INTRODUCCIN Usted puede ver en pantalla, ese fondo que usted mira no vaya a pensar que puse unas escaleras, ese fondo que usted mira ah es realmente parte de la escalinata que suban rumbo al templo es lo que quedo de la escalinata, esta escalinata antes de que sellaran las puertas que estn aqu los judos cuando venan suban por estas escaleras y en cada escaln desarrollaron cada uno de los salmos que vamos a estar viendo por eso se me hizo muy hermoso poner eso de fondo y hermano pues para poder comprender que es lo que tiene cada uno de los salmos para usted y para m. Isaas 2:3 LBLA Vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, subamos al monte del SEOR, a la casa del Dios de Jacob; para que nos ensee acerca de sus caminos, y andemos en sus sendas. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra del SEOR. Para usted y para m la ley quedo cumplida por Cristo Jess, pero la palabra ese logos que despus se convierte en rhema sigue estando vigente para cada uno de nosotros, recordemos que al fin de cuentas los salmos no son otra cosa ms que doctrina cantada son enseanza son un tipo distinto y al final de hoy usted va a entender porque decimos que es doctrina cantada porque cada uno de los salmos nos deja ver una enseanza practica para usted y para m y vamos a comenzar. DESARROLLO Desde el libro de Deuteronomio el Seor le estableci al pueblo de Israel una ordenanza.

ORDENANZA DIVINA

Deuteronomio 16:16-17 LBLA Tres veces al ao se presentarn todos tus varones delante del SEOR tu Dios en el lugar que El escoja: en la fiesta de los panes sin levadura, en la fiesta de las semanas y en la fiesta de los tabernculos; y no se presentarn con las manos vacas delante del SEOR. (17) Cada hombre dar lo que pueda, de acuerdo con la bendicin que el SEOR tu Dios te haya dado.

Fjese como esto con otras palabras dice el nuevo testamento cada uno de a Dios conforme propuso en su corazn el punto esta que a Dios nunca hay que llegar con las manos vacas, siempre hay que llegar con algo y mire lo hermoso cada hombre de lo que pueda quiere decir que hay algo impositivo sino que puedes tener libertad pero el punto est en que era una

ordenanza que se presentaran y en este caso tenan que subir que es lo que estamos tratando y vamos a ver porque esto, entonces estas fiestas, la fiesta de los panes sin levadura, la fiesta de las semanas o el pentecosts o la fiesta de los tabernculos o las enramadas para Israel eran momentos de gran gozo era una anticipacin si usted lo quiere ver as de que suban a encontrarse con el Seor mira yo quiero un poco meterte a la cultura juda pero no caer en judaizar pero si para que la entendamos mire a veces los cristianos caemos en algo de que vamos a la iglesia y se nos hace algo habitual por ejemplo decimos hoy es martes hoy toca ir a la iglesia pero para el pueblo de Israel y no quiero decir que para usted no lo sea decir vamos al templo era algo de suma importancia no era algo de que dijeran bueno sino voy el martes voy el viernes no ellos tenan que presentarse porque era una ordenanza ellos no podan faltar y no se diga los varones el Seor le dijo todos los varones tienen que estar en esas tres fechas entonces era un momento de gozo

LAS FIESTAS ERAN MOMENTOS DE GRAN GOZO Y ANTICIPACIN A MEDIDA QUE SUBAN PARA ENCONTRARSE CON EL SEOR

LA PALABRA HEBREA PARA ESE TIPO DE FIESTA ES MOED SIGNIFICA UN TIEMPO O LUGAR SEPARADO COMO FIESTA SAGRADA. Algo que digamos para nosotros algo como un retiro, un retiro donde te apartas del mundo, te apartas de la televisin te apartas de redes sociales, se apartaban para Dios no haba algo ms importante que estar en la presencia de Dios en las siguientes tres citas podemos ver que Abraham fue llamado por Dios y le dijo ven quiero que me ofrezcas a tu hijo a tu nico yo te mostrare el lugar donde quiero que me lo sacrifiques, entonces esto de buscar de Dios antes de que estuviera la ley ya haba hombres que lo procuraban ya haba gente Jacob aun no tena la ley y sin embargo el llego tambin a un lugar donde se acuesta y tiene un sueo y ve una escalera donde suben y bajan ngeles y el empieza a decir no haba dado cuenta del lugar donde estoy plantado pero es un lugar extraordinario, y de la misma manera David cuando Dios le pone en el corazn que le levanten un templo el busca el espera que Dios le responda el lugar donde tiene que plantar ese edificio y podemos ver cmo le quisieron regalar el terreno y mire que hermoso lo que dice David no te lo voy a tomar regalado yo no puedo levantarle o hacerle algo a mi Dios y eso debe de ser un rhema para usted y para m no le puedo ofrecer algo a Dios que no me haya costado en pocas palabras no andar presentndonos con bandera ajena lo que uno es, David dijo no mira aunque sea el rey te lo agradezco te agradezco la intencin pero dime cuanto quieres por el terreno no quiero que me lo regales entonces Dios le dijo donde tena que hacer el templo no lo dejo que lo construyera el pero si le dijo quiero que me compres este lugar para el templo, ah quiero que lo levanten entonces esto se lo pongo para que vea como Dios antes de que hubiera la ley ya le haba dicho a Abraham quiero que me lo sacrifiques pero en el lugar donde yo te indique y usted puede ver que llegan al monte Moriah me parece y le dicen a los siervos qudense aqu el muchacho y yo vamos adoraremos y regresaremos pero realmente no tena el lugar exacto donde tena que hacer el sacrificio entonces tena que moverse de lugar y para ellos eran momentos especiales, momentos donde se tenan que encontrar con el Seor.

ABRAHAM (Gnesis 22:8) JACOB (Gnesis 28:17) DAVID (2 Samuel 24:24-25)

JESS CUMPLI LA ORDENANZA

Cuando yo sigo viendo hermano me llevo la sorpresa de que me encuentro con:

Lucas 2:41-45 ECR Y cada ao en la fiesta de Pesaj, sus padres suban a Yerushalyim. (42) Y cuando cumpli los doce aos de edad, al subir a Yerushalylm conforme a la minhag del moed, (43) y haber concluido los das, mientras regresaban, el jovencito Yeshua se qued en Yerushalyim y sus padres no se dieron cuenta. (44) Y dando por hecho que estaba entre la multitud de fieles que regresaban, anduvieron camino de un da y entonces comenzaron a buscarlo entre los familiares y los conocidos, (45) pero al no hallarlo, se volvieron a Yerushalyim buscndolo.

Lo ms seguro que su biblia no diga as porque esta es una versin hebraica, mire aqu ya estamos hablando de que Jess ya tambin suba, fjese como ya estaban bajando ya estaban regresando pero primero iban a subir dicen los rabinos los estudiosos que una persona normal ese peregrinaje para llegar a este ese lugar de reunin con el Seor les tardaba por lo menos 2 das cuando iban sin nios pero cuando iban con pequeitos se poda prolongar hasta 5 o 6 das mire yo no me quedo con la letra y digo que necesidad es que la iglesia maduremos porque cosas que podemos alcanzar con menos tiempo cuando nos mantenemos nios espiritualmente el tiempo se duplica porque es ms lenta la marcha entonces decan que caminaban alrededor de 140 kilmetros para poder llegar a empezar el ascenso, mire que hermoso que Israel guardaba las fiestas eran literales para ellos, Cristo cumpli esta ordenanza, l iba el suba, pero para usted y para m no es que nos aprendamos de memoria los salmos no es que vayamos de aqu a un lugar, a la iglesia nos toca aplicar las cosas, a la iglesia nos toca extraer la esencia porque le digo de nada nos servira sabernos de memoria todos los salmos sino que realmente aprendamos que es lo que ensea cada uno de estos Salmos entonces Israel las guardaba, Cristo cumpli la ordenanza pero a nosotros como iglesia nos queda extraer o aplicar esto a nuestras vidas y aqu es donde yo voy a empezar hermano a avanzar un poco.

MINHAG = COSTUMBRE MOED = ENCUENTRO, CITA PROFTICA COMO UNA REFERENCIA A LOS

FESTIVALES DADOS POR EL ETERNO AL PUEBLO DE ISRAEL EN TIEMPOS ESPECFICOS

LOS MOED MARCAN LOS TIEMPOS PROFTICOS EN LOS CUALES CIERTAS ACCIONES DEL ETERNO TIENEN LUGAR DENTRO DEL MARCO DE LA REDENCIN

ISRAEL LAS OBSERVABA Y LAS GUARDABA, FIESTAS LITERALES CRISTO LAS CUMPLI, LES DIO LA CORRECTA INTERPRETACIN LA IGLESIA LAS APLICA, TOMA ENSEANZA DE ELLO

Cuando yo veo estos canticos de ascenso en hebreo se llaman:

Shir HaMaalot

AS ES COMO SON CONOCIDOS LOS CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL POR LOS JUDOS

LITERALMENTE SIGNIFICAN CANTICOS DE ALTURA, ERAN CANTADOS EN EL TEMPLO

Me llamo mucho la atencin hace un par de aos compre un libro de salmos en hebreo y en espaol y me llamo la atencin viendo estos salmos el comentario que vena en el salmo 120 porque fjese que ahorita hablar de revelacin para usted y para m ya es sencillo ya estamos habituados al termino ya hermano tanto que se dice tanto que se hace ya estamos acostumbrados de una manera a hablar de revelacin pero hermano me llamo la atencin este comentario que yo se lo copie a literalmente lo que dice era:

EN EL TEMPLO ERA QUE ISRAEL DECLARABA QUE EL HOMBRE NO DEBE PERMANECER ESTANCADO ESPIRITUALMENTE; EL MUNDO ESTA COMPUESTO DE GRADOS INFINITOS DE BONDAD, Y LA MISIN DEL HOMBRE ES ESCALAR ESTAS MAALOT, ESTAS ALTURAS ESPIRITUALES QUE SE EXTIENDEN DE LA TIERRA HACIA EL CIELO

fjese que estamos hablando de judos es un pensamiento judo, acaso no dice la biblia que la senda del justo es como la luz de la aurora que tiene que ir a ms, a ms, fjese como ellos que en teora tienen el velo puesto que no alcanzan a ver detrs comprenden que el hombre tiene que ir avanzando, fjese como en el pensamiento judo ellos entienden que tenemos que ir a ms de aqu de la tierra al cielo si ellos hermano que endurecieron su corazn para el verbo, si ellos que dijeron sabes que no queremos nada contigo Jess lo comprenden, que ser con mayor razn la iglesia que tenemos el velo quitado que tenemos revelacin que aceptamos a Cristo en el corazn que Dios cambio el plan de con los judos para con los gentiles que hemos sido recibidos si estos que estn ciegos lo pueden comprender porque la iglesia no lo vamos a comprender, tenemos que ir a ms el propsito no es que nos quedemos

estancados, Pablo deca avancemos hacia la madures dejando atrs las enseanzas rudimentarias que han sido de bendicin pero tenemos que avanzar tenemos que llegar a un momento y decir sabes que hasta aqu y de aqu avancemos vayamos a mas entonces hermano estos salmos para ellos era como avanzar a un nivel distinto y para usted y para mi tiene que ser lo mismo obviamente no a la manera que ellos lo hacan sino tendramos que poner 15 escaleras hermano, tendramos que pararnos en cada escaln y t y yo no somos judos, ni tampoco pretendemos judaizar pero si tomar la esencia de la enseanza.

CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL

ESTOS CANTOS ERAN RECITADOS POR LOS FIELES DURANTE SU ASCENSO A

JERUSALN (Isaas 2:3; Jer. 31:6) LA VERSIN GRIEGA LES LLAMA SALMOS GRADUALES EN ALUSIN A LAS

DISTINTAS ETAPAS DE LA PEREGRINACIN A LA CIUDAD SANTA, O BIEN A LOS PELDAOS O GRADAS QUE CONDUCAN HASTA EL RECINTO DEL TEMPLO

LOS SALMOS DE ASCENSO GRADUAL HAN SIDO, Y CONTINAN SIENDO, IMPORTANTES EN LA ADORACIN TANTO PARA LA FE JUDA COMO LA CRISTIANA

ESTOS SALMOS HAN SIDO DESCRITOS COMO UN MANUAL PARA PEREGRINOS QUE VAN CAMINO A JERUSALN Yo le pregunto acaso no somos usted y yo peregrinos y extranjeros aqu en la tierra y dice la biblia que nos tenemos que comportar como tales que no abrasemos mire con amor la tierra que disfrutemos si la bendicin que Dios nos da, pero que no nos aferremos mire que no seamos como Sansn a Sansn le amarraron su guedejas a la tierra se las clavaron esto es que la ataron su mentalidad, su planes, sus pensamientos, sus deseos nosotros tenemos que estar libres de eso pero hermano este comentario para m es como una sombra no iremos a una Jerusaln fsica porque para usted y para m no es la ordenanza de ir a Jerusaln ni de que cuando ores hermano dirigirte hacia el oriente hacia la ciudad santa eso no es para usted y para m pero a manera de sombra si estamos caminando hacia la Jerusaln celestial Abraham dice que estaba buscando una ciudad y se dio cuenta que esta ciudad no perteneca a esta tierra que era una ciudad que era celestial y t puedes ver en Apocalipsis 9 dice y vi descender del sptimo cielo la Jerusaln celestial, Santa limpia y preparada y ataviada como una novia, entonces hay una ciudad en el cielo suspendida aun no es el tiempo que baje pero usted y yo en pocas palabras tu y yo no estamos esperando quedarnos aqu en la tierra o s? Nosotros debemos tener siempre en nuestros labios maranatha Cristo viene y usted se va a dar cuenta que estos salmos es a lo que nos lleva, a una preparacin, a un no acomodarnos a la tierra, para los judos era como un manual literal para usted y para m no es literal pero es una especie de manual y al final lo voy a poder comprobar y usted me da va a dar la razn en lo que le estoy enseando.

SOMBRAS???

SALTERIO DENTRO DEL SALTERIO

SE CARACTERIZAN POR SU BREVEDAD Y LA REPETICIN DE PALABRAS CLAVE. Son salmos muy pequeitos, por ejemplo el salmo 120 tiene solamente 7 versiculos, el salmo 121 tiene 8 versculos aqu lo importante es que nos vamos a llevar la sorpresa es que hemos entonado canticos de ascenso gradual en nuestras alabanzas, hay salmos que ni nos hemos dado cuenta pero que traen una ministracin especial a nuestras vidas por eso le digo no es que nos aprendamos el cantico de memoria sino que logremos extraer la esencia del canto y aplicarlo a nuestras vidas, entonces vamos a trabajar con el salmo 120 y es nuestro prximo tema. ESTOS CNTICOS EMPLEAN AL MXIMO LOS HERMOSOS ESTILOS DE TODOS LOS SALMOS, QUE SON LOS PARALELISMOS Y LA ABUNDANCIA DE METFORAS Y SMILES POR EJEMPLO

LABIO MENTIROSO, LENGUA FRAUDULENTA EL SOL DE DA, LA LUNA DE NOCHE TU SALIDA Y TU ENTRADA AHORA Y PARA SIEMPRE LAS SILLAS DEL JUICIO, EL TRONO DE LA CASA LA PAZ DENTRO DE TUS MUROS, EL DESCANSO DENTRO DE TUS PALACIOS NUESTRA BOCA SE LLENARA DE RISA, NUESTRA LENGUA DE ALABANZA

Son frases que vamos a poder ver alrededor de todos los salmos, todos los salmos estn estructurados

DAVID, SALOMN Y EZEQUAS En los autores de estos 20 salmos se les atribuyen a 3 personas: SE DESIGNAN CUATRO CNTICOS COMO DE DAVID Y UNO COMO PARA SALOMN SE ESTIMA QUE FUE EL REY EZEQUAS QUIEN ESCRIBI POR LO MENOS DIEZ DE LOS CNTICOS GRADUALES Isaas 38:20 LBLA El SEOR me salvar; y tocaremos mis canciones en instrumentos de cuerda todos los das de nuestra vida en la casa del SEOR. Aqu est hablando el rey Ezequas, de aqu se deriva que el hizo 10 cantos

Isaas 38:20 Biblia Torres Amat Oh Seor!, slvame, y cantaremos nuestros salmos en el templo del Seor todos los das de nuestra vida.

Por eso de aqu aluden que son 10 cantos y le voy a explicar porque 10 y no 15

Proverbios 25:1-2 FTA Tambin son de Salomn estas parbolas siguientes, que copiaron los varones encargados de Ezequas, rey de Jud. (2) Gloria es de Dios cubrir con un velo su divina palabra; y gloria es de los reyes el investigar el sentido de ella.

Mire como esta todo relacionado Salomn est hablando aqu en proverbios y es Salomn el que dice que hubo alguien que copio escritos del rey Ezequas donde empezaba a decir gloria de Dios es encubrir las cosas pero gloria de los reyes es investigarlas entonces como que estos salmos tienen un velito como que dice aqu hay algo que podemos escarbarle hay algo que podemos buscar.

EZEQUAS

LA HISTORIA DE EZEQUAS EST REGISTRADA TRES VECES: ISAAS 36 AL 39, 2 REYES 18 AL 20 Y 2 CRNICAS 29 AL 33

Fjese si no ser importante el rey Ezequas, ya que est registrada en tres libros de la biblia, de entrada si la mujer que derramo el perfume todo el mundo lo predicamos y aparece una vez, pero que el profeta Isaas, que los Reyes y Crnicas se tomen el espacio hermano Dios no llena espacios no crea que Seor me falta rellenar el captulo del 36 al 39 que pongo? Repite la historia de Ezequas para que lo completes, As no es Dios Isaas nos aporta algo, Reyes nos aporta algo, Crnicas nos aporta algo, y este rey Ezequas cando empieza a reinar toma el reino hecho un desorden porque viene de un rey Acaz que fue idolatra, un rey que descompuso las cosas un rey que cerr las puertas, un rey que apago las lmparas, un rey que echo todo por la ventana y el rey Ezequas empieza a reparar esto.

DURANTE SU REINADO SE REGISTRA QUE: LOS PORTONES DE LA CASA DE DIOS HABAN SIDO CERRADOS EN EL

REINADO DEL IMPO ACAZ, PERO DESPUS DE SUS PRIMEROS TRES AOS DE GOBIERNO EZEQUAS LOS ABRI

ENCENDI LAS LMPARAS LIMPI TODO EL TEMPLO CONVOC UNA GRAN FIESTA DE PASCUA REHUS SERVIR AL REY DE ASIRIA SENAQUERIB HABA LLEVADO CAUTIVOS LOS JUDOS DEL REINO DEL NORTE,

ISRAEL, JUD TUVO QUE ENFRENTAR A ESTE ENEMIGO TERRIBLE. HABIENDO PERDIDO SUS CIUDADES AMURALLADAS, EZEQUAS ACEPT PAGAR EL TRIBUTO LEONINO QUE EL ASIRIO EXIGI

UNA VEZ QUE HABA LEDO LAS CARTAS DE SENAQUERIB, EZEQUAS SUBI A LA CASA DE JEHOV, Y LAS EXTENDI DELANTE DE JEHOV. (2 reyes 19:19) COSA MARAVILLOSA HACER CON LAS CARTAS QUE PERTURBAN! SE ECH L MISMO A LA MISERICORDIA DE DIOS Y ROG LA SALVACIN DE SU PUEBLO,

2 Reyes 19:35 LBLA Y aconteci que aquella misma noche sali el ngel del SEOR e hiri a ciento ochenta y cinco mil en el campamento de los asirios; cuando los dems se levantaron por la maana, he aqu, todos eran cadveres.

INMEDIATAMENTE DESPUS DE ESTE ACONTECIMIENTO EZEQUAS CAY ENFERMO DE MUERTE. QUIZS EL ESTRS HABA SIDO DEMASIADO PARA L Y AYUD A PRODUCIR UN FORNCULO

LA PALABRA DE ISAAS PARA L FUE: JEHOV DICE AS: ORDENA TU CASA, PORQUE MORIRS, Y NO VIVIRS.

PERO EN RESPUESTA A LOS RUEGOS DEL REY, MAND A ISAAS A VOLVER Y REVERTIR LA SENTENCIA Y ADEMS, QUINCE AOS SERAN AADIDOS A SU VIDA

LE FUE DADA UNA SEAL MARAVILLOSA, COMO SE EXPRESA 2 CRNICAS 32.24 EN LA BIBLIA DE PRATT

SE PODA VER DESDE SU VENTANA EL RELOJ CON SUS GRADAS Y L HABA OBSERVADO CMO LA SOMBRA AVANZABA PARA ABAJO SOBRE LAS GRADAS, O LOS GRADOS, CUANDO SE PROFETIZABA SU DEFUNCIN.

CONTRARIO A LA NATURALEZA, LA SOMBRA AVANZABA HACIA ARRIBA. EL REY OBSERV MIENTRAS DIOS DEVOLVI LA SOMBRA DE MUERTE HASTA LA DCIMA GRADA DEL RELOJ, Y L SABA POR SEGURO QUE SU VIDA SERA PROLONGADA QUINCE AOS MS. ISAAS 38 REGISTRA LO QUE SINTI DURANTE ESTA EXPERIENCIA SINGULAR Y SU DECISIN DE CELEBRAR LAS MISERICORDIAS DE JEHOV POR MEDIO DE CNTICOS EN LA CASA DE JEHOV TODOS LOS DAS DE NUESTRA VIDA ..

Y esto como ha trascendido hasta nuestros das que la nassa cuando empez a avanzar la tecnologa con esto de los viajes espaciales fjese de que tiempo le estoy hablando la nassa tratando de ubicar la posicin del sol de las estrellas de los planetas a futuro ideo un programa para ver donde iba a estar posicionado el sol y las estrellas para que cuando enviaran satlites o naves que ellos supieran la trayectoria por donde mandarla y que no fueran a colisionar con los planetas entonces la nassa meti el programa y dice que lo meti hacia adelante y hacia atrs pero cuando se va para atrs el programa a los cientficos les empieza a marcar un error porque en el tiempo les faltaba un da y por ese da que les faltaba se pusieron a investigar y dieron con un cientfico empleado de ellos cristiano que record y dijo cuando yo iba a la escuela bblica me dijeron que una vez hubo un hombre que paro el sol por un da entonces empezaron a buscar la informacin de Josu meten los datos a la computadora y les arroja 23 horas con 20 minutos faltaban 40 minutos de tiempo y el mismo dijo bueno es que tambin dice la biblia que alguien recorri la sombra del sol hacia atrs 10 grados cuando sacan los clculos esos 10 grados que se recorrieron se convierten en 40 minutos, el punto est en que entre Josu y la sombra de Ezequas daban las 24 horas que tena perdidas la nassa, fjate como hermano trasciende hasta nuestros das ese movimiento de sombras entonces esto agarra ms fuerza porque podemos ver que Dios agarra actualidad porque si la nassa los cientficos dicen esto que hizo este rey tiene consecuencias para nuestros das le estoy poniendo algo que cobro actualidad porque lo que se movi esos 10 grados que son donde se le atribuyen a Ezequas 10 cantos 1 por cada grada por eso se le atribuyen porque aquel hombre lo que empez fue a entonar fue preparar cantos en base a lo que de alguna manera hermano porque imagnese que ya te tengan desahuciado y de repente te den 15 aos ms de vida usted cmo se pondra? Esto se lo explique para que vea porque al rey Ezequas le atribuyen 10 canticos 10 por las gradas que se recorri el sol y que el en esa gratitud empieza a entonar 10 cantos.

SALMO 118:8 Mejor es confiar en el Seor que confiar en el hombre. El salmo 118:8 si usted agarra su biblia antiguo y nuevo el salmo 118:8 es el centro de la biblia, mire de esta tabla de generalidades lo que me interesa es que del salmo 113 al salmo 118 usted ha escuchado un canto que canta Paul Wilbour que dice donde las tribus gritan a Halel pero lo que me interesa que entiendas es que cuando la gente no sabe dice cuando las tribus cantan a l, as pueden entenderlo porque as se entiende pero realmente dice el canto donde las tribus cantan Halel y Halel son los canticos que se cantan en las fiestas principales de los judos que incluye del salmo 113 al salmo 118, es lo que se conoce como el Halel, despus viene el salmo 1119 que es el captulo ms largo de la biblia y despus viene el captulo 120 que es el principio de los cantos de ascenso gradual y mire:

ASCENSO GRADUAL

Isaas 2:3 LBLA Vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, subamos al monte del SEOR, a la casa del Dios de Jacob; para que nos ensee acerca de sus caminos, y andemos en sus sendas. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra del SEOR.

1 Samuel 1:3 LBLA Este hombre suba todos los aos de su ciudad para adorar y ofrecer sacrificio al SEOR de los ejrcitos

Le pongo estas dos citas porque tanto Isaas 2:3 como 1 Samuel 1:3 habla de subir, as como Jess suba todos los aos y esa palabra subir se dice:

H5927 al GRADA, ASCENDER, CONDUCIR, CRECER, ELEVAR, ENCENDER, ENSANCHAR, OFRENDA, SACRIFICIO, SUBIR

DESCRIBE UN MOVIMIENTO ASCENDENTE, COMO EN LA SUBIDA POR UNA ESCALINATA O UN MONTE

La biblia dice que tenemos que ensanchar nuestras estacas entonces estos canticos a lo que nos llevan es a mas en pocas palabras a subir, nos llevan a avanzar es doctrina cantada. Estos canticos de nada nos servira aprenderlos de memoria eso sera estar judaizando y no es la idea, estos canticos lo que contienen es doctrina, doctrina hermano de doctrinas que tenemos continuamente revisando en nuestras vidas y que nos habla de doctrina que antecede a lo que es el arrebatamiento por eso no nos quedamos en aprenderlo de memoria sino en mirar que cada salmo tiene algo que tenemos que aprender en nuestra vida, son 15 semillitas de doctrina que tenemos que estar continuamente, continuamente que no se nos olvide obviamente para cada una de estas doctrinas va a haber una anttesis por ejemplo:

SEMILLAS DE DOCTRINA

ESTOS CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL CONTIENEN LA DOCTRINA DE LOS QUE VAN A SER ARREBATADOS

CADA UNO DE ESTOS SALMOS CONTIENE UNA SEMILLA DE UNA DOCTRINA QUE

NOSOTROS DEBEMOS MANEJAR SI ES QUE ESTAMOS EN EL GRUPO DE LOS QUE VAN A SER ARREBATADOS

15 SEMILLAS DE DOCTRINA QUE HAY QUE ESTAR CONTINUAMENTE ANALIZANDO

VA A HABER UNA ANTTESIS PARA CADA UNA DE ESTAS DOCTRINAS:

SALMO 133 UNIDAD / ECUMENISMO SALMO 120 CLAMOR / NO ORAR SALMO 126 LIBERTAD / LIBERTINAJE, NICOLAITAS

La unidad es una doctrina que tenemos que tener todas las iglesias de Cristo y la anttesis de esto es el ecumenismo que es algo parecido pero no es lo mismo, el salmo 120 que es con lo que vamos a comenzar el siguiente tema es un salmo que habla de clamor y lo contrario sera ya no ores ya est todo dado, y el salmo 126 nos habla de libertad y la anttesis seria el libertinaje y no es lo mismo, por eso le digo son semillitas de doctrina que nosotros debemos de extraer la esencia.

Estos 15 Salmos, el salmo 120 habla de clamor, el 121 nos habla de dependencia para con Dios, el salmo 121 deca alzare mis ojos a los montes de donde vendr mi socorro tenemos que estar continuamente confiando en el Seor, congregarse el salmo 122 que dice la escritura Pablo deca no dejando de congregarnos como algunos tienen por costumbre y todava dice y ms cuando vean que todo esto se va manifestando es cuando menos tenemos que apartarnos son doctrinas que anteceden al arrebatamiento, el salmo 123 nos habla del reino pero no como lo pintan all afuera un reino que est en nuestro corazn, el salmo 124 nos habla del arrebatamiento, el 125 la iglesia, el 126 libertad y evangelista, el 127 nos habla de restauracin familiar y uno dir pastor y que tiene que ver esto con el arrebatamiento, te has fijado que 1 Tesalonicenses 4:17 dice y no ignoris lo que pasa acerca del que duerme pero en versculos ms arriba el apstol empieza diciendo apartmonos de toda impureza sexual, entonces la restauracin familiar tiene mucho que ver con el arrebatamiento el guardarnos el estarnos santificando por eso le digo son doctrinas que tenemos que estar trabajando, es ms acaso no dice la biblia antes de que venga el da terrible y de Jehov a quin van a mandar? A Elas y Elas tiene la uncin de volver el corazn de los padres para con los hijos y de los hijos para con los padres entonces habla de restauracin antes de que venga el da grande y terrible, nosotros esperamos el da del Seor el da de Cristo Jess, el salmo 128 nos habla de la obra

apostlica, ministerio apostlico lo que conlleva lo que implica estar cubierto, el 129 nos habla de guerra espiritual, Efesios dice porque nuestra lucha no es solamente contra carne, 129 el perdn, 130 la humildad 131 la adoracin 133 habla de la unidad y mire con que termina todo esto con el servicio, y acaso no dijo Jess por que donde este yo, ah estar mi servidor, entonces tendr importancia el que sirvamos o el que no sirvamos? Tiene mucho, esto del servicio yo lo llamara inversiones divinas y celestiales porque dice la biblia que todo lo que hagamos aqu en la tierra all en el cielo va a ser pesado son inversiones no las vemos pero sabemos que cada vez que hagamos algo por el Seor le estamos abonando, estos 15 canticos son 15 doctrinas que vamos a estar viendo a travs de cada uno de los salmos de ascenso gradual. CONCLUSIN: Los 20 salmos de ascenso gradual Israel los guarda, ellos todava los cantan ellos llegan a las escaleras suben la primer grada y empiezan a decir Adona...... y as sucesivamente, ellos lo hacen literal, Cristo cumpli con todos estos suba ya bajaba pero a la iglesia ni nos toca aprenderlos de memoria, ni nos toca subir esas gradas, a la iglesia nos toca desarrollar todo esto, esto es lo que vamos a estar viendo las prximas semanas en una ngulo previo al arrebatamiento porque es lo que nosotros estamos esperando.