La violencia en el mundo

LA VIOLENCIA EN EL MUNDODesde mi perspectiva bíblica

Saturday, October 9, 2010

•¿Qué es la violencia en el mundo?

•¿De dónde viene la violencia en el mundo?

•¿Cómo afecta la violencia del mundo a la iglesia?


Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los míos —afirma el Señor—.

Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes;

¡más altos que los cielos sobre la tierra!

Isaías 55:8-9


Éste es el mensaje que han oído desde el principio: que nos amemos los unos a los otros. No seamos como Caín que, por ser del maligno, asesinó a su hermano. ¿Y por qué lo hizo? Porque sus propias obras eran malas, y las de su hermano justas. Hermanos, no se extrañen si el mundo los odia. Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a nuestros hermanos. El que no ama permanece en la muerte. Todo el que odia a su hermano es un asesino, y ustedes saben que en ningún asesino permanece la vida eterna.

1 Juan 3:11-15


Amor No amor = Odio = Violencia


Amor No amor = Odio = ViolenciaAgresiónMentira

Dominación Indiferencia


Actos de violencia en el mundo

Negar a otro oportunidad

para educarse

Negar a otro oportunidad para trabajar

Difusión de información

falsa

Censura contra los medios de

comunicación

Virus de ordenador

Difamación,chisme ycalumnias

Discriminación,prejuicio y

estereotipos

Trafico dedrogas o

de humanos

Acoso, chantage

Virus de ordenador

Guerra,terrorismo,bombas,genocidio

Machismo

Secuestro,robo, fraude

Aborto


El desamor es un acto de violenciaque atenta contra la viday genera más violencia


TIPOS DE VIOLENCIA•Corporal

• Psicológica

• Social

• Económica

•Criminal

• Legalizada

• Individual

• Familiar

• Local

•Nacional

• Internacional

•Contra la gente

•Contra las bienes

•Contra la naturaleza

•De arriba hacia abajo

•De abajo hacia arriba


Cualquier perjuicio que se infrinja sobre una persona, desechándola, abusándola, o negándole su debido lugar, se incurra o no en un daño físico, es

definible como un acto de violencia (Manchala 147)

Ecclesiological Implications of Overcoming Violence. Contributors: Deenabandhu Manchala, The Ecumenical Review. Volume: 53. Issue: 2. Publication Year: 2001. Page Number: 147. COPYRIGHT 2001 World Council of Churches; COPYRIGHT 2002 Gale Group


¿DE DÓNDE VIENE?


Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra

Génesis 1:1


Dios Fuerza

Creativa

Ordenadora

Vivificadora


Queridos hermanos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama

ha nacido de él y lo conoce. El que no ama no conoce a Dios, porque

Dios es amor

1 Juan 4:7-8


Dios hizo al mundo paraser regido por la fuerza del amor


PeroY a los ángeles que no conservaron

su señorío original, sino que abandonaron su morada legítima, los

ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas para el juicio del gran

día.

Judas 1:6


Ustedes son de su padre, el diablo, cuyos deseos quieren cumplir. Desde el principio éste ha sido un asesino, y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando miente, expresa su propia naturaleza, porque es un mentiroso. ¡Es el padre de la

mentira!Juan 8:44


La serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Dios el

Señor había hecho, así que le preguntó a la mujer :

—¿Es verdad que Dios les dijo que no comieran de ningún árbol del

jardín?

Génesis 3:1


Fuerzadel

amor

Fuerzadel

odio


Fuerzadel

amor

Fuerzadel

odio

PAZ

GOZO

VIDA

DESTRUCCIÓN

MUERTE

DOLOR

CAOS


Fuerzadel

amor

Fuerzadel

odio

LA FE


DANIEL 7, APCALÍPSIS 13


¿CÓMO AFECTA A LA IGLESIA?


Fuerzadel

amor

Fuerzadel

odio

IGLESIA


La categoría clave para la comprensión de la iglesia(católica) es en términos de «potestas» (poder). Laiglesia se entiende así misma primeramentecomo una comunidad investida de poder (lajerarquía) junto con una comunidad privada depoder (el pueblo de Dios laico). La iglesia ve elpoder como la forma más efectiva en que el evangeliova a ser aceptado, entendido y proclamado. Cristose convierte en el nuevo el señor cósmicoy deja de ser el siervo sufriente que confrontó lospoderes del mundo, el Jesús que decidió renunciara las glorias de la tierra. (Citando a Leonardo Boff,- Manchala 147).

Ecclesiological Implications of Overcoming Violence. Contributors: Deenabandhu Manchala. The Ecumenical Review. Volume: 53. Issue: 2. Publication Year: 2001. COPYRIGHT 2001 World Council of Churches; COPYRIGHT 2002 Gale Group


Los puritanos de Nueva Inglaterra aplicaron los textosbíblicos relacionados con la conquista (de Canaan) a supropia situación, representando a la población indígenacomo los cananeos y los amalecitas. En 1689 Catton Mather urgía a los colonos a marchar contra “Amelek, que estorba a este Israel en el campo”. Unos años más tarde Herbert Gibbs daba gracias por la misericordia de Dios al “Extirpar a los enemigos de (este nuevo) Israel en (el nuevo) Canaan (Collins, 3).

The Zeal of Phinehas: the Bible and the Legitimation of Violence. John J. Collins. Journal of Biblical Literature. Volume: 122. Issue: 1. Publication Year: 2003. © 2003 Society of Biblical Literature. Provided by ProQuest LLC. All Rights Reserved.


IGLESIA


EN CONCLUSIÓN


El promedio mundial de homicidios fue de 5.82 por cada 100,00o habitantes entre 1980 y 1984. En la década siguiente creció más del 50% ... El crimen ... tiende a su púnto máximo a una edad temprana. Los jóvenes entre 18 y 24 años comenten una porción significativa de los crímenes totales y constituyen la población más grande de víctimas de violencia (Buvinic, and Morrison 58).

Living in a More Violent World. Mayra Buvinic, Andrew R. Morrison. Foreign Policy. Spring 2000. COPYRIGHT 2000 Carnegie Endowment for International Peace; COPYRIGHT 2002 Gale Group


Líderes

Congregaciones

Familias

Evangelización

Formulas doctrinales

Estructuras eclesiásticas

Prácticas cultuales

Reglamentos legalistas


¿SE JUSTIFICA LA AGRESIÓN EN LA BIBLIA?

• La revelación de Dios es progresiva según la capacidad de la humanidad para recibirla

• Todos los actos de Dios provienen de su amor basado en su conocimiento y poder infinitos

•Cristo determina la pauta del «escatón» de Dios


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