La vida controvertida de Rousseau

Virginia Díaz-Rullo Aranda2ºB Grado de Educación

Primaria

BIOGRAFÍA

● Es un filósofo, literato y pedagogo suizo nacido en Ginebra en 1712, justo cuando comienza el tan conocido Siglo de las Luces.

● Llegará a colaborar con la Enciclopedia pero años después cortará sus colaboraciones y su relación con algunos de los ilustrados.

BIOGRAFÍA

●Desde niño se interesó por la literatura, leyendo toda clase de libros .

●Debido a una disputa su padre, Isaac Rousseau, tiene que huir y deja a su hijo en manos de unos familiares. La situación económica de éstos no era buena por lo que Rousseau deja sus estudios primarios y comienza a trabajar como aprendiz de grabador en un taller.

BIOGRAFÍA

●No satisfecho con su empleo, decide trasladarse a Saboya donde conoce a Madame Warens que lo envía al Instituto de Catecúmenos en Turín, y es bautizado como católico.

●Después de unos meses en la ciudad, vuelve junto a Madame Warens, con la que pasará 11 años de su vida.

BIOGRAFÍA

●En 1740, se dirige a Lyón en calidad de preceptor y luego a París, donde se relaciona por primera vez con los enciclopedistas; entre otros conocería a Diderot y Condillac●Colabora en la Enciclopedia redactando

artículos sobre música.●De su relación con Teresa Levasseur, tendrá

cinco hijos, que irá abandonando en el orfanato.

BIOGRAFÍA

●En 1749, la Academia de Dijon convocó un concurso sobre “si el restablecimiento de las ciencias y las artes ha contribuido a la depuración de las costumbres” y lo ganó con un “Discurso” en el que responde negativamente.

●Su respuesta provoca confusiones y asombros y Rousseau comienza a ser un hombre polémico en la sociedad en que vive.

BIOGRAFÍA

●En 1753, esa misma Academia, propone otro tema “Cuál es el origen de la desigualdad de los hombres y si lo autoriza la ley natural. Rousseau responde con un “Discurso” en el que explica y desarrolla las ideas del primero.

●Por diferencias de orden intelectual, corta sus relaciones con enciclopedistas

●En esta época vive en l’Ermitage y, producto de esta estancia, son sus obras más importantes: La nueva Eloísa, El contrato social y Emilio.

BIOGRAFÍA

● La nueva Eloísa se publica en 1761 con bastante éxito. Se opone al pesimismo y escepticismo que predomina en toda

su época.

● El contrato social se publica en 1763.

BIOGRAFÍA

● El Emilio se publica en 1763, obra que el Parlamento de París condenará, ordenándose el arresto del autor. Éste consigue escapar y refugiarse en Suiza y después de traslada a Inglaterra donde residirá en la casa de Hume.

BIOGRAFÍA

● Sus manías persecutorias debidas a su carácter irritable, le hacen desconfiar de Hume y decide volver a Francia.

● Reanudará sus relaciones con Teresa.● Poco después, se trasladará a Erménonville

donde morirá.● Su vida es conocida por medio de dos

obras autobiográficas, las Confesiones y las Divagaciones de un paseante solitario.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

● EL EMILIO El Emilio o de la Educación es quizá su obra más importante. Carece casi totalmente de elementos novelescos y su fin es

el de exponer los criterios educativos del autor. Castiga energéticamente la educación que una sociedad con intereses y clases imparte, esclavizando intelectualmente al individuo y cortando progresivamente el desarrollo natural de éste. .

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

La educación natural de Rousseau se basa en que en el niño existe un principio innato, “principio activo”, el cual, por medio de la experiencia (Educación de las cosas), se vaya formando de manera gradual, conforme a sus propios intereses.

Rousseau consideraba a la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba generando. Pero el se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo esta labor.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

Consecuentemente en Emilio (1762) define los nuevos fundamentos para una pedagogía renovada, acorde a los nuevos tiempos. Emilio es el resultado de la revisión de la pedagogía tradicional desde la óptica renovadora del pensamiento de la Ilustración.

En Emilio, Rousseau establece las características de la educación para una sociedad integrada por ciudadanos libres, que participan y deliberan sobre la organización de la comunidad y los asuntos públicos: "las ideas centrales de Rousseau son una respuesta a la necesidad de formar un nuevo hombre para una nueva sociedad."

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

Uno de los principales aportes que realizó Rousseau fue señalar que el niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño"

A partir de esta idea Rousseau señala la necesidad de replantear los métodos de enseñanza imperantes que consideran al niño como si fuera un adulto más, asumiendo con ello que comparten intereses, habilidades, necesidades y capacidades.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

Rousseau señala que desconocer las diferencias fundamentales entre el niño y el adulto conlleva a que los educadores cometan dos errores:

- Atribuirle al niño conocimientos que no posee, lo que deriva que se razone o se discuta con él "cosas que no está capacitado para comprender e incluso con razonamientos incomprensibles para el niño" Para Rousseau el niño es aún incapaz de emplear la razón.

- Inducir a que el niño aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes o inteligibles.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

Para Rousseau la educación debe de adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del niño. Los contenidos y objetivos de la educación deben trazarse a partir de los intereses y motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo. Esta postura conducirá a que el alumno sienta realmente aprecio en interés por el proceso educativo al no ser este ajeno a su situación.

Con Emilio Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la acción educativa:

* Considerar los intereses y capacidades del niño.* Estimular en el niño el deseo de aprender.* Analizar qué y cuándo debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

El pensamiento de Rousseau contenido en Emilio intenta quebrantar la educación tradicional que en esos tiempos predominaba, una educación en la que al niño, según Rousseau "le acostumbráis a que siempre se deje guiar; a que no sea otra cosa más que una máquina en manos ajenas. Queréis que sea dócil cuando es pequeño y eso es querer que sea crédulo y embaucado cuando sea mayor”.

Este tipo de educación no tenía cabida en el nuevo mundo que se estaba forjando, con ciudadanos libres en ascenso.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

El principio educativo esencial para Rousseau se expresa en las palabras iniciales del Emilio: "Todo lo que procede del Autor de las cosas es bueno, pero todo degenera en las manos del hombre".

La tarea educativa consiste en seguir los dictados de la naturaleza, éste es el naturalismo pedagógico de Rousseau.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

La obra se divide en cinco libros:LIBRO I: HASTA LOS 5 AÑOS.

Se compone de una serie de reflexiones generales sobre la educación, junto con precisas indicaciones para los primeros años de vida.

Hay tres fuentes de educación, o "tres educaciones": - La de la naturaleza. - La de las cosas . - La de los hombres.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

LIBRO II: HASTA LOS 12 AÑOS

Tres ideas esenciales: El descubrimiento de la infancia La educación negativa. La educación de los sentidos.

Hay que respetar el modo de ser y de pensar propio del niño, que no es como el del adulto. La infancia tiene un valor en si, que debe ser atendido por la educación.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

LIBRO III: HASTA LOS 15 AÑOS� - Ésta es una etapa breve, pero decisiva y valiosa.

- Lo bueno y lo malo se enseñan como provechoso o inconveniente en razón de la utilidad.

- La experiencia de la realidad se orienta por las preguntas que hace el educador para despertar la curiosidad del niño.

- A través del valor de utilidad, se ayuda a Emilio a perfeccionar su juicio enseñándole a evitar el error, mediante la constante reflexión sobre los propios juicios y su contraste con la experiencia.

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

LIBRO IV: HASTA LOS 20 AÑOS - Los cambios de la adolescencia marcan esta

etapa. Las pasiones aparecen junto con los cambios fisiológicos, excitando a los sentidos. - Es la etapa de la educación moral, que consiste en educación de las pasiones.

- A los 18 años ya se le puede hablar de Dios, porque ya puede remontarse racionalmente a la idea de primera causa.

- El instinto sexual empieza a dejarse sentir fuertemente, por lo que se va a animar a Emilio a pensar en la necesidad de una compañera

SU OBRA MÁS IMPORTANTE

LIBRO V: EDAD VIRIL Y EDUCACIÓN DE LA MUJER - Rousseau enuncia los principios de la educación

femenina al hablar de Sofía, futura mujer de Emilio. - Dice “ha de ser fiel, modesta y reservada, tanto

ante su conciencia como a los ojos de los demás, pues tendrá� como misión importante el cuidar de la reputación y el honor de la familia. Tendrá la misma religión que su marido, pues en esto, como prácticamente en todo, la educación femenina se regula por la autoridad, con vistas al futuro matrimonio”.

CONCLUSIÓN

Por lo tanto, y para concluir, vemos el sentido de que a Rousseau se le considere el padre de la pedagogía y vemos que ha hecho grandes aportaciones a la educación de la que actualmente disponemos.

BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA

● Mas actual. Editorial LAFER● http://www.alaingarcia.net/ensayos/rousseau.htm● http://www.unav.es/educacion/filoeduca/Rousseau/default.html