La Vida Diaria de Los Romanos

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Pepe Carballude La vida diaria de los romanos Ilustraciones: Blanca Ortega Ilustraciones: Blanca Ortega Colección dirigida por Paz Barroso ediciones I Joaquín Turina 39

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Muy distintos fueron los modos de vida del pueblo romano desde el nacimientode Roma hasta la decadencia del Imperio. Sin embargo, el carácter, la vitalidad, lapropia personalidad de los romanos marcó una manera de entender la vida, unestilo propio para organizar el hogar, vivir en familia, acudir a losespectáculos... que no variarían sustancial-mente con el paso de los años.Viajemos hasta la Roma clásica para descubrir cómo vivían sus habitantes.Asistamos al nacimiento de un niño, a su «bautismo», a su primer día de escuela, asus juegos. Averigüemos qué ropa usaban, qué comían, cómo era su religión...Conozcamos la vida diaria de los romanos.

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Pepe Carballude La vida diaria de los romanos Ilustraciones: Blanca Ortega Ilustraciones: Blanca Ortega Coleccin dirigida por Paz Barroso ediciones I Joaqun Turina 39 Laf ami l i ays ue nt or no........ .".*>..L>... Roma fue fundada por un nio - De las chabolas alaslujosasmansiones-Lafamilia:elpaterfa-miliasylamadre-Nacimientodeunnio-El nombre propio. Vacaciones en la Roma clsica

2. La educacin Lospadresylaescuela-Laclase:horario,aula, mtodo, vacaciones... - La enseanza secundaria -Los estudios superiores - Las posibles salidas pro-fesionales de un joven romano: el ejrcito, la vida pblica, la jurisprudencia. 3.Los pasatiempos .................................................. 29 Los primeros juguetes - Cmo se entretenan los niosenRoma?-Principalesjuegos-Lasdiver-siones de la juventud - Sus juegos: la pelota y otros. 4.Un da cualquiera................................................ 41 Las primeras horas del da - Qu ropa se ponan los nios? - El calzado - Ocupaciones de una ma-ana normal - La comida de medioda - El bao delatarde-Lacena-Cmoyqucomanlos romanos? - La vida social: las fiestas. 5.La religin............................................................54 Diosesprotectoresdelainfanciaydelajuven-tud-Elcultodomstico-Lareliginoficial:los dioses nacionales - Lugares y tipos de culto. Palabras que debis conocer Para conocer mejor las costumbres de los antiguos romanos ................................................................. Muy distintos fueron los modos de vida del pueblo desde el nacimiento de la ciudad, Roma, hasta la de-cadencia del Imperio. En efecto, Roma pas de ser un pequeo poblado de agricultores a convertirse en el centro de un gran imperio, aglutinador de muchas civilizaciones. Naturalmente, un romano del siglo ma.C. no viva igualqueotrodelsiglomdenuestraera.Eltrans-cursodeltiempoimponecambios.Sinembargo,el carcter,lavitalidad,lapropiapersonalidaddelos romanosmarcunamaneradeentenderlavida,un estilopropioparaorganizarelhogar,vivirenfa-milia,acudiralosespectculos...,quenovariaran sustancialmente con el paso de los aos. ImaginemosunasvacacionesenlaRomaclsica. Os gustara asistir como espectadores del siglo xx al nacimiento de un nio romano, a su bautismo, a su primer da de escuela, a sus juegos...? Viajemos, pues, a lo largo de las siguientes pginas para conocer la vida diaria de los romanos. Queris acompaarme? Pues vamos. 695997 17 68 1.La familia y su entorno Roma fue fundada por un nio Roma, al igual que todos losgrandes imperios, tuvo un origen mtico que los abuelos explicaban a sus nietos con una leyenda tradicional cuyos pro-tagonistaserandosnios:RmuloyRemo.Pero vayamosalprincipio:Proca,reydelosalbanos*, tena dos hijos, Numitor y Amulio. A su muerte le sucedi Numitor, queera el mayor. Sin embargo, Amulio, movido por la envidia, le arrebat el trono a su hermano e hizo vestal* a Rea Silvia, la hija de Numitor, su sobrina, para que de esa manera no pudiera tener descendencia. No obstante, el dios Marte * se enamor de ella, y de este amor nacieron dos nios gemelos: Rmulo y Remo. Enteradodeestesuceso, Amulioencerra Rea Silvia,y mand que sus hijos fueran arrojados en un cesto al ro Tber que, por aquel entonces, corra desbordado. Pero cuando las aguas volvieron a su cauce,elcestovarenunaorilla.Fueentonces cuando una loba acudi, al or el llanto de los ni-os,ylosamamantycuidcomosifuesensus propias cras. * Las palabras sealadas con asterisco aparecen explicadas en el vocabulario que hay al final del libro. Pasado algn tiempo, Fustulo, un pastor del rey quepastabasusrebaosporaquelloslugares,se diocuentadequelalobaibayvenaconstante-mentealmismositioysinticuriosidadpordes-cubrir a los lobeznos. Se acercy qued sorpren-dido al encontrar dos nios. Los recogi y entreg a su mujer para que los cuidara. Cuandolosgemelosfueronmayores,recupera-ron el trono y lo restituyeron a su abuelo, Numitor. ste les mand fundar una ciudad en el lugar donde habansidoabandonadosderecinnacidos.Pero losdoshermanosacabaronenfrentndoseporel mando del nuevo reino y, para resolver el conflicto, decidieron consultar el vuelo de las aves, como ha-bitualmente se haca entonces. Remo, en primer lu-gar, vio seis buitres; tras l, Rmulo observ doce, y se proclam vencedor. As fue como Rmulo fun-d la nueva ciudad en el ao 753 a.C.y la llam Roma. La familia y su entorno La familia y su entorno

De las chabolas a las lujosas mansiones Pero dejemos la mtica fundacin de la ciudad y situmonos en la poca clsica, durante los siglos ii y i a.C., la poca de mayor esplendor de Roma. t \jjgual que hoy, los romanos vivan en casas ms omenoscmodasenfuncindesusmedioseco-nmicos.Enlaciudad,lasfamiliasmsacomo-dadas residan en la domus, mansin seorial uni-familiar de una sola planta, generalmente de forma rectangular.Seaccedaaellaporunvestbuloal fondo del cual estaban unas puertas que daban al atrium,patiointeriorabiertoalsolyalalluvia. Graciasaunaaberturadeltechodelatrium,lla-mada compluvium, se recoga el agua de lluvia en un estanque situado en el centro del patio, llamado impluvium.Alrededordelatrioestabanlasdems dependencias: los dormitorios, la biblioteca, la co-cina,ladespensa,eltricliniumocomedor,ellara-riumocapillaparaguardarlasimgenesdelos diosesde lafamilia llamados los LaresyPenates. Frentealvestbulo,alfondodelatrio,estabael peristylum,unjardnrodeadodeunprticosos-tenido por columnas, y con bustos de antepasados. En este tipo de casa las habitaciones estaban orien-tadas hacia el interior, buscando la intimidad. Sin embargo, la inmensa mayora de los romanos habitaban en viviendas menos confortables. La nsula consista en una o varias viviendas ro-deadas por cuatro calles, de ah su nombre, que significa isla. La nsula tena seis o siete pisos a los que se acceda por escaleras exteriores. Eran muy fros en invierno y sofocantes en verano. No tenan aguaenlospisos,nichimeneas,niservicios.Es-taban llenas de humo y eran ruidosas e incmodas. ste fue el modelo de casa de alquiler que acogi alamasivaemigracindelcampoalaciudada partir de las guerras pnicas*. ?Ur4o oe DOMOS XrtSULA La familia y su entornoLa familia y su entorno

Enelcampo,ademsdelacasa,queerauna chabola o choza donde vivan las familias humildes de labradoresypastores, se ergua la villa. Haba dos tipos de villa: la villa rustica, o casa de labranza donde vivan los criados, y la villa urbana, lugar de residencia de las familias ricas. Buena parte de estas viviendas romanas tenan las paredes de las habitaciones decoradas con fres-cos y mosaicos, y los suelos con mosaicos con re-presentacionesquesereferanalacaza,lascom-peticiones deportivas, la mitologa, o eran simples figuras geomtricas. 10 La familia: el paterfamilias y la madre La institucin por excelencia de los romanos era la familia. Se puede afirmar que la familia, junto al Derecho, fue el legado ms importante de la so-ciedad romana. Tena un carcter casi sagrado. A diferencia de las actuales, la familia romana constaba no slo del padre, de la madre y de los hijos, sino tambin del conjunto de esclavos y sir- vientes. La propia palabra familia guardaba relacin confamuli, que eran los criados domsticos. Lamximaautoridaddelafamiliaromanaera _el paterfamilias, quien era asimismo sacerdote de la religinfamiliaryjuezenlosconflictosinternos, aunque para esto contase con el asesoramiento de los demsmiembros.Deldependalavidaylamuerte de la mujer, de los hijos y de los esclavos, y su poder o patria potestasestabapor encima de la propia ley. Estepodercontinuabainclusodespusdequese casaran sus hijos, e inclua a todos los miembros de la nuevafamiliaconsuspropiosbieneshastaquenose lesconcedieraelpeculiumoderechodepropiedad privada. Junto al paterfamilias estaba la esposa, mater o s P^ domina, respetada por el marido y obedecida por los hijos y siervos. Los trabajos domsticos los hacan los esclavos. La seora de la casa se ocupaba nicamente de hi-larlalana,atenderasushijosyacompaarasu marido a banquetes y recepciones. 11 \ IW TESTIMONIO DEL PODER DEL PATERFAMILIAS Tan grande era el poder del paterfamilias que, aunque un criminal quedara absuelto por la justicia, no lo estaba en realidad si no era perdonado por su padre. Se cuenta queenciertaocasinunhijodelcnsul*Brutofueacu-sado de conspirar contra la Repblica*. Los jueces lo ab-solvieron. Sin embargo, no hall la misericordia de su pro-piopadre,quienseatreviapresenciarlamuertedesu hijo, demostrando as una severidad mayor que los mismos tribunales. Nacimiento de un nio En Roma todos los nios nacan en casa, ya que nohabahospitalescomoahora,yelhechoens supona un acontecimiento importante en torno al cualsedesenvolvanunaseriederitosyceremo-nias. Pocas horas despus de su nacimiento, el beb se colocabaalospiesdelpadre,quien,encasode aceptarlo, lo coga en brazos y lo levantaba en alto. As indicaba que lo reconoca como hijo y se com-prometa a criarlo. Pero un padre poda legalmente noadmitirunnuevohijo.Entoncesloexponao abandonaba, generalmente delante del templo de laPietas*,dondeestabalacolumnalactaria,para que lo adoptasen otros. En el ao 374 d.C. se pro-hibiesto,perofueunaprcticahabitualenlas familias, tanto en las ricas como en las pobres, du-rante varios siglos. A veces muchos se aprovecha- 12 bandeestacircunstanciayrecoganalosbebs abandonados para convertirlos en esclavos, si eran nios, o en prostitutas, en caso de que fueran nias. Losbebsdeformesointilesdifcilmentesobre-vivan. Normalmente eran eliminados. 1 nombre propio A los ocho das, si era nio, y a los nueve, si era nia,secelebrabalaceremoniadelalustratioo purificacin de la criatura con agua. Se ofreca un sacrificio a Hrcules* para que protegiese la nueva 13vida, se entregaban los primeros juguetes al peque-o,selecolgabaalcuellolabulla,unacajitare-dondeadademetalconlosamuletosprotectores que llevara hasta los diecisiete aos, y se le pona el nombre propio. Los nios tenan tres nombres. El praenomen, o nombre individual, era equivalente a nuestro nom-brepropio.Habitualmenteseescribaenabrevia-tura, as: Marcus (M.), Titus (T.), Servius (Sr.). El nomen, que coincida con nuestro apellido, indicaba la gens o estirpe, y era comn a todas las familias queestaban bajo laautoridaddel mismopaterfa-milias. Finalmente estaba el cognomen; es decir, el distintivodelafamiliadentrodelaestirpe.Anti-guamente era un apodo, o aluda a un defecto, al lugar de procedencia, a una cualidad que identifi-cabaalindividuo.As,deigualmaneraquehoy conocemos a mucha gente por una caracterstica 14 fsica el rubio, el gordo, el cojo, etc., entre los romanosesteapodoformabaparte de sunombre propio. Por tanto, un delgado tendra el cognomen deFlaccus;unalto,eldeLongus;unrubio,elde Flavus... Las nias, en cambio, llevaban un nico nombre, que normalmente era el de la familia. Cuando ha-bamsdeuna,sedistinguanconalgncalifica-tivo:prima(primera),secunda(segunda),tertia (tercera)... Durante el Imperio* usaban tambin un cognomen del padre en femenino. Aqu tienes algunos ejemplos: Praenomen Caius (C.) Marcus (M.) Nomen lulius Tulio Cognomen Caesar Cicero lulia Aemilia Agrippina Lepida 15 La familia y su entorno A partir del emperador Marco Aurelio los nios romanos tenan que inscribirse en el registro. El pa-dredisponadeunplazodetreintadasparaha-cerlo. Si el nio era ilegtimo, poda inscribirlo la madre. I

EL NOMBRE COMN, EN RELACIN A LA EDAD O A LA CONDICIN SOCIAL nfans = el que no habla Mulier = mujerVir = hombre Fuella: niaPuer: 7-17 aos Virgo: muchacha no casadaAdulescens: 7-30 aos Uxor: esposaluvenis: 30-46 aos Matrona: madre de familiaSnior: 46-60 aos Anus: mujer que ya no puedeSenex: 60-80 aos tener hijos Aetate provectas: ms de 80 aos 2. La educacin Los padres y la escuela EnlaRomaprimitivaeranlospadresquienes educabanasuspropioshijos.Lamadrelesense-abaaleer,escribiryhacercuentas.Elpadrelos instruaenla urbanidadybuenas costumbres de unciudadanoromano. Sinembargo, desdefinales delaRepblica,enelao27a.C,traslacon-quista deGrecia, laenseanzacambi sustancial-mente.Losniosseconfiabanaunmaestro particular, que sola ser griego, o iban a la escuela pblica acompaados por un esclavo de confianza o paedagogus, que estaba constantemente pendien-te del muchacho. Laformacindeunnioromanoconstabade tresetapas:enseanzaprimaria,secundariaysu-perior. La primaria, que era mixta, abarcaba desde los siete hasta los once aos. Durante este perodo de tiempo el nio aprenda a leer, escribiry hacer cuentasabasedejugarconletrasynmerosde madera o marfil. Por eso se llamaba a esta escuela ludus, juego, y al maestro magister lud, maestro del

1617 ! 0*~ juego. Pero la disciplina era muy dura y el maestro usabacondemasiadafrecuencialafrulaovara para pegar, de ah que el poeta Horacio recuerde a su maestro Orbilio como plagosus; es decir,el que pega. Con todo, a partir del siglo n d.C. decae la severidad y se hace menos temerosa la asistencia a clase. , La clase: horario, aula, mtodo, vacaciones... En un principio el curso empezaba en marzo, al igual que el primitivo calendario romano. Despus adoptaron un calendario escolar semejante al nues-tro. La educacin Losniosmadrugabanparairalaescuela.En inviernoselevantabanalassieteymedia,apro-ximadamente, y en verano alrededor de las cinco de la maana. A esa hora tambin los agricultores acudan al campo; los obreros, a su puesto de tra-bajo,yloscomerciantesabranlaspuertasalp-blico. La jornada lectiva, que constaba de seis horas, se interrumpa a medioda para tomar elprandium, ligeroalmuerzo,ycontinuabaporlatarde.Pero dnde y cmo se daban las clases? De acuerdo con el tiempo que hiciese, la escuela se imparta al aire libre o en la taberna o prgula, que eran locales pequeos e incmodos. Los nios sesentabanenbancoscorridossinrespaldo,lla-madossellaeosubsellia,yapoyabanel'material escolarsobrelasrodillasparatrabajar.Elma-estro, en cambio, ocupaba la cathedra, silla con res-paldo. Empieza la clase. Los alumnos, tras aprender la cnrv J* formadelasletrasabasededibujos,deejercicios visualesydejuegos,comienzanaleerslabasconla ayudadelmaestro,quetienequecompetirconelruido y la distraccin de la calle. Cada nio va a dar la leccin porseparado,repitiendocuandoseequivocahastaque cogelasuficientesoltura.Estosejercicios sehacen sobre frasesysentenciasdesabios,odichosqueelalumno despus debe me-morizar.

1819 El aprendizaje de la escritura es paralelo al de la lectura.Elmuchachovaescribiendoenlatabula todo lo que lee. La tabula es un tablilla de madera recubiertadecerasobrelacualrayaconelstilus, punzn con un extremo afilado, para escribir, y el otro plano, para poder borrar alisando la cera. Al-gunosescribensobrepergaminoopapiroconel calamus o pluma, y usan tinta, pero son muy pocos, dado el coste de los materiales. 20 Hay dos mtodos de ensear a escribir: en el ms antiguo, el maestro lleva la mano al alumno hasta que ste aprende por s mismo; en el ms moderno, el nio debe pasar su estilete por los surcos de las letras, previamente dibujadas en la tablilla. Los estudiantes romanos tambin tenan sus va-caciones. No haba clase los das festivos; los das de mercado, que se celebraba cada nueve das,y los meses de julio, agosto y septiembre. Las familias pudientes pasaban estos meses de verano en lugares de recreo como Tsculo, Herculano o Pompeya. 21 PARTICULARIDADES DEL CALENDARIO ROMANO En marzo, mes dedicado aMarte, dios dela guerra, eracuandosereclutabanlastropas.Poreso,enelpri-mitivocalendarioromano,divididoen10meses,elao empezaba en este mes. Luego el rey Numa Pompilio (715-673 a.C.) aadi dos meses, enero y febrero, establecien-do as el ao dividido en 12 meses. Los aos se contaban a partir de la fundacin de Roma. As,elao1denuestraeracorrespondeal753delos romanos. Por otra parte, los romanos no tenan nuestra divisin ensemanas.Dividanelmesentrespartesiguales:las Calendas, que correspondan con la Luna nueva y eran el primer da de cada mes; las Nonas, que correspondan con elcuartocrecienteyeranel5,exceptoenmarzo,mayo, julioyoctubreenqueeranel7;ylosIdus,quecorres-pondanconelplenilunioyeranel13,menosenmarzo, mayo, julio y octubre en que eran el 15. La educacin Los locales estaban situados normalmente en el foro o plaza del mercado, donde cada da se daban cita vendedores, comerciantes, paseantes,ydonde, adems, se celebraban las asambleas polticas y ac-tuaciones judiciales. Un lugar, pues, poco apropia-doparalaconcentracin.Sinembargo,estases-cuelas contaban con unequipamiento mayor que el de la primaria: haba mapas, pequeas placas de mrmol con representaciones de los principales epi-sodios de la guerra de Troya, etc. Se reducan con-siderablemente los castigos corporales, y el nmero de alumnos era mucho menor que en la etapa an-terior. Pocas familias podan pagar los servicios de ungramtico,aunquelosprofesoresromanosco-braban normalmente tres o cuatro veces menos que un albail o un carpintero. Por eso la profesin de maestro era propia de esclavos y libertos*. La enseanza secundaria Delosdocealosdiecisieteaosseimpartala etapa secundaria bajo la direccin del grammaticus. Esteestudiopodallevarseacaboencasaconun maestro particular o en la escuela. Se explicaba gra-mtica y se comentaban autores griegos y romanos. Entre los autores latinos se estudiaba sobre todo a lospoetasVirgilio,HoracioyTerencio;entrelos griegosdestacabaHornero.Tambinseaprenda historia,geografa,msica,oratoria...Elobjetivo deesta segundaetapaera lograr unconocimiento perfecto del latn y del griego, las dos lenguas que necesariamente se deban hablar. 22 La educacin UN MODELO DE PROFESOR Los estudios superiores Finalizado el grado medio, y tras tomar la toga viril a los diecisiete aos, los jvenes pertenecientes a las claseseconmicamente mselevadas se pre-paraban para la actividad pblica siguiendo la ins-truccin del rhethor, que generalmente era griego. En esta etapa se estudiaba profundamente a los prosistas griegos y latinos, las artes y las ciencias, elDerecho,lanaturalezahumana...,pero,sobre todo, se trataba de lograr un dominio de la retrica oartedehablarbien,elementobsicodelfuturo xito.Erafundamentalladeclamacin,ejercicio presenciado muchas veces por familiaresy amigos del alumno, que consista bsicamente en discursos. Comoreglageneral,loshijosdefamiliasaco-modadas iban a finalizar sus estudios a Grecia, so-bre todo a las ciudades de Atenas y Rodas. ParaQuinliliano,escritordelsigloid.C.,elbuenpe-dagogo debe ser en primer lugar un padre para sus alum-nos.Nodebetenerdefectosnitolerarlosdeotros.No convienequeseademasiadoseveroperotampocodema-siado afable, ya que lo primero engendra odio y lo segun-do, desprecio. No est bien que se muestre iracundo, pero tampocodisimularloquedebecorregir.Ensearcon agrado y naturalidad. Responder gustosamente a cuanto se le pregunte, y preguntar, asimismo, a los alumnos que callan.Nodebeexagerarniescatimarelogiosasusdis-cpulos, y siempre debe corregir justamente. No ha de ser duroniinjurioso,puesestoquitalasganasdeestudiar cuando uno se encuentra con un maestro que corrige como si odiase.

24 25 La educacinLa educacin

Las posibles salidas profesionales de un joven romano: el ejrcito, la vida pblica, la jurisprudencia Qu haca un chico cuando sala de la escuela? Cul era su primer empleo? No es fcil abordar estetemaconlamentalidaddeunasociedadmo-derna como la nuestra, en la que existe un amplio abanico de profesiones a elegir. En Roma era todo muydistinto.Laprimeradiscriminacinvena dada por la diferencia de sexos y la situacin eco-nmica de la familia. Las muchachas de las familias ms acomodadas, despusdelos estudios prima-rios, podancontinuarinstruyndoseen literatura latina y griega. Algunas aprendan simultneamen-teatocarlalira,acantar,adanzar...Perogene-ralmentesucarreraacababaconelmatrimonio, que se permita por ley a partir de los doce aos. Los jvenes, por el contrario, despus de cambiar latogapraetextaporlaviril,alosdiecisieteaos, deban dedicar un ao al aprendizaje de la vida p-blica. Habitualmente no era el padre el encargado de esta labor, sino un viejo amigo de la familia o un personaje de renombre. El fin ltimo de la formacin del joven romano eralacarrerapolticaocursushonorum,quese iniciabaalosveintisieteaos,edadmnimapara desempearelcargodequaestor,recaudadorde impuestosyadministradordeltesoropblico. Cumplidoslostreintaaos,sepodaaspiraraser edil, loqueequivalaanuestrosactualesalcaldes. Erasteunpuestomuyapetecibleporqueunade sus funciones principales consista en organizar los juegos pblicos, ganando de esta forma la confian-za del pueblo y asegurando su reeleccin.

La educacin Cuandoyahabadesempeadoloscargosan-teriores,alostreintaycuatroaos,elciudadano romano tena la posibilidad de presentarse a prae-torque,comolos jueces dehoy,administraban la justicia.Habadostipos:elpraetorurbanus,que juzgabaalosciudadanosromanos,yelpraetor peregrinus,encargadodelospleitosentrelosex-tranjerosoentreunextranjeroyunromano.Fi-nalmente,elgrado ms alto de lacarrera poltica, con el cual soaban todos, era el de cnsul. Su mi-sinconsistaenhacercumplirlosdecretosdel Senado *, a quien convocaba y presida, adems de sereljefesupremodelaslegiones.Erandosyse elegancadaao.Unodeellospermanecanor-malmente en Roma mientras el otro estaba con las tropasalldondehubieraguerra.Paraserelegido cnsul,serequeraunaedadmnimadetreintay siete aos. Por una parte gracias a la formacin retrica,y por otra a la participacin en la vida pblica, naci tambin la abogaca, que lograba atraera algunos jvenes que hacan de ella su profesin. Pero esto sucedi sobre todo en la poca imperial y, adems, nunca tuvo tantos seguidores como el ejrcito. 3. Los pasatiempos Los primeros juguetes Los nios romanos estaban en contacto con los juguetesmuypronto.Tansloconnuevedasel beb reciba los primeros crepitacula o sonajeros, y era la madre la encargada de ensearle a jugar con ellos.Msadelante,paraaprenderaandar,utili-zabanuncarritocuadradoconruedasparecidoa nuestro tacata actual.

28 29 Los pasatiempos auriga*.Tambin jugabanacaballeros montados enunavara,ounosacaballitodelosotros.De cuandoencuando, jugabana laguerra: organiza-ban batallas, entradas triunfales, desfiles militares, etctera. Elespritufestivodelosromanossemostraba tambin en algunos entretenimientos de la infancia. As, una gracia muy del gusto de los nios traviesos eraladeintentarburlarsedelagentemayorpe-gandounamonedaenelsueloyescondindose para ver si picaba alguien que pasara por all. Cmo se entretenan los nios en Roma? Teniendoencuentaqueelpuebloromanoera fundamentalmenteagrcola,eslgicopensarque los nios en su tiempo libre intentasenreproducir las ocupaciones de los mayores: hacan de pastores, edificabancasas,arabanlatierraomodelabanfi-gurasdebarro.Tambinseentretenanconani-malesmsomenosdomsticos,inventandocon ellos mil diabluras: irritaban a los loros, encerraban grillosen jaulas,atrapabanescarabajosy, tras su-jetarlosconunhilo,losobligabanavolarde nuevo... Otro juego que no desconoca ningn pe-queoeraeldeuncirratonesauncarritoyorga-nizar competiciones con ellos. Estaba tan enraizada esta diversin que, aun cuando pasaban de la edad denios,seguanenganchandoperrosyovejas,e inclusolosmismoscompaerostirabandelcarro en tanto que otro iba subido como si fuera un 30 Los pasatiempos Cuando ste se agachaba para coger la moneda, salan los picaros y se rean del transente burlado. Losniosmayoresencontrabandivertidoasus-tar a sus compaeros ms pequeos y, cuando los veanentretenidos,aparecandeimprevistocon mscaras espantosas que provocaban gritos de his-teria. Este juego se llamaba mormolycon, y tena su origen en Grecia. El tpico juguete de las nias eran las muecas. Algunasestabantanperfeccionadasquetenan piernas y brazos articulados, y todo un ajuar com-pletodevestidos,capas,adornosyjoyas.Eratan grandeelaprecio,elcarioquesentanlasnias romanas por sus muecas que, en la vspera de su boda, la futura esposa consagraba a los dioses fa-miliareslasmuecasconlasquehabajugadode pequea. Son numerosas las tumbas en las que han aparecido restos de estos juguetes. Principales juegos Una huella clara de la cultura latina pervive to-dava en muchos juegos tradicionales actuales. Andar con un aro guiado por un bastoncito de-recho o curvo era una de las aficiones de los nios. Losromanoslollamabanorbisotrochus,yla mxima habilidad de este juego consista en hacer crculos cada vez ms complicados sin que cayera el aro. Otro juego muy comn era el turbo o peon-za, que se jugaba ms o menos como hoy. 33 MSCARAS

Cuando se juntaban dos nios, podan jugar a la morra, que ellos llamaban digitis micare, consisten-teenquedosjugadores,colocadosunofrenteal otro, a la orden de ya, sacaban al mismo tiempo la mano derecha con algunos dedos estirados y de-can un nmero no superior a diez. El que acertaba era el ganador. Muy parecido a ste era el juego de par,impar,similaranuestroparesonones,que normalmente se juega con piedrecitasen la mano deunodeellos;elotrotenaqueacertarsieran pares o impares. Otro juego era el de la raya, en el cual, al igual que ahora, el ganador deba colocar tres piedras en lnea recta. Las pandillas de nios organizaban competicio-nes con nueces. Se conocan varias maneras de ju-gar: unas veces se colocaba un montoncito de nue-ces: tres abajo y una encima, y desde una distancia acordada por los participantes se tiraba una piedra hastaderribarlo.Otravarianteconsistaendepo-sitar varias nueces sobre una superficie inclinada y cadaunodelosparticipantes,porturno,dejaba caerrodandounanuezsuya.Quienledieraaal-guna de las colocadas se la llevaba para l. Juego tambin muy difundido en Roma era el de lascanicas,quesepracticabaconbolasdebarro cocido,cantosrodadoseinclusoperlas.Enotras ocasionesjugabanalagallinaciega,enelque, comohoy,unnioconlosojosvendadosdeba reconocer a otro. Las diversiones de la juventud Evidentemente, a medida que el muchacho avan-zabaenedad ibacambiando sus modosde diver-sin. La mayora de los jvenes romanos dedicaban la tarde a sus aficiones. Unos acudan al Campo de Marte * para practicar deporte. Otros, en cambio, buscaban en los ejercicios gimnsticos de las termas una manera de pasar el tiempo libre. Todos, en ge-neral, pretendan lograr una buena forma fsica.

34 35 Los pasatiempos Los pasatiempos

Otro pasatiempo que contaba con muchos adep-tos era el de cuidar caballos de carreras o criar pe-rros de caza. No obstante, era en el Campo de Mar-te donde cada tarde se daban cita el mayor nmero de jvenes. All se entregaban a la lucha cuerpo a cuerpo, untando previamente sus cuerpos con acei-te.Resultabavencedoraquelquelograbaquelas espaldasdesuscontrincantestocaranelsuelo. Tambin se organizaban en el Campo de Marte ca-rreras a pie, saltos de altura y longitud, lanzamien-to de disco y jabalina... y, despus de sudar bien, se dirigan al ro Tber para lavarse y ejercitarse en lanatacin,deportemuypracticadoenRoma, dondeeramuyraroencontraraalguienqueno supiera nadar. Sus juegos: la pelota y otros Quiz el juego por excelencia de la juventud ro-mana fuera el de la pelota. En realidad tambin lo practicabanlosmayores,siempreycuandoselo permitiesenlosaos.DurantelaRepblicajuga-ban en los espacios libres que tenan las ciudades, pero despus fue necesario habilitar lugares en los gimnasiosyen las termas.Los ricos tenan en sus mansiones salones para jugar a la pelota. _ 36 Los pasatiempos Se sabe que existan varios tipos de pelota segn los materiales de que estaban hechas o la manera de jugar.La llamada pila paganicaestaba rellena de plumasy recubierta por una tela de lana o por una piel muy suave. La utilizaban las mujeres y los nios en las termas antes de tomar el bao. Se gol-peabaconunaespeciederaquetayhabavarias reglas de juego. La ms comn consista en impedir quelapelotatocaraelsuelo,delamismaforma que hacemos hoy en la playa. Con la pila trigonica, ms pequea que la ante-rior, jugaban tres mozoscolocadosenngulo.La pasaban de uno a otro con la mayor rapidez posible para que el otro fallase. Otro tipo de pelota, el falls, era de piel bien co-sida que se hinchaba de aire. Se recomendaba para el ejercicio de la gente mayor y de las chicas, pero tambin la utilizaban los futuros pgiles, que la col-gaban y se entretenan golpendola con sus puos. Finalmente exista el harpastum, de tamao inter-medio entre la paganica y el falls, utilizada para ju-gar con las manos o con los pies. Con esta pelota se organizaban partidos muy parecidos al rugby actual. Unadiversincasiexclusivadelasmuchachas eraelpetaurumobalanza,formadopor una tabla larga con un punto de apoyo en el medio; y tambin el oscillum o columpio, un asiento suspendido por doscuerdasaunabarratransversalsituadaenlo alto. 38 LA MAGIA DE LA MSICA Y DEL BAILE Desde un principio la msica tuvo en Roma un carcter religioso, y a travs del baile se honraba a las divinidades. Son muy antiguas las procesiones en honor de Marte en las quelos participantes, vestidoscon pieles de animales, saltaban y tocaban el tambor. 4. Un da cualquiera

La msica estaba presente siempre en los actos impor-tantes de la vida tanto privada como pblica: estimulaba alastribusprimitivasparaentrarencombate,acompa-aba al vencedor en la celebracin de su triunfo, alegraba el ambiente en los grandes banquetes, etc. La msica y la danza constituan otra manera de diversin de la juventud. Muchos las elegan como profesin. 40 Las primeras horas del da Lajornadaempezabamuyprontoparalosro-manos.Cuandoapenashabansalidolosprimeros rayosdesol,yadebanlevantarse.Laverdadera que el lecho, duro e incmodo, tampoco invitaba aprolongareldescansopormstiempo.Node-bemosolvidarquelasociedadromanaserega, fundamentalmente, por la luz solar. En seguida estaban listos para salir a la calle, ya que dorman con la ropa puesta a causa del froy nicamentesequitabanelcalzado.Nadamsle-vantarse,selavabanligeramentelacara,puesel aseo personal tena lugar en el bao de la tarde. A continuacin los muchachos daban los buenos das a sus padres y tomaban el ientaculum o desayuno, que constaba de pan con miel, queso y fruta. Solan llevar, adems, un bocadillo para la escuela. Qu ropa se ponan los nios? A diario los nios vestan la tnica, una pieza de tela de forma rectangular, cosida por los lados, con 41 Un da cualquiera una abertura para la cabeza y otras para los brazos; seatabaconuncinturn.Notenamangasenun principio, aunque s en la poca imperial. Sin em-bargo, se podan llevar dos tnicas o tres, e incluso cuatro,comoeselcasodelemperadorAugusto. Los nios llevaban la tnica por la rodilla. La de las nias era ms larga. Enlosdasdefiestalosmuchachoslucanla toga, un manto de lana que se sujetaba en el hom-bro izquierdo. Los nios menores de diecisis aos llevabantogapraetexta,quetenaunabandade color prpura. Despus de esta edad vestan la toga viril, que era todo un smbolo de mayora de edad. ROMA IMPORTA LA MODA Tras la conquista de las Gaitas*, los romanos utilizaron vestidos ms parecidos a los actuales, tales como las bra-cae, especie de pantalones, y las paenulae o capotes para protegerse del fro. La moda griega tambin dej su huella en la civilizacin latina con el pallium, vestimenta para cubrir los hombros. Fue, con todo, la expansin hacia Oriente la que supuso uncambiodefinitivoenlaconfeccindelospaos.La entrada de las telas de lino y seda desplaz muy pronto elusodelalanaenaquellasfamiliasconmayoresposi-bilidades econmicas. Fue sobre todo en los vestidos de las mujeresdonde msse acuslainfluenciaextranjera. Latoga,tanapreciadaantes,sevioentoncessustituida porlastola.Lastolaeraunvestidolargoconmuchos pliegues. Se cea con un ngulo o cordn, y por encima seponalapalla,unmantncuadradobastantesimilara nuestra capa.

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El calzado Los chicos romanos no usaban calcetines ni me-dias como los de ahora. Slo cuando les obligaba el duro invierno protegan sus pies con vendas de distinto grosor. Para ir a la escuela o andar por casa se ponan las soleae, que eran muy parecidas a nuestras san-dalias. Las haba de muchos tipos, y algunas inclu-so podan cubrir todo el pie. Pero cuando llova y se formaba barro se calzaban el soccus, zuecos de madera. 44 Paralasgrandesocasionessereservabaelcal-ceus, el autntico zapato de vestir, de cuero negro o de colores, con tacn o sin l. Se ataba con cor-dones y se adornaba con vistosas hebillas. UN ZAPATO PARA CADA OCASIN Porlogeneral,comosucedehoy,cadaactividadre-quera un calzado apropiado: los soldados andaban con la caligaosandaliamilitar.Loscampesinosylosesclavos, conlasculponea,sandaliaconsuelademadera.Losac-toresquerepresentabantragediassalanaescenaconel cothurnus, especie de bota que llegaba a la mediapierna, conunasueladecorchomuyelevada.Loscomediantes utilizaban el soccus... Elcalzadotambinsepodaconvertirenundistintivo ms del nivel social al que uno perteneca. As el calceus patricius, o zapatos de los patricios*, era de color y estaba sujetoporcuatrotirasdecueroyunalengetadepiel provistadeunahebillademarfil.Elcalceussenatorius era el calzado del senador. nicamente se diferenciaba del de los patricios por el color negro. 45 Un da cualquieraUn da cualquiera

hQ/*isin>: Ho unamaaiitfhrmal Las ocupaciones normales de un romano estaban en funcin de su clase social. Ya hemos dicho que se levantaban con el sol. Despus de asearsey to-mar el desayuno, los ricos reciban a sus clientes* ylosobsequiabanconunacestilladealimentos. Destinabanelrestodelamaanaadespachar asuntosprivadosopblicosyalasvisitas.Los hombres libres atendansus profesiones:elcomer-cio,labanca,lacarpintera,laalbailera,laor-febrera... Los esclavos realizaban las tareas que te-nanasignadas,desdelostrabajosmanualesms duroshastadiversasocupacionesintelectuales,ta-les como secretarios, maestros, mdicos... La actividad de los nios dependa igualmente de la familia a la que pertenecan. La inmensa ma-yora no iba a la escuela y, por tanto, trabajaba al lado de sus padres en las labores del campo o de la casa.Los nios que haban nacido esclavos no eran dueos de su tiempo, al igual que sus padres. Hacan los recados del amo y estaban a su entera disposicin. La comida de medioda La segunda comida de los romanos, el prandium, queequivalaanuestracomidademedioda,en realidadnoeramsqueuntentempiounlunch ingls.Setomabaalrededordelasoncedelama-ana. Ni se sentaban ni se lavaban las manos. Co-manloqueleshabasobradodeldaanterior: legumbresverdes,pescado,huevos,fruta...,ya continuacin volvan al trabajo.

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El bao de la tarde Elbaotenagranimportanciaenlavidapri-vada de un nio y tambin de las personas mayores. Primitivamenteacudanalosbaoscadaocho das, como una necesidad de limpieza e higiene per-sonal. Pero muy pronto se convirti en un placer, un recreo de todos los das. Algunas casas tenan baos particulares, aunque la mayora de los nios se diriga a los baos pblicos o termas, pagando unacuotamensual.Habatermasparatodoslos bolsillosyclasessociales.Inclusolosesclavoste-nan las suyas, pues no se privaba a nadie del placer de darse un bao.

4849 Un da cualquiera Dentro del mayor o menor lujo, todas las termas presentabanlamismadistribucin:elapodyterium, ohabitacindestinadaadesnudarseyguardarla ropaenunoshuecosexcavadosenlasparedes;el frigidarium,queeralasaladondesetomabael baofro;eltepidarium,salaintermediaconuna temperatura ambiental templada; el caldarium, que era el lugar destinado al bao caliente. Esta ltima parteeralamsespaciosayavecescontabacon gimnasio, piscinas al aire libre y lugares apropiados para los masajes. Tambinlaschicasibanalastermas,peroen lugares diferentes a los hombres o bien a horas dis-tintas.Habanatatoriaeopiscinasqueeranco-munesaambossexos.Contodo,noestababien visto que una mujer se baase all. La cena Finalizado el bao, sobre las cinco de la tarde, los nios volvan a casa. Poca gente paseaba por el foro, y las tiendas estaban vacas. Era la hora de la cena, comida principal de los romanos. A veces tambinsetomabalamerienda,peroestosola-mente se haca en verano y en zonas de mucho tra-bajo agrcola. La cena era un momento de descanso en el que se reuna toda la familia. Normalmente se utilizaba el triclinium o comedor, nombre que procede de los treslechoscolocadosentornoalamesacentral. Estoslechos,dederechaaizquierda,sellamaban sumus, medius e imus,ycada uno, a su vez, cons-taba de tres sitios denominados por el mismo orden locus summus, locus mediusy locus imus. El lecho dehonoreraelmedius,lugarquehabitualmente ocupaba el paterfamilias. Ms adelante, la mesa del comedor se hizo redonday los tres lechos secon-virtieron en uno solo de forma circular. Enunacenanormalsetomabahuevosduros, lechuga,jamnycarne.Depostre:uvas,peras, manzanas, etc. Eran imprescindibles los huevos de primeroylasmanzanasalfinal.Deahnacila expresindesdeloshuevoshastalasmanzanas que se usaba para indicar desde el comienzo al final de algo.

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Cmo y qu coman los romanos? Losromanosnosesentabanalamesa.Sere-costabansobreelbrazoizquierdoyutilizabanla mano derecha para coger los alimentos. La comida ya vena trinchada y, como no se co-nocan los tenedores, se deba coger con las puntas de los dedos. Los desperdicios se tiraban al suelo. Para limpiarse las manos se usaba el mantel, aun-que tambin existan servilletas. Lavariedaddemensestabaenfuncindela economafamiliar.Contodo,existanplatostpi-cos. Porejemplo,unodelosmanjarespredilectos era el sumen, ubres de cerda preparadas al horno o rellenas. La salsa ms conocida era el garum, ela-borado mediante la maceracin de pescados, nor-malmente arenques y caballas, en una mezcla de vinagre,agua,aceite,vinoysal.Despusdefer-mentar, se colaba el garum o liquamen. En el si-glova.C.eramuyapreciadoelgarumdeCarta-gena, de color negruzco. La bebida propia de los nios y de las mujeres era el mulsum, algo parecido a nuestro mosto. Los hombres, en cambio, tomaban vino, pero mezclado conaguaenlaproporcinquemandabaelanfi-trin o cabeza de familia. La vida social: las fiestas Todaslasfamiliastenansusfiestasprivadas, que normalmente estaban relacionadas con hechos religiosos o sociales, tales como el vestir la toga vi-ril, las bodas, los funerales, etc. Pero el estado tam-binorganizabasuspropiasfiestaspblicas.Las ms conocidas eran las Saturnales, que equivalan anuestrasnavidades.Enellasseinvitabaafami-liares y amigos, se intercambiaban regalos y los es-clavos coman a la mesa del amo. Algo que no faltaba nunca en las solemnidades religiosas eran los espectculos. A veces ocupaban undaenteroyfrecuentementecomenzabanmuy temprano.Destacabanelteatro,cuyosactoresso-lanseresclavos,yelgneroquemsatraaala gente era la comedia. No obstante, sentan un gusto mayorporlosespectculoscruentos,comolos combates de gladiadores, las luchas contra fieras o las carreras en el circo. 53 La religin 5.La religin Los romanos se consideraban el pueblo ms re-ligioso del mundo. El gran orador Cicern escribe: Si nos comparamos con el resto de las naciones, resultamos iguales o inferiores en diversos terrenos exceptoen la religin, en el que somos superiores con mucho. Y ciertamente as era. La religin en-volvatodalavidadelosromanos,tantoensu aspecto privado como en el pblico. Losgriegosbuscabanenlareliginunaexpli-cacin a los misterios de la naturaleza: truenos, re-lmpagos, terremotos, etc. En Roma, sin embargo, tena bsicamente un carcter utilitario: defenderse, protegersedelasfuerzassobrenaturales,estara bienconellas.Noobstante,fuetangrandelare-lacinexistenteentreambasculturasquelama-yora de los dioses pblicos romanos fueron here-dados de los griegos. Dioses protectores de la infancia y de la juventud Aparte de los dioses que van a proteger la vida del nio despus de nacer, los romanos crean que 54 55 La religin ya el feto estaba bajo la propicia mirada de un ser superior. Losniosalnacertienenungenius,algoas como nuestro ngel de la guarda, que los custodia a lo largo de toda la vida. En las esculturas aparece representado por una serpiente, excepto el del pa-terfamilias, que siempre tiene figura humana. Los romanos crean, adems, en la existencia de muchasdivinidadesencadaetapadelavidadel nio. La diosa Levana presida el instante en que un padre reconoca a su hijo, levantndolo del sue-lo; Rumina cuidaba de la leche de la madre o de la nodriza;Nundinapresidalaceremoniapurifica-deradelalustratio,alosnuevedas;Ossipagolo amparabacuandolesalanlosdientes;Patinay Educa cuidaban de las papillas y los biberones; Sta-tina le enseaba los primeros pasos; Fabulines y Lo-cutius inspiraban las primeras palabras del nio. Llegadoalusoderazn,ladiosaMensytoda una serie de divinidades distintas a las de la etapa anterior se encargaban de moldear la personalidad del muchacho: Catinus era el dios de la habilidad; Consus,eldelbuenconsejo;Strenialedabavalor para superar los obstculos. Finalmente, un nuevo grupo de dioses ayudaba a convertir al nio en joven: Numeria le enseaba a contar; Camena, el canto; Minerva fortificaba la memoria;Inventasloconducahastaquesehaca un hombre. Haba muchos dioses ms. EL MISTERIO DE LAS SUPERSTICIONES En el mundo antiguo abundaban las creencias pavorosas y se inculcaban desde nios. Los griegos atemorizaban a los pequeos con la Morm, una mujer espantosa con piel deasno.LosromanosconlaLamia,quesecomaalos nios vivos y siempre llevaba uno en su estmago. Para los romanos las supersticiones eran algo obsesivo. Era muy famosa la leyenda del hombre lobo, un hombre quesetransformabaenloboparaasaltarlosrebaosde noche v despus recuperaba su figura primitiva. Existan,porotraparte,fechasmalditasycreencias populares absurdas, como las que desaconsejaban casarse en viernes o en el mes de mayo, cortarse las uas en da de mercado o viajar por mar despus de cortarse el pelo.

56 57 La religin El culto domstico Losniosromanos,ademsdehonraralos grandesdiosesdelapatria,dabancultoalasdi-vinidadesprivadasfamiliares,quetenandedicada unacapillaoaltarenelatriodelacasa.Erael paterfamiliasquienactuabacomosacerdote,diri-giendo las ofrendas y oraciones apropiadas. 58 Entreestasdivinidadesfamiliares,venerabanen primerlugaralosManes,queeranlosespritusde losantepasados.Unavezalaoorganizabanfies-tasfunerariasparecidasanuestrodadedifuntos, y colocaban flores y coronas en las sepulturas. OtrosdiosesfamiliareseranlosLares,quere-presentabanelfuegodelhogar,ylallamasiempre encendidajuntoalaltarerasmbolodefuerzay unidad.LosPenates,encambio,proteganlades-pensa, el aprovisionamiento, el pan de cada da. LosLmureseranlosespritusdelosmuertos, quepodanatormentaralosvivos.Paraapaci-guarloseranecesarioecharlespuadosdehabas negrasenunritoquesecelebrabaenelmesde mayo. Las Larvas eran los espritus de los hombres que tuvieronunavidadesgraciada,yquevenanaper-judicarsobretodoaquienesleshabanmolestado en vida. 59 La religin La religin oficial: los dioses nacionales ElEstado,comounafamiliagrandequeera, tambintenasufuegopermanente,susdioses LaresRmuloyRemo,losPenatespblicos, que cuidaban de que no escasease el alimento ne-cesario. El centro del culto estaba en el templo de Jpiter, en la colina del Capitolio*. Era la propia familia la que instrua a los hijos enelcultopblico.Losdiosesestatalessevene-raban de acuerdo con un calendario anual de fiestas confeccionado por los sacerdotes. El Sumo Pont-ficeeraelmximoresponsabledelareliginna-cional. Losdiosespblicospropiamenteromanoseran: luppiter,diosdelcieloydeltrueno;Mars,dela vegetacin y la guerra; Minerva, de la inteligencia; luno, del matrimonioy de la vida familiar; Vesta, del hogar, en donde era imprescindible el fuego sa-grado del dios Vulcanus. Carmela,diosadelasfuentes,regabalatierra favorecidapor ladiosaTellus,protectoratambin de las buenas cosechas; lanus, el dios de la luz, ha-ca brotar los frutos del campo, que amparaba la diosa Ceres; Flora mimaba y defenda la belleza de las flores; el dios Lber cuidaba la via, y Faunus, de los rebaos. Posteriormente la religin griegaejerci una in-fluencia muy grande sobre la romana, cuyos dioses fueron asimilados a los griegos, dando lugar a una 60 Juno,hermanay esposadeJpiter, diosa de la fecundi-dad Neptuno,diosdel mar.Protectorde los caballos Venus,diosadela naturalezaylapri-mavera, de I a belle-za y el amor Diana,diosadela caza. Prot ectora de la naturaleza Jpiter,padreyrey delosdioses,ydios del cielo y la luz Minerva,protecto-radelasartesma-nuales,lasabidura y la tcnica blica Mercurio,diosdel comercio,mensaje-ro delos dioses Apolo, dios del sol, delamedicina,los orculos y las artes en general Marte,diosdela guerrapadrede RmuloyRemo, protector de Roma Vulcano,diosdel fuegoydeloshe-rreros Saturno,protector delcampo;sele ofreci'an fiestas pa-rafavorecerlas cosechas Vesta,diosadela virginidad,presida el culto de las ves-tales La religin La religin

especiedeOlimpo*grecorromanocondocedivi-nidadesprincipales.Todastenanunatareaygo-zaban de unos atributos, tal como figura en el si-guiente cuadro: DIOSES GriegosRomanosFuncinAtributos ZEUS APOLO HEFESTO ARES POSEIDN JPITER APOLO VULCANO MARTE NEPTUNO padre de dioses y hombres dios del sol y de las artes del fuego de la guerra del mar cetro, guila, rayo arco, lira, laurel martillo, tenazas casco, armas tridente, carro de caballos HERMESMERCURIOdel comercio, de los viajes, de la elocuencia alas en los pies HERA ARTEMISA JUNO DIANA del matrimonio de la luna, la caza, la castidad pavo real arco y flechas, cierva ATENEAMINERVAde la inteligencialechuza, lanza, casco HESTIA AFRODITA VESTA VENUS del hogar domstico del amor, de la belleza antorcha, llama paloma Lugares y tipos de culto En un principio las ofrendas se celebraron en el lucusobosquesagrado,alairelibre,aligualque otros pueblos primitivos, como los celtas, los ger-manos, etc. Sin embargo, los templos, redondos o 62 rectangulares, aparecieron muy pronto. Constaban de un prtico abierto para poder observar el cielo y de la celia o lugar sagrado donde se guardaba la imagen del dios. Generalmente los templos eran re-cintos tan pequeos que no permitan la entrada de la gente.

Tambinexistancapillasdedicadasaunadivi-nidad que tena all su estatua. Ningnromanoseatrevaarealizarnadaim-portantesinconsultaranteslavoluntaddelosdio-ses.Paraesopodaacudiralosaugures,sacerdotes queanunciabanelfuturointerpretandosignosdel cielo,talescomorayos,truenos,etc.Pero,sobre todo,examinandoelvuelodelasaves.Elauspicio eratantomspositivocuantomsaltovolaseno cuantomsapetitotuviesenlospollossagradosque guardaban en una jaula. Losarspices examinaban las visceras del animal sacrificado.Comprobabanelnmero,eltamaoy la disposicin de las mismas. De apreciarse alguna 64 anomala,elciudadanoromanotenavariasma-nerasdeprocurarseelfavordeladivinidad.En unos casos recurra a la oracin, para lo cual iba al santuariodeldiosquepretendaaplacary,conla cabezacubierta,mirandoaleste,derodillasocon la mano puesta sobre el altar, haca su splica. Eraelsacrificio,noobstante,loquemssatis-facaalosdiosesairados.Enlosprimerostiempos seofrecanvctimashumanas,peroprontofueron sustituidasporelsacrificiodeunanimal.Cuando eragrande,selellamabavictima,ysierapequeo, hostia.Debaserunanimalsinmancha.Suscuer-nosseadornabanconcintasy,antesdelsacrificio, se colocaba sobre su cabeza un pastel hecho de miel y harina. 65 La religin LAS VESTALES, UNA VIDA DE ENTREGA

Llegados al lugar del sacrificio, el victimarius o matarife abata al animal de un solo golpe. Despus dequelosarspicesemitiesensuvaticiniotrasla observacin de las entraas, se proceda a un ban-quete,yaqueunapartedelacarneseasabayse reparta entre los invitados, en tanto que la otra se quemaba en honor de la divinidad. Eranlassacerdotisasencargadasdemantenerencen-didalalumbredeladiosaVesta,protectoradelfuego sagradodelaciudad.Pasabantreintaaosdesuvida entregadas al culto de la diosa. Durante los diez primeros se instruan como novicias. En los diez siguientes ejercan elcargo,yenlosdiezltimosenseabanalasnuevas vestales. Adems, deban hacer voto de castidad. Si alguna nolocumpla,eraenterradaviva.Residantodasenel atrio de Vesta, una especie de casa comn. Estas vrgenes eran elegidas por el Pontfice Mximo de entre las nias de familias nobles que tuvieran seis aos cumplidosynopasarandelosdiez.Nopodantenerde-fecto fsico alguno y deban vivir sus padres.

66 67 Palabras que debis conocer Palabras que debis conocer Albano: Habitante de Alba Longa, la actual ciudad de Castelgandolfo.Fuelacapitaldeungrupodeciu-dades latinas que se unieron a Roma para impedir el avance de otros pueblos. Auriga: Aquel que dirige un carro tirado por caballos. CampodeMarte:AmplioespaciosituadoenRoma fuera del pomoerium o recinto sagrado, a la orilla del Tber. All se celebraban actos y reuniones importan-tes. Capitolio: La ms clebre de las siete colinas de Roma. En su cima estaban el Arx o fortaleza y el templo de JpiterOptimusMximus.Enestetemplosecoro-naba a los hroes vencedores. Cliente: Especie de vasallo que se una a un patricio para que le protegiese y ayudase econmicamente. Por su parte, el cliente se ofreca para todo lo que el patrn necesitase en tiempo de paz y de guerra. Cnsul: Ver las salidas de un joven romano en el captu-lo 2. Galia:Antiguareginocupadaenlaactualidadfun-damentalmente por Francia, Blgica y parte del norte de Italia. Guerras pnicas: Tres guerras que Roma sostuvo contra Cartago,,laactualTnez,poreldominiodelMedi-terrneo. Hrcules: El ms clebre de los hroes griegos, famoso porsuscombatescontraterriblesmonstruos.Lleg, incluso, a vencer a la muerte. 68 Imperio: ltimo perodo de la historia de Roma. Abarca desde el 27 a.C. hasta el 476, en que Roma fue tomada por Odoacro, jefe de los germanos. Liberto: Esclavo al que se le ha concedido la libertad. Marte: Ver captulo 5. Olimpo: Monte donde residan los dioses griegos. Patricio: Ciudadano romano que gozaba de los mayores privilegios. Su nombre proviene de los antiguos paires o padres de la patria, de los que descienden. El resto son los plebeyos o clase humilde. Pietas: Dios que personifica el respeto a los dioses y a los hombres. Su templo se levanta al pie del Capitolio, cerca del ro Tber. Repblica:PerododelahistoriadeRomaqueabarca desde el ao 509 a.C. hasta el 27 a.C. Senado: Asamblea de patricios. Aconsejaba al rey, a los cnsulesoalemperador.Sunombreprocededela palabra senex, anciano, pues todos eran mayores. Senador:Enunprincipiosloeransenadoreslosdes-cendientes de los fundadores de Roma, pero luego se aadieronlosplebeyosricos.Eranelegidosprimero por los cnsules y luego por los censores. Su misin era la de dictar leyes, controlar la economa, declarar la guerra y pactar la paz. Vestal: Ver captulo 5. 69 Para conocer mejor las costumbres de los antiguos romanos SitehainteresadoeltemadeRoma,aqutienesal-gunas indicaciones para ampliar. Libros As vivan los romanos, J. Espinos - P. Mari, D. Sn-chez - M. Vilar, Editorial Anaya. Emperadores,diosesyhroesdelamitologaromana, Kerry Usher, Editorial Anaya. Nacimientodeunaciudadromana,Macaulay,Edito-rial Timun-Mas. Unademosqueomitolgico(cmicdeleyendasy fbulasdelaantigedadclsica),AntonioPostigo; adaptacindetextoslatinos:JosCastayCarmelo Andrs, Zaragoza. La mitologa en el Museo del Prado (dioses, hroes y hombres en los mitos clsicos a travs de las pinturas delmuseo),DepartamentoDidctico-Pedaggicodel Museo del Prado. Vdeos Roma, ayer, hoy y siempre, editado por el Instituto de Ciencias de la Educacin, de Bilbao. AproximacinalaRomaclsica,guin:PedroLuis CanoeIgnacio Ciruelo; realizacin:Pedro Valle;pro-duccin: CEMAV-UNED. 70 Para conocer mejor las costumbres... Excursiones Roma est ms cerca de lo que t piensas. Su cultura, su forma de vida han quedado esparcidas por el mundo. Casinohayreginespaolaquenotengarestosro-manos. Si quieres ver una Roma en pequeo, no dejes de visitar Mrida (Badajoz). Tambin te puede resultar interesante Itlica (cerca de Sevilla), Sagunto (prximo a Valencia), Segovia, Tarragona, Lugo... 71 DOCUMENTACIN EN COLOR Fotos: Musco Britnico: 1; J. Calvet, Y. lvarez: 2, 4, 5, 6; Archivo SM: 3, 8;R.P.R.: 7. Pepe Carballudc, 1989 Ediciones SM Joaqun Turina, 39 - 28044 Madrid En las pginas siguientes encontrars unas fotos en color. Puedes recortarlas con cuidado, sin estropear el libro. As tendrs un material grfico que te permitir ilustrar un cuaderno, un ejercicio escrito, un mural para la clase o para tu habitacin... Distribuidor: CESMA, S.A. - Aguacate, 25 - 28044 Madrid ISBN: 84-348-2774-3 Depsito legal: M-34829-1989 Fotocomposicin: Grafilia, S.L. Impreso en Espaa / Printed in Spain Imprenta SM - Joaqun Turina, 39 - 28044 Madrid No est permitida la reproduccin total o parcial de este libro, nisutratamientoinformtico,nilatransmisindeninguna formaoporcualquiermedio,yaseaelectrnico,mecnico,por fotocopia, por registro u otros mtodos, sin el permiso previoy por escrito de los titulares del copyright. Si recortas estas fotos, empieza por anotar los n-meros de las ilustraciones y copia en una hoja sus comentarios, As sabrs luego cul corresponde a cada foto. 1.El interior de las habitaciones de las man siones romanas estaba decorado de acuerdo con su uso. Las paredes de los aposentos mejores estaban pintadas al fresco. Aqu po demos ver una escena que representa una leccin de msica. Este fresco est en la ciu dad de Herculano y es del siglo i a.C. 2.Los suelos de las lujosas mansiones estaban decorados con mosaicos representando es cenas que solan tener alguna relacin con el uso que se daba a cada estancia. As, en las termas se representaban peces, tritones, escenas fluviales; en el vestbulo, el perro guardin; en el triclinio, naturaleza muerta o motivos relacionados con el banquete. Este mosaico, que podis contemplar en el Museo Romano de Mrida, representa una escena de caza. Se encontraba en la villa de las Tiendas y es del siglo iva.C. 3.En esta foto de la villa de los Vettri, en Pom- peya, podemos ver el peristilo, un jardn in terior rodeado de columnas y con bustos de los antepasados. 4.En el Museo Romano de Mrida se puede contemplar esta estatua del siglo u d.C. que representa a Ceres, la diosa romana de la agricultura. 5.En esta lpida funeraria, que est en el Mu seo Romano de Mrida, podemos ver a una tabernera llenando una jarra con el vino que saca de una cuba, para servirlo luego a los clientes. 6.Son muchos los pasatiempos y diversiones practicados por los romanosque han per vivido hasta nuestros tiempos. Entre ellos, el juego de los dados, llamado teserae. Este juego de azar se prestaba a ganar o perder rpidamente grandes sumas de dinero. En esta foto podemos ver un cubilete y varios dados de hueso que se conservan en el Mu seo Romano de Mrida. 7.Esta estatua de la loba capitolina amaman tando a Rmulo y Remo refleja la leyenda de la fundacin de Roma. Se encuentra en el Museo del Palacio de los Conservadores, en Roma. Ver captulo 1. 8.En esta foto podemos ver el templo de Vesta, en Roma. Vesta era la diosa romana del ho gar, cuyos smbolos eran la antorcha y la llama. Este templo circular es del siglo i a.C. Ttulos publicados: 1 Los primitivos actuales. La prehisto-1? Los ltimos dinosaurios, Francisco ra, hoy, Andr FaxAnguila 2 La deriva de tos continente, Didierig La invencin de la escritora, Batrice Gl e Andr 3LariadadelroenCaBtaniiahacia a, gi ais e los incas, Remi Simn 1850, Patrick Resteilini, ^g | f ( | t u r e M^m M 4Una andad en obras, Oeorges AtaForeit 5Pirmides y faraones, Viviane Koenig 6Prnnpeya, la ciudad recuperada, Mo 2 1}f mll l i s t a M" ^J "1'B^n trique Amiel R