Las tres casas de Ester -...

LAS TRES CASAS

DE ESTER

UNA GUÍA

PARA SER LLAMADO,

ESCOGIDO Y FIEL

por Brian J. Bailey

Título original en inglés:“The Three Houses of Esther”

Registrado © por Brian Bailey, 1993Título en español

“Las tres casas de Ester”

Libro de texto de Zion Christian University usadocon permiso

Todos los derechos reservados

Traducción al castellano: Silvia de ChacónDiseño de portada: Zion Fellowship, Inc.

Segunda edición en castellano: julio 2009.Impreso en Guatemala, Centroamérica

Segunda impresión: agosto 2009Publicado por:

Zion Christian Publishers

Todas las citas bíblicas encontradas en este librohan sido tomadas de

La Santa Biblia, versión Reina Valera 1960 ©Sociedaddes Bíblicas Unidas

a menos que se indique lo contrario.

Impreso en:

Zion Christian PublishersP. O. Box 70

Waverly, New York 14892

ISBN 1-59665-252-7

DEDICADO

Al Rey de reyes y Señor de señores,quien gobierna los asuntos de los hombres,dando a cada uno de acuerdo a sus obras.

Y a mi querida esposa Audrey,quien me ha ayudado a entender y a

apreciar que todos Sus caminosson en verdad y juicio

y que Él hace todas las casas bien.

RECONOCIMIENTOS

Al equipo de trabajo de Instituto Bíblico Jesucristo -Guatemala, por su labor en la traducción y edición de laedición en castellano.

Al equipo editorial de ZCP: Carla Borges, Suzette Erb,Justin Kropf, Sarah Kropf, Raquel Pineda, Caroline Thamy Suzanne Ying.

Queremos hacer extensiva nuestra gratitud a estasqueridas personas, porque sin ellas, y sin sus muchashoras de invaluable ayuda, este libro no habría sidoposible. Estamos realmente agradecidos por sudiligencia, creatividad y excelencia en la compilaciónde este libro para la gloria de Dios.

ÍNDICE

1. Introducción. 9

2. La primera fiesta. 13

3. La rebelión de Vasti. 15

4. Las tres casas. 17

5. La segunda fiesta. 27

6. El complot de asesinato es frustrado. 29

7. El complot de Amán para matar a los judíos. 31

8. Mardoqueo y los judíos están de luto. 35

9. Ester hace la petición al rey. 39

10.Mardoqueo es honrado. 43

11. Amán es ejecutado. 47

12.Mardoqueo es promovido. 49

13.Los judíos toman venganza. 53

14.La tercera fiesta. 55

15.La grandeza de Mardoqueo. 59

16.Conclusión. 63

9

CAPÍTULO 1INTRODUCCIÓN

Entre los capítulos seis y siete del libro de Esdras (unperíodo de 58 años, del 515 a.C. al 458 a.C.), tuvo lugarla historia del libro de Ester. Israel había sido liberado dela cautividad de Babilonia por Ciro, Rey de Persia, ymuchos, pero no todos los judíos habían escogido regresara Jerusalén. Muchos otros moraron en las naciones delImperio Persa, de hecho en todas las 127 provincias desdeIndia hasta Etiopía.

El monarca que reinaba era Asuero, mejor conocido porsu nombre secular de Jerjes. Él es el cuarto rey mencionadoen Daniel 11:2: “Quien por su fuerza y a través de susriquezas agitó a todos contra Grecia”. Asuero realmentecumplió esto, porque levantó una armada de 2,500,000hombres con 3,000 barcos y vino contra la nación deGrecia. Inicialmente él había tenido éxito, destruyendoAtenas y quemando la Acrópolis. Sin embargo,Temístocles, comandante de la flota ateniense, destruyóla marina persa en la Bahía de Salamis. Sin apoyo naval,la armada persa sufrió una aplastante derrota en Platea enel año 479 a.C. por una armada griega. Así, Asuero fueobligado a retirarse a Persia donde, el historiador Herodotonos cuenta, se ocupó de su harén.

Dios usa esta actividad del Rey para cumplir Suspropósitos, pues es en este período en particular que Dioslleva al trono como reina a una jovencita llamada Ester.Ester, de quien toma el nombre este libro, es a la vez una

10 Una guía para ser llamado, escogido y fiel

heroína ya que salvó a su pueblo, los judíos, de sersacrificado. Ella también es un tipo de la novia de Cristo.En particular ella es un modelo de piedad, virtud yverdadero coraje, para cualquier joven o mujer.

Este libro, “LAS TRES CASAS DE ESTER”, es llamadoasí porque Ester pasó por tres casas diferentes: la Casade Adopción en la casa de su tío Mardoqueo; la Casa delas Mujeres donde ella fue purificada y, finalmente, ellafue llevada a la Casa del Rey donde ella fue coronada porAsuero, como su reina. Como veremos, estas tres casasson tipo de tres fases espirituales a través de las cualesnos va a guiar el Bendito Señor, para que podamos sercontados dignos de ser parte de esa compañía quecorporativamente forma Su Esposa.

El libro de Ester también puede ser llamado “LAS TRESFIESTAS”: la fiesta de Asuero (capítulos del 1 al 2), lafiesta de Ester (capítulos 3 al 7) y la fiesta de Purim(capítulos 8 al 10). Asimismo, estas fiestas tipifican lasFiestas del Señor: la Pascua, Pentecostés y Tabernáculos.

Hubo también tres hombres: Asuero, Amán y Mardoqueo.Asuero, el rey rico, tipifica a Dios Padre. Amán tipifica aSatanás, el maligno que buscó la muerte de Israel, el pueblode Dios. Y Mardoqueo, es tipo del Señor Jesucristo, quiensalvó al pueblo de Dios y se convirtió en el gobernador enjusticia, al lado de Asuero el rey. Sin embargo, uno debeentender que cuando hablamos de alguien siendo el tipo deotro, es en el contexto de Hebreos 10:1, donde dice: “lasombra de los bienes venideros, no la imagen misma delas cosas”. Los tipos no siempre son exactos.

11Capítulo 1

Aunque el nombre de Dios no es usado en este libro, Sumano escondida se siente detrás de cada secuencia en estedrama revelador. El triunfo del bien sobre el mal es parahacer que se cumplan Sus propósitos y para decirnos,como se le dijo al Nabucodonosor de antaño: “... hastaque conozcan que el Altísimo tiene dominio en el reino delos hombres, y que lo da a quien él quiere” (Dn. 4:25).

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CAPÍTULO 2LA PRIMERA FIESTA

(Ester 1:1-9)

Esta fiesta de Asuero tuvo lugar aproximadamente en elaño 483 a.C. Como ya hemos mencionado, Asuero, oJerjes, es un tipo de Dios Padre como el rey grande y rico.Jerjes mostró las riquezas de la gloria de su reino y elbrillo y la magnificencia de su poder. La fiesta de Asuerofue una fiesta dada primeramente a sus príncipes, sussirvientes y sus nobles de las provincias. Esta fiesta duróciento ochenta días.

A ésta le siguió otro banquete más pequeño de siete díasen el patio del huerto del palacio real, para convocar alpueblo, desde el mayor hasta el menor, a la capital delreino. Esto tiene, yo creo, significado espiritual, porqueen el cielo mismo hay rangos y grados entre los santos, ynuestra posición eterna va a determinar en qué compañíay cuán cerca del Señor estaremos. El Apóstol Pabloescribe: “pues una estrella es diferente de otra en gloria,así también es la resurrección...” (1 Co. 15:41-42).

En el capítulo 1:6, se mencionan los pabellones dediferentes colores, por lo tanto, tienen una verdad espiritualque nos ayuda a entender la grandeza de Dios. El blancoes símbolo de Su imponente pureza y santidad. El verdees símbolo de Su fertilidad. En Job 5:25, leemos: “Tudescendencia es mucha, y tu prole como la hierba de latierra” . Así de numerosos son los hijos de Dios. EnApocalipsis 7:9, se nos habla de “una gran multitud, la


cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus ypueblos y lenguas”. El azul representa la Palabra de Dios.En Números 15:38, a los hijos de Israel les fue ordenadoponer un listón azul en los bordes de sus vestidos, pararecordarles la Palabra de Dios. El morado habla de Surealeza (ver Lc. 16:19). La plata habla de la redención. Elrojo habla de la salvación. El negro habla del juicio y laseparación, y el oro nos habla de la Deidad.

Por lo tanto, podemos decir que Dios es mostrado a travésde estos colores por Su Deidad, Su Palabra, Su santidad, suamor redentor y las multitudesque han venido y que vendránal conocimiento de Susalvación a través de Susangre derramada. Estoscolores también muestran queÉl es un Dios separado de lospecadores. Él es santo, ytambién es un Dios de juicio.

Otro aspecto de la naturaleza de Dios es mostrado através del mandato del rey de ofrecer vino real enabundancia. El primer milagro de nuestro Señor fueconvertir el agua en vino (Jn. 2:1-11). El vino, en estecaso, es un tipo del gozo. Su casa del banquete estállena de frascos de vino (Cnt. 2:4). Podemos beber Supresencia, y cualquiera puede venir. Sin embargo, nohay compulsión, y bebemos de acuerdo a nuestracapacidad de recibir Su Espíritu. Es de acuerdo anuestro grado de sed y contentamiento que somosllenados de Dios mismo.

Es de acuerdo anuestro grado de sedy contentamiento que

somos llenados deDios mismo

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CAPÍTULO 3LA REBELIÓN DE VASTI

(Ester 1:10-22)

Vasti, la reina, hizo su propia fiesta separada con lasmujeres. Fuera de la cobertura de su esposo y con las otrasesposas, ella cayó en un acto y un espíritu de rebelión.Qué peligroso es que las mujeres se separen. Al haceresto a menudo ellas pierden ese dulce espíritu de sumisióny humildad que embellece a las verdaderas mujeres deDios. Eva trajo el pecado al mundo, cuando separada desu esposo Adán, cedió a la tentación.

La negativa de Vasti de obedecer al mandato del rey demostrar al pueblo su corona real y su belleza, honrandoasí al rey, le ocasionó la pérdida de esa corona. Lasconsecuencias de su desobediencia hicieron que su esposose enojara, algo que todas las esposas, en un espíritu dehumildad, debieran evitar. Las esposas debieran accedera los deseos lícitos de sus esposos, no dando ejemplo dedesobediencia y desprecio hacia sus esposos.

Este ejemplo de la esposa de un gobernador, fue suficientepara hacer que siete hombres (tipos del Espíritu Santo comolos siete espíritus del Señor, nuestro Consejero) aconsejaranal rey que expulsara a Vasti, como una advertencia paraque todas las mujeres obedecieran a sus esposos.

En las Escrituras, es claro que las esposas deben honrar,obedecer y someterse a sus esposos en todo lo que sealícito (Ef. 5:22-24, 33; Col. 3:18). Por lo tanto, cada


hombre debe gobernar bien su propia casa (1 Ti. 3:4-5).En nuestros días vemos desastres y trastornos socialesporque estas leyes y costumbres no son guardadas por lamayoría de la población. La redacción del capítulo 2:1 esinteresante, garantizando una explicación. La fiesta deAsuero tuvo lugar en el tercer año de su reinado (483 a.C.).El propósito de la fiesta era la preparación para laexpedición a Grecia, mencionada en la introducción. Laguerra contra Atenas, la batalla de Salamis y la derrotafinal en el Platea duraron hasta el año 479 a.C., culminandocon el regreso de Asuero a Persia ese mismo año.

De acuerdo a la historia antigua, su reina le acompañó entodos esos viajes. Pero a su regreso, él recordó la sentenciadecretada contra ella y ordenó que se le expulsara parasiempre. Por eso no fue sino hasta el séptimo año de sureinado (479 a.C.) que Ester, la nueva reina, fue escogida.

Esta es una lección importante, y puede ser ventajoso paranosotros recordar Eclesiastés 8:11, donde dice: “Porcuánto no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra,el corazón de los hijos de los hombres está en ellosdispuesto para hacer el mal”. No hay registro de algúnarrepentimiento por parte de Vasti, y por lo tanto lasentencia determinada fue cumplida.

Vasti fue destronada y reemplazada por Ester a causa desu orgullo y su desobediencia al rey.

“Retén lo que tienes, para que ninguno tome tucorona” (Ap. 3:11).

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CAPÍTULO 4LAS TRES CASAS

(Ester 2:1-17)

Vasti es un tipo de la nación de Israel que desobedeció asu esposo celestial. El Señor clama con anhelo:“Convertíos hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soyvuestro esposo” (Jer. 3:14). Ella es la iglesia rebeldellamada Babilonia la Grande, la iglesia que dejó lo mejorpara caminar en sendas de tinieblas, de desobediencia, derebelión y de inmundicia.

El decreto del rey

El llamado sigue vigente para las vírgenes que buscancumplir los requisitos para tener la corona real. El anhelodel apóstol Pablo era presentarle a Cristo a la iglesia deCorinto, como una virgen casta (2 Co. 11:2). El Señormismo nos advierte en la parábola de las diez vírgenes,que aunque cinco eran sabias y cinco eran necias, aún elser sabio no es suficiente, porque aún las sabias no eranla Novia, sino solamente salieron al encuentro del Novio.

Vemos también en el Cantar de los Cantares 6:8, algo delos grados y los rangos en el Reino de Dios: “Setenta sonlas reinas y ochenta las concubinas, y las doncellas sinnúmero” . Luego, en el versículo 9 dice: “Una es la palomamía; es la única de su madre, la escogida de la que dio aluz. La vieron las doncellas y la llamaron bienaventurada;las reinas y las concubinas, y la alabaron” . Pero ahora


veremos a la que cumplió con las condiciones para tenerla corona real, o sea, Ester, y también el proceso a travésdel cual ella pasó para alcanzar ese gran honor, usando lailustración de las Tres Casas.

Podríamos decir, en este punto del libro, que se observanmuchos grupos de tres a través de la Palabra de Dios.Estas tríadas fluyen desde esta vida presente a la eternidady son primeramente vistas en la creación. Las tres casaspor las que Ester pasó es uno de estos grupos de tres. Ladeidad está formada de una Trinidad: Dios Padre, DiosHijo y Dios Espíritu Santo. Ellos hicieron al hombre a Suimagen, un ser que tiene cuerpo, alma y espíritu. El apóstolPablo en 1 Tesalonicenses 5:23, dijo que el Dios de pazes capaz de santificarnos por completo; y todo nuestroser, espíritu, alma y cuerpo pueden ser guardadosirreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

También sabemos que hay tres cielos ya que el apóstolPablo fue arrebatado y llevado al tercer cielo (2 Co. 12:2).Estos corresponden a las tres divisiones del Tabernáculode Moisés. El Atrio exterior es un tipo de la primera casade Ester en la que fueron ofrecidos los sacrificios desangre, hablando del Señor Jesús quien murió en lugarnuestro, en la cruz, por nuestros pecados, convirtiéndoseasí en nuestro Salvador. El lavacro nos habla del bautismoen agua. La puerta hacia el Atrio tipifica al Señor Jesúscomo la Puerta del redil (Jn. 10:7).

La segunda casa de Ester puede ser asemejada al LugarSanto, un lugar al que sólo podemos entrar pasando poruna cortina de cinco pilares (el número cinco representa

19Capítulo 4

una vida separada o santificada). En el Lugar Santo, paneshorneados rociados con incienso eran diariamente puestosdelante del Señor. Esto habla de nuestras vidas pasando através del horno de la aflicción para que podamos ser unpan partido para alimentar a las multitudes. Espiritualmenteel incienso denota nuestra fe probada por el fuego.

Luego, la tercera casa, que equivale al Lugar Santísimo,se puede entender a partir de Apocalipsis 17:14, donde lalista de los tres requisitos para “seguir al Cordero” esllamados, escogidos y fieles. Jesús dijo: “Muchos sonllamados pero pocos son escogidos”. Amados, estudiemosEster con seriedad para que podamos estar en la terceracasa. Que no seamos solamente llamados y escogidos,sino fieles.

Finalmente, las Tres Casas de Ester pueden sercomparadas con las tres etapas espirituales de loscristianos, como el apóstol Juan las define en su primeraepístola (1 Jn. 2:12-14). Primero que todo él se dirige alos hijitos diciendo: “porque vuestros pecados os han sidoperdonados por su nombre” . Los creyentes en este nivelde madurez saben que Jesús es su Salvador y que Dios essu Padre celestial. En segundo lugar, él habla a los jóvenesdiciendo, “habéis vencido al maligno”. Estos son aquellosque han vencido o alcanzado victoria sobre el mundo, lacarne y el diablo. La etapa del joven es un nivel de madurezy crecimiento mucho mayor que la etapa de los hijitos.

Por último, él se dirige a los padres. Él los llama padres,diciendo: “Porque habéis conocido al que es desde elprincipio” . La etapa de padres es un nivel de madurez


muy alto, donde un creyente ha llegado a conocer a Diosen una forma muy íntima. Esto correspondería al clamorsincero del apóstol Pablo en Filipenses 3:10, donde dice:“a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y laparticipación de sus padecimientos, llegando a sersemejante a él en su muerte”. Por lo tanto, con esteentendimiento del significado espiritual de las Tres Casas,estudiemos ahora la primera casa.

A. LA PRIMERA CASALa casa de adopción

Los padres de una joven virgen llamada Hadasa (quesignifica arrayán) habían muerto. Ella era de hermosa figuray de buen parecer, y su tío la tomó en adopción como supropia hija. Así es la primera etapa en nuestra experienciacristiana. Cuando aceptamos a Jesucristo en nuestra vidacomo nuestro Salvador, recibimos, como dice el apóstolPablo en la epístola a los Romanos 8:15: “el espíritu deadopción, por el cual clamamos, Abba, Padre” . En elversículo 16, vemos al Espíritu mismo dando testimonio anuestro espíritu, de que ahora somos hijos de Dios.

Hadasa recibió un nombre nuevo. Su nombre vino a serEster, que significa estrella. Nosotros, también,recibiremos un nombre nuevo si somos vencedores comolos que menciona Apocalipsis 2:17. De arrayanes, elnombre de un árbol que vive en la tierra, seremos elevadosa estrellas, cuya morada está en los lugares celestiales(ver Dn. 12:3). Sin embargo, de la casa de Mardoqueo (ode adopción), Ester fue llevada a la Casa de las Mujeres.

21Capítulo 4

B. LA SEGUNDA CASALa casa de las mujeres

Ester permaneció aquí durante un período de doce meses,y por cuanto ella halló gracia a los ojos de Hegai, guardade las mujeres, pronto obtuvo sus atavíos para lapurificación. Hay una verdad importante aquí para nuestraconsideración. Algunos cristianos reciben rápidamente lasexperiencias del bautismo en agua, la separación delmundo, y luego avanzan rápidamente al poder delbautismo del Espíritu Santo y fuego, seguido por laexperiencia de la vida crucificada.

Parece que por nuestra actitud y proceder podemos, enun período de tiempo más corto, entrar a esas verdadesque nos capacitan para tener victoria sobre la naturalezacarnal y así ser purificados de las obras de la carne, comohizo Ester. Sin embargo, otros, como el resto de lasvírgenes, parece que tienen que esperar sus atavíos depurificación.

Qué importante son las buenas actitudes para acelerar eldesarrollo en nuestra vida espiritual. Debido a que se leprefirió a ella sobre las otras, Ester obtuvo siete doncellasespeciales para encargarse de sus necesidades. Duranteseis meses se le dio aceite de mirra, y durante otros seismeses se le dieron perfumes aromáticos.

Aquí vamos a hacer una pausa para considerar las verdadesespirituales que estos hechos contienen. Primeramente,doce es el número de gobierno, y Ester estaba siendo


preparada para el trono. De la misma manera nosotrosestamos siendo preparados para ser reyes y sacerdotes, ycoherederos con Cristo. Hegai, el guarda de las mujeres,es un tipo del Espíritu Santo.

Las siete doncellas especiales son una faceta de los sieteespíritus del Señor. Fue el Espíritu Santo el único quecapacitó a Cristo para ofrecerse a sí mismo sin mancha aDios (He. 9:14), y es solamente a través de la capacitaciónde este mismo Espíritu Santo lleno de gracia que tambiénnosotros podemos ser purificados.

La purificación de Ester involucró seis meses del óleo demirra. La mirra es amarga. Es el fluido para embalsamaren el Medio Oriente y, según las Escrituras, habla demansedumbre. Es a través de experiencias amargas quellegamos a conocer lo que Pablo quiso decir cuandoescribió en Gálatas 2:20 sobre ser crucificado con Cristo,y lo que significa desarrollar un espíritu afable y apacible,lo cual es de grande estima delante de Dios (1 P. 3:4). Sinembargo, la purificación no se puede obtener solamenteen situaciones dolorosas. Necesitamos el equilibrio de lasesencias aromáticas. Necesitamos un tiempo pararefrescarnos en la presencia del Señor, momentos de gozoy felicidad para que podamos ser vasos purificados queestán llenos de amor, gozo y paz.

Otro hecho importante de notar aquí, son las accionesresponsables de Mardoqueo. Él es un ejemplo para todosnosotros, cuando cuidamos, con gran solicitud ypreocupación divina, a todos aquellos que están pasandoa través del fuego purificador de la aflicción. Que al igual

23Capítulo 4

que Mardoqueo, podamos fortalecer las manos caídas yconfirmar las rodillas débiles, para darles aliento y queno sean tentados a rendirse y salirse del camino.

Por lo tanto, que todos glorifiquemos a Dios en losvallesN.T., como nos exhorta Isaías 24:15, porque entoncesesta leve tribulación producirá en nosotros un cada vezmás excelente y eterno peso de gloria (2 Co. 4:17).Debemos tener por sumo gozo cuando nos hallemos endiversas pruebas, porque si triunfamos en esas aflicciones,sabemos que saldremos perfectos y cabales, sin que nosfalte cosa alguna (Stg. 1:2-4).

La actitud llena de gracia de Ester le ganó el favor a losojos de Hegai, así como José halló gracia a los ojos delcarcelero siglos antes. Nuestra actitud es muy importante.La aceptación con gozo tiene su galardón cuando estamosen momentos de gran oscuridad. Que Dios nos hagatriunfar en el sufrimiento, sabiendo que obra en nosotrosuna medida infinitamente más grande de gloria.

Otro aspecto importante de esta historia es que, almomento de salir de la casa de las mujeres, a cada doncellase le permitía tomar cualquiera de los tesoros de la casaque ella deseara. Nuevamente se manifestó la actitud dela escogida. Está escrito que Ester no pidió nada, sinosólo lo que Hegai indicó. Cuán bien escribió Pablo: “Perogran ganancia es la piedad acompañada decontentamiento” (1 Ti. 6:6).

Sin embargo, hay otra verdad importante antes de quedejemos este tema de la casa de las mujeres. Ester obtuvo

N.T. En la versión King James, en inglés, dice «en el fuego».


el favor a los ojos de todos los que la miraban. De Jesústambién está escrito que Él crecía en sabiduría, y en graciapara con Dios y los hombres (Lc. 2:52).

Los escogidos tienen un reporte positivo de los deafuera. Para que podamos tener las cualidadesnecesarias para ser un oficial en la iglesia o en el Reinode Dios, es imperativo tener un testimonio irreprochableen el lugar de nuestro trabajo, y entre nuestra familia yamigos: “Es necesario que tengan buen testimonio delos de afuera, para que no caiga en descrédito y enlazo del diablo” (1 Ti. 3:7).

C. LA TERCERA CASALa casa del rey

Así, cuando Ester finalmente entró en la presencia delrey, ella obtuvo gracia y favor a sus ojos aun más que lasdemás vírgenes. Como Salomón escribió proféticamenteacerca de la Novia de Cristo, él nos dice que hay setentareinas, ochenta concubinas, y las doncellas sin número(Cnt. 6:8). Pero en el versículo nueve leemos: “Más unaes la paloma mía, la perfecta mía, la vieron las doncellas,y la llamaron bienaventurada; las reinas y las concubinas,y la alabaron” . El versículo 13 dice: “... oh sulamita [elfemenino de Salomón, por lo tanto, identificado conCristo]; vuélvete, vuélvete, y te miraremos”. El deseo delas doncellas y demás vírgenes era ver a alabaron”. Eldeseo de las otras vírgenes era observar la belleza deaquella que, de entre ellas, había sido juzgada digna derecibir la corona real.

25Capítulo 4

El rey hizo a Ester reina en vez de Vasti, y en la mismaforma la Iglesia tomará ese honor que debió haber sidoconcedido a Israel. Qué advertencia tan solemne el Señormismo da al ángel de la iglesia de Filadelfia, diciendo:“r etén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona”(Ap. 3:11). Hay varios ejemplos en la Palabra de Dios deaquellos que perdieron sus posiciones y herencias eternas.De Judas, se dijo en el Salmo 109:8: “Tome otro suoficio”. Por lo tanto, Matías fue escogido pararemplazarlo (Hch. 1:20-26) Esaú vendió su primogeniturapor un bocado de guiso (He. 12:16), y Jacob, su hermanogemelo menor, tomó su herencia.

Una advertencia solemne

Esas vírgenes que no cumplieron las condiciones paratener la corona real, fueron puestas en lo que podríamosllamar “la cuarta casa”, que era la segunda casa de lasmujeres. Ellas fueron puestas bajo la custodia deSaasgaz. Tenían el rango de concubinas, pero ya no ibana la presencia del Rey, a menos que el Rey se deleitaraen ellas, y las llamara por su nombre (Est. 2:13-14).

Cómo nos recuerda esto a Balaam, el profeta que cayó.Aquí vemos a un hombre que escuchaba las palabrasde Dios y tenía el conocimiento del Altísimo. Aun así,Balaam mismo testificó que a causa de su desobedienciaal Señor, lo vería, pero no de cerca (Nm. 24:17).Hebreos 12:14, nos advierte que sin santidad nadie veráal Señor. Escuchemos atentamente estas advertencias,no sea que seamos relegados a la cuarta casa.Busquemos cumplir las condiciones para estar en la


casa del Rey, recibiendo la corona real, gobernando yreinando con el Rey Jesús, y convirtiéndonos encoherederos con Él.

Busquemoscumplir las

condiciones paraestar en la casa del

Rey

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CAPÍTULO 5LA SEGUNDA FIESTA

(Ester 2:18-20)

Luego, el banquete de Ester fue celebrado por el rey.Lo proclamó día de fiesta en las provincias y distribuyóregalos con generosidad real (Est. 2:18). Cuán similara la Cena de las Bodas del Cordero, cuando Élfinalmente es unido con su Novia quien “se hapreparado”.

¡Qué liberación! ¡Qué tiempo de regocijo va a ser ese!“Bienaventurados los que son llamados a la Cena de lasBodas del Cordero”. Apocalipsis 19:9 es otra de las formasen que la Palabra de Dios nos exhorta para cumplir lascondiciones para obtener estos altos honores.

Al contemplar las glorias celestiales, somos retadospor la verdad de que en el cielo hay grados, como yahemos dicho. Consideremos un solo aspecto queafectará nuestra posición celestial eterna. El SeñorJesús dijo en Mateo 5:17-19: “No he venido paraabrogar la Ley, sino para cumplir. Porque de cierto osdigo que hasta que no pasen el cielo y la tierra, ni unajota ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo sehaya cumplido. De manera que cualquiera quequebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, yasí enseñe a los hombres, muy pequeño será llamadoen el reino de los cielos; pero aquel que los haga y losenseñe, el mismo será llamado grande en el reino de loscielos”.


Al igual que el Apóstol Pablo, no dudemos en anunciartodo el consejo de Dios (Hch. 20:27). Pero también, comoDavid oró en el Salmo 51:6: “He aquí, tu amas la verdaden lo íntimo y en lo secreto me has hecho comprendersabiduría”. Porque no son los oidores de la Palabra losque serán bendecidos sino los hacedores (Mt. 7:21).

“He aquí, tu amas laverdad en lo íntimo y en lo

secreto me has hechocomprender sabiduría”

Salmo 51:6

29

CAPÍTULO 6EL COMPLOT DE ASESINATO

ES FRUSTRADO(Ester 2:21-23)

A diferencia de muchas novelas y filmes de hoy, el librode Ester no concluye con una boda y las palabras “yvivieron muy felices para siempre”. No, el matrimonio esun tiempo de nuevos comienzos, de destino, un tiempode propósito, un tiempo de fijar nuestros rostros en lavoluntad de Dios para nuestra vida juntos, porque hay untrabajo que hacer. Así también fue para Ester. Ella habíallegado al trono con una misión de Dios.

Dios, no sólo conoce las cosas que van a suceder, sinoque las revela para que sepamos que Él es Dios (Is. 41:23).Este mismo Dios estaba ahora preparando el terreno parala salvación de los judíos y la elección de Mardoqueo.

Dos de los eunucos del rey buscaban matar al rey.Mardoqueo se enteró del complot y le informó a Ester.Ester le informó al rey del caso en nombre de Mardoqueo,y después de inquirir, el caso fue verificado y los eunucosfueron colgados. Sin embargo, no se hizo nada porMardoqueo en ese tiempo, porque Dios había guardadoun galardón para que más adelante se ajustara mejor aSus planes (ver Est. 6:1-3)

Cuán pacientes debemos ser cuando lo hemos obedecido.Cómo deberíamos luchar por ser como Abraham, quién


después de esperar pacientemente, obtuvo la promesa(He. 6:15; 10:36). A veces usted no ve el fruto de su trabajosino hasta años más tarde. En lo natural, usted puedeplantar manzanos y no ver ningún fruto significativodurante años. Esto también es verdad en lo espiritualalgunas veces. Pablo dijo: “... no nos cansemos de hacerel bien; porque a su tiempo cosecharemos, si nodesmayamos” (Gá. 6:9). Por lo tanto, no desmayemos ninos cansemos.

“ Porque la pacienciaos es necesaria;

para que, habiendohecho la voluntad de

Dios obtengáis lapromesa”

Heb. 10:36

31

CAPÍTULO 7EL COMPLOT DE AMÁN

PARA MATAR A LOS JUDÍOS(Ester 3:1-15)

En vez de ser premiado, Mardoqueo, el líder judío, fueolvidado. En su lugar, Amán, un hombre perverso,descendiente de la nación perversa de los amalecitas, fuepromovido. El nuevo y exaltado cargo de Amán requeríaque todos los demás se tuvieran que inclinarse delante deél mostrándole reverencia.

¡Mardoqueo se rehusó a arrodillarse e inclinarse delantede un hombre impío! Está escrito en el libro deProverbios 25:26: “Como fuente turbia y manantialcorrompido, es el justo que cae delante del impío”. Así,el justo Mardoqueo no cayó delante del impío Amán. Porlo tanto, Amán se llenó de ira contra Mardoqueo. Y debidoa que supo que era judío, Amán buscó exterminar a todoslos judíos que estuvieran habitando en todo el reino deAsuero.

A veces nuestra obediencia pone en peligro a nuestrosamigos y aún a nuestras iglesias. Como quiera que sea,no debemos vacilar en hacer lo correcto, sino poner todanuestra confianza completa en Dios, quien es el Juez Justoy da a cada hombre de acuerdo a sus obras.

En el año duodécimo fue echada Pur, una palabra persaque significa piedrecita, que se usaba para echar suerte.


Proverbios 16:33 declara: “La suerte se echa en el regazo;más de Jehová es la decisión de ella”. Fue de esta maneraque Matías fue elegido para reemplazar a Judas en laIglesia Primitiva (Hch. 1:26).

Salmo 76:10 dice: “Cier tamente la ira del hombre tealabará; tu reprimirás el resto de las iras”. En este caso,el Señor se había propuesto ganar la gloria para sí mismoa través de la ira de Amán. Pero esta ira fue reprimida yaque a Amán no se le permitió cumplir sus propósitosmalvados. Cuán a menudo el enemigo hace planes paraderribar y destruir al justo, pero Dios a través de una uotra forma lo retarda para así poder hacer realidad Suspropios planes y frustrar los deseos impíos y malignosdel enemigo.

El Señor usó los temores supersticiosos de Amán de echarla suerte para determinar un día para la destrucción de losjudíos. Él retrasó el día hasta que Sus planes pudieranmadurar y llegar a buen término, es decir, para destruir alimpío Amán y promover a Mardoqueo. De este modo,fue Dios quien refrenó sus propósitos durante virtualmenteun año completo hasta el treceavo día del doceavo mesen el doceavo año del reinado de Asuero. Ciertamente,que el número doce aparezca dos veces, testifica que Diostiene el gobierno sobre Su hombro.

Al poner cargos falsos contra ellos, Amán obtuvo permisodel Rey para destruir a los judíos. Tan grande era la ira deAmán que ofreció pagar 10,000 talentos de plata al tesorodel rey para poder cumplir sus propósitos. Hoy, el valorde esta suma sería más de $2,500,000. Proverbios 17:23

33Capítulo 7

declara: “El impío toma soborno del seno para pervertirlas sendas de la justicia”. El rey rechazó la plata y entregóa los judíos en manos de Amán para que hiciera comobien le pareciera. Consecuentemente, el mandato fue dadopor Amán para el genocidio de los judíos. Entonces el reyy Amán se sentaron a beber, aparentemente indiferentes alas grandes consecuencias de su perverso edicto contramiles de vidas del pueblo de Dios.

Consternación y perplejidad reinaron en la ciudad capitalde Susa, como dice Proverbios 29:2: “Cuando los justosdominan el pueblo se alegra, más cuando domina el impío,el pueblo gime”. Sin embargo, Proverbios 24:15-16reafirma que las obras impías, al final, nunca sonbendecidas: “Oh impío, no aceches la tienda del justo,no saquees su cámara; […] porque los impíos caerán enel mal”.

Los pasos de los justos son un ejemplo paranosotros, si alguna vez nos encontremos en

circunstancias similares.

35

CAPÍTULO 8MARDOQUEO Y LOS JUDÍOS

ESTÁN DE LUTO(Ester 4:1-17)

Mardoqueo rasgó sus vestidos, que en esos días era señalde gran luto. Él lloró con grande y amargo clamor,obviamente suplicando a Dios y al rey. Tabmbién en todaslas provincias hubo gran luto entre los judíos, quienesayunaron, lloraron, gimieron y se vistieron de cilicio yceniza.

Para impedir una calamidad nacional, vemos a Mardoqueoguiando el camino de la congregación y a la nacióncompleta siguiéndolo. Los líderes y las naciones de hoynecesitan seguir estos mismos pasos para alejar el juicioque está a la puerta.

Evidentemente, al principio Ester ignoraba el decreto delrey para destruir a su pueblo, ya que estaba recluida en elharén del rey. Mardoqueo le envió una copia del decreto,junto con el encargo de que ella debía ir al rey a suplicarley a interceder por su pueblo (Est. 4:8). Ester le recordó aMardoqueo la ley que prohibía a todo hombre o mujerentrar en la presencia del rey sin previo llamado.

La pena era la muerte y la única excepción a este castigocapital, era si el rey extendía su cetro real. Luego, Esterdeclaró que los últimos treinta días ella no había sidollamada a la presencia del rey. Cuán evidente es aquí que


ella estaba calculando el costo de sus acciones. Oh, queen nuestro propio corazón estemos tan llenos del fuegode la dedicación santa, que se diga de nosotros quemenospreciamos nuestra vida hasta la muerte (Ap. 12:11).

Luego siguió un intercambio entre Mardoqueo y Estercuando Mardoqueo le advirtió a Ester que no pensara queella escaparía del decreto contra los judíos sólo porqueestaba en la casa del rey. Él le advirtió que si callaba enese momento, respiro y liberación vendrían de alguna otraparte, pero que ella y la casa de su padre serían destruidas.

Qué advertencia tan solemne para cada uno de nosotros hoyy a esta hora, si dejamos de alzar la voz contra la iniquidad yla perversidad que prevalecen virtualmente en cada país delplaneta. Dios nos va a juzgar por pecados de omisión asícomo por los cometidos. Debemos hablar en contra delpecado y la corrupción aún en los puestos altos y advertir alas personas en todas partes acerca del juicio eterno.

Que se diga de nosotros como se dijo de Ester, que “paraesta hora hemos llegado al reino” El ejemplo de Ester ladescribe como una mujer piadosa y valiente. Ella suplicóa Mardoqueo que hicieran ayuno de comida y bebidadurante tres días, así como ella y sus doncellas lo harían.Después planeó ir al rey, sin haber sido invitada y sinque fuera conforme a la ley, para hacer una peticiónpor su pueblo. Y luego declaró estas palabrasmemorables: “y si perezco, que perezca” (Est. 4:16).

La admirable valentía de los santos también fuemanifestada por los tres jóvenes hebreos cuando fueron

37Capítulo 8

confrontados por el edicto de Nabucodonosor de inclinarsedelante de la imagen de oro. Aún bajo pena de morir en elhorno de fuego, ¡ellos se negaron a hacerlo! Valientementedeclararon al rey Nabucodonosor: “... he aquí nuestro Diosa quien servimos puede librarnos del ardiente horno defuego; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas,oh rey, que no serviremos a tus dioses, no tampocoadoraremos la estatua que has levantado” (Dn. 3:17-18).Aunque fueron lanzados dentro del ardiente horno y Dioslos libró, ellos no estuvieron seguros de la liberación sinohasta que realmente estuvieron en el horno.

En la misma forma, nuestro caminar es un caminar de fey confianza, pero debemos darnos cuenta que Dios essoberano. En Su sabiduría algunas veces Él determinalibrar a sus hijos, pero en otros casos sus hijos sonllamados para glorificarlo a través del fuego del martirio(ver He. 11:36-38).

Debemos hablar encontra del pecado yla corrupción aúnen los puestos altos

y advertir a laspersonas en todaspartes acerca del

juicio eterno

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CAPÍTULO 9ESTER HACE

LA PETICIÓN AL REY(Ester 5:1-14)

Ester fue delante del rey, sin saber qué le acontecería. PeroDios estaba con ella, y obtuvo gracia ante los ojos del rey.Asuero dijo a Ester “¿Cuál es tu petición?” A lo que Esterrápidamente contestó que había preparado un banquete, ydeseaba invitar solamente al rey y a Amán.

Al venir delante del rey, parece extraño que ella no hizoinmediatamente su petición para la liberación de los judíosen el primer banquete. Sin embargo, examinando de cerca,parece que ella quería obtener totalmente la gracia del reypor medio del banquete. Quería estar segura de que elcorazón del rey sería favorable hacia ella. Así, pidió alrey que acudiera al día siguiente a otro banquete, y leprometió que entonces le daría a conocer su petición. Elefecto de esto fue doble. El corazón del rey se alegró yAmán, absorto con todo lo que iba a suceder, fue tomadodesprevenido.

Cuando Amán salió del banquete, se llenó de indignaciónal encontrarse con Mardoqueo quien otra vez rehusóreconocerle inclinándose (Est. 5:9-10). Al regresar a casa,Amán les contó a sus amigos y a su esposa Zeres la gloriade sus riquezas y cómo el rey lo había engrandecido sobrecualquier otro en la tierra: “La r eina Ester [él agregó] aninguno hizo venir con el rey al banquete que ella dispuso


[…], sino a mí; y también para mañana estoyconvidado...” (Est. 5:12).

Cuán cierta es la Palabra del Señor que dice: “Antes delquebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída laaltivez del espíritu” (Pr. 16:18). La envidia y el odio deAmán contra Mardoqueo no le dieron descanso.

¡Cuán cierto es eso amado! La envidia y el odio son comoserpientes que entran en el corazón de un hombre ycontinuamente roen por dentro, desolando el alma. Seroban la paz, el gozo y otros deleites que un hombre puedatener en sus logros o posesiones. No goza de satisfaccióncuando estas dos serpientes gemelas están en su vida.

Esta era la condición de Amán. Había sido elevado agrandes posiciones por el rey. Era el amigo del rey y elque seguía en poder y prestigio. Aún así, todos estoshonores de nada le servían mientras Mardoqueo rehusarareverenciarlo. Su enemistad contra Mardoqueo le causógran tormento de espíritu. Satanás también está lleno deconflictos y de orgullo, y como resultado, no tienedescanso. “No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos”(Is. 57:21). La solución que los amigos y la esposa deAmán le propusieron en Ester 5:14, fue hacer una muyalta y extravagante horca de cincuenta codos de altura(aproximadamente veintitrés metros). Después sugirieronque hiciera petición al rey de colgar a Mardoqueo, ydespués de eso podría ir con el rey al banquete.

Pero nuestro Dios es el Dios de la onceava hora. Cuandotodo parece perdido, repentinamente Dios se mueve. El

41Capítulo 9

Señor tiene un horario perfecto. Nunca estuvo apresuradocon la situación sino que esperó pacientemente hasta quela copa de iniquidad de Amán estuvo llena (ver Gn. 15:16).Entonces se movió por medio del Espíritu esa noche paraquitar el sueño al rey y traer a su memoria las buenasobras del pasado de Mardoqueo.

Cuando todo pareceperdido, repentinamenteDios se mueve. El Señortiene un horario perfecto

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CAPÍTULO 10MARDOQUEO ES HONRADO

(Ester 6:1-14)

Ya hemos dicho que Dios hace todo bien y eso se aplicatambién a su forma de escoger el momento oportuno. Elenemigo del pueblo de Dios había hecho sus planes; habíapreparado la horca para Mardoqueo y se había propuestohacer la petición al rey al día siguiente par ejecutar aMardoqueo. Parecía que nada podría desbaratar alenemigo. Nada, sólo Dios.

La clave del complot era el rey, porque nada podía serhecho sin la autorización del rey. Así que, ¿qué hace Dios?Se mueve en el rey para no darle sueño. Así, para aquietarsu espíritu, el rey busca algo para leer.

Por lo tanto, esa noche el rey pidió que las memorias ylas crónicas fueran leídas delante de él. La sección enparticular que le fue leída, tenía que ver con Mardoqueo,quien había preservado la vida del rey al alertarle, pormedio de Ester, de un complot de dos de sus eunucospara asesinarlo. (Se hizo referencia a ese episodio enEst. 2:21-23).

Cuando Asuero descubrió que ningún honor se le habíaotorgado a Mardoqueo, preguntó quién estaba presenteen el patio exterior. Amán estaba allí, y cuando fue llevadoal rey, el rey le preguntó: “¿Qué se hará al hombre cuyahonra desea el rey?” Amán, lleno de orgullo, pensó queel rey se estaba refiriendo a él. Por lo tanto, se excedió en


la bendición más extravagante que pudo imaginar:“Vístanlo (dijo Amán) con el vestido real, y sea puesto enel caballo en que el rey cabalga, pongan la corona realsobre su cabeza, y que uno de los príncipes más noblesdel rey lo lleve por la plaza de la ciudad, pregonando:este es el hombre cuya honra desea el rey” (paráfrasis deEst. 6:8-9).

Ay, de Amán, porque él estaba en realidad derramandoesa bendición sobre la cabeza de aquel a quien buscabahacerle mal: Mardoqueo, el justo. Mardoqueo fue honradoa la vista de todos, y el impío Amán fue obligado aproclamar: “Así se hará al varón cuya honra desea elrey” (Est. 6:11).

¡Cuán paralelo es esto al Señor Jesucristo! Aunque susadversarios se burlaron de él, montó sobre un asno y fuetriunfante alabado por las multitudes para laconsternación de sus enemigos, los escribas y losfariseos, el domingo de ramos. Asimismo, Dios nos diceen Su preciosísima Palabra: “... porque yo honraré alos que me honran” (1 S. 2:30). “Porque a mis ojosfuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te amé; daré,pues hombres por ti, y naciones por tu vida” (Is. 43:4).

¡No temas, tu enemigo no triunfará por siempre! Con estaexaltación de Mardoqueo, Dios había comenzado acambiar la marea. Amado, espere el cambio de la marea.Mi querida esposa y yo estábamos en circunstancias muydifíciles y en un momento crítico de nuestra vida. En estaoportunidad nos sentimos guiados a reunirnos con unadama que tenía un manto profético verdadero, y

45Capítulo 10

confiábamos que en Su misericordia, El Señor nos hablaríaa través de ella, ¡y Él habló a través de su sierva! Peroentonces, después de habernos dado algunas promesasllenas de gracia, ella nos indicó que fuéramos a ciertopunto de un río cercano que fluye hacia el mar, porque aese lugar se le llama “El cambio de la marea”. Ella dijoque debíamos verlo como un testimonio de que Diosestaba cambiando nuestra marea, y desde ese momentoen adelante, la marea cambió a nuestro favor en nuestravida. Quizás en lo natural usted nunca será llevado a unlugar como ese, sin embargo, espere el cambio de su mareaen el sentido espiritual.

Zeres, la esposa de Amán, y sus sabios, afirmaronclaramente que debido a que Amán había comenzado acaer delante de Mardoqueo, descendiente de los judíos,no lo vencería, sino que ciertamente caería delate de él(Est. 6:13). Cuán cierto es que, cuando Dios se levantapor una persona, sus enemigos son esparcidos. Elcomienzo del fin de este hombre malvado había llegado.Las señales estaban claramente allí, y aún los consejerosdel malvado pudieron leerlas.

Fue igual con Ahitofel, consejero de David, quien siguió aAbsalón. Cuando el consejo de Husai fue preferido en vezdel suyo, él leyó las señales y se suicidó (ver 2 S. 17:23).Ciertamente está escrito del malvado: “Porque intentaronel mal contra tí; fraguaron maquinaciones, más noprevalecerán” (Sal. 21:11).

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CAPÍTULO 11AMÁN ES EJECUTADO

(Ester 7:1-10)

Otra vez el rey pidió que Ester le hiciera su petición. Estavez Ester reveló que ambos, ella y su pueblo, seríanejecutados por el enemigo. En indignación el rey demandóconocer el nombre del que se atrevía a pretender haceralgo así, a lo que Ester respondió que el adversario y elenemigo era “este malvado Amán”.

El temor sobrecogió a Amán, y cuando el rey en su irasalió al huerto, Amán cayó sobre la cama de la reina Esterpara implorar por su vida. Cuando el rey regresó alaposento del banquete y vio a Amán en esta posición, élinterpretó este acto como un ataque contra la reina. Y alproferir el rey esta palabra de extremo desagrado y juicio,un eunuco del rey cubrió el rostro y la boca de Amán, yotro le informó de la horca que Amán había erguido en sucasa para colgar a Mardoqueo. El rey entonces mandóque Amán fuera colgado en la misma horca.

¡Qué impresionante! El mal que Amán ingenió contraMardoqueo, sobre él mismo cayó. La oración de Daviden el Salmo 35: 7-8 fue una verdad en Mardoqueo:“Por que sin causa escondieron para mí su red en unhoyo; sin causa cavaron hoyo para mi alma. Véngaleel quebrantamiento sin que lo sepa, y la red que élescondió lo prenda; con quebrantamiento caiga enella” . El Salmo 31:17 es una descripción que va muybien con el final de Amán: “Sean avergonzados los impíos,


estén mudos en el Seol”. “Mía es la venganza, Yo pagarédice el Señor” (Ro. 12:19).

El hogar de Amán fue dado a Ester, y Mardoqueo recibióel anillo de autoridad de Amán y gobernó sobre su casa.Así, tanto Ester como Mardoqueo, recibieron el honor queotros perdieron por su rebelión y orgullo. Al final, lajusticia siempre triunfa sobre la injusticia, y el bien sobreel mal.

“Sean avergonzadoslos impíos, estén

mudos en el Seol”.“Mía es la venganza,

Yo pagaré dice elSeñor” Ro. 12:19

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CAPÍTULO 12MARDOQUEO ES

PROMOVIDO(Ester 8:1-2)

Al igual que en la vida secular, en el Reino de Dios haypromociones. No somos repentinamente puestos ennuestra posición y ministerio finales, sino que llegamosallí a través de etapas ascendentes. Esto puede ser ilustradomuy bien en la vida de David en el Antiguo Testamento,cuando fue ungido la primera vez por Samuel para ser reyde Israel. La intención de Dios para su vida fue reveladaquizás a la temprana edad de diecisiete años. Luego lesiguió un tiempo en la casa de Saúl y después un períodoen el desierto en el que estuvo huyendo de aquel a quiéneventualmente iba a reemplazar. Recibió la segundaunción como rey de Judá, en Hebrón.

Finalmente, en su tercera unción, se convirtió en el rey detodo Israel y luego asumió plenamente la posición para lacual fue ungido inicialmente. Fue a través de una serie depromociones que él finalmente alcanzó la posición queEl Señor había ordenado para él.

Este principio también está ilustrado en la vida de Saulode Tarso, más tarde conocido como el apóstol Pablo. Alprincipio, cuando el Señor le dio a conocer Su llamadosobre su vida, le fue revelado a Ananías que Saulo era unvaso escogido para llevar el nombre del Señor a losgentiles (en otras palabras, un enviado o un apóstol).


Pero luego fue llevado al desierto durante tres años, ymás tarde lo encontramos en Antioquía, clasificado comoun profeta y apóstol. Después él fue enviado con Bernabécomo un miembro subalterno. No fue sino hasta despuésque se le llamó apóstol y entró en la plenitud del ministerioque el Señor había mostrado a Ananías. El enaltecimientono viene ni de oriente ni de occidente, ni del desierto, nidel hombre sino de Dios, el juez soberano. Él humilla auno, y enaltece al otro (Sal. 75:6-7).

Hemos dado estos ejemplos para ilustrar lo que pasó enla vida de ese gran hombre Mardoqueo. Cuando nos fuepresentado en el capítulo 2 de Ester, él era un hombre dedistinción. Indudablemente, fue a través de pasos dejusticia, con respecto a salvar la vida del rey sin ponersede parte de los conspiradores, y también dandoinstrucciones a Ester de rogar por los judíos, que él estabacalificando a los ojos del Señor para un puesto más alto yun ministerio mayor y con más influencia.

Seguramente Mardoqueo ignoraba los planes del Señorpara su propia vida cuando salvó la vida del rey, sinembargo, es a través de pruebas como estas que noscalificamos a nosotros mismos. Nuestras pruebas son amenudo en asuntos mundanos naturales de la vida, comoes ilustrado en la experiencia de los trescientos hombresgalantes pero comunes, que no tenían ni idea de queestaban siendo probados cuando, en Jueces 7:4-7, Diosdijo a Gedeón: “Aún es mucho el pueblo; llévalos a lasaguas y allí te los probaré; y del que yo te diga: Vaya éstecontigo, irá contigo; más de cualquiera que yo te diga:Este no vaya contigo, el tal no irá” (ver Jue. 7:4-7).

51Capítulo 12

Recordemos las palabras del Señor mismo, en Lucas 16:10:“El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel”.La promoción viene de Dios, quien derriba a los malvadosAmanes y levanta muy alto a los justos Mardoqueos.

Hay también otro principio que no debemos dejar demencionar. A menudo, antes de que el Señor juzguefinalmente a los malvados llevándolos a la muerte, Élpromueve al que ellos estaban tratando de destruir. Así,para disgusto del impío, es forzado mientras vive aún, acontemplar el bien que el Señor ha hecho a quien él odiaba.Así se prepara su angustia.

“El que es fiel enlo muy poco,

también en lo máses fiel”.

Lucas 16:10

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CAPÍTULO 13LOS JUDÍOS TOMAN

VENGANZA(Ester 8:3 – 9:16)

No es suficiente quitar la cabeza del enemigo (en estecaso, Amán), sino todos los enemigos deben ser quitados.

El Salmo 7:9 exclama: “Oh, fenezca ahora la maldadde los inicuos, más establece tú al justo”. Davidcontinuó en el Salmo 18:37: “Perseguí a mis enemigosy los alcancé, y no volví hasta acabarlos”. Debemosperseguir a nuestros enemigos hasta que los hayamosdestruido completamente para que nunca más sevuelvan a levantar.

Así, Ester cayó al suelo delante del rey e hizointercesión por su pueblo para que el rey quitara el malque Amán había intentado contra los judíos. Luego elrey accedió al ruego de Ester y revirtió la decisióncontra los judíos. Él aun dio un paso más al escribir undecreto que los judíos podían matar a sus enemigos enel mismo día que Amán pensaba destruirlos, en letreceavo día del doceavo mes.

Es importante notar que debemos tratar con las pequeñaszorras que echan a perder la viña en nuestra propia vida.No debemos permitir que ninguna escape o que crezcanhasta convertirse en zorras viejas y maduras que infestenel fruto del Espíritu de Dios en nuestra vida y nuestro


corazón. Para que nuestro fin sea bueno, debemos pasarlas pruebas a lo largo del camino. Recuerde que nuestrameta es un viaje de llamados, a escogidos y a fieles, yno debemos quedar cortos de alcanzar la meta.

Nuestra meta es unviaje de llamados, aescogidos y a fieles, yno debemos quedarcortos de alcanzar

la meta.

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CAPÍTULO 14LA TERCERA FIESTA:LA FIESTA DE PURIM

(Ester 9:17-32)

Llegamos así a la tercera fiesta del libro de Ester, la fiestade Purim. Fue una fiesta de gran regocijo ya que losjudíos celebraron su liberación. En este día el señorcambió su “tristeza en alegría” (Est. 9:22; cf. Jer. 31:13;Sal. 30:11-12). El Señor quiere cumplir espiritualmenteesta fiesta en nuestra vida, librarnos de nuestrosenemigos y volver nuestra cautividad (ver Sal. 126).Se dio la orden de que se celebrara cada año, los díascatorce y quince del doceavo mes del calendario judío,el mes de Adar. Esto sería en febrero o marzo en nuestrocalendario. Es el tiempo de la cosecha de cítricos. Esinteresante que la batalla “Tormenta en el desierto” de1991 contra Irak, terminó en la fiesta de Purim. Dios,una vez más, nos estaba mostrando que los proyectosimpíos que son ingeniados contra los judíos (o el pueblode Dios) se vuelven sobre la cabeza de aquellos quelos cometen.

Notas adicionales sobre las tres fiestas

Hay tres fiestas principales del Señor mencionadas enDeuteronomio 16: la Pascua, Pentecostés (o fiesta de lasSemanas) y Tabernáculos. En el libro de Ester hay tresfiestas que coinciden con estas. Son la Fiesta de Asuero,la Fiesta de Ester, y la Fiesta de Purim.


Estos dos grupos de tres fiestas pueden por lo tanto sercomparadas:

La Fiesta de Asuero (La Pascua) - Salvación

A esta fiesta, todos fueron invitados. El rey quería quetodos vinieran. Esto es verdad de la Fiesta de la Pascuao la Salvación. “Y el que quiera, tome del agua de lavida gratuitamente” (Ap. 22:7). La salvación está abiertapara todos, grandes y pequeños.El rey no quiere queninguno perezca, sino que todos procedan alarrepentimiento (Jn. 3:16; 2 P. 3:9; 1 Ti. 2:4).Leer tambiénEster 1:1-8. Debido a que somos vasos, podemos contenerdentro de nosotros al Espíritu de Dios. Podemos bebertanto como deseemos (Est. 1:7-8). Muchos están contentoscon beber una pequeña cantidad del Espíritu de Dios yquedarse en la fiesta de la Pascua (la Salvación).Avancemos hacia Pentecostés y a los Tabernáculos.

La Fiesta de Ester (Pentecostés) - Investidura

de autoridad, hacer más grande

A esta fiesta, todos fueron invitados. El rey quería quetodos vinieran. Esto es verdad de la Fiesta de la Pascuao la Salvación. “Y el que quiera, tome del agua de lavida gratuitamente” (Ap. 22:7). La salvación está abiertapara todos, grandes y pequeños.El rey no quiere queninguno perezca, sino que todos procedan alarrepentimiento (Jn. 3:16; 2 P. 3:9; 1 Ti. 2:4).Leer tambiénEster 1:1-8. Debido a que somos vasos, podemos contenerdentro de nosotros al Espíritu de Dios. Podemos bebertanto como deseemos (Est. 1:7-8). Muchos están contentos

57Capítulo 14

con beber una pequeña cantidad del Espíritu de Dios yquedarse en la fiesta de la Pascua (la Salvación).Avancemos hacia Pentecostés y a los Tabernáculos.

La Fiesta de Purim (Tabernáculos) - Jubileo

Esta fiesta fue para celebrar la selección de Ester como reina.Muchos son llamados pero pocos escogidos (Mt. 22:14).Lafiesta de Pentecostés requiere de una mayor consagración.Pero también representa a judíos y gentiles unidos juntosen la misma casa, así como Pentecostés abrió la puerta alos gentiles en la Iglesia Primitiva. (Ester era judía yAsuero era gentil). Pentecostés representa poder yautoridad (Hch 1:8) y para Ester significó llegar al tronocon poder y unción nuevos.

Tabernáculos y Purim son similares en el hecho de queambas son fiestas de victoria sobre el enemigo. Es untiempo de jubileo, de liberación y de regocijo. Durantela fiesta de Purim, se regocijaron porque un enemigohabía sido derrotado (Amán) y Mardoqueo era sugobernador piadoso. Tabernáculos será celebradaproféticamente en el Milenio cuando el mayor enemigode la Iglesia (Satanás), el Anticristo que viene y el falsoprofeta ya no sean una amenaza. El Señor Jesucristoestará reinando gloriosamente.También, para la Iglesia,Tabernáculos representa un gran derramamiento delEspíritu (Jl. 2:23-29) culminando con el retorno de Cristopor Su Iglesia sin mancha ni arruga (Ef. 5:27).

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CAPÍTULO 15LA GRANDEZA DE

MARDOQUEO(Ester 10:1-3)

El capítulo final en el amadísimo libro de Ester, la heroínaque se convierte en reina, cierra con una frase que aclaralos problemas que se han levantado en cuanto a laubicación del libro en el canon de escrituras inspiradas,especialmente porque el nombre de Dios nunca esmencionado. Esto se entiende a la luz del hecho que elautor está extrayendo información escrita en los registrosseculares de los reyes medo-persas (Est. 10:1-2) yobviamente los eventos de este libro serían atribuidos alrey y no al Dios de Israel.

Sin embargo, por fe entendemos y vemos con el ojo de lafe, que Dios es todo en todo y manda los destinos de lahumanidad. Él es el Dios que contesta las oraciones yvela por los asuntos de la humanidad con interés infinitoy tierno cuidado, particularmente concerniente a Supueblo, los judíos, y a nosotros.

El libro cierra con la exaltación final de Mardoqueo porparte del rey. El vino a ser en efecto, el primer ministrodel Imperio Persa. ¡Cuán grande es nuestro Dios! Reyesgentiles impíos como Nabucodonosor, Asuero y más tardeArtajerjes, fueron todos guiados y asistidos por los siervosde Dios (Daniel, Mardoqueo y Nehemías) para el beneficioy bienestar de Su pueblo.


El propósito de Dios era cumplir la promesa que Él hizo através del profeta Jeremías en el capítulo 30:11: “Porqueyo estoy contigo para salvarte, dice Jehová, y destruiré atodas las naciones entre las cuales te esparcí; pero a tino te destruiré” . Y otra vez por medio de Ezequiel 11:16:“Por tanto, di: Así ha dicho Jehová el Señor: Aunque leshe arrojado lejos entre las naciones, y les he esparcidopor las tierras, con todo eso les seré por un pequeñosantuario en las tierras a donde lleguen”. Así, Mardoqueofue levantado para bendecir y proteger al pueblo de Dios.

Repaso de las tres casas de Ester

La casa de adopciónLlamados - El Atrio - La Pascua - Hijitos -

La primera unción de David

En la casa de adopción, Ester fue adoptada y traída a lacasa de Mardoqueo. Esto habla de nuestra experiencia desalvación donde recibimos a Cristo como nuestroSalvador, y recibimos el “espíritu de adopción” que clamadentro de nosotros, “Abba Padre” (Gá. 4:6). En elTabernáculo de Moisés, esto equivale a entrar al Atriodonde el altar del holocausto es usado para elderramamiento de sangre. En esta etapa de crecimientosomos “hijitos”, sabemos que nuestros pecados sonperdonados (1 Jn. 2:12). Ester recibió su llamado en lacasa de adopción. David también recibió su llamado auna edad temprana cuando fue ungido por Samuel. Estefue un llamado para ser rey (somos llamados a ser reyes,Ap. 5:9-10), pero David tenía que cumplir con las

61Capítulo 15

condiciones para convertirse en rey. Tenía que pasarpor muchas pruebas antes de ser escogido e instaladocomo rey.

La casa de las mujeresEscogidos - El lugar Santo - Pentecostés - Jóvenes -

La segunda unción de David

En la casa de las mujeres, Ester fue sometida al procesode purificación. Así es también con nosotros, sisoportamos, entonces seremos escogidos e instalados ennuestro llamado (He. 12:7). Somos escogidos, ocumplimos con los requisitos, en el horno de la aflicciónde acuerdo a Isaías 48:20. Usando el ejemplo delTabernáculo de Moisés, esto equivale a progresar desdeel Atrio hacia el Lugar Santo, donde está el candelero querepresenta los siete espíritus del Señor (Is. 11:2). En estasegunda casa hay una nueva unción. David fue ungido lasegunda vez después de pasar las pruebas en el desierto,y fue instalado en su llamado como rey. Esto también esvisto como crecer y pasar de la etapa de hijito a la dejoven (1 Jn. 2:13-14).

La casa del reyFieles - El lugar Santísimo - Tabernáculos - Padres -

La tercera unción de David

Finalmente Ester fue establecida en la casa del rey yascendida al trono. Esto se alcanza después de años defidelidad al Rey. La tercera casa representa entrar al LugarSantísimo, donde la ley del Rey está escrita profundamenteen las tablas de carne de nuestro corazón (He. 10:16-20).


Es un lugar de madurez, de ser ungido la tercera vez comoDavid, y de convertirse en un padre como es mencionadoen 1 Juan 2:13. Un padre es alguien maduro que ha llegadoa conocer muy bien a Dios y Sus caminos. El camino a latercera casa es a través de años de fidelidad y lealtad alSeñor y a Su llamado. Un verdadero padre que mora en latercera casa, cuando se le confía un pueblo, juzgarárectamente y con sabiduría (ver Sal. 75:2).

Repaso de los tres personajes principales

Como mencionamos anteriormente, en este libro tambiénhay tres hombres principales: Asuero, Amán y Mardoqueo.A ellos se les puede ver como tipos. Asuero es comparadoa Dios Padre, el rey extremadamente rico; Amán es untipo de Satanás, el enemigo del hombre justo y de susimiente; Mardoqueo tipifica al Señor Jesucristo (llamado“mi siervo” en Isaías 42:1) quien triunfa sobre el malignoy trae paz, prosperidad y gloria a Su simiente: Israel y SuIglesia.

63

CAPÍTULO 16CONCLUSIÓN

El libro de Ester, con Ester como el personaje principal,tiene la intención de mostrarnos los pasos para entrar alaposento real y a las tres casas a través de las cuales ellapasó. También tiene la intención de mostrarnos que cuandohemos alcanzado una posición terrenal o temporal, ya seaen la vida secular o espiritual, Dios nos puso allí con unpropósito. El propósito es buscar la prosperidad y la pazde aquellos que Dios ha puesto bajo nuestraresponsabilidad.

Que Dios nos conceda ser mujeres como Ester y hombrescomo Mardoqueo, que terminaron sus carreras y seconvirtieron en modelos de gobernadores espirituales yseculares: gobernadores que no buscan su propio bienestarcomo se dijo de Timoteo en Filipenses 2:19-20, sino quebuscan solamente el verdadero bienestar de otros. Pastores,recuerden lo que dijo David en 2 Samuel 23:2-3: “ElEspíritu de Jehová ha hablado por mí, y su palabra haestado en mi lengua. El Dios de Israel ha dicho, me hablóla Roca de Israel [diciendo]: Habrá un justo quegobierne entre los hombres, que gobierne en el temorde Dios”.

El salmista proclamó en el Salmo 75:2: “Al tiempo queseñalaré, yo juzgaré rectamente”. Que el Señor nos dégracia para ser gobernadores que posean integridad,gracia y que estén llenos de compasión y de justicia(Sal. 112:4). Por medio de la gracia de Dios,


propongamos en nuestro corazón caminar por la sendaque nos guíe, no solamente a ser llamados y escogidos,sino que al final seamos hallados fieles.

Él levanta del polvo al pobre, Y del muladarexalta al menesteroso, Para hacerle sentarse

con príncipes y heredar un sitio de honor(1 S. 2:8)

Libros por el Dr. Brian J. Bailey

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