LAS TEORÍAS DEL CURRÍCULUM. TADEU DA

SILVA

María Teresa Ruiz

2do Año Prof. De Biología

¿QUÉ ES UNA TEORÍA DEL CURRICULUM?

Una teoría supuestamente descubre y describe un

objeto que tiene una existencia relativamente

independiente de la teoría.

Un discurso produce su propio objeto: la

existencia del objeto es inseparable de la trama

lingüística que supuestamente lo describe.

Teoría del Currículum Aunque pretende

describir tal como es un currículum, lo que

efectivamente hace es producir una noción

particular de currículum.

Separa:

Las teorías tradicionales, que pretenden ser: neutras. Científicas, desinteresadas. Se concentran en el qué o el cómo los conocimientos- saberes deben ser transmitidos.

Las teorías críticas y poscríticas. Éstas argumentan los temas que están implicados en relación de poder. Tratan saber, identidad y poder.

TEORÍAS TRADICIONALES1900 - 1950

Organización: Neutra, científica, desinteresada y técnica.

1era: Humanista.

2do: Dewey: El currículum como práctica democrática

3ro: Bobbit: Modelo inclinado a la economía. EFICACIA Y

EFICIENCIA.

4to: Tyler: Organización y desarrollo.

CUESTIONES BÁSICAS DE LA TEORIA TRADICIONAL

Objetivos educacionales que debe atender la

escuela.

Experiencias educacionales que pueden ser

ofrecidas.

Cómo organizarlas.

Objetivos alcanzados.

Currículum

Enseñanza e Instrucción

Evaluación

TEORÍA CRÍTICA1950 - 1980

Lo importante: Desarrollar conceptos que nos

permitan entender lo que el currículum hace.

Teorizaciones críticas más generales, Althusser:

Teorizaciones centradas más específicamente en cuestiones de curriculum.

Movimiento de reconceptualización de la teoría curricular.

AUTORES

1970 - Paulo Freire - 1970 - Louis Althusser

1970 - Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron -

1971 - Baudelot y Establet

1971 - Basil Bernstein - 1971 - Michael Young:

1976 - Samuel Bowles y Herbert Gintis: -1976 -

William Pinar y Madeleine Grumet

1979 - Michael Apple

Según Althusser la escuela contribuye para la

reproducción de la sociedad capitalista al

transmitir ideologías capitalistas a través

de las materias escolares.

Según Bowles y Gintis la escuela garantiza

incorporar actitudes para calificar como buen

trabajador para un lugar de trabajo capitalista.

Según Bordieu y Passeron la cultura funciona

como una economía, la cual está influenciada por el

modelo económico capitalista.

* La escuela actúa por un mecanismo de exclusión.

Tiene dominio simbólico, imposición y

ocultación.

* El Curriculum y la Pedagogía, están basados

el la cultura dominante, con un lenguaje dominante

y transmitidos a través de códigos culturales

dominantes.

* Clase dominante: accede a los grados

superiores del sistema educacional. Clase

dominada: hay exclusión, quedan en el camino.

LOS RECONCEPTUALISTAS

* El Curriculum, es un lugar en el cual docentes y

aprendices tienen la oportunidad de examinar

significados de la vida cotidiana. También es un

lugar de interrogación y cuestionamiento de la

experiencia.

* La experiencia de los alumnos debe ser tomada

como objeto de investigación.

MICHAEL APPLE

Tiene preocupación por:

1-Qué conocimiento es considerado verdadero.

2- Porqué esos conocimientos y no otros.

3- Qué intereses guían la selección de ese

conocimiento particular en ese Curriculum

particular.

HENRY GIROUX

El currículum es:

Un lugar de construcción de significados culturales y

sociales.

Sugiere que existen mediaciones y acciones a nivel

de la escuela y del Curriculum que pueden trabajar

contra los designios del poder y del control.

PAULO FREIRE

Está sintetizada en el concepto de “Educación

Bancaria”, la cual se basa en que los conocimientos:

Son simplemente transferidos por el profesor al

alumno.

Están desligados de la situación existencial de los

alumnos.

El docente cumple un papel activo y el alumno un

papel pasivo.

Busca desarrollar:

Una concepción alternativa (Educación Problematizadora),la

cual tiene:

Pedagogía liberadora.

El acto de conocer implica intercomunicación e

intersubjetividad.

El acto pedagógico implica que educador y

educandos a través del diálogo creen un conocimiento

del mundo.

La cultura popular debe formar parte del Curriculum.

CURRICULUM COMO CONSTRUCCION SOCIAL.

MICHAEL YOUNG

Para la organización del curriculum es importante analizar

cuales son los principios de estratificación y de integración

que gobiernan la organización del curriculum :

Disciplinas con mayor o menor prestigio

Curriculum caracterizados por separación de disciplinas o

mayor integración.

Relaciones entre principios de organización y poder.

PARA LAS TEORÍAS CRITICASEl currículum:

Es un espacio de poder.

Es capitalista.

Reproduce culturalmente las estructuras sociales.

Tiene un papel decisivo en la reproducción de la estructura

clase de la sociedad capitalista.

Transmite la ideología dominante.

Tiene el conocimiento marcado por las relaciones sociales

de poder

Es el resultado de un proceso histórico

PARA LAS TEORIAS POSTCRITICAS

El curriculum esta envuelto en las relaciones de poder.El poder se vuelve descentrado, se transforma pero no desaparece.El conocimiento es parte inherente del poder.El lenguaje y los procesos de significación tienen énfasis posestructuralistas.No limitan el análisis del poder al campo de las relaciones económicas del capitalismo.Rechazan la noción de conciencia.La subjetividad es siempre social.