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Lección 12 La Exégesis y la Hermenéutica 2
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Lección12
LaExégesisylaHermenéutica2
Introducción al Antiguo Testamento
Bosquejo:• IntroduccióngeneraldelAT• Laimportanciadelpacto• LaaplicacióndelATenlavidadelcristiano
• Nuevopasoenelmétodo
Introducción general "del AT
Recursos• Archer,Gleason.ReseñaCríticadeunaIntroducciónal
AntiguoTestamento.GrandRapids,Michigan:Portavoz,1987.
• Drane,John.IntroducciónalAntiguoTestamento.Barcelona:CLIE,2008.
• González,JorgeA.(1999).BosquejodehistoriadelaIsrael.Decatur,GA:AsociaciónparalaEducaciónTeológicaHispana.
• Hoff,Pablo,ElPenteteuco.Miami:Vida,1978-LosLibrosHistóricos.Miami:Vida.1980
• Jackson,J.G.(2011).SinopsisdelAntiguoTestamento.Bellingham,WA.(disponibleenbiblia.com)
Génerosdeliteratura
• Narrativo• Ley• Profecía• Poesía/líbrospoéticos,Salmos
• Librossapienciales
(Cf. Drane 30-32)
LaorganizacióndelAntiguoTestamento
• TradicionalmenteentreCristianossedevideelAntiguoTestamentoasí:– ElPenteteuco– Loslibroshistoricos– Loslibrospoéticos– Losprofetas
• Mayores• Menores
Porción inicial de la Septuaginta
LaorganizacióndelAntiguoTestamento
• OrganizacióndelATentrelosjudíos• SellamaLasEscriturasHebreasoelTenaj
• Torá(תורה)Instrucción/Ley• Nevi’im(נביאים)LosProfetas• Ketuvim(כתובים)Losescritos
• TeNaJ/K• Lc24:44=Ley,Profetas,Salmos
ElTanaj• Torá(תורה)Instrucción/Ley
– Los5librosdeMoisés(Génesis-Deuteronómio)
• Nevi’im(נביאים)LosProfetas– Josué,Jueces,1/2Samuely1/2Reyes– Isaías,Jeremías,Ezequiel– Los12=OseasaMalaquías
• Ketuvim(כתובים)Losescritos– Salmos,Proverbios,Job– Cantares,Rut,Lamentaciones,Eclesiastés,Ester– Daniel,Esdras,Nehemías,1/2Crónicas
La importancia " del pacto
Hay2Pactos/Testamentos/Contratos:Sonparecidosperodistintos
– Heb.Berith(ברית )yGr.diathéke(διαθήκη)– Jeremías31:31-34/Hebreos8:8-13– ConsultaaFee/Stewart150-151;Duval/Hays468-472;Ferguson94-96
• “Heaquívienendías,diceelSeñor,enqueestableceréconlacasadeIsraelylacasadeJudáunnuevopacto...Aldecir:Nuevopacto,hadadoporviejoalprimero;yloquesedaporviejoyseenvejece,estápróximoadesaparecer.”(Heb8:8,13)
ContextodelPacto• Ex.19:5y24:8
– "Ahora,pues,sidiereisoídoamivoz,yguardareismipacto,vosotrosseréismiespecialtesorosobretodoslospueblos;porquemíaestodalatierra."(Exodus19:5,RVR60)
– "EntoncesMoiséstomólasangreyrociósobreelpueblo,ydijo:HeaquílasangredelpactoqueJehováhahechoconvosotrossobretodasestascosas."(Exodus24:8,RVR60)
Consulta Expedición 143-147
a)ElpactomosaicoestáestrechamentevinculadoconlaconquistadeIsraelysu
ocupacióndelatierradeCanaán.• Eltérmino“latierra”(ארץ[’erets)semencione183vecesenDeuteronomio.
• HayunvinculoclaroentreDtylaconquistaymantenimientodela“tierraprometida”(4:1,5,14,40;5:16;6:1,18,20-25;8:1;11:8;12:1;15:4;26:1-2;27:1-3;30:5,17-18:y31:13)
b).Lasbendicionesrecibidasgraciasalpactomosaicosoncondicionales• Dt.28-30bendiciónomaldicióndependedelcomportamientodelpueblo(Jos8:33)
• Dt.30:15-18
Los Montes de Ebal y Guerizín
c).Elpactomosaicohadejadodeserunpactofuncional
• Jer.31:31-34;Heb.8-9establececlaramentequeseguidoresdeJesúsnoestánbajodelpactomosaico.– "Aldecir:Nuevopacto,hadadoporviejoalprimero;yloquesedaporviejoyseenvejece,estápróximoadesaparecer."(Hebrews8:13,RVR60)
• “DebemosconsiderarquelaleydelAntiguoTestamentoeslapalabrainspiradaparamiperonoeslapalabrainspiradaami.”(esdecir,soypartedeunaaudienciasecundaria)(Fee/Stuart,163)
d).LaleydelAntiguoTestamentocomopartedelpactomosaicoyanoespertinenteparanosotroscomoley.
• PablodeclaraclaramentequeNOestamosbajolaleydeMoisés– Gal2:15-16;– Ro6:14-15;7:4;10:4;etal.
La aplicación del AT en la vida "
del cristiano
¿EsaplicableelATalcristiano?• ¡Sí!2Tim.3:15-16
“LasSagradasEscrituras,lascualestepuedenhacersabioparalasalvaciónporlafequeesenCristoJesús.TodalaEscrituraesinspiradaporDios,yútilparaenseñar,pararedargüir,paracorregir,parainstruirenjusticia,afindequeelhombredeDiosseaperfecto,enteramentepreparadoparatodabuenaobra.”PERO...¿Cómo?
ElusodelATenelNTyenlaiglesiaprimitiva
• Philipps,H.D.(2011).CitasdelAntiguoTestamentoenelNuevoTestamento.Bellingham,WA:LogosBibleSoftware.
• Jones,D.A.(2011).CitasyreferenciasalAntiguoTestamentoenelNuevoTestamento.Bellingham,WA:LogosBibleSoftware.
• Beale,G.K.,&Carson,D.A.(2007).CommentaryontheNewTestamentuseoftheOldTestament.GrandRapids,MI;Nottingham,UK:BakerAcademic;Apollos.INGLES
• González,JustoL.“Capítulo6:HistoriadelaInterpretaciónBíblica”.enLumbreraanuestrocamino.editadoporP.A.Jiménez,(1994).Miami,FL:EditorialCaribe.
• Kaiser,W.C.,Jr.,Bock,D.L.,&Enns,P.(2008).ThreeViewsontheNewTestamentUseoftheOldTestament.GrandRapids,MI:Zondervan.Inglés
• Snodgrass,Klyne.“TheUseoftheOldTestamentintheNew”NewTestamentCriticismandInterpretation.Eds.DavidAlanBlackandDavidS.Dockery.GrandRapids,Michigan:Zondervan,1991.
UnassugerenciasparaconsiderarcuandointerpretamoselAT
1. Usarunainterpretacióncristocénctrica– Lucas24:44yadelante– Juan5:39-40– (consultaFerguson,14;IreneoContraHerejes4.26.1,Dockery,24-26;Spangler)
2.ElNuevoTestamentodicequeelATesútilparalosCristianos
A. Noshacesabioparalasalvación(2Tim3:15-16;Gál3:24)
B. Proveeejemplos:ambosbuenosymalos(1Cor10:6,11;Heb11;Rom4,etc.)
C. SirvecomofuentedeinformaciónteológicaLanaturalezadeDios,delserhumano,delpecado,delaredención,etc.
D. Nosdaesperanza(Rom15:4)
“Jesúsledijo:AmarásalSeñortuDioscontodotucorazón,ycontodatualma,ycontodatumente.38Esteeselprimeroygrandemandamiento.39Yelsegundoessemejante:Amarásatuprójimocomoatimismo.40Deestosdosmandamientosdependetodalaleyylosprofetas.”(RVR60,Mt.22:37-40)(cf.Mt.7:12;Rom13:9-10;Gal5:14)
3) La ley y los profetas son resumidos en dos mandamientos:
Nuevo paso en el"método
LaAudienciaBíblica
ElMundoActualelPuentedePrincipios[deInterpretación]
elRíodeBarreras
Duval/HaysExpediciónatravésdelaPalabra,15-19
ResumendelMétodo1. Comprendereltextoensucontextooriginal2. Medirlaanchuradelríoquehayquecruzar3. Cruzarelpuentedeprincipios4. CruzaralNuevoTestamento5. Comprendereltextoennuestrocontexto
*****NUEVOPASO*****• AplicasolamentecuandoestudiamospasajesdelAntiguoTestamento
• NuevoPaso#4-CruzaralNUEVOTESTAMENTO.– ¿SemodificaosecalificaelprincipioteológicodentrodeunpasajedelNuevoTestamento?
– EjemplodelAdulterio(Lev20:10;Jn8:3-11)
ResumendelMétodo1. Comprendereltextoensucontextooriginal2. Medirlaanchuradelríoquehayquecruzar3. Cruzarelpuentedeprincipios4. CruzaralNuevoTestamento5. Comprendereltextoennuestrocontexto
LosNarrativosdelAntiguoTestamento
Bosquejo• Introducción• SugerenciasparainterpretarlosnarrativosdelAntiguoTestamento
• Ejemplo:Josué7
Introducción
• Definición:“Unaformaliterariaquesecaracterizaporseguirunaacciónsecuencialeneltiempoyqueconstadeunargumento,unescenarioyunospersonajes”(Duval/Hays,426-427)
• Lostérminos:narrativo,relatoycuento– Intercambiarénarrativo,historiayrelato.– Eltérmino“cuento”puedecreardudaenlamentedelosoyentesdelahistoricidaddelosacontecimientos
Librosyseccionesincluidos
• Librosenteros:Génesis,Éxodo,Números,Josué,Jueces,Rut,Samuel,Reyes,Crónicas,Esdras,NehemíasyEsther
• Porcionesde:Levítico,Deuteronomioylosprofetas
Lahistoriasecular,laarqueologíaylosnarrativos
Lawrence Mykytiuk “Archaeology Confirms 50 Real People in the Bible.” Biblical Archaeology Review Mar/Apr 2014 Vol. 40 #2
Elpoderdeunahistoria...
Sugereciasparaintepretarlosnarrativosdel
AntiguoTestamento
Entérminosgenerales...• Seguimosconelmismométodo• LoqueestudiamossobreevangeliosyellibrodeHechosaplicadirectamente– PensandoVerticalmenteyHorizontalmente
PensandoVerticalmente
• Comopartedelprimerpaso:leercuidadosamente,contestacualquierpreguntaacercadelcontextohistórico,etc.Usamoslos2sub-pasosqueestudiamosconlosevangeliosyHechos:
A. ¿Cuáleselmensajecentraldecadaepisodio?B. ¿Quélesdiceelautorasuslectoresconlaformaenqueunelashistoriasydiscursosindividualesparaconformarunrelatomásamplio?
Laspartesdeunnarrativo:(DentrodePaso#1)
1. LaTrama-contestalaspreguntas“¿Qué?”y“¿Cómo?”– Definición-Laestructuraqueorganizalahistoriayamarratodojunto.
2. ElEscenario-contestalaspreguntasde“¿Dónde?y“¿Cuándo?”sucedelatrama– Ej.Rut1:1(eneltiempodelosjueces...Belén/Moab)
3. LosPersonajes–contestalapregunta“¿Quién?”
PensandoVerticalmente
• Encimadeevaluarlahistoriaenaislamiento(pregunta1sobrequesignificalahistoriaindiviual),tenemosqueconsiderarlahistoriaenconexiónconelrestodelasescrituras..
1. LahistoriageneraldelATyelplandelaredención
2. Ellibroenteroo,mínimo,lasección
(Duval/Hays, 445-447)
ExploracomoelepisodiofuncionadentrodelplandeseccionesdelAT.
– ParaestudiarloslibrosdeJosuéaReyesdebemosconsiderar4aspectos:(Cukrowski,102,105-106)
• Hayunénfasisenlosprofetas• UnodebeguardarlaTorá• Lainfidelidadylainjusticiatraenconsecuencias• ElSeñorsiempreesfielasupactoyalacomunidaddefe.
– ParaestudiarCrónicas,EsdrasyNehemías• Hayunenfoqueenelusodeltemplo-comoelsímbolodelapresenciadeJehovah
• Demuestralopositivoylarecompensa(porejemplonoaparecenlospecadosdeDavidenlahistoriadeCrónicas)
PensandoVerticalmente
1. LahistoriageneraldelATyelplandelaredención
2. Ellibroenteroolasección3. Relatoscompletos
– ¡OJO!LosnarrativosdelATsonmáslargosquelosnarrativosdelNT.
– Sugieroqueleesmínimouncapítuloantesydespuésdelpasajequeestudias
(Duval/Hays, 445-447)
PensandoHorizontalmente
• Recurso:Jackson,J.G.(Ed.).(2015).SynopsisofSamuel,Kings,andChronicles.Bellingham,WA:Faithlife.
• Compara:CrónicasconSamuelyReyes,unaspocasocosacionesentrelosprofetasydondecorrespondeRutoEsteralahistoriageneral
Unosprincipiosparainterpretarlosnarrativos:(Fee/Stuart,82-83)
1. UnnarrativodelAntiguoTestamentousualmentenoenseñaunadoctrinadirectamente
2. UnnarrativodelATusualmenteilustraunadoctrinaqueseencuentraclaramenteenotrolugar
3. Narrativosdescribenloquesucedió-noloquedeberiahabersucedido,entoncesnocadaepisodiotieneunpuntoparadarnos
4. Loquehaceindividuosdentrodenarrativosnosiempresonbuenosejemplosparanosotros
5. Lospersonajesdentrodelosnarrativossonimperfectosysusaccionestambién
6. Elautordeunnarrativonosiempreexplicasiloquesucediódentrodelnarrativoesbuenoomalo.ElautoresperaqueellectorpuedadeducirlarespuestapormediodeloqueDioshareveladoclaramenteenotroslugares
7. TODOSlosnarrativossonselectivoseincompletos.Notodoslosdetallesrelevantessondados(Jn21:20),peroloqueapareceesloqueDiosdecidióquefuesuficiente
8. Losnarrativosnofueronescritosparacontestartodasnuestraspreguntasteológicas
9. Narrativospuedenenseñarexplícitamenteoimplícitamente
10. Alfinaldecuentas,Dioseselhéroedetodoslosnarrativosbíblicos.
Ejemplo:Josué7,ElPecadodeAcán
• Parahacerunestudiodecapítulo7,debemosleercapítulos6-8.
• DebidoalaimportanciadelahistoriadeRajab,recomiendoqueleascapitulo2también
Ejemplo:Josué7,ElPecadodeAcán
Paso1:Entendereltextoensucontexto
• NivelenterodelaBiblia• Acán:NosemencionaAcándirectamenteenelNTysolamenteesnombradocomoelquienprovocóladesgraciaentreelpueblo(1Cron5:7)
• Rajab(Rahab,RVR)(רחב)
• La Trama: El pecado de Acán, su descubrimiento y las consecuencias para el pueblo (derroto en Hai)
• El escenario: Israelitas entrando en la tierra prometida, salieron exitoso sobre Jericó, fracaso en Hai
• Personajes: Acán, Josué, el pueblo de Israel y Rajab
PensandoVerticalmente
• LadestruccióndeJericó
• Jos6:17-19*• LasalvacióndeRajab(6:22-25)
• DestruccióndeHai(cp.8)
Elniveldellibro,lasecciónyelcontextoinmediato
Contraste:2Ciudades,2resultados
• JericóVs.Hai– Jericó=Éxitototal– Haí=Fracasototal
• Lasprimeras2batallesdelibroestablecenelprecedente
• ¿Éxitoofracaso,cuálquieres?
¿EstáhaciendoelautorunacontrasteentreRajab(6)yAcán(7)?
Rajab Acán Mujer Hombre De Canaán De Israel Hubiera sido matado pero sobrevivió Hubiera sobrevivido pero se murió Su familia y todos sus bienes sobrevivieron Su familia y todos sus bienes fueron destruidos Su nación pereció Su nación prosperó Esconde los espías del rey Esconde el botín de Dios y los líderes Esconde los espías en el terrado Escode el botín debajo de su tienda de campaña Teme el Dios de Israel No teme el Dios de Israel Había solamente escuchado de Dios pero confió Había visto a las obras de Dios pero no confió Su casa sobrevive mientras que su ciudad se quema
Su tienda se quema mientras que su pueblo sobrevive
Ganado, ovejas, bueyes, asnos perecen en Jericó Ganado, ovejas, bueyes, asnos (de Acán) parecen
Se convierte como Israelita y vive Se convierte como los de la tierra y perece (Duval & Hays, Hermenéutica 432)
EjemplodellibrodeJosué• Paso2:MedirlaanchuradelRio
– ¿Cuálessonlasdiferenciasentreellosynosotros?• Paso3:Cruzarelpuentedeprincipios
– ¿Cuálescosastenemosencomúnconlaaudienciaoriginal?
– ¿Elprincipioteológico?1. Lafequesalvapuedeexistirencualquier
persona(RajabVs.Acán)2. CuandohaypecadoentreelpueblodeDioshay
consecuenciasserias
*****NUEVOPASO*****CuandoestudiasalgodelAT
– Paso4-CruzaralNUEVOTESTAMENTO.¿SemodificaosecalificaelprincipioteológicodentrodeunpasajedelNuevoTestamento?
1. Rajab/Acán:– Heb.11:31yStg.2:25
2. Cuandohaypecadoentreelpueblo:– Cp.LahistoriadeAnaníasySafira(Hc5:1-11)
• Verbonosfizo(Hc5:1,3yLXXenJosué7:1)
– 1Cor5–Lainmoralidadabiertaaceptadaporlaiglesiacomparadoconlalevadura
• Paso5–Aplicación.¿Cómovamosaplicaresteprincipioenmividaolasvidasdemisoyentes?1. Lafuepuedeexistirencualquier...
1. Voyamiraralosquenosontan“buenos”comobuenoscandidatosdelaevangelización.
2. Novoyamenospreciarlosqueahorason“pecadores”sincomunicarconellosparaganarlos
2. Cuandohaypecadoenelpueblo...1. Comolíderdelacongregación,tomaréenserioel
peligrodelpecadoaprobado/aguatado2. Comoindividuotomaréenserioquemisacciones
afectannosolamenteamisinoamifamiliayamicomunidaddefe
Tarea:
• ELREPORTEEXEGETICO–1Tim4:11-16– Consultaelextractodelcursoparaconfirmarlasexpectativas
– UsaelmismoformatoqueusamosenExHerm1– Debeincluiraplicación(es)– 9-18páginasentotal– 5-9páginasenqueexplicaselpasaje
Bibliografía:IntroducciónalAT• Archer,Gleason.ReseñaCríticadeunaIntroducciónalAntiguoTestamento.Grand
Rapids,Michigan:Portavoz,1987.• Cukrowski,KennethL.,MarkW.HamiltonandJamesW.Thompson.God’sHoly
Fire:ThenatureandfunctionofScripture.Abilene:ACUpress,2002.• Dockery,DavidS.BiblicalInterpretationThenandNow.GrandRapids,MI:Baker,
1992.• Drane,John.IntroducciónalAntiguoTestamento.Barcelona:CLIE,2008.• Duvall,J.ScottyJDanielHays.ExpediciónatravésdelaPalabra.Miami:Vida,
53-65.• -Hermenéutica:EntendiendolaPalabradeDios.CLIE,2008.• Fee,GordonyDouglasStuart.LecturaEficazdelaBiblia.Miami:Vida.• Ferguson,Everette.EarlyChristiansSpeak.Vol2.Abilene,TX:ACUpress,2002.
Bibliografía:IntroducciónalAT• González,JorgeA.(1999).BosquejodehistoriadelaIsrael.Decatur,GA:
AsociaciónparalaEducaciónTeológicaHispana.• Greenstein,EdwardL.“BiblicalLaw”inBacktotheSources:ReadingtheClassic
JewishTextseditedbyBarryWHoltz.NewYork:Touchstone,1984.• Hoff,Pablo,ElPenteteuco.Miami:Vida,1978• -LosLibrosHistóricos.Miami:Vida.• Jackson,J.G.(2011).SinopsisdelAntiguoTestamento.Bellingham,WA.(disponible
enbiblia.com)• Lockward,A.(2003).NuevodiccionariodelaBiblia.(789).Miami:EditorialUnilit.• Longenecker,Richard.BiblicalExegesisintheApostolicPeriod.SecondSubedition.
GrandRapids:Eerdmans,1999.• Snodgrass,Klyne.“TheUseoftheOldTestamentintheNew”NewTestament
CriticismandInterpretation.Eds.DavidAlanBlackandDavidS.Dockery.GrandRapids,Michigan:Zondervan,1991.
• Spangler,AnnyLoisTverberg.SentadoalosPiesdelMaestroJesús.Miami:Vida,2010.
Bibliografía:NarrativosdelAT• Archer,Gleason.ReseñaCríticadeunaIntroducciónalAntiguoTestamento.GrandRapids,
Michigan:Portavoz,1987.• Crockett,W.D.(2011).UnaarmoníadeSamuel,ReyesyCrónicas.Bellingham,WA:Logos
BibleSoftware.• Cukrowski,KennethL.,MarkW.HamiltonandJamesW.Thompson.God’sHolyFire:The
natureandfunctionofScripture.Abilene:ACUpress,2002.• Culley,R.C.(Ed.).(1979).Semeia15:PerspectivesonOldTestamentNarrative.Semeia,15.
Inglés• CullytambiénescribióotrosartículosenSemeia(#3,21,62,y71queserelacionacon
narrativos–Nolosusédirectamenteenesteestudio)• Drane,J.W.(2000).IntroducingtheOldTestament(Completelyrev.andupdated.,p.29).
Oxford:LionPublishingplc.• Duvall,J.ScottyJDanielHays.ExpediciónatravésdelaPalabra.Miami:Vida,53-65.• -GraspingGod’sWord.SecondEdition.GrandRapids,MI:Zondervan,2001.• Fee,GordonyDouglasStuart.LecturaEficazdelaBiblia.Miami:Vida.• Hoff,Pablo.LosLibrosHistóricos.Miami:Vida.1983• Jackson,J.G.(Ed.).(2015).SynopsisofSamuel,Kings,andChronicles.Bellingham,WA:
Faithlife.• Trenchard,E.(1958).Normasdeinterpretaciónbıblica(pp.121–122).GrandRapids,MI:
EditorialPortavoz.
