Leffingwell, Bibliografía Anotada de Tlatelolco LEÍDO

8/17/2019 Leffingwell, Bibliografía Anotada de Tlatelolco LEÍDO

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BIBLIOGRAFÍAS ANOTADAS

JOY LANDEIRA, editora

DEPARTMENT OF HISPANIC STUDIES

UNIVERSITY OF NORTHERN COLORADOGREELEY, COLORADO

Primavera 2012

Las bibliografías anotadas que siguen fueron escritas por los estudiantes de posgrado en elprograma de MA in Foreign Language: Spanish Teaching Emphasis en la clase de SPAN600, Spanish Research Methods, bajo la dirección de Profesora Joy Landeira,coordinadora del programa y directora del Department of Hispanic Studies. Son útilespara los estudiantes que están preparándose para los exámenes comprensivos y para los

proyectos de investigación de nuestras clases. Se dividen en tres grupos que reflejan laestructura de los exámenes comprensivos y de nuestra rotación tripartita de estudiosliterarios y culturales: 1) México y Los Estados Unidos Hispanos; 2) Latinoamérica; y 3)España.

La fecha indicada en cada bibliografía refleja el estilo de la Modern Language Association(MLA) que fue usada. Es decir, las bibliografías compuestas antes de 2008 utilizan el estilode la segunda edición del MLA Style Manual and Guide to Scholarly Publishing por JosephGibaldi (New York: Modern Language Association of America, 1998, 2nd edition, ISBN 0-87352-699-6) y los que datan de 2009 reflejan las prácticas de la tercera edición, MLA Style

Manual and Guide to Scholarly Publishing (New York: MLA, 2008, 3rd edition, ISBN 978-0-87352-297-7). Los derechos del autor (copyright) son propiedad del autor de cadabibliografía individual, según la fecha indicada en su título.

BIBLIOGRAFÍAS DE MÉXICO Y LOS ESTADOS UNIDOS HISPANOS

Sobrevivencia socioeconómica de hispanos migrantes en el estado de Colorado, 1920 – 1960.Lydia Bond …………………………………………………………………………5 - 13

Los Aztecas antes de y durante la conquista.Kelly Breymeier-Roberts ………………………………………………………….14 - 18

Bibliografía de Carlos Fuentes: Una bibliografía de las obras primarias, críticas y otrasfuentes de Carlos Fuentes con énfasis en su obra política y revolucionaria.

Thad Eggen.…………………………………………………..……………………19- 23

Bibliografía anotada de los cárteles de México y la guerra del narcotráfico.Yaneth Gutiérrez…………………………………………………………………...24- 32


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Bibliografía anotada del movimiento chicano en Colorado.Kinsey Holloway.……………………………………………………………….…33 - 40

Bibliografía anotada sobre Tlatelolco, México 1968: Matanza y movimiento estudiantil.Tracy Leffingwell …………………………………………………………………41- 49

Una bibliografía secundaria anotada sobre la revolución digital y el panorama cambiantedel idioma español actual en el mundo.

Jeffrey Brent Lorimer ………………………………………………………….…..50 - 55

Bibliografía anotada: Los Zapatistas. Kevin Lyons………………………………………………………………………..56- 61

Bibliografía anotada sobre tres muralistas mexicanos: David Alfaro Siqueiros, JoséClemente Orozco y Diego Rivera.

Gloria M. Monzón………………………………………………………………….62- 70

Bibliografía secundaria anotada: David Alfaro Siqueiros.José Murillo………………………………………………………………………...71- 74

Bibliografía secundaria anotada sobre la revolución mexicanaLuis Murillo…………………………………………………………………….......75- 79

¿Cómo afectó la revolución mexicana al desarrollo del suroeste de los Estados Unidos?Ezequiel Pérez-Soto………………………………………………………………..80- 84

La Revolución Méxicana: Emiliano Zapata.Sarah Scarpino……………………………….………………………………….….85 - 89

La inmigración mexicana.Marin Shanahan…………………………………………………….........................90 - 94

BIBLIOGRAFÍAS LATINOAMERICANAS

El turismo sexual de Cuba durante el Período EspecialErica Eggleston…………………………………………………….........................95 - 104

Cruzando Fronteras: una bibliografía de José Lezama Lima.Evita Ennis……………………………………………………..............................105 - 112

El Canal de Panamá desde un punto de vista socio-lingüístico y su influencia en el españoldel Panamá de hoy.

Vanesa López…………………………………………………….........................113 - 116


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Bibliografía comentada de Francisco Pizarro y la conquista de los Inca.Bernard Manker …………………………………………………………………..117 - 124

Bibliografía anotada sobre la trascendencia de la dicotomía en los conceptos de civilizacióny barbarie: violencia, tortura y genocidio.

Virginia Regalado-Kavvadas……………………………………………………..125 - 130Bibliografía anotada sobre el impacto de Manuel Antonio Noriega en Panamá.

Brittmarie Solís…………………………………………………….......................131 - 139

Bibliografía anotada del conflicto entre los machiguenga de la amazona peruana y losperuanos “civilizados” dentro de la novela El hablador por Mario Vargas Llosa.

Jessica Tirado…………………………………………………….........................140 - 147

BIBLIOGRAFÍAS PENINSULARES

Bibliografía comentada del Camino de Santiago de Compostela.Susan L. Arnold…………………………………………………….....................148 - 154

Bibliografía anotada de Gustavo Adolfo Bécquer.Michael Cesteros……………………………………………………....................155 - 158

Bibliografía anotada: La convivencia medieval ibérica.Patricia Escobar ………………..…………………………………………………159 - 165

Bibliografía crítica del reinado de Alfonso XII.Sylvia M. Flores…………………………………………………….....................166 - 172

Bibliografía informativa de la Zarzuela.Gabriela García……………………………………………………......................173 - 175

Benito Pérez Galdós: Bibliografía secundaria anotada.Marcos E. González Baylón……………………………………………………...176 - 181

Bibliografía anotada: El judeoespañol contemporáneo.Devin K. Grammon…………….……………………………………………… ...182 - 190

Bibliografía anotada de la Guerra Civil española.

Aleena Griffin……………………………………………………........................191 - 198

Bibliografía anotada: El efecto mundial de la Guerra Civil española.Andrew J. McDonald…………………………………………………….............199 - 206

Bibliografía crítica de Federico Madrazo.Carolina Montelongo……………………………………………………..............207 - 210


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4

Bibliografía crítica sobre El Realismo.Berenice Nelson……………………………………………………......................211 - 215

Bibliografía secundaria sobre la corriente histórica del absolutismo español.Catheryn Phipps Orive.…………………………………………………………...216 - 220

Una bibliografía anotada de perspectivas únicas y distintas de La casa de Bernarda Alba. Paul Reynolds.……………………………………………………………………221 - 228


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BIBLIOGRAFÍAS DE MÉXICO Y LOS ESTADOS UNIDOSHISPANOS

Bibliografía anotadaSobrevivencia socioeconómica de hispanos migrantes en el estado de Colorado,

1920 – 1960

Lidia BondPrimavera 2011

Este es un estudio de recopilación de datos, estadísticas, ideas, análisis, y críticas de algunos

historiadores y estudiosos que tratan de expresar, clarificar y presentar los grandes cambios y

logros alcanzados por la comunidad hispana en el estado de Colorado.

El presente trabajo es una muestra de estudio y análisis sobre la “Sobrevivencia

socioeconómica de Hispanos migrantes en el estado de Colorado, 1920 – 1960.” Después de

grandes recesiones y sacrificios, la comunidad hispana en Estados Unidos supo sobresalir

unidamente, logrando estratos sociales, políticos y económicos muy importantes en la

comunidad estadounidense.

Revisar cada uno de los materiales expuestos en este trabajo permitirá apreciar y valorar

el gran desarrollo y crecimiento paulatino de mejora y superación en distintas aspectos y

generaciones hispanas hasta el día de hoy.

Libros y Reseñas

Avilés, Juan. Rev. of ¿Quiénes somos? Los desafíos a la identidad estadounidense, by Samuel P.

Huntington. El Cultural . 15 July, 2004. Web. 1 April, 2011.

Barquero, J.D. and A. Arbós. Como evitar el choque de culturas y civilizaciones. Madrid:

Kálamo. Web. 4 Feb. 2011.

Calvo Buezas, Tomás. Hispanos en Estados Unidos, Inmigrantes en España: ¿Amenaza o nueva

civilización? Madrid: Catarata, 2006. Print. El autor explica que los inmigrantes en países


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ricos y avanzados contribuyen retóricamente en la economía del país. Las familias

migrantes arriesgan sus vidas para sobrevivir y superarse, tanto en educación, en el

aspecto social y en el diario vivir. Se enfrentan a una serie de obstáculos culturales que

cambian su modo de vida.

Chang-Rodríguez, Eugenio. Latinoamérica: su civilización y cultura. 4th Ed. Boston: Thomson,

2008. Print.

Donato, Ruben. Mexicanos and Hispanos in Colorado Schools and Communities, 1920-1960.

New York: State U of New York P, 2007. Print. El desafío de sobrevivir y sobresalir en

los Estados Unidos para los hispanos migrantes siempre ha sido y es de gran interés para muchosestudiosos socioculturales, políticos, educacionales o alguien relacionado con la cultura y el

desarrollo de la comunidad. La sociedad hispana en diferentes partes del mundo,

indudablemente, tiene un impacto considerable muy grande de aportación en la economía,

política y aspecto social-cultural de la comunidad donde se encuentre. Durante la gran depresión,

1929, los trabajadores migrantes sufrieron tremenda discriminación y malos tratos de

segregación y diferencia en la sociedad, especialmente en el campo de agricultura. Asimismo,

Samuel P. Huntington en su libro, ¿Quiénes somos?: Los desafíos a la identidad estadounidense,

explica la crisis de identidad que había y hay actualmente en los Estados Unidos, una sociedad

que percibe los estereotipos de la historia.

En educación, las comunidades hispanas en las escuelas marcan un gran cambio y avance

social y personal, un cambio de prosperidad e intelectual, así lo demuestra los estudios realizados

por Rubén Donato en su libro Mexicanos and Hispanos in Colorado Schools and Communities,

1920-1960.


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7

Donato, profesor asociado de la Universidad de Colorado en Boulder, hace un recuento

de la historia social y educacional de los hispanos y mexicanos en el estado de Colorado durante

ésta época. En su libro, el profesor Donato revive la experiencia de los hispanos y mexicanos

migrantes en comunidades de Colorado, algunas de ellas controladas por la comunidad

anglosajona y otras por la comunidad hispana.

Dos comunidades y sus familias, provenientes del norte de Nuevo México / sur de

Colorado y la otra con raíces mexicanas, especialmente los niños y jóvenes de los ranchos y

campos, eran segregados, ignorados, y dejados atrás, recibiendo un trato diferente en la

educación. Las oportunidades de superación eran pocas, retrasando así el desarrollo personal ysocial de la familia y comunidad hispana en la sociedad.

Sobrevivir en una comunidad de recesión y de grandes cambios sociales es un reto

principal. El surgimiento de nuevas perspectivas culturales provoca muchos riesgos que se deben

asumir personalmente. La educación es un instrumento primordial en el proceso de desarrollo,

por eso es necesario cultivar valores culturales y vivencias personales, que son ejemplos

verídicos.

El descubrimiento de este libro es recomendable y apto para maestros y educadores. Éste

mostrará realzar los cambios y logros educativos, socioeconómicos y culturales de los

inmigrantes en el estado de Colorado.

---. “Hispano Education and the Implications of Autonomy: Four School Systems in Southern

Colorado, 1920 –1963.” Harvard Educational Review 69.2 (1999): 117 – 49. Print.

--- . Other Struggle for Equal Schools: Mexican Americans during the Civil Rights

Movement . Albany: U of New York P, 1997. Print.

---. “Sugar Beets, Segregation, and Schools: Mexican Americans in a Northern Colorado


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8

Community, 1920-1960.” Journal of Latinos and Education 2.2 (2003): 69-88.

ERIC. Web. 26 Feb. 2011.

Escalante Gonzalbo, Fernando. Otro sueño americano. En torno a ¿Quiénes Somos? México:

Croma Paidos Ibérica, 2004. Print.

Fox, Arturo. Latinoamérica: Presente y Pasado.3rd Ed. New Jersey: Pearson, 2010. Print.

Gerdes, Dick. “The best of ‘Sabine Ulibarri’ selected stories” Albuquerque: U of New Mexico

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Huntington, Samuel P. ¿Quiénes somos?: Los desafíos a la identidad estadounidense. 2nd. Ed.

Madrid: Paidos, 2004. Print.

Jacobs, Elizabeth . Rev. of Mexicanos: A History of Mexicans in the United States, by Manuel G.

Gonzales. Journal of American Studies 36. 2 (2002): 357-58. JSTOR. Web. 21 Feb. 2011.

La autora hace un análisis de la historia de los inmigrantes hispanos y nativos

americanos, y sus cambios religiosos y sociales en sus nuevos lugares de vivir. Además,

refiriéndose al libro de Manuel G. González, Jacobs observa los cambios transcurridos

durante la historia de las comunidades migrantes en los Estados Unidos.

Lacorte, Manel and Jennifer Leeman. Español en Estados Unidos y otros contextos de contacto.

Sociolingüística, ideología y pedagogía. Madrid: Iberoamericana, 2009. Print.


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Ojito, Mirta. “En EE. UU. el español se oye más.” 8 Dec. 2010: AARP. Web. 4 Mar. 2011.Es el auge del idioma español en los tiempos contemporáneos. Este artículo resalta el

avance social y económico de los migrantes en los Estados Unidos. El crecimiento de la

población hispana es responsable del cambio económico y político muy remarcado en

este país.

Said, Edward. “El Mito de Choque de Civilizaciones.” Elif n. 79 (2010): Mundo árabe. Web. 4

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Grandma Smoked Cigars and Other Stories from Tierra Amarilla by Sabine R. Ulibarrí.

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Ulibarri, Sabine R. Mi abuela fumaba puros y otros cuentos de Tierra Amarilla. Berkeley:

TQS, 1977. Print. Sabine nos relata historias y vivencias de emigrantes de Nuevo México


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10

y otros estados que llegaron a Colorado. El testimonio y vida de estos hombres no fueron

fáciles, tuvieron que enfrentar muchas diferencias y contrastes de la vida. Para sobrevivir

en estos lugares, tenían que soportar una serie de abusos sociales y económicos.

Wishart, Davir J. Encyclopedia of the Great Plains. Lincoln: U of Nebraska P. 2004. Print.

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socioculturales de inmigrantes mexicanos cuando cruzan la frontera entre México y

Estados Unidos. Este artículo expresa la formación de tres culturas fronterizas diferentes:

mexicana, anglosajona y la chicana. Y en medio de controversias y experiencias emerge

un multiculturalismo heterogéneo en la frontera.

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Miguel León Portilla. Ethnohistory 11:3 (1964): 282-84. Es una reseña positiva del libro.

Cuenta que su libro contiene dos apéndices útiles que nos puede ayudar a entender la

cultura y las creencias de los aztecas. Declara que es un libro válido y bien escrito.

Cohen, Sara E. “How the Aztecs Appraised Montezuma.” The History Teacher 5.3 (1972): 21-

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---. The Broken Spears: The Aztec Account of the Conquest of Mexico. Boston: Beacon,1992. Es un libro no tan largo que demuestra el punto de vista de los aztecas de la

conquista y las acciones horríficas de los conquistadores. Se enfoca en la espantosa

época inmediatamente antes de la llegada de Cortés hasta la derrota de Tenochtitlan. Es

interesante y fácil a leer, pero no provee detalles minuciosos.

Lourie, Peter. Hidden World of the Aztec. Honesdale: Boyds Mill, 2006.

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Smith, Michael E. “A Quarter -Century of Aztec Studies.” Mexicon 25 (2003): 1-10.---. Smith’s Aztec Bibliography for Students. 5 Mar. 2008 . Este sitio Web les da a los estudiantes

interesados en investigar el tema de los aztecas un punto de partida útil. Da una lista de

libros, otros sitios Web, autores y artículos que se trata del tema. El diseñador del sitio es

un arqueólogo que especializa en la civilización azteca y da clases en la universidad de

Arizona.

Soustelle, Jacques. Daily Life of the Aztecs on the Eve of the Spanish Conquest. Stanford:U of

Stanford P, 1970. Es muy grueso e informativo. Incluye hasta los detallesmás minuciosos

sobre la vida, la cultura, las costumbres, la religión, la sociedad, la educación, las clases

sociales y aun más de los aztecas antes de la llegada de los españoles. La gran cantidad de

palabras nahuas lo hace difícil de entender, pero es revelador.

Townsend, Camilla. “Burying the White Gods: New Perspectives on the Conquest of Mexico.”

American Historical Review 108 (2003): 659-87. Examina como las palabras y las

creencias de las figuras religiosas españolas que venían a México influyeron la


18/228

18

representación de la historia de este país. Se propone que los Aztecas no creían que los

conquistadores eran dioses, sino que es un “mito” que inventaron las curas que traducían

y escribían las obras de esa época. Investiga el impacto de la destrucción de muchas obras

originales de los aztecas y como los frailes pudieron haber cambiado la historia verdadera

de la conquista.

Trouras, Peter. Montezuma: Warlord of the Aztecs. Dulles: Potomac, 2005.

Vaillant, George Clapp. Aztecs of Mexico: Origin, Rise and Fall of the Aztec Nation.

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Bibliografía de Carlos Fuentes:

Una bibliografía de las obras primarias, críticas y otras fuentes

de Carlos Fuentes con énfasis en su obra política y revolucionaria

Thad EggenPrimavera 2008

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mujer en La muerte de Artemio Cruz, El vuelo de la reina y Luna caliente.” Espéculo 32

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Fuentes y otros autores reutilizan estereotipos de personajes culturales mientras que

intenten reescribir las historias marginalizadas y negadas, y por hacer eso se restringen y

disminuyen su capacidad de cambiar la perspectiva de los lectores con respeto a la

historia.


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---. El espejo enterrado. México D.F.: Fonda de Cultura Económica, 1992. La serie producida

por televisión que salió de la obra que Fuentes produjo para celebrar el quingentésimo

aniversario del descubrimiento de las Américas. Analiza la historia y las raíces de la

cultura latina e investiga los problemas del mundo latino moderno.

---. El espejo enterrado. Videocassette. Fonda de Cultura Económica, 1992.

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Hernández Cuevas, Marco Polo. “Modern National Discourse and La muerte de Artemio Cruz:

The Illusory ‘Death’ of African Mexican Lineage.” Afro-Hispanic Review. 23.1 (2004):

10-16. Hernández Cuevas discute que aunque la novela enseña la decadencia y el fracaso

de la Revolución Mexicana, sin embargo refuerza los estereotipos de la mezcla del

africano-criollo. También declara que la novela narra la visión de la raza cósmica que

intenta borrar el linaje africano.

Hernández de López, Ana María. “Pedro Páramo y Artemio Cruz: Dos personajes de la

Revolución Mexicana.” Cuadernos Americanos 77.5 (1999): 222-31.

Ibsen, Kristine. Author, text and reader in the novels of Carlos Fuentes. New York: Peter

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Poniatowska, Elena. Ay vida, no me mereces!: Carlos Fuentes, Rosario Castellanos, Juan Rulfo,

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Prado, Gloria. “La construcción de un pasado histórico: entre la ficción y la historia.”

AlterTexto: Revista del Departamento de Letras de la Universidad Iberoamericana. 1.2

(2003): 29-43. Un breve resumen de dos novelas que salieron en el mismo año que se

tratan del tema de la identidad nacional y quienes la han construido. Un buen artículo

para leer, tomando en cuenta la obra de teatro El gesticulador por Rodolfo Usigli que se

trata del mismo tema del título del artículo.

Saint-André, Estela Marta. El lenguaje que somos: Carlos Fuentes y el pensamiento de lo

hispanoamericano. Diss. U Nacional de San Juan, 2001. Mendoza: Servicio de

Publicaciones de la FFHA, 2001.


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muerte de Artemio Cruz.” Hispania 77.2 (1994). 4 Mar. 2008. .

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Literario: Revista de Temas Hispánicos 1.1 (1983) 79-93.

Williams, Raymond L. The Writings of Carlos Fuentes. Austin: U of Texas P, 1996.

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Zunilda Farias, Irene. “Fragmentación y paradoja en La muerte de Artemio Cruz de Carlos

Fuentes.” Espéculo 36 (2007): n. pag. La autora discute que la fragmentación de la

narración invoca al lector a construir el personaje, Artemio Cruz. Lleva una tabla

detallada del uso de los personajes, no tiene la referencia al psicología de Freud e intenta

establecer relaciones entre las narraciones diferentes.


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Bibliografía anotada de los cárteles de México y la guerra del narcotráfico

Yaneth GutiérrezPrimavera 2012

ABSTRACTO: Sin duda alguna, la guerra del narcotráfico es un tema de mucho interés

actualmente. El país mexicano se ha convertido en el campo de batalla de los diferentes cárteles

de México. México ahora vive con un miedo constante porque la nueva generación de

narcotraficantes ya no respeta la vida de nadie. Antes los problemas no se resolvían con tanta

violencia ni de maneras tan brutales. Ahora cualquier persona puede estar en peligro: mujeres,

niños, familiares.El narcotráfico siempre ha existido porque la demanda por la droga es grande,

especialmente en los Estados Unidos. Por lo tanto México está localizado en un punto clave para

la exportación al país con el mercado más grande de consumo de drogas. La rivalidad entre los

diferentes cárteles mexicanos y el deseo de controlar el territorio es la causa de la violencia en

México. Los narcotraficantes al mando de cada cártel no pueden permitir que alguien les “falte al

respeto” de ninguna manera. Si alguien decide robar dinero o mercancía e intenta ganar dinero

por su propia cuenta, los “patrones” los mandan matar. Al matar a sangre fría mantienen el

control a base del miedo. Nunca habían estado tan altas ni la violencia ni la corrupción en el país.

La corrupción dentro del gobierno permite que esta situación continúe.

Existen varios cárteles en México: el Cártel de Juárez, el Cártel de Sinaloa, el Cártel de

Tijuana, La Familia Michoacana, Los Zetas, entre otros. Todos estos cárteles intentan mantener

el control en las plazas o territorios de trabajo. Cada cártel está organizado de una manera

similar, semejante a una jerarquía. Existe “el patrón” quien controla todo. Bajo el patrón se

encuentran las personas segundas al mando, “los patroncitos.” Ellos controlan las diferentes


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plazas y se encargan de los demás trabajadores. Estos empleados quizás también tengan a

personas encargadas de otros grupos de personas con un nivel inferior al de ellos en la

organización. Un buen ejemplo sería las personas que venden la droga en las calles. Al mantener

estos diferentes niveles de poder el patrón mantiene una buena organización dentro de su cártel.

En de esta bibliografía se puede encontrar una variedad de recursos: libros, videos,

artículos, y páginas web que tienen información sobre los diferentes cárteles mexicanos y la

guerra que se está viviendo en México. México ya no es el país que era antes y a través de los

recursos de esta bibliografía anotada uno se percata del cambio.

BIBLIOGRAFÍAAguilar V., Rubén, y Jorge G. Castañeda. El Narco: La guerra fallida. México: Punto de

Lectura, 2010. Impreso.

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Aridjis, Homero. Sicarios. México: Alfaguara, 2007. Impreso. A raíz de la violencia que se vive

en México han comenzado a surgir obras ficticias sobre el tema. Una de ellas es este libro

que fue inspirado en la violencia brutal en México a causa del narcotráfico. La novela

incluye las torturas que viven las personas que son secuestradas por los sicarios que

obedecen las órdenes de los narcotraficantes.

Beith, Malcolm. The Last Narco: Inside the Hunt for El Chapo, the World’s Most Wanted Drug

Lord . New York: Grove, 2010. Impreso.

Blancornelas, Jesús. El cártel: Los Arellano Félix: La mafia más poderosa en la historia de

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Castellanos, Dennis J. “Book Review: Cartel: The Coming Invasion of Mexico’s Drug Wars,”

por Sylvia Longmire. Small Wars Journal . N.p., 1 dic 2011.Web. 25 feb 2012.

El corrido: The Two Sides of the Song . Dir. Donnie Meals. Indieflix, 2009. DVD. El corrido es

un tipo de música mexicana que cuenta una historia verídica. Se popularizó durante la

Revolución Mexicana porque las canciones eran como el periódico: traían las noticias de

lo que estaba sucediendo. Hoy en día ha surgido otra generación del corrido: el

narcocorrido. Las canciones de este género cuentan lo que está pasando dentro del mundo


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27

del narcotráfico. Este video es útil para entender lo que es el corrido mexicano y la

evolución hacia el narcocorrido.

Creechan, James. “Review of El cártel de Juárez,” por Francisco Cruz. Scribd . Scribd, 3 jun

2009. Web. 25 feb 2012.

Cruz, Francisco. El cártel de Juárez. México: Planeta Mexicana, 2008. Impreso.

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Sovereignty.” Transnational Organized Crime: Myth, Power, and Profit . Eds. Viano,

Emilio C., José Magallanes, y Laurent Bridel. Durham: Carolina Academic, 2003. 103-

16. Impreso. A pesar de ser un artículo un tanto viejo tiene información importante sobre

los años 90 y sobre el gobierno mexicano. El artículo explica como la atención del

gobierno americano estaba en el país colombiano con los grupos narco-terroristas de la

FARC y el ELN en los noventa. Esta “distracción” llevó a la expansión de los cárteles

mexicanos. Definitivamente explica puntos importantes sobre el gobierno mexicano.

The Exiled . Mankind’s Only Alternative, 2011. Web. 3 mar 2012.

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Fields, Tricia. The Territory: A Mystery. New York: St. Martin’s, 2011. Impreso.

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Logan, Samuel. “Preface: Los Zetas and a New Barbarism.” Small Wars & Insurgencies 22.5

(2011): 718-27. Web. 24 feb 2012. La vida en México se ha convertido en un miedo

constante a partir del comienzo de los años 2000. Los cárteles mexicanos han recurrido a

los castigos más crueles para imponer miedo y lograr mantener el control. Uno de los

cárteles más violentos es el de Los Zetas. A pesar de hacer pactos entre los cárteles

algunos no los respetan. Por esta razón se desata la violencia en la cual se pierden muchas

vidas de formas grotescas.

Longmire, Sylvia. Cartel: The Coming Invasion of Mexico’s Drug Wars. New York: Palgrave

Macmillan, 2011. Impreso.

McCarthy, Dennis M.P. An Economic History of Organized Crime: A National and

Transnational Approach. New York: Routledge, 2011. Impreso. El capítulo 6 “The

Mexican drug cartels” es una buena fuente porque comienza explicando información


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29

importante. Habla sobre la economía, la geografía, y sobre los hechos históricos y como

éstos han influido en el surgimiento del negocio del narcotráfico. Después intenta

explicar un poco sobre los cárteles más poderosos, pero en esta sección deja mucho que

desear. La información que tiene es demasiado general y no entra en mucho detalle.

Molloy, Molly y Charles Browden, eds. Molloy, Molly, trad y trans. El sicario: The

Autobiography of a Mexican Assassin. New York: Nation, 2011. Impreso. El hecho que

un hombre pudo escapar de la vida del narcotráfico es muy sorprendente y es aún más

sorprendente que haya decidido contar su historia. En este libro se encuentra mucha

información sobre la situación que ahora se vive en México. La introducción al librocontiene información sobre los diferentes cárteles, personas importantes, y el gobierno

mexicano. Charles Bowden nos explica quién es el narrador del libro y por qué llegaron a

conocerlo.

En la introducción Molly Molloy entra en más detalle sobre el escenario en el cual

se desarrolla la historia de un sicario mexicano. El escenario es el país mexicano. Molloy

le explica al lector sobre la organización dentro de los cárteles y sobre personas claves

dentro del narcotráfico. El lector aprende mucho con esta introducción.

La historia está dividida en la vida del sicario: niñez, adolescencia, hombre, e hijo

de Dios. El sicario explica la pobreza en la que se crio y por qué comenzó en el negocio

del narcotráfico. La segunda parte narra como llegó a ser sicario. Lo más impresionante

sobre esta sección es como son entrenados los sicarios. Ellos entran a la academia policial

donde reciben el entrenamiento que se le da a todo policía. Cuando están dentro de la

academia ya son considerados parte de la organización del narcotráfico y les pagan por

estar allí. Los salarios que ganan son mucho más altos que lo que les paga el gobierno.


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Algunos de los que son parte de los cárteles viajan a Estados Unidos a ser entrenados en

un sector del FBI. Después de salir de la academia policial ellos no sólo salen preparados

para combatir el crimen sino que están preparados para cometer crímenes siendo parte de

la policía.

Los narcotraficantes usan el mismo gobierno para entrenar a sus trabajadores. El

sicario nos explica como funciona la organización y los niveles que existen dentro de

ella. Nuestro narrador fue el verdugo de muchas personas y explica cómo es que se

tortura a las personas a las que mandan secuestrar sus patrones. Él simplemente ejecutaba

órdenes del cártel de Juárez. La mayoría de las personas secuestradas pasan por unatortura increíble y nunca regresan a sus familias. Por lo general son enterrados en fosas

comunes que se encuentran en las propiedades “seguras” de las organizaciones. El sicario

se arrepintió de la vida que decidió vivir e hizo lo posible por salir de ella con la ayuda de

Dios. Ahora él es cristiano y quiere que este libro ayude a explicar un poco de la

situación en la que se encuentra el país mexicano.

Mundo Narco. El blog del narco, 2011. Web. 3 mar 2012. .

The Narco News Bulletin: Reporting on the Drug War of and Democracy from All América .

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Telemundo Studios y Producciones RTI. Universal Studios Home Entertainment, 2011.

DVD. La cadena televisiva Telemundo creó una serie que toma lugar dentro del mundodel narcotráfico. Basada en el libro de Arturo Pérez-Reverte con el mismo nombre esta

serie es toda una sensación. A través de la serie el espectador es expuesto al mundo del

narcotráfico no sólo de México sino que también el de España. Teresa Mendosa, la

protagonista, escapa de México porque un cártel poderoso la quiere matar. Ella escapa

hacia España y allí se convierte en una narcotraficante muy poderosa.

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Bibliografía anotada del movimiento chicano en Colorado

Kinsey M. HollowayPrimavera 2011

ABSTRACTO. El movimiento chicano era un movimiento de proporciones épicas que impactóla identidad, la comunidad, y la eficaz de una gente. Este bibliografía se enfoca en el movimientoy como se desarrolló en Colorado. En los años 60s, empezó La Cruzada para Justicia por unhombre que se llamó Rodolfo “Corky” Gonzales. Gonzales fue un líder en muchos respetos,empezar con una base gracias a su carrera de boxeo. Es un artista en el sentido completo, teneruna propensita para poesía y la palabra escrita. Su poema “Yo Soy Joaquín” fue la obra queimpulsó una onda en la comunidad latina y para una de las primeras veces, captó un desafío realen la identidad de muchos latinos / Mexican-Americans. Fue el desafío entre el conquistador y loquien era conquistado. El poema fue difundido por todas partes, captar la atención de la gente

quien sentía este desequilibrio en “un mundo gringo.” Muchas de las obras en esta bibliografíadestacan los líderes del movimiento, las complejidades de mestizaje e identidad, y la cultura ytradiciones de la gente chicana. De música, artículos, DVDs, y obras literarias, captan unmovimiento fuerte sino solo la historia, pero también el corazón y la pasión atrás de ella. Enrealidad, el cuerpo de literatura del movimiento chicano en Colorado es limitado. El lectorencontrara estos recursos útiles, sino completos; muchos de ellos tienen capítulos y secciones enespecíficos que son dedicados al movimiento Chicano en Colorado. Hay una necesidad para lasinvestigaciones para añadir y ampliar este cuerpo de literatura para dar fuerza y permanecer lahistoria de una gente corajosa y resolvente.

Acuña, Rodolfo. Occupied America: A History of Chicanos. New York: Harper and Row, 1998.Imprenta.

Adams, Robert. The Architecture and Art of Early Hispanic Colorado. Boulder: Colorado

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Anzaldua, Gloria. Borderlands / La Frontera: The New Mestiza. San Francisco: Spinsters/Aunt

Lute, 1987. Imprenta. Es un discurso feminista acerca de identidad y su política, la

mestizaje, y la hibridad. Ofrece una investigación para usar más la perspectiva de mujeres

y figuras de mujeres – se relaciona a las obras de Corky Gonzales, sin el machismo y

sexismo que a veces caracterizaron los líderes del movimiento.

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exploración para entender mejor la influencia y las complejidades de la mestizaje, y como

implican al movimiento.

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Gonzales, Rodolfo “Corky.” Message to Aztlan: Selected Writings, ed. Antonio Esquibel.

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Se solidificó su lugar como “el puño del movimiento” con el poema, “Yo Soy Joaquín.”

La expresión creativa de Rodolfo “Corky” Gonzales proveyó inspiración y desarrolló la

identidad de lo que significa ser chicano. Gonzales tiene la capaz de captar la

complejidad del desafío interno para un latino. El desafío existe para la raza en el

patrimonio - del conquistador y quien que había conquistado. El mestizaje crea un

complejo para el chicano, y también es una fuente de orgullo. Sus discursos, dos teatros,

poesía, y correspondencias entre él y otros líderes del movimiento se están publicados en

este libro. Sus discursos da al lector la inspiración y pasión de lo que trataba captar en el

movimiento, desde la política, la identidad, la familia, la ética de trabajo, y el valor de


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comunidad entre la raza. Fueron inspiraciones para mucha gente y captivaron a una

población de gente en busca de su lugar propia en un país construido por y para el gringo.

Gonzales conecta la gente a su tierra, y llama para una revolución en contra del

conquistador, la colonización, y la modernidad que ha destruido los entrelaces entre la

gente y su tierra, su cultura, y sus maneras de ser. Message to Aztlán le importa a la

persona quien quiere entender más del hombre principal del movimiento Chicano, pero

también entender más en que significa ser chicano.

---. “I am Joaquín / Yo Soy Joaquín.” New York: Bantam. 1972. El poema “Yo Soy Joaquín” es

la obra épica de Corky Gonzales, el líder integral en el movimiento Chicano de Colorado.Se publicó este poema por todas partes para difundirlo e inspirar a la gente para que

encuentren sus voces como miembros de la raza.

---. Chicano Nationalism: The Key to Unity for La Raza. In Chicano: The Evolution of a People,

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eds. Washington: Smithsonian Institution P, 1991. 128-50. Imprenta. Los artistas e

intelectuales respondieron y propalaron el movimiento chicano atraves de su arte. Un

proyecto cultural, muchas obras fueron creadas, incorporando los temas principales de

resiliencia, movidas, la lucha, etcétera.


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Kushnick, Louis, and James Jennings, eds. A New Introduction to Poverty: The Role of Race,

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Muñoz Jr., Carlos. Youth, Identity, Power: The Chicano Movement . Verso, 1989. Imprenta. Se

describe este libro la historia en su totalidad del movimiento desde California hasta

Colorado. Capitulo 3: “The Rise of the Chicano Student Movement and Chicano


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38

Nationalism,” cubre las conferencias estudiantiles en Denver, la de Santa Barbara, la

primera conferencia de Chicanas, MEChA, y otros ímpetos en el movimiento.

Onís, José de, ed. The Hispanic Contribution to the State of Colorado. Boulder: Westview P,

1976. Imprenta. Este volumen contiene catorce artículos, muchos de ellos se tratan de los

mercedes en Colorado. Se nota la participación hispana, las traiciones, el desarrollo de

idioma, y las familias principales de algunas regiones.

Ontiveros, Randy James. “Language, Ethnicity, Memory: The Cultural Making of the Chicano

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Rocky Mountain Public Broadcasting Network. La raza de Colorado: La Historia, 2006. DVD.

La raza de Colorado incluye la historia importante de la raza de Colorado del principio.

Es parte de una secuencia que tiene entrevistas de líderes y gente cerca al Corky

Gonzales y otras personas seminales del movimiento. Capta como era el clima en

Colorado durante esta época cuando trataban de hacerse cambios sociales para la gente

chicana.


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39

Rocky Mountain Public Broadcasting Network. La raza de Colorado: El Movimiento, 2006.

DVD. Una continuación de La Historia, incluye entrevistas de personas prominentes en

el movimiento. Dra. Priscilla Falcón habla del asesino de su esposo y el clima del

movimiento durante este tiempo.

Rendón, Armando B. Chicano Manifesto. New York: Macmillan, 1971. Web. 2 marzo 2011.

Rodríguez, Richard T. Next of Kin: The Family in Chicano/a Cultural Politics. Duke U P, 2009.

Imprenta. El centro de cultura chicana es la familia; hay una dedicación a la familia y a la

raza que es central a la mayoridad de chicanos. Rodríguez destaca este tema de familia y

lo investiga por muchos medios; “The Verse of the Godfather” es un capítulo que explorael mundo de hip hop y los paralelos entre el movimiento chicano y la música de hoy en

día.

Rolas de Aztlán. Songs of the Chicano Movement. Smithsonian Folkways, 2005. CD.

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de un grupo estudiantil de la Universidad de Colorado, Boulder. Destaca la tragedia de

Los Seis, las víctimas que fueron muy activistas y asesinados por sus creencias.

Taylor, José Inez, and Taggart, James M. Alex and the Hobo: A Chicano Life and Story. Austin:

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Vigil, Ernesto B. The Crusade for Justice: Chicano Militancy and the Government’s War on

Dissent. The U of Wisconsin P, 1999. Imprenta. Este libro explica La Cruzada para

Justicia, la organización que empezó Corky Gonzales, en Colorado en 1966. Empieza conuna historia breve de la violencia, brutalidad de la policía, y movimientos estudiantiles

que impulsaron el movimiento. Una bibliografía breve de Gonzales se destaca su

participación. No se enfoca en el movimiento en Colorado, sino en el movimiento

nacional y como La Cruzada se impactó al movimiento nacional.


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Bibliografía anotada sobre Tlatelolco, México 1968:

Matanza y movimiento estudiantil

Tracy Leffingwell

Primavera 2012Abstracto: La noche del dos de octubre de 1968 siempre será recordada en México por la sangre

que se derramó en la Plaza de las Tres Culturas en la Universidad Nacional Autónoma de

México (UNAM). Esa noche miles de personas se habían reunido en la plaza para un mitin

organizado por el Comité Nacional de Huelga (CNH). Esta demonstración ocurrió porque el

gobierno de Gustavo Díaz Ordaz no había respondido a las exigencias de los estudiantes en las

marchas y demonstraciones previas (el 26 de junio, el 13 de agosto, el 27 de agosto y el 13 de

septiembre). En estas manifestaciones de protesta, los estudiantes preparatorios y universitarios

(y gente del pueblo mexicano) pedían: un discurso público con el presidente; respeto para sus

derechos democráticos; la libertad de los presos políticos; la terminación de algunos oficiales

policiacos y del uso de los granaderos; indemnización para las familias de los estudiantes heridos

o asesinados; y la abolición del artículo 145 del código penal. El dos de octubre era otra

oportunidad para hablar a las masas y mostrarle al gobierno que no iban a rendirse hasta que el

gobierno respondiera a sus exigencias.

Ese día un estudiante hablaba a la audiencia desde el tercer piso del edificio Chihuahua.

Soldados, tanques y helicópteros rodeaban la plaza. Los estudiantes, obreros, mujeres, niños y

otros que se habían reunido en la plaza ya se habían acostumbrado a la presencia policiaca y

militar y sabían el riesgo de participar en una manifestación. Sin embargo, nadie esperaba lo que

ocurriría esa noche.

Alrededor de las cinco dos luces verdes de bengala se cayeron del cielo. En el mismo

instante que tocaron el suelo se oyó un disparo y la multitud salió corriendo para salvarse.


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Mientras la gente corría los militares se disparaban de ambos lados de la plaza. Un grupo de

militares vestidos de civiles que se distinguían con guantes y pañuelos blancos bloquearon la

puerta del edificio Chihuahua para que nadie pudiera entrar ni salir. Estos eran soldados del

Batallón Olimpia que habían sido organizados para asegurar la seguridad de la nación antes de

los juegos olímpicos. Los estudiantes amenazaban el orden en un momento en el cual todo el

mundo se estaba enfocando en México y el presidente Díaz Ordaz no iba a tolerar ningún

alboroto. Los estudiantes que estaban adentro del edificio fueron desnudados, golpeados y

detenidos. Muchos de los estudiantes que corrían en la plaza también fueron arrestados (cerca de

dos mil personas). Muchos estudiantes y observadores resultaron heridos o muertos por el tiroteode esa trágica noche. Nadie sabe el número exacto de los muertos, pero se estima que alrededor

de doscientas personas murieron en el tiroteo.

El público y el gobierno cuentan dos versiones muy diferentes sobre lo que realmente

ocurrió el dos de octubre. Hay un debate acerca de quién disparó el primer disparo (si era un

estudiante o un militar), quién es el culpable por la matanza, qué la provocó, y cuántas personas

se murieron. Muchos de los lectores que se encuentran en esta bibliografía tienen cifras y

opiniones diferentes. Esta bibliografía está compuesta de entrevistas, artículos académicos,

artículos de revistas, artículos de periódicos, entrevistas, testimonios orales, documentales,

programas del radio, disertaciones, tesis y libros. La variedad de recursos muestra varias

perspectivas sobre los sucesos del año 1968.

Bibliografía

Águila, J. Res. de Plaza of Sacrifices: Gender, Power, and Terror in 1968 Mexico, por Elaine

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Carey, Elaine. Plaza of Sacrifices: Gender, Power, and Terror in 1968 Mexico. Albuquerque: U

of New Mexico P, 2005. Impreso. Plaza of Sacrifices es muy importante ya que fue el

primer estudio extensivo escrito en inglés sobre la matanza que ocurrió en la Plaza de

Tres Culturas. Al ser disponible en varios idiomas, más personas han podido leer los

detalles de la masacre. El libro no solamente habla del famoso dos de octubre, sino

también de la política; los sentimientos estudiantiles y gubernamentales; lo que provocó

la violencia; y los efectos que la violencia dejó en el pueblo mexicano. Plaza of Sacrifices

es útil porque muestra como el movimiento estudiantil tenía las mismas críticas que se

veían en la revolución mexicana. Muchos otros artículos y libros empiezan con los

primeros enfrentamientos en el año 1968 y no la fundan en la historia como este.

Centanino, Horacio. “A 30 años de Tlatelolco: La sociedad mexicana tiene todo el derecho del

mundo, finalmente, de saber quiénes y por qué dieron la orden de atacar el mitin

estudiantil del 2 de octubre.” La opinión: 7A. EthnicNewsWatch; Latin American

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García Medrano, Renward. El 2 de octubre de 1968. México: Rayuela, 1998. Impreso.

García Scherer, Julio, y Carlos Monsiváis. Parte de guerra: Tlatelolco 1986 : Documentos del

general García Barragán. México: Aguilar, 1999. Impreso. Parte de guerra trata de

mostrar como realmente actuó el gobierno en el año 1986 a través de documentos reales

firmados por el general García Barragán. García Scherer y Monsaváis incluyen hechos y

documentos originales – cosas que carecen en tantos otros libros sobre Tlatelolco 1986.

Este libro es muy útil porque incluye documentos oficiales, mapas de la región, y fotos.


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45

“Inculpan a Estado Mayor del 2 de octubre de 1968.” El Norte: 1. Latin American Newsstand . 28

jun 1999. Web. 26 feb 2012.

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ABI/INFORM Global; ProQuest. Web. 26 feb 2012.

La Jornada. UNAM: DEMOS, 2009. Web. 14 abr 2012. La Jornada es un portal que tiene una

colección de artículos (del año 1968 hasta hoy día) que tratan de la historia, la

conmemoración del dos de octubre, y eventos recientes relacionados con la masacre.

Long, Ryan. Fictions of Totality: The Mexican Novel, 1968, and the National-popular State.

West Lafayette, IN: Purdue UP, 2008. Impreso.

“Marca la tragedia a Tlatelolco.” Reforma: 4. Latin American Newsstand . 02 oct 1998. Web. 20

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“Massacre at Tlatelolco." Anayansi11. YouTube. 27 nov 2008. Web. 14 mar 2012. Este video

corto presenta las grabaciones que el gobierno tomó el dos de octubre de 1968. En estas

grabaciones se puede ver la caída de las luces de bengala, el disparo que salió del edificio

Chihuahua, y lo que sucedió en la plaza después.

“Massacre of Tlatelolco.” Encyclopedia of Mexico: History, Society & Culture. Londrés:

Routledge, 1998. Credo Reference. Web. 26 feb 2012.

Matanza de Tlatelolco. Dir. Robert Latorre. Discovery Channel, 2010. DVD. La Matanza de

Tlatelolco es un documental muy informativo y útil ya que tiene muchas grabaciones

originales del dos de octubre. Estas grabaciones permiten al televidente ver con sus

propios ojos los sucesos tal como sucedieron. El documental pausa el video de vez en


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46

cuando para señalar los hechos más importantes como la caída de las luces bengala y el

origen del primer disparo (y los que siguieron). El documental también incluye fotos y

testimonios orales de personas que estuvieron en la plaza aquel trágico día.

México Desgraciado. N.P., N.D. Web. 14 abr 2012. México Desgraciado es un blog que trata de

hacer transparente al público mexicano varios sucesos en la historia que son

desconocidos por muchos (como la matanza de Tlatelolco) porque el gobierno lo ha

escondido u olvidado.

Memorial del 68: Una serie de Nicolás Echevarría. Dir. Nicolás Echevarría. TV UNAM y

Centro Cultural Universitario Tlatelolco, 2008. DVD.

“Mexican president Vicente Fox decides to make secret files of 1968 massacre of university

students available to the public.” Morning edition. NPR. 22 abril 2002. Web. 10 feb

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Mora, Juan Miguel de. T-68 (Tlatelolco 68): ¡Por fin toda la verdad! 31ª ed. México: EDAMEX,

1998. Impreso. En T-68 Juan Miguel de Mora critica abiertamente al gobierno mexicano

por los eventos del dos de octubre. En un escrito muy dogmático Mora argumenta que la


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violencia policiaca y militar contra los estudiantes fue inmerecida, inmoral y brutal. Mora

trata de sacar a la luz las mentiras del gobierno y publicar lo que realmente ocurrió el dos

de octubre de 1968. Es su palabra contra la palabra del gobierno, y es difícil creer todo lo

que dice porque es tan a favor de los estudiantes y tan en contra del gobierno priísta. Sin

embargo, después de leer otros libros sobre la matanza de Tlatelolco sus argumentos

parecen creíbles – concuerdan con los argumentos de cientos de testigos. En este sentido,

T-68 es muy útil porque muestra la desconfianza y enojo que tantos sintieron hacia el

gobierno después del dos de octubre. Algunos de sus argumentos son: que la operación

fue ejercitada por el gobierno con la intención de matar; que los primeros disparosvinieron de los soldados, y no de los estudiantes como declaró Díaz Ordaz; que hubo

muchos más muertos y heridos que los números oficiales publicados por el gobierno; y

que el pueblo nunca va a olvidar el evento si el gobierno no toma pasos hacia la justicia.

“Los muertos de Tlatelolco.” Reforma. Latin American Newsstand . 30 oct 2005. Web. 10 mar

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Poniatowska, Elena. La noche de Tlatelolco: Testimonio de historia oral . México: Era, 2009.

Impreso. La noche de Tlatelolco es un recurso muy útil ya que contiene testimonios

orales de personas de diversas posiciones en la sociedad mexicana – incluyendo profesores, líderes estudiantiles, miembros de la CNH, obreros, soldados, presos

políticos, madres y padres de la familia y obreros (entre otros). Además de testimonios

orales, La noche de Tlatelolco, tiene fotos de las manifestaciones estudiantiles y otros


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sucesos que condujeron a los muertos el dos de octubre de 1968. Estas fotos sirven para

mostrar la magnitud de los eventos y son muy valiosos para la comprensión de los que

no estuvieron presentes durante los acontecimientos. La noche de Tlatelolco también

incluye frases de los letreros, las mantas, y los cantos y gritos de las manifestaciones que

ayudan a captar los sentimientos del momento.

Ramírez, Ramón. El movimiento estudiantil de México. México: Era, 1969. Impreso.

Registro de los muertos de Tlatelolco. The National Security Archive, 2006. Web. 14 abr 2012.

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Leffingwell, Bibliografía Anotada de Tlatelolco LEÍDO

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