Leonardo da vinci

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Leonardo Da Vinci Florencia1452- Castillo de Cloux, Amboise 1519 Leonardo Da Vinci es una de las figuras paradigmáticas de la historia de la cultura y especialmente del Arte. Como figura mítica, su actividad abarca el campo de la investigación en general, ya que fue pintor, escultor, matemático, ingeniero militar y aeronáutico, proyectista, músico, anatomista, etc. Escribió un libro sobre pintura, Tratado de la pintura (1467), que recoge recomendaciones, consejos e instrucciones técnicas. Nacido en la Toscana, en la ciudad de Vinci, su vida discurre entre Florencia y Milán, principalmente. Su influencia artística, doctrinal y práctica, en los grandes talentos del Cinquecento y sus aportaciones adelantadas a su tiempo, permiten incluirlo en el ámbito cronológico del pleno Clasicismo, aunque generacionalmente pertenezca al Quattrocento. A pesar de todo, son pocas las obras pictóricas que de él han llegado hasta nosotros, algunas arruinadas precisamente por su afán experimental. Pero es éste precisamente el que añade aspectos más valiosos a su legado. Leonardo es consciente de que la naturaleza debe estudiarse a fondo, porque no hay que imitarla sino comprenderla. Su metodología se basaba en la observación directa de la naturaleza y del ser humano. No patentiza un deseo de mejorar estos elementos. En cualquier caso, cuando se alude a “idealización” en la obra de Leonardo ésta proviene más de una noción del conjunto que de la transformación de la realidad. Sus personajes están dotados siempre de una psicología, y a través de sus miradas, gestos y ademanes el espectador entra en contacto con los más intimo de su ser. En sus rostros es fácil percibir la alegría, el dolor, el recato, la angustia o la satisfacción. Pero Leonardo no se contenta con plasmar esos estados limitándolos a los seres humanos que representa; también los

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Leonardo Da Vinci Florencia1452- Castillo de Cloux, Amboise 1519 Leonardo Da Vinci es una de las figuras paradigmáticas de la historia de la cultura y especialmente del Arte. Como figura mítica, su actividad abarca el campo de la investigación en general, ya que fue pintor, escultor, matemático, ingeniero militar y aeronáutico, proyectista, músico, anatomista, etc. Escribió un libro sobre pintura, Tratado de la pintura (1467), que recoge recomendaciones, consejos e instrucciones técnicas. Nacido en la Toscana, en la ciudad de Vinci, su vida discurre entre Florencia y Milán, principalmente.Su influencia artística, doctrinal y práctica, en los grandes talentos del Cinquecento y sus aportaciones adelantadas a su tiempo, permiten incluirlo en el ámbito cronológico del pleno Clasicismo, aunque generacionalmente pertenezca al Quattrocento.A pesar de todo, son pocas las obras pictóricas que de él han llegado hasta nosotros, algunas arruinadas precisamente por su afán experimental. Pero es éste precisamente el que añade aspectos más valiosos a su legado. Leonardo es consciente de que la naturaleza debe estudiarse a fondo, porque no hay que imitarla sino comprenderla.Su metodología se basaba en la observación directa de la naturaleza y del ser humano. No patentiza un deseo de mejorar estos elementos. En cualquier caso, cuando se alude a “idealización” en la obra de Leonardo ésta proviene más de una noción del conjunto que de la transformación de la realidad. Sus personajes están dotados siempre de una psicología, y a través de sus miradas, gestos y ademanes el espectador entra en contacto con los más intimo de su ser. En sus rostros es fácil percibir la alegría, el dolor, el recato, la angustia o la satisfacción. Pero Leonardo no se contenta con plasmar esos estados limitándolos a los seres humanos que representa; también los objetos y sobre todo, los paisajes están impregnados de esos mismos sentimientos.Se preocupa igualmente, de la anatomía y de la caracterización fisionómica, en relación con los estados de ánimo, como una consecuencia de la conexión de las figuras entre si y el espacio que las rodea.La homogeneidad y la unidad inherentes a cualquier realización de Leonardo resultan evidentes. Cada elemento es tratado de manera particular por el artista y, sin embargo, ninguno queda nunca desligado de los restantes. Así, sus obras ofrecen un aspecto unitario que no sólo se refleja a través de la composición, sino, de modo especial, por medio de la luz y del color.Fruto de esta experimentación propondrá un nuevo sistema de perspectiva: deduce en primer lugar que a) La perspectiva lineal falsea la visión natural de las cosas; y b) Que todo en la naturaleza es mudable y fugaz, lo que debe reflejarse también en la obra.La perspectiva aérea, que degrada a los objetos en tamaño y nitidez, sfumatto, en un intento por captar la “atmósfera”; la luz la concibe como una fusión del negro y el blanco, el claroscuro; lo que se traduce en la pérdida de importancia del dibujo en beneficio del color. La consecuencia será una nueva fórmula de perspectiva aérea que tiene en cuenta la bifocalidad de la visión humana y la existencia de aire entre los objetos y el observador; y asimismo una pintura de aire misterioso, aparentemente inacabada y de perfiles difuminados (el famoso sfumato

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leonardesco) que recrea ese aire de fugacidad antes mencionado. Suave modelado que funde los contornos con la atmósfera.Desde un punto de vista estrictamente pictórico la aportación de la nueva perspectiva aérea supondrá la utilización sistemática del sfumato; la difuminación de los colores; su variable cromática según se trate de primeros o segundos planos, y la acumulación de azules en los fondos, consecuencia de la existencia de aire entre los objetos; también, la utilización de una luz tibia y difusa en sus cuadros, de contrastes suaves, habitualmente de tono crepuscular, que contribuye a recrear el aire distante y misterioso tan peculiar de sus cuadros.

Santa Ana, la Virgen y el Niño . Museo del Louvre.1510. Óleo sobre tabla.

Esta pintura es el resultado de un proceso de trabajo comenzado años antes y que tuvo como antecedentes dos cartones con este mismo tema. En la presente obra la composición se basa en un esquema piramidal en el que Leonardo incluye sabiamente a los personajes. En ella se perciben las características típicamente leonardescas.Ante un paisaje rocoso de lejanías más vaporosas que el de la Gioconda. Un niño Jesús juguetón intenta cabalgar sobre un cordero, mientras su madre trata con mimo de impedirlo ante la complacida mirada de Santa Ana. La relación que se establece entre ellos tiene un carácter psicológico, es decir de tono amable y afectivo que involucra al propio paisaje. De exquisita complejidad expresiva y simbólica, cuyas tres figuras entrelazadas transmiten una apacible dulzura, acorde con la suave iluminación que modula el volumen y las tonalidades de los colores. La iluminación de la escena obedece al característico sfumatto de Leonardo, en el que la luz baña de manera suave a las figuras generando una transición suave entre luces y sombras dotando a las figuras un aire melancólico muy característico y que recuerda al rostro más famoso pintado por Leonardo, el de la Gioconda. Además, la utilización de finas capaz de pigmentos mezcladas con barniz y superpuestas, lo que se conoce como veladuras, contribuyen a ese efecto lumínico y poco definido de los rostros. Esta iluminación tan característica inunda un paisaje de bosques y montañas desnudas cuyos límites se difuminan entre la bruma creando efectos de perspectiva aérea.En cuanto a la iconografía, el cordero representa el sacrificio de Cristo. La figura de Jesús que parece querer cogerlo implica la aceptación de su pasión y muerte, mientras que la figura de la Virgen parece querer retenerlo para liberarlo de ese sufrimiento en un gesto lleno de humanidad y amor maternal. La figura de Santa Ana, consciente del hecho, retiene a su hija para que Jesús pueda cumplir su misión redentora.Cada detalle está pintado con la misma delicadeza que la parte esencial del cuadro. Y esto hace que el conjunto ofrezca una armonía formal, cromática y lumínica extraordinaria. De gran naturalidad y realismo idealizado, de sorprendente equilibrio emana este grupo predominantemente dinámico, fugaz e incluso caedizo.Tiende a extremar la profundidad y espacialidad del cuadro, dando asimismo mucha importancia al paisaje sutilmente neblinoso; para ello ha reducido el tamaño relativo de las figuras y las ha adentrado con respecto al plano del cuadro. A su vez, ha

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intentado concentrar todavía más la composición, perfeccionando el esquema geométrico triangular o cónico más que piramidal.

Santa Ana, la Virgen y el Niño

La Gioconda . Museo del Louvre. Óleo.1503-05 Tal vez el retrato más famoso de la Historia de la pintura, está dedicado según cuenta Vasari algunos años más tarde, a la esposa del florentino Francesco del Giocondo, Monna Lisa. Aunque también se han buscado otros modelos. Retrato a medio camino entre la idealización y el realismo.Más que una mera semejanza física, Leonardo intentó en este retrato recrear una presencia viva, que respirara, se moviera y cambiara delante del espectador, como si se tratara de un verdadero ser humano más que una representación (como metida en un espejo), y ante todo, captar la psicología de la dama, incluso que diera cuerpo a lo que podría haber sido su personal visión de la esencia de lo femenino.La precisión con que se representan las distintas calidades y texturas propias de las vestimentas y de la carnación es asombrosa. También los elementos paisajísticos se hallan captados de tal modo que permiten apreciar la capacidad de Leonardo para representar las plantas, el agua, la tierra y el propio aire con una fidelidad absoluta.En realidad es un típico retrato renacentista, es decir, de busto prolongado en los brazos; equilibrado en la composición, mesurado en la apariencia gestual. Lo que ocurre es que algunos elementos de la representación lo hacen muy distinto. En primer lugar el típico tratamiento leonardesco de a) la luz: el sfumato que rodea a la figura difumina sus perfiles contribuyendo a que quede envuelta en un aura de misterio. El factor esencial es la luz quedando el color supeditado a él.b)El paisaje montañoso de atmósfera vaporosa que la enmarca también es una consecuencia directa de la perspectiva aérea, incluyendo su lógica acumulación de azules al fondo. Su color y disposición, con su sendero serpenteante hacia un interior de aguas y rocas y unas lejanías que se pierden en la distancia, crean también un ambiente emocional empático y

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marcan un itinerario, en paralelo, que podríamos seguir para adentrarnos tentativamente en la intimidad psicológica de Mona Lisa. Pero, el paisaje, es también un elemento de inquietud formal. Primero porque el paisaje parece independiente del rostro, si éste resulta de una serenidad que llama la atención, el paisaje por el contrario, surge del fondo con cierta tensión; casi puede decirse que resulta irascible. No se trata de la representación de un jardín sino de un bosque en el cual imperan lo salvaje y lo caótico. Son pues, dos mundos enfrentados los que propone en su obra Leonardo, pero sobre todo porque la línea del horizonte no es coincidente a la derecha y a la izquierda de la figura, lo que engaña la composición, crea dos planos de visión y aumenta su sentido enigmático. En consecuencia, cuando centramos nuestras miradas sobre el lado izquierdo del cuadro, la mujer parece más alta o más erguida que si tomamos como centro la derecha.Por último, hay que destacar de nuevo el dominio leonardesco de la c) expresión, que si esta vez alcanza su fama universal se debe en parte al trabajo preciso de claroscuro en los ojos y la comisura de los labios, elementos básicos de la expresión, que de esta forma quedan imprecisos en su ambigüedad, como si el tiempo ciertamente se hubiera detenido en su mirada. De ahí su eterna universalidad. Unas veces parece reírse de nosotros; otras cuando volvemos a mirarla nos parece advertir cierta amargura en su sonrisa. A su enigmática mirada y su no menos misteriosa y atractiva sonrisa contribuye también la ausencia de pestañas y cejas.La idea leonardesca de la interdependencia de los colores y las formas se han ampliado aquí hasta el conjunto dual de esta tabla simple y compleja a la vez: imagen de una mujer confiada y discreta, sensual y hospitalaria, encantadora y fría, abierta y elíptica, compuesta y sin adorno, de mirada directa (que rompía con los convencionalismos de la época en materia de decoro) y expresión enigmática, presencia individual y arquetipo universal de mujer.

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