Las tres preguntas esenciales
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LAS TRES PREGUNTAS ESENCIALESCurso de epistemología pedagogía y
éticaHumberto Quiceno
EPISTEMOLOGÍA, PEDAGOGÍA Y ETICA
Sócrates le pregunta al esclavo El esclavo responde no se
IMPORTANCIA DE LA REFLEXIÓN
PARA TRANSFORMAR
EL SUJETO
PARA QUE SE LIBERE
EL ESCLAVO DEL SABERNO SABE QUE SABE
PRINCIPIO DE LA EPISTEMOLOGÍA
NO SOLO ES PROBLEMATIZAR EL SABER CIENTÍFICO
• TAMBIEN:
SE PREGUNTA POR EL SUJETO QUE SABE O POR EL SUJETO QUE NO SABE
EN EL SIGLO IX LA EPISTEMOLOGÍA LOGRO SU MAYOR DESARROLLO
LA RELACION ENTRE EL SUJETO Y EL SABER PERDIO
SU IMPORTANCIA
•
LOS CIENTIFICOS: LOS QUE SABEN
LOS QUE RAZONANLOS QUE DESCUBREN SUS PROPIAS FORMAS
DE CIENCIA
EPISTEMOLOGÍA
NIETZCHE, TAMBIEN SE PREGUNTO COMO SOCRATES ACERCA DE LA
EPISTEMOLOGÍA
APUNTA A UNA PEDAGOGÍA Y UNA FILOSOFÍA
SE QUEDA EN EL CAMPO DEL CONOCER DEL SABER
PROBLEMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA
I. ES SABER PREGUNTARSE POR LOS EFECTOS QUE TIENE UN SABER (EL QUE SABE: Dirige; EL QUE NO SABE ( es dominado)
II. FORMA DE COMUNICACIÓN:GRIEGOS: TEATRO CRISTIANOS: CONVERSACIÓNRACIONALISMO: LÓGICA
III. PENSAR, EL TIPO DE INSTITUCIÓN SOBRE LA CUAL SE DEBE PRACTICAR LA EDUCACIÓN.
IV. PREGUNTARSE :QUE VALE LA PENA SER ENSEÑADO Y CUAL ES EL FIN DE LA EDUCACIÓN
SIGLO XVI
ESCUELA COLEGIO
NIÑOSCRIANZA
JOVENESDIFERENTES EXPERIENCIAS
SOBRE LA CIENCIAAPARECE LA IMPORTANCIA
DEL CONOCIMIENTO
SIGLO XVI
ESCUELA COLEGIO
NIÑOSCRIANZA
JOVENESDIFERENTES EXPERIENCIAS
SOBRE LA CIENCIAAPARECE LA IMPORTANCIA
DEL CONOCIMIENTO
EN EL COLEGIO APARECE LA IMPORTANCIA DEL
CONOCIMIENTO
CONOCER EL MUNDO
CONOCOCERSE AUTONOMÍAFORMACIÓN
RACIONALIDAD
SABER HABLAR Y SABER SER
SIGLO XVI YXVIII
• CAMBIO DE LA PEDAGOGÍA, AUNQUE EN REALIDAD NO HUBIERA
CAMBIADO LA ESCUELA Y LA EDUCACIÓN ESCOLAR
CON DESCARTES, BACON Y COMENIO
APARECIÓ LA IMPORTANCIA RAZÓN
CONOCER LA NATURALEZA
RELACIÓN CON LA CIENCIA
VA DE PREJUICIOS A JUICIOS
NSTITUCIONES
RAZONAMIENTOS
CON ESTA NUEVA PEDAGOGIA SE CREÓ EL
COLEGIO
(1920) ESCUELA NUEVA (SIGLO XVII)
• AUTONOMÍA
• CONOCIMIENTO DEL HOMBRE
• LA NATURALEZA Y LA CIENCIA
ESTO LLEVA AL NIÑO Y AL JOVEN A LA REFLEXIÓN, MEDITACIÓN CON MÉTODO,
RIGOR, LÓGICA Y DIALECTICA (RACIOCINIO Y LEYES)
ANTES SE BUSCABA
• MEMORIZACIÓN
• REPETICIÓN
• USOS RETÓRICOS (ARTE QUE ENSEÑA LAS FORMAS)
• OBEDIENCIA
TODO ESTO ALEJA DE LA CIENCIA
HOY SE BUSCA
• OTRA FORMA DE SER , EXISTIR Y DE SABER
MEDITACIÓN REFLEXION
CONOCIMIENTO INTERPRETACIÓN
LA UNIVERSIDAD QUE SE TRANSFORMO EN EL SIGLO XX TIENE
TRES PRINCIPIOS
• I. LA RELACIÓN ENTRE EL SUJETO
• II. EL OBJETO DE CONOCIMIENTO
• III. FORMAS Y CONTENIDOS CIENTIFICOS
• UNA COSA ES INTERESARSE EN EL SABER PARA SABER Y OTRA COSA SABER SER PARA
EL SABER
NO INTERESA EL SUJETO
PEDAGOGIA RACIONAL Y
EMPIRICA
CONSIDERA AL SUJETO
PEDAGOGÍA ETICA
1 forma 2. forma 3 . forma
El maestro:Cuida
Protegeeduca
El pedagogo:Es el que conoce su poder.
Todos los que educan tienen derecho al saber.
PEDAGOGÍA
• POSIBILIDAD DE CIENCIA: CUANDO TOMA EN CUENTA LAS PERSONAS.
• ES TRANSFORMACIÓN CUANDO HAY CAMBIOS
• Reboul- funciones de la Universidad:
• Introduce la enseñanza profesional
• Reflexión: piensa lo ya pensado.
EL OBJETO DE MI EDUCACIÓN
• Esta en mí, en mi cuidado en dedicarme a la ciencia para poder enseñar y relacionarla con la ciencia.