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1020 Himnos Glosario de

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Nueva serieRevistas Viva Feliz

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Camino a Cristo

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Ven a JesúsRetiro Internacional Juvenil

Arequipa 2012

Dpto. Jóvenes U.P.

Info: Pr. Víctor Carbajal vmcarbajalh@hotmail.com973 889 308 01 573 7655 RPM: #038 13 32

Formulario de Inscripción por internet:http://fs16.formsite.com/jovenesperu/form1/index.html

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Contenido elaborado por la Asoc. Gral. de la SMI-Iglesia Adventi sta del 7mo. Día, Movimiento de Reforma625 West Avenue Cedartown, GA 30125 EE.UU.Teléfono (+1) 770-748 0077 / Fax (+1) 770-748 0095 info@sda1844.org | www.sda1844.org

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° - 2011-12406PUBLICACIONES ASDIMOR S.A.C.Jr. Jesús de Asín N° 624 Urb. Villacampa - RímacPrimera edición - 9.000 ejemplaresImpreso en los talleres gráficos de PUBLICACIONES ASDIMOR S.A.C.Noviembre, 2011

Las bienaventuranzas

Introducción .............................................................................21. Bienaventurados los pobres de espíritu ............................. 52. Bienaventurados los que lloran ...........................................93. Bienaventurados los mansos .............................................144. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia .................................................................. 195. Bienaventurados los misericordiosos ............................... 236. Bienaventurados los de limpio corazón ............................ 277. Bienaventurados los pacifi cadores .................................... 318. Bienaventurados los que padecen persecución ...............349. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen .......................................................................3810. Bienaventurado es el que no halle tropiezos .................. 4311. Sois bienaventurados porque podéis ver ........................ 4712. Bienaventurado eres, Simón ........................................... 5113. Bienaventurado es el siervo fi el y sabio ........................... 55 Informe misionero de Noruega ...........................................60

Introducción ...........................................................................621. Abrahán en las manos de Dios ........................................... 632. Isaac, una fi gura de Cristo ..................................................663. El hombre transformado por Dios ..................................... 704. De esclavo a virrey de Egipto ............................................. 745. Un administrador guiado por Dios .................................... 776. El liderazgo de Moisés ........................................................ 817. Israel y Laodicea .................................................................858. La escuela en el desierto ....................................................899. Firmeza frente al peligro ....................................................9410. Obra y desarrollo personal............................................... 9711. Sistema fructífero .......................................................... 10112. Un sistema de administración .......................................10513. Adelante, a pesar de las difi cultades .............................109 Informe misionero de las Escuelas primarias ....................113• Bendiciones matinales ...................................................... 115• Directorio nacional de iglesias ...........................................173

Nombre:

Teléfono: Iglesia:

instrumentos de dios y enseñanzas establecidas

2012

Lecciones deescuela sabática

Dirección Editorial Ismael Carhuapoma Cuidado de Edición Heberth Manihuari

Diagramación y Diseño Alejandro Rosero

Infografí as Frank Cangalaya Alejandro Rosero

Diseño de tapa Frank Cangalaya

Enero - Junio

1er. Trimestre: Pr. Raj Israel

2do. Trimestre: Pr. Alfonso Reto

Autores:

t

1020 Himnos Glosario de

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Camino a Cristo

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Info: Pr. Víctor Carbajal vmcarbajalh@hotmail.com973 889 308 01 573 7655 RPM: #038 13 32

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Cuando quieres desear algo bueno a alguien, ¿qué le dices? Quizá, “¡Feliz Año Nuevo!” “¡Que te mejores!” o “¡Que tengas un buen día!” Pero, ¿es

esto realmente lo mejor que podemos desear a un amigo o pariente? El Señor tiene mucho más para ofrecer, y no sólo por un año, por un período de tiempo o por un día, sino para toda la vida del ser humano. Las “Bienaventuranzas” son algo más que una tarjeta de buenos deseos para la humanidad; contienen el fundamento de todas las bendiciones y felicidad para nuestra vida aquí en la tierra y para todo el futuro, la vida eterna.

Aquí, en sólo pocas palabras, es el pensamiento divino que cambiará todo completamente. ¡Benditos son aquellos que toman en serio las bienaventu-ranzas! “Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?” Santiago 2:5.

Queridos hermanos y hermanas, somos hijos de Dios porque Él nos ha elegido. Nos ha dado la mayor herencia y no hay gozo más grande que seguir a nuestro Maestro y Salvador. Cuando vino a esta tierra e impartió el maravilloso Ser-món del Monte, no se dirigió solamente a la gente que se había reunido en

Las bienaventuranzas

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las colinas de Galilea, sino a todos aquellos que en todas las edades vendrían a la Roca espiritual– Cristo Jesús. Mateo, capítulos 5, 6 y 7 contiene la mayor instrucción posible para los que deseen vivir una vida bendecida. Cada perso-na que incorpore estas verdades a su manera de pensar y en su vida verá que se realizarán grandes cambios. Al estudiar las Lecciones de Escuela Sabática para este trimestre, miremos a Jesús, meditemos sobre su amor y sacrificio y esto resultará en una gran bendición y una maravillosa experiencia. Muchos mensajes inspirados nos invitan a hacer esta experiencia. “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de Él su-frió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios” Hebreos 12:2.

“‘Nuestra ciudadanía está en los cielos,’ dijo el apóstol; ‘de donde también esperamos al Salvador’. Mientras que otros empequeñecen el intelecto, en-durecen el corazón y roban a su Hacedor al consagrarse al servicio del mun-do, el verdadero cristiano eleva su alma por encima de las locuras y vanidades de la tierra buscando a Dios para obtener perdón, paz y justicia, gloria, inmortalidad y vida eterna; y no busca en vano. Su comunión es con el Padre y con su Hijo Je-sucristo. Por medio de esta relación íntima con Dios, el alma se transforma. Contemplando somos transforma-dos según su imagen divina” (The Signs of the Times, 31 de Marzo 1887).

“No sólo hemos de contemplar la gloria de Cristo, sino también hablar de su excelencia. Isaías no se limitó a con-templar la gloria de Cristo, sino que también habló de Él. Mientras David meditaba, el fuego ardía; y luego habló con su lengua. Cuando pensaba en el amor maravilloso de Dios, no podía menos que hablar de lo que veía y sentía. El amor insondable que se manifestó en la cruz del Calvario por la muerte de Cristo para que no nos perdiésemos mas tuviésemos vida eterna, ¿quién lo puede contemplar y no hallar palabras para ensalzar la gloria del Se-ñor?” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 39).

Quiera el Señor tocar el corazón de cada estudiante y proporcionarle una ex-periencia diaria. Entonces no solamente estudiaremos las Bienaventuranzas durante un trimestre, sino que tendremos maravillosas experiencias ahora y por siempre al atesorarlas y aplicarlas.

–El autor y los hermanos y hermanas de la Asociación General

¿Quién puede mirar, por la fe en el plan maravilloso

de la salvación, la gloria del Hijo

unigénito de Dios, sin hablar de ella?

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Monte de lasBienaventuranzas

12 Kms

Profundidad44 Mts

Corazín

21 Kms

MagdalaMar Mediterráneo

Tiberiades

Río Jordán

BetsaidaCapernaúm

212 Mts150 Mts

Mar de Galilea

Nivel del MarMediterráneo.

La parte más alta del Monte de las Bienaventuranzas está a 62 metros, bajo el nivel del Mar Mediterráneo.

El Monte de lasBienaventuranzas

Nombre: Antes se

conocía comoMonte Eremos,hoy es llamado

“Monte de lasBienaventuranzas.

Importancia:Varias veces

el NuevoTestamento

registra a Jesúsen esta área.

(Ver: Mr. 6-7).

Ubicación: Costa noreste

del mar de Galilea, cerca

de Capernaúm.Elevación:

150 Mts. sobre el nivel

del Mar de Galilea.

En la cima una capilla católica construida por las Hnas.

Franciscanas en 1939.

El Monte tiene vista a la llanurade Genesaret, área cultivada

por su fertilidad.

El Montde Genepor su

El renombrado arquitectoAntonio Barluzzi fue el

encargado de esta obra.

uitectofue elobra.

El Montde Genepor su

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“Las primeras palabras que dirigió Cristo al pueblo en el monte, fueron palabras de bienaventuranza. Bienaventurados son, dijo, los que reco-nocen su pobreza espiritual, y sienten su necesidad de redención. El Evangelio ha de ser predicado a los pobres. No es revelado a los que son orgullosos espiri-tualmente, a los que pretenden ser ricos y no necesitar nada, sino a los humildes y contritos. Una sola fuente ha sido abierta para el pecado, una fuente para los pobres de espíritu” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 267, 268).

introducción

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01Sábado 7 EneroLección

“bienaventuradoslos pobres de espíritu”

“...porque de ellos es el reino de los cielos.” Mateo 5:3.

reconocer La propia pobreza espirituaL

1 ¿Qué caracterizaba el pensamiento y las acciones de los líderes reli-giosos en los tiempos de Jesús? ¿Puede existir el mismo espíritu hoy? Lucas 18:11; Isaías 65:5, primera parte.

“En tiempos de Cristo los dirigentes religiosos del pueblo se consideraban ri-cos en tesoros espirituales. La oración del fariseo: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres’, expresaba el sentimiento de su clase y, en gran parte, de la nación entera” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 11, 12).

2 ¿Cómo lograron Pedro y los otros discípulos reconocer su pecamino-sidad y pobreza espiritual? Lucas 5:8.

“En la multitud que rodeaba a Jesús había algunos que sentían su pobreza es piritual. Cuando el poder divino de Cristo se reveló en la pesca milagrosa, Pedro se echó a los pies del Salvador, exclamando: ‘Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador’; así también en la muchedumbre congregada en el monte había individuos acerca de cada uno de los cuales se podía decir que, en pre-

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sencia de la pureza de Cristo, se sentía ‘desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo’. Anhelaban ‘la gracia de Dios, la cual trae salvación’. Las primeras palabras de Cristo despertaron esperanzas en estas almas, y ellas percibieron la bendición de Dios en su propia vida” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 12).

La justicia propia no es humiLdad

3 ¿Cómo presenta la Biblia la condición de los que se niegan a reconocer su verdadera condición espiritual? ¿Cómo se relacionan con Jesús? Apocalipsis 3:17.

“El que se cree sano, el que se considera razonablemente bueno y está satis-fecho de su condición, no procura participar de la gracia y justicia de Cristo. El orgullo no siente necesidad y cierra la puerta del corazón para recibir a Cristo ni las bendiciones infinitas que Él vino a dar. Jesús no encuentra albergue en el corazón de tal persona. Los que en su propia opinión son ricos y honrados, no piden con fe la bendición de Dios ni la reciben. Se creen saciados, y por eso se retiran vacíos” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 12).

4 ¿Qué precede al perfecto perdón y a la bendición del Señor? Lucas 18:13, 14; Isaías 57:15.

“Los que comprenden bien que les es imposible salvarse y que por sí mismos no pueden hacer ningún acto justo son los que aprecian la ayuda que les ofrece Cristo. Estos son los pobres en espíritu, a quienes Él llama bienaventurados....

“Aquellos cuyos corazones el convincente Espíritu de Dios impresiona recono-cen que en sí mismos no tienen ninguna cosa buena y lo que han hecho está entretejido con egoísmo y pecado. Así como el publicano, se detienen a la dis-tancia sin atreverse a alzar los ojos al cielo, y claman: ‘Dios, sé propicio a mí, pecador’. Ellos reciben la bendición. Hay perdón para los arrepentidos, porque Cristo es ‘el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’” (Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 12, 13).

“La sensación de la necesidad, el reconocimiento de nuestra pobreza y peca-do, es la primera condición para que Dios nos acepte. ‘Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos’” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 118).

5 Si nuestro deseo es genuino, ¿qué pasos daremos para obtener la re-generación? ¿Qué papel desempeña el esfuerzo humano en alcanzar su cumplimiento? Ezequiel 36:26, 27; Jeremías 24:7; Juan 16:8.

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“Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pe-cados, y limpiarnos de toda maldad. El Señor dice: ‘Conoce empero tu maldad, porque contra Jehová tu Dios has prevaricado’. ‘Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos, os limpiaré’ 1 Juan 1:9; Jeremías 3:13; Ezequiel 36:25.

“Pero debemos tener un conocimiento de nosotros mismos, un conocimiento que nos lleve a la contrición, antes de que podamos encontrar perdón y paz. El fariseo no sentía ninguna convicción de pecado. El Espíritu Santo no po-día obrar en él... Debemos conocer nuestra verdadera condición, pues de lo contrario no sentiremos nuestra necesidad de la ayuda de Cristo. Debemos comprender nuestro peligro, pues si no lo hacemos, no huiremos al refugio. Debemos sentir el dolor de nuestras heridas, o no desearemos curación” (Pala-bras de Vida del Gran Maestro, pág. 122).

6 ¿Dónde encuentran los pecadores limpieza de la suciedad y de los es-tragos del pecado y reciben el manto puro de justicia? Isaías 1:18; 45:24.

“Hay plenitud de gracia en Dios, y podemos tener el espíritu y poder divinos en gran medida. No os alimentéis con las cáscaras de la justicia propia, sino id al Señor. Él tiene el mejor manto para poneros y sus brazos están abiertos para recibiros. Cristo dirá: ‘Quitadle esas vestiduras viles, y vestidlo con ropas de gala’” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 385).

“No importa cuál haya sido la experiencia del pasado ni cuán desalentadoras sean las circunstancias del presente, si acudimos a Cristo en nuestra condición actual –débiles, sin fuerza, desesperados–, nuestro compasivo Salvador sal-drá a recibirnos mucho antes de que lleguemos, y nos rodeará con sus brazos amantes y con la capa de su propia justicia. Nos presentará a su Padre en las blancas vestiduras de su propio carácter. Él aboga por nosotros ante el Padre, diciendo: Me he puesto en el lugar del pecador. No mires a este hijo desobe-diente, sino a mí…. la sangre de Cristo aboga con mayor poder. “‘Y se dirá de mí: Ciertamente en Jehová está la justicia, la fuerza... En Jehová será justifi-cada y se gloriará toda la descendencia de Israel’ Isaías 45:24, 25” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 14).

intercambio de pobreza por riquezas

7 ¿Qué gloriosa promesa es dada por el Espíritu a los pobres? Mateo 5:3.

“Refiriéndose a los pobres de espíritu, Jesús dice: ‘De ellos es el reino de Dios’. Dicho reino no es, como habían esperado los oyentes de Cristo, un gobierno temporal y terrenal. Cristo abría ante los hombres las puertas del reino espi-

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ritual de su amor, su gracia y su justicia. El estandarte del reino del Mesías se diferencia de otras enseñas, porque nos revela la semejanza espiritual del Hijo del hombre. Sus súbditos son los pobres de espíritu, los mansos y los que pa-decen persecución por causa de la justicia. De ellos es el reino de los cielos. Si bien aún no ha terminado, en ellos se ha iniciado la obra que los hará ‘aptos para participar de la herencia de los santos en luz’ Colosenses 1:12.

“Todos los que sienten la absoluta pobreza del alma, que saben que en sí mis-mos no hay nada bueno, pueden hallar justicia y fuerza recurriendo a Jesús. Dice Él: ‘Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados’ Mateo 11:28. Nos invita a cambiar nuestra pobreza por las riquezas de su gracia. No mere-cemos el amor de Dios, pero Cristo, nuestro fiador, es sobremanera digno y ca-paz de salvar a todos los que vengan a Él” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 13).

“Él es el único que puede implantar en el corazón enemistad contra el pecado. Todo deseo de verdad y de pureza, toda convicción de nuestra propia pecami-nosidad, es una prueba de que su Espíritu está obrando en nuestro corazón” (El Camino a Cristo, pág. 25).

concLusiÓnLa única razón porque no obtenemos la remisión de nuestros pecados pasados es que no estamos dispuestos a humillar nuestro corazón y a cumplir con las condiciones de la Palabra de verdad.

Se nos dan instrucciones explícitas tocante a este asunto. La confesión de nuestros pecados, ya sea pública o privada, debe ser de corazón y volunta-ria. No debe ser arrancada al pecador. No debe hacerse de un modo ligero y descuidado o exigirse de aquellos que no tienen real comprensión del carácter aborrecible del pecado. La confesión que brota de lo íntimo del alma sube al Dios de piedad infinita. El salmista dice: ‘Cercano está Jehová a los quebran-tados de corazón, y salva a los de espíritu contrito’ (Salmos 34:18)” (El Camino a Cristo, pág. 37).

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Lección02Sábado 14 Enero

“...porque ellos recibirán consolación” Mateo 5:4.

“El llanto al que se alude aquí es la verdadera tristeza de corazón por haber pecado. Dice Jesús: ‘y yo, si fuere levantado de la tierra a todos atraeré a mí mismo’ Juan 12:32. A medida que una persona se siente persuadida a mirar a Cristo levantado en la cruz, percibe la pecaminosidad del ser humano. Com-prende que es el pecado lo que azotó y crucifi có al Señor de la gloria. Reconoce que aunque se lo amó con cariño indecible, su vida ha sido un espectáculo con-tinuo de ingratitud y rebelión. Abandonó a su mejor Amigo y abusó del don más precioso del cielo. Él mismo crucifi có nuevamente al Hijo de Dios y traspasó otra vez su corazón sangrante y agobiado. Lo separa de Dios un abismo ancho, negro y hondo, y llora con corazón quebrantado. “Ese llanto recibirá ‘consolación’. Dios nos revela nuestra culpabilidad para que nos refugiemos en Cristo y para que por Él seamos librados de la esclavitud del pecado, a fi n de que nos regocijemos en la libertad de los hijos de Dios. Con verdadera contrición, podemos llegar al pie de la cruz y depositar allí nuestras cargas” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág.14).

“bienaventuradoslos que lloran”

LLanto y Limpieza

1 ¿Por qué razón debe llorar cada cristiano? Ezequiel 18:20; Deuteronomio 24:16, última parte; Hechos 3:19; Santiago 4:8-10.

“Bienaventurados los que lloran: porque ellos recibirán consolación”. Por estas palabras, Cristo no enseña que el llorar tiene en sí poder de quitar la culpabilidad del pecado. No sanciona la humildad voluntaria o afectada. El lloro del cual Él ha-bla, no consiste en la melancolía y los lamentos. Mientras nos apesadumbramos por causa del pecado, debemos regocijarnos en el precioso privilegio de ser hijos de Dios.“A menudo nos apenamos porque nuestras malas acciones nos producen conse-cuencias desagradables. Pero esto no es arrepentimiento. El verdadero pesar por

introducción

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el pecado es resultado de la obra del Espíritu Santo. El Espíritu revela la ingratitud del corazón que ha despreciado y agraviado al Salvador, y nos trae contritos al pie de la cruz. Cada pecado vuelve a herir a Jesús; y al mirar a Aquel a quien hemos traspasado, lloramos por los pecados que le produjeron angustia. Una tristeza tal nos inducirá a renunciar al pecado” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 267).

2 ¿Quién es la persona central del esclavo? ¿A qué no quiere renunciar el amo de esclavos? Juan 8:34; Romanos 6:16.

“El arrepentimiento comprende tristeza por el pecado y abandono del mismo. No renunciaremos al pecado a menos que veamos su pecaminosidad; mientras no lo repudiemos de corazón, no habrá cambio real en la vida. Hay muchos que no entienden” (El Camino a Cristo, pág. 21).

“El mundano puede llamar debilidad a esta tristeza; pero es la fuerza que une al penitente con el Ser infinito mediante vínculos que no pueden romperse. De-muestra que los ángeles de Dios están devolviendo al alma las gracias que se perdieron por la dureza de corazón y la transgresión. Las lágrimas del penitente son tan sólo las gotas de lluvia que preceden al brillo del sol de la santidad. Esta tristeza es precursora de un gozo que será una fuente viva en el alma. ‘Conoce empero tu maldad, porque contra Jehová tu Dios has prevaricado’. ‘No haré caer mi ira sobre vosotros: porque misericordioso soy yo, dice Jehová’ (Jeremías 3:13, 12)” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 267, 268).

correcciÓn y bendiciÓn

3 ¿Qué mensajes envió Dios por medio del profeta Isaías? ¿Qué minis-terio llevarán a cabo los fieles siervos de Dios? Isaías 57:15; 66:2.

“Y hay consuelo para los que lloran en las pruebas y tristezas. La amargura del pesar y la humillación es mejor que la complacencia del pecado. Por la aflicción, Dios nos revela los puntos infectados de nuestro carácter, para que por su gracia podamos vencer nuestros defectos. Nos son revelados capítulos desconocidos con respecto a nosotros mismos, y nos llega la prueba que nos hará aceptar o re-chazar la reprensión y el consejo de Dios. Cuando somos probados, no debemos agitarnos y quejarnos. No debemos rebelarnos, ni acongojarnos hasta escapar de la mano de Cristo. Debemos humillar nuestra alma delante de Dios. Los caminos del Señor son obscuros para aquel que desee ver las cosas desde un punto de vis-ta agradable para sí mismo. Parecen sombríos y tristes para nuestra naturaleza humana; pero los caminos de Dios son caminos de misericordia, cuyo fin es la salvación. Elías no sabía lo que estaba haciendo cuando en el desierto dijo que es-taba harto de la vida, y rogaba que se le dejase morir. En su misericordia, el Señor

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no hizo caso de sus palabras. A Elías le quedaba todavía una gran obra que hacer; y cuando su obra fuese hecha, no había de perecer en el desaliento y la soledad del desierto. No le tocaba descender al polvo de la muerte, sino ascender en glo-ria, con el convoy de carros celestiales, hasta el trono que está en las alturas” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 267).

4 ¿Abandona Dios a alguien? Isaías 49:14-16; Mateo 7:9-11.

“Hay también en las palabras del Salvador un mensaje de consuelo para los que sufren aflicción o la pérdida de un ser querido. Nuestras tristezas no brotan de la tierra. Dios ‘no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres’. Cuando Él permite que suframos pruebas y aflicciones, es ‘para lo que nos es provechoso para que participemos de su santidad’. Si la recibimos con fe, la prueba que parece tan amarga y difícil de soportar resultará una bendición. El golpe cruel que marchita los gozos terrenales nos hará dirigir los ojos al cielo. ¡Cuántos son los que nunca habrían conocido a Jesús si la tristeza no los hubiera movido a buscar consuelo en Él!” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 14).

“¿Olvidará el Señor a su pueblo en esa hora de prueba? ¿Olvidó acaso al fiel Noé cuando sus juicios cayeron sobre el mundo antediluviano? ¿Olvidó acaso a Lot cuando cayó fuego del cielo para consumir las ciudades de la llanura? ¿Se olvidó de José cuando estaba rodeado de idólatras en Egipto? ¿o de Elías cuando el juramento de Jezabel le amenazaba con la suerte de los profetas de Baal? ¿Se olvidó de Jeremías en el obscuro y húmedo pozo en donde había sido echado? ¿Se olvidó acaso de los tres jóvenes en el horno ardiente o de Daniel en el foso de los leones? “‘Sión empero ha dicho: ¡Me ha abandonado Jehová, y el Señor se ha olvidado de mí! ¿Se olvidará acaso la mujer de su niño mamante, de modo que no tenga compasión del hijo de sus entrañas? ¡Aun las tales le pueden olvidar; mas no me olvidaré yo de ti! He aquí que sobre las palmas de mis manos te traigo esculpida’ (Isaías 49:14-16, V.M.) El Señor de los ejércitos ha dicho: ‘Aquel que os toca a vosotros, le toca a Él en la niña de su ojo’ (Zaca-rías 2:8)” (El Conflicto de los Siglos, pág. 685).

5 ¿A quién reprende Dios? ¿Qué debemos hacer en todo momento? Apocalipsis 3:19; Hebreos 12:5-11; Job 5:17; Proverbios 3:11, 12.

Cristo levanta el corazón contrito y refina el alma que llora hasta hacer de ella su morada. “Mas cuando nos llega la tribulación, ¡cuántos somos los que pensamos como Jacob! Imaginamos que es la mano de un enemigo y luchamos a ciegas en la oscuridad, hasta que se nos agota la fuerza, y no logramos consuelo ni rescate. El toque divino al rayar el día fue lo que reveló a Jacob con quién estaba luchando: el Ángel del pacto. Lloroso e impotente, se refugió en el seno del Amor infinito

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para recibir la bendición que su alma anhelaba. Nosotros también necesitamos aprender que las pruebas implican beneficios y que no debemos menospreciar el castigo del Señor ni desmayar cuando Él nos reprende. “‘Bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga... Porque Él es quien hace la llaga, y Él la vendará; Él hiere, y sus manos curan. En seis tribulaciones te librará, y en la séptima no te tocará mal’. A todos los afligidos viene Jesús con el ministerio de curación. El duelo, el dolor y la aflicción pueden iluminarse con revelaciones preciosas de su presencia” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 16, 17).

bajo eL controL de cristo

6 ¿Cuál es la condición de una persona nacida de Dios? 1 Juan 3:8, 9; 5:18.

El amor sigue a la fe genuina, y la obediencia al amor. Todas las facultades y pa-siones del hombre convertido quedan bajo el dominio de Cristo. Su Espíritu es un poder renovador, que transforma de acuerdo con la imagen divina a todos los que lo reciben… “‘Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado’ (1 Juan 3:9). Comprende que ha sido comprado por la sangre de Cristo y que está comprometido por los votos más solemnes a glorificar a Dios en su cuerpo y en su espíritu, que son del Señor. El amor al pecado y al yo están subyugados en Él. Diariamente pregunta: ‘¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?’ Señor, ¿qué quieres que haga?... El verdadero cristiano jamás se queja de que el yugo de Cristo le produce escozor en el cuello. Considera que servir al Maestro constituye la más genuina libertad. La ley de Dios es su delicia. En lugar de procurar rebajar la norma de los mandamientos divinos para acomodarla a sus propias deficiencias, se esfuerza constantemente por elevar su nivel de perfec-ción” (Maranata, págs. 71, 77).

7 ¿Qué sufrió el Señor Jesús por nosotros? Isaías 63:9, primera parte; 53:3-7.

Bienaventurados también los que con Jesús lloran llenos de compasión por las tristezas del mundo y se afligen por los pecados que se cometen en él y, al llorar, no piensan en sí mismos. Jesús fue Varón de dolores, y su corazón sufrió una an-gustia indecible. Su espíritu fue desgarrado y abrumado por las transgresiones de los hombres. Trabajó con celo consumidor para aliviar las necesidades y los pesares de la humanidad, y se le agobió el corazón al ver que las multitudes se negaban a venir a Él para obtener la vida.

Todos los que siguen a Cristo, compartirán también la gloria que será revelada. Estuvieron unidos con Él en su obra, apuraron con Él la copa del dolor, y partici-pan también de su regocijo. “Por medio del sufrimiento, Jesús se preparó para el

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ministerio de consolación. Fue afligido por toda angustia de la humanidad, y ‘en cuanto Él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados’. Quien haya participado de esta comunión de sus padecimientos tiene el privilegio de participar, también de su ministerio. ‘Porque de la manera que abun-dan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación’ 2 Corintios 1:5” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 17, 18).

Verdadero consueLo

8 ¿Qué hace posible que el Salvador consuele a los que lloran? Mateo 5:4.

Dios no desea que quedemos abrumados de tristeza, con el corazón angustiado y quebrantado. Quiere que alcemos los ojos y veamos su rostro amante. El ben-dito Salvador está cerca de muchos cuyos ojos están tan llenos de lágrimas que no pueden percibirlo. Anhela estrechar nuestra mano; desea que lo miremos con fe sencilla y que le permitamos que nos guíe. Su corazón conoce nuestras pesadumbres, aflicciones y pruebas. Nos ha amado con un amor sempiterno y nos ha rodeado de misericordia. Podemos apoyar el corazón en Él y meditar a todas horas en su bondad. Él elevará el alma más allá de la tristeza y perplejidad cotidianas, hasta un reino de paz.

Pensad en esto, hijos de las penas y del sufrimiento, y regocijaos en la esperanza. “Esta es la victoria que vence al mundo... nuestra fe” Juan 5:4“El Señor tiene gracia especial para los que lloran, y hay en ella poder para en-ternecer los corazones y ganar a las almas. Su amor se abre paso en el alma he-rida y afligida, y se convierte en bálsamo curativo para cuantos lloran. El ‘Padre de misericordias y Dios de toda consolación..., nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos con-solados por Dios’ (2 Corintios 1:3, 4)” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 17).

concLusiÓn“Dios no acepta la confesión sin sincero arrepentimiento y reforma. Debe ha-ber un cambio decidido en la vida; toda cosa que sea ofensiva a Dios debe de-jarse. Esto será el resultado de una verdadera tristeza por el pecado” (El Camino a Cristo, pág. 38).

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LecciónSábado 21 Enero

03

introducción

primera caLificaciÓn para eL reino de jesús

1 ¿Qué demostró y explicó Jesús acerca del significado de la humildad? Mateo 11:29.

Los que lloraban por causa del pecado y aprendieron de Cristo en la escuela de la aflicción, adquirirán mansedumbre del Maestro divino. El conservarse paciente y amable al ser maltratado no era característica digna de aprecio entre los gen-tiles o entre los judíos.

La declaración que hizo Moisés por inspiración del Espíritu Santo, de que fue el hombre más manso de la tierra, no habría sido considerada como un elogio entre las gentes de su tiempo; más bien habría excitado su compasión o su desprecio. Pero Jesús incluye la mansedumbre entre los requisitos principales para entrar en su reino. En su vida y carácter se reveló la belleza divina de esta gracia preciosa.

“‘Porque el alto Jehová atiende al humilde’. Los que revelan el espí-ritu manso y humilde de Cristo, son considerados tiernamente por Dios. El mundo puede mirarlos con desprecio, pero son de gran valor ante los ojos de Dios. No sólo los sabios, los grandes, los benefactores, obtendrán entrada en los atrios celestia-les; no sólo el activo trabajador, lleno de celo y actividad incesante. No; el pobre de espíritu que anhela la presencia permanente de Cristo, el humilde de corazón, cuya más alta ambición es hacer la voluntad de Dios, éstos obtendrán abundan-te entrada. Se hallarán entre aquellos que habrán lavado sus ropas y las habrán blanqueado en la sangre del Cordero. ‘Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo: y el que está sentado en el trono tenderá su pabellón sobre ellos’ (Apocalipsis 7:15)” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 269).

“...porque ellos recibirán la tierra por heredad” Mateo 5:3.

“bienaventuradoslos mansos”

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“Jesús, resplandor de la gloria de su Padre, ‘no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de sier-vo’. Consintió en pasar por todas las experiencias humildes de la vida y en an-dar entre los hijos de los hombres, no como, un rey que exigiera homenaje, sino como quien tenía por misión servir a los demás. No había en su conducta mancha de fanatismo intolerante ni austeridad indiferente. El Redentor del mundo era de una naturaleza muy superior a la de un ángel, pero unidas a su majestad divina, había mansedumbre y humildad que atraían a todos a Él” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 17, 18).

2 ¿Por qué es tan destructivo el egocentrismo? ¿Cuál será la experien-cia de todos aquellos que se convierten en siervos de Dios? Filipenses 2:3, 4; Lucas 14:11.

El espíritu de independencia y predominio de que nos gloriamos se revela en su verdadera vileza, como marca de nuestra sujeción a Satanás. La naturaleza humana pugna siempre por expresarse; está siempre lista para luchar. Mas el que aprende de Cristo renuncia al yo, al orgullo, al amor por la supremacía, y hay silencio en su alma. El yo se somete a la voluntad del Espíritu Santo. No an-siaremos entonces ocupar el lugar más elevado. No pretenderemos destacar-nos ni abrirnos paso por la fuerza, sino que sentiremos que nuestro más alto lugar está a los pies de nuestro Salvador. Miraremos a Jesús, aguardaremos que su mano nos guíe y escucharemos su voz que nos dirige….

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo”; renuncie a todo sentimiento de egoísmo para que éste no tenga más dominio sobre el alma. “Es el egoísmo el que destruye la paz. Mientras viva el yo, estaremos siem-pre dispuestos a protegerlo contra los insultos y la mortificación; pero cuando hayamos muerto al yo y nuestra vida esté escondida con Cristo en Dios, no tomaremos a pecho los desdenes y desaires. Seremos sordos a los vituperios y ciegos al escarnio y al ultraje” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 19).

recibir a cristo en eL corazÓn

3 ¿Qué requiere Dios? Miqueas 6:8.

“Las palabras y la ley de Dios, escritas en el alma y exhibidas en una vida consa-grada y santa tienen un poder poderoso para convencer al mundo. La codicia, que es idolatría, la envidia y el amor al mundo serán erradicados de los cora-zones de los que son obedientes a Cristo. Será un placer para ellos actuar con justicia, amar la misericordia, y caminar humildemente ante Dios. ¡Oh, cuánto comprende este caminar humildemente ante Dios! Si la ley de Dios está escri-

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ta en el corazón hará que la mente y la voluntad se sujeten a la obediencia a Cristo” (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pág. 201).

“Cuando recibimos a Cristo como huésped permanente en el alma, la paz de Dios que sobrepuja a todo entendimiento guardará nuestro espíritu y nues-tro corazón por medio de Cristo Jesús. La vida terrenal del Salvador, aunque transcurrió en medio de conflictos, era una vida de paz. Aun cuando lo acosa-ban constantemente enemigos airados, dijo: ‘El que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada’.

Ninguna tempestad de la ira humana o satánica podía perturbar la calma de esta comunión perfecta con Dios. Y Él nos dice: ‘La paz os dejo, mi paz os doy’. ‘Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso’. Llevad conmigo el yugo de servicio para glo-ria de Dios y elevación de la humanidad, y veréis que es fácil el yugo y ligera la carga” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 18, 19).

4 ¿Qué ejemplo dio Jesús a lo largo de su vida? ¿Qué experimentarán todos los que le sigan? Juan 13:4, 5, 14, 15; Filipenses 2:8, 9.

“Jesús se vació a sí mismo, y en todo lo que hizo jamás se manifestó el yo. Todo lo sometió a la voluntad de su Padre. Al acercarse el final de su misión en la tierra, pudo decir: ‘Yo te he glorificado en la tierra: he acabado la obra que me diste que hiciese’. Y nos ordena: ‘Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón’… “La mansedumbre de Cristo manifestada en el hogar hará felices a los miembros de la familia; no incita a los altercados, no responde con ira, sino que calma el mal humor y difunde una amabilidad que sienten todos los que están dentro de su círculo encantado. Dondequiera que se la abrigue, hace de las familias de la tierra una parte de la gran familia celestial” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 18, 19).

5 ¿Cuál es la enseñanza de Dios con respecto a la venganza? ¿Cómo tratan los hijos de Dios a sus enemigos? Romanos 12:19-21; Proverbios 25:21, 22.

“Mucho mejor sería para nosotros sufrir bajo una falsa acusación que infligir-nos la tortura de vengarnos de nuestros enemigos. El espíritu de odio y ven-ganza tuvo su origen en Satanás, y sólo puede reportar mal a quien lo abrigue. La humildad del corazón, esa mansedumbre resultante de vivir en Cristo, es el verdadero secreto de la bendición. ‘Hermoseará a los humildes con la salva-ción’ (Salmos 149:4)” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 19, 20).

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un Lugar de justicia

6 ¿Cuál será la herencia de los mansos? Mateo 5:5; Salmo 37:9, 11.

La tierra prometida a los mansos no será igual a ésta, que está bajo la sombra de la muerte y de la maldición. ‘Nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva en los cuales mora la justicia’. ‘Y no habrá más mal-dición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán’ 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 22:3.

“No habrá contratiempo, ni dolor, ni pecado; no habrá quien diga: Estoy en-fermo. No habrá entierros, ni luto, ni muerte, ni despedidas, ni corazones que-brantados; mas Jesús estará allá, y habrá paz. ‘No tendrán hambre ni sed, ni el calor ni el sol los afligirá; porque el que tiene de ellos misericordia los guiará, y los conducirá a manantiales de aguas’ (Isaías 49:10)” (El Discurso Maestro de Je-sucristo, pág. 20).

7 Compare el hogar celestial con esta tierra. Isaías 49:10.

El dolor no puede existir en el ambiente del cielo. Allí no habrá más lágrimas, ni cortejos fúnebres, ni manifestaciones de duelo. ‘Y la muerte no será más; ni habrá más gemido ni clamor, ni dolor; porque las cosas de antes han pasado ya’ ‘No dirá más el habitante: Estoy enfermo; al pueblo que mora en ella le ha-brá sido perdonada su iniquidad’ (Apocalipsis 21:4; Isaías 33:24, V.M.).

“En la ciudad de Dios ‘no habrá ya más noche’. Nadie necesitará ni deseará descanso. No habrá quien se canse haciendo la voluntad de Dios ni ofrecien-do alabanzas a su nombre. Sentiremos siempre la frescura de la mañana, que nunca se agostará… “‘No vi templo en ella; porque el Señor Dios Todopode-roso, y el Cordero son el templo de ella’ (Apocalipsis 21:22, V.M.). El pueblo de Dios tiene el privilegio de tener comunión directa con el Padre y el Hijo” (El Gran Conflicto, págs. 734, 735).

concLusiÓn“La felicidad derivada de fuentes mundanales es tan mudable como la pueden hacer las circunstancias variables; pero la paz de Cristo es constante, perma-nente. No depende de las circunstancias de la vida, ni de la cantidad de bienes materiales ni del número de amigos que se tenga en esta tierra. Cristo es la fuente de agua viva, y la felicidad que proviene de Él no puede agotarse jamás” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 19).

2020

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Lección

introducción “La justicia es santidad, semejanza a Dios; y ‘Dios es amor’. Es conformidad a la ley de Dios, porque ‘todos tus mandamientos son justicia’ y ‘el amor pues es cumplimiento de la ley’. La justicia es amor, y el amor es la luz y la vida de Dios. La justicia de Dios se incorpora en Cristo. Al recibirle a Él, recibimos la justicia” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 20).

“...porque ellos serán saciados” Mateo 5:6.

“bienaventurados los quetienen hambre y sed de justicia”

04Sábado 28 Enero

No hay agente humano que pueda proporcionar lo que satisfaga el hambre y la sed del alma. Pero dice Jesús: ‘He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a Él, y cenaré con Él, y Él conmigo’. ‘Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás’ Apocalipsis 3:20; Juan 6:35.

1 ¿Cuál es el proceso por medio del cual se recibe justicia? Mateo 5:6; Sofonías 2:3, primera parte.

“No es por confl ictos penosos ni por rudo trabajo, ni aun por dones o sacrifi -cios, como se obtiene la justicia; sino que se concede gratuitamente a toda alma que tiene hambre y sed de recibirla. ‘A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed... sin dinero y sin precio’ (Isa. 55:1). ‘Su salvación de mí vendrá, dijo Jehová’. ‘Este será su nom-bre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra’ (Isa. 54:17; Jer. 23:6)” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 20, 21).

eL pan de Vida

2 ¿Qué sustenta la vida espiritual? Juan 6:35, 53-56.

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Así como necesitamos alimentos para sostener nuestras fuerzas físicas, tam-bién necesitamos a Cristo, el pan del cielo, para mantener la vida espiritual y para obtener energía con que hacer las obras de Dios. Y de la misma manera como el cuerpo recibe constantemente el alimento que sostiene la vida y el vigor, así el alma debe comunicarse sin cesar con Cristo, sometiéndose a Él y dependiendo enteramente de Él.

“Al modo como el viajero fatigado que, hallando en el desierto la buscada fuente, apaga su sed abrasadora, el cristiano buscará y obtendrá el agua pura de la vida, cuyo manantial es Cristo” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 21).

guiado por eL dios todopoderoso

3 ¿Adónde será guiado el verdadero creyente en su sed de justicia? Isaías 55:2; Salmos 22:26.

“Si en nuestra alma sentimos necesidad, si tenemos hambre y sed de justicia, ello es una indicación de que Cristo influyó en nuestro corazón para que le pi-damos que haga, por intermedio del Espíritu Santo, lo que nos es imposible a nosotros. Si ascendemos un poco más en el sendero de la fe, no necesitamos apagar la sed en riachuelos superficiales; porque tan sólo un poco más arriba de nosotros se encuentra el gran manantial de cuyas aguas abundantes pode-mos beber libremente. “Las palabras de Dios son las fuentes de la vida. Mien-tras buscamos estas fuentes vivas, el Espíritu Santo nos pondrá en comunión con Cristo. Verdades ya conocidas se presentarán a nuestra mente con nuevo aspecto; ciertos pasajes de las Escrituras revestirán nuevo significado, como iluminados por un relámpago; comprenderemos la relación entre otras ver-dades y la obra de redención, y sabremos que Cristo nos está guiando, que un Instructor divino está a nuestro lado” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 21, 22).

cambiado según La imagen diVina

4 ¿A quién es dado el Espíritu Santo en gran medida? ¿Qué cambio mi-lagroso produce? Efesios 1:13; 4:30.

“A Jesús, quien se entregó por entero para la salvación de la humanidad per-dida, se le dio sin medida el Espíritu Santo. Así será dado también a cada se-guidor de Cristo siempre que le entregue su corazón como morada. Nuestro Señor mismo nos ordenó: ‘Sed llenos de Espíritu’, y este mandamiento es tam-bién una promesa de su cumplimiento. Era la voluntad del Padre que en Cristo ‘habitase toda la plenitud’; y ‘vosotros estáis completos en Él’ Colosenses 1:19, 2:10” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 22).

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“Únicamente a aquellos que esperan humildemente en Dios, que velan para tener su dirección y gracia, se da el Espíritu. El poder de Dios aguarda que ellos lo pidan y lo reciban. Esta bendición prometida, reclamada por la fe, trae todas las demás bendiciones en su estela. Se da según las riquezas de la gracia de Cristo, y Él está listo para proporcionarla a toda alma según su capacidad para recibirla…” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 626).

“Cuando el Espíritu de Dios toma posesión del corazón, transforma la vida. Los pensamientos pecaminosos son puestos a un lado, las malas acciones son abandonadas; el amor, la humildad y la paz, reemplazan a la ira, la envidia y las contenciones. La alegría sustituye a la tristeza, y el rostro refleja la luz del cielo. Nadie ve la mano que alza la carga, ni contempla la luz que desciende de los atrios celestiales. La bendición viene cuando por la fe el alma se entrega a Dios. Entonces, ese poder que ningún ojo humano puede ver, crea un nuevo ser a la imagen de Dios…” (Recibiréis Poder, pág. 17).

5 ¿Únicamente de qué manera puede ser exitosa la actividad misio-nera, es decir el dar testimonio? 1 Samuel 10:6; Hechos 1:8; Hebreos 2:4; Santiago 2:26.

La ausencia del Espíritu es lo que hace tan impotente el ministerio evangéli-co. Puede poseerse saber, talento, elocuencia, y todo don natural o adquirido; pero, sin la presencia del Espíritu de Dios, ningún corazón se conmoverá, nin-gún pecador será ganado para Cristo. Por otro lado, si sus discípulos más po-bres y más ignorantes están vinculados con Cristo, y tienen los dones del Espí-ritu, tendrán un poder que se hará sentir sobre los corazones. Dios hará de ellos conductos para el derramamiento de la influencia más sublime del universo….

“El celo por Dios movió a los discípulos a dar testimonio de la verdad con gran poder. ¿No debiera este celo encender en nuestro corazón la resolución de contar la historia del amor redentor, de Cristo, y de éste crucificado? ¿No ven-drá hoy el Espíritu de Dios en respuesta a la oración ferviente y perseverante, para llenar a los hombres de un poder que los capacite para servir? ¿Por qué es entonces la iglesia tan débil e inerte?” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 212).

“Cuando se haya preparado el camino para el Espíritu de Dios, vendrá la bendi-ción. Tan ciertamente como que Satanás no puede cerrar las ventanas del cielo para que no caiga lluvia sobre la tierra, no puede impedir que una lluvia de ben-dición caiga sobre el pueblo de Dios. Ni los hombres perversos ni los demonios pueden obstaculizar la obra de Dios ni impedir su presencia en las asambleas de su pueblo, si éste, con corazón contrito y sumiso, confiesa y aparta sus pe-cados, y reclama con fe sus promesas” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 131).

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gozo sin fin

6 ¿Cómo se consideraban a sí mismos el rey David y el profeta Isaías? ¿Qué es cierto sobre cada uno de nosotros? Salmos 143:2; Isaías 64:6; Romanos 3:10.

7 ¿Qué dio gozo a los hombres de Dios? Salmos 51:7, 10; Isaías 1:18.

“La oración de David debiera ser la petición de toda alma: ‘Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio; y renueva un espíritu recto dentro de mí’ (Sal. 51:10). Y habiendo sido hechos partícipes del don celestial, debemos pro-seguir hacia la perfección, siendo ‘guardados en la virtud de Dios por fe’ (1 Pedro 1:5)” (Patriarcas y Profetas, pág. 492).

“El pueblo no tenía que confiar en sus propias obras, en su propia justicia, o en ellos mismos, de ninguna manera, sino en el Cordero de Dios que quita el pe-cado del mundo; en Él fue revelado el Abogado ante el Padre. Por medio de Él se dio la invitación: ‘Venid, luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos.’ Esta in-vitación llega a nosotros hoy en día” (Fundamentals of Christian Education, pág. 239).

“…Vi un gran número de ángeles que traían de la ciudad gloriosas coronas: Una corona para cada santo, con su nombre escrito. A medida que Jesús requería las coronas, los ángeles se las presentaban, y con su propia mano derecha el amante Jesús colocaba las coronas sobre las cabezas de sus santos. De la mis-ma manera los ángeles trajeron las arpas, y Jesús las presentó también a los santos” (Maranata, pág. 338).

concLusiÓn“‘Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia’. El sentimiento de su indignidad inducirá al corazón a tener hambre y sed de justicia, y este deseo no quedará frustrado. Los que den lugar a Jesús en su corazón, llegarán a sentir su amor. Todos los que anhelan poseer la semejanza del carácter de Dios quedarán satisfechos. El Espíritu Santo no deja nunca sin ayuda al alma que mira a Jesús. Toma de las cosas de Cristo y se las revela. Si la mirada se mantiene fija en Cristo, la obra del Espíritu no cesa hasta que el alma queda conformada a su imagen. El elemento puro del amor dará expansión al alma y la capacitará para llegar a un nivel superior, un conocimiento acrecentado de las cosas celestiales, de manera que alcanzará la plenitud. ‘Bienaventurados los que tienen hambre y sed de jus-ticia; porque ellos serán hartos’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 269).

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Lección

introducción “El corazón del hombre es por naturaleza frío, sombrío y sin amor. Siempre que alguien manifieste un espíritu de misericordia o de perdón, no se debe a un impulso propio, sino al influjo del Espíritu divino que lo conmueve. ‘No-sotros le amamos a Él, porque Él nos amó primero’ (1 Juan 4:19)” (El Discurso Maes-tro de Jesucristo, pág. 23).

“...porque ellos alcanzarán misericordia” Mateo 5:7.

“bienaventuradoslos misericordiosos”

05Sábado 4 Febrero

dios es misericordioso

1 ¿Qué está presente en una persona en la que Cristo ha hecho su ha-bitación? 1 Juan 4:16.

Los misericordiosos son ‘participantes de la naturaleza divina’, y en ellos se expresa el amor compasivo de Dios. Todos aquellos cuyos corazones estén en armonía con el corazón de Amor infinito procurarán salvar y no condenar. Cris-to en el alma es una fuente que jamás se agota. Donde mora Él, sobreabundan las obras de bien.

“Al oír la súplica de los errantes, los tentados, de las míseras víctimas de la ne-cesidad y el pecado, el cristiano no pregunta: ¿Son dignos?, sino: ¿Cómo puedo ayudarlos? Aun en la persona de los más cuitados y degradados ve almas por cuya salvación murió Cristo, y por quienes confió a sus hijos el ministerio de la reconciliación” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 23, 24).

2 ¿Por qué Dios se ocupa tanto de nosotros? Éxodo 34:6, 7.

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“Dios mismo es la fuente de toda misericordia. Se llama ‘misericordioso, y pia-doso’. No nos trata según lo merecemos. No nos pregunta si somos dignos de su amor; simplemente derrama sobre nosotros las riquezas de su amor para hacernos dignos. No es vengativo. No quiere castigar, sino redimir. Aun la se-veridad que se ve en sus providencias se manifiesta para salvar a los descarria-dos. Ansía intensamente aliviar los pesares del hombre y ungir sus heridas con su bálsamo. Es verdad que ‘de ningún modo tendrá por inocente al malvado’, pero quiere quitarle su culpabilidad” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 23)

La misericordia en La práctica

3 ¿Cómo definen y describen las Escrituras los actos de misericordia? Job 29:12-16; Proverbios 19:17.

“Los misericordiosos son aquellos que manifiestan compasión para con los po-bres, los dolientes y los oprimidos” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 24).

“Nunca como hoy en día hubo una época cuando hubiera mayor necesidad de ejercer la misericordia. Nos rodean los pobres, los angustiados, los afligidos, los dolientes y los que están por perecer” (El Ministerio de la Bondad, pág. 17).

“¡Cuántos de los que profesan ser seguidores de Cristo se sientan en el ban-quillo del juez y pronuncian una condena, magnificando alguna falta que a los seres finitos parece ser una ofensa contra Dios! Pero esta obra, que agrada tanto a los adversarios de las almas, cesaría por completo si el Espíritu de Cris-to estuviese en el corazón. La misericordia no se goza en la iniquidad” (The Signs of the Times, 19 de Septiembre 1895).

4 ¿Cómo muestra Dios su amor y misericordia a los pecadores perdi-dos? Juan 3:16; Romanos 5:5.

“Para muchos, la vida es una lucha dolorosa; se sienten deficientes, desgra-ciados y descreídos: piensan que no tienen nada que agradecer. Las palabras de bondad, las miradas de simpatía, las expresiones de gratitud, serían para muchos que luchan solos como un vaso de agua fría para un alma sedienta.

Una palabra de simpatía, un acto de bondad, alzaría la carga que doblega los hombros cansados. Cada palabra y obra de bondad abnegada es una expre-sión del amor que Cristo sintió por la humanidad perdida” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 24).

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sembrando y cosechando

5 Para bien o para mal, cosechamos lo que sembramos. Describe algu-na experiencia vital real que demuestre esta ley. Salmos 41:1-3.

“Hay dulce paz para el espíritu compasivo, una bendita satisfacción en la vida de servicio desinteresado por el bienestar ajeno. El Espíritu Santo que mora en el alma y se manifiesta en la vida ablandará los corazones endurecidos y despertará en ellos simpatía y ternura. Lo que sembremos, eso segaremos” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 24).

“Jesús mostró a sus discípulos que sólo cuando participaran de su Espíritu y asimilaran su carácter misericordioso, serían dotados de discernimiento es-piritual y de poder milagroso. Todo su poder y sabiduría debe venir de Él. Al tratar con miembros obstinados y ofensivos, los santos miembros de la iglesia deberían seguir las instrucciones dadas por Cristo. Éste, que es el único curso seguro para la iglesia fue trazado paso a paso por los apóstoles con la pluma de la inspiración” (Spirit of Prophecy, tomo 3, pág. 246).

6 ¿Qué dijo el apóstol Pablo sobre los que son misericordiosos y gene-rosos? ¿Cómo son satisfechas sus necesidades? Filipenses 4:19; Salmos 112:4-6.

“El que ha entregado su vida a Dios para socorrer a los hijos de Él se une a Aquel que dispone de todos los recursos del universo. Su vida queda ligada a la vida de Dios por la áurea cadena de promesas inmutables. El Señor no lo abandonará en la hora de aflicción o de necesidad. ‘Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús’. Y en la hora de necesidad final, los compasivos se refugiarán en la misericordia del clemente Salvador y serán recibidos en las moradas eternas” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 24, 25).

7 ¿Cómo se aplica esta ley aún a nuestros pensamientos? ¿Cuál será el efecto de los pensamientos pecaminosos? Proverbios 23:7.

“Los misericordiosos hallarán misericordia, y los puros de corazón verán a Dios. Cada pensamiento impuro en el alma, deteriora el sentido moral y tien-de a destruir las impresiones del Espíritu Santo. Nubla la visión espiritual para que el hombre no pueda ver a Dios. El Señor puede perdonar al pecador arre-pentido y lo hace; pero aunque haya sido perdonado, el alma está manchada. Toda impureza de palabra y pensamiento debe ser evitada por el que quiere tener un claro discernimiento de la verdad espiritual” (Reflejemos a Jesús, pág. 299).

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soLo jesús saLVa

8 ¿Cuál es el resultado de tratar de encubrir el pecado? ¿Cuál es el re-sultado de confesarlo y abandonarlo? Proverbios 28:13.

Las condiciones para obtener la misericordia de Dios son sencillas, justas y razonables. El Señor no nos exige que hagamos alguna cosa penosa para ob-tener el perdón de los pecados. No necesitamos hacer largas y cansadoras pe-regrinaciones, ni ejecutar duras penitencias, para encomendar nuestras almas al Dios de los cielos o para expiar nuestra transgresión; mas el que confiesa su pecado y se aparta de él, alcanzará misericordia.

“El apóstol dice: ‘Confesad pues vuestros pecados los unos a los otros, y orad los unos por los otros, para que seáis sanados’ (Santiago 5:16). Confesad vues-tros pecados a Dios, quien sólo puede perdonarlos, y vuestras faltas unos a otros. Si has dado motivo de ofensa a tu amigo o vecino, debes reconocer tu falta, y es su deber perdonarte libremente” (El Camino a Cristo, pág. 37).

concLusiÓn“¿No apreciaremos la misericordia de Dios? ¿Qué más podía hacer? Pongámo-nos en perfecta relación con Aquel que nos ha amado con estupendo amor. Aprovechemos los medios que nos han sido provistos para que seamos transfor-mados conforme a su semejanza y restituidos a la comunión de los ángeles mi-nistradores, a la armonía y comunión del Padre y el Hijo” (El Camino a Cristo, pág. 21).

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Lección

“‘Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mi’ (Salmos 51:10). Esta pureza de corazón y gracia del espíritu son más preciosas que el oro, tanto para este tiempo como para la eternidad. Solo los puros de corazón verán a Dios” (La Conducción del Niño, pág. 392).

“...porque ellos verán a Dios” Mateo 5:8.

“bienaventuradoslos de limpio corazón”

06Sábado 11 Febrero

eL corazÓn es engaÑoso

1 ¿Cuál es el estado natural del corazón del hombre según las Escritu-ras? Jeremías 17:9; Génesis 6:5; Proverbios 6:14.

“‘Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo’ (2 Tim. 2:19). ¿Por qué existe esta debilidad? Es porque las propensiones animales han sido for-talecidas por el ejercicio, hasta que han prevalecido sobre las facultades superio-res. A los hombres y mujeres les faltan principios. Están muriendo espiritualmen-te porque han condescendido durante tanto tiempo con sus apetitos naturales que su dominio propio parece haber desaparecido. Las pasiones inferiores de su naturaleza han empuñado las riendas, y la que debiera ser la facultad dominante se ha convertido en la sierva de la pasión corrupta. Se mantiene al alma en la servidumbre más abyecta. La sensualidad ha apagado el deseo de santidad y ha agotado la prosperidad espiritual” (La Conducción del Niño, págs. 419, 420).

2 Por lo tanto, ¿qué es natural en el corazón humano? Mateo 15:19; Mar-cos 7:21-23.

“El hombre, en su estado de inocencia, gozaba de completa comunión con Aquel ‘en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia’ (Co-losenses 2:3). Mas después de su caída, no pudo encontrar gozo en la santidad y procuró ocultarse de la presencia de Dios” (El Camino a Cristo, pág. 15). “Una vida verdaderamente cristiana es un poder para el bien. Pero, por otro lado, los que

introducción

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se asocian con hombres y mujeres de moral dudosa, de malos principios y cos-tumbres, no tardarán en andar en la misma senda. Las tendencias del corazón natural son hacia abajo. El que se asocia con los escépticos no tardará en llegar a ser escéptico; el que elija la compañía de los viles, llegará seguramente a ser vil…” (Testimonios Selectos, tomo 1, pág. 585).

3 ¿Qué dice el apóstol Pablo que debemos vestir y de qué despojarnos? Colosenses 3:5, 12-14; Hebreos 11:5.

“… Pero el corazón de Enoc estaba puesto en los tesoros eternos. Había contem-plado la ciudad celestial. Había visto al Rey en su gloria en medio de Sión. Su mente, su corazón y su conversación se concentraban en el cielo. Cuanto mayor era la iniquidad prevaleciente, tanto más intensa era su nostalgia del hogar de Dios. Mientras estaba aún en la tierra, vivió por la fe en el reino de luz. “Bien-aventurados los de limpio corazón: porque ellos verán a Dios’ (Mat. 5:8). Durante trescientos años Enoc buscó la pureza del alma, para estar en armonía con el Cielo. Durante tres siglos anduvo con Dios. Día tras día anheló una unión más íntima; esa comunión se hizo más y más estrecha, hasta que Dios lo llevó consi-go. Había llegado al umbral del mundo eterno, a un paso de la tierra de los bien-aventurados; se le abrieron los portales, y continuando su andar con Dios, tanto tiempo proseguido en la tierra, entró por las puertas de la santa ciudad. Fue el primero de los hombres que llegó allí” (Patriarcas y Profetas, pág. 75). “Dios nos llama a una comunión tal” (Obreros Evangélicos, pág. 55).

un corazÓn puro

4 ¿Podemos saber qué hay en el corazón humano? ¿Qué reconoció el rey David? Jeremías 17:10; Salmos 139:1-4; Romanos 8:27; Apocalipsis 2:23, parte media.

“‘El hombre ve lo que aparece, mas el Señor ve el corazón’ (1 Samuel 16:7), el corazón humano con sus encontradas emociones de gozo y de tristeza, el ex-traviado y caprichoso corazón, morada de tanta impureza y engaño. Él sabe sus motivos, sus mismos intentos y miras. Id a Él con vuestra alma manchada como está. Como el salmista, abrid sus cámaras al ojo que todo lo ve, exclamando ‘¡Es-cudríñame, oh Dios, y conoce mi corazón: ensáyame, y conoce mis pensamien-tos; y ve si hay en mí algún camino malo, y guíame en el camino eterno!’ (Salmo 139:23, 24). “Muchos aceptan una religión intelectual, una forma de santidad, sin que el corazón esté limpio. Sea vuestra oración: ‘¡Crea en mí, oh Dios, un co-razón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí!’ (Salmo 51:10). Sed leales con vuestra propia alma. Sed tan diligentes, tan persistentes, como lo seríais si vuestra vida mortal estuviera en peligro. Este es un asunto que debe arreglarse entre Dios y vuestra alma; arreglarse para la eternidad. Una esperanza supues-ta, y nada más, llegará a ser vuestra ruina” (El Camino a Cristo, págs. 33, 34).

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5 ¿Qué sucederá con la persona que recibe un corazón puro? Prover-bios 22:11.

“‘Sin embargo, para los corazones que han sido purificados por el Espíritu Santo al morar éste en ellos, todo queda cambiado. Ellos pueden conocer a Dios. Moi-sés estaba oculto en la hendidura de la roca cuando se le reveló la gloria del Se-ñor; del mismo modo, tan sólo cuando estamos escondidos en Cristo vemos el amor de Dios. “‘El que ama la limpieza de corazón, por la gracia de sus labios ten-drá la amistad del rey’. Por la fe lo contemplamos aquí y ahora. En las experien-cias diarias percibimos su bondad y compasión al manifestarse su providencia. Lo reconocemos en el carácter de su Hijo. El Espíritu Santo abre a la mente y al corazón la verdad acerca de Dios y de Aquel a quien envió. Los de puro corazón ven a Dios en un aspecto nuevo y atractivo, como su Redentor; mientras discier-nen la pureza y hermosura de su carácter, anhelan reflejar su imagen. Para ellos es un Padre que anhela abrazar a un hijo arrepentido; y sus corazones rebosan de alegría indecible y de gloria plena” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 26, 27).

qué se necesita para Ver a dios

6 ¿Qué cambio de corazón reciben los hijos de Dios? 1 Crónicas 28:9; 1 Samuel 2:30, segunda parte.

“Prefiramos la pobreza, el oprobio, la separación de nuestros amigos o cualquier sufrimiento, antes que contaminar el alma con el pecado. La muerte antes que el deshonor o la transgresión de la ley de Dios, debiera ser el lema de todo cristia-no. Como pueblo que profesa ser constituido por reformadores que atesoran las más solemnes y purificadoras verdades de la Palabra de Dios, debemos elevar la norma mucho más alto de lo que está puesta actualmente. El pecado y los pecadores que hay en la iglesia deben ser eliminados prestamente, a fin de que no contaminen a otros. La verdad y la pureza requieren que hagamos una obra más cabal para limpiar de Acanes el campamento. No toleren el pecado en un hermano de los que tienen cargos de responsabilidad. Muéstrenle que debe de-jar sus pecados o ser separado de la iglesia” (Consejos sobre la Salud, pág. 628).

7 ¿De quién toma Jesús especial cuidado? Lucas 4:18; Salmos 34:18; Isaías 57:15.

“Jesús dijo, describiendo su misión terrenal: Jehová ‘me ha ungido para anun-ciar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para proclamar a los cautivos libertad, y a los ciegos vista, para poner en libertad a los oprimidos’ (Lucas 4:18), esta era su obra. Pasó haciendo bien y sanando a todos los oprimidos de Satanás.…“No podemos arrepentirnos sin que el Espíritu de Cristo despierte la conciencia, más de lo que podemos ser perdonados sin Cristo. Cristo es la fuente de todo buen impulso” (El Camino a Cristo, págs. 10, 23).

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Lección

introducción “Los hombres no pueden fabricar la paz. Los planes huma-nos, para la purifi cación y elevación de los individuos o de la sociedad, no lograrán la paz, porque no alcanzan al corazón. El único poder que puede crear o perpetuar la paz verdadera es la gracia de Cristo. Cuando ésta esté implantada en el corazón, desalojará las malas pasiones que causan luchas y disensiones” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 270).

“...porque ellos serán llamados hijos de Dios” Mateo 5:9.

“bienaventurados lospacificadores”

07Sábado 18 Febrero

príncipe de paz

1 ¿Qué signifi ca ser un pacifi cador? Isaías 52:7.

“Los seguidores de Cristo son enviados al mundo con el mensaje de paz. Quienquiera que revele el amor de Cristo por la infl uencia inconsciente y silen-ciosa de una vida santa; quienquiera que incite a los demás, por palabra o por hechos, a renunciar al pecado y entregarse a Dios, es un pacifi cador” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 28).

2 ¿Por qué los pacifi cadores son llamados hijos de Dios? Mateo 5:9; Lucas 6:35.

“‘Bienaventurados los pacifi cadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios’. El espíritu de paz es prueba de su relación con el cielo. El dulce sabor de Cristo los envuelve. La fragancia de la vida y la belleza del carácter revelan al mundo que son hijos de Dios. Sus semejantes reconocen que han estado con Jesús” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 28).

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3 ¿De quién viene la paz? ¿Es gratis o se debe comprar? Efesios 2:14; Romanos 5:1; Isaías 53:5.

“Cristo es el ‘Príncipe de paz’, y su misión es devolver al cielo y a la tierra la paz destruida por el pecado. ‘Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo’. Quien consienta en renunciar al pecado y abra el corazón al amor de Cristo participará de esta paz celestial” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 27).

4 ¿Qué significado incluye el nombre Príncipe de Paz? Isaías 9:6.

El germen que se halla en la semilla crece en virtud del desarrollo del principio de vida que Dios ha implantado en él. Su desarrollo no depende del poder hu-mano. Tal ocurre con el reino de Cristo. Es una nueva creación. Sus principios de desarrollo son opuestos a los que rigen los reinos de este mundo. Los go-biernos terrenales prevalecen por la fuerza física; mantienen su dominio por la guerra; pero el Fundador del nuevo reino es el Príncipe de Paz.

El Espíritu Santo representa a los reinos del mundo bajo el símbolo de bestias fieras de rapiña; pero Cristo es el ‘Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’. En su plan de gobierno no hay empleo de fuerza bruta para forzar la conciencia. Los judíos esperaban que el reino de Dios se estableciese de la mis-ma forma que los reinos del mundo. Para promover la justicia ellos recurrieron a las medidas externas. Trazaron métodos y planes. Pero Cristo implanta un principio. Inculcando la verdad y la justicia, contrarresta el error y el pecado” (Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 54, 55).

5 ¿Qué reciben los que aman la ley de Dios? Salmos 119:165; Prover-bios 3:2; Juan 14:27; Filipenses 4:7.

“‘Bienaventurados los pacificadores’. La paz de Cristo nace de la verdad. Está en armonía con Dios. El mundo está en enemistad con la ley de Dios; los peca-dores están en enemistad con su Hacedor; y como resultado, están en enemis-tad unos con otros. Pero el salmista declara: ‘Mucha paz tienen los que aman tu ley; y no hay para ellos tropiezo’ Salmos 119:165” (El Deseado de Todas las Gen-tes, pág. 269).

cada cuaL necesita un corazÓn sin egoísmo

6 ¿Qué hará posible que una persona vea a Dios? Hebreos 12:14; Ma-teo 5:9.

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“El egoísmo nos impide contemplar a Dios. El espíritu que trata de complacer-se a sí mismo juzga a Dios como enteramente igual a sí. A menos que hayamos renunciado a esto, no podemos comprender a Aquel que es amor. Únicamente el corazón abnegado, el espíritu humilde y confiado, verá a Dios como ‘mise-ricordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 270).

7 ¿Con quién deseamos estar en paz? Job 22:21; Romanos 12:18; He-breos 12:14.

Quien consienta en renunciar al pecado y abra el corazón al amor de Cristo participará de esta paz celestial. “No hay otro fundamento para la paz. La gra-cia de Cristo, aceptada en el corazón, vence la enemistad, apacigua la lucha y llena el alma de amor. El que está en armonía con Dios y con su prójimo no sabrá lo que es la desdicha. No habrá envidia en su corazón ni su imaginación albergará el mal; allí no podrá existir el odio. El corazón que está de acuerdo con Dios participa de la paz del cielo y esparcirá a su alrededor una influencia bendita. El espíritu de paz se asentará como rocío sobre los corazones cansa-dos y turbados por la lucha del mundo. Los seguidores de Cristo son enviados al mundo con el mensaje de paz” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 27, 28).

concLusiÓn“El pecador convicto tiene algo que hacer. Debe arrepentirse y manifestar ver-dadera fe. “Cuando Cristo habla del nuevo corazón, se refiere a la mente, a la vida, al ser entero. Experimentar un cambio de corazón es apartar los afectos del mundo y fijarlos en Cristo. Tener un nuevo corazón es tener una mente nue-va, nuevos propósitos, nuevos motivos. ¿Cuál es la señal de un corazón nuevo? Una vida cambiada. Se produce día tras día, hora tras hora, una muerte del orgullo y el egoísmo” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 70).

“Hay paz en creer y gozo en el Espíritu Santo. ¡Crean! ¡Crean! Mi alma clama: ¡Crean! Descansen en Dios. Él es capaz de mantener lo que le hemos consa-grado, y nos hará más que vencedores mediante Aquel que nos amó” (Recibiréis Poder, pág. 373).

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introducción

Lección

“...por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos” Mateo 5:10.

“bienaventurados losque padecen persecución”

80Sábado 25 Febrero

refLejando a jesús

1 Según Jesús, ¿a quién se le promete la vida y el reino celestial? Mateo 5:10; Marcos 10:29, 30; 2 Timoteo 2:10-12.

“Jesús no ofrece a sus discípulos la esperanza de obtener gloria y riquezas munda-nales ni vivir sin tribulaciones. Les presenta el privilegio de andar con su Maestro por senderos de abnegación y vituperio, porque el mundo no los conoce” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 28).

“Jesús no le ha abandonado a Ud. para que se asombre en las pruebas y las difi-cultades que encuentra. Él se lo ha expuesto todo, como también le ha dicho que no se quede abatido ni oprimido cuando vienen las pruebas. Mire a Jesús, su Re-dentor, tenga ánimo y regocíjese. Las pruebas más duras de soportar son aquellas que provienen de nuestros hermanos, de nuestros amigos cercanos; pero aun estas pruebas pueden ser soportadas con paciencia. Jesús no está en la tumba nueva de José. Resucitó y ascendió al cielo, para interceder allí en nuestro favor. Tenemos un Salvador que nos amó de tal manera que murió por nosotros, a fin de que por Él pudiésemos tener esperanza, fuerza y valor, y un lugar con Él en su trono. Él puede y quiere ayudarnos cuando le invoquemos” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 233).

“El mundo ama el pecado y aborrece la justicia, y ésta era la causa de su hostilidad hacia Jesús. Todos los que rechazan su amor infinito hallarán en el cristianismo un elemento perturbador. La luz de Cristo disipa las tinieblas que cubren sus pecados, y les manifiesta la necesidad de una reforma. Mientras los que se entregan a la influencia del Espíritu Santo em-piezan a guerrear contra sí mismos, los que se aferran al pecado combaten la verdad y a sus representantes” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 271).

Ofrenda especial para la iglesia de Olmos - Misión Norte.

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2 ¿Qué pueden sufrir los hijos de Dios? Pero, ¿qué no les pueden hacer los impíos? Mateo 10:28; Lucas 12:4.

“En todas las épocas Satanás persiguió al pueblo de Dios. Torturó a sus hijos y los entregó a muerte, pero en su muerte llegaron a ser vencedores. Testificaron del poder de Uno que es más fuerte que Satanás. Hombres perversos pueden torturar y matar el cuerpo, pero no pueden destruir la vida que está escondida con Cristo en Dios. Pueden encerrar a hombres y mujeres dentro de las paredes de una cárcel, pero no pueden amarrar el espíritu. “Al ser participantes de los sufrimientos de Cris-to, pueden ver la gloria más allá de las tinieblas, y dirán: ‘Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada’” (Los Hechos de los Apóstoles, págs. 461, 462).

cristo nuestra justicia

3 ¿Cómo trató el mundo a Jesucristo? ¿Son sus seguidores tratados de modo distinto hoy? 1 Pedro 3:14; 4:13, 14; Juan 15:20; Lucas 23:31.

“El que vino a redimir al mundo perdido tuvo la oposición de las fuerzas unidas de los enemigos de Dios y del hombre. En una confederación despiadada, los hom-bres y los ángeles malos se alinearon en orden de batalla contra el Príncipe de paz. Aunque la compasión divina se notaba en cada una de sus palabras y acciones, su diferencia del mundo provocó una hostilidad amarguísima. Porque no daba licen-cia a la manifestación de las malas pasiones de nuestra naturaleza, excitó la más cruel oposición y enemistad. Así será con todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús. Entre la justicia y el pecado, el amor y el odio, la verdad y el engaño, hay una lucha imposible de suprimir. Cuando se presentan el amor de Cristo y la belleza de su santidad, se le restan súbditos al reino de Satanás, y esto incita al príncipe del mal a resistir. La persecución y el oprobio esperan a quienes están do-minados por el Espíritu de Cristo” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 28, 29).

4 ¿Qué hará el mundo a los que obedezcan los mandamientos de Dios? Mateo 21:33-36.

El carácter de la persecución cambia con el transcurso del tiempo, pero el principio o espíritu fundamental es el mismo que dio muerte a los elegidos de Dios desde los días de Abel. “Siempre que el hombre procure ponerse en armonía con Dios, sabrá que la afrenta de la cruz no ha cesado. Principados, potestades y huestes espiritua-les de maldad en las regiones celestes, todos se alistan contra los que consienten en obedecer la ley del cielo. Por eso, en vez de producirles pesar, la persecución debe llenar de alegría a los discípulos de Cristo; porque es prueba de que siguen los pasos de su Maestro” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 29).

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eL priViLegio de sufrir por amor a cristo

5 ¿Qué promesa hay para todos los que sufran por amor a la justicia? Mateo 28:20, segunda parte. ¿Quién estaba con los tres hombres justos en el horno de fuego? Daniel 3:17, 18, 25.

“Si somos llamados a entrar en el horno de fuego por amor de Jesús, Él estará a nuestro lado, así como estuvo con los tres fieles en Babilonia. Los que aman a su Redentor se regocijarán por toda oportunidad de compartir con Él la humillación y el oprobio. El amor que sienten hacia su Señor dulcifica el sufrimiento por su causa” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 29).

6 ¿Qué deberíamos aprender de los patriarcas fieles? Hebreos 11:25, 26, 13-16.

Los justos serán gLorificados

7 ¿Qué recompensa les espera a los que sufren por amor a la justicia? Apocalipsis 7:13-17; Juan 16:33; 1 Pedro 1:5.

Los justos vivos son mudados ‘en un momento, en un abrir y cerrar de ojos’ (vers. 52). A la voz de Dios fueron glorificados; ahora son hechos inmortales, y junta-mente con los santos resucitados son arrebatados para recibir a Cristo, su Señor, en los aires. Los ángeles ‘juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro’ (Mt. 24:31). “Cuando los niñitos salen dotados de inmortalidad de sus lechos de polvo, inmediatamente vuelan hacia los brazos de sus madres. “Amigos, a quienes la muerte tenía separados desde largo tiem-po, se reúnen para no separarse más, y con cantos de alegría suben juntos a la ciudad de Dios” (Dios Nos Cuida, pág. 368).

concLusiÓn“Mientras menos cosas dignas de estima veamos en nosotros, más encontrare-mos que estimar en la pureza y santidad infinitas de nuestro Salvador. Una idea de nuestra pecaminosidad nos puede guiar a Aquel que nos puede perdonar; y cuando, comprendiendo nuestra impotencia, nos esforcemos en seguir a Cristo, Él se nos revelará con poder. Cuanto más nos guíe la necesidad a Él y a la Palabra de Dios, tanto más elevada visión tendremos de su carácter y más plenamente reflejaremos su imagen” (Dios nos cuida, pág. 323). “Cristo es la fuente de todo buen impulso. Él es el único que puede implantar en el corazón enemistad contra el pecado. Todo deseo de verdad y de pureza, toda convicción de nuestra propia pecaminosidad, es una prueba de que su Espíritu está obrando en nuestro corazón” (El Camino a Cristo, pág. 24).

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40

introducción

Lección

“Pero es la comunión con Dios lo que les trae la enemistad del mundo. Ellos llevan el oprobio de Cristo, andan por la senda en que anduvieron los más nobles de la tierra. Deben, pues, arrostrar la persecución, no con tristeza, sino con regocijo. Cada prueba de fuego es un agente que Dios usa para refinar-los. Cada una de ellas los prepara para su obra de colaboradores suyos. Cada conflicto tiene su lugar en la gran batalla por la justicia, y aumentará el gozo de su triunfo final” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 271, 272).

“...y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo” Mateo 5:11.

“bienaventurados soiscuando por mi causa os vituperen”

09Sábado 3 Marzo

enfrentando ataques

1 ¿Qué es lo que caracteriza a los que no mantienen comunión con el Señor? 2 Pedro 2:10, 11; 2 Timoteo 3:3, parte media; Judas 8.

“No debemos considerar como cosa baladí el hablar mal de los demás, ni cons-tituirnos nosotros mismos en jueces de sus motivos o acciones. ‘El que mur-mura del hermano, y juzga a su hermano, este tal murmura de la ley, y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres guardador de la ley, sino juez’ (Stg. 4:11.) Sólo hay un juez, ‘el cual también aclarará lo oculto de las tinieblas, y manifestará los intentos de los corazones’ (1 Co. 4:5.) Y todo el que se encar-gue de juzgar y condenar a sus semejantes usurpa la prerrogativa del Creador” (Patriarcas y Profetas, pág. 405).

2 ¿Qué pueden esperar los que viven por la fe? Mateo 10:22; 1 Pedro 2:12; 3:16.

“Cuando los mensajeros que Dios envía para amonestar tocan a la conciencia, Satanás induce a los hombres a que se justifiquen y a que busquen la simpatía

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de otros en su camino de pecado. En lugar de enmendar sus errores, despier-tan la indignación contra el que los reprende, como si éste fuera la única causa de la dificultad. Desde los días del justo Abel hasta los nuestros, tal ha sido el espíritu que se ha manifestado contra quienes osaron condenar el pecado” (El Conflicto de los Siglos, pág. 554).

“Así como Satanás acusaba a Josué y su pueblo, en todas las edades ha acusa-do a aquellos que buscan la misericordia y el favor de Dios. En el Apocalipsis, se le declara ser ‘el acusador de nuestros hermanos,’ ‘el cual los acusaba delante de nuestro Dios día y noche’ (Ap. 12:10). La controversia se repite acerca de cada alma rescatada del poder del mal, y cuyo nombre se registra en el libro de la vida del Cordero. Nunca se recibe a alguno de la familia de Satanás en la familia de Dios sin que ello excite la resuelta resistencia del maligno” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 173).

pruebas purificadoras

3 ¿Qué bendición se promete a los que son acusados falsamente y su-fren por la causa de Dios y por Dios mismo? Mateo 5:11; Lucas 6:22; 1 Pedro 4:14.

“Aunque la calumnia puede ennegrecer el nombre, no puede manchar el carác-ter. Éste es guardado por Dios. Mientras no consintamos en pecar, no hay poder humano o satánico que pueda dejar una mancha en el alma. El hombre cuyo corazón se apoya en Dios es, en la hora de las pruebas más aflictivas y en las circunstancias más desalentadoras, exactamente el mismo que cuando se veía en la prosperidad, cuando parecía gozar de la luz y el favor de Dios. Sus palabras, sus motivos, sus hechos, pueden ser desfigurados y falseados, pero no le impor-ta; para él están en juego otros intereses de mayor importancia. Como Moisés, se sostiene ‘como viendo al Invisible’…” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 31).

4 ¿Qué ejemplos son dados de individuos que sufrieron por hacer la voluntad de Dios? Santiago 5:10; Hebreos 11:35-38.

“Cristo sabe todo lo que los hombres han entendido mal e interpretado erró-neamente. Con buena razón, por aborrecidos y despreciados que se vean, sus hijos pueden esperar llenos de confianza y paciencia, porque no hay nada se-creto que no se haya de manifestar, y los que honran a Dios serán honrados por Él en presencia de los hombres y de los ángeles” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 310).

“‘Cuando por mi causa os vituperen y os persigan –dijo Jesús–, gozaos y ale-graos’. Señaló a sus oyentes que los profetas que habían hablado en el nombre

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de Dios habían sido ejemplos ‘de aflicción y de paciencia’. Abel, el primer cris-tiano entre los hijos de Adán, murió mártir. Enoc anduvo con Dios y el mundo no lo reconoció. Noé fue escarnecido como fanático y alarmista. ‘Otros ex-perimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles’. ‘Unos fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resu-rrección’” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 31).

eL carácter especiaL deL cristiano

5 ¿A quién debemos mirar si sufrimos persecución mientras trabaja-mos para el Señor? Hebreos 12:2, 3; 1 Pedro 2:21; Filipenses 2:8, 9.

“Desde su caída, Satanás obró por medios engañosos. Así como calumnió a Dios, calumnia a sus hijos mediante sus agentes. El Salvador dice: ‘Los de-nuestos de los que te vituperaban cayeron sobre mí’. De igual manera caen sobre sus discípulos. “Nadie, entre los hombres, fue calumniado más cruel-mente que el Hijo del hombre. Se lo ridiculizó y escarneció a causa de su obediencia inalterable a los principios de la santa ley de Dios. Lo odiaron sin razón. Sin embargo, se mantuvo sereno delante de sus enemigos, declaró que el oprobio es parte de la heredad del cristiano y aconsejó a sus seguido-res que no temiesen las flechas de la malicia ni desfalleciesen bajo la perse-cución” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 30, 31).

6 ¿Por qué escogió Dios a Saulo, quien participó en el apedreamiento de Esteban, como apóstol para los gentiles? Hechos 8:1, primera parte; 9:15, 16; 7:58; 22:20; Romanos 1:1.

“¡Cuán frecuentemente se ha visto este resultado en la historia de los men-sajeros de Dios! Cuando apedrearon al elocuente y noble Esteban por insti-gación del Sanedrín, no hubo pérdida para la causa del Evangelio. La luz del cielo que glorificó su rostro, la compasión divina que se expresó en su última oración, llegaron a ser como una flecha aguda de convicción para el miembro intolerante del Sanedrín que lo observaba, y Saulo, el fariseo perseguidor, se transformó en el instrumento escogido para llevar el nombre de Cristo a los gentiles, a los reyes y al pueblo de Israel” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 32).

“El Salvador había hablado a Saulo mediante Esteban, cuyo claro razonamien-to no podía ser refutado. El erudito judío vio el rostro del mártir reflejando la luz de la gloria de Cristo, de modo que parecía ‘como el rostro de un ángel’ (Hch. 6:15). Presenció la longanimidad de Esteban para con sus enemigos y el perdón que les concedió. Presenció también la fortaleza y la alegre resigna-ción de muchos a quienes él había hecho atormentar y afligir. Hasta vio a algu-

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nos entregar la vida con regocijo por causa de su fe. “Todas estas cosas impre-sionaron mucho a Saulo, y a veces casi abrumaron su mente con la convicción de que Jesús era el Mesías prometido. En esas ocasiones luchó noches enteras contra esa convicción, y siempre terminó por creer que Jesús no era el Mesías, y que sus seguidores eran ilusos fanáticos” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 95).

adVersidades y La corona de Vida

7 ¿Cómo respondió Jesús a las falsas acusaciones en su contra? ¿Qué seguridad les da a los que sufren por su causa? Mateo 26:62, 63; Apoca-lipsis 2:10.

“El que está lleno del Espíritu de Cristo mora en Cristo. El golpe que se le dirige a él, cae sobre el Salvador, que lo rodea con su presencia. Todo cuan-to le suceda viene de Cristo. No tiene que resistir el mal, porque Cristo es su defensor. Nada puede tocarlo sin el permiso de nuestro Señor; y ‘todas las cosas’ cuya ocurrencia es permitida ‘a los que aman a Dios les ayudan a bien’” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 63).

concLusiÓn“La palabra es: Avanzad, cumplid vuestro deber individual y dejad todos los resultados en las manos de Dios. Si avanzamos donde Jesús nos guía, ve-remos el triunfo de Él y compartiremos su gozo. Debemos participar en los conflictos si queremos llevar la corona de victoria. Como Jesús, debemos ser hechos perfectos mediante el sufrimiento. Si la vida de Cristo hubiese sido cómoda, entonces podríamos fácilmente rendirnos a la pereza. Pues-to que su vida fue señalada por la abnegación, el sufrimiento y el sacrificio propio continuos, no nos quejaremos si somos participantes con Él. Pode-mos caminar seguros en la senda más oscura si la Luz del mundo es nuestro guía…” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 32).

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Lección10Sábado 10 Marzo

introducción “Mientras el pueblo de Dios persevere en su fi delidad, mientras se aferre mediante fe viviente a Jesús, estará bajo la protección de los ánge-les celestiales, y no se le permitirá a Satanás que aplique sus artes infernales sobre ellos para destruirlos. Pero los que se separen de Cristo por medio del pecado, estarán en gran peligro.. .” (Maranata, pág. 93).

“...el que no halle tropiezo en mí” Mateo 11:6.

“bienaventurado esel que no halle tropiezos”

desde eL desierto a La prisiÓn

1 ¿Qué profecía fue dada sobre el precursor del Mesías? ¿Con qué cla-ridad presentó al Mesías cuando llegó el tiempo? Isaías 40:3-5; Mateo 3:11; Juan 1:29, 36.

“Dios se buscó un mensajero en Juan el Bautista para preparar el camino del Señor. Éste debía dar al mundo un testimonio resuelto a reprobar y denunciar el pecado. Lucas, cuando anuncia su misión y su trabajo, dice: ‘E irá delante de Él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispues-to’ (Lucas 1:17)” (Mensajes Selectos, tomo 2, págs. 167, 168).

2 ¿Qué le sucedió a este fi el siervo de Dios cuando su ministerio llegó a su apogeo? Marcos 6:17, 18.

“Juan el Bautista había sido el primero en proclamar el reino de Cristo, y fue tam-bién el primero en sufrir. Desde el aire libre del desierto y las vastas muchedumbres que habían estado suspensas de sus palabras, pasó a quedar encerrado entre las murallas de una mazmorra, encarcelado en la fortaleza de Herodes Antipas. En el territorio que estaba al este del Jordán, que se hallaba bajo el dominio de Antipas,

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había transcurrido gran parte del ministerio de Juan. Herodes mismo había escu-chado la predicación del Bautista. El rey disoluto había temblado al oír el llama-miento a arrepentirse. ‘Herodes temía a Juan, sabiendo que era varón justo y santo, ...y oyéndole, hacía muchas cosas; y le oía de buena gana’. Juan obró fielmente con él, denunciando su unión inicua con Herodías, la esposa de su hermano. Durante un tiempo, Herodes trató débilmente de romper la cadena de concupiscencia que le ligaba; pero Herodías le sujetó más firmemente en sus redes y se vengó del Bautis-ta, induciendo a Herodes a echarlo en la cárcel” (El Deseado de Todas la Gentes, pág. 185).

duda, pregunta y respuesta

3 Mientras el ministerio de Jesús estaba en progreso y Juan el Bautista estaba en prisión, ¿qué pregunta le sobrevino? ¿Cómo trató de dar respuesta a este pensamiento? Lucas 7:19, 20; Mateo 11:2, 3.

En su misión, el Bautista se había destacado como intrépido reprensor de la ini-quidad, tanto entre los encumbrados como entre los humildes. Había osado hacer frente al rey Herodes y reprocharle claramente su pecado.

No había estimado preciosa su vida con tal de cumplir la obra que le había sido en-comendada. Y ahora, desde su mazmorra, esperaba ver al León de la tribu de Judá derribar el orgullo del opresor y librar a los pobres y al que clamaba. Pero Jesús pare-cía conformarse con reunir discípulos en derredor suyo, y sanar y enseñar a la gente. Comía en la mesa de los publicanos, mientras que cada día el yugo romano pesaba siempre más sobre Israel; el rey Herodes y su vil amante realizaban su voluntad, y los clamores de los pobres y dolientes ascendían al cielo.

“Todo esto le parecía un misterio insondable al profeta del desierto. Había horas en que los susurros de los demonios atormentaban su espíritu y la sombra de un miedo te-rrible se apoderaba de él. ¿Podría ser que el tan esperado Libertador no hubiese aparecido todavía? ¿Qué significaba entonces el mensaje que él había sido impulsado a dar?” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 186).

4 ¿Qué respuesta inspirada y reconfortante dio Jesús a la interrogante de Juan? ¿Qué testimonio da el Espíritu de Profecía con respecto a esta difícil experiencia? Lucas 7:21-23.

“El Salvador no respondió inmediatamente a la pregunta de los discípulos. Mien-tras sanaba sus enfermedades, enseñaba a la gente. Los pobres campesinos y tra-bajadores, a quienes rehuían los rabinos como inmundos, se reunían cerca de Él, y Él les hablaba palabras de vida eterna.

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Así iba transcurriendo el día, viéndolo y oyéndolo todo los discípulos de Juan. Por fin, Jesús los llamó a sí y los invitó a ir y contar a Juan lo que habían presenciado, añadiendo: ‘Bienaventurado es el que no fuere escandalizado en mí’. La evidencia de su divinidad se veía en su adaptación a las necesidades de la humanidad dolien-te. Su gloria se revelaba en su condescendencia con nuestro bajo estado….

“Pero el Bautista no renunció a su fe en Cristo. El recuerdo de la voz del cielo y de la paloma que había descendido sobre Él, la inmaculada pureza de Jesús, el poder del Espíritu Santo que había descansado sobre Juan cuando estuvo en la presencia del Salvador, y el testimonio de las escrituras proféticas, todo atestiguaba que Jesús de Nazaret era el Prometido” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 187, 188).

tendencia naturaL

5 Aunque recibieron mucha luz, ¿por qué muchos de entre el pueblo de Dios se volvieron contra Él? ¿Qué sucede cuando se presta atención a la duda y a la incredulidad? Isaías 8:14, 15; Romanos 9:32, 33.

Cuando Cristo vino a la tierra, la humanidad parecía muy próxima a llegar a su más bajo nivel. El mismo cimiento de la sociedad estaba minado. La vida había llegado a ser falsa y artificial. Los judíos, destituidos del poder de la Palabra de Dios, daban al mundo tradiciones y especulaciones que adormecían la mente y el alma….

“A medida que dejaban de reconocer al Ser divino, dejaban de tener consideración por el ser humano. La verdad, el honor, la integridad, la confianza, la compasión, iban abandonando la tierra. La avaricia implacable y la ambición absorbente crea-ban una desconfianza universal…. Se buscaban como el mayor bien la riqueza, el poder, la comodidad y los placeres. La degeneración física, el sopor mental y la muerte espiritual eran las características de la época” (La Educación, págs. 74, 75).

6 ¿Qué es lo único que puede evitar que las ideas personales y los pre-juicios sean obstáculos para nosotros y los demás? 1 Corintios 1:22-24.

La nación judía era un símbolo de las personas que en todo tiempo desprecian las súplicas del amor infinito. Las lágrimas vertidas por Cristo cuando lloró sobre Jerusalén fueron derramadas por los pecados de todos los tiempos. En los juicios pronunciados sobre Israel, los que rechazan las reprensiones y amonestaciones del Espíritu Santo de Dios pueden leer su propia condenación.

“En esta generación, muchos están siguiendo el mismo camino que los judíos in-crédulos. Han presenciado las manifestaciones del poder de Dios; el Espíritu Santo ha hablado a su corazón; pero se aferran a su incredulidad y resistencia. Dios les

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manda advertencias y reproches, pero no están dispuestos a confesar sus errores, y rechazan su mensaje y a sus mensajeros. Los mismos medios que Él usa para restaurarlos llegan a ser para ellos una piedra de tropiezo. “Jesús no cumplía las expectativas de los hombres; su vida reprendía sus pecados, y le rechazaron. Así también ahora la verdad de la Palabra de Dios no armoniza con las costumbres e inclinaciones naturales de los hombres, y millares rechazan su luz. Impulsados por Satanás, los hombres ponen en duda la Palabra de Dios y prefieren ejercer su juicio independiente. Eligen las tinieblas antes que la luz, pero lo hacen con peligro de su propia alma. Los que cavilaban acerca de las palabras de Cristo encontraban siem-pre mayor causa de cavilación hasta que se apartaron de la verdad y la vida. Así sucede ahora” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 538, 539).

bienaVenturados Los que creen

7 ¿Qué dudas expresó el discípulo Tomás con respecto a la resu-rrección de su Maestro? ¿Cómo respondió Jesús a esas dudas? Juan 20:25-29.

“Tomás no estuvo presente en esa ocasión. No quiso recibir con humildad el infor-me de los discípulos, sino que insistió con firmeza y confianza propia que no creería a menos que pusiera sus dedos en las señas de los clavos en sus manos y en su cos-tado, donde había penetrado ese lanzazo cruel. De este modo manifestó falta de confianza en sus hermanos. Si todos pretendieran que se les diera esta misma evi-dencia, nadie recibiría ahora a Jesús ni creería en su resurrección. Pero era la volun-tad de Dios que los que no pudieron ver ni oír por sí mismos al Salvador resucitado, recibieran el informe de los discípulos. La incredulidad de Tomás no fue del agrado de Dios. Cuando Jesús se encontró de nuevo con los discípulos, Tomás estaba con ellos; y cuando vio a Jesús, creyó. Pero había afirmado que no se sentiría satisfecho si en la evidencia no participaba otro sentido además de la vista, y Jesús le dio lo que deseaba. Tomás exclamó: ‘¡Mi Señor y mi Dios!’ pero Jesús lo reprendió por su in-credulidad y le dijo: ‘Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron’ (Juan 20:28, 29)” (La Historia de la Redención, pág. 245).

concLusiÓn“¿Estamos abriendo las puertas del corazón a Jesús, al mismo tiempo que cerra-mos todas las entradas a Satanás? ¿Estamos obteniendo diariamente mayor luz y fortaleza, para que podamos perseverar en la justicia de Cristo? ¿Estamos vaciando nuestro corazón de todo egoísmo y purificándolo, como medida preparatoria para recibir la lluvia tardía del cielo?. . .” (Maranata, pág. 93).

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Lección

introducción

11Sábado 17 Marzo

“¿Deseamos llegar a ser discípulos de Cristo, pero no sabemos cómo principiar? ¿Estamos en la oscuridad y no sabemos cómo hallar la luz? Sigamos la luz que poseemos. Dispongamos nuestro corazón para obedecer lo que sabemos de la Palabra de Dios, en la cual reside su poder, su misma vida. A medida que recibamos la Palabra con fe, ella nos dará poder para obedecer. Si prestamos atención a la luz que tenemos, recibiremos más luz. Edifi caremos sobre la Palabra de Dios y nuestro carácter se formará a semejanza del carác-ter de Cristo” (Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 126).

“...y vuestros oídos, porque oyen” Mateo 13:16.

“sois bienaventuradosporque podéis ver”

eL VaLor de La Vista

1 ¿Por qué la capacidad normal de ver y oír es insufi ciente para evaluar las cosas divinas? Eclesiastés 11:7; Mateo 6:22.

“Lo que el Señor señala en estas palabras es la sinceridad de propósito, la devo-ción indivisa a Dios. Si existe esta sinceridad de propósito, y no hay vacilación para percibir y obedecer la verdad a cualquier costo, se recibirá luz divina. La piedad verdadera comienza cuando cesa la transigencia con el pecado. Entonces la expresión del corazón será la del apóstol Pablo: ‘Una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús’.

‘Aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo’” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 78).

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2 La visión física es un don muy precioso. ¿Con qué urgencia dos ciegos imploraron a Jesús que les diera la vista? ¿En qué sentido es la visión espiritual más importante? Mateo 20:29-31.

“El Evangelio de Cristo es desde el comienzo hasta el fin el Evangelio de la gracia salvadora. Es una idea distintiva y dominante. Será una ayuda para los necesita-dos, una luz para los ojos que están ciegos a la verdad, y una guía para las almas que buscan el verdadero fundamento. La salvación plena y eterna está al alcan-ce de toda alma. Cristo espera y anhela pronunciar el perdón e impartir la gracia gratuitamente ofrecida. Él vela y aguarda, y dice como le dijo al hombre ciego que estaba a las puertas de Jericó: ‘¿Qué quieres que te haga?’ Yo quitaré tus pecados; yo te lavaré en mi sangre” (El Evangelismo, pág. 402).

obstácuLos para Ver y oír

3 ¿Cómo enfatizó Jesús el gran peligro de la ceguera y sordera espiri-tual? Mateo 13:14, 15.

“En un futuro cercano se verá quién caminó humildemente con Dios y quién ha estado obedeciendo sus órdenes. Los que han estado caminando en las chispas encendidas por ellos mismos yacerán en pena. Verán que han cometido un terri-ble error. ¡Despertemos! Ahora brilla la luz, permitamos que las ventanas de la mente y el corazón se abran para dar la bienvenida a los rayos enviados del cielo. Dirá Jesús a los que profesan obedecer la verdad y no logran caminar en la luz de manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: ‘De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y yo los sane’ Mateo 13:14,15” (Christian Education, pág. 141).

4 ¿Qué ceguera espiritual puede sobrevenirle a alguien que cede al pe-cado? Por lo tanto, ¿qué advirtió Jesús? Mateo 6:23; 5:29; 13:9, 43.

“Ninguna alma se encuentra desamparada definitivamente por Dios ni abando-nada para seguir sus propios pasos, mientras haya esperanza de salvarla. Dios no se aparta del hombre, sino el hombre de Dios. Nuestro Padre celestial nos sigue con amonestaciones, súplicas y promesas de compasión hasta que las nuevas oportunidades y privilegios resultan totalmente inútiles. La responsabi-lidad es del pecador. Al resistir hoy al Espíritu de Dios, apareja el camino para la segunda oposición a la luz cuando venga con mayor poder. Así va de oposición en oposición, hasta que la luz no lo conmueve más, y él no responde ya de ningu-na manera al Espíritu de Dios. Entonces aun la luz que está en él se ha convertido

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en tinieblas. La verdad misma que conocía se ha pervertido de tal manera que intensifica la ceguera del alma” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 79, 80).

bienaVenturados Los que quieren Ver y oír

5 Mientras algunos no querían escuchar el mensaje del Salvador, ¿qué sincero deseo expresaron otros? Lucas 19:2-4; Juan 12:21.

“Cuán grande y sincero era el deseo y confianza de los griegos en el Maestro en ese tiempo de prueba y pesar. Los griegos querían verle porque habían oído sobre sus grandes obras, habían oído sobre su sabiduría y verdad, y creían en Él porque habían escudriñado las profecías y estaban seguros que Él era el Desea-do de sus corazones” (Bible Echo and Signs of the Times, 15 de mayo 1892).“No puede existir amor profundo por Jesús en el corazón que no comprende su propia perversidad. El alma que se haya transformado por la gracia de Cristo, admirará su divino carácter. Pero el no ver nuestra propia deformidad moral, es una prueba inequívoca de que no hemos llegado a ver la belleza y excelencia de Cristo” (El Camino a Cristo, pág. 65).

6 ¿Qué se dice de los que ven la luz y aceptan el mensaje del cielo con corazón sincero? ¿Qué ejemplo se da de alguien que por fe vio la obra del Mesías con mucha antelación? Mateo 13:16; Juan 8:56-58.

“Aquí es que los agentes vivos de Cristo, los que lo han gustado y encontrado que el Señor es bueno, lo deben revelar en palabras, acciones, alegrías, pacien-cia, longanimidad, esperanza, gozo. ‘Benditos son tus ojos porque ven’, el ma-ravilloso amor de Dios; ‘y tus oídos porque oyen’ las preciosas palabras de Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida. Y debemos tener un propósito, presentar las alegres nuevas mostrar que son alegres nuevas, dejar de lado el espíritu de pesadumbre. Hablad de la misericordia, la bondad y el amor de Jesús, porque ‘no podemos más que hablar las cosas que hemos visto y oído’. Mantened vues-tro rostro en dirección al cielo. Mirad las atracciones celestiales y entonces en verdad podreis ‘alabar a Aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable’. Con todas las preciosas promesas que nos fueron dadas por los labios de Jesús, actuemos con gratitud. Contemplemos nuestro deber a la luz de los manda-mientos de Dios” (The Signs of the Times, 7 de diciembre 1891).

7 ¿Quién es el único que puede abrir los ojos y los oídos que han esta-do cerrados por largo tiempo por el pecado y el prejuicio? Aunque el devoto Simón era muy anciano, ¿qué vio y apreció con respecto a la salvación de Dios? Proverbios 20:12; 2 Reyes 6:17; Lucas 2:26, 30-32.

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“Al entrar Simeón en el templo, vio a una familia que presentaba su primogénito al sacerdote. Su aspecto indicaba pobreza; pero Simeón comprendió las adver-tencias del Espíritu, y tuvo la profunda impresión de que el niño presentado al Señor era la Consolación de Israel, Aquel a quien tanto había deseado ver. Para el sacerdote asombrado, Simeón era un hombre arrobado en éxtasis. El niño había sido devuelto a María, y él lo tomó en sus brazos y lo presentó a Dios, mientras que inundaba su alma un gozo que nunca sintió antes. Mientras elevaba al Niño Salvador hacia el cielo, exclamó: ‘Ahora despide, Señor, a tu siervo, conforme a tu palabra, en paz; porque han visto mis ojos tu salvación, la cual has apare-jado en presencia de todos los pueblos; luz para ser revelada a los Gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel’. “El espíritu de profecía estaba sobre este hombre de Dios.…” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 37).

concLusiÓn“Es algo tremendo tener gran luz y bendición, muchas oportunidades y privile-gios y no hacer uso de ello para salvación. Los que no hacen uso de sus oportu-nidades y privilegios para salvación, serán condenados por los privilegios que Dios les ha otorgado; pero los que caminan en la luz tendrán más luz. Los que han tenido la luz de la verdad y no han caminado en ella, están bajo la misma sentencia de condena que Corazín y Betsaida. ¿No prestaremos oído a estas advertencias? ¿No tendrán peso para nosotros estas amonestaciones?” (Funda-mentals of Christian Education, pág. 259).

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LecciónSábado 24 Marzo

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“bienaventuradoeres, simón”

introducción

“...porque te lo reveló... mi Padre que está en los cielos” Mateo 16:16, 17.

“No hay verdad que la Biblia presente tan claramente como la del peligro de apartarse, aunque sea una vez, de la justicia, peligro que afec-ta tanto al culpable de la mala acción como a todos los que están al alcance de su influencia. El ejemplo tiene un poder extraordinario y cuando se pone del lado de las malas tendencias de nuestra naturaleza, su poder llega a ser casi irresistible” (La Educación, pág. 150).

eL hijo deL dios ViViente

1 ¿Qué pregunta hizo Jesús un día a sus discípulos? Mateo 16:13, 14.

“Con tristeza, los discípulos se vieron obligados a confesar que Israel no ha-bía sabido reconocer a su Mesías. En verdad, al ver sus milagros, algunos le habían declarado Hijo de David. Las multitudes que habían sido alimentadas en Betsaida ha-bían deseado proclamarle rey de Israel. Muchos estaban listos para aceptarle como profeta; pero no creían que fuese el Mesías” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 379).

2 Viniendo al punto, ¿qué más preguntó? ¿Qué respondió Pedro? Mateo 16:15, 16.

“Desde el principio, Pedro había creído que Jesús era el Mesías. Muchos otros que habían sido convencidos por la predicación de Juan el Bautista y que habían aceptado a Cristo, empezaron a dudar en cuanto a la misión de Juan cuando fue encarcelado y ejecutado; y ahora dudaban que Jesús fuese el Mesías a quien ha-bían esperado tanto tiempo. Muchos de los discípulos que habían esperado ar-

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dientemente que Jesús ocupase el trono de David, le dejaron cuando percibieron que no tenía tal intención. Pero Pedro y sus compañeros no se desviaron de su fidelidad” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 379, 380).

una gran bendiciÓn

3 ¿Qué muestra la respuesta de Jesús a la confesión de Pedro so-bre la limitación humana para comprender la divinidad de Cristo? Mateo 16:17.

“La verdad que Pedro había confesado es el fundamento de la fe del creyente. Es lo que Cristo mismo ha declarado ser vida eterna. Pero la posesión de este cono-cimiento no era motivo de engreimiento. No era por ninguna sabiduría o bondad propia de Pedro por lo que le había sido revelada esa verdad. Nunca puede la hu-manidad de por sí alcanzar un conocimiento de lo divino. ‘Es más alto que los cielos: ¿qué harás? Es más profundo que el infierno: ¿cómo lo conocerás?’ Únicamente el espíritu de adopción puede revelarnos las cosas profundas de Dios, que ‘ojo no vio, ni oído oyó, y que jamás entraron en pensamiento humano.’

‘Pero a nosotros nos las ha revelado Dios por medio de su Espíritu; porque el Espíri-tu escudriña todas las cosas, y aun las cosas profundas de Dios’. ‘El secreto de Jeho-vá es para los que le temen;’ y el hecho de que Pedro discernía la gloria de Dios era evidencia de que se contaba entre los que habían sido ‘enseñados de Dios’ Salmo 25:14; Juan 6:45” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 380, 381).

4 ¿Sobre qué fundamento sólido construyó Jesús su iglesia? ¿Es po-sible encontrar un fundamento mejor? Mateo 16:18; Efesios 2:20; 1 Corintios 3:11.

“Siglos antes del advenimiento del Salvador, Moisés había señalado la roca de la salvación de Israel. El salmista había cantado acerca de ‘la roca de mi fortaleza’. Isaías había escrito: ‘Por tanto, el Señor Jehová dice así: He aquí que yo fundo en Sión una piedra, piedra de fortaleza, de esquina, de precio, de cimiento estable’ Pe-dro mismo, escribiendo por inspiración, aplica esta profecía a Jesús. Dice: ‘Si habéis gustado y probado que es bueno el Señor. Allegándoos a Él, como a piedra viva, rechazada en verdad de los hombres, mas para con Dios escogida y preciosa, voso-tros también, como piedras vivas, sois edificados en un templo espiritual’.

“‘Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo’. ‘Sobre esta piedra –dijo Jesús– edificaré mi iglesia’. En la presencia de Dios y de todos los seres celestiales, en la presencia del invisible ejército del infierno, Cristo fundó su iglesia sobre la Roca viva. Esa Roca es Él mismo, su propio cuerpo

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quebrantado y herido por nosotros. Contra la iglesia edificada sobre ese fundamen-to, no prevalecerán las puertas del infierno” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 381).

bendiciÓn, prueba y conVersiÓn

5 ¿Después que Jesús fue traicionado, lo confesó Pedro como el Hijo de Dios en la hora de prueba? ¿Qué lección es importante que apren-damos ahora en vista de las circunstancias venideras que pondrán a prueba su causa? Mateo 26:69-75.

“Pedro siguió a su Señor después de la entrega, pues anhelaba ver lo que iban a hacer con Jesús; pero cuando lo acusaron de ser uno de sus discípulos, temió por su vida y declaró que no conocía al hombre. Se distinguían los discípulos de Jesús por la honestidad de su lenguaje, y para convencer a sus acusadores de que no era discípulo de Cristo, Pedro negó la tercera vez lanzando imprecaciones y juramen-tos. Jesús, que estaba a alguna distancia de Pedro, le dirigió una mirada triste de reconvención. Entonces el discípulo se acordó de las palabras que le había dirigido Jesús en el cenáculo, y también recordó que él había contestado diciendo: ‘Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré’ (Mateo. 26:33)” (Primeros Escritos, pág. 169).

6 Antes de la prueba de Pedro, ¿qué dijo Jesús a sus discípulos? ¿Cómo causó su conversión esta experiencia? Lucas 22:32.

“Había negado a su Señor con maldiciones y juramentos; pero la mirada del Maes-tro suavizó el corazón de Pedro y lo salvó. Lloró amargamente y se arrepintió de su gran pecado, se convirtió, y entonces estuvo preparado para fortalecer a sus her-manos” (La Historia de la Redención, pág. 221).

“El que en ese momento no podía evitar la angustia de su discípulo, no lo dejó libra-do a la amargura. Su amor no falla ni abandona. “Los seres humanos, entregados al mal, se sienten inclinados a tratar severamente a los tentados y a los que yerran. No pueden leer el corazón, no conocen su lucha ni dolor. Necesitan aprender a re-prender con amor, a herir para sanar, a amonestar con palabras de esperanza” (La Educación, pág. 90).

7 ¿Cómo animó Jesús a sus discípulos después de la resurrección? ¿Qué preciosa lección contiene para el pueblo de Dios hoy? Juan 21:15-17.

El Señor Jesús le dijo a Pedro: ‘Y tú, vuelto a mí, fortalece a tus hermanos’ (Lucas 22:32, VM). Y después de su resurrección, justamente antes de su ascensión dijo a

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su discípulo: ‘Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí Se-ñor; tú sabes que te amo. Él le dijo: Apacienta mis corderos’ (Juan 21:15).

“Esta era una obra en la que Pedro tenía poca experiencia; pero no podía tener una vida cristiana plena a menos que aprendiese a alimentar a los corderos, a aquellos que son jóvenes en la fe. Esto requeriría mucho cuidado y mucha paciencia y perse-verancia, a fin de dar a los que las ignoran las verdades adecuadas, a fin de abrir ante ellos las Escrituras y de educarlos para que lleguen a ser útiles en el cumplimiento de sus deberes. Esta es la obra que hoy debe efectuarse en la iglesia, porque en caso contrario los abogados de la verdad tendrán una experiencia inferior y estarán expuestos a la tentación y el engaño. La comisión dada a Pedro debería ser tomada a pecho por cada pastor. Una vez tras otra la voz de Cristo se oye repitiendo la co-misión dada a los subpastores: ‘Apacienta mis corderos’ y ‘Apacienta mis ovejas’” (El Evangelismo, pág. 254).

concLusiÓn“No sólo hemos de contemplar la gloria de Cristo, sino también hablar de su exce-lencia. Isaías no se limitó a contemplar la gloria de Cristo, sino que también habló de Él. Mientras David meditaba, el fuego ardía; y luego habló con su lengua. Cuando pensaba en el amor maravilloso de Dios, no podía menos que hablar de lo que veía y sentía. ¿Quién puede mirar, por la fe en el plan maravilloso de la salvación, la gloria del Hijo unigénito de Dios, sin hablar de ella? El amor insondable que se manifestó en la cruz del Calvario por la muerte de Cristo para que no nos perdiésemos mas tuviésemos vida eterna, ¿quién lo puede contemplar y no hallar palabras para en-salzar la gloria del Señor?” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 39).

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Lección

“Dios prueba a su pueblo en este mundo. Este es el lugar donde hay que prepararse para comparecer ante Él. Aquí, en este mundo, en estos úl-timos días, las personas pondrán en evidencia cuál es el poder que acepta sus corazones y controla sus acciones. Si es el poder de la verdad divina, conducirá a las buenas obras. Elevará al que lo recibe y lo transformará en una persona de corazón noble y generoso como su divino Señor. “Jóvenes y ancianos, Dios os está probando. Estáis decidiendo vuestro destino” (Maranata, pág. 41).

introducción

“bienaventuradoes el siervo fiel y sabio

“Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo” Mateo 24:45, 46.

13Sábado 31 Marzo

sierVos buenos y fieLes

1 ¿Qué hacen los siervos buenos y fieles? Mateo 25:20-23.

“Los que velan esperando la venida de su Señor no aguardan en ociosa expectati-va. La espera de la venida de Cristo debe inducir a los hombres a temer al Señor y sus juicios sobre los transgresores. Les ha de hacer sentir cuán grande pecado es rechazar sus ofrecimientos de misericordia. Los que aguardan al Señor purifican sus almas obedeciendo la verdad. Con la vigilancia combinan el trabajo ferviente. Por cuanto saben que el Señor está a las puertas, su celo se vivifica para cooperar con los seres divinos y trabajar para la salvación de las almas. Estos son los siervos fieles y prudentes que dan a la familia del Señor ‘a su tiempo... su ración’. Declaran la verdad que tiene aplicación especial a su tiempo. Como Enoc, Noé, Abrahán y Moisés declararon cada uno la verdad para su tiempo, así también los siervos de Cristo dan ahora la amonestación especial para su generación” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 589).

2 ¿Qué sucederá al descuidado? ¿Qué influencia tiene sobre los demás un siervo incrédulo y malo? Mateo 25:28, 30.

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“El mal siervo dice en su corazón: ‘Mi señor se tarda en venir’. No dice que Cris-to no vendrá. No se burla de la idea de su segunda venida. Pero en su corazón y por sus acciones y palabras, declara que la venida de su Señor tarda. Destierra del ánimo ajeno la convicción de que el Señor va a venir prestamente. Su influencia induce a los hombres a una demora presuntuosa y negligente. Los confirma en su mundanalidad y estupor. Las pasiones terrenales y los pensamientos corruptos se posesionan de su mente. El mal siervo come y bebe con los borrachos, y se une con el mundo en la búsqueda de placeres. Hiere a sus consiervos acusando y condenan-do a los que son fieles a su Maestro. Se asocia con el mundo. Siendo semejantes, participan juntos en la transgresión. Es una asimilación temible. Juntamente con el mundo, queda entrampado. Se nos advierte: ‘Vendrá el Señor de aquel siervo... a la hora que no sabe, y le cortará por medio, y pondrá su parte con los hipócritas’ (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 589).

La obra de La igLesia de dios

3 ¿Qué misión sagrada le confió el Señor a su iglesia? ¿Cuán amplio es el campo en que trabajan sus seguidores? ¿Por cuánto tiempo conti-nuará su misión? Marcos 16:15; Mateo 13:38; Lucas 19:13.

“La iglesia de Cristo es el agente elegido por Dios para la salvación de los hombres. Su misión es extender el Evangelio por todo el mundo. Y la obligación recae sobre todos los cristianos. Cada uno de nosotros, hasta donde lo permitan sus talentos y oportunidades, tiene que cumplir con la comisión del Salvador. El amor de Cristo que nos ha sido revelado nos hace deudores a cuantos no lo conocen. Dios nos dio luz no sólo para nosotros sino para que la derramemos sobre ellos. “Si los discípulos de Cristo comprendiesen su deber, habría mil heraldos del Evangelio a los genti-les donde hoy hay uno. Y todos los que no pudieran dedicarse personalmente a la obra, la sostendrían con sus recursos, simpatías y oraciones. Y habría de seguro más ardiente trabajo por las almas en los países cristianos” (El Camino a Cristo, pág. 80).

4 ¿Cuán grande es la necesidad de obreros en la viña del Señor? ¿Hasta qué hora se continuará haciendo un llamado de ayudantes? ¿Qué incluye la inversión en esta obra? Mateo 20:1, 2, 6.

“El Señor Jesús estima la obra realizada de acuerdo con el espíritu con que se la lleva a cabo. Aceptará a los pecadores arrepentidos que acudan a Él a última hora con fe humilde y que obedezcan sus mandamientos” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 208).

“La verdadera prosperidad nunca podrá favorecer al alma que aspira constante-mente a recibir una remuneración más elevada, y que cede a la tentación que la aleja de la obra que Dios le ha señalado. No puede haber prosperidad para ningún

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hombre, para ninguna familia, ni firma, ni institución, a menos que estén dirigidos por la sabiduría de Dios (Carta 2, 1898. Folleto titulado To the Leading Men in Our Churches, [A los dirigentes de nuestras iglesias], pág. 4)” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 208).

caminando con dios

5 ¿Qué es significativo sobre la pregunta de Elías al pueblo de Israel y la respuesta de éste tanto para ellos como para nosotros hoy? 1 Reyes 18:21.

Elías, el hombre de poder, había sido instrumento de Dios para vencer males gigan-tescos. Había abatido la idolatría que, sostenida por Acab y la pagana Jezabel, ha-bía seducido a la nación. Había dado muerte a los profetas de Baal. Todo el pueblo de Israel había sido profundamente conmovido, y muchos volvían al culto de Dios. “La lección es para todos. Nadie puede saber cuál será el propósito de la disciplina de Dios, pero todos pueden estar seguros de que la fidelidad en las cosas pequeñas es evidencia de la idoneidad para llevar responsabilidades más grandes. Cada acto de la vida es una revelación del carácter, y sólo aquel que en los pequeños deberes demuestra ser ‘obrero que no tiene de qué avergonzarse’, será honrado por Dios con responsabilidades mayores.

“No hay verdad que la Biblia presente tan claramente como la del peligro de apar-tarse, aunque sea una vez, de la justicia, peligro que afecta tanto al culpable de la mala acción como a todos los que están al alcance de su influencia. El ejemplo tie-ne un poder extraordinario y cuando se pone del lado de las malas tendencias de nuestra naturaleza, su poder llega a ser casi irresistible” (La Educación, págs. 60, 61, 150).

6 ¿A quién decidió servir Josué y su familia? Josué 24:14, 15.

Pregunta personal: ¿A qué causa deseas dedicar tu servicio? “Dios nos ha dado la facultad de elección; a nosotros nos toca ejercitarla. No podemos cambiar nues-tros corazones ni dirigir nuestros pensamientos, impulsos y afectos. No podemos hacernos puros, propios para el servicio de Dios. Pero sí podemos escoger el servir a Dios; podemos entregarle nuestra voluntad, y entonces Él obrará en nosotros el querer y el hacer según su buena voluntad. Así toda nuestra naturaleza se some-terá a la dirección de Cristo. “Mediante el debido uso de la voluntad, cambiará en-teramente la conducta. Al someter nuestra voluntad a Cristo, nos aliamos con el poder divino. Recibimos fuerza de lo alto para mantenernos firmes. Una vida pura y noble, de victoria sobre nuestros apetitos y pasiones, es posible para todo el que une su débil y vacilante voluntad a la omnipotente e invariable voluntad de Dios” (El Ministerio de Curación, págs. 131, 132).

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7 ¿Qué lección se puede obtener del ministerio de Enoc, el séptimo des-de Adán? ¿Cómo, en nuestros días, se ofrece una experiencia similar para cada uno? Judas 14, 15; Hebreos 11:5, 6.

“Durante trescientos años Enoc había estado buscando la pureza de corazón, a fin de estar en armonía con el cielo. Durante tres siglos había andado con Dios. Día tras día había anhelado una unión más íntima; la comunión se había vuelto más y más cercana, hasta que Dios lo tomó a sí mismo. Él había estado en los umbrales del mundo eterno, había mediado tan sólo un paso entre él y la tierra de los bienaven-turados; y ahora se abrieron los portales; el andar con Dios, tanto tiempo seguido en la tierra, continuó, y él pasó por las puertas de la santa ciudad el primer hombre que entrase allí”. “Dios nos llama a una comunión tal. Como fue la de Enoc debe ser la santidad de carácter de aquellos que serán redimidos de entre los hombres en la segunda venida del Señor” (Obreros Evangélicos, pág. 54, 55).

“Estamos viviendo en una época de maldad. Los peligros de los últimos días au-mentan a nuestro alrededor. Y por causa del aumento de la maldad el amor de muchos se enfriará... La proximidad del tiempo nos urge a buscar la justicia...Se nos presenta el caso de Enoc; él caminó trescientos años con Dios. Vivió en una época corrompida cuando en derredor de él abundaba la degeneración moral; sin embargo educó su mente para la devoción y el amor a la pureza. Su conversación se espaciaba en las cosas celestiales. Adiestró su mente en ese sentido y llevó el sello de lo divino impreso en su vida” (La Fe por la Cual Vivo, pág. 352).

concLusiÓn“El servicio prestado con sinceridad de corazón tiene gran recompensa. ‘Tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público’. Por la vida que vivimos mediante la gracia de Cristo se forma el carácter. La belleza original empieza a ser restaurada en el alma. Los atributos del carácter de Cristo son impartidos, y la imagen del Ser divi-no empieza a resplandecer. Los rostros de los hombres y mujeres que andan y tra-bajan con Dios expresan la paz del cielo. Están rodeados por la atmósfera celestial. Para esas almas, el reino de Dios empezó ya. Tienen el gozo de Cristo, el gozo de beneficiar a la humanidad. Tienen la honra de ser aceptados para servir al Maestro; se les ha confiado el cargo de hacer su obra en su nombre” (El Hogar Cristiano, pág. 485).

Léase el Informe Misionero de Noruega en la pág. 60.

61Infografía: Alejandro Rosero Paz & Frank Cangalaya Rojas / Fuentes: La Biblia, Testimonios

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La geografía de Noruega se caracteriza por cadenas montañosas y mesetas desoladas, Den Fjells. Las cumbres de 26 montañas alcanzan los 2.300 m. El pico más alto en la parte con-tinental del país es el Galdhøpiggen con 2.469 m. de altura. Pertenece a la cordillera de Jotunheimen. La costa atlántica, de casi 25.000 km. de longitud (a lo que se suman las costas de las islas con 80.000 km.) consta de innumerables bahías estrechas y profundas que lle-van el agua del mar tierra adentro. Sin estos fi ordos y bahías la costa atlántica sería de solamente 2.650 km. de longitud. La frontera de Noruega es de una longitud de 1.619 km. con 727 km. que la separan de Finlandia y 196 km. de Rusia. Alrededor de 150.000 islas rodean al país. Los archipiélagos más conocidos son los de Lofo-ten y Vesterålen. En el interior del país se encuentran altas cascadas y ríos con abundancia de peces. Con una superfi cie de 365 km² es el lago Mjøsa el mayor lago del interior. El río más largo del país, el Glomma mide 601 km. y desemboca en Fredrikstad, en el fi ordo Oslofj ord. Las estadísticas señalan como la isla más poblada la de Hinnøya (2.204 km²) en el norte de Noruega.

La población del país se divide en 75 % en las grandes ciudades y 25 % en las regiones rurales. Es signifi cativo que la densidad de población presenta una considerable diferencia cuando se comparan las relativamente pobladas costas sureñas y occidentales con el norte, donde la es-casez de habitantes es evidente. Además de la diferencia entre el norte y el sur, se manifi esta una clara diferencia entre las densamente pobladas regiones costeras y el interior del país, con serranías completamente despobladas y valles densamente poblados. Además de Oslo (550.000 habitantes) cuenta Noruega con otras tres ciudades con más de 100.000 habitantes; éstas son Bergen, Trondheim y Stavanger. La quinta ciudad más grande de Noruega es Fre-drikstad con 72.000 habitantes. Desde comienzos del siglo XX la población del país ha llegado a ser más del doble: 2,21 millones en 1900 y 4,83 millones en 2009. Actualmente, el número de habitantes aumenta en alrededor de 62.000 personas por año (2009).

Este crecimiento se debe, además de que el país cuenta con uno de los más elevados índices de natalidad de Europa, a la migración de fuerzas de trabajo extranjeras con sus respectivas familias y al aumento de jubilados extranjeros pudientes. El 89,4 % de la población es noruega,

informe misionero de noruega“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo,

para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” Mateo 24:14.

La ofrenda especial se recogerá el Sábado 7 de Abril

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en el sentido que al menos uno de los padres es nacido en Noruega. A esto se suman las mino-rías de aproximadamente 40.000 lapones y 10.000 finlandenses. El 1 de enero de 2009 vivían 508.199 emigrantes en Noruega. Los emigrantes provienen de los siguientes países: Polonia (44.482 personas), 0,9% del total de la población; Paquistán (30.161), 0,6%; Suecia (28.730), 0,6%; Irak (24.505), 0,5%; Somalia (23.633), 0,5%; Alemania (20.916), 0,4%; Vietnam (19.726), 0,4%; Dinamarca (19.284), 0,4%; Bosnia Herzegovina (15.683), 0,3%; Irán (15.666), 0,3%; Tur-quía (15.436) 0,3%.

La religión estatal es evangélica-luterana. La autoridad máxima de la iglesia estatal es el rey. Todos los habitantes de Noruega, desde 1851, tienen derecho de practicar su religión libre-mente. Alrededor de un 10% participa regularmente de los cultos religiosos u otras activi-dades. La división de la población según su religión es la siguiente: miembros de la religión estatal luterana: 82%, otros protestantes: 3,7%, musulmanes: 1,6%, católicos: 1,1%, budistas: 0,2%, según informe de 1 de enero 2008.

En el año 2007 vivían en Noruega alrededor de 2.000 judíos. Los idiomas que prevalecen en la comunidad noruega son: bokmål, nynorsk y neutral. El noruego es una lengua germánica del norte, en parte influenciada grandemente por el alemán del norte de Alemania. Además del noruego, sobre todo en el norte del país, se habla la lengua de las minorías nacionales: lapón y finlandés. En las comunidades donde predomina la población lapona, desde 1992 este idioma es obligatorio en las escuelas. Los noruegos tienen la opción de aprender en la escuela, como lenguas extranjeras, alemán o francés, mientras que el inglés es obligatorio.

Dios tiene almas que buscan la verdad en todos los países, y nuestra misión es predicar el men-saje también en este país. Jesús prometió que Él estaría con sus siervos “todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20). Hace algunos años hicimos conferencias públicas en Oslo. Ya se han dado los primeros pasos y ahora debemos continuar la obra con gran fe y confianza en el Señor. Por el momento hay allí dos miembros y algunos interesados, pero para poder hacer una labor misionera más intensa necesitamos alquilar una sala de cultos. Se deben preparar e imprimir publicaciones en esta lengua y para empezar se necesita dinero para pagar un obrero bíblico.

Queridos hermanos y amigos de la verdad en todo el mundo, el nivel de vida en Noruega es muy alto, y para poder desarrollar bien la obra misionera se necesita una buena ayuda finan-ciera. Nuestro Salvador declaró: “No hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan” Mateo 6:20, 21. Apoyemos la obra del Señor en este país por medio de nuestras ofrendas y oraciones, y así tendremos un tesoro imperecedero en el cielo. Quiera el Señor ayudarnos y bendecirnos con nuevas y preciosas almas en Noruega. No olvidéis que vuestra ofrenda puede dar muchos frutos para vida eterna. “El mensaje de la pronta venida del Salvador debe ser proclamado en todas partes del mundo, y una dignidad solemne debe ca-racterizarlo en todos sus ramos. Debe cultivarse una viña muy extensa, y el labrador sabio la trabajará de tal manera que cada parte produzca fruto” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 528). Quiera el Salvador bendecir a toda la hermandad y amigos de la verdad en toda la faz de la tierra. Amén.

–Vladimir MarinovRepresentante Regional de la Asociación General

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El Señor os ha dado talentos que debéis emplear, y al utilizarlos como Él se propone, habréis aumentado vuestra aptitud, sabiduría y claro entendimiento para compren-

der su obra. Vuestra mente y ojos deben vigilar para ver su advenimiento, vuestros oídos deben estar atentos para captar el menor susurro de su voz. Él hizo vuestras rodillas: uti-lizadlas para postraros en oración. Él es vuestra fortaleza. Aferraos por medio de la fe del Invisible. Que vuestros pies estén calzados con el apresto del Evangelio para correr obe-dientemente en el camino de sus mandamientos. Vuestra lengua y voz son un talento que Dios os ha dado para que contéis la historia de su vida, sus lecciones, su muerte, su resu-rrección, su ascensión. Debéis dedicar al Maestro la fuerza de vuestro cuerpo al pelear la buena batalla de la fe, venciendo a sus enemigos con la expresión: ‘Escrito está’. Vuestras simpatías y energías pertenecen a Dios. Empleadlas para glorifi car a vuestro Redentor...

Cultivad el pensamiento de que no estáis solos. Todos vuestros pasos son observados por el Salvador. Estáis rodeados por ángeles vigilantes... Así como los ángeles ministraban a Jacob, tan ciertamente ministrarán a todos los hijos humildes y contritos del Señor...

Elevaos cada vez más alto, aferrándoos a un plano de fe tras otro. Andad y trabajad con amor a Dios y a los pobres oprimidos, y el Señor será vuestro auxiliador. “De cierto de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo de Dios” (Juan 1:51). Jesús... es la escalera que une al mundo celestial con el terrenal. Su divinidad se aferra al trono de Dios. Su humanidad toca la tierra. Su brazo humano rodea a toda la humanidad. Mediante Jesucristo nos alcanza el ministerio de los ángeles... Gracias a Dios porque es bueno, porque su misericordia es eterna (Carta 152, 1896). (A Fin de Conocerle, pág. 331).

–Los hermanos y hermanas de la Asociación General

“... presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia” (Romanos 6:13).

instrumentos de diosy enseÑanzas estabLecidas

Segundo Trimestre

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Sábado 7 Abril

01Lección

“Por la fe Abrahán, cuando fue llamado por Dios, obedeció para salir al lugar que había de recibir por herencia. Y salió sin saber a donde iba”

hebreos 11:8

pacto de dios con abrahán

1 ¿Cómo se explica el llamado de Dios al patriarca Abrahán? Géne-sis 12:1-3. ¿Cómo se colocó Abrahán en las manos de Dios? Génesis 12:4, 5; Hebreos 11:8.

“La obediencia incondicional de Abrahán es una de las más notables evidencias de fe de toda la Sagrada Escritura… No fue una prueba ligera la que soportó Abrahán, ni tampoco era pequeño el sacrificio que se requirió de él. Había fuertes vínculos que le ataban a su tierra, a sus parientes y a su hogar. Pero no vaciló en obedecer al llamamiento. Nada preguntó en cuanto a la tierra prometida. No averiguó si era feraz y de clima saludable, si los campos ofrecían paisajes agradables, o sí habría oportunidad para acumular riquezas. Dios había hablado, y su siervo debía obede-cer; el lugar más feliz de la tierra para él era dónde Dios quería que estuviese” (Pa-triarcas y Profetas, págs. 118, 119).

2 ¿Qué se puede decir de la promesa hecha a Abrahán en comparación a otras? Génesis 12:3; Gálatas 3:16-18.

“La dádiva prometida a Abrahán y a su simiente incluía no sólo la tierra de Canaán, sino toda la tierra. Así dice el apóstol: ‘No por la ley fue dada la promesa a Abraham o a su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe’ (Ro. 4:13). Y la Sagrada Escritura enseña expresamente que las promesas hechas a Abrahán han de ser cumplidas mediante Cristo. Todos los que pertenecen a Cristo, ‘ciertamente la simiente de Abrahán’ son, ‘y conforme a la promesa los herederos,’ herederos de la ‘herencia incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse,’ herederos

abrahánen las manos de dios

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de la tierra libre de la maldición del pecado. Porque ‘el reino, y el señorío, y la ma-jestad de los reinos debajo de todo el cielo,’ será ‘dado al pueblo de los santos del Altísimo;’ y ‘los mansos heredarán la tierra, y se recrearán con abundancia de paz’ (Gá. 3:29; 1 Pd. 1:4; Dn. 7:27; Sal. 37:11)” (Patriarcas y Profetas, pág. 167).

3 Además de la promesa, ¿qué hizo el Señor a Abrahán? ¿Cómo fue ratificado el pacto entre Dios y Abrahán? Génesis 15:1-8, 18; 17:1-4.

“Entonces Dios lo llevó fuera de su tienda, y le dijo que mirara las innumerables estrellas que brillaban en el firmamento; y mientras lo hacía le fueron dirigidas las siguientes palabras: ‘Así será tu simiente’. ‘Y creyó Abrahán a Dios, y le fue atribuido a justicia’ (Vers. 5; Ro. 4:3)” (Patriarcas y Profetas, pág. 131).

La fe de abrahán

4 En medio de la gente que adoraban a sus ídolos paganos, ¿cómo de-mostró Abrahán su fe en Dios? Génesis 12:7, 8; 13:4, 18; 14:21-23; 24:3, 7.

“El deseo de llevar una religión fácil, que no exija luchas, ni desprendimiento, ni rup-tura con las locuras del mundo, ha hecho popular la doctrina de la fe, y de la fe sola; ¿pero qué dice la Palabra de Dios? El apóstol Santiago dice: ‘Hermanos míos, ¿qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?... ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abrahán nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe obró con sus obras, y que la fe fue perfecta por las obras?... Veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe’ (Santiago 2:14-24)” (El Conflicto de los Siglos, pág. 525).

5 ¿Cuál era el gran deseo de Abrahán? ¿Pudo ver lo que anhelaba? Juan 8:56; Génesis 22:2, 12, 8; Hebreos 11:17-19.

“Abrahán había deseado mucho ver al Salvador prometido. Elevó la más ferviente ora-ción porque antes de su muerte pudiera contemplar al Mesías. Y vio a Cristo. Su ora-ción porque pudiera ver a Cristo antes de morir fue contestada. Vio a Cristo; vio todo lo que el mortal puede ver y vivir. Mediante una entrega completa, pudo comprender esa visión referente a Cristo. Se le mostró que al dar a su Hijo unigénito para salvar a los pecadores de la ruina eterna, Dios hacía un sacrificio mayor y más asombroso que el que jamás pudiera hacer el hombre” (El Deseado de Todas las Gentes. págs. 434, 435).

Las promesas de dios cumpLidas

6 ¿Cuál es el efecto de la comunión con el Redentor del mundo? Gálatas 2:20; 5:24; 2 Corintios 12:10.

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“El Señor Jesús ama a su pueblo, y lo fortalece cuando éste pone su confianza en Cristo y depende plenamente de Él. Vivirá mediante su pueblo, dándole la inspi-ración de su Espíritu santificante, impartiendo al alma una transfusión vital de sí mismo” (A Fin de Conocerle, pág. 80).

7 ¿Cómo demostramos que somos participantes de esa promesa? Romanos 4:12, 13, 16; Gálatas 3:16, 17; Hebreos 4:16.

“El gran acto de fe de Abrahán descuella como un fanal de luz, que ilumina el sen-dero de los siervos de Dios en las edades subsiguientes. Abrahán no buscó excusas para no hacer la voluntad de Dios... Sabía que Dios es justo y recto en todos sus requerimientos, y obedeció el mandato al pie de la letra.

‘Abrahán creyó a Dios, y le fue imputado a justicia, y fue llamado amigo de Dios’ (Stg. 2:23). San Pablo dice: ‘Los que son de fe, los tales son hijos de Abrahán’ (Gá. 3:7). Pero la fe de Abrahán se manifestó por sus obras. ‘¿No fue justificado por las obras Abrahán, nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe obró con sus obras, y que la fe fue perfecta por las obras?’ (Stg. 2:21, 22).

“Son muchos los que no comprenden la relación que existe entre la fe y las obras. Dicen: ‘Cree solamente en Cristo, y estarás seguro. No tienes necesidad de guardar la ley’. Pero la verdadera fe se manifiesta mediante la obediencia. Cristo dijo a los judíos incrédulos: ‘Si fuerais hijos de Abrahán, las obras de Abrahán haríais’ (Juan 8:39). Y tocante al padre de los fieles el Señor declara: ‘Oyó Abrahán mi voz, y guar-dó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes’ (Gn. 26:5). El apóstol Santiago dice: ‘La fe, si no tuviere obras, es muerta en sí misma’ (Stg. 2:17). Y Juan, que habla tan minuciosamente acerca del amor, nos dice: ‘Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son penosos’ (1 Juan 5:3)” (Patriarcas y Profetas, pág. 150).

meditaciÓn“Cristo no permitirá que pase bajo el dominio del enemigo quien haya pedido su protección con fe y arrepentimiento. El Salvador está junto a los suyos que son ten-tados y probados. Con Él no puede haber fracaso, pérdida, imposibilidad o derrota; podemos hacer todas las cosas mediante Aquel que nos fortalece. Cuando vengan las tentaciones y las pruebas, no esperéis arreglar todas las dificultades, sino mirad a Jesús, vuestro ayudador” (El Deseado de Todas las Gentes. pág. 455).

“Muchos están firmemente convencidos de la verdad, pero su esposo o su es-posa les impiden decidirse. El que está en comunión con los sufrimientos de Cristo, ¿cómo podrá rehusar obedecer su voluntad y hacer su obra?... Siguien-do la senda de la obediencia con fe sencilla, el carácter alcanza la perfección...” (A fin de Conocerle, pág. 118).

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02Sábado 14 Abril

hebreos 11:17,18 “Por la fe Abrahán, cuando fue probado, ofreció a Isaac, y el que había recibido las promesas ofrecía su unigénito, habiéndosele dicho: En Isaac te será llamada descendencia”.

“isaac, una figurade cristo”

Los propÓsitos de dios

1 ¿Qué pregunta hizo Isaac al padre cuando vio que no había cordero para el sacrifi cio? ¿Cuál era el propósito de Dios al solicitar a Abra-hán sacrifi car a su hijo? Génesis 22:2, 7, 8; Isaías 55:8, 9.

“El patriarca había soportado plenamente y con nobleza la prueba a que fue some-tido, y gracias a su fi delidad redimió su falta de perfecta confi anza en Dios que lo indujo a tomar a Agar por esposa”. (La Historia de la Redención, pág. 85).

“En la ofrenda de Isaac, Dios tuvo el propósito de prefi gurar el sacrifi cio de su Hijo. Isaac era una fi gura del Hijo de Dios que fue ofrecido como sacrifi cio por los peca-dos del mundo. Dios deseaba impresionar en Abrahán el Evangelio de salvación para los hombres... Había de entender en su propio caso cuán grande era la abne-gación del Dios infi nito al dar a su Hijo para rescatar al hombre de la ruina” (A Fin de Conocerle, pág. 22).

2 ¿En qué momento intervino el Señor cuando Abrahán levantó el cu-chillo para sacrifi car a Isaac? ¿Cuándo se cumplen los propósitos de Dios para la humanidad? Génesis 22:11-13; Hebreos 11:17-19.

“El padre y el hijo construyen el altar, y llega para Abrahán el terrible momento de dar a conocer a Isaac lo que ha hecho agonizar su alma durante todo el largo viaje, a saber, que Isaac mismo es la víctima. Isaac ya no es un niño; es un joven adulto.

Lección

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Podría rehusar someterse al designio de su padre, si quisiera hacerlo. No acusa a su padre de locura, ni siquiera procura cambiar su propósito. Se somete. Cree en el amor de su padre y sabe que no haría el terrible sacrificio de su único hijo si Dios no se lo hubiera ordenado. Isaac queda atado por las manos temblorosas y aman-tes de su padre compasivo, porque Dios lo ha dicho. El hijo se somete al sacrificio, porque cree en la integridad de su padre. Pero, cuando está listo, cuando la fe del padre y la sumisión del hijo han sido plenamente probadas, el ángel de Dios de-tiene la mano alzada de Abrahán que está por matar a su hijo, y le dice que basta. ‘Conozco que temes a Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único’ (Vers. 12). “Este acto de fe de Abrahán ha sido registrado para nuestro beneficio. Nos enseña la gran lección de confiar en los requerimientos de Dios, por severos y crueles que parezcan; y enseña a los hijos a someterse enteramente a sus padres y a Dios” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 352, 353).

3 ¿Qué fue revelado con este ejemplo de víctima voluntaria ? ¿Podía imaginar Isaac cuál era el objetivo de Dios para él? Génesis 22: 14-18.

“Allí estaba el monte Moria, donde el hijo de la promesa, cual mansa víctima que se entrega sin resistencia, fue atado sobre el altar como emblema del sacrificio del Hijo de Dios. Allí fue donde se lo habían confirmado al padre de los creyentes el pacto de bendición y la gloriosa promesa de un Mesías (Génesis 22:9, 16-18)” (El Conflicto de los Siglos, pág. 20).

“Sobre el monte Moria, Abrahán había oído la pregunta de su hijo: ‘Padre mío... ¿Dónde está el cordero para el holocausto?’ El padre contestó ‘Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío’. Y en el carnero divinamente provisto en lugar de Isaac, Abrahán vio un símbolo de Aquel que había de morir por los pecados de los hombres” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 87).

4 ¿Qué se relata de la manera de actuar de Isaac en situaciones con-flictivas? ¿Qué maravillosa promesa le confirmó el Señor? Génesis 26:17-21, 24.

La figura hecha reaLidad

5 ¿A qué nos debe conducir la conmovedora ilustración de Isaac y del carnero? Isaías 53:7.

“El Espíritu Santo, mediante Isaías, repitiendo la ilustración, profetizó del Salvador: ‘Como cordero fue llevado al matadero’, ‘Jehová cargó en Él el pecado de todos no-

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sotros;’ pero los hijos de Israel no habían comprendido la lección. Muchos de ellos consideraban los sacrificios de una manera muy semejante a la forma en que mira-ban sus sacrificios los paganos, como dones por cuyo medio podían propiciar a la Divinidad. Dios deseaba enseñarles que el don que los reconcilia con Él proviene de su amor” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 87).

“Ni una palabra contestó Jesús a todo esto. Mientras se hundían los clavos en sus manos, y grandes gotas de sudor agónico brotaban de sus poros, los labios pálidos y temblorosos del Doliente inocente exhalaron una oración de amor perdonador en favor de sus homicidas: ‘Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen’ (Lucas. 23:34)” (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pág. 92).

6 ¿Puedes indicar tres maravillosos beneficios de la vida y sacrificio de Cristo en favor de toda la humanidad? Romanos 5:11; Hebreos 2:17.

“Al convertirse en sustituto del hombre, al llevar la maldición que debiera haber re-caído sobre el hombre, Cristo se ha dado en prenda en favor de la raza humana para mantener el excelso y sagrado honor de la ley de su Padre” (A Fin de Conocerle, pág. 19).

“Cristo venció con la fortaleza divina, y así debe vencer cada alma tentada. Dios estaba con Cristo en el huerto de Getsemaní, y por lo que experimentó Cristo debe-mos aprender a confiar en nuestro Padre celestial. En todo momento y en todo lu-gar debemos creer que Él es tierno, fiel y leal, capaz de guardar lo que se ha confia-do a su cuidado. En la lucha agonizante de Cristo –nuestro Sustituto y Garantía– el Padre estuvo al lado de su Hijo, y está al lado de cada alma que lucha con el desáni-mo y las dificultades (Carta 106, 1896)” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 5, pág. 1098).

“Sobre la cruz del Calvario sufrió una muerte vergonzosa, a fin de hacer expiación por los pecados de quienes lo aceptaran como su Salvador. A quienes lo reciben y creen en Él, les promete poder para llegar a ser hijos de Dios” (Alza tus Ojos, pág. 177).

La reaLidad futura con eL cordero

7 ¿Qué tierno cuidado tendrá en el futuro el Cordero por todos los salvos? Apocalipsis 7:17.

“Aquellos a quienes el Cordero guiará a las fuentes de aguas vivas y de cuyos ojos borre toda lágrima, serán los que ahora reciban el conocimiento y la comprensión que se revelan en la Biblia, la Palabra de Dios... (The Review and Herald, 9-3-1905)” (Comen-tario Bíblico Adventista, tomo 7, pág. 981).“Con gozo inenarrable, los padres ven la corona, el manto, el arpa que son dados a sus hijos. Han terminado los días de espera y de temor. La semilla sembrada con

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lágrimas y oraciones pudo haber parecido ser sembrada en vano, pero la cosecha es recogida al fin con gozo. Sus hijos han sido redimidos. Padres, madres, ¿henchirán el canto de alegría en aquel día las voces de vuestros hijos? (The Signs of the Times, 1-7-1886)” (La Conducción del Niño, pág. 539).

8 ¿Quiénes entonarán la alabanza de Moisés y del Cordero? Apocalipsis 14: 1-5; 15:2, 3.

“Al final de la lucha, toda la cristiandad quedará dividida en dos grandes categorías: la de los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y la de los que adoran la bestia y su imagen y reciben su marca... El profeta de Patmos vio que ‘los que habían salido victoriosos de la prueba de la bestia, y de su imagen, y del número de su nombre, estaban sobre aquel mar de vidrio, teniendo arpas de Dios’, y cantaban el cántico de Moisés y del Cordero (Apocalipsis 15:2, 3)” (El Conflicto de los Siglos, pág. 503).

“Después vi que Jesús conducía a los redimidos a la puerta de la ciudad... Dentro de la ciudad había todo lo que pudiese agradar a la vista. Por doquiera los redimidos contemplaban abundante gloria. Jesús miró entonces a sus redimidos santos, cuyo semblante irradiaba gloria, y fijando en ellos sus ojos bondadosos les dijo con voz rica y musical: ‘Contemplo el trabajo de mi alma, y estoy satisfecho. Vuestra es esta excelsa gloria para que la disfrutéis eternamente. Terminaron vuestros pesares. No habrá más muerte ni llanto ni pesar ni dolor’. Vi que la hueste de los redimidos se postraba y echaba sus brillantes coronas a los pies de Jesús, y cuando su bondadosa mano los alzó del suelo, pulsaron sus áureas arpas y llenaron el cielo con su deleito-sa música y cánticos al Cordero” (Primeros Escritos, pág. 288).

meditaciÓn“Nuestro Padre celestial entregó a su Hijo amado a las agonías de la crucifixión. Le-giones de ángeles contemplaron la humillación y angustia de alma del Hijo de Dios, pero no se les permitió interponerse como en el caso de Isaac. No se oyó ninguna voz que detuviera el sacrificio. El amado Hijo de Dios, el Redentor del mundo, fue insultado, mofado, escarnecido y torturado hasta que reclinó la cabeza en la muer-te. ¿Qué prueba mayor podía dar el Ser infinito de su amor divino y compasión? ‘El que no escatimó ni a su propio Hijo sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas?’ (Romanos. 8:32) (The Signs of the Times, 1-4-1875) ” (A Fin de Conocerle, pág. 22).

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03Sábado 21 Abril

“Y el varón le dijo: ‘No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.’”

génesis 32:28

el hombretransformado por dios

jacob en su estado naturaL

1 ¿Qué sabemos de la condición natural de Jacob? 1 Corintios 2:14 ¿Qué idea nos hacemos de él al ver como se disfrazó ante su padre para recibir la bendición? Génesis 27:24-29.

“Jacob y Rebeca triunfaron en su propósito, pero por su engaño no se granjearon más que tristeza y aflicción. Dios había declarado que Jacob debía recibir la primo-genitura y si hubiesen esperado con confianza hasta que Dios obrara en su favor, la promesa se habría cumplido a su debido tiempo. Pero, como muchos que hoy pro-fesan ser hijos de Dios, no quisieron dejar el asunto en las manos del Señor. Rebeca se arrepintió amargamente del mal consejo que había dado a su hijo; pues fue la causa de que quedara separada de él y nunca más volviera a ver su rostro”. (Patriarcas y Profetas, pág. 179).

2 ¿Cuáles fueron las consecuencias de su mentira al salir de la tierra prometida? Génesis 27:41, 43; Génesis 29:11, 25; 31:41

“Había sido fugitivo sin hogar, separado de su madre a quien nunca volvió a ver; trabajó siete años por la que amó, sólo para ser vilmente defraudado; trabajó veinte años al servicio de un pariente codicioso y rapaz; vio aumentar su riqueza y crecer a sus hijos en su derredor, pero halló poco regocijo en su contenciosa y dividida fami-lia; se sintió dolorido por la vergüenza de su hija, por la venganza de los hermanos de ésta, por la muerte de Raquel, por el monstruoso delito de Rubén, por el pecado

Lección

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de Judá, por el cruel engaño y la malicia perpetrada en José. ¡Cuán negra y larga es la lista de iniquidades expuestas a la vista! Vez tras vez había cosechado el fruto de aquella primera mala acción” (Patriarcas y Profetas, pág. 242).

3 ¿Por qué Dios no desechó a Jacob? Salmos 34:6. En su serio conflic-to de conciencia, ¿qué experiencia tuvo viajando al extranjero en búsqueda de refugio? Génesis 28:12, 13, 20, 21.

“Las tinieblas de la desesperación oprimían su alma, y apenas se atrevía a orar. Sin embargo estaba tan completamente solo que sentía como nunca antes la necesi-dad de la protección de Dios. Llorando y con profunda humildad, confesó su pe-cado, y pidió que se le diera alguna evidencia de que no estaba completamente abandonado. Pero Dios no abandonó a Jacob. Su misericordia alcanzaba todavía a su errante y desconfiado siervo. Compasivamente el Señor reveló a Jacob precisa-mente lo que necesitaba: un Salvador”. (Conflicto y Valor, pág. 64).“Sin embargo, la historia de Jacob es una promesa de que Dios no desechará a los que fueron arrastrados al pecado, pero que se han vuelto al Señor con verdadero arrepentimiento. Por la entrega de sí mismo y por su confiada fe, Jacob alcanzó lo que no había podido alcanzar con su propia fuerza”. (Patriarcas y Profetas, pág. 201).

eL cambio de nombre

4 ¿Qué significado tiene el nombre “Jacob”? Génesis 27:36. ¿Qué significa el nombre “Israel” y por qué debía llamarse así? Génesis 32:24, 26-28.

El significado del nombre “Jacob” es, “el que toma por el calcañar”, o “el que suplan-ta” (Ver La Santa Biblia, versión Reina - Valera, revisión 1960, nota a Génesis 25:26).“En la crisis suprema de su vida, Jacob se apartó para orar. Lo dominaba un solo propósito: buscar la transformación de su carácter. Pero mientras suplicaba a Dios, un enemigo, según le pareció, puso sobre él su mano, y toda la noche luchó por su vida. Pero ni aun el peligro de perder la vida alteró el propósito de su alma. Cuando estaba casi agotada su fuerza, ejerció el Ángel su poder divino, y a su toque supo Jacob con quién había luchado. Herido e impotente, cayó sobre el pecho del Sal-vador, rogando que lo bendijera. ‘No te dejaré, si no me bendices’. Este espíritu de persistencia fue inspirado por Aquel con quien luchaba el patriarca. Fue Él también quien le dio la victoria y cambió su nombre, Jacob, por el de Israel, diciendo: ‘Porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido’” (Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 121, 122).

5 ¿Cómo se puede recibir esta nueva naturaleza? 2 Pedro 1:4 ¿Cómo sa-ber que la hemos recibido? Efesios 4:24.

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“Cuando el corazón es limpiado de pecado, Cristo es entronizado en el lugar que una vez ocupaban la complacencia de sí mismo y el amor a las riquezas terrenales. La imagen de Cristo se ve en la expresión del rostro. La obra de santificación pro-sigue en el alma. Desaparece la justicia propia. Surge el nuevo hombre, quien es creado según Cristo en justicia y verdadera santidad (The Review and Herald, 9-11-1900)” (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 32).

“La mayor manifestación que hombres y mujeres pueden hacer de la gracia y po-der de Cristo, se revela cuando el hombre natural llega a participar de la naturaleza divina y, por el poder que imparte la gracia de Cristo, vence la corrupción que existe en el mundo por la concupiscencia” (Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, pág. 238).

bendiciones prometidas y recibidas

6 ¿Cuáles fueron las grandes bendiciones que recibió Jacob al retornar a la tierra prometida? Génesis 33:4-10; 35:9-13.

“Jacob alcanzó la bendición que su alma había anhelado. Su pecado como suplanta-dor y engañador había sido perdonado. La crisis de su vida había pasado. La duda, la perplejidad y los remordimientos habían amargado su existencia; pero ahora todo había cambiado; y fue dulce la paz de la reconciliación con Dios. Jacob ya no tenía miedo de encontrarse con su hermano. Dios, que había perdonado su pecado, podría también conmover el corazón de Esaú para que aceptase su humillación y arrepentimiento” (Patriarcas y Profetas, págs. 197, 198).

7 ¿Qué gran promesa es también dada para el pueblo de Dios del tiem-po del fin? Jeremías 23:6 ¿Cuáles son las hermosas bendiciones para los vencedores? Apocalipsis 3:12.

“La justicia es santidad, semejanza a Dios... La justicia es amor, y el amor es la luz y la vida de Dios. La justicia de Dios está personificada en Cristo. Al recibirlo, recibi-mos la justicia.“No se obtiene la justicia por conflictos penosos, ni por rudo trabajo, ni aun por do-nes o sacrificios; es concedida gratuitamente a toda alma que tiene hambre y sed de recibirla. ‘A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed... sin dinero y sin precio’. ‘Su justicia es de mí, dice Jehová’. ‘Este será su nombre con el cual le llamarán: JEHOVÁ, JUSTICIA NUESTRA’” (Dis-curso Maestro de Jesucristo, págs. 20, 21).

“Al declarar Dios el día y la hora de la venida de Jesús y conferir el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se detenía mientras las palabras de la frase retumbaban por toda la tierra. El Israel de Dios permanecía con la mirada fija en lo

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alto, escuchando las palabras según iban saliendo de labios de Jehová y retumba-ban por toda la tierra con el estruendo de horrísonos truenos... Al final de cada frase los santos exclamaban: ‘¡Gloria! ¡Aleluya!’ Estaban sus semblantes iluminados por la gloria de Dios, y refulgían como el rostro de Moisés, al bajar del Sinaí…Y cuando Dios derramó la sempiterna bendición sobre quienes le habían honrado santifican-do el sábado, resonó un potente grito de victoria sobre la bestia y su imagen” (Pri-meros Escritos, págs. 285, 286).

meditaciÓn“Vosotros que con placer habláis de las faltas de otros, despertad y mirad dentro de vuestros corazones. Tomad vuestras Biblias e id a Dios en ferviente oración. Pedidle que os enseñe a conoceros a vosotros mismos, a comprender vuestras debilidades, vuestros pecados e inconsecuencias, a la luz de la eternidad. Pedidle que os mues-tre cómo aparecéis a la vista del cielo. Esto es una obra individual... En humildad enviad vuestra petición a Dios y no descanséis ni de día ni de noche hasta que po-dáis decir: Oíd lo que el Señor ha hecho por mí hasta que podáis dar un testimonio viviente y hablar de victorias ganadas” (En Lugares Celestiales, pág. 88).

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introducción “La contestación de José revela el poder de los principios religiosos. No quiso traicionar la confi anza de su amo terrenal, y cualesquiera que fueran las consecuencias, sería fi el a su Amo celestial. Bajo el ojo escudriñador de Dios y de los santos ángeles, muchos se toman libertades de las que no se harían culpables en presencia de sus semejantes. Pero José pensó primeramente en Dios. ‘¿Cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?’ dijo él” (Patriarcas y Profetas, pág. 217).

04Sábado 28 Abril

de esclavoa virrey de egipto

La Vida de josé iLustra La Vida de cristo

1 ¿Cómo se convirtió José en esclavo? Génesis 37:6-8, 9-11, 27, 28.

“Fue la envidia la que impulsó a los hermanos de José a venderlo como esclavo. Esperaban impedir que llegase a ser superior a ellos. Y cuando fue llevado a Egipto, se vanagloriaron de que ya no serían molestados con sus sueños y de que habían eliminado toda posibilidad de que éstos se cumplieran. Pero su proceder fue con-trarrestado por Dios y Él lo hizo servir para cumplir el mismo acontecimiento que trataban de impedir” (Patriarcas y Profetas, pág. 244).

2 ¿De qué manera podemos relacionar el acontecimiento anterior con lo sucedido a Jesús? Mateo 26:14-16; 27:17, 18; Lucas 23:34.

La vida de José ilustra la vida de Cristo... De la misma manera los sacerdotes y diri-gentes judíos sintieron celos de Cristo y temieron que desviaría de ellos la atención del pueblo. Le dieron muerte para impedir que llegase a ser rey, pero al obrar así provocaron ese mismo resultado... “Así como José fue vendido a los paganos por sus propios hermanos, Cristo fue vendido a sus enemigos más enconados por uno de sus discípulos. José fue acusado falsamente y arrojado a una prisión por su virtud; asimismo Cristo fue menospreciado y rechazado porque su vida recta y abnegada reprendía el pecado: y aunque no fue culpable de mal alguno, fue condenado por el testimonio de testigos falsos. La paciencia y la mansedumbre de José bajo la injus-ticia y la opresión, el perdón que otorgó espontáneamente y su noble benevolencia

Lección

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para con sus hermanos inhumanos, representan la paciencia sin quejas del Salvador en medio de la malicia y el abuso de los impíos, y su perdón que otorgó no sólo a sus asesinos, sino también a todos los que se alleguen a Él confesando sus pecados y buscando perdón” (Patriarcas y Profetas, págs. 244, 245).

La grandeza de josé

3 ¿En qué medio social vivió José una vez traído a Egipto? Génesis 39:7, 20-23. ¿Qué dijo Jacob de él en la bendición profética? Génesis 49:23, 24. ¿Qué enseñanza podemos obtener hoy de sus experiencias? Santiago 1:12.

“Pero la fe e integridad de José habían de acrisolarse mediante pruebas de fuego. La esposa de su amo trató de seducir al joven a que violara la ley de Dios. Hasta en-tonces había permanecido sin mancharse con la maldad que abundaba en aquella tierra pagana; pero ¿cómo enfrentaría esta tentación, tan repentina, tan fuerte, tan seductora? José sabía muy bien cuál sería el resultado de su resistencia. Por un lado había encubrimiento, favor y premios; por el otro, desgracia, prisión, y posiblemen-te la muerte. Toda su vida futura dependía de la decisión de ese momento. ¿Triun-farían los buenos principios? ¿Se mantendría fiel a Dios? Los ángeles presenciaban la escena con indecible ansiedad” (Patriarcas y Profetas, págs. 216, 217).

4 ¿Qué ejercitaba José para conservar su integridad? Hebreos 11:1, 2, 6, 22; 2 Pedro 1:4; Génesis 39:8, 9.

“La lealtad a Dios, la fe en el Invisible constituían el ancla de José. En esto residía el se-creto de su poder… Por su sabiduría y justicia, por la pureza y bondad de sus vidas dia-rias, por su devoción a los intereses del pueblo, aunque era idólatra, José y Daniel de-mostraron ser fieles a los principios de la educación recibida en su niñez, fieles a Aquel de quien eran representantes…” (Conflicto y Valor, pág. 366). “¡Cuán precioso es el pensa-miento de que ciertamente podemos ser participantes de la naturaleza divina, por la cual podemos vencer como venció Cristo! Jesús es la plenitud de nuestra expectativa… Es agua viviente para el alma sedienta. Es nuestro refugio en la tormenta. Nuestra jus-tificación, nuestra santificación, nuestra redención” (A Fin de Conocerle, pág. 169).

5 ¿Cómo demuestra una persona que tiene comunión con Dios? ¿Qué se puede decir de José en medio de las muchas pruebas y aflicciones? Efesios 4:24; 2 Pedro 3:11; 1 Pedro 1:15, 16.

“La religión de José conservó su dulce carácter y su grande y ardiente simpatía por la humanidad, a pesar de todas sus aflicciones. Hay quienes se tornan ásperos, poco generosos, ceñudos y descorteses en sus palabras y comportamiento, si piensan que no se los ha tratado con justicia. Se hunden desanimados, rencorosos, odiando a los demás. Pero José era cristiano. “Dios lo preparaba bajo esta disciplina para un pues-to de gran responsabilidad, honor y utilidad, y él estaba deseoso de aprender; recibió

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bondadosamente las lecciones que el Señor le enseñaba. Aprendió a llevar el yugo en su juventud. Aprendió a gobernar aprendiendo primero la obediencia él mismo. Se humilló, y el Señor lo exaltó a un honor especial” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 322).

condecorado Virrey de egipto

6 ¿Cómo intervino Dios para cumplir su gran propósito y liberar a José de su dura prueba y sufrimiento? Génesis 41:1-8; 14-16.

“La respuesta de José al rey revela su humildad y su fe en Dios. Modestamente recha-zó el honor de poseer en sí mismo sabiduría superior. ‘No está en mí’. Sólo Dios puede explicar estos misterios” . “El sueño de Faraón es uno mismo –contestó José– Habría siete años de abundancia. Los campos y las huertas rendirían cosechas más abun-dantes que nunca. Y este período sería seguido de siete años de hambre. ‘Y aquella abundancia no se echará de ver a causa del hambre siguiente, la cual será gravísi-ma’. La repetición del sueño era evidencia tanto de la certeza como de la proximidad del cumplimiento. ‘Por tanto, provéase ahora Faraón de un varón prudente y sabio –agregó José – y póngalo sobre la tierra de Egipto” (Patriarcas y Profetas, pág. 220, 221).

7 ¿Qué determinación tomó el rey después de haber escuchado la in-terpretación de sus sueños? ¿Qué se sabe de José antes de llegar a este momento tan significativo de su vida? Génesis 41:37-44; Salmos 105:16-22; Job 28:28.

“En sus primeros años había seguido el deber antes que su inclinación; y la integri-dad, la confianza sencilla y la disposición noble del joven fructificaron en las acciones del hombre. Una vida sencilla y pura había favorecido el desarrollo vigoroso de las fa-cultades tanto físicas como intelectuales. La comunión con Dios mediante sus obras y la contemplación de las grandes verdades contadas a los herederos de la fe habían elevado y ennoblecido su naturaleza espiritual al ampliar y fortalecer su mente como ningún otro estudio pudo haberlo hecho. La atención fiel al deber en toda posición, desde la más baja hasta la más elevada, había educado todas sus facultades para el más alto servicio. El que vive de acuerdo con la voluntad del Creador adquiere con ello el desarrollo más positivo y noble de su carácter” (Patriarcas y Profetas, pág. 223).

meditaciÓn“Sansón en su peligro tenía a su alcance la misma fuente de poder que José. Podía elegir el bien o el mal según le placiera. Pero en lugar de aferrarse de la fortaleza de Dios, permitió que las malas pasiones de su naturaleza obtuvieran el dominio. Las facultades de raciocinio fueron pervertidas; la moral se corrompió. José era un ente moral libre. Podía elegir la senda de la pureza, la santidad y el honor, o la senda de la inmoralidad y la degradación. Eligió el camino correcto, y Dios lo aprobó. Sansón, bajo una tentación similar, que él mismo se había echado encima, dio rienda suelta a la pasión. Descubrió que la senda por la cual había entrado terminaba en vergüenza, desastre y muerte. ¡Qué contraste con la historia de José!” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 189).

introducción

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Lección

“Un carácter recto es de mucho más valor que el oro de Ofi r. Sin él nadie puede elevarse a un cargo honorable. Pero el carácter no se hereda. No se puede comprar. La excelencia moral y las buenas cualidades mentales no son el resultado de la casualidad. Los dones más preciosos carecen de valor a menos que sean aprovechados. La formación de un carácter noble es la obra de toda una vida, y debe ser el resultado de un esfuerzo aplicado y perseverante. Dios da las oportu-nidades; el éxito depende del uso que se haga de ellas” (Patriarcas y Profetas, pág. 224).

un administradorguiado por dios

Sábado 5 Mayo

05

preparaciÓn para trabajar en La obra de dios

1 ¿Cuál es el secreto para ser un buen mayordomo del patrimonio de Dios? Lucas 16:10. ¿Cuál era el propósito que guiaba la vida de José? 1 Corintios 6:19, 20.

Dios exige una consagración completa y no acepta nada menor. Cuanto más difícil es vuestra responsabilidad más necesitáis a Jesús. El amor y el temor de Dios man-tuzvieron a José puro y sin mácula en la corte del faraón. Fue elevado con grandes riquezas, al alto honor de sentarse junto al faraón. Esa elevación fue tan repentina como grande. Es imposible permanecer en un lugar elevado sin correr peligro. La tormenta deja incólume la pequeña fl or del valle, pero estremece al árbol que está en la elevada cumbre de las montañas. Hay muchos hombres a quienes Dios podría haber usado con maravillosos éxitos cuando se encontraban en la pobreza extrema –podría haberlos hecho útiles y haberlos coronado con la gloria– pero la prosperi-dad los arruinó; el olvido de la humildad los arrastró al abismo, olvidaron que Dios era su fuerza y se hicieron independientes y autosufi cientes.“José pasó la prueba de carácter en la adversidad y el oro de la prosperidad le llegó en abundancia. Mostró el mismo sagrado cuidado por seguir la voluntad de Dios cuando estuvo junto al trono que cuando se encontraba prisionero en una celda.

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José llevaba su religión a todas partes y ese fue el secreto de su fidelidad inquebran-table” (Joyas de los Testimonios, tomo 4, pág. 256).

2 ¿Qué lineamientos necesitamos seguir para ser buenos administra-dores? Juan 16:13; Salmos 119:165; Romanos 1:16, 17.

“José fue uno de los pocos capaces de resistir la tentación. Logró demostrar que man-tenía una singularidad de propósito para la gloria de Dios. Manifestó elevado respeto por la voluntad de Dios, lo mismo cuando ocupaba la celda de una cárcel que cuando estaba junto al trono. Su religión le acompañaba adondequiera que iba o en cualquier situación que fuese colocado. La verdadera religión posee un poder que todo lo com-penetra; ennoblece todo lo que la persona hace. No hay que salirse del mundo para ser cristiano, pero su religión, con todas sus influencias santificadoras, puede ser in-troducida en todo lo que usted haga y diga” (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 59).

“...el verdadero carácter de José resplandeció, aun en la obscuridad del calabozo. Mantuvo firmes su fe y su paciencia; los años de su fiel servicio habían sido compen-sados de la manera más cruel; no obstante, esto no le volvió sombrío ni desconfia-do… Confió su caso a Dios… Encontró una obra que hacer, aun en la prisión. Dios le estaba preparando en la escuela de la aflicción, para que fuera de mayor utilidad, y no rehusó someterse a la disciplina que necesitaba” (Patriarcas y Profetas, pág. 218).

perfiL de un buen administrador

3 ¿Cómo preparó Dios a José para ser un buen administrador? Génesis 37:1, 2, 4, 28; 39:1-4, 20-23.

“José escuchaba las instrucciones de su padre y temía al Señor… Atesoraba sus ins-trucciones y amaba y obedecía a Dios con integridad de corazón… José aborrecía el pecado de tal manera que no podía soportar que sus hermanos pecaran contra Dios” (Historia de la Redención, pág. 102).

“José sufrió entonces porque no quiso claudicar. Había puesto su reputación y sus intereses en las manos de Dios. Y aunque se permitió que fuera afligido por cierto tiempo, para prepararlo con el fin de que ocupara un puesto importante, el Señor protegió esa reputación que había sido ensombrecida por una malvada acusadora. Dios usó incluso de la prisión como un camino que lo conduciría a su elevación… El escudo que protegía el corazón de este joven era el temor de Dios, que lo indujo a ser fiel y justo con su amo, y leal a su Señor” (Historia de la Redención, pág. 105).

4 ¿Qué caracterizaba el carácter, el intelecto y la educación de José? Génesis 39:5, 6.

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“La dulzura y la fidelidad de José cautivaron el corazón del jefe de la guardia real, que llegó a considerarlo más como un hijo que como un esclavo. El joven entró en contacto con hombres de alta posición y de sabiduría, y adquirió conocimientos de las ciencias, los idiomas y los negocios; educación necesaria para quien sería más tarde primer ministro de Egipto” (Patriarcas y Profetas, pág. 216).

comuniÓn con dios y trabajo perseVerante y generoso

5 ¿Cómo desarrolló José sus responsabilidades considerando el ham-bre venidera? ¿Cómo usó los dones recibidos de Dios? Génesis 41:46-49; 1 Pedro 4:10.

“Al principiar los años fructíferos comenzaron los preparativos para el hambre que se aproximaba. Bajo la dirección de José, se construyeron inmensos graneros en los lugares principales de todo Egipto, y se hicieron amplios preparativos para conser-var el excedente de la esperada cosecha. Se siguió el mismo procedimiento durante los siete años de abundancia hasta que la cantidad de granos guardados era incal-culable” (Patriarcas y Profetas, pág. 225).

6 A pesar de ser tan joven, ¿qué se relata de la administración de José? Salmos 105:20-22. En la adversidad y en la prosperidad ¿qué caracteri-zó su vida? Mateo 24:45; 1 Corintios 4:2.

“Era un puesto honorable; sin embargo, estaba lleno de dificultades y riesgos. Uno no puede ocupar un puesto elevado sin exponerse al peligro… Pero el carácter de José soportó la prueba tanto de la adversidad como de la prosperidad. Manifestó en el palacio de Faraón la misma fidelidad hacia Dios que había demostrado en su celda de prisionero. Era aún extranjero en tierra pagana, separado de su parentela que adoraba a Dios; pero creía plenamente que la mano divina había guiado sus pasos, y confiando siempre en Dios, cumplía fielmente los deberes de su puesto. Mediante José la atención del rey y de los grandes de Egipto fue dirigida hacia el verdadero Dios;… aprendieron a respetar los principios revelados en la vida y el ca-rácter del adorador de Jehová” (Patriarcas y Profetas, págs. 222, 223).

7 ¿Cuántos se beneficiaron por las reservas preparadas para el tiempo de hambre? Génesis 41:54, 57. ¿Se atribuyó la gloria a sí mismo por el resultado? ¿Cómo actuó con sus hermanos ahora que se encontraba en posición de autoridad? Génesis 41:16, 32; 45:5, 24.

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“Nadie tiene derecho a considerarse dueño de sí mismo. Y nadie posee algo bueno que pueda llamar propio. Todo hombre, todo objeto, es propiedad del Señor. Todo lo que el hombre recibe de la generosidad del cielo sigue siendo del Señor. Toda cosa de valor que poseamos deberíamos usarla en beneficio de nuestros semejan-tes a fin de que lleguen a ser obreros valiosos. Toda energía, todo don es un talento que debería contribuir a la gloria de Dios para ser usado en su servicio. Las faculta-des que Dios nos ha concedido no deberían servir para lograr fines egoístas. De-beríamos estar siempre dispuestos a impartir, para que los demás aprendan todo lo que sabemos, y deberíamos regocijarnos si desarrollan en su obra una energía y una inteligencia superiores a las nuestras” (Cada Día con Dios, pág. 132).

meditaciÓn“Si abrigáramos habitualmente la idea de que Dios ve y oye todo lo que hacemos y decimos, y que conserva un fiel registro de nuestras palabras y acciones, a las que deberemos hacer frente en el día final, temeríamos pecar. Recuerden siempre los jóvenes que dondequiera que estén, y no importa lo que hagan, están en la pre-sencia de Dios. Ninguna parte de nuestra conducta escapa a su observación. No podemos esconder nuestros caminos al Altísimo… La más profunda medianoche no es cortina para el culpable. Puede creer que está solo; pero para cada acto hay un testigo invisible. Los motivos mismos del corazón están abiertos a la divina inspec-ción. Todo acto, toda palabra, todo pensamiento están tan exactamente anotados como si hubiera una sola persona en todo el mundo, y como si la atención del Cielo estuviera concentrada sobre ella” (Patriarcas y Profetas, pág. 217).

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Lección06Sábado 12 Mayo

Liderazgo y sacrificio

1 ¿Qué adversidades enfrentó Moisés y con quiénes? ¿Cómo le preparó Dios para el liderazgo de su pueblo? Éxodo 5:2; 16:2, 3; Hechos 7:39-41.

“Dios tuvo a bien disciplinar a Moisés en la escuela de la afl icción y la pobre-za, antes de que estuviera preparado para conducir las huestes de Israel hacia la Canaán terrenal. El Israel de Dios, que viaja hacia la Canaán celestial, tiene un Capitán que no necesitó enseñanzas humanas que le prepararan para su misión de conductor divino; no obstante fue perfeccionado por el sufrimiento; ‘Porque en cuanto Él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados’... Nuestro Redentor no manifestó las imperfecciones ni las debili-dades humanas; pero murió a fi n de obtener nuestro derecho a entrar en la tierra prometida” (Patriarcas y Profetas, pág. 513).

2 ¿De quién recibió instrucciones Moisés? ¿Cómo se conserva la integridad y la ética en el liderazgo? Hechos 7:38; Salmos 15:1, 2; 2 Corintios 6:4-8.

“‘Este [Moisés] es aquél que estuvo en la congregación en el desierto con el án-gel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres; y recibió las palabras de vida para darnos’ (Hechos 7:38). Este ángel era ‘el ángel de su faz’ (Is. 63:9), el ángel en quien estaba el nombre de Jehová (Éxodo 23:20-23). La expresión no puede referirse a otro más que al Hijo de Dios” (Patriarcas y Profetas, pág. 827).

introducción “Ven, por tanto, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas. Entonces Moisés respondió a Dios: ‘¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los israelitas?’” Éxodo 3:11, 12.

el liderazgo de moisés

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“La ética inculcada por el Evangelio no reconoce otra norma sino la perfección de la mente de Dios, de la voluntad de Dios. Dios requiere que sus criaturas se conformen con su voluntad. La imperfección del carácter es pecado, y el pecado es la transgresión de la ley…” (A Fin de Conocerle, pág. 133).

“Todo lo que tiene que hacer es seguir al líder Jesucristo, quien le dirá precisa-mente lo que debe hacer. Dios lo llama desde su trono en el cielo, mostrándole una corona de gloria inmortal, y le ruega que pelee la buena batalla de la fe y corra la carrera con paciencia. Confíe en Dios a cada momento. Fiel es el que conduce hacia adelante” (Mente, Carácter y Personalidad, pág. 109).

Liderazgo y humiLdad

3 ¿Cómo se reveló la humildad de Moisés en su liderazgo? ¿Cuál es la promesa de Dios para los que poseen esta virtud? Números 12:3; Isaías 57:15.

“Fue el más manso de todos los hombres. No intentó dirigir al Espíritu Santo, sino que fue guiado por el Espíritu” (Alza tus Ojos, pág. 225).

“La carga de la obra de Dios, puesta sobre Moisés, lo hizo un hombre de poder. Mientras pastoreó durante tantos años los rebaños de Jetro, obtuvo una expe-riencia que le enseñó la verdadera humildad… La orden de liberar a Israel parecía abrumadora, pero, en el temor de Dios, Moisés aceptó el encargo. Observad el resultado: no rebajó la tarea al nivel de su imperfección, sino que con la fuerza de Dios realizó los esfuerzos más fervientes para elevarse y santificarse para su sagrada misión” (Conflicto y Valor, pág. 370).

4 ¿Podemos decir que fue una tarea fácil la de Moisés guiar a todo un pueblo en aquellas circunstancias? ¿En qué situaciones de riesgo se encontró algunas veces? Éxodo 17:4; Números 11:14.

“... el Ángel iba delante de ellos en todas sus jornadas y los conducía en todas sus peregrinaciones. Puesto que estaban tan inclinados a olvidar que el Señor los conducía por medio de su Ángel, y a acreditar al hombre lo que solamente podía llevar a cabo el poder de Dios, los había probado para ver si le obedecerían o no. Pero cada vez que los sometió a pruebas fracasaron.”

“En lugar de crecer y reconocer que el Señor les había señalado senderos con evidencias de su poder y con señales concluyentes de su cuidado y su amor, des-confiaron del Altísimo y adjudicaron a Moisés su salida de Egipto, acusándolo de ser la causa de todos sus desastres. Moisés había soportado su testarudez con

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notable paciencia. En una ocasión incluso amenazaron apedrearlo” (La Historia de la Redención, págs. 170, 171).

5 ¿En dónde radicó el éxito del liderazgo de Moisés? Éxodo 3:11, 12; 4:13. ¿Comparando el liderazgo de Moisés con el de Saúl que diferencias constatamos? 1 Samuel 13:13, 14.

“El mandato divino halló a Moisés sin confianza en sí mismo, tardo para hablar y tímido. Estaba abrumado con el sentimiento de su incapacidad para ser el por-tavoz de Dios ante Israel. Pero una vez aceptada la tarea, la emprendió de todo corazón, poniendo toda su confianza en el Señor.

La grandeza de su misión exigía que ejercitara las mejores facultades de su men-te. Dios bendijo su pronta obediencia, y llegó a ser elocuente, confiado, sereno y apto para la mayor obra jamás dada a hombre alguno. Este es un ejemplo de lo que hace Dios para fortalecer el carácter de los que confían plenamente en Él, y sin reserva alguna cumplen sus mandatos” (Patriarcas y Profetas, pág. 260).

un Líder con VisiÓn

6 Considerando que era un profeta, ¿hacia quién dirigió Moisés cons-tantemente la atención del pueblo para impartirle esperanza? Deuteronomio 18:15-18.

“Moisés fue un tipo o figura de Cristo. Él mismo había declarado a Israel: ‘Profeta de en medio de ti de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a Él oi-réis’ (Dt. 18:15). Dios tuvo a bien disciplinar a Moisés en la escuela de la aflicción y la pobreza, antes de que estuviera preparado para conducir las huestes de Israel hacia la Canaán terrenal.

El Israel de Dios, que viaja hacia la Canaán celestial, tiene un Capitán que no necesitó enseñanzas humanas que le prepararan para su misión de conductor divino; no obstante fue perfeccionado por el sufrimiento; ‘porque en cuanto Él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son ten-tados’ (He. 2:10, 18). Nuestro Redentor no manifestó las imperfecciones ni las debilidades humanas; pero murió a fin de obtener nuestro derecho a entrar en la tierra prometida” (Patriarcas y Profetas, págs. 512, 513).

7 Al final de su misión, ¿qué testimonio especial tenemos acerca de Moisés y de su servicio? Deuteronomio 34:10-12; Hebreos 3:5.

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“Moisés había muerto, pero su influencia no murió con él. Ella había de sobre-vivir, reproduciéndose en el corazón de su pueblo. El recuerdo de aquella vida santa y desinteresada se conservaría por mucho tiempo con amor, y con poder silencioso y persuasivo amoldaría la vida hasta de los que habían descuidado sus palabras cuando vivía. Como el resplandor del sol poniente sigue iluminando las cumbres de las montañas mucho después que el sol se ha hundido detrás de las colinas así las obras de los puros, santos y justos derramarán su luz sobre el mundo mucho tiempo después que murieron quienes las hicieron. Sus obras, sus palabras y su ejemplo vivirán para siempre. ‘En memoria eterna será el justo’ (Sal. 112:6)” (Patriarcas y Profetas, pág. 514).

meditaciÓn“…los hombres deben cuidar de no atribuirse la gloria que pertenece a su Crea-dor. No podía conceder a Moisés lo que pidiera al rogar que le dejara participar en la herencia de Israel; pero no olvidó ni abandonó a su siervo. El Dios del cielo comprendía los sufrimientos que Moisés había soportado; había observado to-dos los actos de su fiel servicio a través de los largos años de conflicto y prueba. En la cumbre del Pisga, Dios llamó a Moisés a una herencia infinitamente más gloriosa que la Canaán terrenal” (Conflicto y Valor, pág. 111).

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Lección07Sábado 19 Mayo

“Tal vez tengamos que permanecer aquí en este mundo muchos años más debido a la insubordinación, como les sucedió a los hijos de Israel; pero por amor de Cristo, su pueblo no debe añadir pecado sobre pecado culpando a Dios de las consecuencias de su propia conducta errónea” (Evangelismo, pág. 505).

introducción

israel y Laodicea

creencias

1 ¿Qué se construyó bajo la dirección de Dios para ser el centro de adoración de Israel? Éxodo 25:8, 9; Hebreos 8:1. ¿Hacia qué realidad se dirige el pueblo de Dios hoy ? Daniel 8:14; Hebreos 8:1.

“El asunto del santuario fue la clave que aclaró el misterio del desengaño de 1844. Reveló todo un sistema de verdades, que formaban un conjunto armo-nioso y demostraban que la mano de Dios había dirigido el gran movimiento adventista, y al poner de manifi esto la situación y la obra de su pueblo le indi-caba cuál era su deber de allí en adelante” (El Confl icto de los Siglos, pág. 476).

“Así como en el santuario terrenal había dos compartimientos, el santo y el santísimo, hay dos lugares santos en el santuario celestial. Y el arca que con-tiene la ley de Dios, el altar del incienso, y otros instrumentos de servicio que se encontraban en el santuario terrenal, tienen también su contraparte en el santuario de arriba” (Cristo en su Santuario, pág. 19).

en La organizaciÓn

2 ¿Cuál es el consejo que recibió Moisés de parte de su suegro? Éxodo 18:24-27. Además de estos jefes, ¿qué más agregó Dios para amino-rarle la carga a Moisés? Números 11:16, 17.

Ofrenda especial para iglesia de Pte. Nuevo, Ayacucho - Misión Central.

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“Moisés no estaba fuera del alcance de las instrucciones de su suegro. Dios lo había exaltado mucho y había obrado maravillas por medio de su mano. Sin em-bargo no adujo que Dios lo había escogido para instruir a otros, que había rea-lizado maravillas por su intermedio, y que por lo tanto no necesitaba que nadie lo instruyera. Escuchó de buen grado las sugerencias de su suegro, y adoptó su plan puesto que era sabio” (Historia de la Redención, pág. 139).

3 ¿Qué notamos al comparar los niveles organizativos de Iglesia, Aso-ciación y Unión actual con la estructura organizativa instituida en el tiempo de Moisés? 1 Corintios 14:33, 40; Colosenses 2:5.

“En la administración hebrea se manifestaba el orden tan notable que caracteri-za todas las obras de Dios. Él era el centro de la autoridad y el gobierno. Moisés, su representante, debía ejecutar sus leyes en su nombre.

Luego se organizó el consejo de los setenta; les seguían los sacerdotes y prín-cipes, e inferiores a ellos los ‘jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez’ y finalmente los encargados de deberes especiales. El campamento estaba arreglado con orden exacto: En el medio estaba el tabernáculo, morada de Dios, y alrededor las tiendas de los sacerdotes y levitas. Alrededor de éstas, cada tribu acampaba junto a su bandera” (La Educación, págs. 37, 38).

“El [Dios] se propone que aprendamos lecciones de orden y organización, del orden perfecto instituido en los días de Moisés, para beneficio de los hijos de Israel (Servicio Cristiano, pág. 93). “El sistema y el orden se manifiestan en todas las obras de Dios a través del universo. El orden es la ley del cielo y debe ser la ley del pueblo de Dios en la tierra” (Testimonios Selectos, tomo 1, pág. 192).

Ventajas espirituaLes

4 ¿Qué gran privilegio tuvo el pueblo de Israel? Éxodo 19:5, 6; Romanos 9:4, 5. ¿Qué privilegio tiene el pueblo de Dios actual? 1 Pedro 2:9, 10.

“El Señor hizo un pacto especial con el antiguo Israel: ‘Ahora pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacer-dotes y gente santa’ (Éxodo 19:5, 6).

Se dirige al pueblo que guarda sus mandamientos en estos últimos días dicien-do: ‘Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo ad-quirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable’ (1 Pedro. 2:9)” (Consejos sobre la Salud, pág. 569).

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chascos

5 Por la baja espiritualidad del pueblo, ¿qué grandes chascos enfrenta-ron los israelitas? Números 13:31-33; 16:31-35, 41, 49. ¿En qué se parece este chasco al que tuvo el movimiento adventista en 1844?

“Las murmuraciones del antiguo Israel y su descontento rebelde, como también los grandes milagros realizados en su favor, y el castigo de su idolatría e ingrati-tud, fueron registrados para nuestro beneficio. El ejemplo del antiguo Israel es dado como advertencia para el pueblo de Dios, a fin de que evite la incredulidad y escape a su ira” (Conflicto y Valor, pág. 8).

“No era voluntad de Dios que Israel peregrinase durante cuarenta años en el de-sierto; lo que Él quería era conducirlo a la tierra de Canaán y establecerlo allí como pueblo santo y feliz. Pero ‘no pudieron entrar a causa de incredulidad’ (Hebreos 3:19). Perecieron en el desierto a causa de su apostasía, y otros fueron suscitados para entrar en la tierra prometida” (El Conflicto de los Siglos, pág. 511).

“Si los adventistas, después del gran chasco de 1844, se hubieran aferrado a su fe y hubieran ido unidos en pos de la providencia de Dios que abría el camino, y si hubieran recibido el mensaje del tercer ángel y si lo hubieran proclamado al mundo con el poder del Espíritu Santo, habrían visto la salvación de Dios, el Se-ñor hubiera obrado con poder mediante sus esfuerzos, la obra se habría termi-nado y Cristo habría venido para recibir a su pueblo y darle su recompensa. Pero en el período de duda e incertidumbre que siguió después del chasco, muchos de los creyentes del advenimiento perdieron su fe... En esta forma la obra fue estorbada y el mundo quedó en tinieblas. Si todo el cuerpo adventista se hubiera unido en torno de los mandamientos de Dios y de la fe de Jesús, ¡cuán amplia-mente diferente habría sido nuestra historia!” (Evangelismo, pág. 504).

eL remanente

6 ¿Cómo se comportó el pueblo de Israel al principio de su experiencia? ¿Qué profecía fue dada como consecuencia? Números 14:1-4, 29-31.

“Durante cuarenta años, la incredulidad, la murmuración y la rebelión impidie-ron la entrada del antiguo Israel en la tierra de Canaán. Los mismos pecados han demorado la entrada del moderno Israel en la Canaán celestial. En ninguno de los dos casos faltaron las promesas de Dios.

La incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagración y las contiendas entre el profeso pueblo de Dios nos han mantenido en este mundo de pecado y triste-za tantos años” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 78).

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7 ¿A través de qué proceso ha tenido y tiene todavía que pasar la igle-sia del séptimo periodo? Hebreos 12:25, 26; Hageo 2:6 ¿Qué gran conso-lación hay para los creyentes hoy? Daniel 12:1.

En el año 1862 fue dada la visión de funestas guerras y derramamiento de san-gre. Esta visión se cumplió parcialmente en la I y II Guerra Mundial, trayendo terribles aflicciones para el pueblo de Dios. Pero el Espíritu de Profecía dirige nuestra atención a conflictos futuros. “Me fueron mostrados los habitantes de la tierra en la más completa confusión. Guerra, derramamiento de sangre, pri-vación necesidad, hambre y pestilencia abundaban en la tierra. “Parecía haber un corto tiempo de paz. Una vez más los habitantes de la tierra fueron presenta-dos delante de mí; y otra vez todo se encontraba en la más completa confusión. La contención, guerra y derramamiento de sangre. Con hambre y pestilencia hacían sus estragos por doquier... La guerra produjo el hambre; la miseria y el derramamiento de sangre causaron pestilencias, y entonces, los corazones de los hombres desfallecieron por el temor y por la ‘expectación de las cosas que sobrevendrán a la redondez de la tierra’ (Lucas 21:26)”

“Pronto el pueblo de Dios será probado como por fuego, y una gran proporción de los que ahora se encuentran como leales y fieles demostrarán ser metal in-ferior. En vez de fortalecerse y confirmarse por la oposición, las amenazas y el maltrato, como cobardes tomarán su posición al lado de los que se oponen a la verdad. La promesa es ‘Yo honraré a los que me honran’ (1 Samuel 2:30). ¿Sere-mos nosotros menos unidos a la ley de Dios porque el mundo en general haya procurado invalidarla?” (Estudios Escogidos de los Testimonios, pág. 435).

“El potente zarandeo ha comenzado y proseguirá de suerte que aventará a cuantos no estén dispuestos a declararse por la verdad con valentía y tenacidad ni a sacrificarse por Dios y su causa” (Primeros Escritos, pág. 50).

meditaciÓn“La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que Él sostiene en un mundo en rebelión. Cualquier traición a la iglesia es traición hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo unigénito. Desde el principio, las almas fieles han constituido la iglesia en la tierra. En todo tiempo el Señor ha tenido sus atalayas, que han dado un testimonio fiel a la generación en la cual vivieron. Estos centinelas daban el mensaje de amonestación; y cuando eran lla-mados a deponer su armadura, otros continuaban la labor. Dios ligó consigo a estos testigos mediante un pacto, uniendo a la iglesia de la tierra con la iglesia del cielo. Él ha enviado a sus ángeles para ministrar a su iglesia, y las puertas del infierno no han podido prevalecer contra su pueblo” (Hechos de los Apóstoles, pág. 10).

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Lección

“… Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su interior” Juan 7:37, 38.

introducción

08Sábado 26 Mayo

La escuela en el desierto

LeVantando La mirada

1 ¿Qué signifi cativo incidente presentó a Israel una verdad básica y central del evangelio? ¿Entendió el pueblo el signifi cado del pecado y el modo por el que se puede regresar a Dios? Números 20:11; 21:7-9.

“Dios indicó a Moisés que hiciese una serpiente de bronce y la colocase en alto en medio de la congregación. Luego se pregonó por todo el campamento que todos los que mirasen a la serpiente vivirían. El pueblo sabía muy bien que en sí misma la serpiente no tenía poder de ayudarle. Era un símbolo de Cristo. Así como la imagen de la serpiente destructora fue alzada para sanar al pueblo, un ser ‘en semejanza de carne de pecado’ iba a ser el Redentor de la humanidad. Muchos de los israelitas consideraban que el ceremonial de los sacrifi cios tenía virtud en sí mismo para liber-tarlos del pecado. Dios deseaba enseñarles que no tenía más valor que la serpiente de bronce. Debía dirigir su atención al Salvador. Ya fuese para curar sus heridas, o perdonar sus pecados, no podían hacer nada por si mismos, sino manifestar su fe en el don de Dios. Habían de mirar y vivir” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 146).

2 ¿Cuándo esta ilustración fue una realidad y cumplió lo que el pueblo experimentó en el desierto? Juan 3:14; 19:17, 18.

“A pesar de nuestra indignidad, siempre hemos de tener en cuenta que hay Uno que puede quitar el pecado, y salvar al pecador. Todo pecado reconocido delante de Dios con un corazón contrito, Él lo quitará. Esta fe es la vida de la iglesia. Como la serpiente fue levantada por Moisés en el desierto, y se pedía a todos los que habían

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sido mordidos por las serpientes ardientes que miraran y vivieran, también el Hijo del hombre debía ser levantado, para que ‘todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna’” (Testimonios para Ministros, pág. 90).

“En su jornada a través del desierto, los hijos de Israel eran protegidos por Dios de las serpientes venenosas; pero llegó el tiempo cuando, por causa de la transgresión, la impenitencia y obstinación de Israel, el Señor retrajo su poder restringente de los reptiles, y muchas personas fueron mordidas y murieron. Fue entonces cuando la serpiente de bronce fue levantada, para que todos los que se arrepentían y la mira-ban con fe vivieran” (Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pág. 25).

eL profeta que Vendría

3 ¿Qué profecía anunció Moisés que dió esperanza al pueblo? Deutero-nomio 18:15, 18; Hechos 7:37.

“Mediante Moisés, Dios recordaba constantemente a Israel su propósito de enviar a su Hijo como redentor de la humanidad caída. En una ocasión, poco antes de su muerte, Moisés declaró: ‘Profeta en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te le-vantará Jehová tu Dios: a Él oiréis’. Moisés había recibido instrucciones claras en favor de Israel concernientes a la obra del Mesías venidero. Las palabras que Jehová dirigió a su siervo fueron: ‘Profeta les suscitaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y Él les hablará todo lo que yo le mandare’ (Deuteronomio 18:15, 18)” (Profetas y Reyes, pág. 504).

La roca herida y eL agua de La Vida

4 ¿Qué sucedió en el desierto cuando el pueblo estaba muy sediento? Éxodo 17:5, 6. ¿A quién representaban en verdad el agua y la roca del desierto? Juan 7:37-39.

“El sacerdote había cumplido esa mañana la ceremonia que conmemoraba la ac-ción de golpear la roca en el desierto. Esa roca era un símbolo de Aquel que por su muerte haría fluir raudales de salvación a todos los sedientos. Las palabras de Cristo eran el agua de vida. Allí en presencia de la congregada muchedumbre se puso aparte para ser herido, a fin de que el agua de la vida pudiese fluir al mundo. Al herir a Cristo, Satanás pensaba destruir al Príncipe de la vida; pero de la roca herida fluía agua viva. Mientras Jesús hablaba al pueblo, los corazones se conmovían con una extraña reverencia y muchos estaban dispuestos a exclamar, como la mujer de Samaria: ‘Dame esta agua, para que no tenga sed’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 417).

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“El Salvador utilizó este servicio simbólico para dirigir la atención del pueblo a las bendiciones que Él había venido a traerles” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 437).

5 ¿Por quién fue golpeada y herida la Roca verdadera? Isaías 53:4, 5.

“La roca herida era una figura de Cristo, y mediante este símbolo se enseñan las más preciosas verdades espirituales. Así como las aguas vivificadoras fluían de la roca herida, de Cristo, ‘herido de Dios y abatido,’ ‘herido... por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados,’ fluye la corriente de la salvación para una raza perdida. Como la roca fue herida una vez, así también Cristo había de ser ‘ofrecido una vez para agotar los pecados de muchos’ (Isaías 53:4, 5; Hebreos 9:28)” (Patriarcas y Profetas, pág. 436).

6 ¿Percibió Israel la Roca espiritual? ¿Qué desea Dios que sus hijos en-tiendan y crean? 1 Corintios 10:4, 5; Hechos 3:19, 20.

“De la roca que Moisés hirió, brotó primeramente el arroyo de agua viva que refres-có a Israel en el desierto. Durante todas sus peregrinaciones, doquiera fuese nece-sario, un milagro de la misericordia de Dios les proporcionó agua. Pero las aguas no siguieron fluyendo de Horeb. Dondequiera que les hacía falta agua en su peregrina-je, fluía de las hendiduras de las rocas y corría al lado de su campamento.

“Cristo era quien, por el poder de su palabra, hacía fluir el arroyo refrescante para Israel. ‘Bebían de la piedra espiritual que los seguía, y la piedra era Cristo’. Él era la fuente de todas las bendiciones, tanto temporales como también espirituales. Cristo, la Roca verdadera, los acompañó en toda su peregrinación. ‘No tuvieron sed cuando los llevó por los desiertos; hízoles correr agua de la piedra; cortó la peña, y corrieron aguas’. ‘Abrió la peña, y fluyeron aguas; corrieron por los secadales como un río’ (1 Co. 10:4; Is. 48:21; Sal. 105:41)” (Patriarcas y Profetas, pág. 436).

“El Salvador continúa realizando hoy la misma obra que cuando ofreció el agua de vida a la mujer samaritana. Los que se llaman sus discípulos pueden despreciar y rehuir a los parias; pero el amor de Él hacia los hombres no se deja desviar por nin-guna circunstancia de nacimiento, nacionalidad, o condición de vida. A toda alma, por pecaminosa que sea, Jesús dice: ‘Si me pidieras, yo te daría el agua de la vida’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 165).

nuestra esperanza

7 ¿Terminó la vida de Moisés en el sepulcro? ¿Qué relatan las Escritu-ras en relación a su entrada en el país celestial? ¿Qué representa su muerte para nosotros? Deuteronomio 31:14; 34:1, 5, 6; Mateo 17:2, 3.

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“Moisés pasó bajo el dominio de la muerte, pero no permaneció en la tumba. Cristo mismo le devolvió la vida. Satanás, el tentador, había pretendido el cuerpo de Moi-sés por causa de su pecado; pero Cristo el Salvador lo sacó del sepulcro” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 390).

“En el monte de la transfiguración, Moisés atestiguaba la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte. Representaba a aquellos que saldrán del sepulcro en la re-surrección de los justos. Elías, que había sido trasladado al cielo sin ver la muerte, representaba a aquellos que estarán viviendo en la tierra cuando venga Cristo por segunda vez” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 390).

“Somos llamados a representar ante el mundo el carácter de Dios tal como fue re-velado a Moisés. En respuesta a la oración de Moisés: ‘Ruégote que me muestres tu gloria’, el Señor prometió: ‘Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro’. ‘Y pa-sando Jehová por delante de él, proclamó: Jehová, Jehová, fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad; que guarda la miseri-cordia en millares, que perdona la iniquidad, la rebelión, y el pecado’ (Éx . 33:18, 19; 34:6, 7). Tal es el fruto que Dios desea de su pueblo. Por la pureza de su carácter y la santidad de su vida, por su misericordia y amor compasivo, han de demostrar que la ‘ley de Jehová es perfecta, que vuelve el alma’ (Sal. 19:7)” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 478, 479).

meditaciÓn“El propósito de Dios para sus instituciones hoy puede leerse también en el propó-sito que trató de realizar mediante la nación judía. Quería impartir ricas bendiciones a todos los pueblos por medio de Israel. Así quería preparar el camino para la difu-sión de su luz en el mundo entero. Al seguir costumbres corruptas, las naciones del mundo habían perdido el conocimiento de Dios. Sin embargo, en su misericordia Dios no quería raerlas de la existencia. Se proponía darles oportunidad de conocer-le por medio de su iglesia. Quería que los principios revelados por su pueblo fuesen el medio de restaurar en el hombre la imagen moral de Dios” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 479).

“Si comprendéis cuáles son vuestras necesidades, no dediquéis todas vuestras fa-cultades a pensar en ellas y a lamentarlas, sino mirad y vivid. Jesús es nuestro único Salvador; y, sin embargo, millones que necesitan ser curados, rechazan la miseri-cordia que les ofrece… Satanás os sugiere que sois desvalidos y no podéis bendeci-ros a vosotros mismos. Es verdad; sois desvalidos. Pero levantad a Jesús delante de él: ‘Tengo un Salvador. En Él confío, y nunca permitirá que quede confundido. En su nombre triunfo. Es mi justicia y mi corona de regocijo...’” (A fin de Conocerle. pág. 114).

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“Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré ni te desampararé” Josué 1:5.

introducción

pLanes para israeL

1 ¿Cómo fue ordenado el nuevo dirigente de Israel en su elevada mi-sión? ¿Qué deseaba Dios de su pueblo para su bien y prosperidad es-piritual? Números 27:17-20, Deuteronomio 10:12, 13, 16.

“Después de la muerte de Moisés, Josué había de ser el dirigente de Israel que ten-dría que conducirlos a la tierra prometida. Había sido su primer ministro durante la mayor parte del tiempo que los israelitas dedicaron a peregrinar por el desier-to. Había visto las maravillosas obras realizadas por Dios por medio de Moisés, y comprendía bien la disposición del pueblo. Era uno de los doce espías que fueron enviados a explorar la tierra prometida, y uno de los dos que dio un fi el informe de su riqueza y que los animó a poseer la tierra con el poder de Dios. Estaba bien califi -cado para llevar a cabo esa importante tarea. El Señor prometió a Josué que estaría con él como había estado con Moisés, y que obraría para que Canaán le resultara fácil de conquistar, con la condición de que fuera fi el y guardara todos sus manda-mientos” (Historia de la Redención, pág. 179).

2 Además de otras, ¿qué consistente promesa recibió Israel? ¿Se ha prometido algo similar al Israel moderno? Deuteronomio 9:5, 6; Apocalipsis 21:7.

“Seremos salvados eternamente cuando entremos por las puertas de la ciudad. En-tonces podremos regocijarnos de que somos salvados, eternamente salvados. Pero hasta entonces necesitamos prestar oídos a la admonición del apóstol: ‘Temamos, pues, no sea que permaneciendo aun la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado’ (He. 4:1). Tener un conocimiento de Canaán, cantar los himnos de Canaán, regocijarse en la perspectiva de entrar en Canaán, no llevó a los hijos de Israel hasta las viñas y olivares de la tierra prometida. Tan solo po-dían hacerla suya en verdad ocupándola, cumpliendo con las condiciones, ejerciendo fe viviente en Dios, aferrándose de sus promesas” (A Fin de Conocerle, pág. 164).

Sábado 2 Junio

09Lección

firmeza frente al peligro

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otro cruce memorabLe

3 ¿Qué mensaje animador recibió Josué exactamente antes de cru-zar el Jordán? ¿Cómo describe el Espíritu de Profecía al dirigente de Israel? Josué 3:7, 10, 11.

“Josué era ahora el jefe reconocido de Israel. Se había distinguido principalmente como guerrero, y sus dones y virtudes resultaban de un valor especial en esta etapa de la historia de su pueblo. Valeroso, resuelto y perseverante, pronto para actuar, incorruptible, despreocupado de los intereses egoístas en su solicitud por aquellos encomendados a su protección y, sobre todo, inspirado por una viva fe en Dios, tal era el carácter del hombre escogido divinamente para dirigir los ejércitos de Israel en su entrada triunfal en la tierra prometida. Durante la estada en el desierto, había ac-tuado como primer ministro de Moisés, y por su fidelidad serena y humilde, su per-severancia cuando otros flaqueaban, su firmeza para sostener la verdad en medio del peligro, había dado evidencias de su capacidad para suceder a Moisés aun antes de ser llamado a ese puesto por la voz de Dios” (Patriarcas y Profetas, págs. 514, 515).

4 ¿Qué levantaron los hijos de Israel en recuerdo del milagroso cruce del Jordán? Josué 4:5-9.

“Las generaciones venideras no debían carecer de testimonio con referencia a este gran milagro. Mientras los sacerdotes que llevaban el arca estaban aún en medio del Jordán, doce hombres escogidos con anticipación, uno de cada tribu, se encar-garon de tomar cada uno una piedra del cauce del río donde estaban los sacerdo-tes, y las llevaron a la orilla occidental. Estas piedras habían de acomodarse en for-ma de monumento en el primer sitio donde acampara Israel después de cruzar el río. El pueblo recibió la orden de repetir a sus hijos y a los hijos de sus hijos la historia del libramiento que Dios había obrado en su favor, como dijo Josué: ‘Para que todos los pueblos de la tierra conozcan la mano de Jehová, que es fuerte; para que temáis a Jehová vuestro Dios todos los días’” (Patriarcas y Profetas, pág. 518).

superando otros obstácuLos

5 Después de cuarenta años de haber recibido el pan del cielo, ¿qué frutos pudieron disfrutar ahora? Josué 5:11, 12.

“Esta vez, el Señor había manifestado claramente su poder y su favor permitiendo que su pueblo cruzara el Jordán a pie seco y sus enemigos ya no podrían continuar con sus burlas. El maná, que había caído hasta entonces, dejó de caer; porque los israelitas es-taban a punto de tomar posesión de Canaán y comer de los frutos de esa tierra fértil. Ya no era necesario” (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pág. 75). “Sus enemigos triunfaron cuando ellos permanecieron peregrinando tanto tiempo en el desierto, y se envalento-naron y ensoberbecieron delante del Señor al declarar que no era capaz de llevarlos a la tierra de Canaán. Pero ahora habían cruzado en seco el Jordán y ya sus enemigos no podían echarles nada más en cara. “El maná había seguido cayendo hasta ese momen-

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to; pero ahora que los israelitas estaban a punto de poseer Canaán y comer del fruto de la tierra ya no lo necesitaban más, y dejó de caer” (Historia de la Redención, pág. 182).

6 ¿Qué otros impresionantes resultados del poder divino experimentó Israel? Josué 6:20; 10:12-14.

“Los israelitas no habían ganado la victoria por sus propias fuerzas; la victoria había sido totalmente del Señor; y como primicias de la tierra, la ciudad, con todo lo que ella contenía, debía dedicarse como sacrificio a Dios. Debía recalcarse en la mente de los israelitas que en la conquista de Canaán ellos no habían de pelear por sí mis-mos, sino como simples instrumentos para ejecutar la voluntad de Dios; no habían de procurar riquezas o exaltación personal, sino la gloria de Jehová su Rey. Antes de la toma de Jericó se les había dado la orden: ‘La ciudad será anatema a Jehová, ella con todas las cosas que están en ella’. ‘Guardaos vosotros del anatema, que ni toquéis, ni toméis alguna cosa del anatema, porque no hagáis anatema el cam-po de Israel, y lo turbéis’” (Patriarcas y Profetas, pág. 524). “El Espíritu de Dios inspiró la oración de Josué, para que se manifestara otra vez el poder del Dios de Israel. Por consiguiente, la petición no evidenciaba presunción por parte del gran caudillo. Aunque Josué había recibido la promesa de que Dios derrocaría ciertamente a los enemigos de Israel, realizó un esfuerzo tan ardoroso como si el éxito de la empresa dependiera solamente de los ejércitos de Israel. Hizo todo lo que era posible para la energía humana, y luego pidió con fe la ayuda divina” (Patriarcas y Profetas, pág. 543).

7 Concluyendo su misión, ¿cuáles fueron las últimas palabras de Josué? Josué 24:14, 15.

“El carácter santo de Josué no ostentaba mancha alguna. Era un sabio dirigente. Su vida estaba totalmente dedicada a Dios. Antes de morir reunió a las huestes he-breas y siguiendo el ejemplo de Moisés recapituló sus peregrinaciones por el desier-to y también la obra misericordiosa llevada a cabo por el Señor en favor de ellos… Les contó que el rey de Moab estaba en guerra con ellos y había llamado a Balaam para que los maldijera; pero Dios no quiso ‘escuchar a Balaam, por lo cual os bendijo repetidamente’. Después les dijo: ‘Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quien sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová’” (Historia de la Redención, págs. 185, 186).

meditaciÓn“El secreto del éxito estriba en la unión del líder divino con el esfuerzo humano. Los que logran los mayores resultados son los que confían más implícitamente en el Brazo todopoderoso. El hombre que exclamó ‘Sol, detente en Gabaón; y tú, Luna, en el valle de Ajalón es el mismo que durante muchas horas permanecía postrado en tierra, en ferviente oración, en el campamento de Gilgal. Los hombres que oran son los hombres fuertes’” (Patriarcas y Profetas, págs. 543, 544).

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Lección

compLejidad humana

1 ¿Cómo se presentó Pablo a sí mismo en una ocasión? ¿Qué elementos mencionó para ser mejor identifi cado? Hechos 22:27, 28; 22:3.

“Siendo ciudadano romano, nacido en una ciudad gentil; siendo judío, no sólo por descendencia, sino por educación, celo patriótico y fe religiosa de toda una vida; y habiendo sido educado en Jerusalén por los rabinos más eminentes, e instruido en todas las leyes y tradiciones de los padres, Saulo de Tarso compartía en toda su intensidad, el orgullo y los prejuicios de su nación. Cuando aún era joven, llegó a ser un honrado miembro del Sanedrín. Se lo tenía por hombre promisorio, y celoso defensor de la antigua fe” (Confl icto y Valor, pág. 339).

2 De acuerdo a sus propias palabras, ¿qué había hecho? Hechos 26:9-11.

“Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret” Hechos 26:9.

introducción

10 Sábado 9 Junio

obra y desarrollo personal

“A semejanza de muchos actualmente, antes de su conversión Pablo tenía mucha confi anza en una piedad hereditaria, pero su confi anza se fundaba en una falsedad. Era una fe sin Cristo porque confi aba en formas y ceremonias. Su celo por la ley esta-ba separado de Cristo y no tenía valor. Su jactancia consistía en que él era impecable en su realización de las obras de la ley, pero rechazaba al Cristo que daba valor a la ley. Confi aba en su propia justicia: ‘Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret; lo cual también hice en Jerusalén. Yo en-cerré en cárceles a muchos de los santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo di mi voto’ (Hch. 26:9, 10). Durante un tiempo, Pablo hizo una obra muy cruel, pensando que estaba realizando el servicio de Dios, pues dice: ‘Lo hice por ignorancia, en incredulidad’ (1 Ti. 1:13). Pero su sinceridad no justifi có su obra ni convirtió el error en verdad” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 406).

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de perseguidor a predicador

3 Cuando Saulo perseguía a los cristianos, ¿qué cambio su vida y actitud? Hechos 9:3-5.

“Un general muerto en la batalla es una pérdida para su ejército, pero su muerte no da fuerza adicional al enemigo. Más cuando un hombre eminente se une al adversario, no solamente se pierden sus servicios, sino que aquellos a quienes él se une obtienen una decidida ventaja. Saulo de Tarso, en el camino a Damasco, podría fácilmente haber sido muerto por el Señor, y se hubiera restado mucha fuerza al poder perseguidor. Pero Dios en su providencia no sólo le perdonó la vida, sino que lo convirtió, transfiriendo así un campeón del bando del enemigo al bando de Cristo. Como elocuente orador y crítico severo, Pablo, con su firme propósito y denodado valor, poseía precisamente las cualidades que se necesi-taban en la iglesia primitiva” (Hechos de los Apóstoles, pág. 102).

4 ¿Qué decisión tomó Saulo, después de oír la voz de Dios? Hechos 9:4, 5, 20, 21.

“Jesús puso en contacto con su iglesia al perplejo judío, para que recibiera infor-mación acerca de su deber. Cristo llevó a cabo la obra de revelación y la convic-ción; y ahora el penitente estaba en condiciones de aprender de aquellos quie-nes Dios había ordenado que enseñaran su verdad. De ese modo Jesús sancionó la autoridad de su iglesia organizada, y puso a Saulo en contacto con sus repre-sentantes en la tierra. La luz de la iluminación celestial privó de vista a Saulo, pero Jesús, el gran Sanador, no se la restauró inmediatamente. Todas las ben-diciones proceden de Cristo, pero Él ha establecido ahora una iglesia que es su representante en la tierra, y a ella le corresponde la obra de conducir al pecador arrepentido por el camino de la vida. Los mismos hombres a quienes Saulo se había resuelto destruir, iban a ser sus instructores en la religión que había des-preciado y perseguido” (Historia de la Redención, págs. 283, 284).

obra y constante progreso

5 ¿Por qué camino fue guiado en su conversión de odioso y degradado criminal a eminente predicador de la Palabra de Dios? Hechos 9:17,18,22.

“Saulo posó en la casa de un tal Judas en Damasco, dedicando el tiempo al ayuno y la oración. Allí se probó la fe de Saulo. Tres días estuvo en tinieblas mentales con respecto a lo que se requería de él, y otros tantos estuvo ciego. Se le había dicho que fuese a Damasco, porque allí se le diría lo que debía hacer. Estaba en la incer-

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tidumbre, y clamaba fervorosamente a Dios” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 394).“Saulo de Tarso, uno de los enemigos acérrimos del Evangelio, fue el que se transformó en Pablo, el ministro consagrado de Cristo. Bajo una apariencia de odio y desprecio, aun de crimen y de degradación, puede ocultarse un alma a la que la misericordia de Cristo rescatará y que relucirá como gema en la corona del Redentor” (Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 110).

6 ¿Cómo se desarrolló Pablo en su servicio a Dios? Hechos 9:26-29.

“A medida que Pablo continuaba instando a sus asombrados oyentes a ‘que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimien-to’ (Hch. 26:20), ‘mucho más se esforzaba, y confundía a los Judíos que moraban en Damasco, afirmando que éste es el Cristo’. Pero muchos endurecieron sus corazones y rehusaron responder a su mensaje; y pronto su asombro por la con-versión de Saulo se trocó en intenso odio, como el que habían manifestado para con Jesús” (Hechos de los Apóstoles, págs. 102, 103).

7 ¿Cómo continuó actuando Pablo a pesar de la oposición que encon-traba? Hechos 9:29-31.

“Pablo estaba inclinado a quedarse en Jerusalén, donde podría arrostrar la opo-sición. Le parecía un acto cobarde la huida, si quedándose podía convencer a algunos de los obstinados judíos de la verdad del mensaje evangélico, aunque el quedarse le costara la vida. Así que respondió: ‘Señor, ellos saben que yo en-cerraba en cárcel, y hería por las sinagogas a los que creían en ti; y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo también estaba presente, y con-sentía a su muerte y guardaba las ropas de los que lo mataban’. Pero no estaba de acuerdo con los designios de Dios que su siervo expusiera inútilmente su vida; y el mensajero celestial replicó: ‘Ve, porque yo te tengo que enviar lejos a los Gentiles’ (Vers. 19-21)” (Hechos de los Apóstoles, pág. 106).

meditaciÓn“Cristo mismo nos llama la atención al crecimiento del mundo vegetal como una ilustración de la operación de su Espíritu en el sostenimiento de la vida espiritual. La savia de la vid, ascendiendo desde la raíz, se difunde por las ramas, y provee al creci-miento y a la producción de flores y fruto. Así el poder vivificador del Espíritu Santo, que procede del Salvador, llena el alma, renueva los motivos y afectos, y pone hasta los pensamientos en obediencia a la voluntad de Dios, capacitando al que lo recibe para llevar los preciosos frutos de acciones santas” (Hechos de los Apóstoles, pág. 230).

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Apóstol PabloO br a y de sa r r ol l o pe r s on a l

Tarso, región de Cilicia, Asia me-nor, actual Turquia, ciudadano ro-mano por nacimiento. Su familia

era de la tribu de Benjamín.

Educado como fariseo, estudió bajo Gamaliel,

(Hch. 22:3) era muy culto (dominaba varios idio-

mas, conocía la literatura hebrea y griega).

Sucedió más tarde cuando iba rumbo a Damasco, luego de

quedar ciego (Hch. 9:1-19; 22:5-16; 26:12-18). Recobró la vista cuando

fue lleno del Espíritu Santo. Poco después fue a Arabia (Gá. 1:17).

5 - 10 dC Nacimiento

Formación

Primicias

Viajes

Afl icciones

Muerte Año 67 dC

Antecedentes

Conversión Año 36

Junto con Bernabé evangelizó durante un año Antioquía, Aquí surge

por primera vez la denominación de “cristianos” para los discípulos de Jesús.

Sus tres viajes misioneros constan en Hechos; realizó su obra en Asia Menor,

Grecia y Roma. En territorio gentil em-pleaba su nombre romano de Pablo.

La tradición a� rma que murió como mártir, fue decapitado en Roma.

Saulo, es su nombre en lengua hebrea. Fue

un gran perseguidor de la Iglesia, como lo

demuestra su aprobación en la muerte de Esteban (Hch. 7:58-8: 1), pero esta victoriosa muerte lo im-

presionó hondamente.

Escribe Filipenses,Gálatas,2 Corintios

57Escribe Romanos.Regresa a Jerusalénpreso por 2 años.

58Llega a Roma.Escribe Filemón, sigue en la cárcel.

61Es liberado. Predica y vuelve a ser apresado por Nerón.

63Después de ser sentencia-do, muere decapitado.

67Escogido por el E.S.Evangeliza Chipre, Ico-nio, Listra, Derbe, etc.

46 1-Viaje

En Éfeso.Evangelizapor 3 años.

54 3-Viaje

Pide ser juzgado en Roma.Inicia viaje a Roma.

60 4-Viaje

Vuelve a Jerusalén.Se realizael Conciliocon los Apóstoles.

4950 2-viaje

Escribe la Carta aTesalónica.Regresa aAntioquía.

51 52 53Año d

CAc

tivid

ad

LÍNEA DE TIEMPO

Aparte de Jesucristo, Pablo es la más poderosa personalidad humana del Nuevo Testamento, y ciertamente su capítulo

sobre el amor (1 Corintios 13) es inspirador.

Aparte de Jesucristo, Pablo es la más poderosa personalidad

Muerte La tradición a� rma que murió como mártir, fue decapitado en Roma.

Aparte de Jesucristo, Pablo es la más poderosa personalidad humana del Nuevo Testamento, y ciertamente su capítulo

Escribió la mayoría de las epístolas del Nuevo Tes-tamento. Nada detuvo su ministerio de predicación, curación, y edi� cación de la Iglesia.

Pablo el apóstolEscribió la mayoría de las epístolas del Nuevo Tes-tamento. Nada detuvo su ministerio de predicación,

Sufrió naufragios, gran persecución (cárcel, lapidación, latigazos, etc.) Los ultimos años fue encarcelado por largos períodos en Roma.

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Lección

introducción “Buscad pues, hermanos, ...varones de vosotros de buen testimonio, llenos de Espíritu Santo y de sabiduría, los cuales pongamos en esta obra” Hechos 6:3.

11Sábado 16 Junio

sistema fructífero

basado en fe y dedicaciÓn

1 ¿Qué principios básicos son necesarios para un esfuerzo misionero efectivo? 1 Tesalonicenses 1:5, 6; Hechos 11:24.

“La sanidad física se encuentra íntimamente ligada con la comisión evangélica. Cuando Cristo envió a sus discípulos en su primer viaje misionero, les ordenó: ‘Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibis-teis, dad de gracia’ (Mateo 10:7, 8).

Y cuando les dio su comisión, al fi n de su ministerio terrenal, les dijo: ‘Estas se-ñales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán’ (Marcos 16:17, 18)” (Consejos sobre la Salud, págs. 497, 498).

equipos de trabajo

2 ¿Cómo se hizo la selección para el equipo evangelístico? Marcos 6:7; He-chos 13:3. ¿Cómo se deben seleccionar ahora los candidatos? Hechos 6:3.

“Tanto Pablo como Bernabé habían estado trabajando como ministros de Cris-to, y el Señor había bendecido abundantemente sus esfuerzos, pero ninguno de ellos había sido ordenado formalmente para el ministerio evangélico por medio

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de la oración y la imposición de manos. Fueron autorizados entonces por la igle-sia no solamente para enseñar la verdad sino para bautizar y organizar iglesias, investidos, pues, de plena autoridad eclesiástica. Este fue un acontecimiento importante para la iglesia” (Historia de la Redención, págs. 317, 318).

impacto de un sistema efectiVo

3 ¿Cuáles fueron las experiencias de este equipo en su primer viaje misionero a Chipre? Hechos 13:6-8. ¿Cómo actuó Pablo y cuál fue el resultado? Hechos 13:9, 11, 12.

Así el enemigo caído trabaja siempre por conservar en sus filas a los hombres de influencia que, si se convirtieran, podrían prestar eficaz servicio en la causa de Dios. Pero el fiel obrero evangélico no necesita temer ser derrotado por el enemigo; porque es su privilegio ser dotado de poder celestial para resistir toda influencia satánica.

“El adivino había cerrado los ojos a las evidencias de la verdad evangélica; y el Señor, con justo enojo, cegó sus ojos naturales, privándolo de la luz del día. La ceguera no fue permanente, sino temporal, a fin de que le indujese a arrepen-tirse y a procurar perdón del Dios a quien había ofendido tan gravemente… El procónsul, convencido de la verdad de la doctrina que enseñaban los apóstoles aceptó el Evangelio” (Hechos de los Apóstoles, págs. 136, 137).

4 ¿Qué mensaje conmovió los corazones de los oyentes el primer sába-do en Antioquía? Hechos 13:17, 18, 26, 38, 39. ¿Qué otros resultados se obtuvieron? Hechos 13:42, 43.

“En todos sus esfuerzos misioneros, Pablo y Bernabé procuraban seguir el ejem-plo de Cristo de voluntario sacrificio y fiel y fervorosa labor en bien de las almas. Siempre despiertos, celosos e infatigables, no tomaban en cuenta su personal in-clinación y comodidad, sino que en incesante actividad y orando anhelosamente sembraban la semilla de verdad.

Al propio tiempo tenían mucho cuidado de dar valiosísimas instrucciones prácti-cas a cuantos se decidían en favor del Evangelio. Este fervor y piadoso temor pro-ducían en los nuevos discípulos una duradera impresión acerca de la importancia del Evangelio”. (Hechos de los Apóstoles, pág. 151).

5 ¿Qué tipo de oyentes tuvieron al pasar otro sábado en Antioquía? Hechos 13:45-47. ¿Cuáles fueron las reacciones de los gentiles? Hechos 13:48, 50.

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“Pablo encontró en la populosa ciudad de Antioquía un excelente campo de la-bor, donde su gran erudición, su sabiduría y su celo combinados ejercieron una poderosa influencia sobre los habitantes y los visitantes de esa culta ciudad” (His-toria de la Redención, pág. 316).

6 ¿Qué servicio misionero hicieron en Iconio? Hechos 14:1, 3. ¿Cómo ac-tuaron ciertos hombres llenos de prejuicios creyendo servir a Dios? Hechos 14:2, 4, 5.

“Pablo se había enorgullecido de su estrictez farisaica; pero después de la re-velación de Cristo en el camino a Damasco la misión del Salvador y su propia obra para la conversión de los gentiles irrumpió con claridad en su mente, y com-prendió en su plenitud la diferencia que existe entre una fe viviente y un muerto formalismo. Pablo seguía creyendo que era hijo de Abrahán, y guardaba los Diez Mandamientos, tanto en la letra como en el espíritu, tan fielmente como lo ha-bía hecho antes de su conversión al cristianismo.

Pero sabía que las ceremonias típicas debían cesar totalmente y bien pronto, puesto que lo que prefiguraban ya había acontecido, y la luz del Evangelio es-taba difundiendo su gloria sobre la religión judía, proporcionándole un nuevo significado a sus antiguos ritos” (Historia de la Redención, pág. 320).

7 ¿Qué impacto causó el evangelio en Listra? Hechos 14:8-11, 19, 20. ¿Tuvo Pablo temor de regresar a esta ciudad? Hechos 14:21, 22.

“Habiendo presentado estas verdades fundamentales concernientes al Creador, los apóstoles hablaron a los listrenses del Hijo de Dios, que vino del cielo a nues-tro mundo porque amaba a los hijos de los hombres.

Hablaron de su vida y ministerio, su rechazamiento por aquellos a quienes vino a salvar, su juicio y crucifixión, su resurrección y su ascensión al cielo, para actuar allí como abogado del hombre. Así, con el Espíritu y el poder de Dios, Pablo y Bernabé predicaron el Evangelio en Listra” (Hechos de los Apóstoles, págs. 146, 147).

8 ¿Qué hicieron los apóstoles para fortalecer el trabajo en cada igle-sia? Hechos 14:23.

“Los apóstoles llevaban sobre sí la pesada responsabilidad de extender su esfera de acción para proclamar el Evangelio en las regiones lejanas. De su ejemplo se desprende el hecho de que en la viña del Señor no hay lugar para gente inacti-va. Sus servidores tienen el deber de agrandar constantemente el círculo de sus

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esfuerzos. Siempre deben realizar más, nunca menos. La obra del Señor ha de crecer y expandirse hasta circuir el mundo. Después de un viaje misionero, Pablo y Bernabé volvieron sobre sus pasos, visitando a las iglesias que habían levantado y escogiendo personas que se unieran a ellos en su trabajo.

Hoy también los siervos de Dios deben trabajar de la misma manera, eligiendo y entrenando a jóvenes dignos como colaboradores suyos. Que Dios nos ayude a consagrarnos, para que otros puedan santificarse por nuestro ejemplo capacitán-dose para realizar una obra exitosa en la ganancia de almas para Cristo. (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pág. 9).

meditaciÓnEl Señor llama a su pueblo para que emprenda diferentes tipos de obra misionera, que siembre en todas las aguas. No hacemos sino una pequeña parte de la obra que Él desea que hagamos entre nuestros vecinos y amigos. Siendo bondadosos con los pobres, los enfermos o los desposeídos, podríamos obtener influencia so-bre ellos, de modo que la verdad divina encontrara acceso a su corazón.

No debiéramos pasar de largo sin aprovechar ninguna oportunidad de servicio. Esta es la obra misionera más elevada que podemos hacer. La presentación de la verdad con amor y simpatía de casa en casa, está en armonía con la instrucción de Cristo a sus discípulos en su primer viaje misionero. (Ministerio de Bondad, págs. 77, 78).

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Lección

“‘Vosotros sois la luz del mundo’ (Mt. 5:14). Él hizo que la iglesia fuera la depositaria de la verdad sagrada. Dejó a su iglesia la administración de esta verdad y es tarea de la iglesia cumplir con su misión de salvar al mundo. Él es el Sol de justicia, que debe impartir rayos brillantes a sus seguidores; y ellos, a su vez, tienen el deber de impartir la luz sobre los demás. Deben ser sus represen-tantes ante el mundo” (Exaltad a Jesús, pág. 204).

introducción

12Sábado 23 Junio

un sistema de administración

eL proceso de toma de decisiones

1 ¿Cuál fue un punto de contención en los días del apóstol Pablo? He-chos 15:1, 2. ¿Qué hicieron los dirigentes para resolver esta dificultad? Hechos 15:6.

Algunos judíos de Judea produjeron una consternación general entre los creyentes gentiles al agitar el asunto de la circuncisión. Afirmaban con gran seguridad que nadie se salvaría si no era circuncidado ni guardaba toda la ley ceremonial.

“Este era un asunto importante que afectaba en gran medida a la iglesia. Pablo y Bernabé lo enfrentaron con prontitud y se opusieron a la introducción del asunto entre los gentiles. Tenían la oposición de los creyentes judíos de Antioquía que es-taban de parte de los de Judea. El problema produjo mucha discusión y falta de ar-monía en la iglesia, hasta que finalmente los hermanos de Antioquía, temerosos de que pudiera producirse una división entre ellos como resultado de discutir más este asunto, decidieron enviar a Pablo y Bernabé, junto con algunos hombres responsa-bles de Antioquía, a Jerusalén, para presentar la situación delante de los apóstoles y ancianos” (La Historia de la Redención, pág. 319).

2 ¿Qué decisión se tomó? ¿En qué se basaba? Hechos 15:13-20.

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Los judíos se habían enorgullecido de sus ceremonias divinamente señaladas; y ha-bían llegado a la conclusión de que si Dios en una oportunidad había determinado cómo debía ser el culto hebreo, era imposible que autorizara jamás cambio alguno en cualquiera de sus detalles. Resolvieron que la cristiandad observara las leyes y ceremonias judías. Eran lentos para darse cuenta del fin de lo que había sido abolido por el deceso de Cristo, y para comprender que todos los sacrificios prefiguraban la muerte del Hijo de Dios, en la cual el tipo se había encontrado con su antitipo, qui-tándole todo valor a las ceremonias divinamente señaladas y a los sacrificios de la religión judía. Pablo seguía creyendo que era hijo de Abrahán, y guardaba los Diez Mandamientos, tanto en la letra como en el espíritu, tan fielmente como lo había hecho antes de su conversión al cristianismo. Pero sabía que las ceremonias típicas debían cesar totalmente y bien pronto, puesto que lo que prefiguraban ya había acontecido, y la luz del Evangelio estaba difundiendo su gloria sobre la religión ju-día, proporcionándole un nuevo significado a sus antiguos ritos.

“El asunto sometido a la consideración del concilio parecía presentar dificultades in-superables desde cualquier ángulo que se lo estudiara. Pero el Espíritu Santo en rea-lidad ya había zanjado este problema, y de su decisión dependían la prosperidad y hasta la existencia de la iglesia cristiana. Se dio a los apóstoles gracia, sabiduría y juicio santificado para decidir este asunto tan difícil” (La Historia de la Redención, págs. 320, 321).

sistema de comunicaciÓn

3 ¿Cómo colaboraron Pedro, Bernabé, Pablo y Santiago entre otros en estas sesiones para el honor de Dios? Hechos 15:6, 7, 10-12.

“En cada concilio los miembros debieran hablar y actuar como si el telón estuviera levantado, y se vieran a sí mismos deliberando en la presencia del universo celestial. Porque en realidad las cosas son así: Todo el cielo está observando a los obreros. Al trazar planes para una campaña agresiva, no permitan que el yo sobresalga; debe estar oculto, bien oculto en Cristo...” (Cada día con Dios, pág. 13).

“El orden mantenido en la primitiva iglesia cristiana, la habilitó para seguir firme-mente adelante como disciplinado ejército revestido de la armadura de Dios. Aun-que las compañías o grupos de fieles estaban esparcidos en un dilatado territorio, eran todos miembros de un solo cuerpo y actuaban de concierto y en mutua armo-nía. Cuando se suscitaban disensiones en alguna iglesia local, como ocurrió des-pués en Antioquía y otras partes, y los fieles no lograban avenirse, no se consentía en que la cuestión dividiese a la iglesia, sino que se la sometía a un concilio general de todos los fieles, constituido por delegados de las diversas iglesias locales con los apóstoles y ancianos en funciones de gran responsabilidad. Así por la concertada acción de todos se desbarataban los esfuerzos que Satanás hacía para atacar a las iglesias aisladas, y quedaban deshechos los planes de quebranto y destrucción que

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forjaba el enemigo. “Dios no es Dios de disensión, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos’ (1 Co. 14:33), y quiere que hoy día se observe orden y sistema en la conducta de la iglesia, lo mismo que en tiempos antiguos. Desea que su obra se lleve adelante con perfección y exactitud, a fin de sellarla con su aprobación. Los cristianos han de estar unidos con los cristianos y las iglesias con las iglesias, de suerte que los instrumentos humanos cooperen con los divinos, subordinándose todo agente al Espíritu Santo y combinándose todos en dar al mundo las buenas nuevas de la gracia de Dios” (Los Hechos de los Apóstoles, págs. 78, 79).

4 ¿Qué sistema de comunicación se practicó? Hechos 15:30-34. ¿Cómo continuaron los apóstoles su servicio activo? Gálatas 5:1-4.

“Les recomendaron a Pablo y Bernabé como hombres que habían expuesto sus vidas por causa del Señor. Judas y Silas fueron enviados juntamente con los apóstoles para declarar a los gentiles de viva voz la decisión del concilio. Los cua-tro siervos de Dios fueron enviados a Antioquía con la carta y el mensaje que ponía fin a la discusión; porque era la voz de la más alta autoridad sobre la tierra” (Historia de la Redención, pág. 323).

reLaciones personaLes

5 En su segundo viaje misionero ¿con quiénes trabajó exitosamente Pablo? Hechos 15:35, 36, 40, 41.

“Bernabé estaba dispuesto a ir con Pablo, pero deseaba llevar consigo a Marcos, quien había decidido de nuevo consagrarse al ministerio. Pablo se opuso a esto. No le parecía bien llevar consigo a uno que durante su primer viaje misionero los había abandonado en tiempo de necesidad. No estaba inclinado a excusar la debilidad manifestada por Marcos al abandonar la obra en procura de la se-guridad y las comodidades del hogar. Recalcaba que uno con tan poca fibra era inapto para un trabajo que requería paciencia, abnegación, valor, devoción, fe y disposición a sacrificar, si fuera necesario, hasta la vida misma. Tan áspera fue la disputa, que Pablo y Bernabé se separaron, siguiendo el último sus convicciones y llevando consigo a Marcos. ‘Bernabé tomando a Marcos, navegó a Chipre. Y Pablo escogiendo a Silas, partió encomendado de los hermanos a la gracia del Señor’” (Hechos de los Apóstoles, págs. 164, 165).

“Las circunstancias relacionadas con la separación de Pablo y Bernabé por el Espíritu Santo para una clase definida de servicio, muestran claramente que el Señor obra por medio de los agentes señalados en su iglesia organizada” (Hechos de los Apóstoles, pág. 132).

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6 ¿Cómo preparaban los apóstoles a sus colaboradores para el trabajo evangelístico? Hechos 16:1-3.

“Entre los que se convirtieron en Listra, y que fueron testigos oculares de los sufri-mientos de Pablo, se contaba uno que había de llegar a ser más tarde un obrero eminente de Cristo, quien había de participar con el apóstol en las pruebas y los goces del servicio de avanzada en campos difíciles. Era un joven llamado Timoteo” (Hechos de los Apóstoles, pág. 150).

una obra muy bendecida

7 ¿Cómo bendijo Dios el trabajo del segundo viaje misionero en Mace-donia, empezando desde Filipos? Hechos 16:9, 10, 13-15.

“A Lucas se lo llama ‘el médico amado’. En la ciudad de Filipos trabajó asociado con Pablo, y cuando el apóstol salió de allí, Lucas permaneció en ese lugar realizando la tarea doble de médico y ministro del Evangelio. Verdaderamente era un médico misionero, y sus conocimientos de medicina abrieron el camino para que el Evange-lio alcanzara a muchos corazones” (Consejos sobre la Salud, pág. 498).

8 ¿Cómo intervino Dios en las adversidades? Hechos 16:27-31.

“Con profunda humildad pidió a los apóstoles que le mostraran el camino de la vida. ‘Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú, y tu casa –contestaron ellos.– Y le hablaron la palabra del Señor, y a todos los que estaban en su casa’. El carcelero lavó entonces las heridas de los apóstoles, y les sirvió, después de lo cual fue bautizado por ellos, con toda su casa. Una influencia santificadora se difundió entre los pre-sos, y todos estaban dispuestos a escuchar las verdades habladas por los apóstoles. Estaban convencidos que el Dios a quien estos hombres servían los había librado milagrosamente de sus cadenas” (Hechos de los Apóstoles, pág. 176).

meditaciÓn“Lo que la iglesia necesita en estos días de peligro es un ejército de obreros que, como Pablo, se hayan educado para ser útiles, tengan una experiencia profunda en las cosas de Dios y estén llenos de fervor y celo. Se necesitan hombres santificados y abnegados, hombres que no esquiven las pruebas y la responsabilidad; hombres valientes y veraces; hombres en cuyos corazones Cristo constituya la ‘esperanza de gloria’, y quienes, con los labios tocados por el fuego santo, prediquen la Palabra” (Hechos de los Apóstoles, pág. 404).

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Lección

introducción “…¡cuánto se debe a las labores de Pablo y sus colaboradores cuan-do, con el Evangelio del Hijo de Dios, hicieron su viaje inadvertido de Asia a las cos-tas de Europa!“¿Cuánto vale para cualquier vida el haber sido instrumento de Dios para poner en movimiento semejantes infl uencias benéfi cas? ¿Cuánto valdrá en la eternidad poder ver los resultados de semejante obra?” (La Educación, pág. 70).

13Sábado 30 Junio

adelante,a pesar de las dificultades

pabLo en antioquía y éfeso

1 ¿Cuál fue el tema de la predicación de Pablo en sus diferentes viajes misioneros? ¿Qué repercusión tuvo este mensaje en los judíos y en el procónsul? Hechos 18:5, 12-15.

“Les habló de la vida de Cristo en esta tierra, y de su cruel muerte de ignominia. Les dijo cómo el Señor de la vida había roto las barreras de la tumba, y se había levanta-do triunfante de la muerte. Repitió la comisión del Salvador a sus discípulos: ‘Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo’ (Mt. 28:18, 19). Les habló también de la promesa de Cristo de enviar el Consolador, por cuyo poder se realizarían poderosas señales y prodigios, y describió cuán gloriosa-mente esta promesa se había cumplido el día de Pentecostés” (Hechos de los Apóstoles, pág. 229). “Como resultado de estas acusaciones, los discípulos fueron conducidos repetidas veces ante las autoridades; pero su defensa era tan clara y sensata, y su exposición de lo que enseñaban era tan serena y amplia, que se ejerció una podero-sa infl uencia en favor de ellos” (Hechos de los Apóstoles, pág. 144).

2 ¿De qué iba acompañada la predicación de Pablo? Hechos 20:9-12.

“‘Hacía Dios singulares maravillas por manos de Pablo: de tal manera que aun se lle-vaban sobre los enfermos los sudarios y los pañuelos de su cuerpo, y las enfermeda-des se iban de ellos, y los malos espíritus salían de ellos’. Estas manifestaciones de

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poder sobrenatural eran mayores que todas las que se habían visto alguna vez en Efe-so, y eran de tal carácter que no podían ser imitadas por la habilidad de los prestidi-gitadores o los encantamientos de los hechiceros. Como estos milagros eran hechos en el nombre de Jesús de Nazaret, el pueblo tenía oportunidad de ver que el Dios del cielo era más poderoso que los magos que adoraban a la diosa Diana. Así exaltaba el Señor a su siervo, aun delante de los idólatras mismos, inmensurablemente por enci-ma del más poderoso y favorecido de los magos” (Hechos de los Apóstoles, págs. 232, 233).

un tumuLto contra pabLo

3 ¿Por qué fue denunciado Pablo ante las autoridades de Éfeso? Hechos 19:24-27.

“Estas palabras despertaron las excitables pasiones del pueblo. ‘Llenáronse de ira, y dieron alarido, diciendo: ¡Grande es Diana de los Efesios!’ “Rápidamente se difundió un informe de este discurso. ‘Y la ciudad se llenó de confusión’. Se buscó a Pablo, pero el apóstol no pudo ser hallado. Sus hermanos, siendo advertidos del peligro, le hicieron salir apresuradamente del lugar. Fueron enviados ángeles de Dios para guardar al apóstol; el tiempo en que había de morir como mártir todavía no había llegado. “Ya que no podía encontrar el objeto de su ira, la turba se apoderó de ‘Gayo y Aristarco, Macedonios, compañeros de Pablo’, y con éstos, ‘unánimes se arrojaron al teatro’” (Hechos de los Apóstoles, pág. 237). “Para los que creen, Cristo es un fundamento seguro. Sobre esta piedra viva, pueden edificar igualmente judíos y gentiles. Es bas-tante ancho para todos, y bastante fuerte para sostener el peso y la carga de todo el mundo. Este es un hecho claramente reconocido por Pablo mismo. En los días finales de su ministerio, cuando al dirigirse a un grupo de gentiles creyentes que habían per-manecido firmes en su amor a la verdad del Evangelio, el apóstol escribió que esta-ban ‘edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo’ (Ef. 2:19, 20)” (Hechos de los Apóstoles, pág. 142).

4 ¿Qué opinión tuvo el escribano del caso? Hechos 19:35-37.

“La decisión del escribano y de otros que ocupaban puestos de honor en la ciudad, había puesto a Pablo delante del pueblo como una persona inocente de acto ilegal alguno. Este fue otro triunfo del cristianismo sobre el error y la superstición. Dios había levantado a un gran magistrado para vindicar a su apóstol y detener a la turba tumultuosa. El corazón de Pablo se llenó de gratitud a Dios porque su vida había sido conservada y el cristianismo no había cobrado mala fama a causa del tumulto de Éfeso” (Hechos de los Apóstoles pág. 239).

pabLo en jerusaLén

5 ¿Qué fue profetizado en cierto momento acerca del apóstol Pablo? Hechos 21:10, 11. ¿Desistió el apóstol de viajar a Jerusalén? Hechos 21:15, 17, 18, 20.

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“Por medio del Espíritu Santo, estos discípulos fueron advertidos de los peligros que esperaban a Pablo en Jerusalén, e insistieron que ‘no subiese a Jerusalén’. Pero el apóstol no permitió que el temor a las aflicciones y el encarcelamiento le hicieran desistir de su propósito. “Al final de la semana pasada en Tiro, todos los hermanos, con sus esposas e hijos, fueron con Pablo hasta el barco, y antes que él subiese a bordo, todos se arrodillaron en la costa y oraron, él por ellos y ellos por él” (Los Hechos de los Apóstoles, págs. 317, 318). “Cuando Pablo recibió el Evangelio de Jesucristo, ese Evangelio lo convirtió en una nueva criatura. Fue transformado; la verdad plantada en su alma le dio tal fe y coraje como seguidor de Cristo que nin-guna oposición pudo moverlo, ningún sufrimiento acobardarlo” (Fe y Obras, pág. 33).

6 ¿Cómo se cumplió la profecía en Pablo? Hechos 21:28, 31, 36. ¿Qué ma-ravillosa promesa ha hecho Jesús para casos similares? Mateo 5:11, 12.

“Hogaño como antaño, la predicación de una verdad que reprueba los pecados y los errores del tiempo, despertará oposición. ‘Porque todo aquel que obra el mal, odia la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas’ ( Juan 3:20, V.M.). Cuando los hombres ven que no pueden sostener su actitud por las Sagradas Escri-turas, muchos resuelven sostenerla a todo trance, y con espíritu malévolo atacan el carácter y los motivos de los que defienden las verdades que no son populares. Es la misma política que se siguió en todas las edades. Elías fue acusado de turbar a Israel, Jeremías lo fue de traidor, y San Pablo de profanador del templo. Desde entonces hasta ahora, los que quisieron ser leales a la verdad fueron denunciados como sedi-ciosos, herejes o cismáticos. Multitudes que son demasiado descreídas para acep-tar la palabra segura de la profecía, aceptarán con ilimitada credulidad la acusación dirigida contra los que se atreven a reprobar los pecados de moda. Esta tendencia irá desarrollándose más y más. Y la Biblia enseña a las claras que se va acercando el tiempo en que las leyes del estado estarán en tal contradicción con la ley de Dios, que quien quiera obedecer a todos los preceptos divinos tendrá que arrostrar censu-ras y castigos como un malhechor” (El Conflicto de los Siglos, págs. 511, 512).

defensa y esperanza de pabLo

7 ¿Cuál fue la defensa del siervo del cielo? Hechos 22:1-4. ¿Con qué se-guridad se defendió?

“Pedro, Santiago y Juan confiaban en que Dios los había apartado para que predica-ran a Cristo entre sus propios compatriotas en su país. Pero Pablo había recibido su comisión de Dios mientras oraba en el templo, y su vasto campo misionero apareció delante de él con notable nitidez. Con el fin de prepararlo para su amplia e impor-tante tarea, Dios lo puso en íntima relación con Él y presentó ante sus asombrados ojos una vislumbre de la belleza y la gloria del cielo” (La Historia de la Redención, pág. 317).

“... Pablo, en sus múltiples labores, fue sostenido por el poder sustentador de la presencia de Cristo. ‘Todo lo puedo –dijo él– en Cristo que me fortalece’. ‘¿Quién

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nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o ham-bre, o desnudez, o peligro, o espada?. . . Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro’” (La Educación, págs. 69, 70).

8 ¿Qué otras verdades presentaba este hombre de Dios? Hechos 26:6-8; 23:6.

“Y San Pablo dice: ‘Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados. Enton-ces también los que durmieron en Cristo son perdidos’ (1 Corintios 15:16-18). Si desde hace cuatro mil años los justos al morir hubiesen ido directamente al cielo, ¿cómo habría podido decir San Pablo que si no hay resurrección, ‘también los que durmieron en Cristo, son perdidos?’ No habría necesidad de resurrección” (El Con-flicto de los Siglos, pág. 602). “En el curso de su ministerio ulterior, Pablo nunca perdió de vista la fuente de su sabiduría y fuerza. Oídlo años más tarde declarar todavía: ‘Para mí el vivir es Cristo’ (Fil. 1:21). Y otra vez: ‘Y ciertamente, aun reputo todas las cosas pérdidas por el eminente conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, ...para ganar a Cristo, y ser hallado en Él, no teniendo mi justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; a fin de conocerle, y la virtud de su resurrección, y la participación de sus padecimientos’ (Fil. 3:8-10)” (Hechos de los Apóstoles, págs. 104, 105). “Las palabras del apóstol Pablo llegan a ser el lenguaje del alma: ‘Y ciertamente, aún estimo to-das las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor... a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a Él en su muerte’” (La Educación, pág. 192).

meditaciÓn“Usted necesita comprender ahora, como nunca antes, el poder suavizador y subyugador de la verdad, el carácter semejante a Cristo. Necesita comprender la guerra en la cual está participando. El poder de una vida santa está bien adelante de todos los sermones doctrinales... Necesitamos como nunca antes orar con el corazón y la voz del Espíritu de Cristo para que Él nos use en su servicio, mediante la santificación del Espíritu. Necesitamos orar para que podamos edificar el reino de Dios, junto con nuestros compañeros. Nunca debemos estar satisfechos con nosotros mismos, sino siempre avanzar hacia arriba, tratando de obtener un fer-vor superior, y un mayor celo. El deseo más grande de nuestro corazón, debiera ser encontrarnos entre el pueblo manso y humilde de Dios. Entonces podremos encontrar almas, y ganar almas” (La Voz, su Educación y su Uso Correcto, págs. 335, 336).

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Las Sagradas Escrituras resaltan la importan-cia de la educación. Mucho más se puede hacer para salvar y educar a los niños de los que en la actualidad no pueden salir de las ciudades. Este es un asunto digno de nuestros mejores esfuerzos. En las ciudades han de establecerse escuelas de iglesia y en relación con esas escue-las deben trazarse planes para la enseñanza de estudios más avanzados cuando haya demanda de ellos” (The Review and Herald, 17 de Diciembre 1903).

“En todo lugar donde haya una iglesia, grande o pequeña, debiera establecerse una escuela” (Carta 108, 1899). Hace más de cien años que Dios aconsejó a su pueblo a través de la inspiración profética, que ésta es una forma diferente de hacer obra misionera y hoy es un desafío para la Iglesia, porque estamos viviendo en el tiempo del fi n. El peligro que corren nuestros niños cuando entran a estudiar a escuelas y colegios que no tienen prin-cipios cristianos es muy grande. “Si no se instruye correctamente al niño en el hogar, Satanás lo educará por instrumentos elegidos por él. ¡Cuán importante es, pues, la escuela del hogar!” (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pág. 83).

informe misionerode las escuelas primarias

• Ampliación de la iglesia local• Centro de instrucción misionera infanti l• Prácti ca de las lecciones hogareñas• Medio poderoso para difundir el mensaje

¿Qué es una Escuela de Iglesia?

• Educar en la obra misionera• Para la predicación de la verdad• Para ayudar a los padres cristi a- nos en la educación de sus hijos.

• Preparar a los hijos para los ti empos fi nales.

¿Por qué es necesaria?

“Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él”. Proverbios 22:6

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Para ser leído el Sábado, 30 de Junio 2012La ofrenda especial de Escuela Sabáticase recogerá el 7 de Julio 2012

“El Señor quiere usar la escuela de iglesia para ayudar a los padres en la educación y preparación de sus hijos para el tiempo que nos espera. Por lo tanto, dedíquese la iglesia con fervor a la obra de esta escuela, y haga de ella lo que el Señor quiere que sea”, “Los niños debidamente instruidos serán testigos de la verdad” (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pág. 159, 161, 162).

“Se me ha instruido que esta clase de obra misionera tendrá una notable influencia al extender la luz y el conocimiento de la verdad” (Manuscrito 150, 1899). “El Señor desea que se hagan afanosos esfuerzos en la educación de nuestros niños. ¿Darán los miem-bros de la iglesia recursos para adelantar la causa de Cristo entre los demás y dejarán de paso a sus propios hijos fomentar la obra y el servicio de Satanás?

“Cuando se trata de atender a los intereses personales, los hombres pueden seguir su propio juicio. Pero el llevar adelante la obra del Señor en la tierra es asunto ente-ramente distinto. Cuando Él indica que la compra de una propiedad determinada es necesaria para el progreso de su causa y la edificación de su obra, ya se trate de un sanatorio, de una escuela o de cualquier otra institución, Él hará su adquisición posible si los que tienen experiencia muestran su fe y su confianza en sus planes, y obran con prontitud para aprovechar las ventajas que Dios les señala. Si bien no debemos pro-curar arrebatar la propiedad de nadie, debemos, sin embargo, ver y aprovechar con prontitud las ventajas cuando ellas se nos ofrecen, a fin de poder hacer planes para la edificación de la obra. Después de esto, debemos dedicar todas nuestras energías a obtener del pueblo de Dios ofrendas voluntarias para sostener esas nuevas institucio-nes” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 420, 421).

Actualmente contamos con varias escuelas en África, Asia, Centro y Suramérica, pero tomando en cuenta estas solemnes declaraciones, el Departamento de Educa-ción de la Asociación General, apela a todos los hermanos y amigos en el mundo para que el Señor Jesús obre en vuestros corazones y así podáis contribuir generosamen-te con vuestras ofrendas; las cuales servirán para establecer escuelas primarias: en África, Ruanda, en Centroamérica, Nicaragua, Suramérica, Bolivia y Asia, Filipinas; ponemos en las manos de Dios este plan esperando que se cumpla su voluntad. “En-comienda al Eterno tus obras, y tus planes tendrán éxito” Proverbios 16:3.

–Hno. Danilo López MonterrosoDirector Interino del Departamento de Educación de la Asociación General

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bendiciones matinalesReflexiones 2012

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El Sermón del Monte posee una fascinación singular.Hace que la bondad nos resulte atractiva.

Avergüenza nuestra forma mediocre de hacer las cosas. Engendra sueños de un mundo mejor.

John Donne

Sólo quien se ha reducido a sí mismo a nada, y descansaen la gracia de Dios, es pobre en espíritu,

Calvino

la Justi cia que él describió en el Sermón del Monte es una justi cia interior. Aunque se manifi esta exteriormente y de manera visible en palabras, obras y relaciones, si-gue siendo esencialmente una justi cia del corazón. Es lo que un hombre piensa en su corazón y el lugar donde fi ja su corazón lo que realmente importa. Aquí es donde re-side el problema. Porque los hombres son por naturaleza “malos”. Es del interior de su corazón que viene lo “malo” y es de lo que hay en su corazón que habla su boca, así como es el árbol que determina su fruto. De modo que no existe más que una solución: Es esencial un nuevo nacimiento. El Sermón del Monte, John Stott

NACER PARA OBEDECERJuan 3:7

Las normas del Sermón no son ni fácil-mente alcanzables por todos los hom-

bres, ni totalmente inalcanzables para cual-quier hombre. Colocarlas fuera del alcance de cualquiera sería ignorar el propósito que Cristo tuvo al predicar el Sermón; decir que están al alcance de cualquiera sería ignorar la realidad del pecado del hombre. Pue-den ser alcanzados perfectamente, pero sólo por aquellos que han experimentado el nuevo nacimiento que Jesús presentó a Nicodemo como la condición indispensable para ver y entrar al reino de Dios. Porque

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CUALIDADES DEL GRUPOMateo 5:5

Las bienaventuranzas exponen la natura-leza equilibrada y multi color del pueblo

cristi ano. No existen ocho grupos separados y disti ntos de discípulos, algunos de los cuales son mansos, en tanto que otros son miseri-cordiosos y a otros más se los llama a pade-cer persecución. Se trata, por el contrario, de ocho cualidades del mismo grupo consti tuido por quienes a la vez son mansos y misericor-diosos, son pobres en espíritu y de limpio corazón, lloran y ti enen hambre, pacifi can y se los persigue. Más aun, el grupo que exhi-be estas marcas no es un grupo eliti sta, una pequeña aristocracia espiritual alejada del común de los cristi anos. Por el contrario, las bienaventuranzas detallan la concepción de Cristo sobre lo que en esencia debe ser cada cristi ano. Todas las cualidades deben caracte-rizar a todos y cada uno de sus seguidores. Así como los nueve aspectos del fruto del espíri-tu que menciona Pablo deben cosecharse en el carácter de cada cristi ano, las ocho bien-aventuranzas de las que habla Cristo descri-ben su ideal para cada ciudadano del reino de Dios. El Sermón del Monte, John Stott

POBRES DE ESPÍRITUMateo 5:3

Refi riéndose a los pobres de espíritu, Je-sús dice: “De ellos es el reino de Dios”.

Dicho reino no es, como habían esperado los oyentes de Cristo, un gobierno temporal y terrenal. Cristo abría ante los hombres las puertas del reino espiritual de su amor, su gracia y su justi cia. El estandarte del reino del Mesías se diferencia de otras enseñas, porque nos revela la semejanza espiritual del Hijo del hombre. Sus súbditos son los pobres de espíritu, los mansos y los que pa-decen persecución por causa de la justi cia. De ellos es el reino de los cielos. Si bien aún no ha terminado, en ellos se ha iniciado la

obra que los hará “aptos para parti cipar de la herencia de los santos en luz”. DMJ, 13

CONCIENCIA DE NECESIDADIsaías 30:18

Todos los que sienten la absoluta pobreza del alma, que saben que en sí mismos

no hay nada bueno, pueden hallar justi cia y fuerza recurriendo a Jesús. Él nos invita a cambiar nuestra pobreza por las riquezas de su gracia. No merecemos el amor de Dios, pero Cristo, nuestro fi ador, es sobremanera digno y capaz de salvar a todos los que ven-gan a él. No importa cuál haya sido la expe-riencia del pasado ni cuán desalentadoras sean las circunstancias del presente, si acu-dimos a Cristo en nuestra condición actual: débiles, sin fuerza, desesperados, nuestro compasivo Salvador saldrá a recibirnos mu-cho antes de que lleguemos, y nos rodeará con sus brazos amantes y con la capa de su propia justi cia. Nos presentará a su Padre en las blancas vesti duras de su propio carácter. Él aboga por nosotros ante el Padre, dicien-do: Me he puesto en el lugar del pecador. No mires a este hijo desobediente, sino a mí. Y cuando Satanás conti ende fuertemente con-tra nuestras almas, acusándonos de pecado y alegando que somos su presa, la sangre de Cristo aboga con mayor poder. DMJ,13

ESTADOS ESPIRITUALESLucas 6:20

La pobreza y el hambre a las cuales se re-fi ere Jesús en las bienaventuranzas son

estados espirituales. Son “los pobres en espíritu y “los que ti enen hambre y sed de justi cia” a los que declara bienaventurados. Y es posible deducir de esto que las otras cualidades que menciona también son es-pirituales. Es cierto que la palabra aramea que usó Jesús puede haber sido simplemen-te “pobre’: como se encuentra en la versión

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dirigir la atención a la asombrosa paradoja que conti ene. ¿Qué clase de afl icción puede ser aquella que trae el gozo de la bendición de Cristo a aquellos que la experimentan? Por el contexto resulta claro que aquellos a quienes se les promete consuelo aquí no son primordialmente los que lloran la pér-dida de un ser querido, sino los que lloran la pérdida de su inocencia, su justi cia, su respeto propio. Cristo no se refi ere aquí a la afl icción que produce la pérdida de un ser querido o de algo muy preciado sino la afl icción que produce el arrepenti miento. El Sermón del Monte, John Stott

CONFESIÓN Y CONTRICCIÓNSalmos 22:24

Una cosa es ser espiritualmente pobre y reconocerlo así; otra es lamentarse y

llorar por ello. O colocándolo en lenguaje más teológico, una cosa es la confesión y otra la contrición. Necesitamos, por con-siguiente, considerar que la vida cristi ana, según Jesús, no es sólo puro gozo y risas. Algunos cristi anos parecen imaginar que, especialmente si se encuentran llenos del Espíritu, deben llevar en el rostro una son-risa perpetua, ser conti nuamente bullange-ros y estar rebosantes de gozo. ¡Qué poco bíblicos podemos llegar a ser!. La verdad es que existen cosas tales como las lágrimas cristi anas, y también es verdad que pocos de nosotros las lloramos. El Sermón del Mon-te, John Stott

LLORAR POR EL MUNDOJeremías 13:17

Bienaventurados también los que con Jesús lloran llenos de compasión por

las tristezas del mundo y se afl igen por los pecados que se cometen en él y, al llorar, no piensan en sí mismos. Jesús lloró por los pecados de otros, por sus amargas conse-

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de Lucas. Pero “los pobres’: los pobres de Dios, ya eran un grupo claramente defi nido en el Anti guo Testamento y Mateo estuvo en lo cierto al traducir “pobres en espíritu”. Porque “los pobres” no eran tanto los aba-ti dos por la pobreza sino los piadosos que -en parte porque estaban necesitados, opri-midos, ti ranizados o en otro modo afl igidos- habían puesto su fe y esperanza en Dios. El Sermón del Monte, John Stott

UN REINO DIFERENTE Mateo 7:21

Porque el reinado de Dios que trae salva-ción es un don tan absolutamente gra-

tuito como inmerecido ti ene que recibirse con la humildad dependiente que ti ene un niño pequeño. Por eso, justo al comienzo del Sermón del Monte, Jesús contradijo to-dos los juicios humanos y todas las expecta-ti vas nacionalistas del reino de Dios. El reino es dado a los pobres, no a los ricos; a los dé-biles, no a los poderosos; a los niños peque-ños lo sufi cientemente humildes como para aceptarlo, no a los soldados que se jactan de poder obtenerlo por sus propias proe-zas, sino a los publicanos y las prosti tutas, la hez de la sociedad humana, que sabían que eran tan pobres que no podían ofrecer nada ni alcanzar nada. Todo lo que podían hacer era clamar a Dios por misericordia; y él oyó su clamor. Aún hoy la condición in-dispensable para recibir el reino de Dios es reconocer nuestra pobreza espiritual. Dios todavía envía a los ricos vacíos. Como C. H. Spurgeon lo expresó: La forma de elevarnos en el reino es hundiéndonos en nosotros mis-mos. El Sermón del Monte, John Stott

FELICES LOS INFELICESMateo 5:4

La segunda bienaventuranza bien podría traducirse “Felices los infelices”, para

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cuencias en juicio y muerte, y por la ciudad impenitente que no le recibiría. Nosotros también deberíamos llorar más por el mal existente en el mundo, como lo hicieron los hombres piadosos de los ti empos bíblicos. El Sermón del Monte, John Stott

LLORAR POR NOSOTROSLucas 23:28

No son sólo los pecados de otros los que deberían causarnos lá-

grimas; tenemos también nuestros propios pecados por los cuales llorar. ¿Nos han cau-sado alguna vez dolor? ¿Estuvo Pablo errado al gemir, “¡Miserable de mí! ¿quién me libra-rá de este cuerpo de muerte?”, y al escribir a la pecaminosa iglesia de Corinto: “No de-bierais más bien haberos lamentado?” No lo creo así. Temo que nosotros, los cristi anos por dar demasiado importancia a la gracia, en ocasiones, damos muy poca importancia al pecado. No hay sufi ciente dolor por el pecado entre nosotros. Deberíamos expe-rimentar más “tristeza que es según Dios” , como ese sensible misionero del siglo XVIII, David Brainerd, que estuvo entre los indios americanos, y escribió en su diario: “En mis devociones mati nales mi alma se deshizo hasta a lo sumo y lloró amargamente por mi excesiva pecaminosidad y vileza”. Lágrimas como éstas son el agua santa que se dice que Dios colecta en su redoma. El Sermón del Monte, John Stott

CONSUELO SEGUROHechos 14:22

El golpe cruel que marchita los gozos te-rrenales nos hará dirigir los ojos al cielo.

¡Cuántos son los que nunca habrían conocido a Jesús si la tristeza no los hubiera movido a buscar consuelo en él! Las pruebas de la vida son los instrumentos de Dios para eliminar de nuestro carácter toda impureza y tosque-

dad. Mientras nos labran, escuadran, cince-lan, pulen y bruñen, el proceso resulta pe-noso, y es duro ser oprimido contra la muela de esmeril. Pero la piedra sale preparada para ocupar su lugar en el templo celesti al. El Señor no ejecuta trabajo tan consumado y cuidadoso en material inúti l. Únicamente sus piedras preciosas se labran a manera de las de un palacio. El Señor obrará para cuantos depositen su confi anza en él. Los fi eles gana-rán victorias preciosas, aprenderán lecciones de gran valor y tendrán experiencias de gran provecho. DMJ, Pág. 15

ALCEMOS LOS OJOSIsaías 45:22

Dios no desea que quedemos abrumados de tristeza, con el corazón angusti ado

y quebrantado. Quiere que alcemos los ojos y veamos su rostro amante. El bendito Salvador está cerca de muchos cuyos ojos están tan llenos de lágrimas que no pueden percibirlo. Anhela estrechar nuestra mano; desea que lo miremos con fe sencilla y que le permitamos que nos guíe. Su corazón co-noce nuestras pesadumbres, afl icciones y pruebas. Nos ha amado con un amor sempi-terno y nos ha rodeado de misericordia. Po-demos apoyar el corazón en él y meditar a todas horas en su bondad. Él elevará el alma más allá de la tristeza y perplejidad coti dia-nas, hasta un reino de paz. DMJ, pág. 16

PROGRESO CONTINUOGálatas 2:20

A través de las bienaventuranzas se nota el progreso de la experiencia cristi ana. Los

que sinti eron su necesidad de Cristo, los que lloraban por causa del pecado y aprendieron de Cristo en la escuela de la afl icción, adqui-rirán mansedumbre del Maestro divino. Quien contemple a Cristo en su abnegación y en su humildad de corazón, no podrá menos

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que decir como Daniel: “Mi fuerza se cambió en desfallecimiento”. La naturaleza humana pugna siempre por expresarse; está siempre lista para luchar. Más el que aprende de Cris-to renuncia al yo, al orgullo, al amor por la supremacía, y hay silencio en su alma. El yo se somete a la voluntad del Espíritu Santo. No ansiaremos entonces ocupar el lugar más elevado. No pretenderemos destacarnos ni abrirnos paso por la fuerza, sino que senti -remos que nuestro más alto lugar está a los pies de nuestro Salvador. Miraremos a Jesús, aguardaremos que su mano nos guíe y escu-charemos su voz que nos dirige.

MANSOS Y HUMILDESMateo 11:29

¿Qué ti po de humildad es ésta, en virtud de la cual se declara bienaventurados

a los que la poseen? Esta mansedumbre denota una acti tud ti erna y humilde hacia otros que está determinada por una esti ma-ción real de nosotros mismos. Es compara-ti vamente fácil ser honestos con nosotros mismos ante Dios y reconocernos como pecadores ante sus ojos. Pero ¡cuánto más difí cil es permiti r a otros que digan cosas así acerca de nosotros! Por insti nto nos ofende tal cosa. Todos preferimos condenarnos a nosotros mismos y no que otros nos conde-nen. El Sermón del Monte, John Stott

MANSOS EN EL HOGARSalmos 34:2

La mansedumbre de Cristo manifestada en el hogar hará felices a los miembros

de la familia; no incita a los altercados, no responde con ira, sino que calma el mal humor y difunde una amabilidad que sien-ten todos los que están dentro de su cír-culo. Dondequiera que se la abrigue, hace de las familias de la ti erra una parte de la gran familia celesti al. Mucho mejor sería

para nosotros sufrir bajo una falsa acusa-ción que infl igirnos la tortura de vengarnos de nuestros enemigos. El espíritu de odio y venganza tuvo su origen en Satanás, y sólo puede reportar mal a quien lo abrigue. La humildad del corazón, esa mansedumbre resultante de vivir en Cristo, es el verdadero secreto de la bendición. DMJ, pág. 19

QUÉ ES LA JUSTICIAJuan 3:7

La justi cia es santi dad, semejanza a Dios; y “Dios es amor”. La justi cia es amor, y el

amor es la luz y la vida de Dios. La justi cia de Dios está personifi cada en Cristo. Al re-cibirlo, recibimos la justi cia. No se obti ene la justi cia por confl ictos penosos, ni por rudo trabajo, ni aun por dones o sacrifi cios; es con-cedida gratuitamente a toda alma que ti ene hambre y sed de recibirla…Así como el via-jero fati gado que, hallando en el desierto la buscada fuente, apaga su sed abrasadora, el cristi ano buscará Y obtendrá el agua pura de la vida, cuyo mananti al es Cristo. DMJ, pág. 20

SECRETO PARA EL PROGRESOMateo 5:6

No hay quizás mayor secreto para el pro-greso en la vida cristi ana que un apeti to

espiritual vigoroso y saludable. Si tenemos conciencia de poco crecimiento, ¿no será porque tenemos un apeti to apagado? No basta llorar por el pecado pasado, debemos también tener hambre de justi cia futura. No obstante en esta vida nuestra hambre nun-ca será plenamente saciada, ni nuestra sed totalmente apagada. Cuídense de aquellos que pretenden ‘haberlas alcanzado, y que miran hacia la experiencia pasada más que hacia el desarrollo futuro! Como todas las cualidades incluidas en las bienaventuran-zas, el hambre y la sed son característi cas perpetuas de los discípulos de Jesús, tan

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perpetuas como la pobreza de espíritu, la mansedumbre y el llanto. Sólo cuando alcan-cemos el cielo no tendremos “más hambre ni sed”, porque sólo entonces Cristo nues-tro Pastor nos guiará “a fuentes de aguas de vida.” El Sermón del Monte, John Stott

HAMBRE Y SED ESPIRITUALAmós 8:11

Si en nuestra alma senti mos necesidad, si tenemos hambre y sed de justi cia, ello es

una indicación de que Cristo infl uyó en nues-tro corazón para que le pidamos que haga, por intermedio del Espíritu Santo, lo que nos es imposible a nosotros. Si ascendemos un poco más en el sendero de la fe, no necesi-tamos apagar la sed en riachuelos superfi -ciales; porque tan sólo un poco más arriba de nosotros se encuentra el gran mananti al de cuyas aguas abundantes podemos be-ber libremente. Las palabras de Dios son las fuentes de la vida. Mientras buscamos estas fuentes vivas, el Espíritu Santo nos pondrá en comunión con Cristo. DMJ, pág. 21

CORAZONES FRÍOSMateo 5:7

El corazón del hombre es por naturaleza frio, sombrío y sin amor. Siempre que al-

guien manifi este un espíritu de misericordia o de perdón, no se debe a un impulso pro-pio, sino al infl ujo del Espíritu divino que lo conmueve. Dios mismo es la fuente de toda misericordia. Se llama “misericordioso, y pia-doso”. No nos trata según lo merecemos. No nos pregunta si somos dignos de su amor; simplemente derrama sobre nosotros las riquezas de su amor para hacernos dignos. No es vengati vo. No quiere casti gar, sino redimir. Aun la severidad que se ve en sus providencias se manifi esta para salvar a los descarriados. Ansía intensamente aliviar los pesares del hombre y ungir sus heridas con

su bálsamo. Es verdad que “de ningún modo tendrá por inocente al malvado”, pero quie-re quitarle su culpabilidad. DMJ, pág. 23

MISERICORDIA Colosenses 3:12

El mundo, al menos en lo concerniente a su propia naturaleza, no es misericordioso,

como tampoco a veces la iglesia lo ha sido. El mundo prefi ere aislarse y ponerse a salvo de los dolores y calamidades de los hombres. Encuentra la revancha deliciosa, y el perdón, por comparación, insípido. Pero aquellos que muestran misericordia, la encuentran. Nada prueba más claramente que hemos sido perdonados que nuestra propia disposi-ción a perdonar. Perdonar y ser perdonado, mostrar misericordia y recibirla: van indisolu-blemente juntos, como Jesús lo ilustró en la parábola del siervo carente de misericordia.” O, interpretado en el contexto de las bien-aventuranzas, “los mansos” son también “los misericordiosos”. Porque ser manso es reconocer ante los demás que nosotros so-mos pecadores; ser misericordioso es tener compasión de otros, porque ellos también son pecadores. El Sermón del Monte, John Stott

VASOS DE AGUA FRÍAMateo 25:37

Para muchos, la vida es una lucha doloro-sa; se sienten defi cientes, desgraciados

y descreídos: piensan que no ti enen nada que agradecer. Las palabras de bondad, las miradas de simpatí a, las expresiones de grati tud, serían para muchos que luchan so-los como un vaso de agua fría para un alma sedienta. Una palabra de simpatí a, un acto de bondad, alzaría la carga que doblega los hombros cansados. Cada palabra y obra de bondad abnegada es una expresión del amor que Cristo sinti ó por la humanidad perdida. Hay dulce paz para el espíritu com-

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pasivo, una bendita sati sfacción en la vida de servicio desinteresado por el bienestar ajeno. El Espíritu Santo que mora en el alma y se manifi esta en la vida ablandará los co-razones endurecidos y despertará en ellos simpatí a y ternura. Lo que sembremos, eso segaremos. DMJ, pág. 24

LIMPIO DE CORAZÓNMateo 5:8

En la ciudad de Dios no entrará nada que mancille. Todos los que morarán en ella

habrán llegado aquí a ser puros de corazón. En el que vaya aprendiendo de Jesús se ma-nifestará creciente repugnancia por los há-bitos descuidados, el lenguaje vulgar y los pensamientos impuros. Cuando Cristo viva en el corazón, habrá limpieza y cultura en el pensamiento y en los modales. Ser limpio de corazón ti ene un signifi cado mucho más profundo. No se refi ere únicamente a los que son puros según el concepto del mun-do, es decir, están exentos de sensualidad y concupiscencia, sino a los que son fi eles en los pensamientos y moti vos del alma, libres del orgullo y del amor propio; humildes, ge-nerosos y como niños. DMJ, pág. 24

TRANSPARENCIASalmos 24:4

En el versículo citado hoy, se menciona que la persona “limpia de manos y pura

de corazón” es aquella “que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño”. Es decir que en sus relaciones tanto con Dios como con el hombre está libre de la falsedad. De modo que los de limpio corazón son “los absolutamente sinceros”. Toda su vida, públi-ca y privada, es transparente ante Dios y los hombres. Su mismo corazón incluyendo sus pensamientos y moti vaciones es limpio, sin mezclarse con nada equívoco, subrepti cio o ruin. Aborrecen la hipocresía y el engaño; ca-

recen de segundas intenciones. Recordemos que sólo los de limpio corazón verán a Dios: lo ven ahora con los ojos de la fe y verán su glo-ria en aquel día, porque sólo los plenamente sinceros podrán soportar la deslumbrante visión, cuya luz hará desvanecer las ti nieblas del engaño y cuyo fuego consumirá toda si-mulación. El Sermón del Monte, John Stott

PRÍNCIPE DE PAZ1 Corintios 14:33

Cristo es el “Príncipe de paz”, y su misión es devolver al cielo y a la ti erra la paz des-

truida por el pecado. Quien consienta en re-nunciar al pecado y abra el corazón al amor de Cristo parti cipará de esta paz celesti al. No hay otro fundamento para la paz. La gracia de Cristo, aceptada en el corazón, vence la enemistad, apacigua la lucha y llena el alma de amor. El que está en armonía con Dios y con su prójimo no sabrá lo que es la desdicha. No habrá envidia en su corazón ni su imagi-nación albergará el mal; allí no podrá existi r el odio. El corazón que está de acuerdo con Dios parti cipa de la paz del cielo y esparcirá a su alrededor una infl uencia bendita. El espí-ritu de paz se asentará como rocío sobre los corazones cansados y turbados por la lucha del mundo. Quienquiera que revele el amor de Cristo por la infl uencia inconsciente y si-lenciosa de una vida santa; quienquiera que incite a los demás, por palabra o por hechos, a renunciar al pecado y entregarse a Dios, es un pacifi cador. DMJ, pág. 27

¿ES USTED PACIFICADOR?Mateo 5:9

Pablo explicó que podemos ser pacifi ca-dores evitando la venganza, no maltra-

tando a los demás cuando somos maltrata-dos y venciendo el mal con el bien. Salomón comentó sabiamente: “La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra áspera hace subir

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el furor” (Proverbios 15:1). Salomón dijo: “El que cubre [pasa por alto y perdona] la falta busca amistad; mas el que la divulga [sigue hablando de eso o no puede olvidar], apar-ta al amigo” (Proverbios 17:9). Jesús advir-ti ó que reaccionar con coraje o decir cosas negati vas acerca de otra persona es igual que matar, porque rompe el espíritu de la ley. Los verdaderos pacifi cadores están dis-puestos a ir donde su hermano o hermana cuando surgen problemas y hablar de ellos con un espíritu de mansedumbre (Mateo 18:15; Santi ago 3:17-18). Una lección im-portante que debemos aprender como cris-ti anos es que la paz viene cuando seguimos y aprendemos a aplicar las leyes de Dios. Es por eso que David escribió: “Mucha paz ti e-nen los que aman tu ley”. Los Editores

RECONCILIAR2 Corintios 5:18

La pacifi cación es una obra divina. Porque paz signifi ca reconciliación, y Dios es el

autor de la paz y de la reconciliación. El dia-blo es un alborotador; Dios ama la reconci-liación y es el que ahora mediante sus hijos, como anteriormente por medio de su uni-génito Hijo, está determinado a pacifi car. Esto nos recordará que las palabras”paz” y”apaciguamiento” no son sinónimas. Por-que la paz de Dios no es paz a cualquier precio. Él hizo la paz con nosotros a un cos-to inmenso, exactamente al precio de la sangre de su único Hijo. Nosotros también aunque en formas menores, hallaremos que la pacifi cación es una empresa costo-sa. El Sermón del Monte, John Stott

SER PACIFICADOR NO ES...Hebreos 12:14

No son aquellos que desean la paz a toda costa, no son la clase de hombres

que dicen: Con tal de evitar los problemas

debemos de hacer lo que sea. Estos no han comprendido lo que es ser pacifi cador, porque no enti enden que la guerra que de-sean evitar depende del corazón de aque-llos que la provocan. Estas personas fáci-les, que desean la paz a costa de lo que sea, carecen de senti do de justi cia, no se man-ti enen fi rmes en lo que debieran, son fl ojos de carácter y no enti enden que la paz es el producto de hacer la voluntad del Dios en cada corazón humano. Ellos enti enden que no importa lo que seas o como seas, lo importante es que haya paz. Recuerde que siquiera la paz debiera ser conseguida al precio tan exorbitante del sacrifi cio de los principios. Si la unidad sólo se puede obte-ner mediante el abandono de la verdad y la justi cia, entonces decídase que haya dife-rencia, e incluso guerra. Los Editores

SENDAS DE ABNEGACIÓN2 Timoteo 3:12

Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan Jesús

no ofrece a sus discípulos la esperanza de obtener gloria y riquezas mundanales ni vivir sin tribulaciones. Les presenta el pri-vilegio de andar con su Maestro por sen-deros de abnegación y vituperio, porque el mundo no los conoce. Aunque el Señor no prometi ó eximir a su pueblo de tribu-lación, le prometi ó algo mucho mejor. Le dijo: “Como tus días serán tus fuerzas”. “Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. Si somos lla-mados a entrar en el horno de fuego por amor de Jesús, él estará a nuestro lado, así como estuvo con los tres fi eles en Babilo-nia. Los que aman a su Redentor se regoci-jarán por toda oportunidad de comparti r con él la humillación y el oprobio. El amor que sienten hacia su Señor dulcifi ca el su-frimiento por su causa. DMJ, pág. 28

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FUE CALUMNIADOHebreos 12:3

Nadie, entre los hombres, fue calum-niado más cruelmente que el Hijo

del hombre. Se lo ridiculizó y escarneció a causa de su obediencia inalterable a los principios de la santa ley de Dios. Lo odia-ron sin razón. Sin embargo, se mantuvo sereno delante de sus enemigos, decla-ró que el oprobio es parte de la heredad del cristi ano y aconsejó a sus seguidores que no temiesen las fl echas de la mali-cia ni desfalleciesen bajo la persecución. Aunque la calumnia puede ennegrecer el nombre, no puede manchar el carác-ter. Este es guardado por Dios. Mientras no consintamos en pecar, no hay poder humano o satánico que pueda dejar una mancha en el alma. El hombre cuyo cora-zón se apoya en Dios es, en la hora de las pruebas más afl icti vas y en las circunstan-cias más desalentadoras, exactamente el mismo que cuando se veía en la prospe-ridad, cuando parecía gozar de la luz y el favor de Dios. DMJ, pág. 31

CONTRACULTURA CRISTIANALucas 10:21

En las bienaventuranzas Jesús lanza un desafí o fundamental al mundo no

cristi ano y su perspecti va, y exige a sus discípulos que adopten su sistema de va-lores del todo diferente. Tal inversión de los valores humanos es básica en la reli-gión bíblica. Los caminos del Dios de las Escrituras les parecen trastornados a los hombres. Porque Dios exalta a los humil-des y humilla a los orgullosos, llama a los primeros, últi mos y a los últi mos, prime-ros, atribuye grandeza al siervo, a los ricos envía vacíos y declara a los mansos sus herederos. La cultura del mundo y la con-tracultura de Cristo están en conti enda la una con la otra. En resumen, Jesús felici-

ta a aquellos de quienes el mundo ti ene más lásti ma, y llama “bienaventurados” a aquellos que el mundo rechaza. El Sermón del Monte, John Stott

RETRATO DE DISCÍPULOJuan 8:31

Las bienaventuranzas pintan un retra-to amplio de un discípulo cristi ano.

Lo vemos primero solo sobre sus rodillas delante de Dios, reconociendo su pobreza espiritual y llorando por ella. Esto lo hace manso o genti l en todas sus relaciones, ya que la honesti dad lo compele a permiti r a otros que piensen de él lo que ante Dios él mismo confi esa que es. Aunque está lejos de conformarse con su pecaminosidad, porque ti ene hambre y sed de justi cia, ansiando crecer en gracia y en bondad. Lo vemos luego con otros, afuera, en la comunidad humana. Su relación con Dios no lo lleva a escapar de la sociedad, ni lo aísla de su dolor. Por el contrario, está en lo más reñido del mundo, mostrando misericordia a aquellos abati dos por la adversidad y el pecado. Es transparente-mente sincero en todas sus relaciones y busca jugar un papel constructi vo como pacifi cador. Pero no le agradecen sus es-fuerzos, sino más bien se oponen a él, lo calumnian, lo insultan y lo persiguen por causa de la justi cia por la cual permane-ce fi rme, y del Cristo con el cual se iden-ti fi ca. Tal es el hombre o la mujer que es”bienaventurado’: es decir que ti ene la aprobación de Dios y encuentra su propia realización como ser humano. El Sermón del Monte, John Stott

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Es nuestro refugio en la tormenta. Nuestra justi fi cación, nuestra santi fi cación, nuestra redención. Dios nos cuida, pág.142

SOLAZ EN LA NATURALEZASalmos 96:12

La niñez de Jesús, pasada en la pobreza, no había quedado contaminada por los

hábitos arti fi ciosos de un siglo corrompido. Mientras trabajaba en el banco del carpin-tero y llevaba las cargas de la vida domés-ti ca, mientras aprendía las lecciones de la obediencia y del sufrimiento, hallaba solaz

NUESTRO TODO 1 Corintios 1:30

Cristo nunca debería estar fuera de la mente. Jesús, ¡precioso Salvador! En él se

encuentra todo: seguridad, ayuda y paz. Él es quien despeja todas nuestras dudas; las arras de todas nuestras esperanzas. ¡Cuán precio-so es el pensamiento de que ciertamente podemos ser parti cipantes de la naturaleza divina, por la cual podemos vencer como venció Cristo! Jesús es la plenitud de nuestra expectati va. Es la melodía de nuestros him-nos, la sombra de una gran roca para los can-sados. Es agua viviente para el alma sedienta.

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“Jesús de Nazaret, sin dinero ni armas, conquistó más millones de súbditos que Alejandro, César, y Napoleón; arrojó más luz sobre lo humano y lo divino que todos los fi lósofos y eruditos juntos; sin la elocuencia de las aulas, pronunció palabras de vida como las que jamás se oyeron antes. Nunca hubo en este mundo una vida tan humilde, libre de pretensiones y ostentación, como la de Él.”

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en las escenas de la naturaleza, de cuyos misterios adquiría conocimiento al procu-rar comprenderlos. Estudiaba la Palabra de Dios, y sus horas más felices eran las que, terminado el trabajo, podía pasar en el cam-po, meditando en tranquilos valles y en co-munión con Dios, ya sea en la falda del mon-te, o entre los árboles de la selva. El alba le encontraba a menudo en algún reti ro, sumido en la meditación, escudriñando las Escrituras, o en oración. Con su canto daba la bienvenida a la luz del día. Con himnos de acción de gracias amenizaba las horas de labor, y llevaba la alegría del cielo a los ren-didos por el trabajo y a los descorazonados. Ministerio de curación, pág.34

COMO UN OBRERO COMÚN1 Tesalonicenses 4:11

Vesti do como un obrero común, recorría las calles de la pequeña ciudad, yendo

a su humilde trabajo y volviendo de él. No empleaba su poder divino para disminuir sus cargas ni aliviar su trabajo. Mientras Jesús trabajaba en su niñez y juventud, su mente y cuerpo se desarrollaban. No empleaba te-merariamente sus facultades fí sicas, sino de una manera que las conservase en buena salud, a fi n de ejecutar el mejor trabajo en todo ramo. No quería ser defi ciente ni aun en el manejo de las herramientas. Fue per-fecto como obrero, como lo fue en carácter. Por su ejemplo, nos enseñó que es nuestro deber ser laboriosos, y que nuestro trabajo debe cumplirse con exacti tud y esmero, y que una labor tal es honorable. El ejercicio que enseña a las manos a ser úti les, y pre-para a los jóvenes para llevar su parte de las cargas de la vida, da fuerza fí sica y desarrolla toda facultad. Todos deben hallar algo que hacer benéfi co para sí y para otros. Dios nos asignó el trabajo como una bendición, y sólo el obrero diligente baila la verdadera gloria y el gozo de la vida. La aprobación de Dios des-cansa con amante seguridad sobre los niños

y jóvenes que alegremente asumen su parte en los deberes de la familia, y comparten las cargas de sus padres. Los tales, al salir del hogar serán miembros úti les de la sociedad. Exaltad a Jesús. Pág.168

ALEGRÍA Y TACTOFilipenses 4:4

Jesús trabajaba con alegría y tacto. Se ne-cesita mucha paciencia y espiritualidad

para introducir la religión de la Biblia en la vida familiar y en el taller; para soportar la tensión de los negocios mundanales, y, sin embargo, conti nuar deseando sinceramen-te la gloria de Dios. En esto Cristo fue un ayudador. Nunca estuvo tan embargado por los cuidados de este mundo que no tu-viese ti empo o pensamientos para las cosas celesti ales. A menudo expresaba su alegría cantando salmos e himnos celesti ales. A menudo los moradores de Nazaret oían su voz que se elevaba en alabanza y agradeci-miento a Dios. Mantenía comunión con el Cielo mediante el canto; y cuando sus com-pañeros se quejaban por el cansancio, eran alegrados por la dulce melodía que brotaba de sus labios. Sus alabanzas parecían ahu-yentar a los malos ángeles, y como incienso, llenaban el lugar de fragancia. La mente de los que le oían se alejaba del desti erro que aquí sufrían para elevarse a la patria celes-ti al. Exaltad a Jesús. Pág.168

UNA VIDA DE SALUD1 Pedro 1:19 up

La vida terrenal del Salvador fue una vida de comunión con la naturaleza y con

Dios. En esta comunión nos reveló el secre-to de una vida llena de poder. Jesús obró con fervor y constancia. Nunca vivió en el mundo nadie tan abrumado de responsabi-lidades, ni llevó tan pesada carga de las tris-tezas y los pecados del mundo. Nadie traba-

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jó con celo tan agobiador por el bien de los hombres. No obstante, era la suya una vida de salud. En lo fí sico como en lo espiritual fue su símbolo el cordero, vícti ma expiato-ria, “sin mancha y sin contaminación.” Tanto en su cuerpo como en su alma fue ejemplo de lo que Dios se había propuesto que fuera toda la humanidad mediante la obediencia a sus leyes. El Ministerio de curación, pág.33

SE HUMILLÓ HASTA LO SUMOFilipenses 2:8

Hasta dónde debía llegar la humillación del Hijo de Dios, como para tener que

vivir en el despreciado y perverso pueblo de Nazaret. El lugar más sagrado de la ti e-rra se habría senti do grandemente honrado por la presencia del Redentor del mundo durante un solo año. Los palacios de los re-yes habrían sido grandemente exaltados al recibir a Cristo como huésped. Pero el Re-dentor del mundo pasó por alto las cortes reales y estableció su hogar en una humilde aldea de la montaña, durante treinta años, confi riéndole así disti nción a la desprecia-da Nazaret. El Redentor del mundo subió y bajó los cerros y montañas andando desde la gran llanura hasta el valle entre las mon-tañas. Gozaba con el hermoso escenario de la naturaleza. Se deleitaba con los campos relucientes de fl ores hermosas y unía su voz con ellas en alegres cantos de alabanza. Los bosques y las montañas eran sus lugares de recogimiento y oración, y frecuentemente pasaba noches enteras en comunión con su Padre...

EL MAYOR MAESTROJuan 7:46

Cuando el pueblo miraba a Jesús, veía un rostro en el cual la compasión divina se

armonizaba con un poder consciente. Pare-cía rodeado por un ambiente de vida espiri-

tual. Aunque de modales suaves y modes-tos, hacía senti r a los hombres un poder que si bien permanecía latente, no podía quedar del todo oculto. Durante su ministerio, le persiguieron siempre hombres astutos e hipócritas que procuraban su muerte. Le seguían espías que acechaban sus palabras, para encontrar algo contra él. Los intelectos más suti les e ilustrados de la nación pro-curaban derrotarle en controversias. Pero nunca pudieron aventajarle. Tuvieron que dejar la lid, confundidos y avergonzados por el humilde Maestro de Galilea. La enseñan-za de Cristo tenía una lozanía y un poder como nunca hasta entonces conocieron los hombres. Hasta sus mismos enemigos hubieron de confesar: “Nunca ha hablado hombre así como este hombre. El Ministerio de curación, pág.33

OBEDIENTE COMO HIJOLucas 2:51

A pesar de la misión sagrada de Cristo y de su relación exaltada con Dios “acerca de

la cual tenía perfecta conciencia”, no dejaba de cumplir los deberes prácti cos de la vida. Era el Creador del mundo, y sin embargo aceptó las obligaciones que tenía frente a sus padres terrenales... Se someti ó a las res-tricciones de la autoridad paterna y aceptó los deberes de hijo, hermano, amigo y ciu-dadano. Con respeto y cortesía cumplió sus obligaciones con sus padres terrenales. El era la Majestad del cielo. Había sido el gran Comandante de los cielos. Los ángeles se complacían en cumplir su voluntad. Ahora era un siervo dispuesto, un hijo obediente y alegre. Ninguna infl uencia podía distraer a Jesús del servicio fi el que se esperaba de un hijo. Nunca trató de hacer nada espectacu-lar que lo disti nguiera de los demás jóvenes o que evidenciara su procedencia celesti al. Durante todos los años que Cristo pasó en-tre ellos, ni siquiera sus amigos y parientes pudieron disti nguir señal alguna de su divi-

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nidad. Cristo era tranquilo, abnegado, cor-tés, alegre, bondadoso y siempre obedien-te. Exaltad a Jesús, pàg.26

UN EJEMPLO INMACULADOLucas 2:52

Cristo había llevado una vida tan recluida en Nazaret, que el mundo no lo conoció

como el Hijo de Dios: su Redentor. Nadie lo consideraba otra cosa que el hijo de José y María. Su vida de niño y de joven fue notable. El silencio relati vo a su carácter exaltado y a su misión conti ene una lección provechosa para todos los jóvenes. La obediencia fi el que rindió a sus padres hasta los treinta años de edad consti tuye un ejemplo que los jóvenes deben imitar más que el de Jesús en Getse-maní o sobre el Calvario. A nosotros nunca se nos pedirá que soportemos la agonía que el Hijo de Dios tuvo que sufrir por un mundo culpable; pero su vida de sumisión y de fi el obediencia a sus padres es el patrón que de-ben seguir todos los niños y jóvenes. Aunque nunca tengan que experimentar, como le su-cedió al Redentor, la agonía del Getsemaní o del Calvario, se les requiere que imiten la vida de Cristo en humildad, abnegación, espíritu de sacrifi cio, y en una obediencia fi lial respe-tuosa a sus padres. Exaltad a Jesús, pàg.27

INSPIRABA REVERENCIAMateo 3:13-14

Juan había oído hablar acerca del carácter santo y la pureza inmaculada de la vida

de Cristo, y conocía su afi rmación de ser el Hijo de Dios. Tan pronto como la penetran-te mirada de Juan descansó sobre Jesús, su espíritu fue sacudido por la emoción más profunda. Inmediatamente comprendió que este nombre era diferente de cuan-tos otros habían recibido el bauti smo de sus manos. Inmediatamente lo embargó la con-vicción de que éste era el Cristo acerca del

cual habían escrito Moisés y los profetas. Su corazón se inclinó hacia Cristo con un amor y una reverencia más intensos de lo que ja-más había senti do antes. La misma atmós-fera de su presencia era santa e inspiraba reverencia. Exaltad a Jesús, pàg.27

SEGUIRLE PARA VENCER1 Juan 5:5

El poder de Cristo ha de ser el consuelo, la esperanza, la corona de gozo de todos los

que siguen a Jesús en sus confl ictos, en sus luchas en la vida. El que ciertamente sigue al Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, puede exclamar mientras avanza: “Esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe”. ¿Qué clase de fe es la que vence al mundo? Es la que hace de Cristo vuestro Salvador personal, la fe que, reconociendo vuestra impotencia, vuestra completa inca-pacidad de salvaros a vosotros mismos, se aferra del Ayudador que es poderoso para salvar, como de vuestra única esperanza. Es fe que no será desanimada, que escucha la voz de Cristo que dice: “Confi ad, yo he ven-cido al mundo, y mi fortaleza divina es vues-tra”. “He aquí yo estoy con vosotros todos los días”. Dios nos cuida, pág.142

UN REFUGIO SEGURORomanos 8:37

¿Cómo podemos permanecer en la duda, preguntándonos si Jesús nos ama, peca-

dores como somos, y llenos de fl aquezas? Se entregó por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purifi camos como pueblo suyo peculiar, celoso de buenas obras. Vino al mundo en forma de hombre, para familia-rizarse con las afl icciones y las tentaciones que asedian la senda humana, y para saber cómo ayudar al cansado con su ofrecimien-to de descanso y paz. Pero miles y miles rehúsan su ayuda, y únicamente se aferran

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con más fi rmeza de sus preocupaciones. El va junto a los afl igidos y les ofrece suavizar su afl icción y curar su angusti a... A los chas-queados, los incrédulos y los desventura-dos les ofrece contentamiento mientras les señala las mansiones que está preparando para ellos. Jesús, nuestro precioso Salvador, debería ocupar el primer lugar en nuestros pensamientos y afectos, y deberíamos de-pender de él con toda confi anza...Cada día deberíamos enfrentar sus pruebas y ten-taciones con el poder de Jesús. Si fallamos un día aumentamos la carga del siguiente y tenemos menos fuerza. No deberíamos anublar el futuro por nuestro descuido en el presente; pero realizando cuidadosamente los deberes de hoy debemos prepararnos para hacer frente a las emergencias del ma-ñana. Dios nos cuida, pág.147

LA PERLA PRECIOSAMateo 13:45,46

Esta buena perla representa el inaprecia-ble tesoro de Cristo, así como también el

tesoro oculto en el campo. En Cristo tene-mos todo lo que necesitamos para nosotros en esta vida, y lo que consti tuirá el gozo del mundo venidero. Todo el dinero del mundo no comprará el don de la paz, el descanso y el amor. Recibimos estos dones por la fe en Cristo. No podemos comprarlos de Dios; no tenemos nada con qué comprarlos. Somos la propiedad de Dios; pues la mente, el cuer-po y el alma han sido comprados por el res-cate de la vida del Hijo de Dios...Entonces, ¿con qué se ha de comprar el tesoro eterno? Sencillamente, devolviéndole a Jesús lo que le pertenece, recibiéndolo en el corazón por fe. Signifi ca cooperación con Dios; llevar el yugo con Cristo; sostener sus cargas…Por la gracia de Cristo podemos ser fortalecidos y madurados para que, aunque somos imper-fectos, podamos llegar a ser completos en él. Nos hipotecamos a Satanás, pero Cristo vino a rescatarnos y redimirnos. No pode-

mos comprar nada de Dios. Somos salvados únicamente por gracia, el don gratuito de Dios en Cristo. Dios nos cuida, pág.136

NUESTRO EJEMPLO EN TODOJuan 9:4

La vida cristi ana no consiste meramente en el ejercicio de la humildad, la pacien-

cia, la mansedumbre y la bondad. Uno pue-de poseer estos preciosos y amables rasgos, y sin embargo ser casi inúti l cuando la obra es difí cil. A tales personas les falta una acti -tud positi va, energía, solidez y fortaleza de carácter que las capacitarían para resisti r el mal y las converti rían en un poder en la causa de Dios. Jesús fue nuestro ejemplo en todas las cosas, y fuerte trabajador ferviente y constante. Comenzó su vida de uti lidad en la niñez. A los doce años ya estaba ocupado “en los negocios de su Padre”. Entre los doce y los treinta años, antes de que comenzara su ministerio público, vivió una vida de ac-ti va laboriosidad. Jesús nunca estuvo ocioso en su ministerio. Los dolientes que iban a él nunca eran despedidos sin alivio. Conocía cada corazón y sabía cómo ministrar a sus necesidades. De sus labios salían amantes palabras para consolar, animar y bendecir, y los grandes principios del reino de los cielos fueron presentados delante de las multi tu-des en palabras tan simples que todos po-dían entenderlas. Dios nos cuida, pág.141

NO REHUYÓ SUS DEBERESMateo 21:28

Jesús era un trabajador silencioso y ab-negado. No procuraba fama, riquezas, ni

aplausos; ni tampoco tenía en cuenta su co-modidad y placer. No rehuía los cuidados y responsabilidades como lo hacen tantos de sus profesos seguidores. Las demandas de Cristo con respecto a nuestro servicio son nuevas cada día. No importa cuán comple-

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ta haya sido nuestra consagración cuando nos converti mos, no nos valdrá de nada a menos que la renovemos diariamente, pero una consagración que abarca realmente lo presente es fresca, genuina y aceptable a Dios. No tenemos semanas y meses para estar a los pies del Señor, el mañana no es nuestro, porque no lo hemos recibido toda-vía, pero hoy podemos trabajar para Jesús. Hoy podemos rendir nuestros planes y pro-pósitos ante él para su inspección y apro-bación. Este es el día de Dios, y usted es su jornalero. Dios nos cuida, pág.141

MIRAD A CRISTOMiqueas 7:18

Apartad la vista de vosotros y mirad la perfección de Cristo. No podemos fa-

bricar una justi cia por nosotros mismos. Cristo ti ene en su mano los puros mantos de justi cia, y los pondrá sobre nosotros. Hablará dulces palabras de perdón y pro-mesa. Presenta a nuestra alma sedienta fuentes de agua viva para refrescarnos. Nos pide que acudamos a él con todas nuestras cargas, todas nuestras afl icciones, y nos dice que hallaremos reposo. Jesús ve la culpa del pasado, y perdona, y no debe-mos deshonrarlo dudando de su amor. Este senti miento de culpa debe colocarse a los pies de la cruz en el Calvario. Volved hacia él vuestro corazón agradecido, temblando por la incerti dumbre, y apoderaos de la es-peranza que se os da. Dios acepta vuestro corazón quebrantado y contrito, y os con-cede perdón gratuito. Él ofrece adoptaros en su familia, con su gracia para ayudar vuestra debilidad, y el querido Salvador os conducirá paso a paso, al colocar vuestra mano en la suya y permiti r que él os guíe. Buscad las preciosas promesas de Dios. Si Satanás interpone amenazas ante vuestra mente, volveos de ellas y aferraos de las promesas, y permiti d que vuestra alma sea aliviada por su brillo. Dios nos cuida, pág.150

EN LA CALIDEZ DE UN HOGARMateo 21:17

Nuestro Salvador apreciaba un hogar tranquilo y oyentes que manifestasen

interés. Sentí a anhelos de ternura, corte-sía y afecto humanos. Los que recibían la instrucción celesti al que él estaba siempre listo para imparti r eran grandemente ben-decidos. Mientras las multi tudes seguían a Cristo por los campos abiertos, les revela-ba las bellezas del mundo natural. Trataba de abrir sus ojos para que las comprendie-sen y pudiesen ver cómo la mano de Dios sosti ene el mundo. Pero las multi tudes eran duras de entendimiento, y en el ho-gar de Betania Cristo hallaba descanso del pesado confl icto de la vida pública. Exaltad Jesus, pág. 127

LA GENTE MÁS FELIZSalmos 16:11

No penséis que cuando camináis con Cristo debéis andar en la sombra. Las

personas más felices del mundo son las que confí an en Jesús y ejecutan alegre-mente sus órdenes. De las vidas de los que lo siguen están ausentes el desasosiego y el malestar. Pueden encontrarse con pruebas y difi cultades, pero sus vidas están llenas de gozo; porque Cristo camina a su lado y su presencia alumbra el sendero. Cuando os levantáis de mañana, hacedlo con ala-banzas a Dios en vuestros labios, y cuando vais a vuestro trabajo, id con una oración a Dios pidiendo ayuda. Esto os aliviará y os refrigerará y llenará vuestro corazón de paz y gozo. Poned vuestros pensamientos en el Salvador. Apartaos del tumulto del mundo y sentaos bajo la sombra de Cristo. Luego, entre el estrépito del trajín y el con-fl icto diarios, vuestra fuerza será renova-da. De ese modo, aquellos con quienes nos relacionamos serán benefi ciados al entrar en la esfera de nuestra infl uencia...

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19VENID VOSOTROS APARTEMarcos 6:31

Si tan sólo escuchásemos su palabra, se-ríamos más fuertes y más úti les. Si hoy

tomásemos ti empo para ir a Jesús y contar-le nuestras necesidades, no quedaríamos chasqueados; él estaría a nuestra diestra para ayudarnos. En todos los que reciben la preparación divina, debe revelarse una vida que no está en armonía con el mun-do, sus costumbres o prácti cas; y cada uno necesita tener experiencia personal en cuanto a obtener el conocimiento de la voluntad de Dios. Debemos oírle indivi-dualmente hablarnos al corazón. Cuando todas las demás voces quedan acalladas, y en la quietud esperamos delante de él, el silencio del alma hace más disti nta la voz de Dios. Nos invita: “Estad quietos, y cono-ced que yo soy Dios”. Solamente allí puede encontrarse verdadero descanso. Y esta es la preparación efecti va para todos los que laboran para Dios. En medio del apresura-do tropel y la tensión de las intensas acti vi-dades de la vida, el alma que es así refres-cada será rodeada de una atmósfera de luz y paz. La vida exhalará fragancia y revelará un poder divino que alcanzará el corazón de los hombres. Dios nos cuida, pág.153

PIDÁMOSLE A DIOSSantiago 1:5

Cuando el creyente se inclina en súplica ante Dios, y en humildad y contrición

ofrece su peti ción con labios no fi ngidos, pierde todo pensamiento egoísta. Su men-te se llena del pensamiento de qué debe poseer para poder formar un carácter se-mejante a Cristo. Él ora: “Señor, si debo ser un canal a través del cual tu amor debe fl uir día tras día y hora tras hora, reclamo por la fe la gracia y el poder que tú has pro-meti do”. Se aferra fi rmemente de la pro-mesa: “Si alguno de vosotros ti ene falta de

sabiduría, pídala a Dios..., y le será dada”. ¡Cuánto se agrada el Maestro con esta dependencia! ¡Cómo se deleita en oír la súplica ferviente e incesante!... Con gracia maravillosa y ennoblecedora el Señor san-ti fi ca al humilde que ruega, dándole poder para cumplir con las más pesadas respon-sabilidades. Todo lo que se emprende se hace para el Señor, y esto eleva y santi fi ca la peti ción más insignifi cante. Reviste de nueva dignidad cada palabra, cada acto, y une al más humilde obrero, al más pobre de los siervos de Dios... con el mayor de los ángeles de las cortes celesti ales... Dios nos cuida, pág.166

EL IDEAL A ALCANZARMateo 5:48

La religión de Jesucristo nunca degrada a quien la recibe, nunca lo hace rudo o

torpe, descortés o presumido, apasionado o duro de corazón. Al contrario, refi na el gusto, santi fi ca el juicio, purifi ca y ennoble-ce los pensamientos llevándolos en cauti -vidad a Jesucristo. El ideal de Dios para sus hijos excede el más elevado pensamiento humano. El Dios viviente ha dado en su santa ley un trasunto de su carácter. El ma-yor Maestro que el mundo haya conocido alguna vez es Jesucristo. ¿Y cuál es la nor-ma que ha dado para que la alcancen todos los que creen en él? “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los ciclos es perfecto”. Así como Dios es perfecto en su elevada esfera de acción, el hombre puede ser perfecto en su esfera humana. El ideal del carácter cristi ano es la semejanza con Cristo. Ante nosotros se abre una senda de progreso conti nuo. Te-nemos un objeto que alcanzar, una norma que lograr la cual incluye todo lo que es bueno, puro, noble y elevado. Debe haber una lucha conti nua y progreso constante hacia adelante y hacia arriba, hacia la per-fección de carácter. Dios nos cuida, pág.173

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UNA MENTE DISCIPLINADASalmos 139: 23,24

Pocos se dan cuenta que es un deber ejercer control sobre los pensamien-

tos y la imaginación. Es difí cil mantener la mente no disciplinada fi ja en temas provechosos. Pero si los pensamientos no son empleados en forma apropiada, la religión no puede fl orecer en el alma. La mente debe estar ocupada en cosas sagradas y eternas, o acariciará pensa-mientos triviales y superfi ciales. Deben disciplinarse las facultades tanto intelec-tuales como morales, porque así se forta-lecerán y mejorarán por el ejercicio. Para comprender correctamente este asunto debemos recordar que nuestros corazo-nes son depravados por naturaleza y que somos incapaces por nosotros mismos de seguir un camino correcto. Solamente podremos ganar la victoria por la gracia de Dios combinada con nuestro mayor esfuerzo. El intelecto, tanto como el cora-zón, debe consagrarse al servicio de Dios. El ti ene derecho sobre todo lo que hay de nosotros. Pocos creen que la humanidad esté tan hundida o que sea tan plenamen-te mala, tan desesperadamente opuesta a Dios como lo es. Cuando la mente no está bajo la infl uencia directa del Espíri-tu de Dios, Satanás puede moldearla a su voluntad. Depravará todas las facultades racionales que pueda controlar. Él se opo-ne completamente a Dios en sus gustos, puntos de vista, preferencias, aversiones, elección de las cosas y propósitos; no hay gusto por las cosas que Dios ama o aprue-ba, sino un deleite en aquellas cosas que él desprecia. Dios nos cuida, pág.174

EN NUESTROS PENSAMIENTOS1 Corintios 2:16

Si Cristo mora en el corazón, estará en todos nuestros pensamientos. Nues-

tros pensamientos más profundos serán de él, de su amor, su pureza. Él llenará todas las cámaras de nuestra mente. Nuestros afectos se centrarán en Jesús. Todas nuestras esperanzas y expectati vas estarán relacionadas con él. El gozo más elevado del alma consisti rá en vivir la vida presente con fe en el Hijo de Dios, aguar-dando y amando su advenimiento. Él será la corona de nuestro gozo. Nuestros cora-zones reposarán en su amor. Aquellos que han entrenado la mente para deleitarse en ejercicios espirituales son los que pue-den ser trasladados sin ser anonadados por la pureza y la gloria trascendente del cielo. Dios nos cuida, pág.174

SERENO Y EQUILIBRADOMateo 11:29

En la extraordinaria simpatí a que Cris-to manifestó hacia los demás siempre

demostró una serenidad fi rme y equili-brada. Hizo el bien con una tranquilidad y una constancia paciente nunca igualadas por ningún ser humano. Los fariseos y saduceos le seguían las pisadas constan-temente; y muchos de ellos, al escuchar sus palabras y observar su serenidad, aun frente al ataque de hombres coléricos y descorteses, creyeron en él. Todo el des-precio y la amargura que Cristo encontra-ba a diario no lo pudieron despojar de su serenidad. Cuando lo insultaban, él no de-volvía las injurias. La tormenta levantada por sus opositores azotaba a su alrededor, pero él no le prestaba atención. Hoy tam-bién es necesario que no olvidemos que somos hijos del Rey celesti al. Mantenga-mos, pues una compostura tranquila en Dios, aun cuando nos encontremos con personas movidas por un poder inferior y dispuestas a sostener falsedades. Exaltad a Jesús, pág.161

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25EL HOMBRE DEL CALVARIOJuan 3:14,15

Os señalo la cruz del Calvario. Os ruego considerar el sacrifi cio infi nito

realizado por vosotros, para que mediante la fe en Cristo no perezcáis sino que ten-gáis vida eterna... Os señalo a Jesús. Estáis seguros al confi arle los pensamientos más ínti mos de vuestra mente. El Señor os ha adquirido a un precio infi nito. Podéis enco-mendar a Jesús el cuidado de vuestra alma. Podéis confi ar en él como vuestro Conse-jero... Acercaos constantemente a Dios. Él os ayudará. Estad seguros de que recibís vuestra luz de la Fuente de toda Luz. Él ilu-minará a cada hombre que viene al mundo. No alcancéis una norma inferior y común. Culti vad la dulzura de Cristo. Aseguraos las realizaciones más elevadas, y obtened de Cristo vuestra inspiración. Él es vuestro Amigo. Siempre podréis depender de él y hallarlo fi el y verdadero. Cuando necesitéis su simpatí a en vuestra mayor perplejidad, él no os pasará de largo. Podéis acudir a él con la sencillez de los niños. Podéis acudir a él con gozo y alegría. Ante cualquier cosa que halague vuestras esperanzas, ante todo éxito que logréis en vuestros esfuerzos en el Señor, contemplad a Jesús y depositad todo honor a sus pies. Todo depende de que procedáis con humildad ínti ma. Escribid el nombre de Cristo en vuestro estandarte y nunca lo deshonréis. Dios nos cuida, pág.159

TRAS SUS PISADASHebreos 3:1

Contemplemos a Jesús en el huerto, mientras suda grandes gotas de sangre.

Un ángel solitario es enviado del cielo para fortalecer al Hijo de Dios. Seguid a Cristo camino del tribunal, mientras lo ridiculiza, escarnece e insulta la muchedumbre enfu-recida. Contempladle cubierto con aquel viejo manto de púrpura regia. Oíd los grose-

ros escarnios. Ved cómo colocan en aquella noble frente la corona de espinas. Luego le hieren con una caña, para que las espinas penetren en sus sienes y la sangre corra de esa frente santa. Oíd a aquella muchedum-bre homicida que clama ávidamente por la sangre del Hijo de Dios. Ya entregado en sus manos, la turba se aleja con el noble Dolien-te, pálido, débil y desfalleciente, para cruci-fi carlo. Lo exti enden sobre la cruz de made-ra, y hunden los clavos en sus ti ernas manos y pies. Pensad en estas cosas y preguntaos: “¿Es demasiado estrecho el camino?. Es un bienaventurado privilegio renunciar a todo para Cristo. No miremos la vida de los demás ni la imitemos quedándonos en el mismo nivel. Tenemos tan sólo un Modelo infalible. Lo único seguro es seguir a Cristo.

SU VIDA EN LA TIERRAIsaías 53:3

Cuán pocos son los que ti enen un con-cepto de la angusti a que desgarró el

corazón del Hijo de Dios durante sus treinta años de vida en la ti erra. La senda desde el pesebre al Calvario fue ensombrecida por el dolor y la pena. Fue el varón de dolores y soportó tal quebrantamiento de corazón que ningún lenguaje humano puede des-cribir. Su sufrimiento fue la más profunda angusti a del alma; ¿y qué hombre pudo ha-ber simpati zado con la angusti a del Hijo del Dios infi nito? Odiaba el pecado con perfec-to odio, y sin embargo atrajo sobre su alma los pecados de todo el mundo al recorrer la senda del Calvario, sufriendo el casti go de los transgresores. Sin culpa, llevó el casti go de los culpables; inocente, sin embargo se ofreció a sí mismo para llevar el casti go por las transgresiones de la ley de Dios. El casti -go de los pecados de cada alma fue llevado por el Hijo del Dios infi nito. La culpabilidad de cada pecado hizo senti r su peso sobre el alma divina del Redentor del mundo. El que no conoció pecado se hizo pecado por

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nosotros para que pudiéramos ser hechos justi cia de Dios en él. Dios nos cuida, pág.134

LA LUZJuan 3:19

Jesús es la luz del mundo, y vosotros ha-béis de amoldar vuestra vida a la suya.

Hallaréis en Cristo fuerza para formar un carácter fuerte, simétrico, hermoso. Sa-tanás no puede anular la luz que irradie de semejante carácter. El Señor ti ene un trabajo para cada uno de nosotros. No ha dispuesto él que seamos sostenidos por la infl uencia de la alabanza y el halago huma-nos; él da a entender que cada alma debe mantenerse con la fuerza del Señor. Dios nos ha dado su mejor don, su mismo Hijo unigénito, para elevarnos, ennoblecernos, y capacitarnos, invisti éndonos de su propia perfección de carácter para que tengamos un hogar en su reino. Jesús vino a nuestro mundo y vivió como él esperaba que sus seguidores vivieran. Dios se propone que trabajemos, no de un modo desesperado, sino con poderosa fe y esperanza. Al escu-driñar las Escrituras y ser iluminados para contemplar la maravillosa condescenden-cia del Padre al dar a Jesús al mundo, a fi n de que todos los que creen en él no perez-can, mas tengan vida eterna, deberíamos regocijarnos con gozo indecible y lleno de gloria. Exaltad a Jesús, pág. 235

ORÓ POR NOSOTROSMateo 28:20

Este Salvador que oró por los que no sen-tí an la necesidad de orar, y lloró por los

que no sentí an necesidad de lágrimas, está ahora delante del trono para recibir las peti -ciones de aquellos por quienes oró en la ti e-rra y presentarlas a su Padre. El ejemplo de Cristo es para que lo sigamos. Muchas veces fracasamos porque no nos damos cuenta

de que, mediante su Espíritu, Cristo está con nosotros. Cuando Jesús oró, no solo lo hizo por uno, sino por todos sus discípulos: “Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo” (Juan 17: 24). Su ojo penetró el oscuro velo del futuro y leyó la historia de la vida de cada hijo e hija de Adán. Sinti ó las cargas y las tristezas de cada alma sacudida por la tormenta, y aquella ferviente oración incluyó, junto con los discípulos que vivían entonces, a todos sus seguidores hasta el fi n del ti empo... Esa oración nos abarca tam-bién a nosotros... Cuando falla todo el apo-yo humano, entonces Jesús acude en auxilio nuestro, y su presencia disipa las ti nieblas y levanta la nube de desaliento. Exaltad a Je-sús, pág. 169

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excesivamente ocupadas y saturadas de rui-do; para poder oírlo, entonces, necesitamos aprender a disfrutar de la soledad, y asegu-rarnos de hacerlo con regularidad. Cómo oír a Dios, Joyce Meyer

HABLA EN TU INTERIORRomanos 1:19-21

La Palabra de Dios enseña que lo que se conoce de Dios es evidente para todos

porque Él se dio a conocer en la concien-cia interna de cada ser humano. Cuando rehusamos servir a Dios con nuestra vida, queriendo seguir nuestro propio camino, encontramos formas de tapar e ignorar ese

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1LEJOS DEL RUIDOMateo 6:6

El mundo hace que nos resulte relati va-mente fácil llenarnos los oídos con toda

clase de cosas que ahogan la voz de Dios y lo alejan a Él, relegándolo más y más a un lugar secundario en nuestras vidas. Debe-mos pedirle a Dios que circuncide nuestros oídos para no distraernos con los deseos carnales, que nos impiden oír su voz suave y apacible. Necesitamos aprender a escuchar. Escuchar va más allá de oír las palabras que se hablan. Escuchando signifi ca pensar en el mensaje para entender de manera clara y completamente. No podemos escuchar a Dios muy bien cuando nuestras vidas están

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Oír a Dios es vital para disfrutar el plan eternode nuestras vidas.

Si no somos sensibles a la misericordia de Dios,nos tornaremos insensibles a su voz

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insti nti vo conocimiento interno del Crea-dor, que quiere hablarnos y guiarnos por el camino que debemos seguir. Nada podrá sati sfacer nuestro anhelo de Dios, sino la comunión y el compañerismo con Él. Oír a Dios es vital para poder disfrutar de su plan eterno para nuestras vidas. Pero escucharlo es nuestra decisión; nadie más puede ha-cerlo por nosotros. Él no nos forzará a elegir su voluntad, pero hará todo lo posible para esti mularnos a aceptar sus caminos.

SU VOZ SIEMPRE PRESENTEGénesis 17:1

Las Escrituras siempre han dado gran importancia a oír la voz de Dios. A decir

verdad, el gran mandamiento de Dios por medio de Moisés empieza con las palabras: Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es (Deuteronomio 6.4). Nehemías y sus hombres recibieron elogios porque estaban atentos al libro de la ley). “Bienaventurado el hombre que me escucha” es la promesa de Proverbios 8.34. Jesús nos insta a que apren-damos a oír como ovejas. «Las ovejas reco-nocen su voz, las ovejas lo siguen porque re-conocen su voz. No siguen a un desconocido, sino que huyen de él, porque no conocen la voz de los desconocidos». A cada una de las siete iglesias en Apocalipsis se les dice lo mis-mo: «El que ti ene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias». Nuestros oídos, a diferen-cia de nuestros ojos, no ti enen tapas. Deben permanecer abiertos, pero cuán fácilmente se cierran. Como Jesús, Max Lucado

TIEMPO PARA JESÚSSalmos 84:10

¿Cuánto ti empo ha pasado desde la últi -ma vez que dejó que Dios se apoderara

de Usted? ¿Quiero decir realmente apode-rarse de usted? ¿Cuánto ti empo ha pasado desde que le dio una porción de ti empo,

sin diluir, sin interrupciones, para escuchar su voz? Evidentemente Jesús lo hacía. Hizo esfuerzos deliberados para pasar ti empo con Dios. Él pasaba regularmente ti empo con Dios, orando y escuchando. Marcos dice: “Levantándose muy de mañana, sien-do aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba” (Marcos 1.35). Lucas nos dice: “Mas Él se apartaba a lugares de-siertos, y oraba” (Lucas 5.16). Si Jesús, el Hijo de Dios, el Salvador sin pecado de la humanidad, pensó que valía la pena dejar libre su calendario para orar, ¿no será sabio que nosotros hagamos lo mismo? Como Je-sús, Max Lucado

SI APRENDIÉRAMOS A OÍRProverbios 4:20

La Biblia enseña que Dios ti ene un plan maravilloso para todo aquel que pone

su fe en Jesucristo como el Señor de su vida. Ese plan es completo y detallado, y conducirá a una vida abundante a todos los que sigan al Señor. Pero sólo unos po-cos alcanzan el cumplimiento del plan per-fecto de Dios para sus vidas, simplemente porque la mayoría de la gente no sabe cómo oír las indicaciones de Dios para poder seguirlas. En lugar de eso, deciden (inconscientemente o no) seguir su propio camino. Serían muchos más los que po-drían caminar en la perfecta voluntad de Dios, si tan sólo aprendieran cómo oírlo y seguir sus instrucciones. Cómo oír a Dios, Joyce Meyer

SOLEDAD EDIFICANTEÉxodo 19:3

Si escudriñamos la Biblia nos daremos cuenta que muchos de los grandes sier-

vos de Dios (Elías, Moisés, entre otros), tuvieron que caminar un gran trecho de vida en soledad, como parte del plan de

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Dios para poder liberarlos de las viejas ataduras forjadas en su vida y de las cade-nas de opresión interior que estorbaban en la obra de Dios. De esta forma Él pudo prepararlos para su plan perfecto. La sole-dad a la que Dios te induce o que tú debes buscar no es para que nos escondamos del mundo sino para que podamos abrir nues-tra mente y corazón a Él. El Señor propicia estas circunstancias. El es quién nos llama a estar en su presencia en soledad y silen-cio para escuchar su voz y responderle, para prepararnos para el plan que ti ene para nuestra vida. Así que no miremos con desagrado la soledad, sino recibámosla con agrado y busquémosla para escuchar la voz de Dios que hablará por medio de su Santo Espíritu. Los editores

ESTAR EN SU SECRETOJeremías. 23:22

Una y otra vez insiste el Señor sobre este asunto: Pero si ellos hubieran estado

en mi secreto, habrían hecho oír mis pala-bras. ¡Oh, qué tristeza tenía el corazón de Dios! ¡Qué tristeza debe de tener hoy tam-bién por esta misma causa!. Mucho ti empo hace que Dios quiere comunicarnos lo que pasa por su corazón, sus gozos y tristezas, lo que Él quiere decirle a su pueblo, pero no le oímos. Como no le oímos, pensamos que Él no ti ene nada que decirnos; pero no sabemos que el problema no está de su lado, sino del nuestro. La multi tud de vo-ces que oímos no nos dejan oír la suya. Es que tememos a los silencios. Nuestra alma engrosada, nuestra conciencia cargada, nuestra alma cauti vada por el oropel del mundo, nos impulsan a preferir el vocerío de las multi tudes en vez que la voz de Dios en el silencio. El secreto de Dios es el lugar obligatorio, prioritario, para quien aspire a hablar de parte de Dios a los hombres. Lo que Dios quiere decir y hacer lo revelará primero a los que están en su secreto.

HABLA SEÑOR1 Samuel 3:10

El pequeño Samuel fue despertado por Dios en aquellos días oscuros de Elí.

Como no conocía la voz de Dios, atribuía el llamado a Elí. Sin embargo, cuando fue ins-truido por éste, Samuel adoptó la acti tud correcta frente a la persona correcta: “Ha-bla, porque tu siervo oye.” Dios no irrumpió con violencia en el oído de Samuel para hacerse oír. Él esperó a que el niño le dijera que podía hablar. Dios no usó su omnipo-tencia para amedrentarlo con unas palabras de juicio. Dios esperó a que esa débil voz le autorizara a hablar. Así obra Dios. Él no se impone, sino que nos atrae. El desea hablar-nos, pero espera a que nosotros deseemos escucharle. Tal vez nos falte la acti tud de un niño, como la de Samuel, para que Dios pue-da hablarnos. Tenemos demasiado conoci-miento, demasiadas opiniones. Estamos llenos de demasiados preconceptos, dema-siada historia. Si nos vaciáramos delante de Él, podría, tal vez, hablarnos.

EL EJEMPLO MAYORIsaías 50:4

El pasaje de hoy es evidentemente me-siánico, Aquí se habla de hablar y de oír.

Primero se menciona el hablar, pero luego se nos descubre cómo es que se puede hablar sabiamente: oyendo antes sabiamente. Dice el evangelista Marcos que Jesús “Levantán-dose muy de mañana, siendo aún oscuro, sa-lía a un lugar desierto, y allí oraba”. Marcos nos muestra cómo el Señor vivía la profecía de Isaías. Allí vaciaba su alma cargada con el dolor de los hombres, y recibía también el refrigerio de su Padre. ¿Cómo enfrentaría las necesidades de cada día? ¿Quién le instruiría para enfrentar al fariseo hipócrita y consolar a la viuda pobre? ¿A qué escuela acudiría, qué sabio rabino le enseñaría? No tenía a nadie en la ti erra. Nada podía ayudarle. Pero

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tenía a su Padre bondadoso, que nunca le dejaba solo. Luego de oír a su Padre en la in-ti midad, en la soledad, brotaban de su boca las palabras como ríos de vida. ¡Cuán sabias eran, cuán ti ernas y compasivas! Por eso las gentes se quedaban suspensas oyéndole. (Lucas 19:48).

UN PRIVILEGIOMateo 11:11

Los primeros versículos de Lucas capítulo 3 son verdaderamente asombrosos. Apa-

rece allí una lista de nombres de las perso-nalidades más connotadas de la época en que vivió Juan el Bauti sta. Parti endo desde el mismísimo emperador Tiberio César, has-ta los sumos sacerdotes de Israel. Pero, hay ciertamente un nombre más: Juan. ¿Quién era éste? No se dice quién era; apenas se dice de quién era hijo. Pero hay una expre-sión allí que ti ene más peso que todo el peso de los personajes mencionados antes, con sus tí tulos y atributos: “Vino palabra de Dios a Juan ...en el desierto.” ¡Maravilloso!. Dios no va a los palacios en busca de hombres en quienes depositar su tesoro. No busca con-quistadores ni reyes. Busca a un hombre en el desierto. Un hombre rudo que se alimenta de miel silvestre. A uno que se viste con ro-pas tejidas con pelo de camello. ¡Bienaven-turado Juan! La palabra que Dios le dio valía más que el oro, más que mucho oro afi nado. (Salmos 19:10).

DE PRIMERA MANO1 Samuel 12:14

Escuchar a Dios es una experiencia de pri-mera mano. Cuando Dios pide su aten-

ción, no quiere que usted envíe a un susti -tuto; lo quiere a usted. Le invita a usted a tomar vacaciones en su esplendor. Le invita a que usted sienta el toque de su mano. Le invita a usted a que disfrute del banquete a

su mesa. Quiere pasar ti empo con usted. Y con un poco de adiestramiento, su ti empo con Dios puede ser el punto más destacado de su día. Como Jesús, Max Lucado

CÓMO ESCUCHAR A DIOSJuan 5:39

Dios nos habla por medio de su Palabra. Antes de leer la Biblia, ore. No se acer-

que a las Escrituras buscando sus propias ideas; busque las de Dios. Lea la Biblia con oración. También, léala con cuidado. Jesús nos dijo: «Buscad, y hallaréis» (Mateo 7.7). Dios elogia a los que meditan en las Escritu-ras noche y día (véase Salmos 1.2). La Biblia no es un periódico en el que se leen los ti -tulares, sino una mina que hay que aprove-char. Como Jesús, Max Lucado

CORAZONES ATENTOSFilipenses 4:9

Debemos recordar que para tener un ti empo producti vo con Dios, no solo

necesitamos un ti empo regular y una Biblia abierta, sino que también necesitamos un corazón que escucha. Sabemos que estamos escuchando a Dios cuando lo que leemos en la Biblia es lo que otros ven en nuestras vidas. Una cosa es no saber; es otra muy disti nta sa-ber y no aprender. Si usted quiere ser como Jesús, deje que Dios se apodere de usted. Pase ti empo escuchándole hasta que reciba su lección para el día; y después, aplíquela.

ME CONOCES BIENSalmos 139:16

Por medio de Cristo, y el poder de su Es-píritu Santo, Dios quiere hablarte cada

día, desarrollando una relación personal conti go; quiere guiarte paso a paso hacia las cosas buenas que ti ene preparadas para ti .

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Dios está interesado aún en los detalles ín-fi mos de tu vida. Le importan los deseos de tu corazón y quiere revelarte la verdad que te hará libre de toda preocupación o temor. Dios planeó tener comunión ínti ma conti go antes de que nacieras. Y si, antes de que nazcamos, Dios conoce todos y cada uno de los días de nuestra vida, y sabe dónde vamos a vivir, ¿no es lógico que sea impor-tante aprender a oírlo? Oír la voz de Dios no solo es apasionante, sino que además nos manti ene en el camino correcto.

OÍDOS ATENTOSHebreos 5:11

¡Escuchar es una clave importante para oír! ¿Te has encontrado alguna vez con alguien

que hace preguntas, pero que no escucha las respuestas? Es difí cil hablar con perso-nas que no escuchan, del mismo modo Si no vamos a oír a Dios, Él buscará a alguien que escuche el sonido de su voz. El texto de hoy nos advierte que si no tenemos una acti tud dispuesta a escuchar, perderemos la opor-tunidad de aprender valiosos principios de vida. Una acti tud dispuesta evitará que nos hagamos tardos para oír. No deberíamos tener el hábito de escuchar las indicaciones de Dios sólo cuando estamos desesperada-mente necesitados de ayuda. Dios quiere hablarnos de manera constante, por eso ne-cesitamos tener siempre el oído atento.

ORA Y OBEDECELucas 6:47

Dios se deleita en la atmósfera de nuestra obediencia. Por supuesto, no ti ene sen-

ti do que nos hable si no vamos a escuchar y a obedecer. A veces queremos que Dios nos hable, pero queremos escoger en qué cosas obedecerle. Sólo queremos hacer lo que nos parece una buena idea; si no nos gusta lo que oímos, actuamos como si no proviniera

de Dios. Él nos ha dado tanto la capacidad de oírlo como de obedecerlo. Dios no nos pide más sacrifi cio que nuestra obediencia. Si an-helas la voluntad de Dios para tu vida, la re-ceta más simple es: Ora y obedece, porque Dios te dio la capacidad para hacer ambas cosas. Si lo haces, cuando quieras acordar estarás dando los pasos correctos dentro del perfecto plan de Dios para tu vida.

PELIGROS CUANDO NO OÍMOSJuan 12:47, 48

Dios quiere estar al mando de nuestras vidas. Cuando somos guiados por el Es-

píritu, cumplimos los justos requisitos de la ley; Si no vamos a obedecer a Dios, ni permi-ti rle que gobierne nuestras vidas en lo poco, nunca nos pondrá sobre lo mucho. Muchos quieren estar a cargo de cosas grandes en la vida pero se niegan a obedecer a Dios en las pequeñas. Recordemos que si no estamos dispuestos a escuchar a Dios en un área, esto puede impedirnos hacerlo en otros campos’: No podemos darnos el lujo de decidir qué escucharemos y qué no. Es fundamental entregarle a Dios las riendas de nuestra vida, porque Él quiere dirigirnos.

ESCÚCHALE Y SÍGUELE1 Pedro 2:21

Existe el peligro de que perdamos mucho en nuestra experiencia espiritual porque

pasamos por alto las palabras que Dios nos dirige. Él habla a un corazón, y a otro, y ellos oyen estas palabras y luego las consideran como cosas comunes, y no impresionan la mente. Dios quiere que las palabras hallen cabida en cada corazón. Dios quiere que nos comuniquemos. Tengamos llena la tesore-ría del corazón, llena de las preciosas pala-bras de las Escrituras. Compartámoslas; es el precioso mensaje de Dios para otros. Sin embargo, usted no puede hacer la obra de

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otro. Cada uno ti ene su temperamento pe-culiar. No debemos esperar que todos cami-nen en nuestras pisadas, sino en las pisadas de nuestro abnegado Redentor. Tomemos su cruz y sigámoslo. Él es nuestro Guía. Son huellas perfectas: Él las dejó. Estamos segu-ros al seguir a Cristo. Pero cuando tratamos de que todos sigan a algún otro es cuando cometemos un error, es allí donde aparecen nuestras diferencias.

NOS HABLA EN LA NATURALEZA Eclesiastés 3:11

Dios desea que veamos la hermosura na-tural del mundo. Desea que la veamos y

eduquemos a nuestros hijos para que vean que es una expresión del amor de Dios por el hombre. Hay una voz que les habla a ustedes, padres, para ablandar y subyugar sus corazo-nes. Recuerden siempre al que hizo el cielo y la ti erra, al que revisti ó el mundo con esa al-fombra de terciopelo verde, que nos ha dado los encumbrados árboles recubiertos de su verde follaje. Pero en lugar de alabar a Dios, que hizo todas estas cosas, los seres humanos hablan de las cosas hechas por el hombre, y piensan en sus hermosas casas y en sus ropas tan ricamente adornadas. Todo esto requiere ti empo y dinero. ¡Y eso signifi ca almas!

CUANDO DIOS HABLAJuan 14:27

Cuando Dios habla, da un profundo sen-ti do de paz interior para confi rmar que

el mensaje proviene realmente de Él. Aun cuando habla para disciplinarnos, la com-pañera de la verdad deja un tranquilizador senti do de bienestar en nuestra alma. Jesús dijo: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”. Cuando el engañador nos habla, no puede dar paz. Y tampoco podemos obtenerla cuando tra-

tamos de resolver las cosas usando nuestro propio razonamiento, porque “la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espíritu es vida y paz”. Deposita tu decisión en el plati llo de la balanza donde haya paz. Una vez que Dios te indicó algo, debes hacer posible para mantenerla y no dar lugar al temor. Cómo oir a Dios, J.Meyer

LA VOZ EN LA NATURALEZASalmos 19:1, 2

Las bellezas de la naturaleza ti enen una lengua que nos habla sin cesar. El cora-

zón abierto puede ser impresionado con el amor y la gloria de Dios y como se ven en las obras de sus manos. El oído que escucha puede oír y entender lo que Dios dice por medio de las cosas de la naturaleza. Hay una lección en el rayo de sol, y en los diversos objetos de la naturaleza que Dios presenta a nuestra vista. Los verdes campos, los ele-vados árboles, los capullos y las fl ores, las nubes que pasan, la lluvia que cae, el mur-murante arroyuelo, el sol, la luna y las estre-llas del cielo: todo invita a nuestra atención y meditación y os manda que nos familiari-cemos con aquel que lo hizo.

VOZ APACIBLESalmos 119:103

No fue mediante grandes manifestacio-nes del poder divinos sino por “un silbo

apacible,” cómo Dios prefi rió revelarse a su siervo. Deseaba enseñar a Elías que no es siempre la obra que se realiza con la mayor demostración la que ti ene más éxito para cumplir su propósito. Mientras Elías aguar-daba la revelación del Señor, rugió una tem-pestad, fulguraron los relámpagos, y pasó un fuego devorador; pero Dios no estaba en todo esto. Luego se oyó una queda vocecita, y el profeta se cubrió la cabeza en la presen-cia del Señor. Su petulancia quedó acallada;

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su espíritu, enternecido y subyugado. Sabía ahora que una tranquila confi anza y el apo-yarse fi rmemente en Dios le proporciona-rían siempre ayuda en ti empo de necesidad.No es siempre la presentación más sabia de la verdad de Dios la que convence y convier-te al alma. Los corazones de los hombres no son alcanzados por la elocuencia ni la lógi-ca, sino por las dulces infl uencias del Espí-ritu Santo, que obra quedamente y sin em-bargo en forma segura para transformar y desarrollar el carácter. Es la queda vocecita del Espíritu de Dios la que ti ene poder para cambiar el corazón. Profetas y Reyes, pág. 124

QUIETUD Y CONFIANZAIsaías 30:15

Insti nti vamente Elías cubrió su rostro de-lante de la presencia de Dios. Se calmó su

irritado espíritu, se doblegó su impaciencia. El agresivo e impetuoso profeta se había vuelto manso y sumiso, listo para escuchar la voz del Señor. No por hacer descender fuego del cielo, no por matar a los profetas de Baal, sino mediante una obra tranquila en la cual el Espíritu de Dios suavizaría y subyugaría los endurecidos corazones de los pecadores, Elías vería los mayores resultados de su servi-cio para Dios. No siempre medíante elocuen-cia, lógica o sabiduría se logran los mayores resultados en el servicio para Dios, sino me-diante la obra queda del Espíritu Santo

ESCUCHA, PRESTA ATENCIÓNDeuteronomio 32:7

La vida es como un viaje. Hay tormentas y luz del sol, pero recordemos que nos es-

tamos acercando al puerto deseado. Pron-to estaremos más allá de las tormentas y tempestades. Nuestro deber actual es pres-tar atención a la voz que dice: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29). Debemos aceptar diaria-

mente esa invitación. El pasado está en el libro donde se anotan todas las cosas. No podemos borrar el registro, pero podemos aprender muchas cosas, si así lo queremos. El pasado debiera enseñarnos sus lecciones. Al converti r al pasado en nuestro guía, tam-bién podemos hacerlo nuestro amigo. Al traer a la mente lo que en el pasado nos ha sido desagradable, que nos enseñe a no re-peti rlo. No se registre nada en el futuro que nos cause remordimiento después. Cada día que vivimos estamos haciendo nuestra historia. Hoy es nuestro, ayer está más allá de nuestra posibilidad de enmendarlo o controlarlo. No apenemos, pues, hoy al Es-píritu de Dios, pues mañana no podremos hacer volver este día; será ayer para noso-tros. A fi n de conocerle, pág. 91

VOCES EXTRAÑASJeremías 6:16-19

No hay seguridad en ninguna otra parte. Satanás ha descendido con gran poder

y trabaja con toda su capacidad de engaño e injusti cia. Los que no siguen en los pasos de Cristo se encontrarán siguiendo a otro dirigente. Han escuchado voces extrañas hasta que no pueden disti nguir la voz del verdadero Pastor. Poco a poco dejaron de escuchar las advertencias, los reproches, las instrucciones. Tomaron la sabiduría huma-na y siguieron los productos de la imagina-ción. Se confí a mucho en los esfuerzos e in-venciones humanos, y los hombres avanzan impercepti blemente por ese camino hasta que están plenamente sati sfechos con su propia sabiduría, sus propias invenciones, y están llenos con sus propias obras. Bebed profundamente de la Fuente de la verdad, y sed buenos estudiantes de la Palabra, por-que el Señor tomará las palabras de verdad, y mediante el Espíritu Santo las imprimirá en vuestro corazón para que presentéis la preciosa Palabra con sencillez y fervor. A fi n de conocerle 214

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262626ESCUCHA, LUEGO DECIDEIsaías 30:21

Los jóvenes con frecuencia se encontrarán en una posición donde no sabrán qué

deben hacer. Su inclinación los guía hacia una dirección, y el Espíritu Santo de Dios los atrae hacia otra. Satanás los asedia con sus tentaciones, y los insta a seguir las tenden-cias del corazón natural. Pero los que desean ser fi eles a Cristo, escucharán la voz que dice: “Este es el camino, andad por él” (Is. 30:21). Decidirán seguir la conducta de los justos, aunque sea más difí cil y dolorosa de seguir que el camino de su propio corazón...Necesitamos recibir sabiduría divina para actuar en lo que concierne a la vida diaria, para tener sólido juicio y elegir el camino seguro porque es el correcto. El que obra dependiendo de su propio juicio, seguirá la inclinación del corazón natural; pero el que ti ene la mente abierta a la Palabra de Dios, considerará con oración cada paso que den sus pies, para honrar a Dios y hacer su vo-luntad… Que cada joven se prepare en todo senti do para confi ar en el Señor y no andar en sus propios caminos. A fi n de conocerle 253

PEQUEÑOS GRUPOSMateo 18:20

El cielo está muy cerca. Abran la puerta que conduce al cielo y cierren la que

lleva a la ti erra. ¿Escucharán ustedes la voz de Jesús y le abrirán la puerta del corazón? ¿Amarán al que dio su vida por ustedes? Reúnanse pequeños grupos para estudiar las Escrituras. No perderán nada y ganarán mucho. Los ángeles del cielo asisti rán a sus reuniones y al alimentarse con el pan de vida recibirán fortaleza espiritual. Se esta-rán alimentando, por así decirlo, con las hojas del árbol de la vida. Sólo así manten-drán su integridad. La lealtad a Jesucristo les asegurará la más preciosa recompensa. Procure cada alma la vida eterna, acep-

tando a Cristo en palabra y en espíritu. Ha empeñado su palabra de que nos recono-cerá alegre, cordial y gozosamente ante su Padre que está en los cielos: ¿No vale acaso la pena luchar por esto? Vean qué pueden hacer personalmente para ser fi eles a los principios, para mantenerse incontamina-dos en todo aspecto de la vida, y entonces contemplarán su gloria. Cada día con Dios 11

QUE ÉL NO HABLEÉxodo 20:18-21

Aunque la primera generación de israe-litas reunidos alrededor de la montaña

creería a los espías temerosos y retrocede-ría ante la ti erra prometi da por temor, la verdadera causa de su fracaso se encuen-tra justo allí al pie del Monte Sinaí. Dios quería que todos los israelitas se acercaran a Él en la montaña, pero a ellos esto no le agradó. Ellos vieron los relámpagos y es-cucharon los truenos, y retrocedieron con temor. Huyeron de la presencia de Dios en lugar de buscarlo como hizo Moisés. No es-taban felices con el esti lo de liderazgo que Dios había elegido. Dios no podía deponer su identi dad como el Dios Todopoderoso sola para agradar al hombre, y no lo hará tampoco hoy. De modo que el resultado fi nal de su huída de la inti midad santa fue que murieron antes de que ellos o sus hijos entraran en la ti erra prometi da. Prefi rieron el respeto distante por sobre una relación ínti ma. La iglesia ha sufrido del mismo problema desde entonces. A menudo pre-ferimos que un hombre se coloque entre nosotros y Dios. Tenemos un temor carnal a la inti midad santa con Dios. Las raíces de este temor se remontan al Jardín del Edén. Adán y Eva se escondieron con vergonzoso temor, mientras Dios anhelaba una dulce amistad. Hoy enfrentamos el mismo de-safí o que los hijos de Israel hace miles de años: ¿Escapar o entrar?, ¿Entrar a dónde?, A la presencia de Dios.

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SANTA INTIMIDADJob 22:21

Muchos de nosotros nos hemos con-verti do en “bebés de pecho” que

queremos sentarnos en bancos con almo-hadones en un edifi cio con aire acondi-cionado y climati zado, donde alguien más dijera con anterioridad lo que Dios ti ene para decir, y luego lo regurgite a nosotros en una forma media digerida. La conse-cuencia es el hambre y desesperación por Dios mismo sin intermediarios. Necesi-tamos orar: ¡Dios, estoy cansado de que otras personas te escuchen! ¡Voy a ence-rrarme hasta escucharte por mí mismo!” Dios está cansado de tener relaciones leja-nas con su pueblo. Estuvo cansado de ellas hace miles de años, en los días de Moisés, y está cansado de ellas hoy. Él realmente quiere tener inti midad, encuentros cerca-nos con usted y conmigo. Quiere invadir nuestros hogares con su permanente pre-sencia, de una manera que hará que cada visitante comience a llorar con asombro y adoración en el momento que entre. Tanto como puedo decirle, solo hay una cosa que lo deti ene. Dios no va a venir a donde no encuentre hambre. Él busca al hambriento. Hambre signifi ca que usted está insati sfe-cho con la manera que ha sido. ¿Cuán ham-briento está?.

OYÉNDOLE A TRAVÉS DE OTROSMateo 18:10

Hay obreros cristi anos que no recibieron educación en ningún colegio, porque

les era imposible conseguirla; pero Dios ha dado evidencia de que los ha escogido y ordenado, para que vayan y trabajen en su viña. Cuando el obrero se halla delante de la gente para imparti r las palabras de vida, se oye en su voz el eco de la voz de Cristo. Es evidente que anda con Dios, que ha estado con Jesús y ha aprendido de él.

Ha introducido la verdad en el santuario ínti mo del alma; es para él una realidad viviente; y presenta la verdad con demos-tración del Espíritu y poder. La gente oye el grato sonido; Dios habla a su corazón por el hombre consagrado a su servicio. Cuando el obrero ensalza a Jesús por el Espíritu, se vuelve realmente elocuente. Es fervoroso y sincero, y muy amado de aquellos por quienes trabaja. ¡Qué pecado, recaería so-bre cualquiera que escuchase a un hombre tal simplemente para criti carle, tomar nota de sus faltas de gramáti ca o su pronuncia-ción incorrecta, y ridiculizar esas faltas!. El orador que no ha tenido educación cabal puede a veces caer en errores de gramáti ca o de pronunciación; tal vez no emplee las expresiones más elocuentes, o las imáge-nes más bellas; pero si se ha alimentado él mismo del pan de vida, si bebió de la fuente de vida, puede alimentar a las almas ham-brientas, y dar agua de vida al sediento. Sus defectos serán perdonados y olvidados. Sus oyentes no senti rán cansancio ni disgusto, sino que agradecerán a Dios por el mensaje de gracia a ellos enviado por su siervo. Con-sejos para maestros y padres, Pág. 495

SALUD AUDITIVAEfesios 5:3-5

Mantengamos nuestro corazón puro y tengamos cuidado con lo que es-

cuchamos. De la misma manera que no se pueden sintonizar dos estaciones radiales al mismo ti empo, tampoco puedes servir a dos señores. Quizás tengas que escoger nuevos amigos, si los que ti enes te están llenando de interferencias contrarias a la Palabra de Dios. Quizás tengas que cambiar los canales de televisión en tu casa, y elegir nuevas estaciones radiales mientras con-duces tu automóvil. Presta atención; si los mensajes negati vos están saturando las on-das sonoras a tu alrededor, haz un cambio en tus hábitos auditi vos.

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que oran

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1NUESTRA RESPONSABILIDADSalmos 127:1

Habéis traído hijos al mundo sin que ellos tuvieran parti cipación en el hecho de

existi r. Os habéis hecho responsables en gran medida de su felicidad futura, su bien-estar eterno. La responsabilidad descansa sobre vosotros, ya sea que lo comprendáis o no, de preparar a esos hijos para Dios: de velar con celoso cuidado la primera aproxi-mación del astuto enemigo y estar prepara-dos para levantar una norma contra él. Edi-fi cad una fortaleza de oración y fe en torno de vuestros hijos y ejerced en ella diligente vigilancia. No estáis seguros un momento contra los ataques de Satanás. No tenéis

ti empo para descansar de la labor vigilante y ferviente. No debéis dormir un momento en vuestro puesto. Esta es una conti enda importantí sima. Están implicadas conse-cuencias eternas. Se trata de vida o muerte para vosotros y vuestra familia (Testi monies, tomo 2, págs. 397, 398).

RESPONSABILIDAD PRIORITARIAJob 1:5

Una de las responsabilidades que tenemos como padres, es llevar a nuestros hijos a la

presencia de Dios en oración. Cuando clama-mos delante del Creador, debemos tenerles en cuenta, pedir que les guarde, oriente y permi-

El poderde los padres

que oranLas vidas de nuestros hijos

jamás deben ser dejadas al azar.

No conozco nada que me cause mayor tristezaque un hogar donde no se ora.

Llevar a los hijos por los caminos de Dioscuesta las lágrimas de una madre

y las oraciones de un padre.

Ellen White

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ta que ellos tengan una experiencia personal y transformadora con el Señor Jesucristo. Un ejemplo claro lo hallamos en la vida de Job. Si intercedemos a favor de nuestra familia, vere-mos los resultados. Y pedir en oración por ellos, implica también decirle a nuestro Señor que necesitamos la sabiduría necesaria para edu-carlos y a su vez, que Él, con su poder ilimitado, produzca en ellos aquellos cambios que huma-namente no podemos producir ni usted ni yo.

ORACIÓN ES MUCHO MÁS QUE...Hechos 4:31

La oración es mucho más que solo entregar una lista de deseos a Dios, como si Él fue-

ra el gran Papá damelotodo en el cielo. Orar es reconocer y experimentar la presencia de Dios e involucrarle en nuestras vidas y cir-cunstancias. Es buscar esa presencia y liberar su poder, lo que nos brinda los medios para vencer cualquier problema. Según el texto de hoy, Dios nos da autoridad en la ti erra. Cuando tomamos esa autoridad, Él hace fl uir su poder hacia nosotros desde el cielo. Es el poder de Dios y no el nuestro, nosotros sólo somos el vaso por medio del cual éste fl uye. Cuando oramos, atraemos esa potestad so-bre todo aquello por lo que estamos inter-cediendo, y dejamos que obre a través de nuestra impotencia. Cuando oramos, nos hu-millamos a nosotros mismos delante de Dios y decimos: “Necesito tu presencia y tu poder, Señor. No puedo hacer esto sin ti ”. Si no ora-mos, es como decir que somos más que su-fi cientes para enfrentar situaciones y que no necesitamos a Dios. El poder de los padres que oran, S. Omarti an

LOS PADRES QUE ORANSantiago 5:16

La oración no sólo nos afecta, también al-canza e infl uye en aquellos por los que

oramos. Cuando nosotros intercedemos por

nuestros hijos, le estamos pidiendo a Dios que haga de su presencia parte de sus vidas y que obre con poder a su favor. Eso no signifi ca que siempre habrá una respuesta inmediata. En ocasiones puede tomar días, semanas, meses o incluso años. Pero nuestras oracio-nes nunca se pierden o carecen de signifi ca-do. Si estamos orando, algo está sucediendo, podamos verlo o no. Todo lo que necesita su-ceder en nuestras vidas y en la de nuestros hi-jos, no sería posible sin la presencia y el poder de Dios. La oración invita y enciende ambas.

ORANDO ATAMOS AL ENEMIGOMateo 12:29

Siempre que ores por tu hijo, hazlo como si estuvieses intercediendo por su vida,

porque eso es exactamente lo que estás ha-ciendo. Recuerda que mientras Dios ti ene un plan perfecto para las vidas de nuestros hijos, Satanás ti ene un plan para ellos también. El plan del maligno es destruirlos, y él intentará usar cualquier medio posible para hacerlo: drogas, sexo, alcohol, rebelión, accidentes, enfermedades. Pero no podrá usar con éxito ninguno de ellas, si su poder ha sido disipa-do con la oración. Según el texto de hoy, no conseguiremos ningún efecto en el territorio del diablo a menos que primero le atemos y le prohibamos cualquier autoridad allí. Por supuesto, Satanás puede hacer mucho daño si nosotros no enseñamos a nuestros hijos los caminos de Dios y su Palabra, infl uimos para que respeten sus leyes, y les disciplina-mos, guiamos, y ayudamos a que aprendan a tomar decisiones santas. La Biblia nos dice: Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.

LA RAZÓN Y ORACIÓNProverbios 7:1

Razonad primero con vuestros hijos, se-ñaladles claramente sus faltas, e impre-

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sionadlos con el hecho de que no sólo han pecado contra vosotros sino contra Dios. Con vuestro corazón lleno de compasión y dolor por vuestros hijos descarriados, orad con ellos antes de corregirlos. Entonces ve-rán que no los casti gáis porque os molestan, o porque queréis desfogar vuestro mal genio con ellos, sino por un senti miento de deber, para su bien, y os amarán y respetarán. Esa oración puede hacer una impresión tal en su mente, que ellos verán que no sois irrazona-bles. Y si los niños ven que no sois irrazona-bles, habréis ganado una gran victoria. Esta es la obra que debe hacerse en el círculo de vuestra familia en estos últi mos días. CN 236

ORACIÓN EN LA DISCIPLINAMarcos 10:14

No los amenacéis con la ira de Dios si cometen una mala acción, sino presen-

tadlos en vuestras oraciones a Cristo. Si sois padres cristi anos, antes de ocasionar dolor fí sico a vuestro hijo, revelaréis el amor que tenéis para con vuestros pequeñuelos que yerran. Mientras os postráis delante de Dios con vuestro hijo, presentaréis al Redentor lle-no de simpatí a sus propias palabras: “Dejad los niños venir, y no se lo estorbéis; porque de los tales es el reino de Dios” (Mr. 10: 14). Esta oración traerá a los ángeles a vuestro lado. Vuestro hijo no olvidará estos inciden-tes, y la bendición de Dios descansará sobre tal instrucción, guiándolo a Cristo. Cuando los niños comprenden que sus padres están procurando ayudarles, pondrán todas sus energías en la debida dirección. CN 236

EXPERIENCIA PERSONAL Colosenses 3:21

Nunca permití que mis hijos pensaran que podían molestarme en su niñez. Nunca

me permití decir una palabra áspera o impa-cientarme o enojarme con los niños. Cuando

se agitaba mi espíritu o cuando me parecía que iba a perder los estribos, decía: “Niños, dejemos esto en paz ahora; no diremos nada más de esto ahora. Lo trataremos otra vez antes de acostarnos”. Teniendo todo ese ti empo para refl exionar, al anochecer se ha-bían aplacado y yo podía tratarlos muy bien. Hay una forma correcta y una forma equivo-cada. Nunca levanté la mano a mis hijos an-tes de hablarles. Cuando oraba con ellos, se quebrantaban por completo, me echaban los brazos al cuello y lloraban. CN.237

EMPLEAD TIEMPO PARA ORAREfesios 6:4

Cuando me sentí a irritada y tentada a decir palabras que me avergonzarían, me calla-

ba, salía de la habitación y pedía a Dios que me diera paciencia para enseñar a esos ni-ños. Entonces podía volver y hablar con ellos y decirles que no debían proceder mal otra vez. Podemos adoptar una posición tal en este asunto de modo que no provoquemos a ira a los hijos. Debiéramos hablar bonda-dosa y pacientemente, recordando siempre cuán extraviados somos y cómo queremos ser tratados por nuestro Padre celesti al. Es-tas son las lecciones que deben aprender los padres, y cuando las hayáis aprendido, seréis los mejores alumnos de la escuela de Cristo y vuestros hijos serán los mejores hijos. En esta forma podéis enseñarles el respeto de Dios y la observancia de su ley, porque tendréis un excelente dominio sobre ellos y al hacer esto los estáis educando para que en la sociedad sean niños que serán una bendición para los que los rodean. Los estáis preparando para ser colaboradores con Dios. CN 238

DIOS Y LA DISCIPLINAHebreos 12:11

Sed fi rmes, sed decididos en poner en prácti ca la instrucción de la Biblia, pero li-

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para comunicar el amor a tu hijo, y no escu-ches al enemigo que pretende aplastarte con culpas por los fracasos pasados.

EFECTOS DEL RECHAZOSalmos 27:10

¿Quién de nosotros nunca ha senti do vergüenza, humillación, fracaso, culpa,

o la desaprobación de alguien por algo que hemos hecho? Ya sea por un miembro de la familia, amistad, o un perfecto extraño, el rechazo toca a todas las puertas. En algunas personas no se produce un efecto devasta-dor por lo anterior, porque ellos saben en lo profundo de su ser que son aceptados. Otros, sin embargo, pueden llevar heridas emocionales profundas por experimentar el desprecio en repeti das ocasiones, así que de percibir cualquier falta de aceptación, su personalidad puede transformarse en algo sombrío. El rechazo es la raíz de los males que abundan hoy en nuestra sociedad: Un espo-so repudiado golpea o asesina a su esposa. Una madre que ha sido desesti mada por otros abusa de su hijo. El rechazo resalta lo peor de las personas. El amor y la aceptación hacen resaltar lo mejor. El amor de Dios, sin embargo, puede cambiarlo todo. Saber que Dios nos ama y nos acepta, cambia nuestras vidas. Tenemos que orar para que nuestros hijos comprendan estas verdades; éstas son el terreno sólido sobre el cual se establecen el amor y la aceptación, en su carácter.

EXPRESEMOS AMORRomanos 5:5

Además de la oración, los niños necesitan ver el amor manifestado hacia ellos con

el contacto visual, el toque fí sico (una palma-dita, un abrazo, un beso), y con acciones de amor, hechos y palabras. He descubierto que cuando hago un esfuerzo deliberado de mi-rar a mis hijos a los ojos, tocarles suavemen-

beraos de toda pasión. Recordad que cuando sois ásperos e irrazonables ante vuestros pe-queños, les enseñáis a ser lo mismo. Dios os requiere que eduquéis a vuestros hijos, usan-do en vuestra disciplina toda la tácti ca de un sabio maestro que está regido por Dios. Si el poder de Dios que convierte se ejerce en vuestro hogar, vosotros mismos aprenderéis constantemente. Representaréis el carácter de Cristo y agradarán a Dios vuestros es-fuerzos en este senti do. Nunca descuidéis la obra que debiera hacerse para los miem-bros menores de la familia del Señor. Padres, vosotros sois la luz de vuestro hogar. Brille pues vuestra luz en forma de palabras ama-bles, en sedantes tonos de voz. Quitad de ellas el aguijón mediante la oración a Dios en procura de dominio propio. Y los ángeles estarán en vuestro hogar, pues ellos observa-rán vuestra luz. La disciplina que deis a vues-tros hijos proseguirá en forma de corrientes fuertes y claras, que llegan hasta el mundo saliendo de vuestro hogar correctamente conducido. CN 224

REPRESENTANTES DE DIOSProverbios 4:3

Aunque el amor de Dios es lo más impor-tante en la vida de cualquier persona, el

amor de los padres (o falta del mismo) se per-cibe y se siente primero. Es el primer amor que un niño experimenta y que él comprende. De hecho, el amor paternal es a menudo el medio por el cual los niños se abren al amor de Dios y vienen a comprenderlo a temprana edad. Nuestra oración debiera ser: “Dios ayúdame a amar de verdad a mi hijo de la forma en que tú deseas y enséñame a demostrarlo de forma que él pueda comprenderlo”. Sin embargo, si tu hijo(a) es ya mayor y comprendes que por una razón u otra él o ella no se siente amado, puedes comenzar ahora mismo a pedir a Dios, que con su amor penetre su corazón y lo abra para que reciba tu amor y el de los demás. Pí-dele a Dios que te muestre qué puedes hacer

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traer, ni de qué peligros estén acechando tras cada esquina. Tampoco tenemos que ser padres perfectos. Podemos comenzar ahora mismo, en este preciso instante, a marcar una diferencia positi va en el futuro de nues-tro hijo. Nunca es muy temprano ni demasia-do tarde. No importa si el niño ti ene tres días de nacido y no ti ene problemas, o si cuenta con treinta años de edad y atraviesa un pro-blema familiar. En cada etapa de sus vidas nuestros hijos necesitan y se benefi ciarán grandemente de nuestras oraciones. Hay un gran poder en ello, que va más allá de lo que la mayoría de las personas puedan imaginar.

VIGILANDO LAS AMISTADES2 Corintios 6:14,15

A menudo los padres ti enen un presenti -miento sobre las amistades de sus hijos.

Cuando eso sucede, pídele a Dios el discer-nimiento inspirado por el Espíritu Santo, y ora de acuerdo a ello. Eso no signifi ca que nuestros hijos no pueden tener nunca un amigo no creyente. Pero implica claramente que sus amigos más cercanos, aquellos con los que establecen fuertes lazos, deben ser creyentes. Si tu hijo no ti ene amistades cre-yentes cercanas, comienza a orar ahora mis-mo con ese fi n. Clama para que las amistades no creyentes reciban al Señor y para que las que sean creyentes fuertes vengan a su vida. Con mucha frecuencia los padres se sienten incapaces de hacer algo acerca de la mala in-fl uencia de ciertas personas en las vidas de sus hijos. Pero no somos inúti les. Tenemos el poder de Dios y la verdad de su Palabra res-paldándonos. No permitas que alguien con-duzca a tu hijo por un camino erróneo. Se plantea ampliamente en la Escritura sobre la importancia de las compañías que tenemos, por lo que no debemos mantener una acti -tud pasiva con relación a este tema. Una de las mayores infl uencias en las vidas de nues-tros hijos serán sus amistades y modelos que imitar. ¿Cómo no orar por ello?

te con mis manos y decirles con una sonrisa: “Te quiero y pienso que eres estupendo”, siempre puedo ver una cambio notable y de inmediato, en sus rostros y ademanes. Intén-talo y verás a qué me refi ero. Puedes senti rte rara al principio, si es que nunca lo has he-cho, o si tu hijo es mayor o incluso un adulto, pero prosigue y realízalo de todas formas. Si te sientes dudosa, ora para que Dios te dé la capacidad para ejecutarlo y que sea bien re-cibido. Si sientes que no ti enes el amor que necesitas para dárselo a tu hijo(a), pídeselo al Espíritu Santo. Uno de los principales propó-sitos para tu vida es llenarte con mucho de su amor, para que puedas derramarlo sobre otros. El orar por tu hijo(a) no será tan solo una señal de amor en tu corazón, puede tam-bién ser el medio principal que cause que ese amor se multi plique hasta desbordarse.

ORANDO POR SU PROTECCIÓNJob 1:5

A menudo nuestras oraciones más urgen-tes y fervientes en relación a nuestros

hijos, ti enen que ver con su protección. Ser padres que oran no signifi ca que jamás algo malo sucederá a nuestros hijos o que ellos nunca experimentarán dolor. Ellos lo experi-mentarán, porque el dolor es parte de la vida en este mundo caído. Pero la Biblia nos ase-gura que nuestras oraciones juegan un papel vital, para mantenerlos alejados de los pro-blemas. Y cuando algo doloroso sucede, ellos estarán protegidos en medio de esto, de modo que la situación se tome benefi ciosa y no obre para su destrucción. Aquí es donde la Palabra de Dios desempeña nuevamente, un papel vital en tus oraciones y paz.

A CUALQUIER EDADProverbios 22:6

No tenemos que vivir en temor de lo que cada nueva fase de desarrollo pueda

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17 escuchen esa voz, y por ende, tales miserias nunca les acontezcan.

INCONFORMESIsaías 44:4-5

Uno de los planes del diablo para los jó-venes es hacer que ellos se comparen

con otros muchachos, se juzguen a ellos mismos como defi cientes, y luego busquen ser alguien diferente al modelo para el que fueron creados. Las jóvenes se comparan con otras y las ven como si tuviesen el ca-bello más lindo, mejores ropas, una mejor casa, como si fuesen más populares, con mayores logros académicos, o más talento y belleza. Los jóvenes miran a otros mucha-chos y los ven más altos, de mejor pareci-do, mejores atletas, con más amistades, más posesiones, o más habilidades y des-trezas. Este conti nuo comparar y no lograr alcanzar, ataca la verdadera identi dad de un niño. En lugar de apreciar cómo Dios los creó y gastar sus energías intentando ser lo mejor que puedan en esa dirección, ellos luchan y se esfuerzan para ser alguien que no podrán llegar a ser, haciendo cosas que nunca les sati sfarán. Nuestras oraciones pueden bloquear este plan del enemigo y proporcionarle a nuestros hijos una vi-sión clara de ellos mismos y de su futuro. Cuando tus hijos sepan quiénes son ellos. Estarán llenos de su Espíritu y tendrán esa confi anza interna de conocer que le per-tenecen. Tú verás una expresión segura y radiante sobre el rostro de ellos que pue-dan decir con confi anza, “Yo soy del Señor”. ¿Deseas eso para tu hijo lo sufi ciente, como para orar por ello?.

COMPLACENCIA PELIGROSA1 Samuel 2:22

Cuando los padres no corrigen los erro-res de sus hijos, los perpetúan así como

UN ENEMIGO AL ACECHODeuteronomio 6:6, 7

¡Existe tanto en el mundo para desviar la atención de nuestros hijos de las cosas de

Dios! El diablo se acercará a cada niño con su agenda y plan, para ver si ellos ceden a él. Pero si nosotros hacemos nuestra parte de enseñar, instruir, disciplinar y entrenar a nuestros hijos en los caminos de Dios. Cuando les leemos historias de la Palabra de Dios, les enseñamos a orar y creer que el Señor es quien ha dicho ser y que hará según ha declarado. Cuando les ayudamos a asociarse con amistades pu-ras, les enseñamos que el caminar con Él trae gozo y plenitud, no aburrimiento y restriccio-nes. Cuando oramos con y por ellos referente a todo, entonces nuestros hijos desarrollarán hambre por las cosas de Dios. Ellos sabrán que las cosas de Dios son prioritarias. Serán con-trolados por Dios y no por la carne. Desearán sus caminos, su Palabra, y su Presencia. Teme-rán a Dios y vivirán una vida más larga y mejor.

PROBLEMA DE IDENTIDADDeuteronomio 13:4

No saber para qué Dios nos creó, pretender ser quien no somos, o incluso desear ser

otra persona, nos conduce tan solo a una vida de miseria, frustración e insati sfacción. Ve-mos ejemplos de esto en adultos que trabajan en lugares que odian, viven vidas miserables y nunca llegan a lograr sus expectaciones. Pue-des estar seguro de que en algún punto, tales personas creyeron esta menti ra: “Lo que soy, no es sufi ciente. Necesito ser alguien más”. Quizás nunca han sido animados a reconocer sus fortalezas y talentos dados por Dios. De seguro no han comprendido para qué Dios les creó. Nos transformamos en la persona que Dios quiere que seamos, cuando le pedimos a Él dirección y luego hacemos lo que nos in-dica. Cosas destructi vas nos suceden, cuando no respondemos a la voz de Dios. Podemos implorar que nuestros hijos tengan oídos que

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ARMONÍA CON TU ORACIÓNMateo 6:5

Si permanecéis en mí, y mis palabras per-manecen en vosotros, pedid todo lo que

queréis, y os será hecho”. Presentad esta pro-mesa cuando oráis. Tenemos el privilegio de ir ante Dios con santa osadía. Si le pedimos con sinceridad que haga brillar su luz sobre noso-tros, nos oirá y contestará. Pero debemos vivir en armonía con nuestras oraciones. No ti e-nen valor si caminamos en dirección opuesta a ellas. He visto a un padre que, después de leer un pasaje de las Escrituras y orar, con fre-cuencia, casi tan pronto como se levantaba de sus rodillas, comenzaba a regañar a sus hijos. ¿Cómo podía contestar Dios la oración que se había ofrecido? Y si después de haber incre-pado a sus hijos, un padre ora, ¿benefi cia esa oración a los hijos? No, a menos que sea una oración de confesión a Dios. CN 472

CORTESES CON LOS EXTRAÑOS1 Timoteo 5:4

Es la costumbre de muchos miembros de la familia, tanto padres como hijos, asumir

una acti tud más agradable cuando están en compañía de otras personas que cuando se encuentran en su propio hogar. Este no es el plan trazado por Dios para padres e hijos. Con-serven algunas de sus sonrisas, cumplidos y ac-tos de cortesía para el círculo del hogar. Deben tratar de ser ti ernos, considerados y amables para manifestar cortesía cristi ana en la casa. Hay que culti var el espíritu lleno de gracia de la religión del hogar. Padres e hijos: Recordad que los verdaderos seguidores de Cristo harán de su hogar, tanto como resulte posible, una representación del hogar celesti al, porque al hacerlo serán colaboradores de Cristo en la aplicación de las leyes de su reino. Lean la ora-ción que Cristo enseñó a sus discípulos. Vivan esa plegaria. Es todo un sermón para los que quieran ponerlo en prácti ca. Tenemos algo que pedirle a Jesús. Tenemos grandes necesi-

lo hizo Elí. Ciertamente Dios los colocará en una situación donde verán que no sólo han arruinado su propia infl uencia, sino también la infl uencia de los jóvenes a quie-nes debieran haber reprimido. Tendrán amargas lecciones que aprender. Ojalá los que hoy se asemejan a Elí, que por doquie-ra aducen excusas para el descarrío de sus hijos, afi rmarán prontamente su autoridad recibida de Dios para restringir y corregir a sus hijos. Los padres y tutores que pasan por alto y excusan el pecado en aquellos que están bajo su cuidado, recuerden que así se hacen parti cipantes de esos errores. Si en vez de una indulgencia ilimitada se usara con más frecuencia la vara del cas-ti go, no con ira sino con amor y oración, veríamos familias más felices y una mejor condición en la sociedad. CN 257

RESULTADOS A FUTUROProverbios 20:7

¿Cuándo serán sabios los padres? ¿Cuán-do verán y comprenderán lo que signi-

fi ca descuidar la obediencia y el respeto a las instrucciones de la Palabra de Dios? Los resultados de esa educación laxa se ven en los hijos cuando salen al mundo y ocupan su lugar como cabezas de fami-lia. Perpetúan los errores de sus padres. Alcanzan toda su magnitud sus rasgos de carácter defectuosos y transmiten a otros las inclinaciones equivocadas, los hábitos y característi cas que permiti eron que desa-rrollaran en su propio carácter. Así se con-virti eron en una maldición en vez de ser una bendición para la sociedad La impie-dad que existe en el mundo hoy día ti ene como su raíz el descuido de los padres para disciplinarse a sí mismos y sus hijos. Miles y más miles de las vícti mas de Satanás son lo que son, debido a la poco juiciosa forma en que fueron tratadas durante su niñez. El severo reproche de Dios cae sobre esa mala conducta. CN 257

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gir a vuestros hijos: “Casti ga a tu hijo en tanto que hay esperanza”, y la Palabra de Dios ha de ser obedecida en estas cosas. CN 240

EL CULTO FAMILIAR1 Crónicas 23:30

Si hubo ti empo en el que cada casa debiera ser una casa de oración, es ahora. Predomi-

nan la incredulidad y el escepti cismo. Abunda la inmoralidad. La corrupción penetra hasta el fondo de las almas y la rebelión contra Dios se manifi esta en la vida de los hombres. Cauti vas del pecado, las fuerzas morales quedan so-meti das a la ti ranía de Satanás. Juguete de sus tentaciones, el hombre va donde lo lleva el jefe de la rebelión, a menos que un brazo po-deroso lo socorra. Sin embargo, en esta época tan peligrosa, algunos de los que se llaman cristi anos no celebran el culto de familia. No honran a Dios en su casa, ni enseñan a sus hi-jos a amarle y temerle. No conozco nada que me cause mayor tristeza que un hogar donde no se ora… Los hijos muestran el resultado de ese descuido, pues el temor de Dios no está delante de ellos. La oración es una comunión con Dios, fuente de la sabiduría, fuerza, dicha y paz. CN 489

FAMILIAS DE ORACIÓNGénesis 12:8

Como los patriarcas de la anti güedad, los que profesan amar a Dios deberían erigir

un altar al Señor dondequiera que se establez-can. Los padres y las madres deberían elevar sus corazones a menudo hacia Dios para supli-car humildemente por ellos mismos y por sus hijos. Que el padre, como sacerdote de la fa-milia, ponga sobre el altar de Dios el sacrifi cio de la mañana y de la noche, mientras la espo-sa y los niños se le unen en oración y alabanza. Jesús se complace en morar en un hogar tal. Tengan siempre en cuenta los miembros de cada familia que están ínti mamente unidos

dades que sólo él puede suplir. La oración que Jesús enseñó a sus discípulos las abarca todas. Necesitamos perdón; pero sólo lo recibiremos si estamos dispuestos a perdonar a los demás. Cada día con Dios, pág. 288

LA NORMA DE RECTITUD2 Timoteo 3:16

La Palabra de Dios debiera ser juiciosamen-te presentada delante de la mente juvenil

y debiera ser su norma de recti tud para co-rregir sus errores, iluminar y guiar la mente, lo que será mucho más efecti vo para restrin-gir y controlar los temperamentos impulsivos que las palabras ásperas que provocarán a ira. Esta preparación de los hijos para hacer frente a las normas de la Biblia, requerirá ti empo, perseverancia y oración. Debiera ha-cerse esto aunque deban descuidarse algu-nas cosas de la casa. Las verdades de la Biblia así recibidas elevarán la mente de su munda-nalidad y degradación. Si la Palabra de Dios fuera apreciada como debiera serlo, tanto los jóvenes como los mayores poseerían una recti tud interior, una fortaleza de principios que los capacitaría para resisti r la tentación.

ESPERAD EL FRUTO1 Reyes 9:4,5

Padres, cuando hayáis cumplido fi elmente vuestro deber hasta lo máximo de vues-

tra capacidad, podréis pedir con fe al Señor que haga por vuestros hijos lo que no podéis hacer vosotros. Después de haber cumplido fi elmente con vuestro deber para vuestros hijos, llevadlos a Dios y pedidle que os ayu-de. Decidle que habéis hecho vuestra parte y luego con fe pedid a Dios que haga su parte, lo que no podéis hacer. Pedidle que morigere su carácter, que los haga suaves y corteses mediante su Espíritu Santo. Oirá vuestra ora-ción. Con amor responderá a vuestras ora-ciones. Mediante su Palabra os ordena corre-

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con el cielo. El Señor ti ene un interés especial en la familia de sus hijos terrenales. Los án-geles ofrecen el humo del fragante incienso de las oraciones de los santos. Por lo tanto, en cada familia ascienda hacia el cielo la oración mati nal y en la hora fresca de la puesta del sol, preséntense delante de Dios los méritos del Salvador en favor nuestro. CN 490

NADA ES MÁS IMPORTANTESalmos 34:11

Padres y madres, por muy urgentes que sean vuestros negocios, no dejéis nunca

de reunir a vuestra familia en torno del altar de Dios. Pedid el amparo de los santos ánge-les para vuestra casa. Recordad que vuestros amados están expuestos a tentaciones. No pasemos por alto nuestras obligaciones ha-cia Dios al esforzarnos por atender la como-didad y felicidad de los huéspedes. Ninguna consideración debería hacernos desatender la hora de la oración. No habléis ni os entre-tengáis con otras cosas hasta el punto de es-tar todos demasiado cansados para gozar de un momento de devoción. Hacer esto es pre-sentar a Dios una ofrenda imperfecta. Debe-ríamos presentar nuestras súplicas y elevar nuestras voces en alabanza feliz y agradeci-da, a una hora temprana de la noche, cuando podamos orar sin prisa e inteligentemente. Vean todos los que visitan un hogar cristi ano que la hora de la oración es la más preciosa, la más sagrada y la más feliz del día. Estos momentos de devoción ejercen una infl uen-cia refi nadora, elevadora sobre todos los que parti cipan de ellos. CN 492

TEMAS DELICADOSProverbios 3:1-5

No podemos esperar a que nuestros hijos sean adolescentes para orar al respecto,

ni tampoco aguardar hasta entonces, para enseñarles que la vida funciona mejor cuan-

do vivimos como Dios quiere. Hoy es el día para orar. La tentación sexual está por todas partes, frente a los ojos de nuestros hijos en cada esquina. Está en la publicidad, en la TV y en la radio; se encuentra en las películas, en la música popular, en libros y revistas; aun en tales publicaciones inofensivas como las que ti enen que ver con noti cias, deportes, salud y pasati empos. Nuestros hijos están siendo bombardeados por ella, y vivimos una menti ra si creemos que no pueden ser ten-tados. Tenemos que orar para que nuestros hijos confí en en Dios y no en sus emociones volubles, para que caminen con sabiduría y eviten esta trampa peligrosa.

UNIDAD EN EL GOBIERNOProverbios 6:20

Unidos y con oración, el padre y la madre deben llevar la grave responsabilidad

de guiar correctamente a sus hijos. Incumbe mayormente a la madre el trabajo de educar al niño; pero el padre no debe dejarse absor-ber tanto por sus negocios o el estudio de los libros, que no pueda tomar ti empo para estudiar la naturaleza de sus hijos y sus ne-cesidades. El padre de niños varones debe tratar ínti mamente con sus hijos, darles el benefi cio de su experiencia mayor, y hablar con ellos con tanta sencillez y ternura que los vincule con su corazón. Como sacerdote de la familia el padre es responsable ante Dios por la infl uencia que ejerce sobre todo miembro de ella. La madre debe senti r la necesidad de la dirección del Espíritu Santo, senti r que ella misma debe experimentar verdadera sumisión a los caminos y a la voluntad de Dios. Para hacer debidamente su obra, se re-quieren de ella talento, habilidad, paciencia, cuidado refl exivo, desconfi anza propia y ora-ción ferviente. Procure cada madre cumplir sus obligaciones por esfuerzo perseverante. Lleve a sus pequeñuelos en los brazos de la fe a los pies de Jesús, y cuéntele su gran necesi-dad y pídale sabiduría y gracia. CPMA, pág.121

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Dios rara vez se apura para hacer grandes cosas.

Para ser un canal de bendición,deja que el amor de Cristo fl uya a través de ti.

Confía en Dios hoy y prepárate para mañana.

BORDADO DE LA TIERRAIsaías 41:17-20

Cerca de uno de los siti os más majestuo-sos de la naturaleza creada por Dios, hay

un jardín botánico de una belleza asombro-sa. Del lado canadiense de las Cataratas del Niágara, se encuentra el Floral Showhouse. En el invernadero, hay una gran variedad de fl ores hermosas y de plantas exóti cas. Pero además de la fl ora, existe a la entrada una placa con las siguientes palabras: «Entren, amigos, y vean la agradable obra de Dios, el bordado de la ti erra». ¡Qué forma tan maravillosa de describir la manera en que

nuestro Creador favoreció este planeta con una belleza tan sorprendente!. El «bordado de la ti erra» incluye toques divinos tan di-versos como las verdes selvas tropicales de Brasil, la fría hermosura de los glaciares del Círculo Árti co, los campos rebosantes de tri-go de las llanuras de América del Norte y las amplias extensiones del férti l Serengueti en África. Estas regiones, como las descritas en Isaías 41, nos invitan a alabar a Dios por Su obra creadora. Dios colorea nuestro mundo con un esplendoroso despliegue de belleza. Disfruta de tal maravilla y dedica un ti empo para alabar al Señor por el «bordado de la ti erra». (Dave Branon – RBC)

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2HAZLO Marcos 6:37

Es fácil pasar por alto estas palabras de Je-sús. Una inmensa multi tud se había reu-

nido para oírlo. Al fi nal del día, los discípulos se pusieron nerviosos y empezaron a presio-narlo para que los despidiera (v. 36). «Dadles vosotros de comer…», respondió Jesús (v. 37). ¿Por qué dijo el Señor eso? Juan expli-ca que los estaba probando. ¿Quería ver si confi aban en que Él haría un milagro? Tal vez, pero parece más probable que desea-ba que sus discípulos se ocuparan más del cuidado de la gente, que pusieran manos a la obra con Él y para Él. Entonces, bendijo lo que le llevaron —cinco panes y dos peces— e hizo el milagro de alimentar a 5.000 per-sonas. Creo que Jesús también uti liza estas palabras con nosotros. Los que nos rodean ti enen necesidades, y nosotros las ponemos ante Dios en oración. El Señor suele decir: «Haz algo». Sin embargo, nosotros obje-tamos: «Pero, Señor, no tengo sufi ciente ti empo, ni dinero ni energía». Por supuesto que estamos equivocados. Cuando Jesucris-to nos pide que nos involucremos, ya sabe cómo llevará a cabo su obra a través de no-sotros. Lo que necesitamos es fe y visión; la capacidad de ver que Dios quiere que sea-mos Sus instrumentos y de que Él suplirá lo que nos haga falta. Randy Kilgore – RBC

COMO UN REBAÑOSalmos 78:52-53

Durante una demostración de pastoreo con un perro Border Collie, el entrena-

dor explicó que, como las ovejas son suma-mente vulnerables a los animales salvajes, su máxima defensa contra los depredadores es permanecer juntas formando un apreta-do grupo. «Una oveja solitaria es una oveja muerta, dijo el instructor, El perro siempre las manti ene juntas mientras las guía». La imagen bíblica de Dios como nuestro pastor

es un poderoso recordatorio de cuánto nos necesitamos unos a otros en la comunidad de la fe. Como parte del rebaño de Dios, los que hemos creído en Cristo estamos bajo su mano instructora y guardiana, y también rodeados de la presencia protectora de los demás. Formamos parte de un cuerpo más grande de creyentes en el cual hay seguri-dad y responsabilidad. Aunque seguimos adelante con nuestra obligación personal de pensar y de actuar como miembros del rebaño, debemos abrazar la idea de «noso-tros» en lugar de «yo» en nuestra vida dia-ria. Con Cristo como nuestro Pastor y con los demás creyentes a nuestro alrededor, estamos seguros en medio del rebaño. Da-vid McCasland – RBC

ME LLAMA AMIGOJuan 15:15

Se ha defi nido la amistad como «conocer el corazón de otra persona y comparti r

el propio con alguien más». Comparti mos el corazón con aquellos en quienes confi amos y nos fi amos de quienes se interesan por nosotros. Confi amos en nuestros amigos porque tenemos la certeza de que usarán la información para ayudarnos, no para perju-dicarnos. A menudo, nos referimos a Jesús como nuestro amigo porque sabemos que desea lo mejor para nosotros. Nos fi amos de Él porque le tenemos confi anza. ¿Algu-na vez pensaste en que Jesucristo confí a en su pueblo? Jesús empezó a llamar a sus dis-cípulos amigos en lugar de siervos porque les había confi ado todo lo que le había oído decir a su Padre. El Señor les encomendó que usaran esa información para benefi cio del reino de Dios. Aunque sabemos que Je-sús es nuestro amigo, ¿podemos decir que nosotros lo somos de Él? ¿Lo escuchamos o solo queremos que Él nos escuche a no-sotros? ¿Deseamos saber lo que ti ene en su corazón o únicamente buscamos contarle lo que hay en el nuestro? Para ser amigos

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de Jesús, debemos escuchar lo que Él quiere que sepamos y, después, uti lizar esa infor-mación para guiar a otros para que también sean amigos suyos. Julie Ackerman – RBC

¿CUESTIÓN DE OPINIÓN?Mateo 16:13

Vivimos en una era dominada por toda clase de encuestas de opinión públi-

ca. La multi tud infl uye en la toma de deci-siones, y hasta cierto punto es bueno. Los sondeos pueden informarnos sobre las ex-periencias de la gente con determinados productos, y esto nos ayuda a comprar me-jor. Mientras que la información recogida es una cuesti ón de opinión personal, puede servir para determinar qué decidir en di-versas cuesti ones. Sin embargo, en lo que respecta a la pregunta más importante para toda la eternidad, una encuesta de opinión pública no puede darnos la respuesta, sino que debemos responder en forma perso-nal. La pregunta del texto de hoy plantea-da por Jesús tuvo varias respuestas, todas se complementaban, pero ninguna era la adecuada. Por esta razón, el Señor después inquirió: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Pedro tuvo la contestación correcta: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». La opinión pública puede ser úti l para res-ponder a ciertos interrogantes, pero no a la pregunta esencial que defi nirá tu eternidad: ¿Quién dices tú que es Jesús? Si concuerdas con las Escrituras y pones tu fe en Cristo, tendrás vida eterna. Bill Crowder- RBC

DIOS, LA ÚNICA ESPERANZARomanos 8:24-25

En su libro “El puente sobre el Río Kwai”, Ernest Gordon escribió sobre sus años

como prisionero de guerra durante la Se-gunda Guerra Mundial. Este hombre, de alrededor de 1,90 metros de altura padeció

malaria, dift eria, fi ebre ti foidea, beriberi, disentería y úlceras tropicales. Además, el trabajo forzado y la escasez de comida lo hi-cieron adelgazar rápidamente, hasta llegar a pesar menos de 45 kilos. La mugre del hos-pital de la prisión impulsó al desesperado Ernest a pedir que lo trasladaran a un lugar más limpio: la morgue. Acostado en la sucie-dad de la casa de la muerte, esperaba morir. Sin embargo, todos los días, un compañero de prisión le lavaba las heridas y le insistí a para que comiera parte de sus raciones. Mientras el tranquilo y sencillo Dusty Miller atendía a Ernest hasta que este recuperó la salud, le hablaba al agnósti co escocés sobre su fe en Dios y le mostró que, aun en medio del sufrimiento, hay esperanza. La esperan-za de la que leemos en las Escrituras no es un opti mismo vacío y endeble, sino una ex-pectati va fi rme y segura de que Dios hará lo que prometi ó. La tribulación suele ser el catalizador que produce constancia, temple y, fi nalmente, esperanza. Hace más de 70 años, en un brutal campo de prisioneros de guerra, Ernest Gordon aprendió, por expe-riencia, esta verdad, y dijo: «La fe aumenta cuando la única esperanza que queda es Dios.» Cindy Kasper – RBC

ENFRENTAR EL MIEDOJueces 6:12

Una madre le pidió a su hijo de cinco años que fuera a la despensa a bus-

car una lata de sopa de tomate, pero él se negó y protestó, diciendo: «Está oscuro». La mamá le aseguró a Juancito: «Está bien. No tengas miedo. Jesús está ahí». Entonces, el niño abrió la puerta lentamente y viendo la oscuridad, gritó: «Jesús, ¿podrías alcan-zarme una lata de sopa de tomate?». Esta historia nos recuerda a Gedeón. El Señor se le apareció y lo llamó «varón esforzado y valiente», y después le dijo que librara a Israel de la mano de Madián (v. 14). Pero su respuesta temerosa fue: «He aquí que mi

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familia es pobre en Manasés, y yo el menor en la casa de mi padre» (v. 15). Aun después que el Señor le dijo a Gedeón que, con su ayuda, derrotaría a los madianitas (v. 16), él seguía con miedo. Entonces, le pidió a Dios que enviara señales para confi rmarle que esta era su voluntad y que le daría poder para lograrlo. ¿Por qué el Señor se dirigió al miedoso Gedeón llamándolo «varón esfor-zado y valiente»? Por lo que, en el futuro, él llegaría a ser con su ayuda. Quizá nosotros también desconfi emos de nuestras capaci-dades y potencial, pero nunca dudemos de lo que Dios puede hacer con nosotros cuan-do confi amos en Él y lo obedecemos. El Dios de Gedeón es el mismo que nos ayudará a llevar a cabo todo lo que nos pide que haga-mos. Albert Lee - RBC

DOS HISTORIAS, UNA CIUDADNahúm 1:7

El libro de Jonás ti ene los ingredientes necesarios para el guión de una gran pe-

lícula: un profeta que huye, una terrible tor-menta en el mar, un gran pez que se traga al vocero divino, Dios que le perdona la vida y una ciudad pagana que se arrepiente. Pero la conti nuación de Jonás —el libro de Na-húm— tal vez no sea tan popular. Este pro-feta sirvió en Nínive como lo había hecho su antecesor, pero unos 100 años después. En esa ocasión, los ninivitas no tuvieron ningún interés en arrepenti rse. Por tanto, Nahúm condenó a la ciudad y pronunció juicio so-bre el pueblo. En las historias de Jonás y de Nahúm, vemos que cada generación nueva necesita responder a Dios en forma indivi-dual. La vida espiritual de una persona no puede entregársele a otra; cada uno debe decidir en su propio corazón si va a servir al Señor. El mensaje de Dios es tan actual hoy como lo fue hace cientos de años: Juicio para los que no se arrepienten y misericor-dia para los arrepenti dos. ¿Cómo vas a res-ponder?. Dennis Fisher – RBC

EL “RUTERO” DEL PILOTOSalmos 119:133

En los siglos XV y XVI, durante la era de la gran exploración maríti ma, los veleros

atravesaban océanos inmensos y peligrosos y navegaban frente a costas amenazadoras. Los pilotos usaban diversas técnicas de nave-gación; entre ellas, un libro llamado «rutero» (una especie de bitácora), un diario de suce-sos registrados por un viajero anterior, donde relataba los problemas en aguas previamen-te desconocidas y difí ciles. Leyendo los deta-lles en un rutero, los capitanes podían evitar peligros y atravesar corrientes complicadas. En muchos aspectos, la vida cristi ana es como un viaje, y el creyente necesita ayuda para navegar por los mares peligrosos de la vida. Disponemos de esta ayuda porque Dios nos dio Su Palabra, que actúa como un «rute-ro espiritual». A menudo, al refl exionar sobre un pasaje signifi cati vo, recordamos la fi de-lidad del Señor en medio de circunstancias difí ciles. Como señala el salmista, los peligros no solo se hallan en las experiencias de la vida, sino también en nuestra tendencia inte-rior al pecado. Ante esta doble preocupación, escribió: «Ordena mis pasos con tu palabra, y ninguna iniquidad se enseñoree de mí». Cuando refl exiones sobre las enseñanzas bíblicas, recordarás el cuidado de Dios en el pasado, reafi rmarás tu experiencia de la guía del Señor en circunstancias adversas y se te adverti rá de la peligrosidad del pecado. Esta es la ventaja de tener un «rutero espiritual.»

¿VIDA INJUSTA?Salmos 73:3

¿Alguna vez senti ste que la vida es injusta? Para los que están comprometi dos a ha-

cer la voluntad de Dios y seguir sus caminos, es fácil frustrarse al ver que a las personas que no ti enen interés en Él aparentemente les va bien en la vida. Un empresario enga-ña y, sin embargo, consigue un importante

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contrato, y el muchacho que se pasa todo el ti empo de fi esta es robusto y saludable. Mientras tanto, tú o un ser querido lucha con las fi nanzas o con problemas de salud. Esto nos hace senti r desengañados, como si no sirviéramos para nada. Si alguna vez te senti ste así, no eres el único. El escritor del Salmo 73 desarrolla una extensa lista de for-mas en que prosperan los malos, y después dice: «Verdaderamente en vano he limpia-do mi corazón» (v. 13). Pero la marea de sus pensamientos vuelve atrás cuando recuerda el ti empo que pasó en la presencia del Señor: «Hasta que entrando en el santuario de Dios, comprendí el fi n de ellos» (v. 17). Cuando pasamos ti empo con Dios y vemos las cosas desde su punto de vista, nuestra perspecti va cambia por completo. Quizá ahora tengamos celos de los incrédulos, pero no será así en el momento del juicio. Como expresa el dicho: ¿Qué diferencia hay si ganas la batalla, pero pierdes la guerra? Tal como el salmista, ala-bemos a Dios por su presencia en esta vida y por su promesa de una existencia futura. Él es todo lo que necesitas, aunque la vida pa-rezca injusta. Joe Stowell – RBC

PACIENCIA PARA SER PACIENTESalmos 130:5

Los niños quieren las cosas ya: «¡Pero yo quiero la comida ya!», «¿ya llegamos?»,

«¿ya podemos abrir los regalos?». Por el con-trario, a medida que crecemos, aprendemos a esperar. Los futuros médicos esperan du-rante su capacitación; los padres aguardan esperanzados que el hijo perdido regrese; nosotros esperamos cosas que valgan la pena hacerlo, y, en el proceso, aprendemos a ser pacientes. Dios, que no está limitado al ti empo, requiere que tengamos una fe ma-dura que tal vez incluya retrasos que parecen pruebas. La paciencia es una señal de esa madurez, una cualidad que solo puede de-sarrollarse con el transcurso del ti empo. Mu-chas oraciones en la Biblia brotan de la ac-

ción de esperar. Jacob esperó siete años para tener una esposa y, después de que su futuro suegro lo engañó, trabajó otros siete. Los is-raelitas esperaron 400 años para ser libera-dos; Moisés aguardó cuatro décadas para ser llamado a liderarlos, y después otros 40 para llegar a una ti erra prometi da en la que él no entraría. Oremos pidiendo esa paciencia que soporta los ti empos de prueba, que sigue expectante, que conti núa esperando, que no deja de creer. Oremos por paciencia para ser paciente. Philip Yancey – RBC

LA SABIA HORMIGAProverbios 6:6-8

Aunque las hormigas pueden ser una mo-lesti a, Salomón las alabó por su estricta

éti ca laboral. Señaló que son disciplinadas: «no teniendo capitán, ni gobernador, ni señor» (v. 7), son sumamente producti vas. También siguen ocupadas cuando no hay una necesidad inmediata, y así consiguen su-ministros en el verano y recogen alimentos durante la siega (v. 8). Cuando llega el invier-no, no están preocupadas pensando qué van a comer. Poco a poco, estas obreras laborio-sas han ahorrado sufi ciente para subsisti r. Nosotros podemos aprender de la hormiga. Cuando Dios nos da épocas de abundancia, podemos preparar para cuando los recur-sos sean pocos. El Señor es el proveedor de todo lo que tenemos, incluso de nuestra ca-pacidad para trabajar. Debemos hacerlo con diligencia, ser administradores sabios de lo que Él ha provisto y, después, descansar en la promesa de su cuidado. Recordemos el consejo de Salomón: «Ve a la hormiga, […], mira sus caminos, y sé sabio.»

EL PECADO DUELEIsaías 53:12

Tarde o temprano, todos senti mos los efectos dolorosos del pecado. A veces, es

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el peso de nuestro pecado y la vergüenza de haber fallado miserablemente. En otras oca-siones, lo que nos aplasta es el peso del peca-do de otra persona; de alguien que nos trai-cionó, engañó, abandonó, ridiculizó, estafó o se burló de nosotros. Piensa en alguna oca-sión cuando el peso de esa culpa o angusti a fue tan tremendo que no podías ni levantarte de la cama. Ahora trata de imaginar la gravi-tación de la suma de tristezas que el pecado de cada persona ha causado en tu familia, tu iglesia y tu vecindario. Súmale a eso todo el sufrimiento que ha provocado en tu ciudad, estado, nación y en el mundo. Ahora intenta hacerte una idea de la canti dad de dolor que toda esa maldad ha generado a través de los siglos, desde la creación. ¿Es extraño que el peso de todo ese pecado comenzara a absor-berle la vida a Jesús aquella noche en que fue llamado a soportarlo?. Al día siguiente, aun su amado Padre lo abandonaría. Ningún otro sufrimiento puede compararse con esto. El pecado puso a Jesús a prueba hasta lo sumo. Pero su amor lo soportó, su fuerza lo cargó y su poder lo derrotó. Gracias a la muerte y la resurrección de Cristo, sabemos con toda seguridad que el pecado no triunfará y que tampoco puede hacerlo.

SÍNDROME DEL CENTAVO1 Samuel 17:37

Se dice que el centavo es la unidad mo-netaria más despreciada de los Estados

Unidos. Muchas personas, si ven un centavo ti rado en el suelo, ni siquiera se molestan en levantarlo. No obstante, algunas orga-nizaciones de caridad están descubriendo que estas monedas pueden alcanzar sumas signifi cati vas, y que los niños son dadores generosos. Como dijo un parti cipante: «Pe-queñas contribuciones pueden marcar una inmensa diferencia». El relato bíblico sobre David y Goliat describe a una persona, apa-rentemente insignifi cante, cuya confi anza en Dios era mayor que cualquier otro poder

que estuviera a su alrededor. Cuando David se ofreció para enfrentar al gigante Goliat, el rey Saúl dijo: “No podrás tú ir contra aquel fi -listeo”. Pero David tenía fe en el Señor, que lo había librado en el pasado. David no padecía del «síndrome del centavo»: un senti miento de inferioridad y de desesperación al enfren-tar problemas abrumadores. Si él hubiese prestado atención al pesimismo de Saúl o las amenazas de Goliat, no habría hecho nada. En cambio, actuó con coraje porque confi a-ba en Dios. Es fácil senti rse como un centavo en medio de un défi cit de dos millones de dólares. Pero, cuando obedecemos al Señor en cada circunstancia, todo suma. En forma colecti va, nuestros actos de fe, grandes o pe-queños, marcan una gran diferencia. Y cada centavo cuenta. David Mc Casland- RBC

¿QUIÉN ES ESTE?Lucas 19:38

Imagina estar hombro a hombro con los espectadores junto a un camino de ti erra.

La mujer detrás de ti está de punti llas tra-tando de ver quién viene. A lo lejos, alcanzas a ver a un hombre montado en un burro. A medida que se acerca, la gente arroja sus mantos sobre el sendero. De pronto, oyes que un árbol se quiebra detrás de ti : un hombre está cortando ramas de palmeras y algunas personas las despliegan delante del animal. Los seguidores de Jesús lo honraron fervientemente cuando entraba a Jerusalén unos días antes de su crucifi xión. Las multi -tudes se regocijaban y alababan a Dios «por todas las maravillas que habían visto». Los devotos del Señor lo rodeaban, exclaman-do: «¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor…!». Sus entusiastas alabanzas contagiaban a los habitantes de Jerusalén. Cuando Jesús fi nalmente llegó, «toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste?». Hoy la gente todavía siente curiosi-dad por Jesús. Aunque no podemos cubrir su camino con ramas de palmeras ni ala-

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barlo a toda voz en persona, aún tenemos la posibilidad de honrarlo. Podemos hablar de sus obras maravillosas, ayudar a gente necesitada, soportar con paciencia los in-sultos y amarnos profundamente los unos a los otros. Por eso, debemos estar prepara-dos para responder a los espectadores que preguntan: ¿Quién es Jesús?. RBC

HABLE SUAVE Y DESPACIOProverbios 15:1

John Wayne, un famoso actor norteame-ricano, dijo una vez: «Habla suave, habla

despacio y no digas demasiado». La idea de controlar nuestro lenguaje puede ser una herramienta úti l cuando se trata del enojo. La Biblia dice que uno debe ser «tardo para hablar», y que «la blanda respuesta quita la ira.» Gedeón respondió con suavidad du-rante un enfrentamiento verbal con algunos israelitas. Después que su ejército derrotó a los madianitas, un grupo de conciudadanos lo criti có duramente. Estaban ofendidos por-que no habían parti cipado en la parte más importante de la batalla. Gedeón no reac-cionó con una respuesta áspera, sino que les recordó que habían capturado y asesinado a los príncipes de Madián. También honró a los hombres preguntándoles: «¿… qué he podido yo hacer comparado con vosotros?». Finalmente, «el enojo de ellos contra él se aplacó, luego que él habló esta palabra». Con la ayuda del Señor, podemos aplacar las si-tuaciones caldeadas si controlamos nuestras palabras. Responder con amabilidad y delica-deza a las personas enojadas puede fomen-tar la unidad, para la gloria de Dios. RBC

¿YA LLEGAMOS?Deuteronomio 8:2

Si existe algo así como una pregunta uni-versal, quizá sea esta: ¿Ya llegamos? In-

numerables generaciones de niños la han

hecho. Después, al converti rse en adultos, ti enen que contestar la misma pregunta cuando se la formulan sus hijos.Se ha pre-guntado usted cuantas veces Moisés oyó esta pregunta, hecha por los israelitas. An-tes de rescatarlos de la esclavitud y de sa-carlos de Egipto, Moisés les dijo que el Señor los guiaría «a ti erra que fl uye leche y miel» (Éxodo 3:8). Y lo hizo, pero primero tuvieron que pasar 40 años vagando por el desierto. Sin embargo, ese peregrinaje no fue algo común, ya que no estaban perdidos, sino que el deambular tuvo un propósito. Des-pués de 400 años de esclavitud, los hijos de Israel necesitaban reorientar su corazón, alma y mente hacia Dios. Esto se logró en el desierto, pero sólo después de que toda una generación murió a causa de su desobe-diencia. En la vida, a veces parece que esta-mos dando vueltas en círculo. Nos senti mos perdidos; queremos preguntarle al Señor: ¿Ya llegamos? ¿Falta mucho? En esos mo-mentos, es úti l recordar que, para Dios, no solo es importante el desti no, sino también cómo hacemos el viaje. Él lo emplea para humillarnos, probarnos y mostrarnos lo que tenemos en el corazón. Julie Ackerman – RBC

SUEÑOS O DECISIONESFilipenses 1:10

He recibido muchísimos consejos buenos en mi vida. Casi en lo más alto de la lis-

ta, se encuentra esta sabia observación que hizo un amigo mío: «La vida no está hecha de los sueños que ti enes, sino de las decisio-nes que tomas». Tiene razón. Tu vida actual es la suma total de las decisiones que has tomado hasta este momento. El apóstol Pablo te da hoy un consejo similar, cuando dice: «… que aprobéis lo mejor». En una si-tuación determinada, tenemos un amplio rango de elecciones, que van desde deci-siones realmente corruptas, pasando por la mediocridad de alternati vas intermedias, si-guiendo por opciones buenas, hasta llegar a

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aquellas que son excelentes. Dios desea que completemos el proceso, que pasemos por alto nuestros impulsos naturales y que al-cancemos decisiones insuperables. Con fre-cuencia, tomar una decisión excelente es un desafí o; en especial, cuando no hay muchos otros que se unan a nosotros. A veces, pue-de parecer que estuvieran reprimiéndose nuestros deseos y libertades. Sin embargo, si sigues el consejo de Pablo, notarás algu-nos resultados ciertamente positi vos, como ser puro, sin mancha y fructí fero. Decide vi-vir una vida llena de amor, gozo, paz, pacien-cia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza (Gálatas 5:22-23). Y después, ¡deléitate en el resultado!. Joe Stowell, RBC

CAMBIOMateo 3:2

Investi gaciones médicas han comprobado que, aunque a las personas a quienes se

les han hecho operaciones al corazón se les indica que deben modifi car su esti lo de vida y que, si no lo hacen, pueden morir, aproximadamente el noventa por ciento no cambia. En general, dos años después de la cirugía, los pacientes no han modifi cado sus hábitos. Parece ser que la mayoría prefi ere morir que cambiar. Así como los médicos predican un mensaje de transformación fí sica para prevenir la muerte, Juan el Bau-ti sta vino a comunicar un mensaje espiri-tual de cambio. «… Arrepentí os, porque el reino de los cielos se ha acercado». Estaba preparando el camino para la manifesta-ción fi nal del reino de Dios: Jesús, el Mesías. Arrepenti rse signifi ca cambiar la manera de pensar sobre Dios y la acti tud hacia Él, lo que, en defi niti va, transforma los actos y las decisiones de una persona. Los que se arrepienten y aceptan la provisión de Cristo para el perdón de los pecados por medio de su muerte se salvarán de la muerte espiri-tual. El arrepenti miento implica confesar el pecado, con una tristeza piadosa, y después

abandonarlo. Juan el Bauti sta llamaba a la gente a dejar una forma de vivir para adop-tar otra que honrara a Dios. En la actualidad, el Señor sigue invitándonos a arrepenti rnos y, después, responder con «frutos dignos de arrepenti miento». Marvin Williams, RBC

EXÁLTALO Salmos 46:10

«Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; seré exaltado entre las naciones…»

(Salmos 46:10). Las palabras de esta canción, interpretada hace mucho ti empo en el tem-plo de Jerusalén, deben recordarnos una de nuestras tareas principales: adorar a nues-tro asombroso Dios. Una manera de hacerlo es meditando en sus numerosos atributos. Exalta a Dios porque Él es fi el, eterno, om-nisciente, justo, inmutable, bondadoso, santo, misericordioso, paciente, imparcial e infi nito. Nuestro Dios es perfecto. Exalta también al Señor al darte cuenta de que Él es todopoderoso, altí simo, personal, recto, inenarrable, sabio, accesible, autoexistente, glorioso y compasivo. Otra forma de adorar a Dios es contemplando sus nombres. Exal-ta a Dios porque Él es Creador, Redentor, Pastor, Salvador, Maestro, Señor y Padre. Refúgiate en su identi dad. Dios es nuestro escudo, refugio, luz, fortaleza, sustentador, rescatador; nuestro casti llo. Medita en los atributos de Dios. Contempla sus nombres. Refúgiate en Su identi dad. Adóralo, respé-talo, hónralo, ámalo, exáltalo. Uti liza el res-to de tu vida como un período de prepara-ción para adorar por la eternidad a nuestro asombroso Dios. Dave Branon, RBC

SIGUE SIENDO CIERTOHechos 17:16

La Biblioteca Chester Beatt y, en Dublín, Irlanda, ti ene una amplia colección de

fragmentos anti guos de la Biblia, que da-

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tan del siglo II. Una de las muestras es una porción de Hechos 17:16. No obstante, el mensaje que exhibe este anti guo fragmen-to es tan actual como el de un periódico de hoy. Dice: «Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría». El apóstol estaba enojado por la proliferación de ído-los en la anti gua Atenas, y estoy convenci-do de que hoy se disgustaría con nosotros. Algunos ídolos que vemos en la actualidad son disti ntos a los de la época de Pablo. Ya sea que se trate de riqueza, fama, poder, deportes, entretenimientos o políti ca, es-tos ídolos contemporáneos abundan. Como siempre, nuestro enemigo espiritual, Sata-nás, busca seducirnos para que nos aleje-mos del Salvador y adoremos a dioses fal-sos. Los creyentes no son inmunes; por eso, debemos proteger nuestro corazón para no caer en la hipocresía de enojarnos con los incrédulos que parecen adorar cualquier cosa, menos a Dios. Nosotros también de-bemos aferrarnos al amor del Señor para al-canzar a aquellos que no lo conocen. Luego, como los creyentes de Tesalónica, debemos volvernos «de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero». Bill Crowder

NATURALEZA Y VACÍOEfesios 3:19

Según el anti guo fi lósofo Aristóteles, «la naturaleza aborrece el vacío». Basaba

su conclusión en la observación de que la naturaleza exige que todo espacio esté lle-no de algo, aunque solo sea el aire incolo-ro e inodoro. El mismo principio se aplica a nuestra vida espiritual. Cuando el Espíritu Santo empieza a convencernos de pecado, de inmediato nos viene a la mente la idea de comenzar un plan para mejorar perso-nalmente. Nos esforzamos al máximo para terminar con nuestros peores hábitos. Sin embargo, todo intento de liberarnos de pen-samientos, acti tudes y deseos impuros está

desti nado al fracaso, porque despojarnos de cualquiera de estas cosas genera un vacío en nuestra alma. En cuanto nos vaciamos de un vicio, entran otros en su lugar, y terminamos igual de mal o peor de lo que empezamos. Pensar en los vacíos nos ayuda a entender la importancia de lo que Pablo les decía a los efesios cuando oraba para que Cristo morara en los corazones de ellos por medio de la fe y para que «[conocieran] el amor de Cristo, para que [fueran] llenos de toda la plenitud de Dios» (3:19).La única solución permanente para el problema del pecado en nuestra vida es susti tuirlo con el amor de Jesús, que llena el vacío. Cuanto más llenos estamos de su amor, menos lugar hay para cualquier cosa mala. Julie Ackerman- RBC

FE POR CONTRATORomanos 8:28

A veces, las personas que sirven a Dios vi-ven con una implícita «fe por contrato».

Como dan ti empo y energía a la obra del Señor, piensan que merecen ser retribuidos con un trato especial. Pero este no es el caso de Douglas, cuya vida se parece a la de Job. Experimentó el fracaso en su ministerio, la muerte de su esposa tras un cáncer, y heri-das, tanto él mismo como su hijo, al ser atro-pellados por un conductor borracho. Aun así, Douglas aconseja: «No confundas a Dios con la vida». Cuando aparecen los problemas y surgen las dudas, lea Romanos 8: «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribula-ción, o angusti a, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?». En esa única frase, Pablo resumió la biografí a de su vida y de su ministerio. Soportó pruebas a causa del evangelio; sin embargo, tenía la clase de fe que creía que Dios podía uti lizar esas «co-sas» —sin duda, inherentemente desagrada-bles— para bien. Había aprendido a ver más allá de las difi cultades para contemplar a un Dios amoroso que un día prevalecerá sobre todo eso. Escribió: «… estoy seguro de que

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[nada] nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro» (ver. 38-39). Esta clase de confi anza puede ser de muchísima ayuda para vencer el desánimo al ver que la vida no ha sido como nosotros esperábamos. Philip Yancey, RBC

PROBLEMAS1 Pedro 4:12

¿Te sorprende que los problemas sean parte de la vida? Tal vez no. Todo los

conocemos de cerca y en forma personal: mala salud, cuenta bancaria en cero, amor malogrado, angusti a, pérdida del trabajo… y la lista conti núa. Por lo tanto, no debería sorprendernos que Dios permita que se su-men las pruebas de la burla y el odio porque seguimos a Cristo (1 Pedro 4:12). No obstan-te, los problemas, sean comunes a todos los hombres o exclusivos para los creyentes, pueden revelarnos la esencia moral de nues-tra alma. Oliver Wendell Holmes dijo: «Si tu-viera la fórmula para evitar los problemas, no los esquivaría. No le estaría haciendo ningún favor a nadie. Los problemas crean la capaci-dad para manejarlos […]. Recíbelos como si fueran amigos, porque aprenderás muchas cosas de esa relación y será mejor que te lleves bien con ellos». No nos extrañemos cuando surjan problemas, porque Dios está usándolos para probar la resistencia de nues-tra alma. La mejor manera de manejarlos es encomendar nuestras almas al fi el Creador y hacer el bien. Dave Branon, RBC

ANDAR EN BICICLETAHebreos 11:39-40

En una carta que le envió a su hijo Eduard, Albert Einstein le aconsejó lo siguiente:

«La vida es como andar en bicicleta. Para mantener el equilibrio hay que seguir mo-viéndose». El consejo del gran fí sico es sa-bio y prácti co. Este mismo concepto puede

aplicarse a la vida cristi ana. Por fe, muchos creyentes siguen avanzando mientras atra-viesan circunstancias difí ciles y angusti an-tes. Pero, cuando experimentan alguna falla moral, pierden el equilibrio y se caen. Entonces, su pesar y el senti rse indignos del perdón de Dios puede llegar a mantenerlos en el suelo e impedirles seguir avanzando en su crecimiento espiritual. La Biblia nos da numerosos ejemplos de personas que vivieron graves fracasos personales. Abram le minti ó al faraón con respecto a su esposa Sarai. Jacob engañó a su padre para conse-guir la bendición de Esaú. Moisés desobe-deció a Dios al golpear la roca en vez de hablarle. A pesar de sus caídas, se nos dice: «… todos éstos, alcanzaron buen testi monio mediante la fe». Estos personajes bíblicos se elevan como ejemplos porque, después de haber caído, regresaron al Señor y comen-zaron a seguirlo otra vez. ¿Has perdido tu equilibrio espiritual con una decisión pe-caminosa que te impide seguir adelante? Arrepiéntete y vuelve a seguir al Dios de las segundas oportunidades. Dennis Fisher, RBC

VIVIR CON HUMILDAD2 Crónicas 26:16

Dwight L. Moody dijo: «Cuando un hom-bre piensa que ti ene mucha fuerza y

confí a en sí mismo, puedes anti cipar su caí-da. Tal vez pasen años antes de que salga a la luz, pero ya ha comenzado». Esto cierta-mente le sucedió al rey Uzías. Todo parecía andar tan bien en su vida… Era obediente, se sometí a a sus consejeros espirituales y buscó la dirección de Dios durante la mayor parte de su reinado. Mientras le pidió al Se-ñor que lo ayudara, Él le concedió grandes triunfos, los cuales se evidencian en muchos de sus logros (2 Crónicas 26:3-15). La vida de Uzías se caracterizó por tener gran poder y éxito humanos hasta que todo eso lo en-cegueció. Su orgullo se manifestó de diver-sas maneras: desafi ó la santi dad de Dios al

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traspasar los límites del templo; consideró que el poder de Dios era bueno, pero que no lo necesitaba en absoluto para ejercer su liderazgo (ver. 5,16); rechazó la disciplina y el consejo piadoso, pasó por alto su opor-tunidad de arrepenti rse; e ignoró las conse-cuencias de su pecado, en lugar de temer a lo que podría sucederle (ver. 18-19). Cuando Dios nos concede triunfar en alguna área de nuestra vida, no nos olvidemos de la Fuente de dicho éxito. Quiera el Señor que escoja-mos vivir con humildad, porque Él da gracia a los humildes. Marvin Williams, RBC

FUENTE DE IMPACTOHechos 4:13

El Premio Nobel se otorga todos los años a personas que han producido un im-

pacto extraordinario en diversas áreas. Líderes en economía, fí sica, literatura, me-dicina y paz son reconocidos por sus con-tribuciones. Darle este premio a alguien es una manera de afi rmar en forma categórica sus años de capacitación, esfuerzo, educa-ción y sacrifi cio en busca de la excelencia; inversiones que consti tuyen la fuente de tal impacto. Quizá tengamos intenciones de dejar una signifi cati va marca espiritual en el mundo, pero nos preguntamos: ¿Cuál es la fuente de infl uencia para una vida piadosa y para el ministerio? Si deseamos causar un impacto extraordinario para Jesucristo, ¿en qué debemos inverti r nuestra vida?. Los primeros seguidores de Cristo mostraban huellas del impacto de haber pasado ti em-po con Jesús. Los líderes religiosos judíos lo reconocieron. La capacitación y la educa-ción son importantes en el servicio para el Salvador, pero nada puede susti tuir el ti em-po que uno pasa en Su presencia. Él es la fuente de todo impacto espiritual que po-damos ejercer en nuestro mundo. ¿Cuánto ti empo has estado pasando con Jesús, tu fuente de impacto?. Bill Crowder, RBC

¿QUÉ TIENES EN TU MANO?Éxodo 4:2

Si ti endes a desesperar por las oportuni-dades perdidas o si te preocupa el futu-

ro, pregúntate esto: «¿Qué tengo delante de mí?». En otras palabras, ¿de qué cir-cunstancias o relaciones interpersonales dispones en este momento? Esta pregunta puede quitar tu mente del pasado o de un futuro atemorizante y enfocarla en lo que Dios puede hacer en tu vida. Se asemeja a lo que Dios le preguntó a Moisés en la zarza ardiente. Este hombre estaba preocupado, y al ser consciente de su propia debilidad, expresó su temor en cuanto al llamado del Señor para que liberara al pueblo de Israel de la esclavitud. Entonces, el Señor simplemente le preguntó: «¿Qué es eso que ti enes en tu mano?» (Éxodo 4:2). Dios hizo que Moisés dejara de preocuparse parti cularmente por el futuro y le sugirió que observara lo que tenía justo delante de él: la vara de un pastor. El Señor le mos-tró que podría usar esa simple caña para realizar milagros, como una señal para las personas incrédulas. A medida que crecía la confi anza de Moisés en Dios, así también aumentaba la magnitud de las maravillas que el Señor hacía por medio de su sier-vo. ¿Piensas demasiado en los fracasos del pasado? Recuerda la pregunta del Señor: «¿Qué es eso que ti enes en tu mano?». ¿Qué circunstancias y vínculos presentes puede Él uti lizar para tu benefi cio y para su gloria? Coloca estas cosas —y tu vida— en manos de Dios. Dennis Fisher, RBC

COLECCIÓN CELESTIALMateo 6:19-20

A la gente le encanta coleccionar cosas: desde fotos de deporti stas hasta es-

tampillas y monedas. Y aunque esta acti -vidad puede ser un pasati empo diverti do, da que pensar que cuando dejemos este

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mundo, todo lo que tenemos se converti rá en parte de la colección de otra persona. ¿De qué vale haber recolectado mucho en la ti erra, pero poco o nada para la eterni-dad? Jesús tenía algo que decir sobre esto. Hablándoles a sus discípulos, dijo: «… ha-ceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan» (Mateo 6:20). Los teso-ros eternos nunca pierden valor; jamás se echan a perder ni son robados. Y sólo pien-sa en esto: ¡podemos de verdad acumular-los! ¿Cómo? Mediante actos de servicio; guiando a otras personas a Jesús; siendo compasivos con los necesitados; viviendo según la voluntad y los caminos del Señor. Es fácil enamorarse de cosas terrenales; sin embargo, cuando decides seguir a Jesús, Él te mostrará el gozo de coleccionar tesoros celesti ales. ¡No hay nada en la ti erra que se le compare!. Joe Stowell, RBC

DECLARACIÓN DE DEPENDENCIAJuan 15:5

Los adultos festejan cuando los niños aprenden a hacer algo por sí solos: ves-

ti rse, cepillarse los dientes, atarse los cor-dones de los zapatos, andar en bicicleta, ir caminando a la escuela. Cuando somos grandes, nos gusta abrirnos camino solos, vivir en casa propia, decidir por nuestra cuenta, no depender de la ayuda de na-die. Si enfrentamos desafí os inesperados, buscamos libros de «autoayuda». Mien-tras tanto, de manera sistemáti ca estamos bloqueando la acti tud de corazón que a Dios más le agrada, y aislándonos, lo cual describe con mayor precisión nuestra ver-dadera condición en el universo. Es lo que Jesús les dijo a sus discípulos: «… separa-dos de mí nada podéis hacer» (Juan 15:5). La verdad es que vivimos dentro de una red de dependencia, en cuyo centro está Dios, quien sustenta todo. El teólogo no-ruego Ole Hallesby determinó que la pala-

bra impotencia resume mejor que ninguna otra la acti tud aceptable para Dios cuando oramos. Dijo: «Sólo aquel que es impoten-te puede de verdad orar». La oración es nuestra declaración de dependencia del Señor. Phillip Yancey, RBC

BONDAD SIN FRONTERASLucas 10:33

Uno de los mayores obstáculos para mostrar compasión es prejuzgar sobre

quién creemos que la merece. Jesús relató una parábola para responder la pregunta: «¿Y quién es mi prójimo?». Es decir, ¿quién merece nuestras acciones bondadosas? Je-sús contó sobre un hombre que viajaba por el notoriamente peligroso camino que unía Jerusalén con Jericó. Durante el recorrido, se encontró con unos ladrones que lo asal-taron, lo golpearon y lo abandonaron pen-sando que estaba muerto. Unos judíos re-ligiosos pasaron junto a él, pero por el otro lado del camino, quizá ante el temor de contaminarse para ejercer sus rituales re-ligiosos. Pero pasó un samaritano que de-mostró una compasión incondicional hacia el hombre extraño y herido. Es probable que los oyentes de Jesús hayan contenido el aliento ante estas palabras, porque los judíos despreciaban a los samaritanos. Aquel samaritano podría haber limitado su compasión o discriminado al moribun-do judío. Sin embargo, no circunscribió su bondad a aquellos a quienes consideraba dignos de recibirla, sino que vio un ser hu-mano necesitado y decidió ayudarlo. ¿Es-tás limitando tu bondad a las personas que consideras merecedoras de ella? Como se-guidores de Jesús, busquemos formas de demostrar bondad a todos; en especial, a aquellos que juzgamos indignos de recibir-la. Marvin Willians, RBC

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EL DON DE LA VISIÓN 1 Juan 5:4

La visión es una concepción que es inspi-rada por Dios en el corazón del ser hu-

mano. El don más grande que Dios le dio a la humanidad no es la vista, sino la visión. La vista es la función de los ojos, pero la visión es la función del corazón. Tú puedes tener vista pero no tener visión alguna. A través de toda la historia, el progreso ha sido logrado sólo por medio de personas que han “visto” cosas que no existí an to-davía. Visión es poder ver el futuro antes de que llegue a existi r. Es un dibujo mental de tu desti no. Dios le dio a la humanidad

el don de la visión para que no tengamos que vivir sólo de lo que vemos fí sicamente.

VIVIENDO SIN UN SUEÑOSalmos 90:12

No importa qué tanto dinero tengas, si no ti enes una clara visión para tu vida,

eres verdaderamente pobre. El problema es que la mayoría de la gente no ti ene visión más allá de sus circunstancias actuales. Sin una visión del futuro, la vida pierde su sig-nifi cado. La ausencia de signifi cado, enton-ces, lleva a la falta de esperanza. Cuando la gente carece de esperanza se llenan de

El poderde la visión

La persona más pobre en el mundo, es una persona que no tiene sueño o visión alguna.

El más grande don dado jamás a la raza humana no es el de la vista, sino el don de la visión.

Muchos de nosotros enterramos nuestros sueños dentro de una existencia pobre, así nos convertimos en cemen-terios para el precioso tesoro de Dios.

Tomado del libro: “Los Principios y el poder de la visión”, de Myles Munroe

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resenti miento hacia sus trabajos o hacia su familia. Sienten como que han estado des-perdiciando su vida y que han comenzado a vivir teniendo un vago anhelo interno que es constante, buscando algo más. La perso-na más pobre en este mundo es una perso-na que no ti ene sueño alguno.

MÁS ALLÁ DEL MOMENTOHebreos 11:1

El hecho de tener una visón o un sueño es algo inherente al ser humano. ¿Cuál es

tu sueño? ¿Qué es aquello que te imaginas haciendo? ¿Qué es aquello que tú quieres llegar a hacer? ¿Acaso estás haciendo lo que realmente quieres hacer con tu vida? Nunca vas a estar sati sfecho viviendo de esta ma-nera, debido a que no fuiste creado para ser “mediocre”. Fuiste diseñado por Dios no para mezclarte con todos, sino para destacar en medio de todos. No importa lo que has he-cho o dejado de hacer hasta este momento, mientras puedas ver aquello que puedes lle-gar a tener. Esta visión es la clave para la vida, porque donde hay un sueño, hay una espe-ranza, y donde hay esperanza, hay fe y la fe es la sustancia, o el cumplimiento, de aquello que tú estás esperando.

VISIÓN ÚNICA2 Tesalonicenses 1:11

Dios no sólo creó a cada persona sobre la ti erra con un diseño diferente, sino

que Él también colocó en cada persona una visión única. Ninguna persona te puede dar esta visión. Tú puedes asisti r a tantos semi-narios y conferencias como quieras o como sea posible y puedes recibir todo ti po de en-señanzas maravillosas, pero nadie, excepto Dios te puede dar la idea para lo cual nacis-te. El hecho de llegar a realizar este sueño o esta visión es lo que le va a dar signifi cado y propósito a tu vida. En otras palabras, la

verdadera esencia o sustancia de la vida consiste en que encuentres el propósito de Dios y que lo cumplas. Si no lo haces, no vas a vivir realmente.

DON Y VISIÓNProverbios 18:16

¿Cómo es que funciona el cumplimiento de una visión en términos prácti cos? El

texto de hoy es una declaración poderosa que nos revela la respuesta: Tú fuiste dise-ñado para ser conocido por medio de tu don. Dios ha puesto un don o un talento en cada persona que está desti nada a estar en este mundo. Es este don o este talento el que te va a capacitar para poder realizar tu visión. Va a abrirte camino en la vida. Es mediante el ejercicio de este don que vas a encontrar la verdadera realización, el pro-pósito y el contentamiento en tu trabajo.

SEGUIDLE A ÉLCantares 5:16

Debemos emplear la gracia de Cristo en nuestro servicio cristi ano. Los suaves

rayos del Sol de Justi cia deben brillar en nuestro corazón, para que podamos ser agradables y alegres y podamos tener una vigorosa bendita infl uencia en los que nos rodean. La verdad de Jesucristo no ti ende a la oscuridad y a la tristeza. Debemos apar-tarnos de lo que es desagradable e ir a Je-sús. Debemos amarlo más, obtener más de su belleza atrayente y gracia de carácter y cesar de contemplar las faltas y errores de otros. Debiéramos recordar que nues-tros propios caminos no son impecables. Cometemos errores vez tras vez... Nadie es perfecto sino Jesús. Pensad en él y con su encanto salid de vosotros mismos y de toda cosa desagradable; pues al contemplar nuestros defectos se debilita la fe. Se pier-den de vista Dios y sus promesas...

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7ESPECIAL Y ÚNICODaniel 1:20

Dios te ha dado el poder y la responsabi-lidad para realizar la visión de tu vida.

La mayoría de la gente hace cosas porque ti enen que hacerlas. ¿No te gustaría hacer las cosas debido a que has decidido hacer-las, basado en tu propósito?. Recuerda que fuiste creado para sobresalir y no para ser mezclado con todos. Tú fuiste diseñado no sólo para ser especial y único, sino también para especializarte. Tú fuiste creado para realizar algo que nadie más puede hacer. Sueña en grande. En alguna parte dentro de ti siempre existe la habilidad para soñar. No importa qué tanto reto esto represente, nunca te rindas, porque tu visión es la clave para realizar el propósito de tu vida.

PROPÓSITOS DE DIOSColosenses 1:16

El primer paso para llegar a realizar tu visión, y que pueda llegar a existi r es el

hecho de darte cuenta de que te ha sido dada una visión y la primera clave para po-der entenderla es el hecho de darse cuenta que siempre emana o surge del propósito de Dios. ¿Por qué? Dios es el Autor de la visión, y es su naturaleza tener propósito en todo lo que Él hace. Cada vez que Él ha aparecido en escena en la historia de la humanidad, fue porque quería realizar algo específi co y esta-ba obrando acti vamente en ello a través de la vida de las gentes. Por lo tanto, Dios es un Dios de acción que se basa en el propósito. Más aun, sus propósitos son eternos.

TIEMPO PARA EL PROPÓSITOEclesiastés 3:1

Dios no sólo te ha dado un propósito, sino que, de acuerdo a esta Escritu-

ra, Él también ha determinado el ti empo

para que se cumpla ese propósito. Y “hay un ti empo para cada suceso bajo el cielo”. Cualquiera que sea la obra para la que tú naciste, Dios ha señalado un ti empo cuan-do esto se debe hacer y esa temporada es la duración de tu vida. ¿Ves ahora por qué es tan importante y tan crucial que co-nozcas la visión que hay en tu corazón? Tu propósito puede ser realizado sólo durante el ti empo que te ha sido dado en la ti erra para llevarlo a cabo. Dentro de esta tem-porada que se llama vida, Dios también ha señalado ti empos específi cos para varias porciones de tu propósito que se ti enen que llegar a cumplir. A medida que tú bus-cas el sueño o visión que Dios te ha dado, Él lo va a hacer fructi fi car durante el período de tu vida cuando debe ser realizado. Tal y como dice en Eclesiastés 3:11, “EI ha hecho todo apropiado a su ti empo”.

TAREAS ASIGNADASLamentaciones 3:27

La palabra “tarea” en el idioma original hebreo se podría traducir como “una

responsabilidad muy pesada”, “una ocu-pación”, o “una responsabilidad”. Tam-bién podría ser descrita como “la urgencia por la responsabilidad”. Cada ser humano viene a la ti erra con un propósito. Ya sea que tengas veinte, sesenta o noventa años de edad, hay una carga dentro de ti , exis-te una “urgencia por la responsabilidad” para llevar a cabo aquello para lo cual tú fuiste diseñado. Es un clamor del corazón un clamor de propósito que dice, “Yo nací para hacer algo que tengo que cumplir o realizar”. ¿Puedes senti r ese clamor? ¿Sientes que naciste para realizar algo con tu vida? Casi todo el mundo siente esto, aun si ellos nunca lo han expresado. Ese senti r, ese deseo, o esa carga viene de Dios. Dios ha colocado una “urgencia por la responsabilidad” en tu corazón debido al propósito de Dios en ti .

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CONTRA SUS PROPÓSITOSJonás 1:1-3

El hecho de ir en contra del propósito de Dios para ti puede ser un asunto per-

sonal, pero nunca se puede considerar un asunto privado. Puedes echar a perder la vida de otros si no estás en el lugar donde debes estar, o si debes ir a otro lugar y estás rehusando hacerlo. ¿Recuerdas la historia de Jonás en la Biblia? Dios le dijo que su pro-pósito era que él fuera a la ciudad de Nínive para adverti r a toda esa gente de sus peca-dos. Pero por no obedecer al Señor puso en riesgo su vida y la de muchos más. No te su-bas en el barco equivocado, más bien qué-date dentro de la dirección del propósito de Dios. Tal vez, estás en el vientre de este gran pez en este momento. Tú puedes encontrar el camino de regreso a ti erra fi rme por me-dio de regresar a aquello que Dios ha pro-puesto que hagas.

LLAMADO DE LA ETERNIDAD Eclesiastés 3:11

Esta es una declaración muy poderosa. Hay algo dentro de ti que está recibien-

do un llamamiento de la eternidad. A menos que hagamos oídos sordos a esto, entonces, cada día debemos despertarnos escuchan-do el llamamiento que viene de mucho más allá que este mundo. Vivimos en el ti empo y en el espacio, pero el ti empo y el espacio es-tán conectados a la eternidad, y Dios ha co-locado algo en tu corazón que está llamando para que lo invisible venga hacia lo visible. La visión que Dios ha puesto en tu corazón es “un pedazo de la eternidad” que Él te ha dado para que tú lo entregues en la ti erra durante el período de tu vida. Lo que Dios puso en tu corazón también es aquello que está en el corazón de Él. Por lo tanto, Dios ha hecho algo asombroso. Él vive en la eterni-dad, pero Él te ha colocado específi camente en el ti empo, para que otros en la ti erra pue-

dan ser capaces de ver un pedazo de eter-nidad que está en Él. Es este pedazo de la eternidad lo que te hace senti r incómodo o insati sfecho con tu vida actual, debido a que todavía no estás manifestando tu propósito.

OBRA CONSUMADAIsaías 46:9-10

Frecuentemente, no reconocemos el hecho de que cuando Dios comienza algo, Él ya lo

ha terminado en la eternidad. Dios establece el fi nal antes de establecer el principio. Pode-mos ver este principio en la creación. Todo se encontraba completamente terminado en la mente de Dios antes de que Él pusiera la fun-dación del mundo. El hecho de tener visión signifi ca poder ver que algo viene tal y como si ya estuviera ahí. Dios no sólo establece nues-tro fi nal, sino que también nos da destellos de ello por medio de las visiones que coloca en nuestro corazón. Tú naciste para manifestar algo que ya está completamente realizado y terminado. Esta es la razón por la cual debes vivir por fe, mirando hacia delante y buscan-do aquello que Dios ya ha terminado, de otra manera, tú vas a creer sólo en aquello que ves con tus ojos fí sicos en lugar de creer en la visión que ves en tu corazón.

LA VERDADERA VISIÓNProverbios 19:21

La verdadera visión no es un invento hu-mano. Trata acerca de los deseos que

Dios quiere imparti rnos. No es nuestra pers-pecti va privada acerca del futuro; al contra-rio, es la perspecti va inspirada de Dios acer-ca de nuestro futuro. La visión es aquello en donde Dios quiere que contribuyamos para la edifi cación de su reino en la ti erra. Su pro-pósito fue perfectamente establecido mu-cho antes de que tuviera cualquier plan para nuestras vidas. Debernos consultar a Dios para poder conocer Sus propósitos para no-

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sotros, y de esta manera, podamos hacer los planes adecuados. En Eclesiastés 3:14 dice lo siguiente, “Sé que todo lo que Dios hace será perpetuo; no hay nada que añadirle y no hay nada que quitarle; Dios ha obrado así, para que delante de Él teman los hombres”.

DESEOS DE DIOSSalmos 37:4

Dios ha colocado los deseos que ti ene para ti dentro de tu corazón. Él puso los

planes para tu vida dentro de ti cuando na-ciste, y estos planes nunca han salido de ti . Es verdad que el pecado los ha desvanecido, pero no los ha borrado, los ha enterrado, pero no destruido. Si te vuelves a Dios con todo tu corazón, te ayudará a redibujarlos, a desenterrarlos con su gracia y su espíritu. Recuerda que Dios nos ha salvado debido a que Él nos ha dado tareas y responsabilida-des que quiere ver cumplidas. Fuiste salvo para ir al cielo; pero en esta ti erra debes cumplir con tus deberes y actuar como una persona verdaderamente salvada. De he-cho, Dios te redimió debido a la visión que llevas dentro de ti .

ENTENDIENDO LA VISIÓN2 Corintios 10:5

Una vez que hemos sido restaurados por Dios, recibimos su Espíritu Santo, y

podemos ver y entender la visión que Él ha colocado en nuestro corazón. Aprendemos a discernir la verdadera visión a través de nuestra relación con Él y por medio de leer su Palabra, porque la visión genuina siempre va a estar de acuerdo con su naturaleza y con su carácter. Cualquier idea que no está en contra de la Palabra de Dios, o en contra de obedecer los deseos que Cristo Jesús ti e-ne para tu vida, es una idea de Dios. Las ideas de Dios siempre van a estar de acuerdo con la voluntad de Dios. Dios nunca te va a dar

una idea que sea contraria a la Biblia. Esto es imposible. Por lo tanto, echa fuera y desecha cualquier idea que esté en contra de la Pala-bra de Dios. Si una idea no está de acuerdo con la voluntad de Dios, hazla a un lado.

EL VERDADERO ÉXITOProverbios 19:21

No importa en qué cosas estás ocupado, no importa lo que estés logrando, si no es

lo que Dios quiere que hagas, tú no vas a po-der tener total éxito en ello. ¿Por qué? Porque el verdadero éxito no consiste en lo que tú llegas a lograr; consiste en hacer aquello que Dios te dijo que hicieras. Esta es la razón por-que las personas que hacen grandes proyec-tos o que obti enen mucha fama pueden tener éxito y estar deprimidos al mismo ti empo.

CÓMO RECONOCER LA VISIÓNProverbios 3:6

Mucha gente no reconoce la visión que Dios ha puesto dentro de ellos debi-

do a que no ti enen una conexión vital con Dios. Esta conexión necesita ser restaura-da antes de que ellos puedan ver su ver-dadero propósito. La humanidad como un todo ha perdido su relación con el Creador desde que el hombre y la mujer le dieron la espalda a Dios y trataron de buscar sus propios caminos. Sin embargo, el propó-sito de Dios nunca cambia, y dado que su propósito ha sido inculcado dentro de nuestros deseos, nuestros propios cami-nos, a fi nal de cuentas, nunca resultan ni realizantes ni sati sfactorios.

DEDICADO A TU PROPÓSITOJeremías 46:27

Dios está dedicado a tu propósito, y El proveyó la salvación a través de Cristo

Jesús para rescatar su voluntad y su propó-

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sito en tu vida. De hecho, Él dijo, “Yo no voy a perder aquello para lo cual te hice nacer. Te voy a salvar por tu propio bien y para que Yo pueda redimir aquello que quiero cumplir a través de ti ”. Él nos restaura a sí mismo, para que podamos hacer las obras que Él tenía en mente para nosotros desde antes de la creación del mundo. Otra vez, “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas” (Efesios 2:10).

VISIÓN CORPORATIVAEfesios 4:15,16

Sabemos que un automóvil funciona cuan-do todas sus partes del motor están tra-

bajando en conjunto. Y aunque cada parte ti ene sus característi cas únicas y privadas, to-das las partes “se someten” unas a otras para hacer que ese automóvil funcione. El mismo principio es verdadero para la verdadera vi-sión personal y corporati va. Ninguna gran obra jamás ha sido hecha por una sola perso-na. Se necesitan muchas personas para reali-zar una visión. La historia y la Biblia así lo de-muestran. Para poder cumplir un propósito corporati vo o hacer que se realice una visión más grande, Dios junta los dones y las visio-nes únicas de mucha gente. Dios quiere que traigas tu ti empo, tu energía, tus recursos y el poder de tu creati vidad para que vengan a ser parte de una visión mucho más grande a la cual tu visión va a estar conectada.

ZONA GRISSalmos 143:10

El éxito de la gente o el fracaso de la gente no depende del color de su piel. El pro-

blema real es el color de la vida de algunas personas; sus vidas son completamente co-lor “gris”. Tales personas no ti enen un esti lo de vida preciso. Sólo están ahí. Sólo andan vagando perdidos, permiti endo que la vida

haga de ellos lo que se le antoje. Dios no quiere que nadie viva en una zona gris. Cuan-do alguien está viviendo así, signifi ca que esa persona no está diciendo ni sí ni no, sino sólo tal vez. Nunca establece nada en su corazón. Hay millones de personas que nunca están seguros de quiénes son o qué es lo que ti e-nen que hacer y tampoco adónde se dirigen. Estas personas están viviendo en lo gris. No ti enen intención alguna de hacer algo con su vida. Qué realidad tan deprimente. Dios ha inverti do tanto en nosotros. Él aborrece vernos malgastando nuestra vida en pensa-mientos ociosos que nunca pasan de ser de-seos. Dios quiere que coloquemos nuestros pies en la ti erra fi rme de la visión.

LA VISIÓN NO ES EGOÍSTAMarcos 9:35

La verdadera visión no es egoísta. Su propó-sito es traer el reino de Dios a la ti erra y diri-

gir a la gente hacia Dios. Una visión, por lo tan-to, siempre debería enfocarse en ayudar a la humanidad o en edifi car a los demás de algu-na manera. Esto signifi ca, primero que todo, que Dios nunca te va a obligar a ir en busca de tu visión a expensas de tu familia. Si el hecho de ir en busca de tu visión está causando todo un torbellino en tu familia, debes detenerte y orar en serio y hacer una profunda búsqueda en tu alma acerca de esa situación. La visión siempre ti ene que estar acompañada de compasión. Necesitas ser muy cuidadoso y muy sensiti vo para no lasti mar a nadie mien-tras estás tratando de alcanzar tu objeti vo.

PLANES DIVINOSJeremías 29:11

Dios ti ene planes para nosotros, y Él quiere que estos planes se lleguen a realizar. Pero

para que esto suceda, debemos seguir la direc-ción de Dios. En el primer capítulo del libro de Josué, Dios estableció la clave para cumplir o para realizar sus planes. Estos son los antece-

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26dentes del pasaje: Moisés había muerto, y Jo-sué estaba a punto de tomar el liderazgo sobre los israelitas a fi n de meterlos en la Tierra Pro-meti da. Dios, de hecho, le dijo a Josué, “Moisés está muerto, pero tú ti enes una gran visión; ahora es el ti empo de realizar tu propósito”.

PLANES DIVINOSSantiago 1:8

La indecisión prolongada es un asesino de la visión y también extrae todo el gozo de

la vida. Las personas más miserables sobre la ti erra son aquellos que nunca pueden llegar a tomar una decisión. La Biblia expresa su situa-ción muy bien al decir de esta manera: “sien-do el hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos” (Santi ago 1:8,). La inde-cisión afecta todas las áreas de nuestra vida. Una persona que es indecisa es inestable; esta persona siempre está en ti erra arenosa.

EXCUSAS Y PRETEXTOSLucas 9:59-62

Algunas veces, sabemos lo que deberíamos estar haciendo, pero ti tubeamos para

tomar el primer paso. Siempre tenemos la intención de hacerlo, pero nunca llegamos a hacerlo. Al contrario, lo que hacemos son excusas y pretextos. Hay una historia de dos pescadores que se perdieron en medio de una tormenta en un lago. La tormenta estaba soplando tan furiosamente que ellos no po-dían ver ninguna cosa. Uno de los pescadores dijo a su compañero, “Tenemos dos opciones. Podemos orar o podemos remar. ¿Cuál crees que debemos tomar?” El otro pescador con-testó, “¡Vamos a hacer ambas!” Esta es la ma-nera como tú debes vivir. En lugar de pasarte todo el ti empo deliberando acerca de lo que necesitas hacer, sólo ti enes que decir, “Vamos a remar”. Aun cuando tú te encuentres asus-tado, debes seguir remando. Debes fi jar un lugar de desti no aun mientras estés orando, y Dios te va a guiar hacia dónde necesitas llegar.

DETERMINADOS A REALIZARLucas 9:51

El pedernal es una de las piedras más duras que tú puedes encontrar. Esta analogía

signifi ca que una vez que Jesús había esta-blecido Su objeti vo de ir a la cruz, ya era muy tarde para tratar de convencerlo de que no lo hiciera. El estaba determinado a realizar Su vi-sión. ¿Estás tú viviendo de la misma manera? ¿Existe algo que has decidido seguir haciendo sin importar lo que sea? ¿Estás dedicado a una visión que es mucho más grande que tu vida?

TRATANDO DE HACERLO TODOLucas 14:28

Una razón muy común por la cual las gentes no son específi cas con relación a sus visio-

nes es porque ellos están tratando de hacer muchas cosas. Su problema no es el hecho de que estén indecisos para empezar algo, sino que andan por todos lados haciendo muchas cosas. Y aunque siempre están construyendo algo, de hecho, no acaban nada, porque nunca acaban de hacer nada de lo que comenzaron. ¿Por qué sucede esto? Porque la mayoría de la gente comete el error de creer que la meta principal en la vida es mantenerse ocupados. Esta forma de pensar es una trampa. Las mu-chas ocupaciones no equivalen al progreso; el hecho de mantenerse muy ocupado no quiere decir necesariamente que tú te estás dirigien-do hacia un desti no específi co.

INTENTA, NO TEMASLucas 9:62

Si ti enes miedo de tomar una acción de-cisiva para moverte hacia delante en tu

visión, considera esto: Es mejor hacer una de-cisión que resulte equivocada, pero de la cual puedes aprender algo, que no hacer ninguna decisión y nunca aprender nada. Alguien dijo alguna vez, “Yo prefi ero intentarlo y fallar, que nunca intentarlo y jamás saber cómo

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podía haber tenido éxito”. La gente que ha tenido éxito lo intenta. La gente que no inten-ta, no ti ene oportunidad alguna de éxito. Tu desti no es tan perfecto para ti que Dios no quiere que tú termines en ningún otro lugar. Él quiere que encuentres tu visión y tu pro-pósito, y que te mantengas enfocado en ello. Si te has desviado en la vida, no importa qué tan joven o qué tan viejo seas: Vuelve a en-focarte en tu visión y toma decisiones que te lleven a ese lugar. Dile a Dios, “Yo sé que no he hecho el mejor uso de mi ti empo, de mis dones y de los recursos en mi pasado, pero haz que el resto de mi vida sea correcta”.

NO ECHES LA CULPA A OTROSEclesiastés 9:10

Algunas personas creen que los demás son responsables de hacer que sus visiones

fracasen. Tal vez sus padres no tuvieron el dinero sufi ciente para mandarlos a la univer-sidad y ahora, ellos se sienten amargos y re-senti dos porque no pudieron lograr las pro-fesiones que querían tener. Tal vez tuvieron hijos mucho más pronto de lo que esperaron, y esto les hizo senti r que tenían que abando-nar sus sueños. La vida nos presenta retos pero este hecho no ti ene que desviar nues-tras visiones. Si tú quieres algo con muchas ganas, tú vas a tener la paciencia para adqui-rirlo aun si el ti empo que ti enes que esperar no es como tú quisieras. No debes permiti rte a ti mismo el senti rte que eres una vícti ma de las acciones o de las necesidades de otros.

DIOS, NUESTRO RESTAURADORJeremías 18:4

Esta es una declaración muy importan-te acerca de Dios. Dice que Él da dones,

y que cuando da un don, Él no cambia de parecer acerca de esto. Todo lo que Dios ha inverti do en ti , quiere verlo en uso. Él es un buen Dios que da buenos dones a toda la gente y no varía ni cambia en esta expec-

tati va. Nunca debes creer que tus errores son más grandes que aquello que Dios te dio como moti vo para nacer. Dios es un Restau-rador, es un Sanador. Esto signifi ca que Él va a volver a poner en ti aquello que el mun-do te quitó. Él va a volver a poner en ti todo aquello que la vida te quitó. Debes pedirle que restaure su propósito y su visión dentro de ti . No le permitas a las circunstancias que destruyan tu pasión de vivir. No le permites a la vida que te arrastre de un lado del río ha-cia el otro lado. Los vientos de la adversidad pueden ser muy fuertes, pero la visión que Dios te ha dado va a ser el ancla de tu vida.

Hermanos de la Iglesia de Cuzco

Visión para vivir

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a mini asdimor

Iglesia de Allacday - OtuzcoIglesia de Cohechán - ChachapoyasHermanos de la Iglesia de Cuzco

• Trujillo Centro: Psje. México 455 - interior 4• El Porvenir: San Mateo, Jr. Francisco de Zela 1551 044-403855• La Esperanza: Jose María Zapiola 1901. (Ref. espal da colegio “Niños en acción”)• Wichanzao: Sector 2, Mz: 13, Lote: 38.• Alan García: Mz. K, Lt. 9, Urb. Tepro Parq. Industrial.• El Prisma: Prolong. Suárez, Mz C, Lote 6 Fdo. (Ref. costado del mercado de papas. Chicago)• Buenos Aires Sur: Av. Bolivia 880, (Ref. frente al parque La Poza)

• Jr Bellavista 644 Urb. Villacampa – Rímac 01-4817913

• José Sabogal 454 - Urb. Palermo 044-226995

MISIÓN CENTRAL:

• Los Olivos: Calle Los Guindones Mz: A, Lt: 5; Urb. Virgen de la Puerta – Ref: Centro Salud: Primavera, 5328063

• Naranjal: Mz. G Lt. 26 Los Portales del Norte, Ref. Av Marañón y Av. Universitaria, 6397430

• El Parral: Calle 17 N° 395 Urb. Carabayllo Comas, 01-6617976, Ref. Paradero “La Merced”.

• Comas: Jr. 28 Julio Nº 907, c/Esq. Ignacio Prado.• Año Nuevo: Jr. Jorge Iginio Nº 310, Parad. Parque.• Progreso: Jr. 3 de Octubre Nº 321• Urb. PRO 1ra Etapa – Los Olivos: Jr. Honesti dad

7951; Ref. a 3 Cdras Parad. 1ra de Pro – Pan. Norte.• Enrique Milla: Mz: 114, Lote: 31, Comité: 6; – Los

Olivos. Ref. Colegio: Enrique Milla.

• Puente Piedra: Psje. San Miguel Cdra 1, Mz: A, Lote: 2; Ref. “Grifo Norteño”. Pan. Norte.

• Zapallal: Calle Las Tunas Mz: A, Lt: 8D; Ref. Parade-ro “La Piedra”.

• San Pedro – Ventanilla: Jr. Ayacucho Mz: J, Lt: 22; Pan. Norte Km. 37 y ½. Ref: Paradero Hogar.

• Callao: Mz: E, Lt: 33; Urb. Confecciones Militares, Bellavista – Callao

• Ventanilla Alta: Psje. 9, Mz: I, Lt: 3; AA.HH. Moisés Woll -Bajar en “2da curva”.

• Costa Azul-Ventanilla: Av. La Peruanidad Mz: P, Lt: 11; Bajar Parad. 8, Sector Angamos.7934173

• Keiko Sofí a 2da Etapa, Pachacútec, Ventanilla: Calle El Dorado Mz: W, Lt: 13; Entrar por Km. 39-Panam. Norte.

• Pachacútec: Sector B, Mz: G, Lt: 16; Paradero: “LlantE-ro” (antes de Mercado Hatun Inca) 7934408.

• Villa El Salvador Sect.1: Grupo 23 Mz.I Lt. 15 01-2920390

• Villa El Salvador Sect. 6: Grupo 8 Mz.N Lt. 24 01-7266293

• Canto Grande: Mz. C Lt. 8 AA.HH. Jesús de Nazaret, Paradero 5 Mariscal Cáceres-San Juan de Lurigan-cho.

• Huertos de Manchay: Mz: F11, Lt: 7, Sector: F; Yen-do por Av. Manchay, pasando Av. Naranjos, bajar en Paradero: “Toldos”, 1/2 Cdra. a la izq.

• José Galvez, Mz: G, Lote: 6; AA. HH. 1° Diciembre.• Zárate: Jr. Tahuanti nsuyo, 522 (atras de Igl. Católica)

Ayacucho: Los Artesanos s/nChincha: Jr. Arica 384, Pueblo Nuevo. Jr. Lima 1782, San Isidro.Barranca: Av. Pampa de Lara 301 / esquina Calle Jerusalén.

Huancayo: Prolong. Ancash Nº 1165-Chilca 064-385087

Huánuco: Pj. Virgen de la Fáti ma Nº 118Huacho: Prolong. Gabriel Aguilar 429 Ref. Por la posta de Hualmay, 1 Cuadra a la izquierda.

Huaral: Psje. Luis Falcón 321 - Urb. La Huaquilla Ref. Motorepuestos Muñoz.

Ica: Av. Londres 543 Tinguiña AltaPucallpa: Jr. Padre Amich 190, Ref. Parq. Los Rojos.Sati po: Calle:Bolognesi S/N Urb.VillaluzTingo María: Jr. Yurimaguas N° 734Tarma: Calle Arequipa 441 - Tarma CentroPichanaki: Av. Sta. Rosa N° 788

Cono Norte (16) Cono Sur (6)

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MISIÓN NORMEDIO:

• Gran Chimú: Independencia 1912, • Víctor Raúl de Huanchaco: Las Antaras Mz. 75 Lote 10• Víctor Raúl del Porvenir: Mz 14 Lote 9 - 2da Etapa• Florencia de Mora Alta: Calle: 29 de Junio 2031, Ref.

Grifo “Mi Wilmercito”, 2 Cdras a la izquierda.• Florencia Baja: Calle 8 de Seti embre 762 (Ref. Espalda del colegio municipal)• Alto Salaverry: Alto Moche, Calle El Porvenir, Mz. J Lote 8 Sector 1 c/ esquina Sta. Rosa.• Santa Sofí a: (Pesqueda) Cll. 8, Mz: G, Lote 6, • Maracaná: Jr. Los Héroes 163-Rio Seco, El Porvenir.

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• Santo Dominguito (Urb.): Calle Núñez Ureta 630 - Ref. Por Av. Belaunde-Paradero “Caseta”, frente al Parque.

• El Milagro: Calle Manco Cápac Mz: 23, Lote: 22, Sector: 5 – Ref. 3 Cdras. Plaza de Armas El Milagro.

• Valdivia Alta: Calle: Los Chincheros, Mz: 41, Lot: 11 Sector Valdivia Alta – Víctor Raúl de Huanchaco.

• Huanchaquito: Mz: 4, Lt. 1, 2° Etapa – San Carlos. Ref. Paradero “La Granja”, (8 Cdras a la izquierda).

• Laredo: Urb. Santa María - Etapa I - Mz: C, Lote: 9. Parad. “Bodega Marilyn” Ref. Posta Médica.

• Catuay Bajo: Km. 26. ½ Carretera a Otuzco, Parad. “1° Pte. Catuay”, antes del Cruce Simbal.

• Pedregal: Via a Simbal s/n Km. 28 ½ - Parad. “El Herrero”.

• José Pardo: Jr. José Pardo 127 Chiclayo (Ref. a una cuadra del Mercado Modelo)

• San Lorenzo: Av. San Antonio 1694 Nuevo San Lorenzo. JL Orti z

• Tercer Sector: Av. San Antonio 2811 Nuevo San Lorenzo, Tercer Sector, JL. Orti z

• Medio Mundo: Jr. Jayanca N° 161 Medio Mundo. JL. Orti z.

• Santa Ana: Calle San Salvador N° 1314 Sector Santa Ana, JL. Orti z

• La victoria: Calle Pachacútec 1184 La victoria• El Bosque: Av. Mayta Capac 1881 El Bosque. La

Victoria (Ref. Mercado AZ)Cayaltí : Santa Rosa baja (Ref. frente al parque)Mochumí: Prolongación San Martí n N° 522Motupe : Av. Industrial – Pasaje 77 (Ref. Fábrica

Jugos del Norte)

• Poroto: Calle Jorge Chávez s/n. Ref. El Mirador.• Víctor Raúl de Virú: Mz: J, Lote: 14. Ref. Parad.

Valdemar-Panam. Norte, frente a esq. de Plaza.

Ascope: Buenos Aires N° 120Casma: Los Olivos Mz. B Lt. 19 Nuevo PerúCajamarca: Jr.Diego Ferré Nº 267 Sta. Elena 076-506419

Chimbote: Jr. Libertad Nº 625 043-466779Contumazá: Jr. Tantarica Nº 115Huamachuco: Cll. Sn Martí n 661 044-310742Pacasmayo: Jr. Ancash 177Otuzco: Los Andes 380 Allacday - Familia Chávez

Bagua Capital: Av. Principal Nº 1832 041-472157

Bagua Grande: Jr. Las Delicias N° 495 ó 499 – Visalot Alto (Ref. Insti tuto Tecnológico.)

Chachapoyas: Nicolás Arriola, cuadra 2 (s/n) B/ Señor de los Milagros 041-791108

Jaén: Jr. Cajamarca Nº 812 076-503608 Piura: Jr. Alejandro Taboada Nº 218 - San Martí n Cll. Jerusalén Mz 33 Lt. 3 – Asoc. Civil La MolinaSullana: Calle San Pedro. Cdra. 15 B/. Jesús María.Tumbes: Jr. General Morzán Nº 505 El Tablazo.

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Moyobamba : • Jr. Los Claveles 292 El CalvarioNvo. Cajamarca : • Leoncio Prado 191Rioja : • Túpac Amaru 157 Entrada de Nuevo CajamarcaTarapoto : • Jr. Ricardo Palma N°1076 El Huayco 042-523529

Cuzco : • Av. Sacsayhuamán Mz. W Lote 1-B Los Incas.Ilo : • 18 de Mayo J-1 Alto Ilo.Juliaca : • Av Aviación 615. Aeropuerto.Pto. Maldonado : • Calle Los Cedros Mz. H Lote 6 Barrio Nuevo.Tacna : • Av. Buenos Aires Mz M Lote 9 y 10 Urb. San Roque. (Ref. Frente al colegio William Prescott ).

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