Introducción a la Comunicación

“La comunicación juega un papel esencial en la evolución de la especie humana. Desde que los humanos somos seres socialmente interactivos, la comunicación social ha sido una fuerza de conducción de la supervivencia. Sin comunicación social no habría habido un proceso de evolución natural”.

Cees Hamelink

Objetivo de la clase:

Destacar el papel del lenguaje y la comunicación a través de la historia, reconociendo la Semiótica como herramienta de indispensable en el saber humano.

Lenguaje y comunicación

Desde sus comienzos el hombre sintió la necesidad de comunicarse, primero, lo hizo de formas análogas. Tradicionalmente, la comunicación se ha definido como «el intercambio de sentimientos, opiniones, o cualquier otro tipo de información mediante el habla, escritura u otro tipo de señales». Todas las formas de comunicación requieren un emisor, mensaje y receptor.

Conjunto de signos y de sonidos que ha utilizado el ser humano, desde su creación hasta nuestros días. El concepto de lenguaje puede ser entendido como un recurso que hace posible la COMUNICACIÓN . En el caso de los seres humanos, esta herramienta se encuentra extremadamente desarrollada y es mucho más avanzada que en otras especies animales, ya que se trata de un proceso de raíces fisiológicas y psíquicas.

Proceso comunicativo

Lenguaje, Lengua, habla……

Lenguaje: capacidad de poder establecer comunicación mediante signos, ya sean orales o escritos.

Tipos de habla

ARGOT:es el lenguaje específico utilizado por un grupo de personas que comparten unas características comunes por su categoría social, profesión, procedencia, o aficiones.JERGA: lenguaje informal de las personas que desempeñan determinados oficios o actividades. DIALECTO: Constituye una variedad regional de la lengua. NORMA: Es el conjunto de reglas establecidas por el grupo social de lo que se considera como la expresión más adecuada.

Las variantes dialectales son la variaciones regionales de una lengua, es decir, se trata del conjunto de diferencias lingüísticas que existen en zonas colindantes, que poseen ligeras diferencias entre sí, tanto en la forma de hablar (entonaciones diferentes).

1. Aguacate México – palta Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú.2. Carro Colombia – coche México3. Bolillo Ciudad de México – virote Michoacán4. Chamaco Torreón – chilpayate Ciudad de México5. Guajolota Querétaro – pambazo Ciudad de México6. Papalote México – papagayo Venezuela7. Papaya México – lechosa Venezuela8. Perro Ciudad de México – chucho chiapas9. Pastel México – torta Venezuela10. Tocino México – panceta Argentina

• Clases de lenguaje:• Lenguaje auditivo:

– Verbal: utiliza como signo la palabra hablada.– No verbal: : utiliza otros signos: morse, sirenas, himnos, toques de campana

(Nochevieja, horas), toques militares, saludos e injurias, juegos (electrónicos), tam-tam. Este lenguaje no verbal utiliza, en alguna ocasión, elementos verbales.

• Lenguaje visual: – Verbal: utiliza la palabra escrita.– No verbal: utiliza otros signos: alfabeto de los sordomudos, morse, jeroglíficos,

señales (tráfico automovilístico, marítimo, ferroviario, aéreo), gestos, mímica, banderas, informática, códigos científicos (geometría, matemáticas, física, etc.), planos, artes adivinatorias (astrología, quiromancia, tarot), uniformes, etiqueta de las prendas, tatuajes, juegos (electrónicos). Este lenguaje no verbal utiliza, en alguna ocasión, elementos verbales.

• Lenguaje táctil: braille, caricias, saludos o despedidas.• Lenguaje olfativo: olores.

• La kinésica, o lenguaje corporal estudia el significado expresivo, apelativo o comunicativo de los movimientos corporales y de los gestos aprendidos o somatogénicos.

• Los paralenguajes, que describen todas las formas de comunicación humana no verbal. Incluye los movimientos más sutiles e inconscientes, incluyendo el guiño y los movimientos leves de las cejas. Además, el lenguaje corporal puede incluir la utilización de expresiones faciales y la postura del cuerpo. El paralenguaje (incluyendo el lenguaje del cuerpo) ha sido extensamente estudiado en la psicología social.

El símbolo, el signo y el ícono• Un símbolo es una imagen, figura u objeto con que se representa

un concepto abstracto, moral o intelectual. Un símbolo es más que su significado inmediato, puede incluso el concepto representado ser diferente según el receptor que lo considera.

• Hay signos más complejos, como los icónicos, por ejemplo, el dibujo de una mujer es signo de esa persona y transmite esa información, un ícono, pero si el rostro de una persona se asocia a un producto comercial, ese signo se transforma en símbolo, que es una imagen que abstrae una idea.

• Un icono es una imagen, cuadro o representación; es un signo que sustituye al objeto mediante su significación o representación.

Lenguaje en nuestra vida diaria

Existen tres tipos diferentes de lenguaje y son los que a continuación se enlistan: • 1.- Lenguaje acústico: el cual es transmitido por

medio de sonidos. • 2.- Lenguaje visual: Transmitido por medio de

señales, signos y grafías. • 3.- Lenguaje oral y escrito: Es al mismo tiempo

acústico y visual, está formado por signos lingüísticos (palabras).

Ejercicios prácticos

Escribe en la línea el tipo de lenguaje empleado de acuerdo a lo solicitado. a)_____________ Un guiño b)_____________ El sonido de un claxon c)_____________ La palabra ¡alto! d)_____________ La posición del brazo del agente de tránsito, indicando alto e)______________La luz verde del semáforo f) ______________La palabra ¡siga! g) _____________ La palabra ¡vaso!

Comunicación visualEl lenguaje visual es un sistema de comunicación que utiliza las imágenes como medio de expresión, es decir, transmite mensajes visuales.Según la finalidad que se pretenda al transmitir el mensaje podemos distinguir entre tres clases diferentes de lenguajes visuales:

a) Lenguaje visual objetivo: es el que transmite una información de modo que posea sólo una interpretación. Por ejemplo, un dibujo científico.b) Lenguaje publicitario: su objetivo es informar, convencer o vender.c) Lenguaje artístico: posee una función estética.

Recapitulando la historia

Los fenicios eran grandes comerciantes, sirvieron para difundir dichos fonogramas entre todos los pueblos con los que traficaban. Los griegos adoptaron el alfabeto semítico adaptándolo a la representación de sonidos de su propio idioma e incluyeron las vocales de las cuales carecía el alfabeto semítico. Todos los alfabetos que existen en la actualidad proceden del semítico o del griego; así el romano de 23 letras deriva del griego que tenía 24. Del romano; desde luego, derivaron posteriormente las lenguas romances, y, en consecuencia, sus alfabetos. De todo lo antes expuesto se puede concluir que la creación del lenguaje oral antecedió con mucho al lenguaje escrito, y que ambos surgieron tanto del desarrollo del pensamiento humano y sus diferentes estados evolutivos.

Línea de tiempo

La escritura da paso a la historia, por primera vez el hombre fija su pensamiento. En el año 1455, el inventor de la imprenta presentó al mundo el primer libro impreso: la Biblia, en lengua latina, encuadernada en dos grandes tomos.

La palabra símbolo significa “sensorialmente perceptible de una realidad. El símbolo (o signo) nos ayuda a que el consciente identifique una parte del todo de una forma más clara y directa que utilizando el lenguaje ayudándonos a asociar ideas y por lo tanto a hacernos comprender más rápidamente su significado. La mente humana es abstracta y procesa los símbolos, que también son abstractos, de una forma rápida y sin necesidad de utilizar el lenguaje ni la palabra.

Cómo nos comunicamos…

El arte es comunicación

Nuestra propuesta de aproximación al arte, cuenta de inicio con un principio que precisa que: el arte es comunicación. Según Lotman, en su texto ―La estructura del texto artístico‖, el arte es comunicación, “por las funciones socio-comunicativas del texto, que deviene en sujeto interlocutor participante, quien igual es fuente, receptor y contexto” (Lotman: 1970).

Para fundamentar este enfoque comunicacional que destaco, hay que considerar ¿Qué es? y ¿Cómo se comunica? la sensibilidad del arte. En principio, podemos pensar que tendrá que ver quizás, con el desarrollo de la percepción. Implica entonces la percepción en los seres humanos, involucra algo más que los órganos de los sentidos, puede abarcar ciertos procesos corporales, psicológicos, senso-motrices, y psicológico-sociales que no pueden ignorarse en este campo de estudio.

La pintura ha llenado mi vida. He perdido tres hijos y otra serie de cosas que hubiesen podido llenar mi horrible vida. La pintura lo ha sustituido todo. Creo que no hay nada mejor

que el trabajo.Frida Kahlo

En la pintura, Kahlo se pinta a sí misma acostada en una cama del Hospital Henry Ford (en Detroit) después del aborto. La figura en el retrato está desnuda, las sábanas que se ven debajo de ella están ensangrentadas y una gran lágrima cae de su ojo izquierdo.

La cama y su triste habitante flotan en un espacio abstracto, rodeado por seis imágenes en círculo relacionadas con el aborto. Todas las imágenes están ligadas a filamentos de color rojo-sangre, que ella aguanta contra su estómago, como si fueran cordones umbilicales. La imagen principal es un feto masculino perfectamente formado, el pequeño “Dieguito” que ella deseaba tanto tener.

La orquídea fue un regalo de Diego. “Cuando yo lo pinté, tenía la idea de una cosa sexual mezclada con lo sentimental”. El caracol, explicó, alude al lento aborto. El torso femenino de yeso color salmón, Frida explicó que era su “idea de cómo explicar el interior de una mujer”. La máquina de aspecto cruel que ella inventó “para explicar la parte mecánica de todo el asunto”. Finalmente, en la esquina inferior derecha está su pelvis.

Un principio del lenguaje es ser parte de lo real y todo lo que el hombre pueda representar entrará en el orden de lo simbólico, de la palabra. El ser humano solo puede pensar con la ayuda de las palabras y estas palabras en sí mismas encierran una función creadora, es decir, a través de ellas aparece la cosa misma. Como mencionamos en el primer capítulo, el significante produce significados, la cosa puede ya no estar ahí pero ella ya ha creado una existencia propia al ser nombrada. Más importante para nuestro propósito, es definir el símbolo como otro nivel de realidad. El símbolo aparece como un lenguaje que transmite sentido crea ―otro mundo‖, entre lo real y lo imaginario. Símbolo viene de la palabra griega Symbalein que significa hacer contrato, o convención. Los símbolos son signos artificiales que están relacionados arbitrariamente con su objeto.

Tomando en cuenta el binomio ―arte y comunicación que señala Omar Calabrese en su texto, ―El lenguaje del arte (1987), donde menciona que: “el arte, como condición de ciertas obras producidas con fines estéticos y dela producción de objetos con efecto estético, es un fenómeno de comunicación y de significación, y puede ser investigado como tal”.

En este sentido, como ya se ha dicho, la semiótica considera todos los fenómenos culturales como fenómenos de comunicación. Y no sólo eso. Los considera también como procesos de significación. Por tanto, el arte puede ser analizada por la semiótica siempre y cuando se tenga en cuenta la comprensión del fenómeno estético dentro del arte y paralelamente se formule lineamientos que posibiliten una mejor percepción.

Entre lo feo y lo belloEn el plano semiótico”. En este sentido, la mirada y las acciones que desarrolla el espectador sobre la obra de arte, nos llevan “al campo de las mediaciones contextuales”, posibilitando que analicemos la obra en función de la representación.

Con respecto a este análisis, Humberto Eco, en su texto ―La historia de la belleza‖, ofrece un estudio del arte basado en varias teorías estéticas, donde lo feo es concebido como una antítesis de lo bello, menciona que: “todas las culturas, además de una concepción propia de lo bello, han tenido siempre una idea propia de lo feo” (Eco: 2007, 131). De esta forma, si bien existen seres y cosas feos, el arte tiene el poder de representarlos de manera hermosa. A lo largo del tiempo, artistas y filósofos han expuesto varias definiciones de lo bello, no ha ocurrido así con el concepto de lo feo. Pero no basta saber que en una cultura determinada se considera bella una cosa dotada de “proporción y armonía” (Eco;2007:10).

Entre lo feo y lo bello….percepciones

La Retórica de la Imagen

Roland Barthes se dedica a interpretar el mensaje de la imagen a través de un afiche publicitario. A pesar de que este análisis se basa en las características propias de la publicidad, podemos utilizar estas apreciaciones para el análisis que nos compete. Barthes identificó tres tipos de mensajes que provienen de las imágenes. El primero: Mensaje Lingüístico, el segundo: Mensaje Denotado y el tercero: Mensaje Connotado.

Este último, el mensaje Connotado, se tendrá muy en cuenta ya que como Barthes, llamó al tercer mensaje ―simbólico, ―cultural o ―connotado. Nos permitirá entender que los signos provienen de un código cultural y que “La originalidad de este sistema reside en que el número de lecturas de una misma lexía (de una misma imagen) varía según los individuos” (Barthes: 1964, 42) y así la propia ambigüedad del signo artístico, su carácter más significativo que comunicativo, impide un tránsito fácil del significante al significado. De acuerdo a Barthes, en su estudio sobre la imagen, existen tres elementos de análisis denominados: objeto, variantes y el soporte. Entendidos de esta manera:

Estudio de la imagen

EL OBJETO Al momento de hacer el análisis, se considera como el sujeto u objeto de quien se dice algo, su autor, es necesario hacer una reflexión sobre su autor. EL SOPORTE Es el contexto, medio ambiente y circunstancia, personaje animal o cosa que contribuye a dar personalidad y sentido al objeto dentro de un mundo, de un entorno. Barthes establece tres tipos de soportes: ambientales, animados y objetuales. VARIANTES La constituyen las posibilidades en las que pueden ser expresados el soporte y el objeto: color, forma, textura, ubicación, perspectiva, etc.

Estudio de imagen

• Color: El color es una de las variantes más importantes, sobre todo porque existe una relación entre los sentimientos y los colores, que analizada y situada en el contexto pertinente puede llegar a ser una herramienta persuasiva.

• Forma: La forma con relación a la imagen es la determinación, distribución y organización de los elementos que percibimos.

• Textura: La textura de un objeto o de un soporte es la superficie que permite su identificación. La textura es una sensación visual o táctil. Y al igual que la forma tiene presencia determinante en el objeto.

La semiótica ha sido un eje transversal de nuestro estudio y podríamos definirla como la ciencia de los signos, la cual está llamada a abarcar todas las variaciones del signo. Y este signo se definía como alguna cosa que está en lugar de otra, a partir convenciones aceptadas previamente. Algo es un signo cuando un intérprete lo interpreta como signo de algo. Por tanto, al intentar explicar cómo funciona la estructura del lenguaje en los hechos semióticos, el análisis abordado por Barthes d, es fundamental para el estudio que nos acoge.

La comunicación es una necesidad y condición del ser humano

Botticelli posee los conocimientos de todos sus predecesores: perspectiva, anatomía, construcción de la imagen humana, movimiento.

Cuadro de Pablo Picasso, pintado entre los meses de mayo y junio de 1937, cuyo título alude al bombardeo del Guernica, ocurrido el 26 de abril de dicho año, durante la Guerra Civil Española. Pintura icónica del siglo XX.