Las brujas de goya: una mirada en la actualidad

Anaid VásquezTaller de Reflexión Artística III

Cierre de asignatura de Diseño de Ilustración I 2020

RESUMEN

El objetivo del proyecto integrador es crear una relación desde elpastiche o collage entre las series Los Caprichos y Asuntos de Brujas deFrancisco de Goya y el videoclip Big God de Florence & the Machine.Para esto se toman las ideas que plantea Omar Calabrese sobre la eraNeobarroca. También surge como segundo diálogo la crítica social quehace Goya con sus obras y nuestra época actual.

Francisco de Goya

• Pintor español que desarrolló su obra entre el Neoclasicismo y elRomanticismo en el período de la Ilustración, momento cuyasideologías influyeron fuertemente en él. También como parte delcontexto se encuentran las guerras napoleonicas en España.• Su producción fue muy extensa, en cantidad como en temáticas,

pintó para la corte y también realizó obras con una fuerte carga decrítica social.• Denunció las injusticias sociales y la condición humana.• Inclasificable

Obras seleccionadas

• Serie “Asuntos de Brujas”: pintada entre 1797 a 1798, las obras que lacomponen son: Vuelo de brujas, El conjuro o las brujas, Elaquelarre, La cocina de las brujas, La lámpara del diablo, El convidadode piedra (se desconoce dónde se encuentra). Los cuadros reflejanterror y espanto, pero con una carga de crítica y sátira a lasuperstición popular.• Los Caprichos es una serie de 80 grabados, son una sátira sobre los

vicios de los hombres y la conducta humana. Critica la ignorancia, larelación entre el hombre y la mujer, la prostitución, la superstición,los vicios y el papel de la Iglesia en la sociedad.

Vuelo de BrujasHacia 1798

El Conjuro o Las Brujas 1797 - 1799

El aquelarre1797 - 1799

Linda maestra!Capricho 681797 - 1799

VolaveruntCapricho 611797 - 1799

Lo que puede un Sastre!Capricho 521797 - 1799

Florence Welch

Cantante y compositora británica líder del grupo Florence and the Machine.En su carrera ya ha participado en producciones visuales donde recrea obras artísticas del pasado.

UNA MIRADA EN LA ACTUALIDad

La estética y temática de Goya continúa vigente en nuestros días yresulta interesante volver la mirada a “nuevas formas de expresión”que sin embargo son un retorno al arte del pasado bajo el uso delpastiche o collage como bien afirma Calabrese:

“Los “replicantes” (films de serie, telefilms, remakes, novelas de consumo,cómics, canciones, etc.) nacen como producto de repetición y optimización deltrabajo, pero su perfeccionamiento produce más o menos involuntariamenteuna estética. (Calabrese,1999, pág. 44)

En el videoclip musical Big God vemos claramente la apropiación yreproducción de la obra Vuelo de Brujas de Goya, si bien Calabresehabla de tres tipos de modo de repetición: modo icónico, temático ynarrativo de superficie; resulta interesante apropiarse de este tipo declasificación de repetición y hablar de cómo en este caso, el modo dereproducción de la obra responde también a un modo de reproducciónideológica. Es así que surge la interrogante: ¿por qué es posibleidentificar semejanza visual e ideológica en dos contenidos artísticosque difieren en época y formato?

El videoclip bien podría ser un pastiche de las obras de Goya Asuntos de Brujas, los Caprichos, la temática de la brujería que ha aparecido en la literatura, en la cultura general y que finalmente reformula el discurso desde la apropiación del feminismo de la figura bruja para demandar ciertas cosas en la actualidad.

Calabrese explica esto hablando de una estética del fragmento:

“La estética del fragmento en origen pertenece, también ella, tanto a lascomunicaciones de masa como a las artes. En el ámbito de los media ésta semanifiesta sobre todo en la ya muy común práctica de producir objetoscontenedor, loscuales, en su interior, ya no presentan productos acabados, sino sobre todo fragmentosde otras obras” (Calabrese,1999, pág. 100)

Cita neobarroca

“Si estamos en condiciones de advertir “semejanzas” y “diferencias” entrefenómenos que tienen, por otra parte, una apariencia lejanísima, entonces estoquiere decir que “hay algo por debajo”, que, más allá de la superficie, existe unaforma subyacente que permite las comparaciones y afinidades.”

UNA MIRADA Feminista

La mirada de Goya sigue vigente no solo en lo visual sino también en suideología, este dialogo entre el pasado y el presente hace que surja unainterrogante sobre porqué habiendo tantos años de por medio entre Goya ynosotros, sigue existiendo esa analogía sobre la brujería, vislumbrando unaespecie de deuda en cuanto al papel de la mujer en la sociedad.

Sobre la temática del video Big God, Autumn de Wilde expresó:"Las mujeres que se unen así, y se levantan juntas de esta manera, generalmente sonacusadas de ser brujas, así que quería explorar eso. También quería crear unaabstracción de Florence como si cada mujer fuera un pequeño trozo de vidrio que sehabía roto dentro de ella. Ahora se unen a ella fuera de su cuerpo y pelean con ella, laaman, van a la guerra con ella ".

Conclusión

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Y tomar estos ejercicios académicos para hacernos preguntas sobre las cosas que consumimos y reproducimos ya que hoy en día todo es un asunto político.

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Bibliografía

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• Bozal, V. (2010) Goya. Titivillus

• Calabrese, O.(1999) La era neobarroca. Madrid: Cátedra.• Dubby, G. Perrot, M. (1991). Mujeres en la Historia Vol. 3. Taurus, España.

• Federici, S. (2004) Caliban y la Bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Madrid: Traficantes de sueños.

• Gombrich, E. (1992) Historia del Arte. Madrid: Alianza