Las misteriosas habilidades de un gato Viejo.

En otro tiempo vivi un espadachn llamado shoken. Un da apareci una enorme rata en su casa, que iba de aqu para all, incluso a plena luz del da. La encerr en una habitacin y luego meti a una gata para que la atrapase. Cuando el felino gateo en su direccin, la rata le salto a la cara y le mordi. La gata aull y sali pitando de la habitacin.

Tras semejante fracaso, shoken reuni a un grupo de gatos del barrio, conocidos cazadores de ratones, y los meti en la habitacin. All estaba la rata, sentada en un rincn. Cuando uno de los gatos se acerc, la rata salto hacia adelante y le mordi. Testigos de semejante horror, el resto de los gatos se retir y se neg a volver a intentar cazar a la rata.Shoken estaba tan furioso que agarro una espada de madera, dispuesta a matarla el mismo. La persigui, pero el bicho le esquivaba tambin que no pudo alcanzarlo, y en lugar de ello, el papel de puertas y mamparas quedo hecho trizas. Rpida como un relmpago, la rata salto en el aire, derecha hacia su rostro. Shoken estuvo seguro de que acabara mordindole. Empapado de sudor, llamo a su sirviente: He odo decir que a cierta distancia de aqu hay un gato maravilloso. Quiero que vayas all, lo encuentres y me lo traigas.Pero cuando vio el gato que le trajo el sirviente, no le pareci gran cosa. No pareca duro, ni inteligente, ni especialmente veloz. No obstante, abri un poco la puerta y dejo que el animal entrase a la habitacin para ver que haca. Cuando el gato entro, la rata estaba sentada, inmvil. El felino no hizo nada, se limit a acercarse lentamente, atrapo a la rata y sali de la habitacin con ella en la boca.Esa noche, los gatos se reunieron en casa de shoken y tras pedir el gato viejo que ocupase el lugar de honor, se postraron ante l. -Todos nosotros nos hemos entraado con mucho esfuerzo y somos famosos y conocidos cazadores de ratas, as como de otros animales, como nutrias y comadrejas. Nuestras zarpas estn siempre bien afilada, pero nunca conocimos nada comparable al poder de esa rata. Sin embargo, con tu tcnica, la sometiste con facilidad. Por favor, ensanos todo lo que puedas sobre tu misterioso arte, - le rogaron con gran respeto.

Se adelant un gato negro que tena aspecto de espabilado: Yo naca en una familia de cazadores de ratones y llevo entrenndome en ese arte desde gatito. Puedo saltar por encima de altos biombos y mamparas, escurrirme a travs de agujeros bien pequeos y llevar a cabo todo tipo de acrobacias. Puedo fingir estar durmiendo y despertarme en un instante, cuando las ratas llegan para molestarme. en ningn sitio se libran de m, ni siquiera entre vigas y pilares. Pero esa rata de hoy era mucho ms fuerte de lo que imagine, y de nada sirvieron todos mis esfuerzos. Era de no creer. El gato viejo contesto: Lo que aprendiste no fueron ms que formas y tcnicas externas. Por eso no tuviste xito. Las normas externas se ensenan para indicar la direccin que hemos de seguir, si bien es cierto que contienen la verdad. Pero si te especializas en ellas, saltando de una a otra y pergeando nuevas variaciones, carecers de la esencia de la destreza de los viejos maestros. Utilizando tu propia inteligencia, acabaras como un recopilador de tcnicas y tu destreza ser nula. As son las capacidades de la gente corriente, de todos aquellos que confan en la inteligencia. Aunque la inteligencia incluye la mente, no discurre por el camino verdadero. Concentrarse en la destreza es limitador y, de hecho, tu confianza en la inteligencia puede provocar mucho dao. Acepta este consejo, reflexiona, y reconsidera cuidadosamente tu consejo.Luego se adelant un gran gato rayado: En mi opinin lo ms importante a la hora de luchar, es la utilizacin de la energa, y por ello llevo muchos aos entrenando mi KI. ahora es tan poderoso que llega a los cielos. Puedo tener a mi enemigo vencido a mis pies incluso antes de que empiece la pelea. Le sigo igual que a un sonido le sigue a un eso. Haga lo que haga, me adapto a todas sus estratagemas. No soy consciente de las tcnicas que utilizo suceden por s mismas. Si una rata corre por una viga o un pilar, puedo derribarla con la mirada. No obstante, esa rata monstruosa llego como un fantasma y desapareci sin dejar rastro. De qu clase de criatura se trataba? El gato viejo dijo: Lo que has estudiado se basa en el poder de tu KI, pero tu enfoque es errneo porque tu fortaleza depende de la situacin. Tu puedes avanzar, pero tu enemigo retrocede: pero Qu haces cuando avanzar y el no retrocede? Qu te hace pensar que siempre sers ms fuerte que el enemigo?Todo el mundo cree que su energa es tan potente que puede alcanzar los cielos, como la energa universal, de Mengzi, pero la realidad es muy otra. Su energa derivaba de la profundidad de su iluminacin. Se trata de una fuerza que deriva de la fuerza de la energa. Por eso el efecto no es el mismo. Su fuerza era como un ancho rio; la tuya como una riada nocturna. Qu hars frente a alguien que no se plegue a tu KI?Hay un dicho: la rata arrinconada morder la gato. Y es as porque en esa situacin desesperada, la rata no puede retroceder, no tiene espacio. Se olvida de la vida, se olvida de los deseos, se olvida de ganar y perder. .. Ni siquiera alberga pensamientos de muerte. Su determinacin es tan fuerte como el acero Cmo esperas derrotar a alguien as solo con la fuerza de tu espritu?

A continuacin se adelant un gato gris algo ms viejo que dijo: Respeto el uso del KI, pero tiene una forma fsica, y todo lo que tiene forma, por sutil que sea, puede verse. Me concentre en la mente durante mucho tiempo, sin utilizar la fuerza, sin competir, sin oponerme a los movimientos de mi enemigo. Cuando es fuerte, me combino y le encuentro con armona. Mi arte es encontrar al enemigo como una cortina que atrapa a una piedra. Ni siquiera una rata fuerte hallara nada en m que se le oponga. Sin embargo, esa rata de hoy no forzaba ni ceda, y no respondi a nada de lo que hice. Llego y se fue como algo divino: nunca he visto nada semejante.El gato viejo dijo: Lo que denominas armona, no es la armona natural, pues procede de tus pensamientos conscientes sobre la armona. Tal vez evites la fuerza atacante de tu oponente, pero si lo haces conscientemente, tu oponente te calara. Si intentas calmar la mente, tu energa ser pesada, incluso torpe. Al pensar primero y actuar despus, tus reacciones intuitivas naturales se ven impedidas, y cuando eso sucede, de dnde crees que saldr esa misteriosa destreza? Es sencillo: piensa en nada, no hagas nada. Cuando me muevo con intuicin, soy informe; cuando carezco de forma no hay nadie en el mundo que pueda oponerse. No obstante, y una vez dicho lo anterior, no pretendo venir a decir que lo que habis aprendido sea intil. Los recipientes de la va son todos uno. Las formas externas contienen verdades esenciales. El KI es necesario para utilizar todo el cuerpo de forma ntegra. Cuando esa energa esta desinhibida, pues responder continuamente segn cambie la situacin, y cuando puedes combinarte con el enemigo sin pelear contra su poder, aunque te golpeen con metal o piedras, podrs escapar a cualquier dao. Pero si tus pensamientos interfieren, aunque sea un poco, tendrs intencin y tu cuerpo no se mover de forma natural. Por ello, la mente del oponente no se te someter, sino que se te opondr continuamente. Cul es pues la tcnica que yo utilizo? Mushin. Respondo naturalmente en un estado de inmentalidad.Pero el camino es interminable. No debis creer que el estado que he descrito, sea el estado esencial.

Hace mucho tiempo hubo un gato que vivi cerca de donde yo estaba. Se pasaba el da durmiendo y daba la impresin de ser totalmente aptico Era como una talla de madera. Nadie le haba visto atrapar nada y, no obstante, en la zona no haba ratas. Cuando fui a verle para preguntarle la razn, no me contesto. Cuatro veces le pregunte, y cuatro veces obtuve el silencio por respuesta. No se trataba de que no quisiera contestar: no saba cmo hacerlo. Como ya sabis, quienes saben no hablan y los que hablan no saben. Ese gato se haba olvidado de s mismo, del mundo y haba regresado a la nada. Haba realizado el estado del guerrero divino que no mata. A m me faltaba mucho para llegar a ser como l.Shoken escuchaba esta conversacin como si se tratase de un sueo. Se adelant, se inclin ante el gato viejo y dijo:He estudiado el arte de la esgrima durante muchos aos pero todava no he alcanzado su autntica esencia. Esta noche he escuchado las opiniones del todo el mundo y por fin comprend. Por favor, explcame ms acerca de sus secretos ms profundos. El gato contesto: No puedo, pues tan solo soy un animal. Las ratas son mi alimento. Qu podra saber yo de los asuntos de la gente? Sin embargo, hay ciertas cosas que he escuchado en privado. La esgrima no es algo en lo que perseveres solo para alcanzar la victoria sobre otros, es tambin un arte a travs del que te enfrentas a dificultades y aclaras cuestiones de vida y muerte. Es una actitud que los samuris deben esforzarse en mantener, para as poder dominar ese arte. Por eso, en primer lugar, deberas concentrarte en el principio de vida y muerte, con una voluntad inflexible, sin dudas ni vacilaciones, sin utilizar la inteligencia ni hacer conjeturas ; si puedes mantener tu mente serena , digna y libre de un estado normal, podrs responder sin obstculos incluso en situaciones cambiantes.

Pero cuando tu mente se aferra a cualquier objeto por pequeo que sea, entonces tiene forma, y en ese momento est el enemigo y estas t, oponindoos, en ese caso, no podrs adaptarte a la situacin cambiante de forma espontnea y diestra. Tu mente estar repleta de pensamientos de muerte y perders la seguridad. Cmo puedes enfrentarte a un combate decisivo con confianza? Si ganas, ser una victoria ciega, y no basada en los principios del arte.

Carecer de propsito no es lo mismo que no tener sentido. Originalmente tu mente carece de forma, es informe, por lo que no deberas llenarla de pensamientos. Cuando pienses en que hacer, aunque solo sea un poco, tu KI se mover. Cuando el KI se incline en ese sentido, su fluir no ser uniforme y libre. Se concentrara en algunas zonas y faltara en otras. Utilizaras demasiada fuerza donde este concentrado y deber ser controlado, y no podrs emplear adecuadamente los lugares donde falte. Nada responder como debera. Lo que denominamos carente de propsito no implica hacer algo, inclinarse en un sentido u otro. Sin embargo; sin si-mismo, solo seguir y responder a las cosas tal y como llegan, sin dejar huella. Dice el I-ching: impensamiento, inaccin, sosegado naturalmente, inmvil. Cuando lo sientes, acta fluyendo a travs de los objetos y sucesos del mundo. El espadachn que comprende esta teora se acerca al camino.

Pregunto Shoken a continuacin: - Cual es el sentido de sin enemigo, sin-s mismo? El gato contesto: El oponente existe porque nosotros estamos presentes. Sino estuvisemos, no habra oponente. El trmino enemigo u oponente denota confrontacin. Es lo mismo que ying y yang, o fuego y agua. Todo lo que tiene forma, tiene oposicin.Cuando no hay oposicin, no hay oponente. Eso se llama sin enemigo, sin-s mismo. Al olvidarte tanto del sujeto como del objeto, cuando asumes un estado de sosegada inaccin, te sincronizas, y cuando quiebras al enemigo, apenas te das cuenta. En ese estado, no eres inconsciente, sino que, como no hay pensamientos consientes, te mueves por intuicin. Cuando tu mente realiza es estado de inaccin, el mundo se convierte en tu mundo. No hay necesidad de apegarse a las formas estrictas de bien y mal. Todo el mundo crea distinciones personales de alegra y dolor, prdida y ganancia en sus propias mentes. Se dice: por muy amplio que sea el mundo, no hay nada que buscar ms all de los confines de tu mente. Segn un escritor de antao: Cuando se te mete polvo en el ojo, los tres mundos parecen pequeos. Cuando se abre tu corazn y tu mente, toda tu vida se enriquece.

Cuando se te mete en el ojo un diminuto grano de arena, no puedes abrirlo. Lo mismo ocurre cuando se te atasca una idea en tu mente. Tambin tu mente es luminosa resplandeciente en su estado natural, y lo mismo ocurre cuando te metes algo.Tambin se dice: Esta mente nuestra sigue siendo nuestra cuando nuestros cuerpos quedan hechos pedazos en medio de miles de enemigos. Ni siquiera los enemigos ms poderosos pueden arrebatrnosla. Dijo Confucio: incluso el ms comn de los hombres puede tener una voluntad inquebrantable, y precisamente por eso, si estamos confusos, nos traiciona la mente.

Lo dejare aqu. Habis de consideras todas estas cosas por vosotros mismos. Esa es la manera en que se han transmitido las cosas desde los maestros: ellos solo pueden ensear teoras. Vosotros sois los que habis de extraer la verdad. Eso se llama Estudio personal, transmisin de mente a mente, o transmisin especial fuera de las enseanzas. No se trata de un rechazo de las enseanzas, sino que hay ciertas cosas que un profesor no puede ensear. Y no es algo nicamente circunscrito al zen. En las enseanzas de los hombres santos o para realizar algo esencial en las artes, se utiliza la transmisin de mente a mente o transmisin especial fuera de las enseanzas. Debis educaros a vosotros mismos.

Las enseanzas solo apuntan a aquello que no podis ver sin ayuda. El profesor no os da nada.

Ensear es fcil y tambin lo es escuchar las palabras que se nos ensean, pero resulta difcil hallarlas en nuestro interior y hacerlas nuestras. Eso se llama autorrealizacin. La iluminacin es despertar el sueo para verlo tal como es. La autorrealizacin es lo mismo. No hay diferencia.

Fuente: La Mente del samuri. Enseanza de los guerreros del Japn.