El maízCuentan que antes de la llegada de Quetzalcóatl, los aztecas sólo comían raíces y animales que cazaban. No tenían maíz, pues este cereal tan alimenticio para ellos, estaba escondido detrás de las montañas. Los antiguos dioses intentaron separar las montañas con su colosal fuerza pero no lo lograron.

-¿Qué comerán? ¡Oh dioses…! ¡que descienda el maíz, nuestro sustento!

-ordenaron los dioses una vez creados los hombres.

Se dice que un día, Quetzalcóatl se encontró con una hormiguita roja, en algún paraje de Teotihuacán; la hormiguita llevaba a cuestas un grano de maíz, y nuestro dios, que justamente andaba en busca de ese alimento que serviría al hombre, le preguntó muy interesado: “¿De dónde has tomado ese maíz hormiga?” La hormiga hizo como si no lo hubiera escuchado y se siguió de largo. Quetzalcóatl fue tras ella algunos pasos más, insistiendo: “¿De dónde obtuviste el maíz ah?” Al cabo de un rato el insecto contestó: “En el Monte de nuestro sustento…No tienes más que seguirme”.

Efectivamente, la hormiga lo llevó al Monte, pero Quetzalcóatl era demasiado grande para caber en ese lugar como las demás hormigas. De modo que tuvo que recurrir a su nahual, convirtiéndose en una hormiga negra.

La hormiga roja lo esperó adentro y o guió hasta donde estaba el maíz por montones, y le ayudó a sacar lo suficiente para que la hormiga negra lo compartiera con los dioses. El gran Quetzalcóatl le dio las gracias y allí se despidieron.

Quetzalcóatl cargó con su maíz y lo compartió con los dioses primero, y luego le dio de comer a la humanidad para que creciéramos fuertes, y el alimento fue bueno. Entonces hubo necesidad de más grano, pero era imposible convertirse a cada momento en hormiga y cargar el maíz de poco en poco. ¿Qué haremos con el Monte de nuestro sustento? –se preguntaban de nuevo los dioses.

A Quetzalcóatl se le ocurrió que podía cargar con el Monte, pero no lo consiguió. Los dioses entonces pidieron la ayuda de Oxomo y su mujer Cipáctonal, para que echaran la suerte: “Solamente si Nanáhuatl lanza un rayo, quedará abierto el Monte de nuestro sustento”.

Bajaron los tlaloques (dioses de la lluvia) y comenzó a llover; mientras Nanáhuatl lanzaba su rayo hacia el Monte y éste se habría, los tlaloques entraron a robar nuestro sustento: maíz, frijol, chía, bledo, entre otros alimentos que los dioses tomaron para la humanidad. Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso Quetzalcóatl, el dios amigo de los hombres, el dios que les trajo el maíz.

1. El texto anterior es:A) Una noticia. B) Un poema. C) Una leyenda. D) Una frase.

2. Quetzalcóatl se entera de un depósito de maíz gracias a:A) Oxomo y su esposa.B) Nanáhuatl. C) Los dioses. D) La hormiga roja.

3. De acuerdo con lo que dice en el texto, ¿qué significa “echar la suerte”?A) Predecir el futuro. B) Ser el ganador. C) Tener el ansiado grano. D) Conseguir el Monte.

4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no corresponde al texto que leíste?A) Quetzalcóatl intentó llevarse el Monte pero fue imposible.B) El dios se encontró a una hormiga roja que fue su guía.C) La hormiga negra ayudó a Quetzalcóatl a sacar el maíz para compartirlo con los dioses. D) Oxomo y su mujer participaron para abrir el Monte.

5. ¿En cuál opción se incluye una palabra que no pertenece a la familia léxica respectiva?A) Flor, florero, florería, floral, florecilla.B) Comida, comelón, comer, comió, comiste.C) Zapato, zapatero, zapatilla, zapatear, zapateado.D) Abrochar, broche, desabrochar, abrochado, brocha, abrocharse.

Repaso 5

El Tlacuache y el fuegoSucedió esto en el principio de los tiempos, cuando nadie conocía el fuego. En una ocasión, cayó del cielo una piedra muy grande envuelta en llamas y todos tuvieron miedo de acercarse, menos una viejita que no le tenía miedo a nada porque era media bruja y corrió al lugar justo cuando la piedra se apagaba y antes de que así pasara, se llevó la lumbre en una rama seca y grande; ya en su choza, en el centro hizo una fogata que cuidaba noche y día.Los habitantes, cuando llegaron a visitar a la viejita, vieron que el fuego era cosa buena y que servía para muchas cosas, sobre todo para quitarse el frío. Pero la viejita no quiso darle a nadie lumbre, ni siquiera a cambio de comida o animales que le ofrecían. Muchos ideaban como quitarle un poco de fuego y tenían que hacerlo sin que se diera cuenta pues le temían por ser bruja; pasó el tiempo y nadie pudo lograr tal propósito.Un día se presento el Tlacuache y les dijo: “Si ustedes prometen, de aquí en adelante, no comerme a mí ni a mis hijos, yo les traigo la lumbre”. La gente se burló del Tlacuache, diciéndole que si ellos no habían podido lograrlo, mucho menos él, por pequeño e insignificante. El Tlacuache dijo: “Ustedes se burlan ahora y en la misma medida serán burlados, porque yo sé cumplir lo que prometo, y esta misma tarde lo verán”.Llegada la tarde, el Tlacuache fue avisando de casa en casa que estuvieran prevenidos para que cuando él regresara pudieran tomar lumbre, y se fue rumbo a la choza de la viejita. Cuando llegó le pidió le permitiera estar unos momentos porque se moría de frío, la viejita sintió lástima y lo dejo entrar. Ya cerca de la lumbre, sin que se diera cuenta la viejita, fue metiendo poco a poco la cola a la fogata, y cuando sintió que la tenía cargada de fuego salió corriendo al pueblo yendo de casa en casa regalando fuego hasta donde le alcanzó. Es por eso que los Tlacuaches, hasta la fecha, tienen la cola pelada.

6.- ¿Por qué la viejita tenía que cuidar el fuego noche y día?A) Porque podría apagárseleB) Porque podría escaparse por la puertaC) Porque el fuego no era suyoD) Porque ardía muy poco

7.- ¿Qué tipo de texto es el anterior?A) FábulaB) CuentoC) LeyendaD) Refrán

8.- La frase subrayada en el texto corresponde a…A) una frase sustantivaB) una frase adjetivaC) una frase bonitaD) una frase de tiempo

9.- ¿Cómo se encuentran delimitados los párrafos del texto?A) Por un punto y seguidoB) Por una comaC) Por una letra minúsculaD) Por espacios en blanco

10.- ¿Cuál de las siguientes opciones presenta una familia léxica?A) bruja, brujita, brujería, buroB) caballo, caballero, canasto, caballeríaC) fantasma, facha, fantasmita, fantásticoD) botella, botellón, botellazo, botellita

Historia de Popocatépetl e IxtaccíhuatlEl gran emperador de los aztecas era omnipotente; todas las tribus del valle de México y de los

territorios vecinos le pagaban tributos, pero no todos lo pueblos sometidos eran felices. Estaban cansados de entregar hombres y riquezas a sus opresores. El cacique de Tlaxcala decidió un día que había llegado el momento de liberar a su pueblo de la dominación azteca y empezó una guerra terrible entre aztecas y tlaxcaltecas.La princesa Ixtaccíhuatl, de juvenil belleza, era hija del cacique de Tlaxcala. Popocatépetl, uno de los principales guerreros de su pueblo, le profesaba amor callado. Antes de salir a la guerra, Popocatépetl pidió al padre de Ixtaccíhuatl la mano de ésta, si triunfaba, y el cacique tlaxcalteca se la prometió.Popocatépetl venció en todos los combates, y a su regreso triunfal a Tlaxcala el cacique salió a su encuentro y le dijo que la muerte le había arrebatado a Ixtaccíhuatl.Popocatépetl ofuscado, tomó en sus brazos a Ixtaccíhuatl y empezó a subir montañas y montañas, cargando el cuerpo de su amada. Al llegarcerca del cielo, la tendió en la cumbre y se arrodillo junto a ella. La nieve cubrió sus cuerpos, formando los gigantescos volcanes que presiden la lontananza del valle de México.

11. El texto que acabas de leer es…a) una leyenda b) un cuento c) una novela d) un guión teatral

12. Las siguientes son características del texto que leíste, menos una:a) Son historias antiguas que se cuentan de generación en generación. b) Son narraciones populares.c) Sus personajes son animales que actúan como personas. d) Narra acontecimientos extraordinarios.

13. La idea subrayada en el primer renglón de la historia de Popocatépetl e Ixtaccíhuatl quiere decir que el gran emperador de los aztecas…a) era todopoderoso b) Tenía un poder limitado c) vivía muchos años d) era adivino

14. Relaciona cada personaje con la descripción que le corresponde.a) 1b, 2d, 3c, 4a b) 1b, 2a, 3d, 4cc) 1a, 2b, 3d, 4cd) 1b, 2d, 3a, 4c

15. La palabra subrayada en la última parte del texto quiere decir…a) turbado o confundido b) triste o melancólico c) alegre d) enojado

16. Popocatépetl e Ixtaccíhuatl no pudieron consumar su amor porque…a) Popocatépetl murió en la guerra.b) El cacique de Tlaxcala se opuso a su boda.c) Popocatépetl nunca regresó a las montañas.d) Ixtaccíhuatl murió antes de que Popocatépetl regresara de la guerra.

17. ¿Qué función hace la introducción como parte de la estructura de los textos informativos?a) Señalan las partes que forman un texto b) Explica cuál es el tema a tratarc) Explica a detalle el contendido del texto c) Concluye lo que se explica en el texto

18. ¿Por qué podemos decir que el siguiente texto es una leyenda?

1. Ixtaccíhuatl

2. El cacique de Tlaxcala

a. jefe de la tribu azteca

b. bella princesa hija del cacique de Tlaxcala

a) Contiene una moralejab) Cuenta la historia de unos niñosc) Contiene elementos reales y fantásticosd) Es verdad lo que cuenta.

19. Según el primer párrafo de esta leyenda, ¿qué información te proporciona acerca de la historia?a) el planteamiento de dónde, cuándo sucedieron los hechos y quiénes participaronb) el conflicto de la historiac) el desenlace o el final de la narraciónd) la problemática de la historia

20. Todas las siguientes ideas son características de una leyenda, menos una, ¿cuál es?a) Es una narración oral y escritab) Se transmite de generación en generacióna) La narración original se modifica al transcurrir el tiempod) Incluye una enseñanza moral.