Lecciones de Vida 1

Rick Warren

Dante Gebel

Ann Spangler

Pat Robertson

John Ortberg

Coralia Reed

Iris Delgado

Jaime Fernndez

Dick Staub

John Piper

Luciano Jaramillo

Daro Silva

David Jeremiah

Gregory A. Boyd

Antonio Cruz

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Vida

Ejemplar de obsequio Prohibida su venta

Selecciones de

Vidaorn

DEDICADOS A LA EXCELENCIA

NDICE

2004 EDITORIAL VIDAMiami, Florida 33122Selecciones de VidaSlo las primeras palabras

Coordinacin general: David CoyotlDiseo interior y de cubierta: Simn Johnson

Reservados todos los derechos.

ISBN: 0-8297-4539-4

Impreso en ColombiaPrinted in Colombia

1.- Rick Warren: Una Vida Con Propsito.........................5

2.- Dante Gebel: Las Arenas Del Alma ...........................12

3.- Ann Spangler y Shari Macdonald: No Dejes De Rer Ahora ......................20

4.- Pat Robertson: Las Diez Ofensas ..................................26

5.- John Ortberg: La Vida Que Siempre Quisiste.............33

6.- Coralia Reed: Yo No Pienso Como l..........................40

7.- Iris Delgado: Satans, Mis Hijos No Son Tuyos! .....48

8.- Jaime Fernndez: Cambia De Ritmo.................................55

9.- Dick Staub: Demasiado Cristiano, Demasiado Mundano...............................................61

10.-John Piper: Traspasado Por La Palabra ..................67

11.-Dr. Luciano Jaramillo: El Mensaje de Los Nmeros ................74

12.-Dr. Daro Silva-Silva: Las Puertas Eternas ..............................82

13.-David Jeremiah: Un Giro Hacia La Integridad ..............89

14.-Gregory A. Boyd: Cartas De Un Escptico .......................96

15.-Antonio Cruz: Darwin No Mat A Dios ...................104

La misin de EDITORIAL VIDA es proporcionar losrecursos necesarios a fin de alcanzar a las personas

para Jesucristo y ayudarlas acrecer en su fe.

UNA VIDACON PROPSITO

Porque todo, absolutamente todo en el cielo y en la tierra, visible e invisible... todo comenz en l

y para los propsitos de l. Colosenses 1:16 (PAR)

A menos que se d por hecho la existencia de Dios, la bsqueda del Propsito de vivir no tiene sentido.

Bertrand Russell, ateo.

No se trata de ti.

El propsito de tu vida excede en mucho a tus propios logros,a tu tranquilidad o incluso a tu felicidad. Es mucho msgrande que tu familia, tu carrera o aun tus sueos y anhe-los ms vehementes. Si deseas saber por qu te pusieron en esteplaneta, debes empezar con Dios. Naciste por su voluntad y parasu propsito.

La bsqueda del propsito de vivir ha intrigado a la gente pormiles de aos. Eso ocurre porque solemos empezar por el punto

Rick Warren

orn

ESTIMADOS LECTORES

E n este volumen encontrars una variada seleccin detemas que seguramente te sern de inters: discipulado yel propsito de la vida, la batalla espiritual en la familia,devocionales contemporneos y relevantes, apologtica bblica,ciencia y creacin, historia, sociologa y la Biblia, humor paracristianos, tica cristiana y evangelizacin en el mundo contem-porneo, entre otros. Estos textos de Vida, provenientes de lasexperiencias, corazn, ministerio y mentes de algunos de los msdestacados autores contemporneos, seguramente te proporcio-narn edificantes horas de lectura, desafo, reflexin y alimentoespiritual.

Nuestros hermanos autores han sido llamados a sus diversosministerios por el mismo Seor que no ha dejado de pensar enti, en tu crecimiento y en tu propio llamado a servirle ms ymejor cada da. Por eso seguimos publicando lo que Dios hapuesto en sus corazones: en ltima instancia, l sigue interesadoen que lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento delHijo de Dios, a una humanidad perfecta que se conforme a laplena estatura de Cristo (Efesios 4:13, NVI). En esto, estamosseguros de que el Seor har su voluntad.

Que Dios te guarde y bendiga,

Esteban FernndezPresidente, Editorial VidaMiami, Florida

P.S.: Sus opiniones, comentarios y sugerencias siempre sern bien-venidos. Puedes contactarme personalmente en esta direccinelectrnica: [email protected]. Estamos para servirte.

como libros de autoayuda, porque abordan el tema desde unaperspectiva egosta. Los libros de autoayuda, incluidos los cristia-nos, ofrecen por lo general los mismos pasos a seguir para quelogres encontrar el propsito de la vida: Piensa en tus sueos; De-fine tus valores; Trzate metas; Averigua cul es tu fuerte; Apun-ta a la cima, alcnzala!; S disciplinado; Cree en ti mismo paralograr tus metas; Involucra a otros; Nunca te des por vencido.

Muchas veces estas recomendaciones llevan al xito. Por logeneral puedes lograr alcanzar una meta si pones todo tu empe-o. Pero tener xito y cumplir el propsito de tu vida son dostemas muy distintos! Podras alcanzar todas tus metas y ser untriunfador de acuerdo con los estndares del mundo, y aun as nosaber la razn para la cual Dios te cre. Por eso necesitas msque un asesoramiento de autoayuda. La Biblia dice: La autoa-yuda no es eficaz en todo. El sacrificio es el camino, mi camino, paraencontrarte a ti mismo, a tu verdadero yo.3

Este no es un libro de autoayuda. Tampoco es una gua parabuscar la carrera adecuada, ni para hacer tus sueos realidad oplanificar tu vida. No se trata tampoco de cmo meter a la fuer-za ms actividades en una agenda ya sobrecargada. En realidad,te ensear cmo puedes hacer menos en la vida, concentrndoteen lo ms importante. Trata sobre el tema de llegar a ser aquellopara lo que Dios te cre.

Cmo descubres, entonces, el propsito para el que fuiste cre-ado? Tienes slo dos opciones. La primera es especular. La mayo-ra prefiere sta. Hacen conjeturas, adivinan, teorizan. Cuando lagente dice: Yo siempre he pensado que la vida es..., en realidadquiere decir: Esta es la mejor suposicin que se me ocurre.

Durante miles de aos, grandes filsofos han especulado ydiscutido acerca del sentido de la vida. La filosofa es un temaimportante y tiene su utilidad, pero cuando hay que definir elsentido de la vida, aun los filsofos ms sabios especulan. El Dr.Hugh Moorhead, profesor de filosofa de la Universidad

Una vida con propsito

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de partida errado: nosotros mismos. Nos hacemos preguntasegostas como: Qu quiero ser?, Qu debo hacer con mi vida?,Cules son mis metas, mis anhelos, mis sueos con el futuro?Enfocarnos en nosotros mismos nunca podr revelarnos el pro-psito de nuestra vida. La Biblia dice: En su mano est la vidade todo ser viviente.1

Contrario a lo que te dictan muchos libros conocidos, pelcu-las y seminarios, no encontrars el sentido de tu vida buscandoen tu interior. Es muy probable que ya lo hayas intentado. No tecreaste a ti mismo, por lo tanto no hay manera de que puedasdecirte para qu fuiste creado. Si yo te entregara un invento quenunca has visto, no sabras para qu sirve ni tampoco el ingeniote lo podra decir. Slo el inventor, o el manual de instrucciones,podra revelarte el propsito de dicho invento.

En una ocasin me perd en las montaas. Me detuve a pre-guntar cmo llegar al campamento y la respuesta fue: No pue-des llegar hasta all desde este lugar. Tienes que empezar por elotro lado de la montaa! De igual manera, no puedes llegar a laconclusin de tu existir centrndote en ti mismo. Dios es tu puntode partida, tu creador. Existes tan slo porque l desea que exis-tas. Fuiste creado por Dios y para Dios, y hasta que lo entiendas,tu vida no tendr ningn sentido. Slo en l encontramos nues-tro origen, nuestra identidad, nuestro sentido, nuestro propsito,nuestro significado y nuestro destino. Cualquier otra ruta terminaen un callejn sin salida.

Muchos tratan de usar a Dios para su propio beneficio, peroeso es antinatural y est condenado al fracaso. Fuiste creado pa-ra Dios, no al contrario; la vida consiste en permitir que l te usepara sus propsitos y no que t lo uses a l para los tuyos. LaBiblia dice: Obsesin con s mismo en estos asuntos es un callejnsin salida; la atencin a Dios nos gua a una vida libre y espaciosa.2

He ledo muchas obras que me ofrecen diferentes maneras dedescubrir el propsito de mi vida. La mayora se pueden clasificar

orn Selecciones de Vida orn

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Este versculo muestra tres revelaciones para tus propsitos:1. Encuentras tu propsito e identidad al tener una rela-

cin con Jesucristo. Si an no tienes esta ltima, msadelante te explicar cmo iniciarla.

2. Dios pens en ti mucho antes que t en l. Lo que desig-n para ti precede al momento en que fuiste concebido.Lo planific desde antes de que existieras, y sin tu par-ticipacin! Puedes elegir tu carrera, tu cnyuge, tuspasatiempos y muchos otros componentes de tu vida,pero no te toca escoger tu propio designio.

3. El propsito de tu vida es parte de un designio csmicomucho ms vasto, uno que Dios plane para la eternidad.De eso trata este libro.

El novelista ruso, Andrei Bitov, creci bajo un rgimen ateocomunista. No obstante, Dios capt su atencin un da lgubre.l cuenta que: A mis veintisiete aos, mientras viajaba en elmetro, en Leningrado (ahora San Petersburgo), me embarg unaangustia tan grande que pareca que la vida se me detena desbito, el futuro se tornaba incierto y todo perda significado.Repentinamente, como de la nada, apareci una frase que rezaba:La vida sin Dios carece de sentido. Para asombro mo empec arepetirla y me dej llevar por esa frase, como si fuera trasladadoa travs de una escalera. Al salir del metro me encontr con laluz de Dios.7

Quizs has sentido confusin en cuanto a tu propsito en lavida. Felicidades, ests a punto de entrar en la luz.


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Northeastern de Illinois, en una ocasin escribi a 250 de los msreconocidos filsofos, cientficos, escritores e intelectuales delmundo, preguntndoles: Cul es el sentido de la vida?, paradespus publicar las respuestas en un libro. Algunos dieron lasmejores respuestas que pudieron, otros admitieron que acababande plantearse la razn de vivir y otros fueron ms sinceros enresponder que no tenan ni la menor idea. En efecto, varios le pi-dieron al profesor Moorhead que les escribiera de vuelta y lesdijera si haba encontrado la razn de vivir!4

Afortunadamente hay una alternativa a la especulacin acercadel significado y el propsito de vivir, y es la revelacin. Pode-mos considerar lo que Dios revel en su Palabra con respecto a lavida. La manera ms fcil de entender el propsito de un inven-to es preguntarle al inventor. Lo mismo ocurre cuando quieressaber la razn de tu vida: pregntale a Dios.

Dios no nos dej en medio de la oscuridad para andar a cie-gas. l revel claramente en su Palabra sus cinco propsitos paranuestras vidas. La Biblia es nuestro manual de instrucciones elcual explica por qu estamos vivos, en qu consiste la vida, quevitar y qu esperar del futuro. Ensea lo que ningn libro filo-sfico o de autoayuda. Afirma que: La sabidura de Dios... Pro-viene de lo profundo de su propsito... No es un mensaje novedoso,es lo que Dios determin para nuestra gloria desde la eternidad.5

Dios no es tan slo el punto de partida en tu vida, sino lafuente de ella. Debes ir a la Palabra de Dios, no a la sabidura delmundo para descubrir el propsito de tu vida. Necesitas funda-mentar tu existencia en las verdades eternas y no en la psicolo-ga de moda, la motivacin del xito o en testimonios emotivos.La Biblia afirma:

Es en Cristo que sabemos quines somos y para qu vivimos.Mucho antes que oyramos de Cristo, l nos vio y nos dise parauna vida gloriosa, parte de su propsito general en el que trabaja entodo y para todos.6


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Rick Warren es el pastor principal y fundador dela iglesia Saddleback Valley Community en Lake Fo-rest, California. Es un prolfico autor y conferencistadestacado en temas de iglecrecimiento. A travs de suministerio en Internet, www.pastors.com, su ministe-rio sirve a miles de pastores y lderes en el mundo. Sulibro Una Iglesia con Propsito es un texto obligado

en la mayora de los seminarios contemporneos y su libro Una VidaCon Propsito, de donde se extrajo este captulo, ha sido la chispa queha encendido un nfasis especial en 40 das con propsito, los cualesson cubiertos en un nmero igual de captulos. Como una campaa decrecimiento espiritual, esto se ha convertido en un programa completode seis semanas que ha transformado la vida de decenas de miles decongregaciones y comunidades en todo el mundo. Una Vida ConPropsito ha rebasado ya ms de un milln de ejemplares en espaolvendidos en todo el mundo, convirtindose en el libro cristiano enespaol de mayor venta en un perodo relativamente corto de tiempo.

2003 Editorial VidaMiami, Florida 33122Publicado en ingls bajo el ttulo:The Purpose Driven Life por Zondervan 2002 por Rick WarrenTraduccin: Vida Publishers/Purpose Driven MinistriesAdaptacin y Estilo: David Fuchs/EstebanFernndezEdicin: Eugenio Torres y Madeline DazAdaptacin de cubierta: Gustavo CamachoReservados todos los derechosISBN: 0-8297-3786-3 Tapa DuraISBN: 0-8297-3870-3 Tapa RsticaCategora: Vida cristiana/Crecimiento personal


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Notas.1. Job 12:10, (DHH). 2. Romanos 8:6 (PAR). 3. Mateo 16:25 (PAR). 4. Hugh S. Moorhead, comp., The Meaning of Life According to Our Centurys

Greatest Writers and Thinkers, Chicago Review Press, 1988.5. 1 Corintios 2:7 (BAD). 6. Efesios 1:11, (BAD). 7. David Friend, ed., The Meaning of Life, Little Brown. Boston, 1991, p. 194

Las distintas traducciones de la Biblia utilizadas en este libro son:BAD Biblia al Da, Sociedad Bblica Internacional.LBLA Biblia de las Amricas, Fundacin Lockman.DHH Dios Habla Hoy, Sociedades Bblicas Unidas.NVI Nueva Versin Internacional, Sociedad Bblica Internacional.RVR60 Reina Valera 1960, Sociedades Bblicas Unidas.BLS Biblia en Lenguaje Sencillo, Sociedades Bblicas Unidas.PAR Parfrasis de diferentes versiones bblicas.


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su tienda en un da as. Cuando uno ha esperado tanto tiempouna noticia, cuando llega, simplemente la ignora, porque no creeque pueda estar sucediendo. Es increble notar cmo paulatina-mente las promesas diferidas logran quitar la adrenalina que seproduce ante lo nuevo. Indudablemente son forasteros. Y aunquevienen caminando por el febril desierto, de algn modo, lucenimponentes.

El patriarca ahora tiene una razn para ponerse en pie. Tresdesconocidos no pasan todos los das por la puerta de su tienda.El hombre del medio es el ms llamativo, digamos que es msalto que los otros dos, y sus facciones parecen marcadas a fuego.Rasgos extraos, pero que logran transmitir cierta seguridad. Losotros dos acompaantes solo sonren en forma amable mientrasse acercan a la tienda.

No es necesario que sigan caminando!dice el anfitrinlevantando la mano No puede ser casualidad que hayan pasa-do por mi casa. Hay otros cientos de atajos para ir a donde quie-ra que vayan, y si pasaron por aqu, merecen ser bien atendidos.No, querido patriarca, nunca es casualidad cuando pasan por tupuerta. Abraham se inclina y extiende sus manos en la tierra. Qui-zs hoy pueda ser un da distinto, tal vez, el da no termine comocomenz. Es increble lo que logra una visita inesperada y fuerade programa en un domingo aburrido. Decenas de siervos corrende un sitio a otro para atender a los ocasionales visitantes. Alguientrae unos confortables y mullidos sillones, y les ruegan que tomenasiento. Despus de todo, el desierto no es un buen lugar paracaminar, vengan de donde vengan, esta gente necesita sentarseun rato. Otros dos criados les quitan las sandalias y les lavan lospies.

Nada mejor que el agua fresca escurrindose entre los de-dos cansados y polvorientos. Te han llegado visitas inesperadasalguna vez? Detente a observar el cuadro tragicmico de la situa-cin. Tenas que haberme avisado que esperabas gentedice

Las arenas del alma

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LAS ARENASDEL ALMA

Invitado a una reunin de JuntaAconteci despus de estas cosas (Gnesis 22:1).

El viejo patriarca tambin tuvo su momento en el que alguienlogr verlo por primera vez. Abraham no haba tenido loque llamaramos un buen da. Se trataba de una de esas jor-nadas de insoportable calor, el aire acondicionado no funciona-ba y ya no haba bebidas fras en la nevera. El sudor se deslizabapor la frente, produciendo surcos de agua tibia y salada que des-embocaban en el cuello humedecido del dueo de la casa. Comosi todo esto no fuese suficiente, las moscas terminaban por com-pletar el molesto y caluroso cuadro. Hace mucho tiempo, unosveinticinco aos para ser exactos, que nadie se haba detenido aobservar a este hombre. O por lo menos, quien debera haberlohecho. El medioda golpea montono en la aburrida maana deldomingo. De pronto, tres figuras se recortan en el horizonte.Aparentemente, tres hombres llegan para romper la gris mono-tona de un da pesado y denso. Abraham sabe que algo va asuceder, aunque no sabe exactamente qu. Es que nadie visitara

Dante Gebel

orn

que dispuso sin por lo menos comunicarle antes la decisin a suamigo. Oste eso? A su amigo. No contines leyendo sin haceruna pausa. Tmate unos minutos para digerir lo que acabo dedecirte. No se trata de Dios consultndole a su Unignito Hijo,no en esta ocasin. Tampoco considera platicar el tema con losngeles. O pedirle una opinin alternativa a un asesor de logsti-ca celestial. Dios quiere consultar el tema con un mortal. Lo Di-vino estrechando opiniones con un diminuto hombre. El Creadortratando un tema coyuntural con su propia creacin. La natura-leza de Dios hace que no pueda pasar por alto la maldad de dosciudades que han cometido inmoralidad e injusticia. l puedesencillamente bajar su pulgar y pulverizarlos, y nadie, absoluta-mente nadie, podra atreverse a reprocharle nada. Pero l insisteen dialogar sobre el tema con el patriarca, en intercambiar opi-niones. Cuanto ms me detengo a observar esta situacin, msme confirma que quienes suelen orar anteponiendo a cada ruegola frase pero que sea tu voluntad, en ocasiones no hacen otracosa que disfrazar de reverencia su pereza. Entiendo que la voluntad de Dios precede a cualquier decisinque podamos tomar y comprendo que el futuro humano no es al-go que pueda escpar de sus manos. Pero se nos olvida el detallede que cuando accedemos al lugar de amigos del Todopoderoso,l quiere que sencillamente nos involucremos en los grandes asun-tos del Reino. Si Dios te consulta con respecto a tu ciudad, esporque quiere que formes parte de la decisin.

Supn que trabajas como operario de una gran empresa auto-motriz. Lo nico que se te ha pedido hasta ahora es que lleguesa tiempo, marques tu tarjeta de puntualidad y ensambles las par-tes de la carrocera de los automviles. No ests al tanto de loscostos operativos de la empresa, ni del gasto que ocasionan losempleados, ni de las cargas sociales, ni del mercadeo o la cotiza-cin de la fbrica en la bolsa de valores. Tu nica obligacin esensamblar las partes del automotor como te explicaron que debas

Las arenas del alma

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Sara. No esperaba gente, simplemente aparecieron explicasu esposo mientras guarda el peridico deshojado de la maanay hace lugar en la mesa familiar. Qu quieres decir con queaparecieron? Las visitas no aparecen. No tena nada preparadopara el almuerzo, solo iba a improvisar unos sndwiches paranosotros.

Princesa, prepararemos algo, lo que sea. Tampoco tengovajilla decente. Mira. No podemos servirles algo de beber en va-sos de diferente color y tamao. Estoy seguro de que no lo nota-rn. Solo pasaban por aqu. Comern algo rpido y se irn pordonde vinieron. No podemos ofrecerles solamente algo rpi-do. Si invitas a alguien a almorzar, no puedes ofrecerle comidachatarra. Abraham sabe que su esposa tiene razn. Pero tampo-co se puede desperdiciar la visita de los forasteros. Hace muchotiempo que nada sucede por all, y hoy puede ser la excepcin ala regla. Le dir a los criados que asen un becerro, mientras tan-to, puedes preparar algunos panecillos para engaar al est-mago hasta que est listo el asado. El patriarca est expectante aligual que los visitantes. Ahora quiero que observes la historiadel otro lado. Hace unos das, hubo reunin de Junta Directivaen los Cielos. Una de esas reuniones a puertas cerradas dondesolo se tratan temas de vital importancia para la humanidad.Luego de extensos minutos de un dilogo tenso, Dios ha decidi-do que a causa del pecado extremo de Sodoma y Gomorra, ambasciudades deben ser destruidas. Se ha proclamado alerta roja enlas esferas del cosmos. Pero el Creador dice una frase que anreplica en la cumbre celestial. No puedo hacerlo sin decrseloantes a Abraham. Te parece extrao? A m tambin. Te suenailgico? Estaba seguro que responderas eso.

Dios puede hacer lo que le plazca sin consultarle a nadie. Ymucho menos a un sencillo mortal. Pero Dios insiste en que nopuede hacerlo, o por lo menos no quiere, encubrindole el plana Abraham. El Omnipotente toma como una deslealtad hacer lo


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vamos a sincerarnos un poco ms. Prometo que esto quedar soloentre nosotros y no saldr de aqu.

Trabajas hace diez aos en esta firma y desde hace ocho queno te aumentan el salario. Estuve all la primera vez que te llenas-te de coraje y fuiste a ver al gerente financiero para solicitarle unaumento. No pediste demasiado, solo lo que creas correcto yjusto. Y qu te dijeron? Tiene que esperar, en este momento laempresa no est en condiciones de hacer un gasto extra. Le cre-ste y comenzaste a esperar. Por lo menos fue sincero conmi-gole dijiste a tu esposa. Sin embargo, los meses fueron pasandoy no hubo novedades. Ni siquiera te llamaron para darte unaexplicacin. Es ms, algunos de los otros empleados parece quetuvieron ms suerte que t. Pero tu salario qued congelado.Tambin fui testigo de aquella vez que regresaste ante el geren-te y le planteaste que tu salario no alcanzaba para pagar la cuotadel colegio de los nios, los letales impuestos y lo bsico parasubsistir. Recuerdas lo que volvi a decirte? Que tena queseguir esperando me dices. Ni siquiera se conmovi cuando lemencionaste que tuviste que cancelar todas las tarjetas de crdi-to y que ya no podas mantener el pequeo automvil. Pero lascosas no estn como para renunciar y quedarse sin empleo ra-zonaste. Vienes soportando ocho aos de promesas diferidas. Decheques post datados. Das lo mejor de ti, sin embargo, por algu-na razn, ignoran tus necesidades bsicas. Te entiendo: no estspidiendo que te regalen un automvil o formar parte de una so-ciedad, solo quieres un aumento digno que te permita llevar a losnios el fin de semana al cine sin tener que contar las monedasque te quedan. Y ahora, de repente, te llaman a una reunin dela junta porque quieren saber tu opinin con respecto a la expan-sin de la empresa. Si se trata de una broma, es de muy mal gusto.Cmo hablar de la bolsa de valores o de faranicas franquiciascuando pasas necesidades por el pauprrimo salario que llevascada mes a casa? Cmo es que te piden que te concentres en

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hacerlo. Eres, con el mayor respeto que mereces, lisa y llanamen-te un empleado. Pero un lunes por la maana sucede algo dife-rente. Cuando llegas al vestidor para alistarte e ir a tu puesto detrabajo, un capataz te dice que el Gerente General y los dueos dela empresa quieren verte. Esto no puede estar ocurriendopiensas. Incluso si quisieran despedirte, lo hara tu supervisor,sin demasiadas explicaciones. Esto debe tratarse de algo mayor.Llegas al ltimo piso del edificio y la secretaria ejecutiva diceque te estn esperando. Te anuncia y te sientas en la mesa direc-tiva de la corporacin. El dueo, los socios principales y los ge-rentes quieren saber tu opinin con respecto a la ingerencia de laempresa en nuevos mercados. Han llegado a la decisin de co-mercializar nuevas franquicias en Asia y dejar de producir auto-mviles en el mercado occidental, para dar paso as a una nuevarama de produccin de un nuevo producto que revolucionar losgrandes negocios. No esperan que te excuses diciendo que soloeres un empleado, ya lo saben. Tampoco quieren una gran expo-sicin empresarial, no sabras como expresarla, y ellos estnconscientes de eso. No quieren una estadstica acerca de la fluc-tuacin del macro mercado de automotores, porque ellos, comot, saben que no tienes la menor idea de lo que te estoy hablando.Sencillamente, y por alguna alocada y extraa razn, necesitantu opinin de amigo. De alguien que ha trabajado como operariode esta empresa por muchos aos. La simple opinin de quienha respirado los aromas de la factora de automviles cada mes, delunes a sbado, con quince das de vacaciones al ao. No continua-rn con el resto del temario de la mesa directiva sin consultar esteasunto contigo.

No redactarn el acta final hasta que digas lo tuyo. El granempresario quiere saber qu opina el operario. El jefe quiere in-tercambiar opiniones con su empleado. No quiere una tesis inte-ligente, solo t sencilla y llana opinin. No s qu ests pensando,pero estamos de acuerdo en que nadie te lo creer en casa. Ahora


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vez que quiten la arena de sus zapatos. Y de ser necesario, unmedioda de verano, en un aburrido domingo, quizs Dios tengaque aparecer en el horizonte de tu alma y venir a almorzar a tucasa, sin que siquiera lo hayas invitado. Es que tambin para tillegar el momento en el que alguien lograr verte por primeravez.

Dante Gebel es argentino, casado con Liliana ypadre de dos nios, Brian y Kevin. Es Ministro Licen-ciado de las Asambleas de Dios y Presidente Nacionalde la juventud de la Federacin Evanglica Pentecos-tal de su pas. Se le conoce como el Pastor de los J-venes y ha realizado cruzadas multitudinarias en todoIberoamrica. Su programa televisivo Lnea Abier-tase difunde todas las semanas a travs de la cadena

Enlace a ms de cincuenta naciones. Actualmente produce espectculosevangelsticos utilizando la multimedia y la ltima tecnologa para pre-sentar el mensaje de Jesucristo de un modo contemporneo. Las arenasdel alma es su tercer libro.

2004 EDITORIAL VIDAMiami, Florida Edicin: Madeline Daz Diseo de cubierta: Grupo Nivel Uno, Inc.Reservados todos los derechos. ISBN: 0-8297-4357-X Categora: Vida cristiana

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grandes planes cuando no puedes solucionar los pequeos esco-llos de tu propia vida? Tu mente no est libre y despejada comopara sentarte a tratar temas importantes. No puedes pedirle aunmortal que ofrezca una tesis acerca de la fabricacin del pancuando no ha comido en meses. Por eso, tu jefe hace una pausa.Le ordena al resto de su junta que se retire y se quedan a solas.l sabe que tienes una crisis, porque ya se lo han dicho tus ojos.No fuiste impertinente o descorts. Trataste de ser amable, peroel dueo de la empresa no lleg a donde est porque desconocea la gente. l vio a travs de tus ojos. Escarb hasta el alma. Sepercat de que ests en crisis. El jefe se detuvo a observarte msall del punto fijo. Y sabe que no podrs involucrarte en losgrandes temas hasta tanto soluciones la molestia de la arena entu zapato. l sabe que no podr contar con el cien por ciento detu atencin hasta que no tengas todas tus cosas personales enorden. El dueo de la gran empresa se recuesta sobre su inmen-so silln, vuelve a observar a travs de tus ojos y dice: Deacuerdo. Solucionemos su problema primero. Ir a almorzar a sucasa, y podr contarme qu lo agobia y qu puedo hacer paraayudarle. Dios necesita contarle a su amigo acerca de los planessobre Sodoma. Quiere hacerle un lugar en los grandes temas delReino, pero sabe que Abraham espera un aumento de salario ensu vida. El patriarca quiere un hijo. Un hijo que le prometierony que espera cada da, cada amanecer de su vida, desde haceaos. Y Dios, estimado amigo, no es un seor feudal egosta quequerr que le sirvas ignorando que te faltan algunos detallespara ser feliz. Dios no te enviar a la mies sabiendo que haceaos esperas que ese hijo salga de las drogas. Que ese esposovuelva a sentir aquel amor del pasado. Que consigas el empleosoado. Que otra vez seas correspondido en el amor. Que tupadre vuelva a confiar en ti. Que esa intrusa enfermedad deje deocupar una silla en la mesa familiar. En la Gran Empresa delSeor, todos deben involucrarse en los asuntos del Reino, una


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Humillados por un pinoPor Stan Toler

Hace muchos aos tuve el privilegio de servir como primermiembro del equipo pastoral de John Maxwell en la IglesiaMemorial de Fe de Lancaster, Ohio, en los Estados Unidos. John,un conocido autor, orador y ex pastor principal de la iglesia wes-leyana Skyline, fue mi maestro durante ms de veinte aos. Megui en asuntos de liderazgo, predicacin, evangelismo y creci-miento de la iglesia. Y, de vez en cuando, como es un excelentejugador de golf, tambin sinti la necesidad de ayudarme aadentrarme en los secretos de ese gran deporte.

Hace muchos aos, un da de otoo muy lluvioso, en Lancas-ter, me encontraba trabajando en mi oficina cuando son el inter-comunicador. Toler, se escuch la voz tronante de Maxwell,vamos a jugar unos hoyos!

Qu pausa tan agradable en el trabajo!, pens. En pocosminutos, cargamos nuestros palos de golf en el Ford Pinto 1972de John y nos dirigimos hacia el cercano campo de golf Carroll-wood. Dado que llova bastante, no haba mucha gente en elcampo y pudimos comenzar enseguida.

Durante los primeros cinco hoyos, pareca que las Leccionesde golf Maxwell haban dado buenos resultados. Qu granpartido! Gracias por invitarme a venir, le dije a John.

Al acercarnos al sexto hoyo, osadamente, le ped a John queme prestara su palo No. 3de madera. l estaba muy orgulloso desus nuevos palos, y muy dispuesto a compartirlos con su mejoralumno. Me acerqu al soporte donde estaba la pelota y practi-qu el golpe. Sintindome listo, le di mi mejor golpe a la blancapelotita. Hasta el da de hoy, no recuerdo si en realidad le pegua la pelota. Lo nico que recuerdo es que el palo se resbal de mimano y sali volando unos seis metros por el aire. Vergonzoso?Por supuesto! Y como si eso no hubiera sido suficientemente

No dejes de rer ahora

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NO DEJESDE RER AHORA

Las cosas se van a poner mucho peor antes de comenzar aempeorar.

Lily Tomlin Trato de vivir un da a la vez, pero, algunas veces, varios

das me atacan al mismo tiempo. Jennifer Unlimited

Si no puedes ser un buen ejemplo... tendrs que ser unaterrible advertencia.

Catherine Aird

E s inevitable que los relatos ms divertidos de nosotrosmismos sean los que podemos contar. Algunas veces, estashistorias son verdaderamente vergonzosas. Pero una vezque ponemos a un lado nuestro orgullo herido y sacudimosnuestra daada dignidad, pueden convertirse en una fuente ina-gotable de diversin. La capacidad de rernos de nosotros mis-mos es, sin duda, una seal de que nuestra alma est sana.

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Ann Spangler y Shan Macdonald

Cuando todos los esfuerzos por recuperar el palo de golf fra-casaron, mi estimado amigo, finalmente, subi al enorme pinopor s mismo y recuper personalmente el palo y los dos zapatos.En ese momento comenz a tronar, y la lluvia caa aun ms fuer-te. Lo nico que nos quedaba por hacer era dar por terminado eljuego por ese da e ir a la cafetera a tomar un chocolate caliente.

Avergonzados, y sin forma de disimular la situacin, fuimosrpidamente hacia la cafetera. Cuando John abri la puerta, todaslas conversaciones se acallaron. Entonces fue cuando nos atac laparanoia. Seguramente los otros jugadores haban contado todo!Cuando los dos pusimos un pie en la entrada, todo el mundosolt la carcajada.

Cerramos la puerta, dimos la vuelta y nos fuimos directamen-te a casa. Y cranme... pas mucho tiempo antes de que volvira-mos a jugar al golf all.

Situaciones incmodas,Por Becky Freeman, con la colaboracin de Ruthie Arnold.

Alguna vez vivi una de esas situaciones en las que le gusta-ra poder desaparecer mgicamente? Eso me sucede con frecuen-cia, especialmente cuando me encuentro en una circunstancia enque es grosero, sacrlego o impensable hacer lo que tengo el deseoincontrolable de hacer: rer. Mi esposo Scott se ha sentido aver-gonzado tantas veces por mis explosiones de risa, que ahora noquiere sentarse a mi lado en cualquier situacin formal. Eso esalgo terrible y, honestamente, no s qu hacer al respecto.

Es una agona tratar de contener la risa. Me muerdo las meji-llas, me cubro la boca y la nariz, pero... de todos modos, explo-to. Una vez me sobrevinieron unos deseos incontrolables de reren una reunin de oracin; no una reunin informal, como lasque hacemos con las mujeres, sino en una donde todos estabanmuy serios, orando de rodillas. Un joven muy agradable nos di-riga en oracin, y s que esto no es excusa, pero tena el tono de


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humillante, el palo de golf qued trabado en la rama de un pino.Maxwell miraba todo con una expresin de absoluta increduli-dad. Acabas de lanzar mi palo nuevo a un rbol!, grit.Cmo vamos a hacer para bajarlo?

Demostrando toda la confianza de que era capaz, le dije: Da-me tu zapato. Obediente, John se sent en el carrito, se sac unzapato y me lo alcanz. Apunt cuidadosamente al palo y tir elzapato con todas mis fuerzas, esperando que lo hiciera caer delrbol. Para mi desconsuelo, el zapato tambin qued trabadoentre las ramas.

Inconmovible, le dije a John: Dame tu otro zapato. Una vezms, sin protestar, John se quit el zapato y me lo dio. Apuntmejor, lo arroj hacia el palo... y volv a fallar! Pueden creerlo?El segundo zapato tambin qued trabado en el rbol.

Mientras la llovizna se converta en un diluvio, Maxwell sepuso de pie y dijo: Toler, pedazo de tonto... No, la verdad es queel tonto soy yo! Stan, dame tu zapato! En una gran demostracinde colaboracin (y temor), me quit el zapato y se lo entregu.Por qu no hacerlo? l ya tena un palo de golf y dos zapatosatrapados en ese rbol. Maxwell apunt cuidadosamente y lan-z mi zapato contra el rbol. El zapato subi y subi, aproxima-damente unos cinco metros, y cay sin tocar nada. Un poco msconfiado, levant mi zapato y lo volv a lanzar contra el palo. Nolleg a tocarlo, pero, en el camino, hizo caer uno de los zapatosde John. Lamentablemente, en el intercambio, esta vez mi zapatoqued trabado en el rbol. John inmediatamente rescat su zapa-to, que haba cado al suelo, y se aferr a l con uas y dientes.Ahora, ninguno de los dos tena un par de zapatos completo, yel palo de golf segua atascado en el rbol.

Para este entonces, varios otros golfistas se haban acercadoal hoyo seis, observando esta escena que pareca una escena delGordo y el Flaco. Lo notable es que casi ninguno de ellos nosofreci la menor ayuda. (Alguien podra culparlos por eso?)


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una cartera de mujer apoyada en el piso del compartimientocontiguo al suyo. Lo nico que pudo pensar fue cmo explicarasu presencia all al Dr. Howard Hendricks si, por casualidad,pasara caminando tranquilamente por el pasillo mientras l salacorriendo del bao de mujeres, presa del pnico.

Ann Spangler es autora de varios libros que hansido xito de ventas, incluyendo Mujeres de la Biblia,co-escrito con Jean Syswerda, y l ha sido fiel, conCarol Cymbala. Fue directora editorial y vicepresi-denta de Servant Publications, adems de editora enZondervan. Vive con sus dos hijas en la ciudad deGrand Rapids, Michigan.

Shari MacDonald es autora de varias novelascristianas y compiladora de varias obras anecdticas.Ella y su esposo, el fotoperiodista Craig Strong, vivenen Portland, Oregon, con sus hijos gemelos.

2004 Editorial VidaMiami, FloridaPublicado en ingls bajo el ttulo: Dont Stop

Laughing Now!Por The Zondervan Corporation 2002 por Ann SpanglerTraduccin y edicin: Gisela SawinDiseo de cubierta: LeBarre Illustration, Inc.Reservados todos los derechos ISBN:0-8297-3680-8 Categora: Vida cristiana / Mujeres


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voz ms nasal que jams yo haya escuchado en boca de un serhumano.

Adems de tener esa voz, el joven estaba dirigiendo todauna cadena de pedidos invocando al Altsimo con un vocabula-rio increblemente arcaico. Oh, amado Padre, os rogamos queos dignis bendecir esta humildsima convocatoria de vuestrossiervos, congregados en vuestra augusta presencia. La risa mebrotaba del estmago, y amenazaba ya con explotar por mi bocay mi nariz. Me cubr la boca y contuve la respiracin. El sonidoque brot al hacerlo fue como el que hara un cerdito. Mis hom-bros comenzaron a sacudirse, y pude sentir que Scott, sentado ami lado, comenzaba a hervir. Despus hubo una bendita pausa,y pens que quizs estaba salvada. Pero no fue as. Y si pluguie-ra a vuestro corazn, haced uso de... En ese momento, comen-c a jadear. Pareca que no tendran misericordia conmigo. Era,sin duda, el ruego interminable.

Finalmente, tom un pauelo de papel, simul estar abruma-da por la emocin, y corr hacia la puerta, temblando como sisollozara. En realidad, para cuando sal de all, estaba riendo tanfuerte que se me salan las lgrimas. Despus del culto, Scottestaba lvido de vergenza. Me disculp una y otra vez, peroentonces vi que las fosas nasales de Scott se hinchaban comocuando estaba enojado y que sus orejas temblaban como cuandosu voz se elevaba, y me encontr nuevamente en una situacinen la que los tontos ren y los sabios no quieren siquiera mirar.

Todos, estoy segura, hemos entrado al cuarto de bao equi-vocado una o dos veces en nuestra vida. Sin duda, algunos he-mos hecho esto ms veces que otros, pero mi padre, un hombreprofundamente amable y religioso, se lleva el premio al ejemploms vergonzoso de esta incmoda situacin. Lo ms horrible esque se encontr dentro del bao de mujeres... del prestigiosoSeminario Teolgico de Dallas, donde estaba tomando un cursopara laicos. Se dio cuenta de que algo andaba mal cuando vio


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ebrios al sentir la tierra firme bajo sus pies y el perfume de losbosques y las flores. Subieron gateando las dunas de arena adya-centes en busca de bayas silvestres, agua fresca y lea. Pasaronlos siguientes tres das explorando y excusndose profusamenteunos a otros por las actitudes despreciables que muchos habanmostrado durante su difcil travesa. Pero llegaron para coloni-zar un continente, no para rastrear las playas de este punto de latierra que llamaron Cape Henry, en memoria de Henry, el hijodel rey James I de Inglaterra.

El 29 de abril de 1607 el reverendo Robert Hunt, su lder espi-ritual, sugiri que recordaran su llegada a este nuevo mundo.Mand que en la arena plantaran firmemente la cruz de roble dedos metros que trajeron de Inglaterra en uno de los barcos. Aosdespus esta playa se convertira en la ciudad de Virginia Beach,Virginia. Estos audaces pioneros, hombres y mujeres, se arrodi-llaron para orar alrededor de la cruz toscamente labrada y pro-clamar que esta nueva tierra sera para la gloria de Dios y de suHijo Jesucristo.

Siglos ms tarde, en la dcada de los 30, se erigi en este sitioun monumento oficial (aunque, por desgracia, ya no est all) conuna cruz de piedra que tena la siguiente inscripcin:

Primer Acto, primera escena del drama que se despliega en lo quelleg a ser los Estados Unidos de Amrica.

Luego de comenzar en esta nueva tierra con una reunin deoracin, estos primeros colonizadores de Inglaterra en Norteam-rica volvieron a subirse a los barcos y navegaron por un ro grandeque llamaron James. En una baha protegida en la ribera nordes-te, a unos 20 kilmetros aguas arriba, fundaron un pueblo llama-do Jamestown, nombrado as en honor del rey James de Inglaterra.

El edificio central y mayor que construy la pequea coloniafue una iglesia donde todos los colonizadores adoraron a Dios,observaron los sacramentos de su fe cristiana y se les ense aobedecerlos mandamientos de Dios. El concepto de separacin

Las diez ofensas

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LAS DIEZOFENSAS

Se funda una nacin cristiana Nosotros, habiendo emprendido para la gloria de Dios, yel avance de la fe cristiana y la honra de nuestro Rey y pas,

un viaje para plantar la primera colonia en la parte nortede Virginia, solemne y mutuamente en la presencia de Dios

y de unos a otros, acordamos y nos unimos en un CuerpoPoltico cvico.

PACTO DEL MAYFLOWER (1620)

H aba un poco de fro, un da de abril en el ao 1607, cuan-do en el horizonte del Ocano Atlntico aparecieron trespequeos botes, escasamente mayores que los yates delsiglo veintiuno, navegando hacia la costa de Norteamrica don-de anclaron en aguas profundas cerca de la costa. Entonces, cien-to veinte viajeros ingleses cansados hasta los huesos, comenzarona turnarse para subir a los botes de remo que los deposit en laplaya arenosa.

Despus de una larga y agonizante jornada durante la que losviajeros estuvieron hacinados en sus pequeos barcos, estaban

Pat Robertson

orn

Seor Soberano, el Rey James de Inglaterra, Francia e Irlanda des-de el decimoctavo y de Escocia, desde el quincuagsimo cuarto.Anno Domini, 1620.

Una vez ms, a pesar del progresismo ideolgico y de los his-toriadores revisionistas, los fundadores de los Estados Unidos deAmrica hicieron esto para avanzar la fe cristiana y traer gloriaa Dios. Tal vez a algunos no les guste este hecho, sin embargo, nodeja de ser cierto. Habra sido inconcebible que la enseanza dela Santa Biblia, en la cual yacen los conceptos del cristianismo y,a su vez la perspectiva de las leyes justas e iguales, ordenanzas,hechos, constituciones y oficios, se negara a los nios en las es-cuelas o se eliminara de la plaza pblica por rdenes judicialesen aos subsecuentes.

La Declaracin de IndependenciaEn Filadelfia, durante el verano de 1776, se reuni una asam-

blea distinguida representando a cada una de las trece coloniaspara catalogar sus quejas y presentar una declaracin que estable-ciera las razones para separar a las trece colonias en una nacinindependiente de la madre patria, Inglaterra. La gran mayorade aquellos delegados eran cristianos! Todos recibieron ensean-za bblica. En la declaracin hablaron de verdades que eran evi-dentes. La primera verdad evidente era que todos los hombresfueron creados iguales. Todos dieron por sentado el conceptobblico de la creacin. Entendieron que Dios haba creado un or-den mundial en el que todas las personas sin distincin de razao herencia religiosa tenan derecho a: la vida, libertad y la bs-queda de la felicidad. Y qu es la bsqueda de la felicidad?Es nada menos que la realizacin personal de los propsitos decada individuo para los que fue creado, sin el impedimento delgobierno. No puedo ms que suponer que los redactores de laDeclaracin de Independencia conocan las palabras de Jere-mas: Antes de formarte en el vientre, ya te haba elegido; te

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de la iglesia y el estado era inimaginable para ellos porque sufe cristiana y su gobierno cvico eran como uno. Sus conceptos dela vida, libertad y orden estaban fundados principalmente en losDiez Mandamientos del Antiguo Testamento y el Sermn del Mon-te del Nuevo Testamento. Sin duda alguna, los Estados Unidosde Amrica comenzaron como una nacin de cristianos y comouna nacin cristiana enmarcada en los mandamientos de Dios.

El Pacto del MayflowerTrece aos ms tarde, otro grupo de colonizadores ingleses

naveg en un barco llamado el Mayflower y llegaron a Cape Cod,en la costa del Atlntico, de lo que luego lleg a ser el estado deMassachussets. Despus de desembarcar en noviembre de 1620,ellos redactaron un documento conocido como el Pacto del May-flower que, segn los historiadores, fue el primer documento for-mal que se redact en Norteamrica para el autogobierno. Aquest lo que deca (nfasis del autor):

En el nombre de Dios, Amn. Nosotros, cuyos nombres apa-recen debajo, sujetos leales de nuestro temido Soberano Seor, elrey James, de Inglaterra, Francia e Irlanda, por la gracia de Dios,Rey, Defensor de la fe, Habiendo emprendido para la Gloriade Dios y el avance de la fe cristiana y el Honor de nuestro Rey ypas, una travesa para plantar la primera colonia en la parte nortede Virginia, ante los presentes, solemne y mutuamente en la Pre-sencia de Dios y de unos y otros, pactamos y nos unimos en uncuerpo poltico civil, para mejorar nuestra orden y preservaciny para adelantar lo previamente dicho; y mediante este pactonos unimos para promulgar, constituir y redactar tales Leyes,Ordenanzas, Actas, Constituciones y Oficios que de vez en cuan-do pensamos ser provechoso y conveniente para el bien gene-ral de la Colonia; a la que prometemos toda la debida sumisiny obediencia. Como testigos hemos inscrito nuestros nombres enCabo Cod el da once de noviembre durante el reinado de nuestro


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haba nombrado profeta para las naciones (Jeremas 1:5). En-contrar aquel propsito ordenado, como lo hizo Jeremas, real-mente traera felicidad y sera la meta ms alta del hombre. Loshistoriadores creen que John Adams, nuestro segundo presiden-te, que era un cristiano dedicado y erudito de la Biblia, formullos conceptos esenciales de la Declaracin. Adams recomendque Thomas Jefferson originario de Virginia, un hombre que eraadmirado por su estilo para escribir, fuera quien redacta laspalabras del documento.

La clusula de la institucionalizacinCmo vea el primer congreso la clusula de la instituciona-

lizacin de la religin de la Primera Enmienda? La trataron comolas palabras lo especificaban y se tomaron el cuidado de no insti-tuir una iglesia nacional. Al entrar en la nueva Cmara de Repre-sentantes, James Madison, que escribi la Primera Enmienda,sirvi de presidente del comit para elegir a un capelln pagadoque comenzara cada sesin de la Cmara de Representantes enoracin. Madison, que conoca ms que nadie la prohibicin cons-titucional contra la institucin de una religin, obviamente nocrey que el uso de los fondos pblicos para pagarle a un cape-lln que dirigiera el congreso en oracin violara de forma algunala prohibicin.

El Congreso continental vot para utilizar los fondos y as pa-gar la importacin de 20,000 Biblias (debido a lo que la Bibliotecadel Congreso registr como una escasez a causa de la GuerraRevolucionaria). Esto tampoco viol lo que luego lleg a ser laPrimera Enmienda. Tampoco el uso de la rotonda del capitoliopara los cultos de adoracin cristiana pareci en ninguna formaestablecer una religin en contravencin de la Primera Enmien-da. Como dijo Thomas Jefferson en su segundo discurso de inau-guracin: No intent prescribir ninguna forma de adoracinpara el gobierno federal, pero dej el asunto como dice la


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Constitucin con los estados y varios cuerpos religiosos (nfasisdel autor). Implcito en esta declaracin est el sentido de queThomas Jefferson poda, si as lo quera, fijar una forma de ado-racin para los empleados federales en el nuevo gobierno centralsin considerar esto como una institucin de religin.

Los fundadores de la patria reconocieron que la fe religiosa erael fundamento esencial de esta nueva nacin. En 1798 John Adams,a quien algunos consideran el arquitecto principal de la Cons-titucin, dijo: No tenemos un gobierno armado con poderes ca-paces de contender con las pasiones humanas sin las riendas dela moralidad y la religin. La avaricia, la ambicin, la venganzao la valenta podran quebrar las cuerdas ms fuertes de nuestraConstitucin como una ballena pasa por una red de pescadores.La Constitucin est diseada solamente para un pueblo moraly religioso. Es totalmente inadecuada para cualquier otro.

Adams reconoci que las pasiones sin riendas de un pueblono regenerado solo se poda controlar mediante la fuerza de unatirana. Un autogobierno democrtico con el mximo de libertadera solamente posible para las personas que haban refrenadosus instintos bsicos mediante la regulacin interna de la mora-lidad y la religin.

LA VIDA QUESIEMPRE QUISISTE

CIERTAMENTE, SEREMOS TRANSFORMADOSLa esperanza de una transformacin

Ahora, con la ayuda de Dios, me convertir en yo mismo. SREN KIERKEGAARD

No pude acallar ese nacarado dolor de mi corazn quediagnostiqu como el anhelo del hogar.

PAT CONROY

E STOY DESILUSIONADO CONMIGO MISMO. No loestoy tanto con las cosas precisas que he hecho, como condistintos aspectos de la persona en la que me he conver-tido. Tengo la incmoda sensacin de que no todo es lo quedebera ser.

Parte de esta desilusin es trivial. No me habra importadotener un fsico ms musculoso. No puedo hacer las reparacionesbsicas de la casa. Hasta ahora, no he demostrado demasiadacapacidad financiera.

Parte de ella es neurtica. Algunas veces estoy demasiadopreocupado acerca de lo que piensan de m los dems, inclusogente que no conozco.

John Ortberg

orn

Pat Roberson ha logrado el reconocimiento nacio-nal e internacional en el campo de la teledifusin reli-giosa y como filntropo, educador, lder religioso,estadista, hombre de negocios y autor. En 1988 fuenombrado candidato republicano para la presidenciade los Estados Unidos. Es autor de catorce libros,muchos de los cuales han sido xitos nacionales deventa. Tiene un doctorado de la escuela de leyes de la

Universidad Yale y se especializ en divinidad en el Seminario Teol-gico de Nueva York. l y Dede, su esposa, tienen cuatro hijos y catorcenietos.

2004 por EDITORIAL VIDAMiami, FloridaPublicado en ingls bajo el ttulo:The Ten Offenses por Integrity Publishers 2004 por Pat RobertsonTraduccin: Elizabeth Fraguela M.Edicin: Wendy BelloDiseo de cubierta: Gustavo CamachoReservados todos los derechosISBN 0-8297-4345-6Categora: Vida cristiana


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la ilusin de desempear en mi vida; me he negado a dejar queDios sea Dios y me he nombrado a m mismo para ocupar sulugar. Yo soy lo que soy.

Pero eso no es todo lo que soy. He sido llamado a convertir-me en la persona que Dios tena en mente cuando me dise.Eso es lo que inspir a Kierkegaard en su maravillosa oracin:Y ahora, Seor, con tu ayuda, me convertir en yo mismo. Estelibro trata el tema del crecimiento espiritual. Habla de ese santoy misterioso proceso descrito por el apstol Pablo cuando dijo:Vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que Cristo sea formadoen ustedes. La meta de ese crecimiento es vivir como si Jesstuviera una influencia ilimitada sobre nuestro cuerpo. Porsupuesto, seguimos siendo nosotros los que vivimos. Dios nosllama a vivir como ese yo nuestro creado de forma nica: nues-tro temperamento, nuestro mensaje gentico, nuestra historiaPero crecer espiritualmente significa vivir cada vez ms comohabra vivido Jess en nuestra posicin tan exclusiva; percibir loque Jess habra percibido de haber mirado a travs de nuestrosojos; pensar lo que l habra pensado, sentir lo que l habra sen-tido, y por tanto, hacer lo que l habra hecho.

Este libro tiene por meta ayudarnos a crecer espiritualmente.Pero es difcil escribir acerca de la formacin espiritual de unaforma que capte la urgencia del tema. Con demasiada frecuen-cia, la gente piensa sobre su vida espiritual como un aspectoms de su existencia, a la par y muy separada de su vida eco-nmica o su vida profesional. Hasta es posible que intentenperidicamente tratar de poner en orden su vida espiritualorando con mayor constancia o tratando de dominar otra de lasdisciplinas espirituales. Esto es el equivalente religioso de haceruna dieta o tratar de no salirse de un presupuesto.

Lo cierto es que la expresin vida espiritual solo es una formade referirnos a nuestra vida a todos sus momentos y facetasdesde la perspectiva de Dios. He aqu otra forma de decir esto:

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Tambin estoy desilusionado por mi vida como esposo,amigo, vecino y ser humano en general. Pienso en el da quenac, cuando traa conmigo el don de la promesa, ese don que seles da a todos los nios. Pienso en ese pequeo, y lo que habrapodido ser: las formas en que habra podido desarrollar sumente, cuerpo y espritu; los pensamientos que pudo tener; elgozo que hubiera podido crear.

Me siento desilusionado de que an ame tan poco a Dios ypeque tanto. Siendo nio, siempre tuve la idea de que los adul-tos eran ms o menos el tipo de gente que queran ser. Sinembargo, lo cierto es que soy vergonzosamente pecador, que soycapaz de sentir una aterradora cantidad de celos si alguientriunfa de una forma ms visible que yo. Me siento desilusiona-do por mi capacidad para ser pequeo y mezquino. No puedoorar por mucho tiempo sin que mi mente se desve a una fanta-sa de airada venganza sobre algn desprecio pasado que yocrea haber perdonado mucho tiempo atrs, o a alguna grandio-sa fantasa sobre mis propios logros. Puedo convencer a la gentede que soy trabajador y productivo, y con todo, desperdiciargrandes cantidades de tiempo viendo televisin.

Estas son solo unas cuantas de las desilusiones. Tengo otrasms tenebrosas que no estoy dispuesto a escribir. Lo cierto esque el hecho mismo de escribir estas palabras es un poco des-orientador, porque me hace parecer ms sensible de lo que real-mente soy ante mi condicin de ser cado. Algunas veces,aunque estoy consciente de lo mucho que me falta, eso ni siquie-ra me molesta demasiado. Y me desanima mi falta de desilusin.

Desilusionar a Dios La propia palabra lo dice: me encuentro en una situacin de

desilusin. Me estoy perdiendo la vida que Dios tena la ilusinde que viviera; me estoy perdiendo mi llamado. Y tambin hedesilusionado a Dios. Lo he quitado del papel central que tiene


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La vida que siempre quisiste

puede cambiar. Ese pequeo verbo morfear tiene una larga his-toria. En realidad, procede de uno de los verbos griegos ms ri-cos que hay en el Nuevo Testamento, y en cierto sentido, es elfundamento de todo este libro. El verbo griego morfo significaproducir la formacin real e interna de la naturaleza esencial deuna persona. Era el trmino utilizado para describir la forma-cin y el crecimiento de un embrin dentro del cuerpo de sumadre. Pablo us este verbo en su carta a los Glatas: Hasta queCristo sea formado en ustedes. Estaban pasando por esos dolo-res hasta que Cristo naciera en ellos; hasta que manifestaran sucarcter y bondad en todo su ser. Dice que ellos al igual quenosotros se hallaban en una especie de proceso de gestacin es-piritual. Estamos gestando unas posibilidades tan grandes de cre-cimiento espiritual y belleza moral, que no se pueden describirde forma adecuada si no es diciendo que se trata de la formacinde Cristo en nuestra propia vida.

Usa tambin un derivado de este verbo, al decirles a los cris-tianos de Roma que Dios los ha predestinado a ser transforma-dos segn la imagen de su Hijo. Este derivado, el verbosymmorfoo, significa tener la misma forma que otro, darle a algouna forma permanentemente semejante. El crecimiento espirituales un proceso en el que se da forma: Debemos ser, con respectoa Cristo, lo que es una imagen con respecto al original. Hay otraforma de esta palabra que aparece tambin en Romanos, cuandoPablo dice que no nos debemos conformar al mundo que nos ro-dea, sino ser transformados mediante la renovacin de su men-te. El verbo ahora es metamorfoo, del que procede nuestra palabrametamorfosis. La oruga, que se arrastra como los gusanos, es trans-formada en una mariposa capaz de volar. Con todo, los hijos deDios debemos pasar por un cambio que hace apenas observableel de la oruga. Cuando se produce el morfeo, no solo hago lascosas que habra hecho Jess, sino que siento que quiero hacer-las. Me atraen. Tienen sentido. No me limito a andar tratando de

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a Dios no le interesa su vida espiritual. Le interesa su vida. Ytiene la intencin de redimirla.

La transformacin es la meta Hace algunos aos, el inters dominante de los nios de seis

aos en los Estados Unidos era un grupo de superhroes adoles-centes llamados los Mighty Morphin Power Rangers. Sus progra-mas, producidos en Japn con un presupuesto muy bajo, ydespus pobremente doblados al ingls, tuvieron un xito ines-perado.

La clave del atractivo que tenan los programas era la capaci-dad de los personajes para lo que llamaban morfear. En la vidaordinaria, eran adolescentes normales, pero cuando se necesita-ba, podan tener acceso a un poder superior a ellos mismos, paraconvertirse en hroes de las artes marciales a favor de la justicia.Su grito de aliento en los momentos de crisis era: Es hora demorfear!, y se transformaban, adquiriendo capacidad para hacercosas extraordinarias.

El programa se convirti en un xito tan notable, que el verbomorfear ha comenzado a introducirse en los artculos de lasrevistas y en la conversacin corriente, y tal vez llegue a formarparte de nuestro vocabulario permanente. As se convirti en ex-presin normativa en nuestra casa, cuando alguien necesitabaun serio ajuste de sus actitudes: Es hora de morfear!

Por supuesto, no son solo los nios de seis aos los que sequieren morfear. El anhelo de transformarse es algo que se hallaen lo ms profundo de todo corazn humano. Por eso la genteentra en las terapias, se inscribe en los clubes de salud, va a losgrupos de recuperacin, lee libros para ayudarse a s mismo, asis-te a seminarios de motivacin y formula resoluciones de AoNuevo. La posibilidad de una transformacin es la esencia mis-ma de la esperanza. El psiclogo Aaron Beck dice que la creenciaque ms envenena una relacin es la de que la otra persona no


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que ahora, los seres humanos comunes y corrientes pueden viviren la presencia de Dios y bajo su poder. Las buenas nuevas quepredic Jess no tienen que ver con el mnimo de requisitos exi-gidos para entrar al cielo cuando muramos. Tienen que ver conla gloriosa redencin de la vida humana, de su propia vida.

Es hora de morfear!

John Ortberg se desempe como ministro de ense-anza en Willow Creek Community Church in SouthBarrington, Illinois, y es autor de Si quieres caminarsobre las aguas, tienes que salir de la barca. Ha escri-to varios artculos para la revista Christianity Today ycontribuye peridicamente escribiendo para elLeadership Journal.

2004 Editorial Vida Miami, Florida Publicado en ingls bajo el ttulo: The life youve always wanted por The Zondervan Corporation 1997, 2002 por John Ortberg Traduccin: Andrs Carrodeguas Edicin: Madeline DazDiseo de cubierta: Jaime DebruynReservados todos los derechos ISBN: 0-8297-3808-8 Categora: Vida cristiana

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actuar cabalmente; me convierto en la persona correcta. Estas afir-maciones son audaces. La gente normal que puede recibir podergracias a un cambio nada corriente. Es hora de morfear, nos dicePablo. Para ayudar a la gente a recordar esto, desarroll una pe-quea liturgia en una iglesia donde estuve trabajando. Le decaa la congregacin: Es hora de morfear! Ellos me respondan:Ciertamente, vamos a morfear! La meta primordial de la vidaespiritual es la transformacin del ser humano. No es asegurarsede que la gente sepa dnde ir cuando muera, ni ayudarla a teneruna vida interior ms rica, o ver que tenga mucha informacinacerca de la Biblia, aunque estas cosas sean buenas. Pongamosprimero lo primero. La meta primordial de la vida espiritual esla recuperacin de la raza humana. Es hora de morfear. Y no soloeso, sino que esta es una meta que se puede buscar en todo mo-mento. Durante largo tiempo estuvo sucediendo algo muy maloen mi propia vida: haba reducido mis herramientas para el cre-cimiento espiritual a unas pocas actividades, como la oracin yel estudio de la Biblia, o a unos cuantos perodos del da, llama-dos momentos de silencio. Me cost un tiempo vergonzosa-mente largo entender que cada momento de mi vida es unaoportunidad para aprender de Dios la forma de vivir como Jess;la forma de vivir en su reino. Tuve que descubrir que hay formasprcticas y concretas de ayudarme para ir a ver. ElizabethBarrett Browning escribi:

La tierra est repleta de cielo, Y todas las zarzas comunes arden por la presencia de

Dios, Pero solo el que vea se quitar el calzado; Los dems se sentarn a su alrededor para arrancarlelos arndanos.

Este libro ha sido escrito con el propsito de ayudarlo a apren-der la forma de utilizar todo momento, toda actividad de la vida,para morfear. Las buenas nuevas que present Jess consisten en


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Mami, mis tres hermanas y yo vivamos en una casa vieja yfea que pap tena en Ro Abajo, en Panam, mi tierra natal. Lotengo todo fijado en mi mente como si fuera hoy. l nos deca:Esta casa es ma, y no quiero que se peleen por ella! No la pon-go a nombre de ninguna porque son muchas. Cosas como esasson las palabras que puedo recordar de mi pap. Mami luchaba,lloraba y peleaba con l cada vez que estaba en casa.

Una vez me encontraba sola en la casa, mam se haba ido acomprar algunas cosas para la cena. De pronto entr pap en mihabitacin, y acercndose a m, dijo mirando con lujuria mis pe-queos y oscuros ojos: Ahora te voy a ensear cmo un hombrebesa a una mujer. Un fuerte escalofro recorri todo mi cuerpo,y en un instante todo se torn una confusin para m al sentir sulengua dentro de mi boca.

Cuando mami lleg de la tiendita con la compra para la cena,percibi que algo extrao haba pasado. Me not diferente. Y des-de ese da evitaba dejarme a solas con pap. Yo no poda enten-der por qu mi padre haba hecho algo como aquello. Senta quelo que l haba hecho conmigo estaba incorrecto. Tuve miedo delo que pudiera haber hecho pap, y por eso prefer quedarmecallada. Otro da, en medio de aquel torbellino de peleas y dediscusiones, escuch sin querer cmo pap le gritaba a mam enla cara con voz spera: No creo que Coralia o alguna de estasmocosas sea hija ma. Sent una intensa opresin en lo ms pro-fundo de mi corazn, como si una tenaza de metal me lo estu-viera desgarrando en pedazos, y entonces, no tuve ms remedioque desahogar mi dolor con dos lgrimas. Pap nunca estuvoseguro de que yo fuera su hija. Mi nica hija en esta casa es Li-dia!, deca, porque ella era negrita, con la pigmentacin de la pieloscura igual a la de la madre de mi pap. En realidad, el rostrode Lidia se pareca mucho al de mi abuela paterna.

No recuerdo cuntas veces mis hermanitas y yo, junto conmam, regresbamos a refugiarnos en casa de la abuelita. Mam

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Yo no pienso cmo l

YO NO PIENSOCMO L

UNA NIEZ SIN PADRE Crec en un hogar sin padre, levantada por una madre

luchadora con cuatro hijas.

N o les puedo decir que mami fue abandonada porquerealmente no lo fue. Pero jams podr decir que tuvi-mos un pap el tiempo completo. La historia de amorde mis padres es uno de esos casos en el que la mujer se enamo-ra ciegamente de un marinero que piensa que la vida le pertene-ce solo a l. Mi madre perdi la cabeza por un picaflor que encada puerto al que llegaba seduca a cuantas mujeres deseaba,sin importarle las huellas que dejaba a su paso.

Realmente, nunca supe cuntos hermanos o hermanas tengo.Solo s que en una ocasin, en un desfile patrio de Panam, el 3de noviembre, mi pap me present a una de mis hermanas. Enaquella ocasin me dijo muy frvolamente: Esta es tu hermana!.Ambas hicimos silencio por un momento mientras nos mirba-mos tmidamente a las caras, y fue entonces cuando, a la mismavez, rompimos el hielo y nos dijimos con la voz temblorosa:Hola!. Eso fue todo lo que sucedi entre nosotras.

Coralia Reed

orn

Mientras escribo estas palabras, quiero detenerme para darleun consejo a mis queridos amigos, padres de familia: Qu equi-vocados estamos cuando pensamos que los nios no sienten nirecuerdan las cosas que oyen Todo esto an est en mi memo-ria! Y no fue hasta el da en que conoc a Jesucristo como miSeor y Salvador que todo comenz a ser sanado. Hasta ese datodava existan en mi alma heridas, y mucho dolor en mi corazn.

Detnganse queridos padres! No hagan a sus hijos partcipesde sus conflictos personales y matrimoniales. Si lo hacen, abri-rn tambin heridas profundas en los corazones de sus amadoshijos, y si ellos no deciden clavar a tiempo tantas heridas y tantodolor en la Cruz del Calvario, las mismas traern consecuenciasnefastas a sus vidas y jams, entindanlo bien, podrn sersanados si no es que el Seor Jesucristo lo hace! Dejen que losnios vengan a m, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es dequienes son como ellos (Lucas 18:16).

Transcurran noches y das, mami lavaba y planchaba ropaajena incansablemente para darnos una alimentacin bsica ycomprarnos algo de ropa que nos mantuviera siempre presenta-bles ante de los dems. Sus manos benditas, deformadas por elagua caliente del recipiente donde colocaba la ropa sucia, y tam-bin por el cloro que usaba para blanquearla, enloquecan a susclientes de felicidad. Sin embargo, ella no solo lavaba y planchabapara darnos lo que ms necesitbamos, sino que innumerablesveces tambin horneaba panetelas.

Apenas sonaba el timbre del recreo, caminaba desde el pasilloque quedaba frente a mi clase, a pasos agigantados, hacia la vozcalurosa de mam. Al mismo tiempo, mis compaeros de escuelacabalgaban hasta la entrada del colegio y se aglomeraban alre-dedor de mami para comprarle sus panetelas. Hoy tengo pane-telas de yuca, maz y pan! Ella los atenda, vestida de una sonrisamaternal, con su cabeza adornada con la esperanza radiante dela vida, esbelta, sosteniendo una bandeja grande de madera

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hua, desesperada, buscando la proteccin de su madre. Y variaslunas ms tarde pap llegaba como mansa trtola a casa de laabuela para seducir a mam una vez ms y llevrsela. Nuevamen-te, mam regresaba con l, enamorada, creyendo en sus falsaspromesas de amor y de transformacin.

En incontables ocasiones fui testigo fiel de las pualadas ver-bales y los azotes fsicos que pap descargaba contra mi madre.Claro est que ella no se dejaba intimidar por l, y se defendacomo una leona fiera. An desfilan por mi mente, como relm-pagos en medio de una noche oscura de tormenta, imgenes desus peleas, sus gritos y sus golpes. Una vez sent tanto coraje porlos golpes que papi le haba proporcionado a mi indefensa madre,que yo misma la ayud a lanzarle piedras. l la haba arrojadoviolentamente sobre el suelo con una barriga bien grande. Car-gaba en su vientre a mi hermanita menor, pero eso a pap no leimport nada. Es ms, se detuvo frente a ella sin contemplacio-nes, la mir framente, y se march sin titubear, dejndola tiradasobre el suelo como un objeto sin valor, abandonado a su suerte.

Es triste decirlo, pero las pocas veces que sentamos tranqui-lidad en aquella casa nefasta, las contadas ocasiones en que noexistan peleas, era simplemente cuando pap estaba navegandopor algn lugar del mundo. Pero desgraciadamente, entoncespasbamos hambre.

Cuando estaba con nosotras comamos bien porque l mismose luca delante de todos comprndonos carne, pollo, golosinasy muchas cosas ms. Mis hermanas y yo nos decamos: Papes rico!, porque se exhiba comprndonos ms de lo que nece-sitbamos. Sin embargo, cuando se marchaba, milagrosamentele dejaba a mami un saco de frijoles y otro de arroz. Y chifla! ldeca que eso era suficiente para que no pasramos hambre. Alirse papi, tambin se terminaba el pollo y la carne. Del jugo o dela leche ya no exista ni el recuerdo, ni siquiera para la bebita!Pap deca: Hganle crema de arroz. Eso no necesita leche!


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Yo no pienso cmo l

haces aqu, tan temprano y tan solita?, pregunt mi abuelita.Mam est muy mal! Se est desangrando! Le cont todo loque haba sucedido entre lgrimas y con mi voz temblando.

Viaj de regreso a casa en un taxi, con mi abuelita sentada ami lado. Minutos ms tarde una ambulancia se abra paso enmedio de la callada ciudad, cargando el inconsciente cuerpo demi mam rumbo al hospital. Mi hermana y yo, abrazadas lloran-do, observbamos desde el frente de la casa cmo desapareca laambulancia en medio de aquella densa oscuridad. Y en mediodel silencio que envolva la noche, vagamente, escuchbamos eleco alarmante de la sirena perderse a lo lejos.

Gracias a que los milagros siguen existiendo, mi Dios, gran-de y poderoso, salv la vida de mi madre.

Hace treinta aos no era como es hoy. Tomar un autobs a lascinco de la maana, teniendo diez aos de edad, era muy peli-groso. Adems de que no recordaba dnde viva mi abuela. SoloDios, con su infinita misericordia, hizo que me acordara dellugar. Y como esa, cuntas veces Dios ha intervenido a nuestrofavor sin nosotros merecerlo. Tan solo porque l es Dios, y nosama tanto.

Despus de muchos aos entend el porqu de aquellamadrugada ensangrentada de mam. Fue a travs de este textomaravilloso de Romanos 8:28, a veces incomprensible, pero cier-to: Sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien dequienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con supropsito.

Bendito sea el Seor! Ese nico incidente fue suficiente paraque Dios le abriera los ojos a mi mam. Ella pudo darse cuenta,por fin, de que pap no la amaba. Que en realidad, l nunca la am,y que l nunca iba a amarla. Y nos mudamos apenas le dieron dealta del hospital a casa de la abuelita.

Ms tarde supimos que mami con sus uas se rompi unasvrices grandes que tena en la pierna. Hasta el da de hoy, no

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entre sus maravillosas manos, a la entrada principal de miescuela.

Dgame vecina, ya dieron los nmeros de la lotera? Mishermanas y yo sabamos que si mam ganaba su billetito de oncedlares, en casa tendramos carne por varios das. Mami, culte falta?, le preguntbamos mientras sintonizaba los resultadosde la lotera en su radiecito de bateras. A veces deca: Pidan elcinco!, otras veces: Pidan el uno!, o sencillamente vociferabasu enojo con voz quebrantada: No tengo nada de lo que sali!Perd! Y con una nube que opacaba su mirada, a punto de esta-llar, deca: Hoy vamos a comer arroz blanco con agua!

Ayyy! Cmo duele! Aayyy! Reiteraba cada vez con msfuerza, suplicando a mi padre. El eco de los gritos de dolor de lamujer que me dio el ser, en aquella negra y fra habitacin, enlo-queca sin contemplaciones mis odos sutiles. Corr agotandomis fuerzas al cuarto de mis hermanas. Irma, despirtate!Mam est muy mal! Pap no la quiere ayudar! Varias lgri-mas velozmente rodaron por mis pequeas mejillas. Y colocn-dome el primer vestido que encontr a la mano exclam: Voya buscar a mi abuelita!

Agarr unas botellas de sodas y esper impacientemente pa-rada frente a la tienda de los chinitos hasta que decidieron porfin abrir. El dinero que me dieron por las siete botellas de sodasfue suficiente para pagar el pasaje del autobs que me condujohasta la parada cerca de la casa de mi abuelita. Baj del vehcu-lo y mir todo a mi alrededor, abriendo grandemente mis ojitos,sin poder reconocer el rumbo que deba coger en medio de aque-lla blanca madrugada. Titube una y otra vez, tratando de deci-dir qu rumbo tomar, hasta que por fin pude recordar. S, es porall! Apresurando aun ms mis pasos, iba torturndome, conaquella fotografa de mi madre desangrndose martillando mimente. Abuelita, abuelita!, gritaba yo, tocando una y otra veza la puerta de mi abuela, no recuerdo cuntas veces. Cori, qu


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Yo no pienso cmo l

Coralia A. Reid es evangelista y maestra, miem-bro de la iglesia Asambleas Misioneras Elim. Tambines presidenta del ministerio evangelstico Y. N. G.guila y no Gallina y supervisa y brinda asesorapastoral a la primera iglesia fundada por este minis-terio en Matagalpa, Nicaragua. En la actualidad resi-de en Miami, Florida con sus dos hijas, Yhovanna y Vanesa.

2004 Editorial Vida Miami, Florida Editores: Raphael Ojeda, Patricia Fernndez y Madeline Das Diseo de cubierta: Grupo Nivel Uno, Inc.Reservados todos los derechos ISBN: 0-8297-3708-1 Categora: Vida cristiana / Testimonio

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Yo no pienso cmo l

sabemos si pap realmente no se dio cuenta de lo que le estabasucediendo a mam. Solo s que l permaneca dormido. Si real-mente no escuch cuando ella lo llamaba, solo Dios lo sabe.

Cierta maana vinieron a buscar a mami para un trabajo queella haca mucho tiempo haba solicitado. All nuevamente esta-ba Dios, a nuestro rescate, el Dios que nunca nos desampara. lapoy a mami, y la prosper cuando tom la decisin correcta.Desde entonces, mam trabaj en una lavandera que serva algobierno de los Estados Unidos de Amrica. No fue cualquiertrabajo. A ella le pagaban muy bien la hora, ya que el pago mni-mo en Panam era como $0. 60 por hora, y al trabajar para el go-bierno de los Estados Unidos ganaba $1. 50. Imagnense, pudimosmudarnos a nuestro propio apartamento.

A diferencia de la casa de pap, que era muy fea, con las letri-nas y el bao ubicados en el patio; o de la casa de mi abuelita,donde solo exista un cuarto en el cual nos tocaba dormir a todasen el piso, y que contaba con solo un bao para que lo usara todala vecindad por turno de llegada; ahora, en el apartamento, tam-bin tenamos nuestro propio bao. Era todo lo que habamossoado! El sueo de nuestras vidas que solo Dios pudo haberhecho realidad!

Aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne, por-que las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas enDios para la destruccin de fortalezas.

2 Corintios 10:3-4 Cuando Satans lucha contra el hombre, una de sus armas es

la creacin de fortalezas espirituales. Estas no pueden ser des-truidas por la carne ni por la naturaleza carnal del hombre.

Ellas tienen que ser derribadas a travs de oraciones interce-soras fervientes provenientes de las Escrituras y otros mtodosde la guerra espiritual.

Cada familia sobre la Tierra est siendo acosada por un ene-migo maligno: Satans. El enemigo es el diablo que ruge comoun len agazapado para hurtar, matar y destruir a nuestros seresqueridos. Sin embargo, l es un enemigo impotente y desdentado.l trata de robar la sustancia misma de los cristianos. Los padrescristianos necesitan recordar que Satans fue completamentevencido por el sacrificio de Jess en la cruz. Si puede recordarque Satans es impotente, entonces podr usar su fe y sus armasespirituales para vencer cualquier ataque satnico sobre usted osu familia.

Muchos cristianos que han heredado dones maravillosos deDios, con frecuencia se comportan como nios pequeos igno-rantes de su herencia eterna. Ellos continan viviendo vidasempobrecidas y vencidas. A Satans le encanta engaar a muchoscristianos atemorizndolos, al punto de apartarlos de la fe en elHijo de Dios, e impidindoles que acepten la Palabra de Dios.

El Espritu Santo ha sido dirigido por Dios para ungirnospoderosamente para usar sus poderosas armas.

Un padre cristiano necesita recordar que la batalla debe lle-varse a cabo en contra del diablo y las fuerzas demonacas y noen contra de la persona que se est comportando en forma notan santa. El diablo es el enemigo espiritual. La guerra espiritualno debe efectuarse en contra de un cnyuge, de un hijo, de un

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Satans, Mis Hijos No Son Tuyos!

SATANS, MIS HIJOSNO SON TUYOS!

LA GUERRA ESPIRITUAL PARA SALVAR A NUESTROS HIJOS Reprime del llanto tu voz, y de las lgrimas tus ojos; porque

salario hay para tu trabajo, dice Jehov. (Tus hijos)Volvern de la tierra del enemigo!

Jeremas 31:16

ARMAS PODEROSAS PARA LA GUERRA ESPIRITUALLa fe es la llave para vencer los poderes de Satans. Las fuer-

zas demonacas tratarn de convencerlo de que lo que ve natu-ralmente con sus ojos es la pura verdad. Esto es totalmenteincorrecto.

En la esfera espiritual, la fe tiene el poder de cambiar aque-llas cosas vistas en lo natural a situaciones que corren paralelascon la Palabra de Dios.

Porque por fe andamos, no por vista.2 Corintios 5:7Una razn es que la fe autntica en el corazn de un creyen-

te, tiene el poder de cambiar las circunstancias a un fin deseado.

Iris Delgado

orn

El poder del Espritu Santo - Unge al creyente parahacer grandes cosas en el Nombre de Jesucristo.

Las llaves de atar y desatar - Da las llaves de atar y des-atar para que las cosas atadas sobre la Tierra sean atadasen el cielo y las cosas desatadas sobre la Tierra sean des-atadas en el cielo.

El poder de alabanza y adoracin - La alabanza lleva alcreyente a la adoracin con Dios y la adoracin lleva alcreyente al trono de Dios.

La oracin efectiva - Dios oye y responde las oracionesde los rectos.

El poder del pacto - Dios promete que cuando dos oms se renan en su Nombre, l estar all con ellos.

La Palabra de Dios - Instruye al creyente en todos losaspectos de la vida.

En nuestro libro: Autoridad para destruir las obras del enemigo,usted aprender cmo usar estas poderosas armas en su vidadiaria y en cada situacin. Dios ya ha dispuesto para usted untesoro de poder y habilidad sobrenatural para hacerlo ms quevencedor.

Muchos creyentes continan viviendo vidas derrotadas, enconstante preocupacin, llenos de ansiedad, depresin e incre-dulidad. Ellos carecen de conocimiento de quines son en Diosy qu posicin e identidad tienen en Cristo.

Muchos viven vidas derrotadas porque no saben vivir deotra manera. La falta de fe y confianza en Dios hace que vivanvidas empobrecidas. La ignorancia en esta rea lleva al fracaso.

NIOS QUE GOLPEAN Y ATACAN A SUS PADRES Si sus hijos estn golpeando o atacndole a usted o sus herma-

nos, tengo una palabra urgente para usted: BUSQUE AYUDA!No espere a que sea demasiado tarde y ellos tomen el control desu familia. Un hijo no debe gobernar o dirigir su hogar.

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ser querido o de un patrn. El ser querido debe ser tratado conamor incondicional, mientras que Satans es perseguido en unaguerra espiritual. Como padre, no debe ser complaciente. Debecontinuamente luchar y emprender una guerra espiritual encontra de Satans a favor de su familia.

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra prin-cipados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblasde este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regionescelestes.

Efesios 6:12 Los padres no deben luchar en contra del ser amado, sino

contra todas las fuerzas satnicas sobre la Tierra. Sera impru-dente emprender una guerra sin armadura o sin armas.

Es igualmente imprudente iniciar una guerra espiritual sinusar la armadura de Dios y las armas espirituales.

Para comenzar con xito una guerra espiritual, un padredebe continuamente someterse a Dios y resistir permanente-mente al diablo.

El discpulo Santiago le dice a los cristianos cmo tratar conel diablo:

Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.Santiago 4:7

Cuando un padre se somete verdaderamente a Dios y cuan-do est resistiendo al diablo entonces el diablo debe huir! S, eldiablo no tiene otra alternativa que huir de un padre cristiano queest verdadera y completamente sometido a Dios Todopoderoso.

Usted resiste al diablo usando las armas apropiadas que Diosle ha provisto. Dios ha garantizado la victoria a travs de:

El Nombre de Jess - Dios responde positivamente alNombre de Jess.

La Sangre de Jess - Salva al creyente del pecado y leda poder al creyente contra las artimaas del diablo ylas fuerzas demonacas.


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Dios le dio esa autoridad a los padres. Empiece inmediatamen-te a aplicar los principios encontrados en este libro. Estos princi-pios dan resultado y traern cambios drsticos si cree que Diospuede hacerlo por medio de su obediencia y oraciones.

Si sus hijos han crecido lo suficiente pero continan viviendoen su hogar sin obedecer las reglas, entonces empiece la guerraespiritual. El poder de Dios obrando en usted es ms poderosoque el poder del enemigo. Somtase a Dios, resista al diablo y lhuir de usted. Esto es un hecho, una verdad. Someterse a Diossignifica sumisin total a sus caminos y voluntad.

Es una confianza completa en que l es ms que capaz deresolver lo que le preocupa.

Cuanto ms confiemos y creamos en la obra del Espritu Santoen nosotros y en nuestra familia, veremos ms cambios o trans-formaciones y disfrutaremos de estos cambios positivos ennuestros hijos y en nuestra vida familiar. En la mayora de los casos, el cambio debe comenzar en no-sotros. Si usted grita, ellos tambin gritarn. Si usted maldice,ellos maldecirn. Si usted habla negativamente, ellos hablarnnegativamente.

Al cambiar nosotros, ellos tambin lo harn. Si este no es elcaso, entonces mantngase firme y resista.

Sus oraciones efectivas y fervientes podrn mucho. Si seencuentra en esta situacin, propngase hacer los cambios.

Comience con sus palabras, oraciones y pensamientos. El Es-pritu Santo ser su apoyo y gua. Olvdese de cmo hizo lascosas en el pasado. Olvdese de sus sentimientos y camine con lafe. Emprenda un viaje hacia el bienestar completo que restaura-r su vida y la de su familia. Satans no debe tomar posesin desus hijos o de su mente.

Cierro este captulo animndole a buscar la Palabra de Diossobre estos principios y que considere aplicarlos en su vida diariay en sus oraciones.


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Yo he podido incorporar estos principios en mi vida, en la vi-da de mi esposo, en la de nuestras hijas y en la de innumerablespersonas. He visto milagros de liberacin de depresin manaca,enfermedades en general, aflicciones, temor, tormento, patronesde pensamiento destructivo, rechazo, incredulidad, etc.

Prepare su corazn. Si se somete a Dios con todo su corazn,se viste con la armadura espiritual y resiste agresivamente aldiablo, entonces el diablo huir de usted, de su hogar y de aque-llos por quienes ora. La clave es entregar por completo su vida aDios y ser obediente a su Palabra. Una vez que haya sentido elamor y el poder de Dios en su vida, entonces no desear nadams.

Los hijos tienen un sentido fino de lo que est bien y lo queest mal.

Ellos tambin son imitadores vidos de sus padres. Cuando un padre cambia, ellos tambin cambian. No hay circunstancia demasiado imposible que Dios no

pueda cambiar o transformar. El amor de Dios a travs suyo puede derribar las fortalezas

ms grandes que existan en su familia.


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Iris Delgado recibi su doctorado en ConsejeraCristiana Profesional en Vision Christian University.Es la directora del Ministerio de Oracin en CalgaryTemple en Irving, Texas, una de las iglesias de mayorcrecimiento en los Estados Unidos, y trabaja junto asu esposo John Delgado, pastor asociado y pastor delMinisterio de Solteros. Durante los ltimos quinceaos, John e Iris han viajado por los Estados Unidos,

Mxico y Amrica Latina, llevando un mensaje de esperanza y restau-racin a la familia de Dios.

2004 EDITORIAL VIDAMiami, Florida Publicado en ingls bajo el ttulo: Satan,You Cant Have My Children! A Handbook for Christian Parents 1996 por John Delgado Traduccin: Iris Delgado Edicin: Anna M. Sarduy Diseo de cubierta: Grupo Nivel Uno, Inc.Reservados todos los derechos ISBN: 0-8297-4251-4 Categora: Vida cristiana/Guerra espiritual

DEMASIADO CRISTIANODEMASIADO MUNDANO

Demasiado cristiano, demasiado mundano

E n una era de prosperidad material sin paralelo, nuestromundo se desenmaraa. Cuando trabaj como el conduc-tor de un programa de radio me di cuenta de esto al tenerque leer cinco peridicos y hojear diariamente novecientos art-culos selectos, al igual que leer superficialmente un promedio deveinte copias de reseas de libros nuevos a la semana. De entretodos estos escombros de informacin emerge un retrato del mun-do moderno: un lugar para vivir incmodo e insatisfactorio, taly como concluy el artculo La Depresin del Siglo Veinte(Twentieth Century Blues), publicado en la revista Time en 1995.La veloz proliferacin de la descomposicin social en nuestra vidacotidiana parece indisputable, inevitable y an ms dominantehoy que estamos en el siglo veintiuno.

Para los seguidores de Jess, este voltil mundo presenta unagrave amenaza. Los cristianos son despreciados y odiados por elmundo debido a que viven contracorriente en esta cultura, Cuan-do se amoldan a la cultura, los cristianos se arriesgan a sucum-bir ante los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la

Dick Staub

orn

Gumble (uno de los periodistas ms importantes de los EstadosUnidos. N. del t.), pregunt: Larry, si pudieras entrevistar a Dios,cul sera tu primera pregunta? King respondi rpidamente:Le preguntara a Dios: Es cierto que tienes un hijo?

El viaje espiritual de hoy da es llevado a cabo, con una fre-cuencia creciente, fuera de la estructura religiosa organizada. Es-to es particularmente cierto para la prxima generacin. Unaencuesta del Centro Nacional de Investigacin de Opinin de laUniversidad de Chicago revela que, en 1998 y entre las personasde edades que oscilan entre los dieciocho y veintids aos deedad, solamente el diecisis por ciento tena inters en cuestionesespirituales comparado con la generacin de la misma edad vein-te aos antes, y con un ochenta y dos por ciento de ellos interesa-dos en preguntar sobre la vida despus de la muerte, comparadocon solo un sesenta y nueve por ciento en 1978. Es ms probableque ellos busquen respuestas a sus preguntas en una librerasecular o en conversaciones acerca de pelculas o msica recien-temente presentadas, a que lo hagan en una iglesia. Debido aque la conversacin sobre temas espirituales se ha trasladadofuera de la iglesia el da de hoy y hacia nuestra vida cotidiana,resulta ms esencial que nunca que t y yo entablemos relacincon la gente en donde se encuentra, en medio del escabroso yaccidentado mundo.

Demasiado cristiano o demasiado mundanoEsto representa un problema. La mayora de nosotros quiere

hacer una diferencia positiva en nuestro crculo de influencia,pero se siente desafortunadamente incompetente para dar a co-nocer a Jess dentro del mundo. Hay dos razones iguales y opues-tas para esto. En mi personal apreciacin, la mayora de loscristianos o son demasiado cristianos o demasiado mundanos.Los cristianos que son demasiado cristianos estn muy cmo-dos dentro de la subcultura cristiana pero se sienten incmodos

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arrogancia de la vida (1 Juan 2.16). La mayora de nosotros cono-ce a personas que echaron su fe por la borda debido a los place-res pasajeros de esta era y todos hemos experimentado y cedidoen algunas ocasiones a los tipos de tentacin que, si no se revisan,conducen a la contaminacin de nuestro espritu.

Hoy da, las reacciones cristianas al mundo incluyen una reti-rada de facto a un capullo protector, el combate en la guerra cultu-ral o un amoldamiento camalenico y ampliamente diseminado.Nuestro instinto para la supervivencia espiritual personal nosadvierte que debemos estar lejos de este lugar que alterna entreser agreste y tentador. Sin embargo, e irnicamente, esta sociedadque amenaza a nuestras almas ofrece tambin nuestra ms gran-de oportunidad para la influencia, pues una sociedad desenma-raada produce muchas personas sin paz que necesitan de lastransformadoras buenas noticias acerca de Jess.

La moda de la espiritualidadY de esta manera es que, en el incierto y angustioso momento

presente, la espiritualidad, antes un tema tab, ha sido ahorasecularizada y es un tema aceptable para la conversacin cotidia-na. Lo espiritual impregna el cine, la msica y la literatura exi-tosa. En el libro El dialecto de Dios en los Estados Unidos (God-talkin America), la ex-editora sobre literatura religiosa del semanarioespecializado Publishers Weekly, Phyllis Tickle, concluye que: Setransmite y probablemente se retiene ms teologa de una hora detelevisin popular que de todos los sermones que se escuchantambin en un fin de semana en las sinagogas, iglesias y mezquitasde los Estados Unidos.

En un periodo de tres semanas, Larry King (un popular perio-dista de la prestigiosa cadena norteamericana de noticias CNN.N. del t.), entrevist por televisin al Dalai Lama, a Benny Hinny a Billy Graham. En el aniversario nmero cuarenta de la carre-ra de King como anfitrin de un programa televisivo, Bryant


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Demasiado cristiano demasiado mundano

excelente aventura, terminars probablemente pareciendo dema-siado cristiano para muchos de tus amigos mundanos y dema-siado mundano para muchos de tus amigos cristianos. Cuandorealmente sigas a Jess, invertirs una considerable cantidad detiempo y energa en el mundo, tal y como lo hizo l y, como re-sultado, muchos de tus amigos religiosos pensarn que eres muypoco religioso. Por otro lado, muchos de tus amigos poco religio-sos encontrarn extrao que ests tan concentrado en lo espiri-tual. De esta forma, terminars pareciendo tanto demasiadocristiano como demasiado mundano.

Un amigo mo estuvo de acuerdo conmigo y me

Lecciones de Vida 1

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