Las Doce Tribus en Símbolo y Bendición 2

8/7/2019 Las Doce Tribus en Smbolo y Bendicin 2

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Las Doce Tribus en Smbolo y Bendicin / Vol 8 No 7

Todo estudiante de la Biblia ha escuchado la historia de Jacob y sus cuatro esposas. Jacob trabaj siete aos paraRaquel solamente para ser engaado y terminar estando casado con su hermana Leah. Desde este principio, Jacob yaestuvo casado con Leah y su nodriza Zilpah, con Raquel y la nodriza de ella, Bilhah. De estas madres, nacieron docehijos y una hija. La historia bsica nos es contada en Gnesis. Cuando Jos fue vendido a esclavitud por sus hermanos,Dios us a Jos para preservar a la familia de Jacob por medio de elevarlo al nivel de virrey sobre todo Egipto. Lafamilia de Jacob se movi a Egipto y de ah una nacin grande naci. De doce hijos, doce tribus fueron formadas yllegaron a ser la nacin de Israel. Y aqu es dnde empieza la diversin. Las doce tribus no se alinean perfectamentecon los hijos de Jacob, y realmente no son doce, sino, trece tribus. Jacob bendijo a sus hijos, pero fue Moiss quien

bendijo a las tribus. Manteniendo todo esto en orden es un estudio Bblico como quiera. Mas por medio de ese estudioen particular la historia del Mesas y Su redencin sobre salen. O! no olvidemos del futuro de Israel al regresar elMesas. Las doce tribus llegan a ser los 144,000 sellados hijos de Israel con un ministerio importante inmediatamenteantes del regreso del Mesas.La transformacin de los hijos de Jacob en ser tribus y finalmente en siervos sellados es una jornada interesante en LaEscritura. De hecho, es un testimonio de la misericordia y gracia de Dios. Como dicen cuando est uno por tomar unviaje voladizo: Agrrate, etc . . Vamos por una jornada Bblica llena de misterios del Mesas que nos es contada

por medio de smbolos y bendiciones.

Leah le dio a Jacob seis hijos y una hija: Rubn, Simen, Levi, Judah, Isacar, Zabuln y Dinah. Bilhah, la nodriza deRaquel le dio dos hijos: Dan y Naftal. Zilpah, la nodriza de Leah, le dio Gad y Aser. Raquel finalmente le dio doshijos: Jos y Benjamn. La significancia de cada nombre es una historia importante de conflicto entre las dos hermanas,Leah y Raquel, rivalizando por las afecciones de Jacob.Vamos rpidamente a revisar cmo los hijos fueron nombrados.Leah y Raquel estuvieron en un conflicto. Las dos amaron a Jacob, pero el corazn de Jacob fue entregado a Raquel.Sin embargo, fue Leah quien empez a darle hijos a Jacob, mientras Raquel quedaba estril.Primero, Leah dio a luz a Rubn, Mira, un hijo!Y vio Jehov que Lea era menospreciada, y le dio hijos; pero Raquel era estril. Y concibi Lea, y dio a luz un hijo, yllam su nombre Rubn, porque dijo: Ha mirada Jehov mi afliccin; ahora, por tanto, me amar mi marido.Gnesis 29:31-32Leah dio a luz a Simen, odiado.Concibi otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Por cuanto oy Jehov que yo era menospreciada, me ha dado tambinste. Y llam su nombre Simen.Gnesis 29:33

Leah dio a luz a Levi, amado.Y concibi otra vez, y dio a luz un hijo y dijo: Ahora esta vez se unir mi marido conmigo, porque le he dado a luz treshijos por tanto, llam su nombre Lev.Gnesis 29:34Entonces Leah dio a luz a Judah alabanza.Concibi otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabar a Jehov; por esto llam su nombre Jud; y dej de dar aluz.Gnesis 29:35Entonces Leah dej de tener hijos. Raquel tuvo que hacer algo. Ella desesperadamente queria darle hijos a Jacob. Asque Raquel le dio su nodriza a Jacob para engendrar hijos a favor de ella misma, Dan vindicada y Naftaliprevalecido.


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Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana, y deca a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero.Y Jacob se enoj contra Raquel, y dijo: Soy yo acaso Dios, que te impidi el fruto de tu vientre? Y ella dijo: He aqumi sierva Bilhah; llgate a ella, y dar a luz sobre mis rodillas, y yo tambin tendr hijos de ella. As le dio a Bilhah susierva por mujer; y Jacob se lleg a ella. Y concibi Bilhah, y dio a luz un hijo a Jacob. Dijo entonces Raquel: Me

juzg Dios, y tambin oy mi voz, y me dio un hijo. Por tanto llam su nombre Dan. Concibi otra vez Bilhah la siervade Raquel, y dio a luz un segundo hijo a Jacob. Y dijo Raquel: Con luchas de Dios he contendido con mi hermana, y hevencido. Y llam su nombre Neftal.

Gnesis 30:1-8Leah no iba a esperar en vano dejando a Raquel emparejarse, as que dio su nodriza Zilpah a Jacob para seguir teniendohijos; Gad afortunada y feliz.Viendo, pues, Lea, que haba dejado de dar a luz, tom a Zilpah su sierva, y la dio a Jacob por mujer, Y Zilpah siervade Lea dio a luz un hijo a Jacob. Y dijo Lea: vino la ventura; y llam su nombre Gad. Luego Zilpah la sierva de Lea dioa luz otro hijo a Jacob. Y dijo Lea: Para dicha ma; porque las mujeres me dirn dichosa; y llam su nombre Aser.Gnesis 30:9-13Entonces Leah de nuevo dio a luz a dos hijos ms, Isacar recompensa y Zabuln morada.Fue Rubn en tiempo de la siega de los trigos, y hall mandrgoras en el campo, y las trajo a Lea su madre; y dijoRaquel a Lea: Te ruego que me des de las mandrgoras de tu hijo. Y ella respondi: Es poco que hayas tomado mimarido, sino que tambin te has de llevar las mandrgoras de mi hijo? Y dijo Raquel: Pues dormir contigo esta noche

por las mandrgoras de tu hijo. Cuando, pues, Jacob volvi del campo a la tarde, sali Lea a l, y le dijo: Llgate a mi,porque a la verdad te he alquilado por las mandrgoras de mi hijo. Y durmi con ella aquella noche. Y oy Dios a Lea;y concibi, y dio a luz el quinto hijo a Jacob. Y dijo Lea; Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto di mi sierva a mimarido; por eso llam su nombre Isacar. Despus concibi Lea otra vez, y dio a luz el sexto hijo a Jacob. Y dijo Lea:

Dios me ha dado una buena dote; ahora morar conmigo mi marido porque le he dado a luz seis hijos; y llam sunombre Zabuln.Gnesis 30:14-20Finalmente, Leah dio a luz una hija y le llam Dinah justicia.Despus dio a luz una hija, y llam su nombre Dina.Gnesis 30:21sta fue la nica hija nacida a Jacob y ella simboliza la femenina/novia elemento de la historia. No hay mucho contadode ella hasta que llegamos a la historia controversial de su noviazgo y boda. En su papel de novia vemos el plan deDios.Raquel finalmente concibe a Jos, agregado a mi.Y se acord Dios de Raquel, y la oy Dios, y le concedi hijos. Y concibi, y dio a luz un hijo, y dijo: Dios ha quitadomi afrenta; y llam su nombre Jos, diciendo: Aadame Jehov otro hijo.Gnesis 30:22-24Jacob y sus esposas e hijos regresaron a la tierra prometida. Cercas de Beln, Raquel muere de parto dando luz a susegundo hijo. Ella le llam el hijo de tristezas, ms Jacob le llam el hijo de la mano derecha, Benjamn.

Y aconteci que al salrsele el alma (pues muri), llam su nombre Benoni; mas su padre lo llam Benjamn. As muriRaquel, y fue sepultada en el camino de Efrata, la cual es Beln.Gnesis 35:18-19Un cuadro muy misterioso del Mesas nos es dado en el nombramiento de Benjamn. En realidad tiene dos nombres:hijo de tristezas e hijo de la mano derecha. Estos son los dos ttulos del Mesas Mismo. El Mesas fue el varn dedolores por nosotros, pero el Hijo de la mano derecha de Su Padre.La Escritura a estas alturas nos repasa los doce hijos de Jacob.Ahora bien, los hijos de Israel fueron doce: los hijos de Lea: Rubn el primognito de Jacob; Simen, Levi Judh,Isacar y Zabuln. Los hijos de Raquel: Jos y Benjamn. Los hijos de Bilhah, sierva de Raquel: Dan y Neftal. Y loshijos de Zilpah, sierva de Lea: Gad y Aser. Estos fueron los hijos de Jacob, que le nacieron en Padan-aram.Gnesis 35:22-26Retrospectivamente, podemos ver que Dios propuso que Jacob se casara con Leah aunque am profundamente aRaquel. Fue del hijo de Leah, Judah, que el Mesas descendi. As que, hay un cuadro especficamente proftico delMesas dado a nosotros adems en los hijos de Leah.Los nombres del los siete hijos (el plan de Dios) de Leah cuenta la gran historia Mesinica. Al referirnos al significadode sus nombres, el patrn es revelado.El Mesas ser el HIJO de Dios (Rubn). l ser ODIADO (Simen) por algunos y AMADO (Levi) por otros. l serala PAGA (Isacar) por pecado para que podamos HABITAR (Zabuln) con l cuando seamos Su NOVIA/ESPOSA(Dinah).Dios en seguida nos dio otro tema mesinico en la vida de Jos. El viaje de Jos a Egipto, su elevacin al poder y lareconciliacin resultante entre l y sus hermanos en Egipto es un pedazo clsico de profeca mesinica. Jos fue el hijorehusado quien lleg a ser el Pan-adero de Vida Yeshua fue rehusado por Sus hermanos y fue el Verdadero Pan delCielo.


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Jacob y sus hijos se asentaron en Egipto bajo el cuidado de Jos y la primera de las bendiciones y smbolos empezarona emerger. Aqu las historia se desva de la ruta. Los hijos de Jos, Efran y Manases, fueron elevados a la posicin deser hijos de Jacob. Los hijos de Jacob ya son trece en nmero.Y ahora tus dos hijos Efran y Manases, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra deEgipto, mos son; como Rubn y Simen, sern mos. Y los que despus de ellos has engendrado, sern tuyos; por elnombre de sus hermanos sern llamados en sus heredades.Gnesis 48:5-6

La primera bendicin de Jacob fue puesta sobre Efran (el menor ante Manass el mayor). Esto sigue [el patrn] degeneraciones previas de Isaac ante Ismael y Jacob ante Esa. Jacob despus bendice a todos sus hijos con bendicionesnicas y especificas. Es de estas bendiciones que algo del simbolismo de las doce tribus empieza [a verse].Las Bendiciones de Jacob sobre sus hijos.Las bendiciones de Jacob llevaron un tono proftico y utilizaron cuadros de palabras (smbolo) para ilustrarlo. lformul cada bendicin apropiadamente para cada hijo. En unos casos ningn smbolo es reconocido; entonces,aparece en la bendicin de Moiss sobre la tribu.Y llam Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declarar lo que os ha de acontecer en los das venideros.Gnesis 49:1Todos stos fueron las doce tribus de Israel, y esto fue lo que su padre les dijo, al bendecirlos: a cada uno por su

bendicin los bendijo.Gnesis 49:28RubnRubn, t eres mi primognito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; Principal en dignidad, principal en poder.Impetuoso como las aguas, no sers el principal. Por cuanto subiste al lecho de tu padre; Entonces te envileciste,

subiendo a mi estrado.Gnesis 49:3-4La bendicin de Rubn viene sirvindole ms como una explicacin [y a nosotros tambin] del porque NO[maysculos mos] est l en posicin de liderazgo. Por todos los siglos, aun los sabios han comentado que ni siquieraun profeta ha salido de Rubn. As que, hasta aqu no se ve un smbolo de la tribu.Simen y LevSimen y Levi son hermanos; Armas de iniquidad sus armas. En su consejo no entre mi alma, Ni mi espritu se junte ensu compaa. Porque en su furor mataron hombres, Y en su temeridad desjarretaron toros. Maldito su furor, que fuefiero; Y su ira, que fue dura. Yo los apartar en Jacob, Y los esparcir en Israel.Gnesis 49:5-7Simen y Lev son agrupados a causa de sus tendencias violentas. Jacob indic que deben ser esparcidos en la tierra deIsrael y as les ocurri. Los Levitas, como sacerdotes, no tendran herencia de la tierra, sino fueron esparcidos. Simende la misma manera fueron esparcidos, predominantemente al desierto de Judea. Aqu tambin, ningn smbolo de tribues dado.Judh

Judh, te alabarn tus hermanos; Tu mano en la cerviz de tus enemigos. Los hijos de tu padre se inclinarn a ti.Cachorro de len, Jud; De la presa subiste, hijo mio. Se encorv, se ech como len, As como len viejo: quin lodespertar? No ser quitado el cetro de Judh, Ni el legislador en entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a l secongregarn los pueblos. Atando a la vid su pollino, y a la cepa el hijo de su asna, Lav en el vino su vestido, Y en lasangre de uvas su manto.Gnesis 49:8-12El len de Judh es uno de los smbolos ms fuertes y ms perdurables para las tribus de Israel. El Mesas sali de estatribu y el smbolo es igualmente adaptado al Mesas. Hay mucha discusin acerca de lo que quiere decir hasta quevenga Siloh. Mi punta de vista es muy sencilla en cuanto a este elemento proftico, ligndolo con la segunda venidadel Mesas. En Siloh los tabernculos fueron establecidos en la tierra. Veo esta expresin como una referencia altiempo futuro cuando el Mesas har tabernculo con nosotros en la tierra. Las palabras que siguen [despus de lamencin de] Siloh representan un cuadro del Mesas con nosotros. Todas son descripciones que invocan reverencia yestmulo.ZabulnZabuln en puertos de mar habitar; Ser para puerto de naves, Y su lmite hasta Sidn.Gnesis 49:13

Nave es el smbolo para Zabuln. Zabuln fue marcado por su buena mano como mercader de negocio (el comercio denaves).IsacarIsacar, asno fuerte Que se recuesta entre los apriscos; Y vio que el descanso era bueno, y que la tierra era deleitosa; Y

baj su hombro para llevar, Y sirvi en tributo.Gnesis 49:14, 15Isacar es en veces simbolizado por el asno llevando una carga, pero el smbolo predominante esun grupo de tiendas que explicaremos ms delante. El asno, se dice, lleva la carga de Torah.Dan


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Dan juzgar a su pueblo, Como una de las tribus de Israel. Ser Dan serpiente junto al camino, Vbora junto a la senda,Que muerde los talones del caballo, Y hace caer hacia atrs al jinete.Gnesis 49:16-17Dan es simbolizado como un serpiente. Generalmente, un serpiente no es visto como un smbolo positivo en el mundooccidental. Sin embargo, en la lgica del oriente el serpiente es percibido como sagaz y astuto.Entre las bendiciones sobre Dan y Gad se encuentra este pensamiento singular.Tu salvacin esper, oh Jehov.

Gnesis 49:18En Hebreo, el nombre de Yeshua es dado directamente. Tu Yeshua esper, oh Jehov. Los sabios han discutido poralgn tiempo si esto es parte de la bendicin sobre Dan, parte de [la bendicin sobre] Gad o un pensamiento solitarioinsertado en parntesis. Tiendo a favor de la ltima opcin. Percibo el pedido de Jacob como una condicin

preconocida para toda bendicin. Una bendicin en esta vida mortal desvanece rpidamente sin la redencin ysalvacin de Dios para gozar en ella.GadGad, ejrcito lo acometer; Mas l acometer al fin.Gnesis 49:19Gad es simbolizado por una banda de guerreros luchando juntos. Bandidos fueron considerados soldados bienentrenados y disciplinados, aptos en el uso de una variedad de armas incluyendo espada, lanza y flechas.AserEl pan de Aser ser substancioso, Y l dar deleites al rey.Gnesis 49:20Aser es simbolizado por flores, pero tomarn nota que han de ser reales. Deleites reales son propios para el Rey y el

valor del smbolo hace resonar el acorde [musical que corresponde] al Mesas.NeftalNeftal, cierva suelta, Que pronunciar dichos hermosos.Gnesis 49:21

Neftal es simbolizado por una cierva o un venado. En la reparada de un venado, ste se levanta sobre sus patas traserasy literalmente brinca para empezar su corrida. Sus patas giles y fuertes piernas son tan tiles como su poder de estar enequilibrio. As que un venado puede lanzarse precipitadamente y correr cuesta arriba saltando por terrenos que otros no

pueden viajar. La bendicin y el smbolo de Neftal representaron agilidad y fuerza.JosRama fructfera es Jos, Rama fructfera junto a una fuente, Cuyos vstagos se extienden sobre el muro. Le causaronamargura, Le asaetearon, Y le aborrecieron los arqueros; Mas su arco se mantuvo poderoso, Y los brazos de sus manosse fortalecieron Por las manos de Fuerte de Jacob (Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel), Por el Dios de tu padre,el cual te ayudar, Por el Dios Omnipotente, el cual te bendecir Con bendiciones de los cielos de arriba, Con

bendiciones del abismo que est abajo, Con bendiciones de los pechos y del vientre. Las bendiciones de tu padre fueronmayores que las bendiciones de mis progenitores; Hasta el trmino de los collados eternos Sern sobre la cabeza de

Jos, Y sobre la frente del que fue apartado de entre sus hermanos.Gnesis 49:22-26Jos es la figura dominante en el libro de Gnesis al compararse con los dems hijos de Jacob. l es un cuadro

profundo del Mesas para nosotros. Fue rechazado, echado en un pozo, vendido, y eso nicamente para ser elevadosobre todos aquellos. La bendicin de Jacob [sobre Jos] nos recuerda que Dios le escogi para proveer por todos ellos.Esta es la definicin y tema bblica de lo que un Mesas es y hace. (Uno que es mandado a favor de otros, paga el

precio y provee salvacin para todos.) Uno de los smbolos para representar a Jos es un gran rbol, con acceso a lasaguas vivientes de vida, cuyas ramas alcanzan a otros quienes estan atrs de una pared. Este tambin es otro smbolodel Mesas. l es la fuente de aguas vivientes (la Roca), las primicias (de entre muchos hermanos) y la Rama(retoando de la raiz).BenjamnBenjamn es lobo arrebatador; A la maana comer la presa, Y a la tarde repartir los despojos.Gnesis49:27Benjamn es simbolizado por el lobo. El lobo ha llegado tambin a simbolizar la amenaza de algunos. En este caso,Benjamn es una amenaza a los enemigos de Israel. El Mesas ltimamente dividir el botn de Sus enemigos en Sureino.Las Doce Tribus en el DesiertoCon la llegada de Moiss (generaciones ms tarde) Dios prosper y aument a Israel dramticamente aun cuandoestuvieron esclavizados y oprimidos por los Egipcios. Ellos haban llegado a Egipto como 70 personas, pero salieroncomo un ejrcito de ms de 600.000 hombres.Usando aproximaciones sencillas, muchos maestros creen que la nacin de Israel (hombres, mujeres e hijos) numeraronms que 3.000.000 cuando salieron de Egipto. A este punto, los doce hijos de Jacob haban fallecido, ms ya fuerontrece tribus.El libro de Nmeros (Bemidbar) nos cuenta del censo de la nueva nacin de Israel con todo y sus lderes de cada tribu.Otra vuelta en nuestra historia ahora ocurre. Lev, la tribu de Moiss y Aarn, se distingui mientras en Egipto. Como


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resultado, Dios escogi a Lev para ser Su posesin y los hijos de Aarn llegaron a ser el sacerdocio de Israel. As que,las trece tribus de los descendientes de Jacob fueron llamados las doce tribus de Israel, siendo que Lev fue la porcindel Seor.Ahora es cuando el gobierno de Dios (teocracia) empez a tomar forma en la tierra por primera vez. Las tribus de Israelfueron transformadas en un ejrcito con cuatro divisiones, cada una siendo compuesta de tres tribus. As salieron enforma marcial. Judah, Isacar y Zabuln sirvieron de fuerza estando a vanguardia. Al flanco derecho [marchaba]Rubn, Simen y Gad.

Al flanco izquierdo estaba Dan, Aser y Neftal. La retaguardia y fuerza en reserva fue guiada por Efran, Manass yDan. Cada tribu llevaba una bandera y un smbolo de su fuerza. Aqu una lista de las banderas y estndar con referenciaa The Chumas, the Stone Edition, paginas 732 y 733.La Divisin VanguardiaJudah fue simbolizado por el Len con una bandera azul.Isacar fue simbolizado por el Sol y la Luna sobre una bandera azul y negra.Zabuln fue simbolizado por una nave sobre una bandera blanca.Flanco DerechoRubn fue simbolizado por flores sobre una bandera roja.Simen fue simbolizado por la ciudad de Siquem sobre una bandera verde.Gad fue simbolizado por una banda de soldados sobre una bandera gris.Flanco IzquierdoDan fue simbolizado por un serpiente sobre una bandera azul zafiro.Aser fue simbolizado por un olivo sobre una bandera del color de aceite inflamado.

Neftal fue simbolizado por un ciervo sobre una bandera rojo bajito.

RetaguardiaEfran fue simbolizado por un novillo sobre una bandera negra oscura.Manass fue simbolizado por un buey desenfrenado sobre una bandera negra oscura.Benjamn fue simbolizado por un lobo con una bandera multi-colorado.El Centro junto con el TabernculoLos Levitas fueron simbolizados por el Urim y Tumim en el efod y el pectoral sobre una bandera

blanca/negra/roja. Los Levitas ademas fueron divididos sobre las lineas de las divisiones. Los hijos de Aarn (loscohenitas) se encontraban con Judah. Los coatitas estaban con Rubn. Los Meraritas con Dan. Finalmente, los deGershon con Efran.Al completarse la experiencia de los 40 aos en el desierto, Moiss puso una bendicin sobre las tribus de Israel. Es deestas bendiciones que el simbolismo final de las tribus de Israel se completa.Las Bendiciones de Moiss sobre las tribus de Israel.Mientras Moiss se prepara para entregar el liderazgo de Israel a Josu, pronunci su propia bendicin sobre [lastribus], no como si fueran sus propios hijos, sino tribus de una nacin. Cada una de ellas fueron individualizadasllevando una oracin proftica junto con la base de algunos smbolos.

RubnViva Rubn, y no muera; Y no sean pocos sus varones.Deut. 33:6Como vimos ms antes, Rubn perdi su posicin pre-eminente. As que fue motivo de preocupacin para Moiss queno fueran a apocarse como tribu en s o en nmero, a ms de lo que haban sido apocados, sin un liderazgo fuerte.JudhY esta bendicin profiri para Jud. Dijo as: Oye, oh Jehov, la voz de Jud, Y llvalo a su pueblo; Sus manos le

basten y t seas su ayuda contra sus enemigos.Deut. 33:7Moiss saba que Judh iba a ser el primero que encarara enemigos futuros, as que le pidi a Dios que le ayudara en lalucha.LevA Lev dijo: Tu Tumim y tu Urim sean para tu varn piadoso, A quien probaste en Masah, Con quien contendiste en lasaguas de Meriba, Quien dijo de su padre y de su madre: Nunca los he visto: Y no reconoci a sus hermanos, Ni a sushijos conoci; Pues ellos guardaron tus palabras, Y cumplieron tu pacto. Ellos ensearn tus juicios a Jacob, Y tu ley aIsrael; Pondrn el incienso delante de ti, Y el holocausto sobre tu altar. Bendice oh Jehov lo que hicieren Y recibe conagrado la obra de sus manos. Hiere los lomos de su enemigos, Y de los que lo aborrecieren, para que nunca se levanten.Deut. 33:8-11Lev fue la tribu que se junt con Moiss en el incidente del becerro de fundicin. Los hijos de Lev mataron a losquienes hubiesen sacrificado al becerro de fundicin, sin importarse quienes fuesen. Por eso, Moiss pidi que su

puesto como sacerdotes les quedara permanentemente. El smbolo pre-dominante de Lev es el pectoral usado por elSumo Sacerdote. En este pectoral estaba el efod con el Urim y Tumim (las piedras de luz y determinacin).BenjamnA Benjamn dijo: El amado de Jehov habitar confiado cerca de l; Lo cubrir siempre, Y entre sus hombros morar.Deut. 33:12


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Muchos no se dan cuenta que el Monte del templo en Jerusaln est puesto a horcajadas entre las tierras de dos tribus.Mientras la mayora se encuentra en Judh, una porcin pertenece a Benjamn. Por eso, fue dicho que uno viajaba aJudh y Jerusaln, mas el Seor estuvo sentado a la orilla, asentado en Benjamn. Les recuerdo otra vez del significadodel nombre de Benjamn el Hijo de la Mano Derecha y Yeshua, se dice, est sentado a la Diestra del Padre!Jos (Efran y Manases)A Jos dijo: Bendita de Jehov sea tu tierra, Con lo mejor de los cielos, con el roco, Y con el abismo que est abajo.Con los ms escogidos frutos del sol, Con el rico producto de la luna, Con el fruto ms fino de los montes antiguos.

Con la abundancia de los collados eternos, Y con las mejores ddivas de la tierra y su plenitud; Y la gracia del quehabit en la zarza Venga sobre la cabeza de Jos, Y sobre la frente de aquel que es prncipe entre sus hermanos. Comoel primognito de su toro es su gloria, Y sus astas como astas de bfalo; Con ellas acornear a los pueblos juntos hastalos fines de la tierra; Ellos son los diez millares de Efran, Y ellos son los millares de Manass.Deut. 33:13-17Efran fue el hijo a quien Jacob elev sobre Manass e hizo igual a sus hijos Rubn y Simen. Efran lleg a ser la tribu

prspera y numerosa hacia el norte. Al salir guiando la gran rebelin [contra] la Casa de Judh, l tambin empuj aIsrael a dentro de la naciones hasta los fines de la tierra. El nombre de Efran quiere decir fructfero y abundante.Efran sobrepasar en nmero cualquier de las otras tribus en el futuro.Zabuln e IsacarA Zabuln dijo: Algrate, Zabuln, cuando salieres; Y t, Isacar, en tus tiendas. Llamarn a los pueblos a su monte;All sacarificarn sacrificios de justicia, Por lo cual chuparn la abundancia de los mares, Y los tesoros escondidos de laarena.Deut. 33:18-19Zabuln e Isacar son unidos en esta bendicin para ilustrar la cooperacin de hermanos. Los de Zabuln fueron

mercaderes simbolizados por naves, mientras los de Isacar levantaron tiendas de estudio (Torh). El uno produjobendiciones materiales, mientras el otro produjo bendiciones espirituales. La cooperacin de ellos dos en conjunto nospuso el ejemplo a todos. Una comunidad sana tiene liderazgo de ambos elementos, financiero y espiritual. Llamar a laspersonas al monte es llamar a todos a adorar al Seor en el tiempo determinado. All ellos ofrecen sacrificios deadoracin y se alegran en festival y regocijo. Isacar fue conocido por sus tiendas de estudio y por seguir losmovimientos del sol y la luna [haciendo] clculos para poder anunciar los tiempos fijados por Dios. La abundancia delos mares y los tesoros de la arena representan lo material obrando con lo espiritual en un balance.GadA Gad dijo: Bendito el que hizo ensanchar a Gad; Como len reposa, Y arrebata brazo y testa. Escoge lo mejor de latierra para s, Porque all le fue reservada la porcin del legislador. Y vino en la delantera del pueblo; Con Israel ejecutlos mandatos y los justos decretos de Jehov.Deut. 33:20-21Gad lleg a ser un componente militar fuerte de Israel. La referencia a le fue reservada la porcin del legislador[es] el cuadro del comandante de las huestes. Cuando quiera que un ejercito acampe, el comandante de ese ejercitoreserva el derecho de escoger cualquier lugar en el campamento para su propia tienda. Esta bendiciones quiere decir

que al verdadero Comandante de las Huestes (Jehov de los Ejrcitos) le gusta acampar en la rea donde se encuentraGad. Esta es una bendicin muy potente y de nimo [tambin].DanA Dan dijo: Dan es cachorro de len Que salta desde Basn.Deut. 33:22Dan, cuyo nombre quiere decir juez, recibi una bendicin relacionada con el juicio final. ElMesas regresar como el Len de Judh. Habr un rugir del Len escuchado desde Basn. Basn es la regin al estedel Ro Jordn extendiendo hasta los Golan Heights de hoy da. Esta es la misma rea donde muchas batallas modernashan sido peleados entre Israel y Siria.

NeftalA Neftal dijo: Neftal, saciado de favores, Y lleno de la bendicin de Jehov, Posee el occidente y el sur.Deut. 33:23

Neftal tiene la tierras de la tribu asociada con el Mar Galileo. Esta tambin fue la tierra predominate donde elministerio de Yeshua creci y prosper antes de que l fuera a Jerusaln.AserA Aser dijo: Bendito sobre los hijos sea Aser; Sea el amado de sus hermanos, y moje en aceite su pie. Hierro y broncesern tus cerrojos, Y como tus das sern tus fuerzas.Deut. 33:24-25El aceite del olivo es casi tan importante en el Medio Occidente como la sangre y el agua. La bendicin del aceite (deolivo) fue una bendicin de vida y salud. Tal vez Vds. han escuchado otra expresin comn hoy da, Si no tienes tusalud, no tienes nada. La bendicin de Moiss sobre Aser fue una de salud y el [poder] de gozarse de la vida(cmodamente).Qu de Simen?

No s si Vd. Se fij o no, pero no parece haber una bendicin sobre Simen. Se equivoc Moiss olvidndose de unade las tribus? La pregunta es razonable ya que llegamos a este punto.


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La respuesta de los sabios es dada en esta forma.Notamos la omisin de Simen, quien fue juntado con Lev en la bendicin de Jacob(Gen. 49:5).La explicacin probable es que Jacob haba predicho que ambos Simen y Lev tendran sus territorios repartidos entrelas dems tribus. Como las posesiones de Simen consistieron de solamente 19 ciudades desconectadas dentro delterritorio de Judh (Josu 19:2-9), la tribu de Simen fue estimada como incluido en Judh. The Pentateuch andHaftorah, Editado por J.H. Hertz, pgina 911.

El Smbolo Antiguo y el Smbolo Moderno de IsraelEl smbolo antiguo de Israel fue un racimo grande de uvas. Este smbolo fue representado en oro arriba de la entrada alsantuario del templo de Salomn. Fue modelado segn [la historia de] los espas mandados a la tierra quienes llevaron

para atrs el racimo de uvas de Escol (que quiere decir racimo). Este tambin es el smbolo del departamento/ministeriode turismo de la nacin moderna de Israel. Estn pidiendo a los turistas a que venga a reconocer la tierra.Una vez que las doce tribus entraron a la tierra de Israel y empezaron a habitar sus tierras [cada quien por su tribu],dificultades siguieron. Los hijos de Israel empezaron a apartarse de la enseanza de Moiss y calamidad lleg. Doseventos en particular ocurrieron que causaron profundas consecuencias futuras. El primero fue cuando Dan introdujoidolatra en la tierra. Una guerra civil result. El segundo tuvo que ver con el liderazgo de Efran al separar las tribus deIsrael del liderazgo de la Casa de Judh (los Reyes de Israel). Hasta la fecha se ven y se entienden las consecuencias deestos eventos.Mientras las tribus de Israel siguiendo a Efran fueron esparcidas y perdidas entre las naciones, aun ellos no estnseguros de quienes son, segn la profeca. Judh lleg a ser conocida simplemente como la tierra de Judh o loshombres de Judh. La expresin recortada ha sido predominante para ellos aun hasta este da Judos. Judo es laexpresin recortada para Judh.

Varios smbolos los han representado durante los pasados 1900 aos, pero en los ltimos dos cientos aos la estrella deDavid ha llegado a ser el smbolo aceptado universalmente para ellos.La bandera moderna de Israel es una Estrella de David sobre un talit. El talit es el manto blanco usado en oracin conlistones. En este caso, la tela blanca con las dos bandas azules sirve como el trasfondo para la Estrella de David. Unsmbolo aun ms significante es la cresta de Israel. La cresta es simbolizada con un candelabro con siete lmparas(como el usado en el templo) con dos ramas de olivo uno en cada lado. Este es simbolizado del la profeca de Zacaras.Y me dijo: Qu ves? Y respond: He mirado, y he aqu un candelabro todo de oro, con un depsito encima, y sus sietelmparas encima del candelabro, y siete tubos para las lmparas que estn encima de l; Y junto a el dos olivos, el unoa la derecha del depsito, y el otro a su izquierda.Zacaras 4:2-3Los Futuros 144,000 Hijos de IsraelAntes de que podemos concluir una discusin de los doce hijos y las doce tribus de Israel, alguna atencin ha de serdada al gran destino de Israel y su papel venidero los 144,000 en la Gran Tribulacin.En Apocalipsis captulo 7, la profeca es dada donde 144,000 hijos de Israel son sellados. Los detalles de su sello esten los 12,000 cada uno por su tribu. Existe la pregunta de cmo se compara esta lista de doce tribus con toda la historia

que hemos cubierto hasta aqu en cuanto a las tribus. La secuencia en que son sellados es la siguiente: Judh, Rubn,Gad, Aser, Neftal, Manass, Simen, Lev, Isacar, Zabuln, Jos y Benjamn.La pregunta que se presenta con ms frecuencia acerca de esta pregunta es sobre la ausencia de los nombres de Efran yDan. Hay una variedad de respuestas, pero la que prefiero es la que sigue. Efran y el nombre Jos son uno y el mismo.La profeca de Ezequiel 37 intercambia los nombres de Efran y Jos frecuentemente. La pregunta ms difcil se tratade Dan. Lev, la porcin del Seor, puede substituir por cualquier otra tribu y yo creo que es lo que est pasando aqu.As que, Dan est presente pero cubierto por Lev quien es notado especficamente. La razn porque el nombre de Danno se encuentra tal vez tiene ms que ver con su pasado. La introduccin de idolatra posiblemente le cost algo dehonor al ltimo. El Seor ha dado aviso que idolatra puede tener grandes consecuencias en cuanto a su nombre. El

juicio final es cuando su nombre es borrado del libro de la vida.Los 144,000 son sellados para [su] proteccin and servicio al Seor durante la Gran Tribulacin. Tratando de encontrarquienes son antes de la Gran Tribulacin es como tratar de encontrar a las tribus perdidasesparcidas alrededor delmundo: lo que me trae al punto final concerniente a este tema.En el Reino, no nos estaremos jactando como Judos o Gentiles, tampoco estaremos expresandonos como de una tribu ode otra en Israel. En lugar de esto, estaremos llamndonos los hijos de Abraham, Isaac y Jacob. Seremos los hijos deDios. Ven, todas estas bendiciones y smbolos realmente pertenecieron a nuestras bendiciones en el Mesas, y todosnosotros hemos sido llamados a ayudar a simbolizar y revelarlo al mundo. Tal vez es por eso que el Mesas es la Luz ynosotros debemos de ser una luz a las naciones. Los 144,00 nos mostrarn cmo hacerlo en los ltimos das.Bendiciones,

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Las Doce Tribus en Símbolo y Bendición 2

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