IGLESIA PRESBITERIANA DE CRISTO www.iglesiapresbiterianadecristo.cl

“La Iglesia que no vive para servir, no sirve para vivir”

Iglesia Presbiteriana de Cristo P. Jurídica Nº 742 del 12 de julio de 2004

Chillán Viejo – Yungay – San Carlos

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LECCIÓN N° 16/2013 25 de Agosto de 2013

José el hijo favorito

Lecturas Bíblicas : Génesis 35:22-36:43

OBJETIVOS: 1.- Reconocer que las preferencias que Jacob demuestra por José le acarrean graves dificultades

en las cuales siempre contó con la protección divina. 2.- Comprender que los pecados cometidos por los 3 hijos mayores de Jacob, permitió que la

bendición de la primogenitura finalmente recayera sobre Judá el cuarto de los hijos. 3.- Considerar que Dios otorga la sabiduría a sus hijos para interpretar su voluntad y bendecir

con su testimonio y su vida a quienes forman parte del entorno del creyente. Estructura de la lección:

I. José el hijo favorito 37:1-36

Odiado por sus hermanos 37:1-24

Venida a Egipto 37:25-36

II. Judá y Tamar 38:1-30

III. José: esclavo y gobernante 39:1-41:57

José en prisión 39:1-20

Interpretación de los sueños 39:21-41:36

Gobernante cerca del Faraón 41:37-57

I.- José el hijo favorito. José apacentaba las ovejas. Literalmente, teniendo José diez y siete años, era pastor

del rebaño, un muchacho, como los hijos de Bilha y Zilpa. Evidentemente se entiende que tenía la inspección o

superintendencia. El puesto de pastor en jefe en la partida le podría ser destinado o por ser hijo de una esposa

principal o por sus propias cualidades superiores de carácter; y si estaba investido con este puesto, él obraba no

como chismoso sino como mayordomo fiel que informaba de la conducta escandalosa de sus hermanos.

Traducido literalmente, es “hijo de la vejez a él”, frase hebrea que indica “hijo sabio”, uno que poseía prudencia y

sabiduría superiores a sus años, “cabeza vieja sobre hombros de joven” le hizo una ropa de diversos colores—

hecha cosiendo juntos pedazos de tela de distinto color, y considerada como ropa de distinción.

1.- Odiado por sus hermanos es llevado esclavo a Egipto. Al ver las diferencias que Jacob manifestaba hacia la

figura de José, los demás fueron creando un sentimiento de rechazo hacia él que significó finalmente que le

aborrecieran y fueran incapaces de saludarle pacíficamente –Shalom- como era la obligada costumbre oriental. El

odio de sus hermanos alcanzó niveles demenciales cuando barajaron la posibilidad de matar al “soñador” –como

ellos lo llamaban-, luego lo lanzaron a una cisterna y finalmente, por la acción de Rubén y Judá que consideran el

crimen como una medida extrema que atenta contra su propia sangre, deciden venderlo a unos comerciantes

ismaelitas que pagaron 20 piezas de plata por él y lo llevaron a Egipto donde lo vendieron a Potifar, oficial de

Faraón, capitán de la guardia, equivalente algo así como al comandante de policía.

II.- Judá y Tamar. Un episodio oscuro ocurre aquí con Judá uno de los hijos de Jacob con su esposa Lea. Al igual

que su tío Esaú busca esposa entre las mujeres cananeas, de nombre Súa quien le dio 3 hijos Er, Onán y Sela. Para

el mayor buscó una esposa llamada Tamar, sin embargo Er fue un hombre perverso a quien Dios quitó la vida,

razón por la cual Judá le ordena a Onán desposar a Tamar para levantar descendencia al difunto, no obstante,

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Onán se niega a procrear una descendencia que no será suya para lo cual impide la concepción para Tamar

vertiendo en tierra cuando se producía la relación. Por causa de esto también Jehová la quitó la vida y sucediendo

que el hijo menor tenía poca edad, Judá le pide a Tamar que se vaya a casa de su padre hasta que su hijo menor

sea grande y se lo pueda dar por esposo, promesa que, llegado su tiempo Judá no había cumplido, Tamar en una

actitud engañosa y disfrazada de una mujer extraña es confundida por Judá (quien estaba viudo) como una

ramera a la cual se llega por el precio de un cabrito sin darse cuenta que se trataba de su nuera. Tamar concibe

mellizos: Fares (quien llegó a ser antecesor del Rey David, y por lo tanto, de Jesús), y Zara.

III.- José, esclavo y gobernante en Egipto. La adquisición de José como esclavo por parte de Potifar fue

indiscutiblemente de gran beneficio para el oficial del Faraón ya que por causa de José, también su amo fue

bendecido grandemente hasta alcanzar la mayordomía de la casa de su señor. Sin embargo la esposa de Potifar

que, a diferencia de muchas mujeres en otros lugares del planeta, contaba con gran independencia como el resto

de las mujeres egipcias. Esta mujer pone sus ojos sensuales en la persona de José quien superpuso sus principios

morales para impedir ser desleal a Dios y a su amo, lo que le significó la calumnia de la esposa de Potifar que

asumida por su esposo se tradujo en el encarcelamiento de José.

Allí en la cárcel se destaca nuevamente José por su don de interpretación de sueños que reveló al copero y al

panadero del Faraón que se encontraban encarcelados junto a él. Esto sirvió más tarde para que su nombre fuera

mencionado al Faraón con ocasión de 2 sueños que tuvo y que estaban relacionados con una advertencia divina

acerca de lo que sucedería en la economía del país en los próximos 14 años. Los sueños del Faraón solo los pudo

interpretar José ya que el resto de sabios convocados no fueron capaces de hacerlo. La sabiduría demostrada por

José en la interpretación y aplicación de los sueños del faraón hizo que éste preguntara a su corte: ¿Acaso

hallaremos a otro hombre como éste, en quien esté el espíritu de Dios? En virtud de lo anterior se saca su anillo y

lo pone en manos de José, le hace vestir de lino finísimo y hace colocar un collar de oro en su cuello,

transmitiéndole de este modo su autoridad.

De allí en adelante José asume como Gobernador de Egipto quedando solamente sobre él, el faraón. Desde ese

momento cuenta con todas las prerrogativas reales para ser respetado y honrado con los máximos protocolos

correspondientes a su rango. José tiene 30 años cuando el faraón le concede por esposa a Asenat hija de Potifera,

sacerdote de On (Heliópolis), la cual le da 2 hijos: Manasés y Efraín. Su manejo de la economía de la nación

durante el período de bonanza y el de escasez permitió que en los años más difíciles no faltara el pan en toda la

tierra de Egipto, y lo que es más, venían de los pueblos vecinos a comprar trigo a Egipto como sucede

posteriormente también con los hermanos de José.

TALLER

1.- Enumerar y comentar aquellas causas que consideramos que motivaron el odio de los hermanos de

José.

2.- ¿Qué aspectos podemos considerar a favor de Judá como para creer que tuviera la bendición de dar

su nombre a uno de los reinos de Israel y que de su descendencia naciera Jesús?

3.- Destacar los aspectos de la vida personal y testimonio de José que permitieron que finalmente Jehová

lo elevara al rango de gobernador de Egipto.