Lassirenasmedievales:aproximaciónliterariae iconográfica

FERNANDo PÉREZ SuusCtÁNM.~ VICTORIA RoDRÑ]tJEz LÓPEZ

Pocosanimaleso «seresfantásticos»han causadotantaadmiracióny fascina-ción como las Sirenas,atrayendoy seduciendoa naturalistas,intelectuales,escri-tores eclesiásticosy artistas; no en vano uno de sus principales«encantos»es lamortal atracciónde su seductorcanto1.

Juntoal Centauro,híbrido mitad hombre-mitadcaballo, ha sido tradicional-menteconsideradacomo símbolode la lujuria. representandola tentación,la seduc-ción mortal, lospeligrosde la sexualidad2.

INTRODUCCIÓN: LA SIRENA EN EL MUNDO CLÁSICO

Su origenes incierto: su padrees Aqueloo—el Dios Rio—3 y su madreunaMusa, identificadacon Tepsicoret Melpómene o Caliope Su musicalidad,laseducciónde su canto,derivaprecisamentede su condiciónde hijasde unaMusa7.Apolodoro las identifica como Pisinoe,Agaopey Thelxiepia, mientrasque Higi-nio9da los nombresde Teles, Raidne,Molpe y Thelxiope.

¡ ¡lomen-ni: Odiueo. XIII, ¡ —200>Ciebcrt, Joan-Paul: Beutíaire Fobolou.v. Edirionis Albin Miebel. Paris, ¡971. p. 379. Montre, Mirei-

¡lo: «ta Siréno, r’nytbe ct modernité (Notes sur quo¡que exemples)» en Les Cohjers de Soinr-Miel;eí deCí,xo, xxtv, 1993. p. 32.

Para Sófíícies su padre es Phorcus o Forcis, padre de las Gracias> Fragmentos. 777> Cilado por Plu-tarco: Muírun(icr. LX, ¡4, 74S,

Apolonicí de Rodas: Argonauíica. tV, 895 y ss.Apo¡uídíínní: Epítomne. VII, ¡9> Higinio: Fábulas. 125>Senvius ¡‘lonníratus: Ad Aenoid. V, 864.Pedraza, Pilar>- ~Ei canto do las sirenas», en Erogínentos. 6, 985, p. 30>Apolodoro: op. cii. Vt¡, 9.Higiniuí: op. oit> Prefacio>

A;íutlo.u ríe fli.oorjo del Arte> ni> 7. Servicití Publicaciones tJCM. Madrid, ¡997

56 E. Pérez Sueseun y M” V. Rodrínyí,oz López

Cantandofestejabany acompañabana Perséfone.y cuandoéstafue raptadaporPlutón se convirtieronen sereshíbridos mujer-pájaropor voluntadpropia o porcastigode Demeterpor habersido incapacesde impedir el rapto de su hijaComoacompañantesde Perséfonepodíansimplementecantar~, o bien tocardiver-sosinstrumentos:la flauta libia de loto, la siringa y la lira paraEurípides 3, o la flau-ta, la cítarao la lira, y su propiavoz, segúnApolodoro ‘.

En cierta ocasión retaron a una competicióno enfrentamientomusical a lasMusas,sustías,qtre resultaronvencedorasy despluí’narona las Sirenas,colocándosesusplumasen el tocado

Perosu atractivono se reduceúnicamentea su voz, a su dulcecanto,sinoquetambiénposeen—hastacierto punto—— el don de la sabiduríay soncapacesde rela-tar hermosashistorias~.

Homerono las describe,pero hablade su caní.o seductor>ParaApoloniodeRodasen su aspectoson semejantesen una mitad a los pájarosy en parte amuchachas7; paraHiginio tenían la partesuperiorde mujery la inferior deavemientrasqueparaOvidio tienenpatasde ave,plumajedoradoy carade donce-lía >3, El I~hvxio/ogí.n-,por su parte,indica que sonanimalesmarinosmortíferos.suparte superior, bastael ombligo, presentaforma humana,y (leí ombligo paraabajode volátil 2»

Sufunción es acompañar,con suscantosfunerarios,al dfunto haciael Hades2í.o a la Isla de los Bienaventurados22,entregandoal difunto la coronade la vida y larama(le lotc, símbolode inmortalidad27,

En resumen,en la Antiguedadlas Sirenasson mujeres-pájaro,que destacanpor la belleza y armoníacíe su canto,encargadasde conducir las almas(le losdiftíntos al Hades.siendoal mismotiemporaptorasde hombres,a los quecaptu-ran y devoran.

O ‘‘inijoMeírí;n;o4oss. V.55 1 — 5(i3.Higinio: o,,,> <‘ji. ¡41.Apolonio do Rudas: op. <ji> IV, 895.

‘~ Euripidcs: ReMito. ¡68-74>Aputlodu;rut: op. rif VII. ¡8—19.

¡ ¡‘¿no san i¿rs: Po¡‘¡¿¿y es¡.u> <D<sc’,ip< ‘;o,i de Gí-ecio). t X. XXX ¡ V>3>1—ir imertí: uí~ <-it> Xl 1. ¡ 8 ¡ —2t)t.) - <Pr, imolon a ti ¡ isos rotere nici ¿us de ¡a Cinena de ‘l’ruiv¿r, cío las baz¿n—

fijís de Argivos y Tn’uíy¿nntís y de tu idui lii q<Te cícu rro en ¡ji Tierra)> Vid R¿ibarial Al v¿rrc¿.. Nl¿trí miel: El íítru,u-‘

loo <It> las S’j¡’r’íio.s. <Ño u-¡.u <3,; íí,.ítu ‘¡cii <le ion ini!;> ¿y ‘¿ego)‘.5¿inri i agur. ¡ 943. pp> ¡ 2— ¡ 5.‘1 rryonuiiitiu’ti> IV, 89S-899.

‘< i’In>’nnnui Ofl <‘ji> ¡25.14< IOtriO4O’>iA’> V. 551—563.J~1 Frs ¿ob yo> Besí ir,,’1» >‘njeulje <tI> Trad - pu’ Nl. Ayo rr’¿n Redfa y N - O ingí i el 11 i- Ini ruid - y niot¿is de N -

Cucine ¡mi t udcb r, 8 uo~íuís Aires ¡971 p 57Subo ¡os E ‘oornen»rs> 777>

¡mr t irco Cn taciuí puir E - Cu nao niur: U- sm-ir bol junte fluíu7t-t,j,-e ul<’.s’ lloi;ro¿rs P¿tri ~, ¡ 942. p 339.Fon pides 1 ‘rog> 911 A( Cinado por NI>.\leniro: op. u-ii’ p. 31)>

57Las sirenas medievales: aproximación literario e iconográfica

LA SIRENA EN LA EDAD MEDIA

1. Testimoniosliterarios24

E. Faral, en su magníficoestudio,estableciócinco tipos o modelosliterariosreferidosal aspectoo tipologíade las Sirenas—A) Sirena-Pájaro,B) Sirena-Pez.C)Sirena-Pájaroy Sirena-Pezen el mismo texto, D) SirenaPájaro y Pezal mismotiempo. y E) tres Sirenas.dosde ellas Mujer-Pezy una terceraMujer-Pájaro25

pudiendoampliardichaclasificacióndebidoa la existenciade nuevostipos o ico-nografías.

Tipo A: Sirena-Pájaro

Ya hemosvisto cómo en la AntigUedadclásicaésteerael aspectode las Sirenas,tipologíaque se va a mantenera lo largo de todala EdadMedia. Así sondescritas,entreotros, por el Physiologus,por Isidorode Sevilla—Etimologías—,RabanoMauro—DeUniverso—,Theobaldo—Denaturis animalium—,Honorio «Augus-tudonensis»—SpeculumEeclesiae—,Herradede Landsberg—Hortus Delicia-ruin—, el Bestiariode 26 algunosmanuscritosdel Bestiariode PierredeBeauvais,y tambiénpor Bartoloméel Inglés —De genuinis reum caelestiunr,terrestriurn el in/erc¡rum prn/)rietatibu>v 27

De todosestostestimoniossólo dos—Honorio«Augustudonensis»y Bartolo-méel Inglés—no señalanque la Sirenatengaaspectofemeninohastael ombligo.Así el primeroindica que tienencabezade mujer, uñasy alas de pájaro.mientrasque el segundoafirmaque son,en parte.pájaros,teniendouñas y alas~

Tipo It Sirena-Pez

La primera2>1 referenciaa estentrevoserhíbrido apareceen el LíberMonstruo-rum de diversiis generíbus, fechableentreel siglo vii y el íx ~ dondesedice que las

~ Anto¡uigía de textuis en: 1-aral, Edmuind: «La quoue tic poisson cies Sirénes», en Ronroirjo. LXXIV,953. pp. 433—506. y en M¿ilaxochcvorría, lgn¿icio: Bes!ioíio Medier’ol, Ediciones Sirírela, M¿ndrid.

lOS6~pp. 32-137>Faral, E>: op. <-ji>. p. 481>El texto describo las Siren¿ns cuinnír Mujeres—Pb ¿uní. percí la ilustración, correspondiente mmnestra mm

ser híbrido Mujcr-Pájaruí-Pez (Tipo DiSiguiendo ¿r San isidorur afirma que las Sirenas son Mujeres—Pájaro y señ¿nla qmne el Phvsiologu.s afir-

m¿r que suin Mujeres-Pez (Tipo B ). (Debe tratarse de una alieración del textrí original del Phssiologrrs).~> Veremuis cór’nui esto aspecto os sumamente importante. pmres nos permite establecer dos tipolo-

gías dentro do la iconografía artística de la Sinena-Pájarcí>2>r Ya Virgilio hablaba do mujeres con «cuilas de delfín»> Eneldo. III, 426-428>

1-ar’¿ii, E.: op. oir, p. 457> Borger do Xivroy: Troditions térolotógiquos., 1883, lo ‘echa a fines delsiglo vn> Voisenet, Jaeques: Bo.s-tjoire Chíéiíeír> L ‘bnogerio a,rjíírale ríes ornean’ dr. Hauí Moven Age (UXi’ s.) Tuun iouse, ¡994, ¡o fecha a comierviis del siglo ix>

58 1. Pérez Suesu.-i.,n s Mi’ U> Rodríguez López

Sirenasson doncellasmarinas,queatraena los navegantespor suhermosuray labellezadesu canto.Desdela cabezahast¿íel ombligotienentormade mujery tie-nencolasescamosasde peces,moviéndoseen las profundidades2< Faralapuntalaposibilidaddequese tratede la creaciónde un desconocidoautorquebuscaseaco-modarlos textosquehabíaleído y las representacionesfiguradasquehabríavisto <2

Voisenetprecisaestaafirmación señalandoque el puntode partidaes probable-mente tina lecturade las BucólicassobreScylla—-deibríneinonstruomarino—x> laobservaciónde representacionesfiguradas2<>

Ademásdel Liber Monstruorumencontramosreferenciasa las Sirenas-Pezen elRonian de Bruí de Wace, en el De jilamía Naíurae cíe AI¿nin cíe Li líe, en el Besíia-rió de Gervaise, en el I)e n’eouinis re¡u¡n,., cíe 13ttrtc.ilomé el Ingles,en algti fl05

manuscritoscíe L)e hes>liis- u <¡lux rebus,etc.Algunosautoreshanseñaladoqtic la Sirena—Peztiene tín remoto origenorien-

ta174. másconcretamenteasirio—babilónico o sasániclay tal vezeslavo2<>, y se haindicadoasimismosu relación —en el campoartístico—con algunasdivinidadesmarinasromanas:Nereidasy Tritones~.

McCulloch afirmacíue a comienzosdel siglo xii la Sirenaestodavíauna Mujer—Pájaro.peroc

1tre en el segundocuartode esemismo sigící apareceya como Mujer>Pez.><, Sin embars~o.y icí 1 ard—Troickourolt afirma que crí el Ini penoCarolingiolaSirena—Pezse impusoen la decoiación de rx¡anusentos, habiendoencontradotansólo dosrel)resentacionescíe Sirenas—Pájaro

Au nqnc convive con las Sirenas—Pájaro. la Sirena—Pezva imponicnclose en eniundomecíieva1> A si. en ocasionesencontramos nc un texto referidoa la Siena—Pájaroestailuminadoconí a representacióncíe una Sirena—Pez(Besíiario <lc Ovf¿rclyf’lívsíologí.í>s de Benu¡)o de una Si cnn Pájaroy Pezal íuisn¡o tiempo(P/o’s’iologíís<le(anibridge),pruebacíe cí nc el ni ir] iaturi sta no cu írícel.uía va a las Sirenascomo pájaros.

Tipo C: Sitemi—J’ajciic> y’ Siretía—Pez cii el ojisnio Lech>

Encontramos la referenciaa la cícíble naturalezacíe las Si nenas—M ujer—Pájanoy MLnjei~l>ez~~~en cl Bos-íiaoio cíe Crí 1 latn mo le Cl ere, en el boa ge ele Motído — --—don—

i”¿nr’al, ¡E.: o;’. “0’. p471.Pleito op. ‘it. ¡‘u> 478.Vuíi senct, J .: op <‘Ii- - p. 478

>~ ]al¿iberi, Uer¿ise.- ><Roehorcbos sur l¿r ¡‘¿rime ci la huiro ruirí’uarios. II. tos Siréríes’>, crí Bo//u’uj,ní>l4oitirííneíriol> 95. 936. p. 468>

LI E jsjolOT4o. B<.ui leí rin Mee/lo u rl, rip <‘it., p> 52Balirtnsaitis, J.: Art 1’ouor-.oIe:;;> oíl i’oituuuii’ P¿rn’í.s. ¡934. ¡9> 33Jai¿rberi, O> cu~ ci;. p. 462>

>‘ NloC u ¡ ¡ u re E, ti <ireneo : ¡<‘¡cd luir> r ‘cii 1>»; ¡un cuí, 1 Fuer un ‘Ir Bu-sIl ujr’e.s> ¡‘lic t<ni versi tv <uf NriríO Carui IIn¡‘ross> (‘bapel Hill> 1971>. p. ¡67>

V¡el¡ard—Iruiiekuiurisíf. M¿iy: «Sií’úrros—Puiissuin’us C¿iriiiingieruríos» . OTí Ii’u;It,ei’.<Ai’<’bouiíogiq;i<’sXIX. ¡969, p. 68>

Las sirenas medievales: aproximación literaria e iconográfi<a 59

de también se hablade la SirenaPájaroy Pez al mismo tiempo-— y en algunosmar]uscritosde De besáis etc.

Tipo D: Sirena Pájaro y Pez al mismo i¡eIiipo

Este nuevoserhíbrido, con aspectode mujer hastala cintura,pies (patas)dehalcón y cola de pezesdescritoenel Bestiario de PhilippedeThaon.ParaThomascíe Cantimpré—De nalura reruín— tienenfigura de mujer hastael ombligo,cuer-po como deaguila,con uñasen los pies y colasescamosascomo lospeces.Brune-to Latini —Livre da Tresor—, por su parte,afirma que tienenaspectode pez conalasy uñas,mientnasqueel Speculutn Natura/e de Vicente de Beauvaisy el Iníagedu Monde indicanque tienenaspectode pájaroy depezen suparte inferior. Tam-bién presentaestacombinaciónde elementosla ilustración correspondientedelPhvs¡ologus de Cambridge, aunque eí texto hacereferenciaa unaSirer]a—Pájaro.Opinamos que es una clara muestrade la confusiónreinanteentre los diversosautoresen lo referenteal aspectoo tipologíade las Sirenas,combinandodiversoselementosiniclainienteaisladosy. bastaciertoplinto, opuestoso enfrentados.

Tipo E: Es’iste,ícia de ¡¡‘es Siíe~’ías, dos de Icís cuales so¡’í Pecesy tina tercera es Mujer-Pájaro

Pierrede Beauvaisen algunosmanuscritosde su Bestiario y el Bestiaire dA-¡abur de Richard de Fournival—que es unacopia casi literal del primero—noshablande la existenciade tresSirenas,dosde las cualessonpecesy unaterceraesirla Mujer—Pájaro.La mismadescripciónapaleceen el Bestiario de ¡ Arsenal,acompañadade la miniaturacoriespondiente

i¡po E: Tres tipos de Sirenas: Sirena-Pez, Sirena—Pájaro y Sirena-Caballo

Estatipología—con la novedadde la Sirena—Caballo—apareceenel BestiarioToscano y en los Bestiarios Catalanes, derivadoscte éste, indicándosetambiéncuálessonlos instrumentosmusicalescloe tocacadaunade el las.

Tipo G: Sirena— 10/O

Atrnque afirma que viven en el mar. el Phyviologus Armenio señala que elcuerpo de las Sirenases el de una mujer hastalos senos y el resto recuerdaalpájaro,al asnoo al toro4”.

No existo nirícuna referencia a la exisienci¿n <le a¡¿is en los dos riliimcis casuis u tipologías>

60 E Pérez Sí,csoi.oí y Al.” U> Rodrígí.uoz López

Aunquetodoslos autoreshacenreferenciaa sudulcecanto,aso hermosavoz,en algunasocasionesacompañanesecantocori la músicacíe diversosinsírumentos.Así, paraisidorode Sevilla—seguiciopor Honorio «Augustudonensis»y por Bar-toloméel Inglés—unacantacon su voz, la segundacon la tibia y la terceratocaunalira Cantancon trompeta,arpay su vozp=uaPierrecteBeanvais,Richard de Four—nival y los Bestiaños’ Toscanos y Catalanes, míenír¿is que para Bruneto l-at ini umtcantacon su voz, la segundacon tina flauta y la terceratocaunacítarao arpa.Encualquierc iso. se tratade un instrumentode cuerday otro deviento, ademásde lapropia voz cíe las Sirenas.

Rcsu¡nícndo,en la EdadMedia las fuentesy testimoniosliterariosnosofrecenclivcrsasdcscripcioncso tipos cíe Sirena—Sirena-Pájaro,Sirena-Pez.SirenaPájaroy Pci SírcnaCaballoy Sirena-Toro—siendolc)s más frecuenteso repetidosla Sire-na—Paítro y 1 Sirena—Pez,y gozandoambosde un gran éxito o difusión crí el cam—~() artístico,como veremosa continuacron.

II. Manifestaciones artísticas

Bajosus diversasaparienciasla Sirenaes uno cíe losanimaleso «seresfantás-ticos» más representadosen el arte medieval europeo.fundamentalmenteen elromanico>

Pasamosseguidamentea analizarsomeramentelas diferentesiconografías quepuedenpresenlarlas Sirenas4i -

A) Sirena-Pájaro

Es, obviamente,unade las iconografíasmásdilundidas<2, pudiendopresentardiversasactitudeso apariencias,siempredentrode la concepciónde Mujer-Pájaro.Frecuentementese ha confundidoa las Sirenas-Pájarocon las Arpías~u hastaelpunto de llegar a afirmar que «las Sirenas-Avesno difieren de las arpíasanti-guas»‘t Ciertamentela descripciónde las Arpías clásicaspuedeidentificarlasoconfundirlascon las Sirenas,ya que para Hesiodo—Teogonia— son hembrasvoladoras,velocesy de.hermososcabellos~>. y segúnVirgilio sonavescon rosticí de

~‘ Nos J¿nii¿iare,iiii.s Ir señalar rigiriuu3s Cicaipinis iiiTsii>¿niiVn1.s do ‘urí¿n ripoluicía lireí’¿nri;i ‘<ini nnn c¿nr’¿icieroxli¿iiisti 50 snnui mor¿iiiionie testinnronial.

Ya sen u intuís ¿rl anal¿z¿’ir luís tosi¿ntuiríii’us literarios córí,ui la ~‘ irorí¿n—P¿íj¿in’ui en-ji ¡¿n tipoinigía rnr¿is<abund>nntc rí Ir icuente>

Vid Mateui U ón’ne,. Isabel y Qín 6orles Cuí<tsr. Arn¿n: «Arpía uí Sine ita: mnn ¿u uierr’uíg¿i nie e ni ¡ji iCO-noei~it >i ru,m nI c rs, crí E rnígíno,z iní.u nOru> it), PP ~9—47-

t)ebru¡uiur V> 11>: Lo Bo.s’Iiuuií>r> 3’<’uií/ule ¿Iii Mo7’uuu >lge rin l-’u’ouuu-u. (?ii¿ndo ¡icír Malaxechovorrí¿i.tgnac ci 11 Bu u lío ii,, <>5< ‘uífpktru u-un Neu u ‘uní-ni. Parííp luiría, 1 982. pp - 29 y 2 ¡ 5.

1 , . lo ( Liuftuíg u>> A’! u>ulnsnr, Vn;;; un—u u.. ) Al ni nO ini.C t íd, í por Pedraza Pi 1 ¿ir: Li; Bello> 1-Suri yuu <u y Pesoelil5> A V dcncr’u 1953, Pp 89-90. y por Mateuu, 1> y Quiñnmnes, A>: op. <:1;> - p. 39

Las’ -sirenas’ medievales: aproximaeióuu literaria e ic>on.ogrófioei 61

doncella,manoscorvas y faz siemprelívida de hambre~ Ariosto, siguiendoaVirgilio, se refierea su lividez, su aspectomacilento,susgarrascurvas,su hedor...y les añadeademásunacola deserpiente,lo que—segúnP. Pedraza47 las dife-renciade las Sirenas4’,siendoal igual queéstasconductorasdel almay raptorasdehombres.Hastaaquí la concepciónclásicade las Arpías —o Harpias—, cuyoaspectovaría sustancialmenteen la EdadMedia. No apareceen el Physiologus ytampocoen la mayoríade los Bestiarios: síapareceen la versiónlargadel Bestiariode Pierrede Beauvais,cuya descripciónse apartade la concepciónclásicadeHomeroy Virgilio, señalandoque se parecea un caballoy a un hombre, con cuer-po de león, alas de serpientey cola de caballo~. No hay, por tanto, confusiónposibleentre la Sirena¡nedieval y la Arpía medieval,aunque sí entresusantece-dentesclásicosgreco-romanos~

Hechala salvedadde la posibleconfusióncon las Arpías, las Sirenas-Pájaromedievalespuedenpresentardosmodeloso variantesiconográficas:1) Cuerpodetnujer hastael ombligo y parteinferior de ave. II) Pájarocon cabezade mujer51.Podemosañadirotrasubvariantequeseríacuerpode avey cabezade mujercon unlargo cuello. La iconografíadominanteesla depájarocon cabezade mujer,pudien-do encontrarabundantesejemplos:Artaiz, SantaCatalinade Azcona, catedraldeBarcelona,San Pedrode la Rua de Estella(Lám. 1), Irache,Moradillo de Sedano,Olite, San Martín de Salan]anca,claustrode Silos. Soto deBureba,Sotosalbos,etc.El segundotipo —cuerpode n]ujer hastael ombligo—es. peseaserel máscitadoen los textosmedievales,menosfrecuente,pudiéndoloencontraren el MuseoMarésde Barcelona,en San Martin deSalamanca—masculinay femenina—,en lacatedralde Tudela. en SantaM.~ de Ujué, etc. Aves con cabezade mujer y largocuello aparecen,por elemplo,en la iglesiade Alquite, en Puentela Reina,en la VeraCruzde Segovia,y en Silos (Capiteles53 y 60)~~.

Con respectoa sus alas, puedetiaparecerrecogidas—lo más frecuente—oexplayadas,como se representan,por ejemplo,en Requijada,en SanJuande losCaballeros de Segovia,en el interior de la iglesiade San Martín de Salamanca,y enel claustrodeSilos (Caps.25 y 45) (Lám. 2)

Puedentenerpatasde aveo, muy frecuentemente,de cuadrúpedo—general-mentede chivo— y su cola puedeterminaren formasvegetaleso serunacola de

~ Pedraza, P>: Lo Bolle;>>>, p. 9t)>La principal di tenencia entre ellas radic¿i en que las Arpías son desagradables a la vista. repulsivas,

¡‘eruices y temibles, ‘nieníras que mnnul de luís principales enc¿intiis de las Sirenas es smn hermosura, su caphí-cidad de seducción y atracción.

‘u’ Sin embargo. sogón Jermnaino <Dioovsos. éHií’tníiuo dr; culto <la Beuu:ulío.í’») pueden ap¿írecer también enimui yeguas u Muje¡’es-Yegmna, ¡ni que siles hace parocerse a uno de los tipos dc Sirena ~Sirona-Gab¿ilio—— citado en el ISostjo,>io Tose-ono y sus derivados, los Besíiauios CÁuioíoures. Cit¿ído pcír Clebert,>1> P> : op. cli> p. 204>

‘u’ M¿rtouí, 1>. y Qiri ficí ríes. A>: op. e-ii> - p. 42>Soguimuís la numeración de Pérez tic LJrbei. Fray Jínsiní: El Claustíu’u de Silo,’, Burguis. ¡978>

62 E Pérez Sueseun y Al.” U. Rodríyuez López

Lxiníiria 2 S>ií’uírou—Pá¡oí’o ríe rulos- euíiínuu’rirlruv cípilel ‘uS del cl¿ncnsín-u’u Altur ulel Muíríasteriuí de 5:uríluí

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-‘A -> >»e2~~~

~«5V»iJi

t<in’uiri¿n 1> Siu’<’ííu¡s—Pu’i¡eíru o/Y’uíuuíeueíuís. (¿upilel <¡el CI¿nínsinuí do la igles¿¿¿ de San l>odT>uu cío la Ra¿i en]Esteil¿n ( N¿ns’¿nrr¿u}.

u>

Yu>¿a4

iiiuíríi i nací’ cío Siluis t l3curguus)

Las sirenas medievales: aproximacion literaria e iconograf¿ca 63

serpienteo escorpión,en alusión a su caráctertentador,seductory engañoso53.Destacanpor suexpresividadlas representacionesdeSantaMu de Sangílesay de lacatedralde Barcelona.Otro de sus atributoses su larga cabellera,aunqueen oca-sionespuedenllevar diversostocadoso telasen la cabeza—Irache.Olite, catedralde Pamplona,Silos (Caps. 14 y 41)— e inclusoir coronadas,como en SantaMt deOlite, en Soto de Burebay en la catedralde Salamanca.dondeaparecenafrontadasunaSirenamasculina’4y otrafemenina,ambascoronadas.

B) Sirena-Pez

Siempredescubierta,puedepresentarunaúnicacola —Cirauqui.monasteriodeLa Oliva, catedralde Pamplona,Ripolí, San Claudio de Olivares. Santa Mt deSanguesa,IJncastillo.—o bien unadoble colacomo en Aguilar deCampoo(actual-menteenel MAN), Aibar. San Pedrode la Ruade Estella,Estíbaliz, San Estebande

¡ ‘¿ir u iT ji 7.. iu-euu u’ [‘e— rl;> rhíble <‘ruIn clnj í o del Pórí icuí de ¡a En ti ita do N ínest ra Sefluina cío l¿nsu cii RequTij¿¿d¿i. (?ínr’u’¿ar’nid¿nd de Pedraz,a tSoguívia)

- Amnunc1ne la cuul¿í dc surpionio es según Aricísiuí— exclusiva de luís Arpí¿ns y lo c¡íne las diterenci¿n

do ¿rs Sin’eíí¿ís hn’ecrrenlcmcnic csi,n sc u’uinvrerte en un clcr]ion>uur í]íjis cío la ¿matomiun de las Sirení¿nsAuuruu¡nno luís nesinmonnuis ¡ruin nriuus señ¿.nlarí que ¡¿rs Sircn¿ns srio souos íomoriinuus, en uucasiuínncs

den ¿np¿nr’ccer :si rerluis ríí>nscunlnn rs ncorííp¿nñandus a Sir-coas eln’neiTiun¿rs> u T’uun’rt¿T]e:u separunduis le ésias.

64 E, Pérez Suescun ‘u- Al” U. Roríríguoz López

Gormaz,Requijada(Lám. 3). Santiagode Compostela,San Millán deSegovia,etc.teniendoen estecaso,en nuestraopinión, una claraconnotaciónerótica,aunquealgunosautoreshan querido ver una derivación de la figura de la orantecon lasmanoselevadasen acción de plegaria~. Asin]isn]o. puedesostenerun peine—monasteriosde La Oliva y Ripoil—, un peiney un espejo—SanJuande Laguar-dia. y Navaridas—.o bien variospeces,con]o en Echaneíi,SantaMt de SangliesaySolo de Bureba.

C) Sirena-Pájaro y Sirena-Pez relacionadas

En varias iglesias se puedenencontrarrepresentacionesde Sirenas-PájaroySirenas-Pezinmediatasunaa la otra o muy próximasentresí, como aparecenenEcharren,Soto de Bureba,Uncastillo y Valdeolmillos. entreotros.

fi)) Sirenrí Pájaro y Pez al Íni>s>nío tiempo

No hemospodido encontraren la penínsulaningunarepresentaciónde unaSirenaPájaroy Pezal mismo tiempo, tal y como aparecedescritaen algunosBes-

su>tiartos -

E) Siíaía Caba/Ir>

Tipología citadaen el Be5íiar¿o loscanc> y en los Bestiarios Calalrmnes, no sehacereferenciaa la existenciade alas.Posibletuentepertenezcana estacategoríalasrepresentaclonesde la portadade San Millán de Segovia.ya qtíe no llexan arco,porlo queno puedenconfundirsecon centaurosfemeninos.

E) Sirena Toro

Los escasostestimoniosliterariosno precisansi poseealas.y, ca5ode poseerlas,puedeconfundirsecon la Arpía, ya que ambascompartenla cabezafemenina.elcuerpocíe cuadrúpedo,y las alas.Puedenmcl nirseen esteapartadolas representa—ciones tríen,No poseen,sin embargo.el

de SantoDomingo de la Calzada y E.cÑaspectotemible y repulsivode las Arpías.

Mal axeche venir, 1>>- El Bes/luíu-luí esu -íííí u irlo. p 2‘u’> Vid. p. 59.

Virí> iñiginoz A¡mooh E.: «Suibre alías ruini’uónio¿ns <leí siglo XII» en Pí’íuru-¡ííu ríe Viu,í,o> 29,MUTiS> 112—113 (¡968), p. ‘213. fig 13t1

Las sirenas medievales: aproximacir/n literaria e iconográfica 65

Pasandoya a otro aspecto,debemosreferirnosa lamusicalidadde las Sirenas,asu dulcevoz y suhermosocanto—al cual hacenreferencianumerosostextos,porno decir todosellos—, cantoquees representadoen la miniaturacorrespondientedel Bestiario de L Arsenal, dondeaparecendosSirenas-Pez—unade ellas tocandoel arpa y la otra cantando—y una Sirena-Pájarotocandounatrotnpa~ En laPenínsulaIbérica sólo hemospodidoencontraruna Sirena-Músico,tocandounatidula oval —instrumentono citado en ningunode los textoso fuentesconsulta-dos—, en Colina de Losa Probablementetambiénhaganreferenciaa la mortalatraccióndel cantode las Suenas,a su caráctertentadory seductor,las serpientesque salende la bocade las Sirenasdel capitel20 de Silos.

Analizaremos,por último, la relaciónde la Sirenacon el Centauro,consideradosamboscomo símbolode la tentacióny la lujuria. Estasdosfigurasfantásticasapa-recena menudoen el mismo o sucesivoscapítulos en los Bestiarios Latinos yFranceses ‘>‘. y aparecenjuntos,generalmenteafrontados,en las ilustracionesde losBesharios de los siglosxii y xtíi6. Probablementela miniaturahayapodidoejercer,enestesentido,unagraninfluenciaen las representacionesescultóricas,y lo que ini-cialmenteno eran sino dosfigurasyuxtapuestas—unaSirena,y un Centaurodispa-randosu arco—han pasadoa formar unaescenaunitaria, con el Centauroatacandoa la Sirena.En San Pedrode Olite un Centauroha disparadocon su arco sobreunaSirena-Pájarocon las alas recogidas,mientrasque la Sirena-Pájaroatacadapor unCentauroen la iglesia de San Millán de Segoviapresentalas alasexplayadas.En elclaustrode Silos (Cap.60) es unaSirena-Pájarode largo cuello,mientrasqueen elclaustrode la catedralde Pamplonaes unaMujer-Pájaroencapuchada,y en Ujué estina Sirena-Pájarocon cuerpode mujerhastael ombligo la queaparecejunto a unCentauroarmadocon espaday burlescaadarga.En la portadade San Pedrode laRua de Estella,en cambio,esunaSirena-Pezde doblecola la queestásiendo«ata-cada»por un Centauro—escenaen la quesehaqueridover unasimbologíaeróticae iniciática al mismo tiempo’1—. En todasestasescenaspodemospensaren figurasaisladas,yuxtapuestas,sinuna‘<excesiva»relaciónentresí, perono esésteel casodela representaciónde la portadade la iglesia de Echarren(Lám. 4): Ademásde unaSirena-Pezquesostienedospecesensusmanosencontramosa un Centauroarma-do conarco quepersiguey atacaa unaSirena—con cabezahumana,cuerpodecua-drúpedo,alas y doblecola terminadaen formasvegetales—que llevaclavadaunaflechaen su frente y huyedesesperadamentedel Centauro.En la portadade Plate-rías de Santiagode Compostelaaparecenun Centauroy unaSirena-Pezbastanteale-jadosentresi, sin relaciónaparenteentreambos,pero puedeversequeel Centauroya hadisparadosu flecha,queaparececlavadaen el cuerpode la Sirena.

<‘ Citado puir Jalabcrt. D: op. cii., p 434, t>ig 1>‘u> MoCul¡ocb, E.: op oit,, p. ¡66

Mentre,M: op. <‘it p. 32.Morin. iP y Cuibreros. 1.: El eaínií’ío iniu.-iátiou, dic Santiago [Id. 29, Barcelona, 976, p 48

66 E Pérez Suesu>un y Al” V Rodríguez lopez

1 árríina 4. Cenzríu,>o azarear/o rl’ loza ¡<‘beorí> Puíri¿ída de la Iglesia de Hc-lnarreíí 1 N¿r 5-¿nría)>

Debemoshacerreferencia,finalmente,a algunasrepresentaciones- —cuya inter-pretacióno simbolismoconcretodesconocemos—en queaparecenSirenasarniadasenfrentándoseentresí. Así, en lacatedralde Tudelallevan escudosy mazas,mien-trasqueen un capitel del MuseoMarésvan armadascon lanzay escudo.tratándo-se en amboscasosde Sirenas-Pájarocon cuerpodemujer hastael ombligo.

III. Conclusión

Comose ha podidocomprobaren las páginasprecedenteslas Sirenassonseresfantásticosque gozaronde un granéxito en la Edad Media,tanto en el campolite-ranocomo en el artístico,pudiendopresentardiferentestipologíaso iconografíasquecontribuyerona enriquecernotablement.eel reperlorioanimalísticomedieval