La Universidad Hacia La Democracia

8/12/2019 La Universidad Hacia La Democracia

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Arturo Roig: El optimismo y laesperanza pedaggica

Hemos vivido momentos en que creamos que la historia nos estabaasando por encima. Sin embargo, no hemos perdido ese optimismo,

es un optimismo, dira yo, recalcitrante, un optimismo a pesar detodo que se apoya a lo mejor en cosas muy simples, en el hecho que

seguimos viviendo, que podemos seguir luchando, que se pueden

eguir diciendo las cosas que se piensan... No hay nada, desde elpunto de vista cientfico y epistemolgico que me pueda probar a m

que las oportunidades se han terminado.

Son palabras de Arturo Roig tomadas de una entrevista que le hizo Javier

Pineda de la Universidad de alca! Si comienzo por ellas es porque la obra toda" y

la vida toda" de nuestro querido amigo se ha sostenido siempre en ese recalcitrante

optimismo que traducimos aqu# con otras palabras: una recalcitrante" preciosa"

esperanza! $uando a uno la historia parece pasarle por encima es posible que orille

en alg%n momento la desesperacin" pero hay un aliento vital" ese optimismo" queno permite abrir los brazos a la desesperanza!

&i relacin con Roig comenz a los '( a)os" cuando curs* con *l +iloso,#a

Antigua" hacia '(-.! Pero lo conoc#a desde antes" desde los '/ a)os por lo menos"

cuando lo ve#a entrar d#a tras d#a a la 0iblioteca San &art#n 1donde viv# parte de mi

adolescencia2 para pasarse horas inclinado sobre colecciones de diarios! Por

entonces se apropiaba con tenacidad de la historia y de la cultura mendocinas" y a

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LA universidad hacia la democracia

la vez incorporaba a su re,le3in y a su pr4ctica educativa la ,iloso,#a antigua!

Ra#ces cercanas y ra#ces pro,undas" que de ellas nos nutrimos los seres humanos!

Pero vuelvo a mis estudios de ,iloso,#a! Por entonces traba5aba yo de

maestro en 6avalle y andaba a la b%squeda de alternativas pedaggicas! Algosuced#a en ese primer encuentro! Arturo Roig daba sus clases" verdad" pero a la vez

nos iba abriendo espacios para la palabra" no la que reitera lo dicho por otros" sino

la nuestra! Un buen d#a me encontr* opinando sobre el estilo de Platn" sobre sus

5uegos casi retricos con la palabra" sobre su tremenda dimensin po*tica" y

termin* rindiendo la materia arrancando del Parmnides y terminando en El

Sofista.

Eran los tiempos de la +acultad en el edi,icio de calle 6as 7eras! $omo no

nos hab#an tocado los alientos ni los desalientos de ,in de siglo" viv#amos

construyendo d#a a d#a" embriagados de ,uturo y de optimismo!

En '(-/" como tarea paralela a los cursos de la carrera" Roig invit a un

grupo de estudiantes a un seminario sobre te3tos de Platn! 6a palabra era *sa:

seminario! 7icimos a lo largo de meses un e5ercicio de interpretacin de te3tos

desde nuestro tiempo y desde una percepcin de la historia! Un a)o m4s tarde vino

otro seminario" esta vez sobre la +iloso,#a de la 7istoria de 7egel" con el cual

pudimos recrear el enorme aporte de ese ,ilso,o a nuestro pensar!$uando releo en este libro un te3to que conoc# en el original" Hablemos de

pedagoga universitaria 1'(-82" recupero lo que ,ueron aquellos encuentros :

La pedagoga universitaria es la conduccin del acto creador, respecto

de un determinado campo objetivo, realiado con espritu crtico entre

dos o m!s estudiosos, con diferentes grados de e"periencia respecto de

la posesin de aquel campo.

9 la base de esa pedagog#a es" en las ciencias sociales y las humanidades" el

seminario" espacio de encuentro en el que la transmisin de in,ormacin cede paso

a la construccin de saber! &e interesa subrayar lo de con di,erente grado de

e3periencia respecto de la posesin de aquel campo! 6as palabras son preciosas


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6A U=;CERS;?A? 7A$;A 6A ?E&$RA$;A

En '(8. escrib#a Roig su art#culoLas relaciones educativas desde el punto de

vista de una pedagoga de la liberacin, en el que distingue una ,iloso,#a de la

mismidadB 1el padre o el educador entendidos como modelos inmodi,icables" como

una totalidad a repetir2 de una ,iloso,#a de la alteridadB" caracterizada por unapedagog#a activa! Si la pedagog#a no puede ser pensada sin la ,iloso,#a" hay que

preguntarse siempre desde qu* ,iloso,#a la pensamos! 9 ello signi,ica el

reconocimiento de un pensar que permite el crecimiento y la palabra del otro! ?e lo

contrario caemos en una pedagog#a de la imposicin" en la que importa slo repetir

lecciones y modelos!

El ,ilso,o pedagogo" cuando lo es" logra una maravillosa con5uncin entre el

pensar y el actuar! Si uno crea obra y a la vez la ense)a" y si esa obra se orienta a

abrir alternativas para apropiarse del conte3to y crear y recrear la propia cultura" lo

m4s coherente es que la pedagog#a basada en aqu*lla se oriente a o,recer el espacio

y el ambiente para que el aprendiza5e sea construccin de cultura y de uno mismo!

Arturo Roig plantea que la clave de una propuesta seme5ante es la lucha

contra la alienacin y en ,avor del crecimiento espiritual y material del hombre!

Un ,ilso,o pedagogo" la historia lo muestra insistentemente" arriesga siempre

una propuesta pol#tica! Roig arriesg la suya en '(8.D8/" como secretario

acad*mico de la Universidad =acional de $uyo" en tiempos que preludiaban a)osterribles para nuestro pa#s! Pol#tica universitaria" pol#tica al ,in" a trav*s de una

propuesta de organizacin de la educacin superior en unidades pedaggicas con

corresponsabilidad de docentes y alumnos por el proceso de ense)anzaDaprendiza5e"

en la b%squeda de la ruptura de los l#mites de la c4tedra tradicional" de la

integracin de docencia" investigacin y servicio y del logro de la interdisciplina!

6a e3periencia dur poco" pero sus consecuencias para quienes participamos

en ella se e3tendieron por a)os! Arturo Roig ,ue privado de su c4tedra" incorporado

a listas negras y condenado al e3ilio!

?ir#a as# nuestro amigo a)os m4s tarde" re,iri*ndose a los part#cipes en aquel

proyecto :

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En el primero nos dice que la universidad es el con5unto de los docentes y

estudiantes y el con5unto de los estudiosF valen igual los estudiosos como los

estudios!

En el segundo Roig muestra toda su comprensin de los tiempos que correnal denunciar una restauracin a nombre de una globalizacin anclada en la

autorregulacin de la sociedad a trav*s de la autorregulacin del mercado"

ideolog#a para la cual bien pueden haber buenos resultados econmicos a%n

cuando los resultados sociales resulten desastrosos! +rente a un ,undamentalismo

liberal tecnocr4tico propone los conceptos de resistencia" emergencia y

democracia" como a3iales para una lectura heterodo3a de este ,in de siglo!

Resistencia como a,irmacin de la libertad" emergencia de la sociedad civil ante el

intento de crear al consumidor inD di,erenciado ,rente a la lgica del mercado"

democracia como algo clave para abrimos al nuevo milenio con ,undamento en los

derechos humanos!

En este panorama" a,irma" le toca a la universidad constituirse en una

institucin moral y mantener el e5ercicio de la cr#tica! Una institucin ,orD madora

de ciudadanos con una moral basada en los derechos humanos! Una universidad

que espera el milenio sin milenarismos!

Asistimos hoy" y desde hace ya a)os" a la plena" espl*ndida madurez de unode los intelectuales m4s importantes que ha dado nuestra provincia! A ella ha

llegado Roig a trav*s de un es,uerzo nunca interrumpido y de una capacidad

creadora abierta a todos los horizontes cient#,icos y humanos!

En la medida que recoge materiales de distintos momentos de la vida de

nuestro autor" estamos ante un libro testimonial" tanto de una larga y comple5a

*poca como de la e3istencia misma de quien los ha producido! Es esa la verdadera

obra: la que dice" y a menudo anticipa" concretos tiempos histricos" y la que

re,le5a el cu)o innegable de su creador!

estimonio del mundo y de uno mismo" as# se piensa" se escribe" se es en

esas hermosas" y a menudo e3cepcionales" s#ntesis del ,ilso,o pedagogo!

?aniel Prieto $astillo

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7ablemos" ya" depedagog#a universitariaG

Es un hecho que la pedagog#a universitaria no e3iste a%n entre nosotros

organizada como disciplina! odos estamos llenos de ideas respecto de las re,ormas

que debieran introducirse en los estudios" pero no hemos pasado a%n a la

consideracin sistem4tica" org4nica" de esas ideas! 6a necesidad de la pedagog#auniversitaria es por otra parte cada vez m4s imperiosa y m4s urgente: as# lo e3ige

una serie de circunstancias que no podemos ignorar!

Si quisi*ramos enunciar algunas deber#amos sin duda comenzar por el

cambio de sentido de la universidad contempor4nea que tiende a ver los llamados

problemas universitariosB como parte de un comple5o m4s vasto de problemas

sociales! Por otro lado cada vez con m4s ,uerza la sociedad golpea las puertas de la

universidad! En relacin con esto se plantea la necesidad de reelaborar los m*todos

de ense)anza para adecuarlos al crecimiento inde,inido de la inscripcin dealumnos" como tambi*n la de estudiar la estructura misma de la universidad para

que ese acceso no sea cerrado" sino encauzado de modo de no traicionar un impulso

generoso que lleva cada vez mayor cantidad de 5venes hacia los estudios superioD

res! ambi*n responde a las e3igencias de una universidad con vocacin social" la

necesidad cada vez m4s imperiosa de abrir sus puertas a todos los estamentos

sociales y m4s a%n de asegurar la presencia permanente y numerosa de 5venes

integrantes de grupos sociales no pudientes!Al lado de estos problemas se levanta con ,uerza la conviccin" entre los que

G $on,erencia le#da en el ?epartamento de +iloso,#a" +acultad de +iloso,#a y 6etras de la Universidad =acionalde $uyo" '(-8!

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estamos con la responsabilidad del progreso del saber" de la necesidad cada vez m4s

sentida de 5erarquizar los estudios y de montar de un modo serio y de,initivo los

diversos campos de la investigacin! oda esta problem4tica ha de ser con5ugada"

revalorando lo me5or de nuestras tradiciones universitarias y muy especialmenteenmarcando la cuestindentro de las ,ormas de un saber organizado! 6a pedagog#a

universitaria se impone pues como necesidad para superar todas aquellas ,ormas

emp#ricas con las que nos hemos mane5ado por lo general" con mayor o menor

acierto seg%n los casos y supeditados a nuestra inspiracin y buena voluntad!

+elizmente en materia de pedagog#a universitaria no carecemos de una

tradicin y si bien estamos descon,ormes con muchos aspectos relativos a la

estructura general de nuestra ense)anza superior" no necesitamos echar mano al

saber e3tran5ero para re,ormarla! Podemos sin duda sacar de nosotros mismos los

principios ,undamentales renovadores" sin que esto signi,ique por otro lado ning%n

desinter*s" en absoluto" por los grandes movimientos de re,orma universitaria que

agitan hoy en d#a las casas de alta cultura en todo el mundo!

&as" ser4 necesario superar algunos pre5uicios varias veces se)alados en

estos %ltimos tiempos" relativos todos ellos a la pedagog#a universitaria! Uno"

denominado el pre5uicio cronolgicoB" tiende a atar la pedagog#a a su ra#z

etimolgica" al reducir esta ciencia al ni)o como %nico ob5eto o" cuanto m4s"e3tendi*ndolo hasta el adolescente! +rente a esto es necesario a,irmar" como lo ha

dicho el Pro,esor =assi," la posibilidad de una pedagog#a de la 5uventudB dentro

de la cual" como una de sus especialidades m4s interesantes" habr4 de surgir la

pedagog#a universitariaB!

tra prevencin" a la que podr#amos denominar pre5uicio acad*micoB

consiste en creer que quienes ense)an en la universidad no necesitan de una

pedagog#a en cuanto que es su,iciente para una e,ectiva transmisin del saber

superior con que el docente domine su especialidad en cuanto cient#,ico! Se olvida

de este modo" como el mismo=assi, lo destaca" que la universidad tambi*n es una

estructura pedaggica y que dentro de ella es necesario adecuar la ense)anza a

ciertas normas y principios did4cticos!

Un tercer pre5uicio" al que se ha denominado pre5uicio antipedaggicoB"

deriva de la descon,ianza y el consecuente rechazo de que ha sido


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6o dicho no signi,ica" ba5o ning%n concepto" que no haya e3celentes

pro,esores universitarios" con una elevada capacidad did4ctica" ni tampoco que la

pedagog#a universitaria sea en general algo nuevo" descubierto hoy y desconocido

ayer! Recalcamos lo que queremos decir: la pedagog#a universitaria es sin m4shasta ahora y a pesar de las declaraciones generales sobre ,ines y propsitos" un

con5unto de saber emp#rico que reclama una atencin e3clusiva que no se le ha

prestado!

+elizmente hay un comienzo ya de todo esto entre nosotros y que ha surgido

de nuestro propio claustro! En e,ecto" la rdenanza nI '' del ?ecanato de nuestra

+acultad" re,rendada por la rdenanza -K-( del Rectorado de la Universidad y por

la cual se han creado los departamentosB en nuestra $asa" establece en su art! '8

quese deber!n realiar reuniones desarrolladas sobre la base de un plan de trabajo,

en las que se tratar!n en forma global o parcial problemas de pedagoga

universitaria. 6a misma rdenanza establece que estas reuniones han de congregar

anualmente a los pro,esores de cada departamento! $on esta reunin" damos" pues"

comienzo a esta importante disposicin que es la primera" si no nos equivocamos"

que se ha tomado en toda la historia de nuestra Universidad!

Para la elaboracin sistem4tica de una pedagog#a universitaria habr4 pues que

tener en cuenta: '! Lue el educando no es ni)o ni adolescente" si bien comienza susestudios universitarios en la ,az ,inal de la adolescenciaF se encuentra en una edad a

la que se ha denominado 5uvenilB" que posee caracteres propios y e3ige por eso

mismo tratamientos que le sean adecuados a sus caracteres!

! Lue la relacin entre educador y educando no se plantea en el nivel deuna sub5etividad" sino de una ob5etividad creciente! Esto lo ha e3presado =assi,

como ley pedaggica: 0 medida que ascendemos en la escala educativa DdiceD

disminuye el predominio de 1a subjetividad y aumenta el de la objetividad cultural.

&ientras que en la ense)anza in,antil se e3ige del educador una ,uerte capacidad de

adaptacin a la sub5etividad del ni)o" en la universitaria se le e3ige un ,uerte

dominio de su saber dentro del cual ha de enca5ar la actividad del educando!

.! Lue la relacin entre el educador y el educando" cuando se da de

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al vez algunos datos sobre el origen y ,ormacin de los primeros seminarios

en las ,acultades de humanidades nos d* mucha luz sobre su naturaleza y sentido!

Es lugar com%n creer que la Re,orma universitaria comenz en $rdoba con

la e3plosin del '! Se olvida de este modo un important#simo movimiento quellev a la elaboracin y e3perimentacin de nuevos m*todos de ense)anza y que

tuvo sus inicios en la Universidad =acional de 6a Plata" antes de aquel a)o!

Es adem4s muy interesante recordar que en 6a Plata aquellas re,ormas

pedaggicas recibieron inspiracin de ense)anzas provenientes de la Escuela

ormal de Paran4 y adem4s" de modalidades y t*cnicas impuestas en Espa)a" en

especial en la Universidad de viedo" con la que tuvo estrechos contactos! ?e este

modo se 5untaron all# dos importantes tradiciones pedaggicas" una argentina y la

otra espa)ola! Al mismo tiempo que C#ctor &ercante montaba la Escuela dePedagog#a con laboratorios Des,uerzo que se perdi m4s tarde como consecuencia

de aquel pre5uicio antipedaggicoBD" la +acultad de ?erecho iniciaba" tal vez por

primera vez" la e3periencia de los seminarios! A este hecho dedicaremos pues

alguna atencin 6a presencia de Adol,o Posada en la Universidad de 6a Plata se reD

laciona estrechamente con lo anterior! Era Posada uno de los m4s destacados

pro,esores en la +acultad de ?erecho de viedo y ,ue invitado por Joaqu#n C!


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y =o, para la 2educacin 9 y 2progreso 9 del profesor mismo, quien,si es el que m!s debe poner en la labor preparatoria y directiva delseminario, tambi/n es el que, en cierto sentido, mayor puede sacar,

removiendo su alma, impidiendo la cristaliacin de su pensamiento,bajo la accin de la actitud interrogante del discpulo, y bajo el influjoatractivo de la juventud, siempre fresca, que solicita de /l el esfuerode direccin y la actividad incesante de todas sus potencias. l

seminario rejuvenece, anima y obliga, por decirlo as, al profesor aconsiderarse como un estudiante m!s, que es el 2ideal< a que se debeaspirar.

=o cabe duda" luego de le#das estas palabras" que el seminario es algo as#como el corazn mismo de la ense)anza universitaria y si bien *sta no puede

reducirse e3clusivamente a *l" todas las dem4s ,ormas institucionalizadas de

creacin y transmisin del saber" en particular la claseB" deber4n en alguna medida

apro3im4rsele!

al cosa es 5ustamente lo que el mismo Posada nos muestra cuando habla de

la claseB! Esta" no abarca cualitativamente los mismos alumnos que integran un

seminario" ha dicho que el alumno de seminario se mueve por su propia voluntad"

mientras que en la clase puede haber alumnos que se muevan por voluntad a5ena"como la de los padres" por e5emploF no puede adem4s la claseB liberarse de una

estructura ,ormal determinada por el programa de estudios" en vista del sentido

pro,esional de los mismos y debe responder por %ltimo" a otras ,ormalidades" tales

como horarios" e34menes" etc!" es decir" que sobre la claseB pesa un r*gimen de

obligaciones y sanciones! Sin embargoF el mismo Posada insiste en la necesidad de

una apro3imacin de la claseB a las modalidades propias del seminario! odo esto

lo ha procurado" dice" mediante lo siguiente:

& 7, hacer la ense+ana intensiva prefiriendo en cada curso estudiarbien pocas cosas, a dar por supuesto que se estudian muchas, y o,interesar de un modo personal y directo en el trabajo de investigacina los alumnos, empleando al efecto, muy poco la e"plicacin, en

forma de conferencia, y mucho m!s el di!logo familiar, la consulta delibros, la crtica de /stos, la lectura y comentario de te"tos>


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universidad" aquella pedagog#a que pronto tendr4 un siglo entre nosotros"

propend#a a integrar al alumno y al maestro en una tarea com%n" libre y ,ruct#,era"

enemiga de reglamentos" ordenanzas y disposiciones que muchas veces slo sirven

para trabar la b%squeda de la verdad" reduci*ndola a la b%squeda de un t#tulo!Esta e3posicin apresurada se ver#a enriquecida si Dpara terminarD

habl4ramos del esp#ritu de la re,orma universitaria me3icana" a trav*s de uno de

sus m4s cali,icados e3ponentes" el ?r! Jos*


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