Levantate y Anda en el sermon del monde
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UNIVERSIDAD PERUANA UNION – FJ Facultad de Ingeniería y Arquitectura E.P. Ingeniería Civil Estudiante: Yino Waldir Chata latasi ! "#$%""&#$ '(EV)N*A *E Y ANDA+, - FE Y CURACI.N “Porque, ¿qué es más ácil, decir! "os #ecados te son #erdonados, o decir! "evántate y anda$ %&at. '!(). A *OCA R A OS I N*OCA/ ES0 1ateo 2:$!3 0 4Do5 in6o7 Al usar la #ala*ra +-/0 %d1namai, 2lleno de #oder3), el le#roso e4#resa*a su e en que 5es1s esta*a lleno de #oder #ara curar lo incura*le. 6ocar a un le#roso im#lica*a adquirir la le#ra. 7in em*argo, el toque de 5es1s de89 sano al :om*re inmundo. 5es1s está siem#re dis#uesto a estar en contacto con los #ecadores #ara #oder transormarlos y lim#iarlos de su #ecado. / E RO1ANO Y E 1E S8AS0 1ateo 2:9 !$% 04 unes7 A #esar de su #oder y autoridad, el centuri9n esta*a indeenso ante la enermedad de su siervo. Al igual que el le#roso, tenía e en que la #ala*ra de 5es1s era tan #oderosa que #odía :acer lo im#osi*le. 5es1s se maravill9 de la e de este gentil. Entre el #rivilegiado #ue*lo de ;ios no :a*ía encontrado una e igual. C E PODER DE S U A U*ORID AD0 1ateo 2:"%! %3041artes7 Cuando 5es1s us9 su autoridad so*re los elementos y los demonios, la gente temi9 %ver "ucas <!=(, >(). — El temor de los discí#ulos los llev9 a maravillarse y a adorar a 5es1s. — El temor de los ciudadanos de ?adara los llev9 a #edir a 5es1s que se ale8ase de sus vidas. ¿7e gui remos a#a centan do nuestros cerdos %v iviendo en #ec ado ) o nos rendiremos ante la maravillosa autoridad de 5es1s #ara que desarraigue nuestro #ecado$ D E PODER DE SU PERD.N0 1ateo :$!2 041i;r <oles7 Este #aralítico no necesita*a otra sanidad que la seguridad del #erd9n de sus #ecados. @Fue sanado ísicamente #ara :acer callar a los escri*as 7in el #erd9n, no im#orta si #ermanecemos enermos o somos sanados. Ba*remos #erdido la vida eterna. Aortunadamente #ara nuestra salud es#iritual, 2el Bi8o del Bom*re tiene #otestad en la tierra #ara #erdonar #ecados3 %&ateo '!). E E PODER DE S U A 1AD O0 1a teo 2 :$2!""= :!$%04Ju e>es7 Al o*servar c9mo llam9 5es1s a estas #ersonas y la orma en que, en algunos casos, les advirti9 de los #ro*lemas que enrentarían, #odemos concluir que seguir a 5es1s i m#lica! — Estar dis#uesto renunciar a todo y surir i ncomodidades #or Dl %&ateo <!'=G). — Poner a 5es1s antes que a nuestra #ro#ia amilia %&ateo <!=). — "evantarnos. Poner nuestra vida al servicio de 5es1s %&ateo '!'). F PARA ES* UDIAR Y 1ED I* A R 4Vi ern es7 "os #ensadores seculares, que no creen en una vida des#ués de la muerte, se :an que8ado #or la alta de sentido de una vida que e4iste solo una veH y, además, #or un tiem#o *reve, antes de desa#arecer #or la eternidad. o siem#re conocemos la voluntad de ;ios #ara la curaci9n ísica, #ero siem#re sa*emos su voluntad #ara nuestra curaci9n es#iritual. Bay #ersonas que :an conocido el amor #erdonador de Cristo y desean realmente ser :i8os de ;iosJ #ero reconocen que su carácter es im#erecto y su vida deectuosaJ y #ro#enden a dudar de si sus coraHones :an sido regenerados #or el Es#íritu 7anto. E.?.K. %El camino a Cristo, #g. L)
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8/18/2019 Levantate y Anda en el sermon del monde
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UNIVERSIDAD PERUANA UNION – FJFacultad de Ingeniería y Arquitectura
E.P. Ingeniería Civil
Estudiante: Yino Waldir Chata latasi ! "#$%""&#$
'(EV)N*A*E Y ANDA+, - FE Y CURACI.N
“Porque, ¿qué es más ácil, decir! "os #ecados te son #erdonados, o decir! "evántate y anda$ %&at. '!().
A *OCAR A OS IN*OCA/ES0 1ateo 2:$!30 4Do5in6o7
Al usar la #ala*ra +-/0 %d1namai, 2lleno de #oder3), el le#roso e4#resa*a su e en que 5es1sesta*a lleno de #oder #ara curar lo incura*le. 6ocar a un le#roso im#lica*a adquirir la le#ra. 7in em*argo, el toque de 5es1s de89 sano al :om*re
inmundo. 5es1s está siem#re dis#uesto a estar en contacto con los #ecadores #ara #oder transormarlos y
lim#iarlos de su #ecado./ E RO1ANO Y E 1ES8AS0 1ateo 2:9!$%04unes7
A #esar de su #oder y autoridad, el centuri9n esta*a indeenso ante la enermedad de su siervo. Al igual que el le#roso, tenía e en que la #ala*ra de 5es1s era tan #oderosa que #odía :acer lo
im#osi*le. 5es1s se maravill9 de la e de este gentil. Entre el #rivilegiado #ue*lo de ;ios no :a*ía encontrado
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Cuando 5es1s us9 su autoridad so*re los elementos y los demonios, la gente temi9 %ver "ucas <!=(,>().— El temor de los discí#ulos los llev9 a maravillarse y a adorar a 5es1s.— El temor de los ciudadanos de ?adara los llev9 a #edir a 5es1s que se ale8ase de sus vidas.
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Este #aralítico no necesita*a otra sanidad que la seguridad del #erd9n de sus #ecados. @Fue sanado
ísicamente #ara :acer callar a los escri*as 7in el #erd9n, no im#orta si #ermanecemos enermos o somos sanados. Ba*remos #erdido la vida
eterna.
Aortunadamente #ara nuestra salud es#iritual, 2el Bi8o del Bom*re tiene #otestad en la tierra #ara #erdonar #ecados3 %&ateo '!).
E E PODER DE SU A1ADO0 1ateo 2:$2!""= :!$%04Jue>es7
Al o*servar c9mo llam9 5es1s a estas #ersonas y la orma en que, en algunos casos, les advirti9 delos #ro*lemas que enrentarían, #odemos concluir que seguir a 5es1s im#lica!
— Estar dis#uesto renunciar a todo y surir incomodidades #or Dl %&ateo <!'=G).
— Poner a 5es1s antes que a nuestra #ro#ia amilia %&ateo <!=).
— "evantarnos. Poner nuestra vida al servicio de 5es1s %&ateo '!').
F PARA ES*UDIAR Y 1EDI*AR 4Viernes7
"os #ensadores seculares, que no creen en una vida des#ués de la muerte, se :an que8ado #or laalta de sentido de una vida que e4iste solo una veH y, además, #or un tiem#o *reve, antes dedesa#arecer #or la eternidad.
o siem#re conocemos la voluntad de ;ios #ara la curaci9n ísica, #ero siem#re sa*emos suvoluntad #ara nuestra curaci9n es#iritual.
Bay #ersonas que :an conocido el amor #erdonador de Cristo y desean realmente ser :i8os de ;iosJ #ero reconocen que su carácter es im#erecto y su vida deectuosaJ y #ro#enden a dudar de si suscoraHones :an sido regenerados #or el Es#íritu 7anto. E.?.K. %El camino a Cristo, #g. L)
