Lehendaka - Asociación los Amigos del Camino de Santiago de · PDF filetud de que el...

[Ruta Jacobea / nº8 / diciembre 2009]

Gaurko honetan, Ruta Jacobea aldiz-kariaren ale berria aurkezteko egitendugun lehendakariaren agurrak mintza-gai berezi bat dakar, hau da, hemen Li-zarran, Donejakueren Ikastegi bat erat-zeko dagoen benetako aukera.

Dakigunez, gure elkartearen izena“Donejakue Bidearen Lagunak. Doneja-kueren Ikastegia” da, bai gaztelaniazzein euskaraz. Eta izen horren bigarrenzatiari emango diogu gogoa, 1962aneratu zenetik horixe izan baita gure el-kartearen nahietako bat: aipatutakoIkastegi hori sortzea, hain zuzen, Done-jakue Bideari buruzko gaietan egiazkojakitun izan dadin.

Lor daiteke helburu hori, zeren, Na-farroako Gobernuak sail arteko planbat aurkeztu eta onartu baitu Doneja-kue Bideaz 2008-12 urte tarterako.Plan horretan, ezaugarri horietako ikas-tegia sortzeko asmoa ageri da, zehaztugabe dagoen lekuan, nahiz eta guk osoargi eduki Lizarra dela horretarako lekuegokiena.

Guk geure aldetik, badaukagu horiindartzen duen txosten bat orain urtebatzuk gertatuta. Bertan aipatzen diraIkastegi hori, eta baita beste instalaziobatzuk ere Donejakue Bidea sustatzekoeta ezagutarazteko. Aurkeztu genuentxosten hori orduan, baina gaur egune-ko gaia bihurtu da berriz ere.

Orain guk, aditasun handiz eta hur-biletik jarraituko diegu ikastegi horretazhartuko diren erabakiei Lizarran koka-tua izan dadin. Gure asmoa, ametsaoraindik, 2012. urteko gure 50. urtemu-ga, Ikastegia geure herrian edukita os-patzea da. Beste hiri batzuetan horrela-ko ikastegiak sortuta dituzte, eta gukere beraiekin bat egitea nahi dugu.

Datorren urtean, 2010ean, Urte San-tu Konpostelarra da, eta Done Jakueapostoluari eskatuko diogu laguntza gu-re ahaleginean.

Lehendaka -

riaren agurra

En esta ocasión el saludo con el que habi-tualmente presentamos cada nuevo númerode Ruta Jacobea hace referencia a la posibili-dad real de que se cree un Centro de EstudiosJacobeos en Estella-Lizarra.

El nombre de nuestra Asociación, comoes conocido, es “Los Amigos del Caminode Santiago. Centro de Estudios Jacobeos”en castellano y euskera. Queremos llamarla atención sobre la segunda parte delmencionado nombre que hace referencia auno de los deseos expresados desde nues-tra fundación en 1962, que no es otro quellegar a crear el mencionado Centro de Es-tudios que consiga ser referente en temasrelativos al Camino de Santiago.

Ese objetivo puede ser alcanzable en vir-tud de que el Gobierno de Navarra ha pre-sentado y aprobado un Plan Interdeparta-mental sobre el Camino de Santiago para elperíodo 2008-12 en el que contempla la cre-ación de un Centro de estas característicasen un lugar a determinar, pero sobre el cualtenemos la idea muy clara de que debe ser enEstella-Lizarra.

Por nuestra parte tenemos preparadodesde hace varios años un Estudio para elloque incluye el Centro aludido y ademásotro tipo de instalaciones de promoción ydifusión del Camino, Estudio que en su díaya presentamos, pero que ahora coge denuevo actualidad.

Desde aquí queremos señalar que vamos aprestar especial atención, colaboración y se-guimiento a las decisiones sobre la creaciónde dicho Centro para que se ubique en Este-lla-Lizarra, con la idea, hoy todavía un sue-ño, de que fuese una realidad en nuestro 50aniversario que celebraremos el próximo año2012. En otros lugares se han creado Centrosde este tipo, y esperamos y deseamos unirnosa ellos en breve.

Le pediremos al Apóstol Santiago, cu-yo próximo Año Santo se celebra el próxi-mo año 2010, que nos apoye en nuestroempeño.

Saludo

del presidente

Nesta ocasión o saúdo co que habi-tualmente presentamos cada novo núme-ro de Ruta Jacobea fai referencia á posibi-lidade real de que se cre un Centro de Es-tudios Jacobeos en Estella-Lizarra.

O nome da nosa Asociación, como écoñecido, é “Los amigos del Camino deSantiago. Centro de Estudios Jacobeos”en castelán e éuscaro. Queremos chamara atención sobre a segunda parte domencionado nome e que fai referencia aun dos desexos expresados dende a nosafundación en 1962, que non é outroque chegar a crear o citado Centro deEstudios e que consiga ser referente entemas relativos ao Camiño de Santiago.

Ese obxectivo pode ser factible en vir-tude de que o Goberno de Navarra tenpresentado e aprobado un Plano Interde-partamental sobre o Camiño de Santiagopara o período 2008-2012 no que se con-templa a creación dun Centro destas ca-racterísticas nun lugar a determinar, perosobre o cal nós temos a idea moi clara deque debe ser en Estella-Lizarra.

Pola nosa banda temos preparadodende hai varios anos un estudio queinclúe o Centro aludido e ademais outrotipo de instalacións de promoción e di-fusión do Camiño. Un estudio que xapresentamos no seu día, pero que agoracolle de novo actualidade.

Dende aquí queremos sinalar que imosprestar especial atención, colaboración eseguimento ás decisións sobre a creacióndo devandito Centro para que se sitúe enEstella-Lizarra, coa idea, aínda hoxe unsono, de que fose unha realidade no noso50 aniversario que celebraremos o vindei-ro ano 2012. Noutros lugares creáronsecentros deste tipo, e esperamos e desexa-mos unirnos a eles en breve.

Pedirémoslle ao Apóstolo Santiago,do cal celebraremos o vindeiro 2010 oseu Ano Santo, que nos apoie no nosoempeño.

Saudo do

presidente

Javier Caamaño, presidente de la

Asociación de Amigos del Camino de

Santiago de Estella

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Las mujeres en los caminos a Santiago

[ L A F I R M A ]


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En 1994 colaboré en la publicación de un libro sobreLa Rioja mediante dos capítulos, uno de ellos tituladoTipos y costumbres. En él hacía hincapié en que una delas peculiaridades de las fiestas y tradiciones en la ac-tualidad era la progresiva incorporación de la mujer aeste tipo de actividades.

Algo semejante ha ocurrido en su relación con los Ca-minos a Santiago. Por eso hoy reflexionamos un poco so-bre dos aspectos femeninos jacobeos:

- la intervención de las mujeres en la dotación de infra-estructuras santiagueras en distintas vías.

- la estadística de su progresiva presencia en diferentescalzadas.

La Virgen María, la Magdalena, Egeria

María es la Madre del primero de los peregrinos, Jesús,quien marca el Camino de la Vida con sus huellas ejem-

plares. Así se le representa en Silos, en compañía de losdiscípulos de Emaús.

La primera relación que esta Madre ofrece a la historiajacobea se manifiesta en la advocación a la Virgen del Pi-lar. La progenitora de Jesús visita a Santiago el Mayor enZaragoza y le insta a construir una capilla, la cual creceráhasta convertirse en el templo actual.

La Virgen no tardó en expandir su nombre por múlti-ples itinerarios. Se aparece, bajo la advocación de Tentu-día tanto al rey cristiano Ramiro I en Clavijo (La Rioja)como al gran maestre de la Orden de Santiago Pelay PérezCorrea en Calera de León ( Badajoz, Vía de la Plata).

Su devoción le atrae las dos advocaciones principales: ladel Camino y la Peregrina. Con la primera se la venera enPamplona, Carrión de los Condes, a la salida de León,Compostela…; con la segunda, en Leiva, Sahagún, Ponte-vedra, Arinteiro… >>

p o r F é l i x C a r i ñ a n o s

[Socio de Honor de los Amigosdel Camino de Santiago de Estella]

A lo largo de tantas sendas, devuelve la visión al ciegoque ofrece naranjas a su Niño, sostiene al peregrino ahor-cado, sana al peregrino Giraldo engañado por el demonio(Códice Calixtino).

María Magdalena es la segunda fémina mítica, cuyoculto se propagará por nuestras travesías proveniente deFrancia, adonde Jacobo de Vorágine, autor de La leyendadorada, narra se trasladó para hacer penitencia. Veneradaen la magnífica basílica borgoñona de Vézelay, será patro-na de numerosos hospitales o malaterías especializados enasistir a los apestados.

Citamos, por último, a una dama o monja que, desdetierras gallegas o leonesas, viajó hasta Jerusalén y lugaresaledaños. Corría el siglo IV. Aquella mujer, plena de fe yvalentía, se llamaba Egeria y lo dejó escrito.

Santas, reinas, nobles

Las guías jacobeas exhortan a visitar los sepulcros delas santas para avivar la fe y sanar de enfermedades. Aello alienta el Códice Calixtino respecto a Santa MaríaMagdalena, Santa Florencia, Santa Fe.

Bona de Pisa ha pasado a la historia jacobípeta no solopor haber peregrinado a los tres centros más célebres de laCristiandad - Roma, Jerusalén, Santiago - sino por ha-ber ejercido como guía de grupos. Y es que estas mujerespercibían en estos itinerarios un paralelismo evidente conel Camino hacia Dios, que, al fin y al cabo, se identificacon la vida.

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Semejantes senderos recorrió Brígida de Suecia, santa,reina y excelente escritora, quien se acercó a Santiagoen 1.341.

Caso señalado es la aragonesa Isabel de Portugal, crea-dora de centros asistenciales en el Camino Portugués.

Entre las reinas no declaradas santas que dotaron de in-fraestructuras a los caminantes destacan Urraca, cons-tructora del Santo Sepulcro de León, e Isabel la Católica,que creó los de Ponferrada y Compostela (hoy Hostal delos Reyes Católicos).

Como es lógico, estas hembras no anduvieron exentas depeligros, que todavía hoy perduran en guías, libros de me-morias, novelas, obras teatrales. Tirso de Molina, merceda-rio, editó durante el Barroco La romera de Santiago, el másfamoso drama jacobeo, protagonizado por doña Sol, con-desa de Lara, a favor de la cual interviene el rey leonés Or-doño II al haber sido ultrajada por el conde Lisuardo.

Amas de casa

Se trata, desde luego, del grupo de mujeres más nume-roso. Algunas de estas asociaciones rozan lo mítico. Ocu-rre con las Cien Doncellas, heroínas del famoso tributorendido por los cristianos a los moros y extinguido tras lavictoria de Clavijo. En la actualidad aquel gravamen esconmemorado en la catedral de León por Las Cantaderas,muchachas que ya son evocadas a inicios del siglo XVIIen la excelente narración La pícara Justina.

Este grupo social encontró manifiestas dificultades paraejecutar la peregrinación. Las casadas habían de cuidar dela prole y de la hacienda si el marido se ausentaba; en ca-so de viajar, lo harían en compañía de su cónyuge. Lassolteras eran impedidas por los progenitores.

Si el lector repasa literatura sobre ello, se topará con elrefrán pareado que define una opinión bien negativa: “Sa-lió romera y volvió ramera”. Todavía en nuestras localida-des se moteja como peregrina a la mujer de la que se pien-sa pasa demasiado tiempo en la calle.

Siguiendo esta línea, el diablo se disfraza de mujer en Gon-zalo de Berceo y pierde al joven del más divulgado portentodel Camino: el ahorcado de Santo Domingo de la Calzada.

No obstante, existen otros mensajes mucho más cer-canos a la realidad y al día de hoy: la cantiga galaicopor-tuguesa que muestra a la muchacha que peregrina porencontrarse en Santiago con su novio; la delicada can-ción de Pernette, quien rechaza casarse con nobles paraser enterrada junto a su amado, de cuya tumba los pere-grinos cogerán flores para recordar su amor.

Muchas fueron las que se quedaron por los Caminos, yen los libros parroquiales fueron anotadas con un remo-


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quete inquietante bajo el nombre: pobre. En Armañanzas,pueblecito de la Merindad de Estella vecino del CaminoFrancés, tenían enterramiento propio en la parroquia: Seenterró Magdalena Belrrina, natural de Alemania, en unade las sepulturas de los peregrinos (16 de enero de 1772,qué frío).

A pesar de estos avatares, la investigación de la hospita-lera italiana Carmen Pugliese arroja unas reveladoras ci-fras sobre los tantos por ciento entresacados de los pere-grinos que fueron albergados en el Hospital Real compos-telano a lo largo del siglo XIX. En esa centuria las féminasapuntadas alcanzaban el 31,6%, mientras que en la Me-moria del Año Santo 1999 llegaban al 44,16%.

He aquí algunas de las mujeres nacidas en Tierra Estellaque marcharon hacia Santiago en el precitado siglo XIX:

- 1829: Antonia Lazarena, viuda, de Abárzuza- 1830: María Aguirre y su hijo Juan, con su marido,

de Torres del Río-1846 : Dionisia Marín, viuda, de Bargota- 1846: la misma- 1848: Mª Tomasa Jiménez, casada, de Lodosa- 1850: Mª Águeda Apesteguía, viuda, Cirauqui- 1851: Mª Tomasa Lecina, Lodosa- 1851: Teresa Baquedano, viuda, Cirauqui- 1854: Mª Santos Ibarra, con tres hijos y esposo, de

Mendavia - 1858: Cirila Antonia Goñi y Asurmendi, viuda, de

Estella

- 1881: Pascuala Aramendia, de Piedramillera, y mari-do, de El Busto

- 1882: los mismos

Los documentos continúan, machaconamente, mos-trando los trabajos y las aportaciones que las mujeresprestan en las instituciones jacobeas. El Hospital de pere-grinos y Pobres de Santo Domingo recibe donaciones fe-meninas de solares, pan, sal, tierras. En las ordenanzas de1789 se consignan los cargos de ama de gobierno, criadasmayor y menor, enfermeras mayor y menor.

Sirva este articulillo como sincero y cariñoso homenajea las hospitaleras que tienen que aguantar a tanto turista.Aun con todo, que Santiago los acompañe (y a ellas más.En este caso no me importa ser parcial).


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había portado el Obispo de Patrás, fueron robadas, sinque se pudiese recuperar la reliquia del Santo patrón.

Con motivo del Año Santo Compostelano de1993, Los Amigos del Camino de Santiago deEstella se marcaron el difícil objetivo de conse-guir una reliquia del Santo que viniese a ocuparel lugar que tanto deseaban los estelleses. Des-pués de muchos pasos previos, en marzo de

1993, en sendas cartas a los Embajadoresrespectivos de Grecia y España, pidiéndoleslas direcciones e información necesarias para quenos pongamos en contacto con las autoridades ci-

viles y religiosas de Patrás, ciudad a la que nosune un estrecho vínculo histórico, como final deuna exposición detallada de los avatares de lareliquia; cartas firmadas por el Presidente ySecretario de Los Amigos del Camino de San-tiago, Antonio Roa Irisarri y Juan Andrés Pla-tero Alda. Estas gestiones se ven reforzadascon la adhesión plena de los tres párrocos deEstella, Los obispos de Pamplona y Jaca y las

religiosas de los tres conventos de Estella.

La comunicación con el obispo P. Nikódemos, de Patrássupuso un freno para las ilusiones y el trabajo de los este-lleses comprometidos, al informar de la imposibilidad dedisponer de alguna reliquia, por tener sólo la cabeza, se-gún se refleja en el escrito remitido por el Embajador deGrecia en España con fecha 18 de mayo. Esta negativa noenfrió sus ánimos y su tesón les puso en contacto con elPadre Pasionista Carlos Lizarraga, Postulador de las Cau-sas de Santos, en Roma.

El Padre Carlos Lizarraga, enviado a oriente con unmandato del Papa Juan Pablo II, trató de la reliquiacon el Patriarca de Constantinopla, con el que habíatenido contactos anteriores, consiguiendo, en muy bre-ve espacio de tiempo, la cesión de un hueso del cráneodel Apóstol. El 25 de junio se extendía, datun ex Ci-vitate Vaticana, el documento de autenticidad dela reliquia Ex Capite S. Andreae Apostoli, paraser entregados, reliquia y documento, por el propio P.Carlos Lizarraga, en el domicilio familiar de su herma-

p o r J a c i n t o M o r á n

La reliquia de San Andres:

desaparicion y sustitucion

, ,,

EEl año en que se cumple el 30 aniver-

sario del expolio de la reliquia y el teso-ro de San Andrés, privando a la ciudadde una de sus más carismáticas señalesde identidad, recordamos las gestionesque llevaron al logro de una nueva reli-quia que, desde el año 1993, venera-mos en la Capilla del Santo Apóstol, co-patrono de Estella, en la Iglesia Parroquial deSan Pedro.

Dice la tradición que por el año 1270 falleció, enel Hospital de San Nicolás (próximo a la Puerta deCastilla), un peregrino, que había llegado enfermo aEstella, camino de Santiago, que fue enterrado en elclaustro de San Pedro. Los prodigios que durante lasnoches sucesivas se produjeron, en forma de lumina-rias y lenguas de fuego, llevaron a su apertura, descu-briendo, por los documentos que portaba, que era elObispo de Patrás, que llevaba, sujeto a su espalda, elomóplato de San Andrés, como ofrenda a Santiago alfinal de su peregrinación.

Conocido por el pueblo, muy pronto se veneraron enEstella estas reliquias, declarando al Apóstol San Andréspatrón de la ciudad.

San Andrés, primer discípulo de Jesús, después dehaber seguido a Juan el Bautista, sufrió martirio en Pa-trás, en la provincia de Acaya, al sur de Grecia, en elaño 62. El Emperador Constancio II reclamó sus reli-quias, que fueron trasladadas a la Iglesia de los SantosApóstoles en Constantinopla, en el año 357. Tras laconquista de Constantinopa por los cruzados, en1204, son trasladadas a la catedral de Amalfi, en Ita-lia. En 1462 su cabeza pasó a Roma, para ser devueltapor el Papa Pablo VI, en 1964, al Primado de Constan-tinopla, como señal de su propósito de acercamientoentre los cristianos de oriente y occidente, retornandoa su ubicación original, en Patrás.

Durante la noche del 4 de octubre de 1979, la reliquiaque se veneraba en Estella desde el siglo XIII, junto conel precioso relicario, así como el báculo y las vinajeras que

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no Eduardo, a Antonio Roa, el domingo 25 de julio de1993, festividad de Santiago Apóstol del Año JubilarCompostelano, entrega de la que dan fe, como testigos,varios miembros de la familia Lizarraga Basarte.

La nueva reliquia, tan esperada y deseada, es deposita-da en el nuevo Relicario, adquirido para la ocasión porLos Amigos del Camino de Santiago, que se convierten enlos afortunados depositarios de la misma.

El 31 de julio de 1993, durante la celebración de lasVísperas de San Andrés en la Parroquia de San Pedro, elsecretario de la Asociación, Juan Andrés Platero, hace en-trega de la reliquia al Ilmo. Sr. Alcalde de la ciudad D. Jo-sé Luis Castejón Garrues, en representación del pueblo deEstella, para hacerlo éste, a su vez, al Párroco de San Pe-dro, D. Angel Gogorza Lizasoain, quedando expuesta enel altar de la Capilla de San Andrés, para veneración delos devotos que hasta ella se acerquen.

Reanudada su presencia en la Procesión del Día Grandede las Fiestas de Estella, el 1 de agosto de 1993, cada añorecorre la ciudad, a hombros de los estelleses, en compa-ñía de la imagen de la Virgen del Puy, tal como lo habíahecho hasta el año 1979.

Claustro Iglesía de San Pedro. Obispo de Patras

Ciudad de Patras


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1¿Cuál ha sido su profesión?Yo carpintero, como mi padre y mi abuelo.

Hemos trabajado siempre en la iglesia deSanta María la Real de Los Arcos. Miabuelo hizo el presbiterio, y yo he seguido tra-bajando hasta la jubilación.

Carpintero y trabajando para laiglesia, cristiano...

Eso por supuesto. Católico, apostólico yromano.

¿Cuándo surge su interés por elCamino de Santiago?¿Se acuerda?

Sí, perfectamente. Hubo unos cursos enEstella, en abril de 1965. Íbamos de todoslos pueblos por los que pasa el Camino de Santiago. De mi pueblofuimos tres, de los que sólo vivo yo. Los pagó el Gobernador. Al aca-bar se le pidió que nos pagara un viaje a Santiago, ya que era AñoJacobeo, y nos dijo que no podía porque se había gastado todo de subolsillo. Al final sorteó un viaje gratis, y mil pesetas para el que loquisiera hacer por su cuenta. A los tres de Los Arcos nos tocó gratis.Y desde entonces no nos metimos con el camino, sino que el camino semetió en nosotros, y he seguido pegado a él desde 1965, enseñándon-les la iglesia, y ayudándoles en la medida de mis posibilidades paraorientarles dónde comer...

¿Y con albergue desde cuándo...?Hace quince años, el Ayuntamiento a la vista de que estábamos

una cuadrilla con interés por estos temas, junto con el Gobierno deNavarra, crearon el albergue de peregrinos que nos dejaron para ges-tionar durante veinte años en precario en las casas de los maestros.Desde entonces atendemos a los peregrinos. Al principio el cura deMarañón, José Ignacio Díaz nos mandaba hospitaleros. A los dosaños, la presidenta de los Amigos del Camino de Santiago de Bélgicahizo posible que cada quince días venga una pareja, hasta hoy. Hacenuna labor estupenda, porque además saben inglés, alemán y francés...

¿Qué cambios se han dado en la ruta jacobea desde1965 hasta hoy?

Ha cambiado bastante: ahora hay muchos turistas entre los pere-grinos. Pero merece la pena sacrificarse por los que son verdaderos pe-regrinos, porque tropiezas con gente ideal y estupenda. El otro día es-tuve con una mujer de Valencia muy interesada por las cuestiones del

arte, religiosas... He llegado a estar conmasones, con gentes de otras religiones comomonjes budistas, a los que les pregunté por-qué hacían el camino católico. Me dijeron:nosotros creemos en la divinidad, y por esovamos a Santiago.

¿Ha vuelto a hacer el Camino deSantiago?

Por desgracia no lo puedo hacer a pie.Pero he ido todos los años santos. Y el pró-ximo año, si Dios quiere, también iré. Aho-ra estamos haciendo el camino por etapas,pero yo hago como el capitán araña, desem-barco y me quedo en tierra con el coche a laespera, porque no puedo andar. Preparo el

viaje, las credenciales, y demás, pero siempre con un enfoque de espi-ritualidad.

¿Qué comentarios recoge de los peregrinos sobre Na-varra, Tierra Estella y Los Arcos en Particular?

Se van encantados. Y, de Los Arcos les sorprende que un pueblotan pequeño tenga una iglesia tan monumental. Habrá catedralesque tengan menos atractivos.

Alguna anécdota de todos estos años. Hay de todo buenas y malas. ¿De las malas? El año pasado unas

japonesas vinieron de Estella borrachas. Se habían empipado en Ira-che, y armaron un zisco aquí. Hubo que llamar a la Policía Foral yapaciguaron las cosas.

¿Y algún sucedido divertido?También muchas. Gente que les he ido a enseñar la iglesia y Los

Arcos, porque soy muy amante de mi pueblo. Después me han escritoy me han dado las gracias. Un día una brasileña mirando a la Vir-gen se emocionó. Me explicó que hacía el camino como una promesapor su hija que había estado enferma.

¿Ha coincidido con el escritor Paulo Coelho?No he tenido el gusto de saludarle. El año pasado estuvo la presi-

denta de los Amigos del Camino de Santiago de Río de Janeiro. Vie-nen muchos brasileños atraídos por Coelho, y también porque sonmuy supersticiosos. Si les enseñas algo esotérico, enseguida quierenver cosas que no hay

Gerardo ZunigaPresidente de los Amigos del Camino

de Santiago en Los Arcos

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HABLAR DE GERARDO ZÚÑIGA ES SINÓNIMO DE CAMINO DE SANTIAGO. A SUS 85 AÑOS, SE HA CONVERTIDO EN EL CÓNSUL

PARA TODOS LOS PEREGRINOS DE DIFERENTES PAÍSES QUE RECALAN EN LA EL ALBERGUE DE LOS ARCOS, SU EMBAJADA.CONFIESA QUE SE RETIRA POCO A POCO DE SU COMPROMISO JACOBEO: “PERO EL CAMINO SIEMPRE TIRA”, CONFIESA.

[ D I E Z P R E G U N T A S A . . . ]

Gerardo Zuñiga


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EEl Camino de Santiago ha sido declarado este martes,

día 2 de junio, candidato a convertirse en uno de los 10tesoros del Patrimonio Cultural Inmaterial de España, deacuerdo con la iniciativa que desarrolla el Bureau Interna-cional de Capitales Culturales (www.ibocc.org), con la vo-luntad de promover, divulgar, sensibilizar y salvaguardarel rico patrimonio cultural inmaterial español.

Hasta la fecha, además del Camino de Santiago, hansido declarados candidatos a Tesoro del Patrimonio Cultu-ral Inmaterial de España el Filandón de León, la leyendadel Lagarto de la Malena de Jaén, el Txistu del País Vasco,la fiesta del Curpillos de Burgos, la tradición de la Virgendel Pilar de Zaragoza, el Festival Internacional de Santan-der, el Canto de la Sibil•la de Mallorca, la Bienal de Fla-menco de Sevilla, el Silbo Gomero, la Rapa das Bestas deSabucedo, los Sanfermines, el Tribunal de las Aguas deValencia, el Consejo de Hombres Buenos de Murcia, elCarnaval de Cádiz y Festival de Teatro Clásico de Mérida.

El patrimonio cultural inmaterial se define, según laConvención para la protección del patrimonio inmaterialde la Unesco, como los usos, representaciones, expresio-nes, conocimientos y técnicas que las comunidades, losgrupos y, en algunos casos, los individuos reconocen comoparte integrante de su patrimonio cultural. Algunas de suscaracterísticas son las siguientes:

Se transmite de generación en generación; es recreadoconstantemente por las comunidades y grupos en funciónde su entorno, su interacción con la naturaleza y su histo-ria; infunde a las comunidades y los grupos un sentimien-to de identidad y de continuidad; promueve el respeto dela diversidad cultural y la creatividad humana; es compa-tible con los instrumentos internacionales de derechoshumanos existentes; cumple los imperativos de respetomutuo entre comunidades, grupos e individuos y de desa-rrollo sostenible.

El patrimonio cultural inmaterial se manifiesta, en par-ticular, en los ámbitos siguientes: tradiciones y expresio-nes orales; artes del espectáculo, como la música tradicio-nal, la danza y el teatro; usos sociales, rituales y actos fes-tivos; conocimientos y usos relacionados con la naturale-za y el universo; técnicas artesanales tradicionales.

En el ámbito del patrimonio cultural inmaterial de lahumanidad, la Unesco tiene una lista de noventa elemen-tos representativos de todo el mundo, entre los que en-contramos La Patum de Berga y el Misterio de Elche.

El Camino de Santiago candidato a tesoro del Patrimonio

Cultural Inmaterial de EspañaEl Camino de SantiagoEl Camino de Santiago ha significado en la historia eu-

ropea el primer elemento vertebrador del viejo continen-te. El hallazgo del sepulcro del primer apóstol mártir,Santiago el Mayor, supuso encontrar un punto de referen-cia indiscutible en el que podía converger la pluralidad deconcepciones de distintos pueblos ya cristianizados, peronecesitados en aquel entonces de unidad. La creencia ca-da vez más extendida en los milagros de Santiago provo-có que la gente comenzara a peregrinar hacia Santiago deCompostela para obtener su gracia. El primer peregrinoconocido fue Gotescalco, obispo de Puy, el año 950, enunión de una importante comitiva.

El Camino de Santiago ha ido unido indisociablementea la cultura, a la formación y a la información. Cuanto sedecía, predicaba, contaba, cantaba, esculpía o pintaba enel camino alcanzaba siempre a más gente y a más lugares.Gracias a su influjo en el arte y la literatura, Compostela,junto con Jerusalén y Roma, se convirtió en meta de lasociedad cristiana, especialmente a partir del siglo XI alXIV. El Camino, fenómeno peregrinatorio jacobeo, llega-ría a ser un foco catalizador de toda la sociedad cristiana.

El Camino de Santiago ha sido declarado por la UnescoPatrimonio de la Humanidad; Itinerario Cultural Europeopor el Consejo de Europa y ha recibido el título honorífi-co de Calle Mayor de Europa.

El Bureau Internacional de Capitales Cultura-les (www.ibocc.org) ha creado y desarrolla la CapitalAmericana de la Cultura, la Capital de la Cultura Catala-na, la Capital Brasileira da Cultura, la US Capital of Cul-ture y está preparando la implantación de la Capital de laCultura Española. Los objetivos del Bureau son: promo-ver y desarrollar las capitales culturales creadas por el Bu-reau; coordinar actividades con las otras capitales cultura-les existentes en el mundo; promover la creación de capi-tales culturales en los lugares del mundo donde todavíano existe esta iniciativa; colaborar con instituciones y en-tidades culturales para alcanzar objetivos comunes; pro-porcionar asesoramiento a instituciones públicas y priva-das para el desarrollo de proyectos culturales y desarrollardirectamente iniciativas culturales en todo el mundo, co-mo por ejemplo han sido la elección de las 7 maravillasdel patrimonio cultural material de Barcelona, Madrid,Brasilia (Brasil), Nizhny Novgorod (Rusia) y Sarajevo(Bosnia y Herzegovina). Xavier Tudela es el Presidentedel Bureau Internacional de Capitales Culturales.

[ A C T U A L I D A D ]


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TTodos quienes de una u otra forma estamos vinculados

al Camino de Santiago conocemos el sentido de esa senci-lla y modesta señal. Peregrinos a pie, en bicicleta, a caballoy hasta en vehículos a motor, excursionistas , vecinos... to-dos sabemos que una flecha amarilla, de trazo grueso,pintada manualmente sobre un muro, la corteza de unárbol, una roca, en el fuste de una columna,... sólo tieneuna clara e importante función, cual es la de guiar al cami-nante en busca de la tumba del apóstol Santiago.

Esta universal señal fue ideada, creada y, en losprimeros años sesenta del siglo XX, hasta pintada artesa-nalmente , con sus propias manos, por un modesto curarural de la aldea lucense de O Cebreiro: Elías ValiñaSampedro.

Elías Valiña fue cura de O Cebreiro desde 1959 has-ta el año de su muerte,1989. Dedicó su vida sacerdotal arescatar a los pobladores de esa aldea y las de su entornode la pobreza en la que aquellos años les hacía vivir en lasprimitivas pallozas compartidas con el ganado. Creó es-cuelas, restauró iglesias, y se dio cuenta , desde los prime-ros días de su llegada a tan olvidado lugar, de la importan-cia que O Cebreiro podía tener por su enclave en el primi-


p o r S a l v a d o r L a c r u z G i s b e r t

tivo y entonces olvidado Camino de Santiago. Su apuestapor esta ruta jacobea le llevó a convertir la aldea de O Ce-breiro en un espacio esencial como “senda espiritual denuevo viva e internacional”.

Y en una “labor casi de orfebre” consiguió lo im-pensable: realizar su primera señalización moderna , con-virtiendo las inocentes flechas amarillas con las quemarcó el camino, gracias a unos cuantos botes de pinturavieja sobrantes de alguna obra, en un icono europeo de lacontemporaneidad.

El libro “Elías Valiña valedor del Camino 1959-1989” del periodista gallego Luis Celeiro , permitirá a losestudiosos conocer a fondo la personalidad de este granprecursor.

Nosotros desde aquí, queremos hacer hincapié enel uso exclusivo que se debe dar a este símbolo, la flechaamarilla, como indicador de la dirección del Camino queno debe ser utilizado de forma espúrea o con fines comer-ciales –indicando otras direcciones – que, a menudo, equi-vocan al peregrino haciéndole dirigir sus fatigados pasospor rodeos no deseados. Aunque sólo sea desde el respetoa Elías Valiña.

La flecha amarilla en el

Camino de Santiago

G

ce años, ha recorrido varias veces todos los Caminos) yamplia información sobre todos los albergues y monu-mentos de las diversas rutas, y numerosos consejosprácticos y noticias sobre El Camino, además de sugran audiencia (más de un millón de usuarios únicosen lo que llevamos de 2009) convierten a esta web enla referencia mundial en Internet sobre El Camino deSantiago.

¿Qué ofrece la Guía Práctica CONSUMER EROS-KI sobre el Camino de Santiago? (todo el material in-formativo y gráfico es exclusivo). Todas las etapas y ca-da uno de los albergues del Camino Francés, del Arago-nés, del Primitivo, del Camino del Norte, de la Vía de laPlata, del Camino Vasco y del Sanabrés. La orografía,qué ver y qué hacer en cada etapa, información útil, loscomentarios de los propios peregrinos y un monumentodescrito e ilustrado. Más de 1.000 fotografías del Cami-no enviadas por los usuarios. Un foro en el que los pere-grinos intercambian sus experiencias. Consejos para ha-cer el camino a pie, en bicicleta o a caballo. Informaciónpara llegar a los puntos de partida o regresar desde San-tiago. Infografías y calculadoras específicas de y para ElCamino. La historia del Camino de Santiago.


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Camino de Santiago/Guia Eroski

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Google y CONSU-MER EROSKI -lídermundial en informa-ción en Internet sobreEl Camino de Santiago,con más de un millón deusuarios únicos cada año-han alcanzado un acuer-do en exclusiva para lacreación de un mapa in-teractivo sobre la rutajacobea, por el que tantocuriosos como viajeros, yparticularmente, peregri-nos podrán encontrar in-formación geolocalizadade los principales alber-gues y monumentos encada una de las etapas delCamino Francés, entreAuritz y Finisterre.

De esta manera, el usua-rio podrá planificar desdecasa su proyecto de viaje al Camino de Santiago, y calcularsu ruta en cada etapa con datos exactos de localizaciones,direcciones, así como precios, contactos y disponibilidaden cada albergue. También podrá, con esta nueva herra-mienta, guiarse en cada momento durante la propia reali-zación del Camino, si viaja con un ordenador portátil o unteléfono móvil conectados a Internet. Esta colaboraciónentre Google y CONSUMER EROSKI, gestada semanasatrás, vio su nacimiento en la Red ayer, coincidiendo con ellanzamiento de la nueva actualización de Google StreetView. Aquí se puede ver cómo funciona este Google Mapsdel Camino de Santiago, con la información de la guíaCONSUMER EROSKI.

La guía CONSUMER EROSKI del Camino deSantiago ofrece al usuario en su web informaciónexclusiva sobre cada etapa y no sólo del Camino Fran-cés, el más utilizado, sino también del resto de los Ca-minos: vasco, aragonés, primitivo, del norte, sanabrés,de la plata, portugués... e incluso una ruta alternativapara hacer El Camino de Santiago en bicicleta. Milesde comentarios publicados por los propios peregrinosen el foro de esta guía, actualizaciones en tiempo realdel Twitter de Rubén (colaborador de la guía desde ha-


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AA punto de iniciar mi 3º Ca-

mino de Santiago, quiero refle-xionar brevemente acerca de lasvivencias que me llevaron a rea-lizar unas peregrinaciones quehan calado profundamente enmí.

Mis primeras impresionesacerca del Camino fueron allápor los años 1960 cuando veía-mos con un cierto escepticismola decidida voluntad de perso-nas que como Francisco Berue-te, Domingo Llauró y Pedro MªGutiérrez entre otros, empeza-ban a sensibilizar a la opinión pública de las peregrinacionesmedievales a Santiago de Compostela. Fruto de aquel empu-je inicial se realiza la primera peregrinación andando desdeRoncesvalles por parte de Antonio Roa, José Mª Jimeno yJaime Eguaras en el año 1963, con una amplia repercusiónnacional.

Recuerdo también un lejano día en que un peregrinome preguntó por el Sr. Beruete para sellar su credencial.Entonces no había albergue local. Siendo vecinos le acom-pañé hasta su casa y a él le pregunté de dónde venía an-dando. Contestó que desde Polonia y que iba hasta San-tiago. Esto me impactó realmente. La fe y religiosidad deaquel peregrino irradiaban una alegría contagiosa.

Mas recientemente y por motivos profesionales me rela-ciono con José Luís Álvarez, asturiano residente desde1.961 en Stolberg (Alemania) y es él quien a finales de losaños 1980 me inicia en el Camino, sembrando una semi-lla de inquietud que fructificará realizando con él y otrostres alemanes mas mi primer Camino en Agosto/Septiem-bre’05 cubriendo en 29 etapas la distancia desde St. JeanPied de Port hasta Santiago.

Yo lo llamé el “Camino de Emociones y Sentimientos”porque realmente supuso para mi un cúmulo de nuevos,continuos y emotivos impactos que cada día vivíamosante una realidad religiosa, cultural y deportiva que mellevó a conocer numerosos puntos de interés jacobeo talescomo ermitas, iglesias, catedrales, puentes, poblaciones,naturaleza, lugareños y peregrinos, aderezado todo ellocon el esfuerzo diario y la constatación mantenida deunos hechos que en la época medieval movilizaron a mi-les de artesanos y peregrinos de toda Europa.

Las emociones afloraban en puntos concretos como pue-den ser Las Misas de peregrinos en Roncesvalles, Carrión delos Condes y Santiago. Las emblemáticas Iglesias de Santiagoen Villafranca del Bierzo, con su Cristo medieval y el Templo

Apuntes de un peregrino

a Santiagode Santa María la Real en el Ce-breiro con el Cáliz y Patena delMilagro y su no menos majestuo-so Cristo. Las catedrales de Bur-gos, León, y Santiago. Esta pri-mera experiencia en el Caminome marca de forma profunda.Afianza mis creencias religiosas yrecompone mi escala de valores.

La llamada del Santo es cons-tante y al fin decido repetir laexperiencia en Mayo’06 realizan-do mi 2º Camino en dos fases,saliendo desde nuestras casas enEstella. En la primera cuento con

mi amigo de la infancia José Miguel Lizarraga y juntos lle-gamos hasta León con la intención de realizar la 2ª parte enMayo’07. José Miguel no pudo incorporarse en esta fase fi-nal y decido realizarla solo.

A este 2º lo llamé “Camino de la Amistad” porque todoél resultó un regalo de contraste de experiencias con otrosperegrinos. La veteranía da un plus de conocimiento y lastertulias un enriquecimiento adicional. Los puntos de en-cuentro, muchos en los albergues, son más que habituales yparticularmente interesantes para mí las opiniones de pere-grinos extranjeros, sus motivaciones y valoraciones como lacharla en Casa Domingo en Pontecampaña con Sarah A.Besic, aquél alemán que en Mayo’07 venía desde Leipzig yque en Mayo’08 pasó de nuevo por Estella en su peregrina-ción desde Santiago a Roma, previa a la próxima de Roma aJerusalem. O las etapas andadas desde la Cruz de Hierrohasta Santiago en compañía de Klaus Geisenhofer, otro ale-mán de Munich cuyas fuertes y coincidentes valoracionesreligiosas y profesionales hicieron la delicia de la última par-te del Camino’07. Los contactos que realizo y mantengohacen que siga vivo el espíritu del Camino.

A destacar también la abnegada dedicación de los hos-pitaleros y voluntarios: Entre otros, Carmen/Frómista,Marisa/Terradillos, Wolf/Mansilla, Sor Ana María/León,Ana/San Martín del Camino, Isabel/Rabanal, Tomás/Man-jarín, Jato/Villafranca, Ana/Pontecampaña.

Quiero finalmente expresar que todo lo anterior no ha-bría sido posible sin el abnegado asentimiento de mi es-posa Charo. Nunca en nuestros 40 años de casados estu-vimos tanto tiempo separados. Por todo ello le estoy muyagradecido ya que estas experiencias liberan mi mente, lahacen receptiva a vivencias poco comunes y llenan un va-cío que la jubilación va acrecentando progresivamente.

Estella Abril de 2009 - Ultreia et Suseia ¡!!


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[ L A P L U M A ]

p o r J a v i e r R o m e r o

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[Ruta Jacobea / nº7 / agosto 2008]

[ M I S C E L Á N E A ]

X JORNADAS SOBRE EL CAMINODE SANTIAGO.- Las Jornadas se cele-braron también el pasado mes de mayodesde los días 20 a 22 con 3 conferencias.Al igual que en años anteriores se cerraránlas Jornadas con un concierto sobre músi-ca ofrecido el lunes 20 de Julio, o sea lasemana de la festividad de Santiago ofre-cido por el grupo Cinco Siglos. El concier-to coincidió con la celebración de la XXX-VI Semana Medieval. Las Jornadas se de-dicaron a D. Pedro María Gutiérrez Eraso,secretario durante largos años y cofunda-dor de nuestra asociación.

EXPOSICIÓN PERMANENTE ENSANTA MARÍA JUS DEL CASTILLO.-Desde el día 7 de Abril, martes de semanaSanta, nuestra Asociación atiende de nuevocon voluntarios la Exposición Permanente“Navarra Románica: Reino, Cultura y Arte”mediante un convenio que se firmó el añopasado con el Gobierno de Navarra.

ASAMBLEA DE LA FEDERACIÓN ES-PAÑOLA DE ASOCIACIONES DE AMI-GOS DEL CAMINO DE SANTIAGO.- Es-te año la reunión habitual de la FederaciónEspañola de Asociaciones de Amigos delCamino de Santiago tuvo lugar el 28 y 29de Marzo en Las Palmas de Gran Canaria.Como miembros de la misma, participamosen la citada Asamblea. Puede sorprender ellugar, pero existe allí una Asociación deAmigos del Camino de Santiago, razón porla cual se decidió el año anterior ir allí paradarles apoyo y reconocimiento.

COLABORACIÓN CON LA XXXVI SE-MANA DE ESTUDIOS MEDIEVALES.-Nuestra Asociación colabora dando apoyologístico y organizativo al evento, que se ce-lebró entre los días 20 a 24 de julio. Se pre-paran las ornamentaciones de los localesdonde se dan las conferencias y se ofrecenlas comidas y cenas para los organizadores ylos conferenciantes, para lo que contamoscon el apoyo de la sociedad gastronómicaBasaula. La financiación corre a cargo de laorganización de la Semana.

CELEBRACION DE LA FESTIVI-DAD DE SANTIAGO APÓSTOL.- Lacelebración de la festividad de SantiagoApóstol continúa con intensidad. Este añose repitieron los actos consolidados: unaprocesión llevando la imagen del Apóstol

desde el Hospital de Peregrinos, pero estavez no a la Iglesia de S. Pedro, que se en-cuentra en restauración, sino a la Iglesia deS. Miguel; allí tuvo lugar una misa en re-cuerdo a los socios fallecidos en el año; y laentrega de una placa de reconocimiento a lalabor de apoyo al Camino y a los peregrinosque lo recorren. Este año se ha concedido aSantiago Zubiri, de Larrasoaña, por su apo-yo a los peregrinos en el albergue allí exis-tente, su apoyo al Camino de Santiago y supermanente buena disposición. Al terminarla misa, se ofreció un aperitivo popular.

XVII SEMANA DE ESTUDIOS SE-FARDÍES.- Otro paso adelante será la adecimosexta edición en una actividad quesiempre es bien acogida. Una vez más secelebrarán una conferencias que ayudan adifundir el conocimiento de la cultura se-fardí y de su influencia en nuestra histo-ria.. Las conferencias se celebraron la ter-cera semana de septiembre. Se ofreció unconcierto al final de la Semana financiadopor la Fundación ONCE, con la actuaciónde la cantante Mónica Monasterio.

V DÍA DEL CAMINO DE SANTIA-GO PARA ESCOLARES, PROFESORESY FAMILIAS.- El Día del Camino para Es-colares, Profesores y Familias de 2008, se lle-vó a cabo con la novedad de que se incorpo-ró a las actividades escolares de varios Cen-tros Educativos, que acogieron la idea muybien. Participaron 175 alumnos de sexto deprimaria de Lizarra Ikastola, Remontival(clases de euskera y castellano) y Santa Ana,con el apoyo de profesores y miembros denuestra Asociación. Se recorrió la media eta-pa entre Los Arcos y Torres del Río, visitan-do la Iglesia de esta última localidad.

Este año se organizará la quinta edicióncon criterios semejantes al año anteriorentre Puente La Reina/Gares y Cirauqui,ya que hay que combinar los tiempos de laetapa y los de los autobuses de transportepara permitir la llegada y vuelta a casa delos alumnos que vienen de otros pueblos.

OCTAVAS JORNADAS SOBRE PA-TRIMONIO-. Las Jornadas se van consoli-dando paulatinamente con buena acepta-ción por parte de los asistentes. Se pretendeconocer y defender el ingente patrimonioexistente a lo largo del Camino de Santiago.Las jornadas, que se celebrarán en noviem-bre, se dedican a D. Francisco Beruete, Fun-

dador y Primer Presidente de nuestra Aso-ciación, en reconocimiento a su labor deapoyo a la recuperación del patrimonio.

CONCIERTO POR UNA ORQUES-TA SINFÓNICA y/o AGRUPACIÓNCORAL DE PRESTIGIO. Asociamos estaactividad con la Navidad y el Fin de Año.El último concierto tuvo también un granéxito de público, llenándose prácticamentelos Cines Golem. Actuaron la Banda deMúsica de Estella-Lizarra Musika Banda yEreintza Abesbatza. En realidad e Con-cierto se celebró el día 4 de Enero, por loque se incluye dentro de este año, aunquesu programación se hizo inicialmente para2008, debiendo retrasarlo porque el localde los Cines Golem estaba comprometidopara otro evento.

RECORRIDOS DEL CAMINO DESANTIAGO.- Continúan las peregrina-ciones por el Camino de Santiago. Los pri-meros meses del año se han recorrido eta-pas del Camino del Ebro desde Cortes has-ta un punto del río entre Rincón de Sotoy Calahorra. En el otoño se seguirán reco-rriendo etapas de este Camino, esperandollegara Logroño a primeros del 2010.

Por otra parte un grupo de peregrinosde nuestra Asociación está recorriendo elCamino de la Costa en el que se ha llegadodesde Torres de Estrada, un poco más alláde S. Vicente de la Barquera (Cantabria)hasta Ribadesella (Asturias). Está previstoen el otoño llegar hasta Gijón. Además ,aprovechando los días de Semana Santa sehan recorrido 5 etapas entre el Otur, un po-co más allá de Luarca (Asturias) hastaAbadín, ya en Galicia. Estos saltos geográ-ficos de las etapas se hacen para aprove-char los fines de semana largos que deparael calendario del año, porque para las eta-pas más distantes conviene usar varios díasseguidos en orden a aprovechar mejor loslargos viajes que implican. Cuanto más le-jos, Más Días hay que trara de dedicar. Elaño próximo2010 se programará la llegadaa Santiago de Compostela.

Estos recorridos se han complementadocon una excursión por la antigua vía delPlazaola, y se prevé otra en otoño por lavía del llamado Tarazonica.

Todas estas actividades responden a quepor primera vez se ha hecho un programadetallado para todo el año 2009 que, hastaahora, se está cumpliendo adecuadamente.

Actividades culturales

del ano 2009INFORMAMOS A LOS LECTORES DE LAS ACTIVIDADES DE LA ASOCIACIÓN,

ALGUNAS YA REALIZADAS Y OTRAS PREVISTAS PARA 2009 , ABARCANDO EL PERÍODO HASTA EL VERANO DE ESTE AÑO

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Obras premiadas del concurso

fotografico de los Amigos

del Camino de Santiago

,2º premioMercedes Queseda. Barcelona

3er premioAmaia Marañón y Diana Grafulla. Barcelona

1er premioLuis Sierra. Alcobendas (Madrid)

[ C O N C U R S O ]

At this time, the salutation withwhich habitually we present eachnew issue of “Ruta Jacobea” makesreference to the real possibility ofthe creation of a “Centro de Estu-dios Jacobeos” in Estella-Lizarra.

As it is known, the name, in spa-nish and basque, of our associationis “Los Amigos del Camino de San-tiago. Centro de Estudios Jacobeos.”We would like to empathize the se-cond half of the mentioned name,which makes reference to one of theobjectives shown since our founda-tion in 1962, that is to say, the crea-tion of the mentioned Center ofStudies, that has to become a refe-rence for topics related with the“Camino de Santiago.”

Such an objective can be reachedbecause the Navarra’s Governmenthas approved an Inter-DepartmentalPlan on the Camino de Santiago forthe 2008-12 period, where it is ta-ken in account the creation of aCenter of these characteristics, in alocation that already has to be fixed,but that we feel it should be in Este-lla-Lizarra.

We have also a Study, that wasprepared several years ago includingthe mentioned Center, as well as allthe necessary installations to pro-mote and disseminate the Camino.Such Study was presented years ago,but now becomes again a highly im-portant current issue.

We would like to indicate fromhere, that we will take special atten-tion to the collaboration and trac-king of the decisions on the creationof such a Center, with the objectiveof attaining its location in Estella-Li-zarra. All that, with the idea, todaystill a dream, of attaining its conse-cution in our 50 anniversary by theyear 2012. This kind of Centers ha-ve been created already in several lo-cations, and we hope to join withthem in a short period of time.

We will ask for help in our deter-mination to the Apostle Santiago,whose “Año Santo” will be held bythe year 2010.

En aquesta ocasió la salutació quehabitualment presentem a cada nú-mero de Ruta Jacobea fa referència ala possibilitat real que es creï unCentre d’Estudis Jacobins a Estella-Lizarra.

El nom de la nostra associació,com és conegut, és “Los amigos delCamino de Santiago. Centro de Es-tudios Jacobeos” en castellà i euske-ra. Volem cridar l’atenció sobre lasegona part d’aquest nom que es re-fereix a un dels desitjos expressatsdes de la nostra fundació al 1962,que no és un altre que arribar a cre-ar l’esmentat Centre d’Estudis queaconsegueixi ser referent en temesrelatius al Camí de Sant Jaume.

Aquest objectiu pot ser assolibleen virtut de que el Govern de Na-varra ha presentat i aprovat un PlaInterdepartamental sobre el Camíde Sant Jaume pel període 2008-2012 en el que es contempla la crea-ció d’un Centre d’aquestes caracte-rístiques en un lloc a determinar,però sobre el qual tenim una ideamolt clara que hauria de ser a Este-lla-Lizarra.

Per la nostra part tenim prepa-rat, des de fa varis anys, un estudi,per això, que inclou el Centre es-mentat a més d’altres tipus d’ins-tal·lacions de promoció i difusiódel Camí. Aquest estudi va ser pre-sentat ja al seu dia, però ara prennova actualitat.

Des d’aquí volem assenyalar queprestarem especial atenció, col·labo-ració i seguiment a les decisions so-bre la creació de l’esmentat Centreper a que se situï a Estella-Lizarra,amb la idea, avui encara un somni,de que fos realitat en el nostre 50eaniversari que celebrarem el proper2012. A altres llocs s’han creat Cen-tres d’aquests tipus i esperem i de-sitgem afegir-nos a ells en breutemps.

Li demanarem a l’Apòstol SantJaume, que el proper Any Sant, seràel 2012, ens recolzi en la nostra fita.

Aujourd’hui le bonjour qui ac-compagne habituellement la présen-tation de chaque nouveau numérode “Ruta Jacobea” fait référence à lapossibilité de la création d’un Cen-tre d’Etudes de Saint Jacques à Este-lla-Lizarra.

Notre association est con-nue sous le nom de “Los Amigosdel Camino de Santiago. Centro deEstudios Jacobeos” en español eten basque. Nous voulons insistersur la deuxième partie de cette dé-nomination, celle qui se rapporte àl’un des désirs exprimés depuis no-tre fondation en 1962, c’est-à-dire,la création d’un Centre d’Etudesqui devienne une référence pour lesthèmes relatifs au Chemin de SaintJacques.

Cet objectif peut êtrepossible puisque le Gouvernementde Navarre a présenté et approuvéun Plan Interdépartementale sur leChemin de Saint Jacques pour lesannées 2008-2012. La créationd’un Centre de ces caractéristiquesest envisagée à un endroit encore àdéterminer, bien que pour nousévidemment cela doit être à Este-lla-Lizarra.

De notre côté, depuis plu-sieurs années nous avons préparéune Etude au sujet du Centre quinous intéresse et d’autres types depromotion et de diffusion du Che-min. Cette Etude, déjà présentée, estde nouveau d’actualité.

Nous tenons à signalerque nous allons collaborer et suivrede près les décisions prises pour lacréation de ce Centre. Notre rêve estque ce Centre s’installe à Estella-Li-zarra et que cela soit une réalité lorsde notre 50ème anniversaire qui au-ra lieu en 2012. D’autres Centres dece genre ont été créés et nous vou-lons nous joindre à eux le plus tôtpossible.

Nous demanderons àl’Apôtre Saint Jacques, dont l’AnnéeSainte aura lieu en 2010, de nousaider.

Salutationfrom the president

Salut de la part dupresident

Salutaciodel

president

Javier Caamaño, presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Estella


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El Hospital de Peregrinos de Estella-Lizarrarecibió a lo largo de 2008 un total de 18535peregrinos; la mayoría de ellos -16128- proveníande Europa mientras que 1691 llegaron desdeAmérica y 716 desde el resto del mundo. Comoes habitual y lógico la mayoría de peregrinoseuropeos era españoles, seguidos de alemanes,italianos y franceses. En lo que respecta a Améri-ca, el grupo más numeroso llegaba desde Cana-dá, seguido de Estados Unidos y Brasil. Haciendoreferencia al resto del mundo, los dos países conmayor número de peregrinos resultaban Australiay Corea.

Centrándonos en los peregrinos españoles yhaciendo referencia a las Comunidades Autóno-mas, 959 de los peregrinos que pernoctaronprovenían de Cataluña, seguido de Valencia con713, Euskadi con 687 y Madrid con 643 perso-nas. Por último, teniendo en cuenta los meses,mayo, agosto, julio, septiembre y junio, por eseorden, fueron los meses que mayor afluencia deperegrinos se concentró en Estella-Lizarra.

El Hospital de peregrinosde Estella dio cama a18.535 viajeros en 2008

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