Los Lemas de la Reforma (Las"Solas" de la Reforma)

PASTOR, VÍCTOR B. GARCÍA

Sola Scriptura – Sólo la EscrituraSola Christus – Sólo Cristo

Sola Gratia – Sólo por GraciaSola Fide – Sólo por Fe

Soli Deo Gloria

arold Bloom en la revista TIME de Junio,1999 hablando de Billy Graham y losprotestantes dice: “Por al menos 40 años,

Graham ha sido el 'papa' de los protestantes enAmérica”. Luego aclara, entre paréntesis: “(si esque protestantes es aun la palabra adecuada)”.Bloom y TIME se dieron cuenta que losprotestantes ya no le hacen honor a su nombre.Y es que los protestantes contemporáneos, enlugar de protestar, se ajustan a la superficialidady los errores de la época.

La adoración bíblica es deformada por la auto-complacencia del entretenimiento religioso, ylos protestantes no protestan. La pureza de ladoctrina bíblica es mancillada por la desviaciónsecular, y los protestantes no reaccionan. Losmandamientos de Dios son sustituidos porsicologías populares de realización personal, ylos protestantes ni se percatan.

Los protestantes originales no fueron así. Ellosno eran guiados por la cultura de la época. Sepusieron bajo la autoridad de las Escrituras y seajustaron a sus mandatos. Se apoyaron en laspromesas de Dios y se dedicaron a conocer,obedecer y predicar la verdad. Así lograron quela iglesia influyese sobre la sociedad en lugar deque la sociedad influyeran sobre la iglesia.

Siempre han habido, aun entre los protestantesmás puros, algunas divisiones y controversias.Sin embargo, entre los verdaderos protestantes,estas controversias han girado alrededor de

cosas no-esenciales. Pero en las cosas esencialesha habido unidad.

Durante la Reforma, estas cosas esencialesfueron expresadas en cinco lemas, conocidascomo las cinco "Solas" de la ReformaProtestante: Sola Scriptura. Sola Christus. SolaGratia. Sola Fide. Soli Deo Gloria.

Estas cinco "solas" expresan los principios queguían al verdadero protestantismo. (Esto lemaseran expresadas en Latín pues este era ellenguaje académico de la época; por eso se lesconoce históricamente como las "Solas=Sólo").A través de ellas, los protestantes declaran susometimiento a la suficiencia y el poder de loque Dios ha revelado en las Escrituras y en suHijo Jesucristo, y su determinación a que Diossea reconocido como el único digno de todagloria.

1. Sola Scriptura – Sólo la EscrituraEste lema define la función de las Escriturascomo única autoridad sobre la iglesia. Así comolos protestantes del siglo dieciséis y diecisieterechazaron la autoridad del papado, losprotestantes contemporáneos deben hoy rechazartoda autoridad extra-escritural sobre la iglesia.Cualquier autoridad, organización, experiencia,liderazgo o práctica dentro de la iglesia debeestar sujeta al lema de "Solo la Escritura".

Predicar fielmente y escuchar atentamente laPalabra de Dios tiene que volver a ser un actocentral en la adoración cristiana. La aplicaciónde las enseñanzas bíblicas a la vida práctica ycotidiana de los cristianos y de la iglesia esnuestra tarea continua. El entendimiento y laimplementación práctica de las verdades bíblicases indispensable para la salud, el cuidado y ladisciplina de la iglesia.

2. Sola Christus – Sólo CristoEste lema define el origen y el objeto central dela fe cristiana. Los protestantes se opusieron aexaltar cualquier cosa que no fuera la suficienciade Cristo. Ningún ritual. institución o individuopuede ni debe ser motivo de confianza sinoCristo. Ningún proyecto, visión o necesidaddebe competir por el lugar primario de Cristo enla iglesia. Ninguna filosofía, ideal o argumentodebe ser predicado en la iglesia que no exalte aCristo y su muerte en la cruz por el pecado delos hombres. Tenemos fe en Cristo, no fe en lafe, o en las oraciones, o en la iglesia, en loslideres o en las instituciones. Solo Cristo es

H

digno de confianza pues Él es el único salvadory el autor y consumador de nuestra fe. Solo enÉl estamos completos.

3. Sola Gratia – Sólo por GraciaEste lema define el fundamento sobre el cualDios acepta a los hombres. La gracia es locontrario a salario o compensación. Cualquiercosa que una persona merezca o se haya ganadopor su mérito o esfuerzo es compensación. Perola gracia no tiene que ver nada con méritospersonales.

La gracia solo la puede disfrutar gente indigna.Esto es la esencia del Evangelio: Porque porgracia sois salvos…no por obras para que nadiese gloríe.

Por la exaltación de esa gracia, que es lo únicoque ha movido a Dios a salvar a los pecadores,los protestantes abandonaron la confianza en símismos y en las promesas de las doctrinasromanas. No hay obra humana que pueda serbase de salvación. No hay método, técnica oestrategia que pueda transformar al hombre. Lafe que salva no puede ser producida por elcorazón humano, Dios la da sólo por gracia.

4. Sola Fide – Sólo por FeEste lema define cuál es el medio único por elcual se puede alcanzar la salvación. Dios por sugracia da fe al pecador para creer en Cristo y sersalvo. Esa fe es el medio. Dios no salva aalguien automáticamente si no cree.

Nadie nace salvo, nadie hereda la salvación, ninadie puede salvarse a sí mismo o salvar a otros.Sólo la fe puede conducir a la salvación, y esa fees en Cristo, y esa fe nos es dada por gracia.

Este fue el aspecto crucial de la ReformaProtestante. Martín Lutero fue liberado de sustormentos de conciencia en el convento donde seauto-laceraba buscando justificación cuandoleyó: El Justo por la fe vivirá (Rom. 1:17)

5. Soli Deo Gloria – Sólo a Dios la GloriaEste lema define la esencia de la adoración aDios. Una de los grandes logros protestantes fuerescatar la adoración espiritual de lacontaminación ritual, idolátrica y supersticiosaen que se encontraba. Más tarde, el movimientoPuritano terminó de purificar lo que aún restaba.Los puritanos fueron llamadas así por su protestacontra la conservación de rituales romanistas enla iglesia de Inglaterra (Anglicana) y por que

reclamaban una adoración más pura para Dios.En esencia la adoración debe tener a Dios comoel centro. Toda adición no sancionada por laEscritura fue desechada por los verdaderosProtestantes. El entretenimiento así como elgusto y la complacencia personal no tienen lugaren la adoración a Dios.

Hoy día la protesta no es contra poderesestatales como los que querían detener laReforma en el siglo dieciséis. La protesta hoydebe ser contra la degradación del cristianismobíblico. Y esa degradación ha venido en lamedida en que la iglesia ha abandonado o haviolado los principios expresados en las "cincosolas."

†