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Informe de la ConferenciaGeneral Anual nmero 160

de La Iglesia de Jesucristo de los Santos

de los ltimos Das

Sermones y acontecimientos de losdas 31 de marzo y Io de abril de1990, verificados en elTabernculo de la Manzana del Templo,en Salt Lake City, Utah.

"El presidente Benson ha sugeridoque yo d comienzo a esta conferencia...

y que extienda a todos los oyentes ytelevidentes de todo el mundo sussaludos, su amor y su bendicin", dijoel presidente Thomas S. Monson,Segundo Consejero de la PrimeraPresidencia, durante la sesin deapertura de la Conferencia GeneralAnual nmero 160, el sbado por lamaana.

"Me uno al presidente Benson y sque tambin expreso los sentimientosdel presidente Hinckley y las demsAutoridades Generales, y declaronuestro amor por los hijos de nuestroPadre Celestial de todo el mundo. Talvez nunca en la historia haya existidouna necesidad ms grande decooperacin, de comprensin y debuena voluntad entre las personas y lospueblos. No slo es apropiado sinoimperativo que hagamos hincapi en elideal de la verdadera hermandad y de laresponsabilidad que ella nos confiere atodos", agreg el presidente Monson ennombre del presidente Benson.

Aunque el presidente Ezra TaftBenson no dirigi la palabra en estaconferencia, estuvo presente y presiditodas las sesiones de sta, las quefueron conducidas por sus dosconsejeros, el presidente Gordon B.Hinckley, Primer Consejero, y elpresidente Thomas S. Monson, SegundoConsejero.

Hablando en nombre del presidente

Benson, el presidente Hinckley dijo enla sesin final del domingo por la tarde:"El presidente Ezra Taft Benson, quetiene ya noventa aos, no se siente confuerzas para ponerse de pie y dirigirnosla palabra. No obstante, me gustaradecir que su sola presencia... ha tenido

una influencia edificante sobrenosotros...."

El presidente Hinckley agreg: "Alconcluir esta conferencia, s que lquiere que, en su nombre, diga a cadauno de vosotros: 'Os amo, mis hermanosy hermanas, y os bendigo en la granobra en que estis embarcados al vivirel Evangelio de Jesucristo y poner enprctica Sus enseanzas' ".

En la sesin del sbado por la tardese sostuvo a diez nuevos miembros delSegundo Quorum de los Setenta; serelev a la presidencia general de laSociedad de Socorro y se sostuvo a lanueva presidencia de esta organizacin.Adems, se sostuvo a una nuevaconsejera de la presidencia general delas Mujeres Jvenes.

Los nuevos miembros del SegundoQuorum de los Setenta son: EduardoAyala, de Santiago, Chile; LeGrand R.Curtis, de Salt Lake City; Clinton L.Cutler, de Draper, Utah; Robert K.Dellenbach, de Salt Lake City; Harold G.

Hillam, de Idaho Falls, Idaho; KennethJohnson, de Norwich, Inglaterra;Helvecio Martins, de Ro de Janeiro,Brasil; Lynn A. Mickelsen, de IdahoFalls, Idaho; J Ballard Washburn, dePage, Arizona y Durrell A. Woolsey, deStockton, California. Con estas nuevasAutoridades Generales, que son llamadasa servir por cinco aos, el nmero demiembros del Segundo Quorum de los

Setenta es de treinta y ocho.En la presidencia general de la

Sociedad de Socorro se relev a BarbaraW. Winder, Presidenta; Joy F. Evans,Primera Consejera; y Joanne B. Doxey,Segunda Consejera. La nuevapresidencia general de la Sociedad de

Socorro est constituida por Elaine L.Jack, Presidenta, Chieko N. Okazaki,Primera Consejera, ambas de Salt LakeCity, y Aileen Hales Clyde, SegundaConsejera, de Springville, Utah.

La hermana Jack fue relevada comoSegunda Consejera de la presidenciageneral de las Mujeres Jvenes paraocupar el cargo de Presidenta de laSociedad de Socorro. La hermanaJanette C. Hales, de Provo, Utah, fuellamada como Segunda Consejera de lapresidencia general de las MujeresJvenes. Las hermanas Ardeth G. Kappy Jayne B. Malan continan siendo laPresidenta y la Primera Consejera,respectivamente, de dicha organizacinauxiliar.

Tambin se anunci el relevo delhermano David M. Kennedy,representante especial de la PrimeraPresidencia desde 1974, y de suasistente, el hermano Blaine C. Tueller.

Las sesiones de la conferencia setransmitieron a distintas partes del

mundo por va satlite y por otrosmedios de comunicacin en ingls y enotros quince idiomas. Las cintasvideocasete de la conferencia estarn adisposicin de los miembros de laIglesia de aquellas partes del mundodonde no haya llegado la transmisin dela conferencia, ya sea directa o grabada.

Los editores.

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LIAHONAJulio de 1990, ao 36, nmero 7.Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los ltimos Das, en el idioma espaol.

La Primera Presidencia:

Ezra Taft Benson,Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson.

El Quorum de los Doce:

Howard W. Hunter, Boyd K. Packer,Marvin J. Ashton, L. Tom Perry,David B. Haight, James E. Faust,

Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson,Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard,Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott.Asesores: Rex D. Pinegar, Gene R. Cook,

William R. Bradford, Francis M. Gibbons.Jeffrey R. Holland.

Editor: Rex D. Pinegar.Director administrativo del Departamento

de Cursos de Estudio: Ronald L. Knighton.Director de las Revistas de la Iglesia:

Thomas L. Peterson.

La Revista Internacional:

Jefe de redaccin: Brian K. Kelly.Ayudante de redaccin: David Mitchell.Redaccin: Ann Laemmlen.Redaccin/Seccin para los nios:

DeAnn e Walker. Director de Diseo y arte: M. M. Kawasaki.Diseo y ar te: Scott D Van Kampen.Diseo: Sharri Cook.Produccin: Sydney N. McDonald,Reginald J. Christensen, Jane Ann Kemp,Timothy Sheppard.Coordinacin: Diana W. VanStaveren.Gerente de circulacin: Joyce Hansen.Coordinacin de Liahona: Alba Trujillo.

Derechos reservados @ 1990 por la Corporacin delPresidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santosde los ltimos Das, 50 East North Temple Street, SaltLake City, Utah, 84150, EE.UU.Las colaboraciones y los manuscritos deben enviarse alas oficinas de la revista Liahona, a la direccin arribamencionada.

The LIAHONA (ISSN 0885-3169) is published monthlyby The Church of Jess Christ of Latter-day Saints, 50East North Temple, Salt Lake City, Utah 84150. Second-

class postage paid at Salt Lake City, Utah, and atadditional mailing offices. Subscription price $9.00 ayear. $1.00 per single copy. Thirty days' notice requiredfor change of address. When ordering a change, includeaddress label from a recent issue; changes cannot bemade unless both the od address and the new areincluded. Send U.S.A. and Canadian subscriptions andqueries to Church Magazines, 50 East North TempleStreet, Salt Lake City, Utah 84150, U.S.A. Subscriptioninformation telephone number 80 1-240-294 7.

POSTMASTER: Send address changes toLIAHONA at 50 East North Temple Street,Salt Lake City, Utah 84150, U.S.A.La Revista Internacional de La Iglesia de Jesucristo delos Santos de los ltimos Das se publica mensualmenteen alemn, coreano, chino, dans, espaol, finlands,francs, holands, ingls, italiano, japons, noruego,portugus, samoano, sueco y tongano; cada dos meses enindonesio, tahitiano y tailands; y cada tres meses enislands.

Fotografa de esta edicin: Toda la fotografa de laconferencia es del Departamento de Planificacin yDesarrollo de Audiovisuales de la Iglesia. Seccin defotografa: Jed A. Clark (supervisor), Welden Andersen,Phil Shurtleff, Craig Dimond, John Luke, PeggyJellinghausen, Eldon Linschoten y Ed Thomas.

En la portada: "La Primera Visin d Jos Smith" deGreg V. Olsen, 1988. Publicado por cortesa de William ySusan Horsley.

En la contratapa: fotografa de la Arboleda Sagrada, deLee V. Kochenderfer.

A continuacin se encuentran lostemas de los discursospronunciados en la conferencia:

Adversidad Pinegar. Maxwell, Tenorio,Faust.

Amor Cuthbert, Lindsay, Ringger,Wirthlin, Cutler. Monson (Sac),Monson (D.M.), Hinckley (D.M.),Lybbert, Peterson.

Arrepentimiento Scott.Bondad Lindsay, Hinckley (D.M.).Comunicacin Peterson.

Determinacin Hunter.Dignidad Hinckley (Sac).Ejemplo Monson (S.M.), Ringger,

Jeppsen, Monson (D.M.).Enseanza Packer.Escrituras Packer.Escuchar Peterson.Espritu Santo Wirthlin.Espiritualidad Ballard, Cuthbert,

Peterson.Experiencia Maxwell.Familia Pinegar, Perry, Jeppsen,

Hunter, Hinckley (D.M.).Fe Ballard, Maxwell, Hales, Oaks,

Tenorio, Faust.Gratitud Monson (S.M.), Ashton, Faust.

Hermandad Jeppsen, Winder, Jack,

Lybbert.Humildad Condie, Ashton.Integridad Wirthlin, Hales,

Hinckley (Sac).Israel Perry.Jesucristo Monson (S.M.), Ringger,

Hammond, Johnson, Jeppsen, Tenorio.

Jos Smith Wirthlin, Asay.Juventud Monson (S.M.), Hales,

Johnson, Jack.Libertad Perry, Haight.Libre albedro Ballard, Ringger,

Hales, Johnson, Peterson.Libro de Mormn Packer, Cutler.Liderato Condie.Maltrato a los nios Monson (D.M.).Mujeres Jack.Nombre de la Iglesia Nelson.Obediencia Nelson, Haight, Condie,

Hales, Jeppsen.Obra misional Haight, Monson (D.M.)Oracin Monson (S.M.), Tenorio.Padre Celestial Cutler.Palabra de Sabidura Jeppsen.Paz Oaks.Perseverancia Maxwell.Pioneros Faust.Plan de salvacin Haight, Tenorio.Profetas Monson (S.M.), Ballard,

Cutler, Asay.Progreso Haight, Scott.

Reactivacin Packer, Lybbert.Rectitud Oaks.Resurreccin Hammond.Sacerdocio Aarnico Hales.Servicio Monson (S.M.), Ballard,

Cuthbert, Lindsay, Haight, Ringger,Condie, Wirthlin, Cutler, Monson(Sac), Monson (D.M.), Winder,Lybbert, Faust.

Templos Monson (S.M.), Perry,Hinckley (Sac.).

Tolerancia Hinckley (D.M.).

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A continuacin se encuentran enorden alfabtico los nombres de losdiscursantes de esta conferencia:

Asay, Carlos. E. 75Ashton, Marvin J. 78Bailar, M. Russell 7Condie, Spencer J. 33Cuthbert, Derek A. 14Cutler, Clinton L. 54Faust, James E. 100Haight, David B. 28

Hales, Robert D. 49Hammond, E Melvin 36Hinckley, Cordn B. 65 , 81, 103Hunter, Howard W. 73Jack, Elaine L. 93Jepps en, Malcolm S. 55Johnson, Kenneth 53Lindsay, Richard E 17Lybbert, Merlin R. 96Maxwell, Neal A. 41Monson, Thomas S. 6, 26, 57, 69Nelson, Russell M. 19

Oaks, Dallin H. 85Packer, Boyd K. 45Perry, L. Tom 23Peterson, H. Burke 98Pinegar, Rex D. 11Ringger, Hans B. 31Scott, Richard G. 88Tenorio, Horacio A. 94Winder, Barbara W. 91Wirthlin, Joseph B. 38

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NDICE

Informe de la Conferencia General Anual nmero 160 de LaIglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

Sesin del sbado por la maana

La po ca de la confe rencia 6presidente Thomas S. Monson

Las cosa s pequ eas y sencillas 7lder M. Russell Ballard

Primero el hogar 11lder Rex D. Pinegar

La espiritualidad del servicio 14lder Derek A. Cuthbert

"A m lo hicist eis" 17lder Richard P. Lindsay

"Porque as se llamar mi iglesia" 19lder Russell M. Nelson

Tradicione s familiares 23lder L. Tom Perry

Sesin del sbado por la tarde

El sosten imiento de oficiales de la Iglesia 26presidente Thomas S. Monson

Inform e del comit de auditoras de la Iglesia 27Wilford G. Edling

Informe estadstico para 1 9 8 9 27E Michael Watson

El evange lio llenar la tierra 28lder David B. Haight

"Escogeos hoy a..." 31lder Hans B. Ringger

Lec cio nes de las Escrituras sobre el lideraz go 33lder Spencer J. Condie

La resurreccin 36lder E Melvin Hammond

La integridad 38lder Joseph B. Wirthlin

El que perse vera hasta el fin 41lder Neal A. Maxwell

Sesin del sacerdocio

La bibliot eca del Seo r 45lder Boyd K. Packer

El Sacerdocio Aarnico:"Regresemos con hon or" 49Obispo Robert D. Hales

El paseo en motoc icleta 53lder Kenneth Johnson

El gozo mximo 54lder Clinton L. Cutler

Quin es tu amigo de verdad? 55lder Malcolm S. Jeppsen

El guarda de n herm ano 57presidente Thomas S. Monson

Mantengamos sagrados los templos 65presidente Gordon B. Hinckley

Sesin del domingo por la maana

"Y un nio los pastorea r" 69presidente Thomas S. Monson

Somos testigos de Dios 73presidente Howard W. Hunter

"Un pequeo paso para el hombre,un salto gigantesco para la humanidad" 75lder Carlos E. Asay

"Ni os jactis de vuestra fe y obras pode rosa s" 78lder Marvin J. Ashton

"Bienaventurado s los misericor diosos" 81presidente Gordon B. Hinckley

Sesin del domingo por la tarde

La paz mundial 85lder Dallin H. Oaks

Cmo encontrar el camino de regreso 88lder Richard G. Scott

Instrumentos para lograr sus propsitos 91Barbara W. Winder

"Ir y har lo que el Seo r ha man dad o" 93hermana Elaine L. Jack

Las ensea nzas de un Padre amo roso 94lder Horacio A. Tenorio

Un samaritano de los ltimo s das 96lder Merlin R. Lybbert

Ayudemos a otros a obtener un testimonio 98lder H. Burke Peterson

La gratitud: Un princi pio salvador 1 0 0

lder James E. Faust

"Sagrados compromisos" 10 3presidente Gordon B. Hinckley

Correlacin de los discursos de laconferencia con los manuales de la Iglesia 1 04

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Sesin del sbado por la maana31 de marzo de 1990

La poca de la conferenciapor el presidente Thomas S. MonsonSegundo Consejero de la Primera Presidencia

"Tal vez nunca en la historia haya existido una necesidad ms grande de

cooperacin, de comprensin y de buena voluntad entre las personas y los

pueblos."

lados y gozar de lo que se les ha privadodurante tanto tiempo. En Polonia,Hungra, Checoslovaquia y la RepblicaDemocrtica Alemana, han resonado lascampanas de la libertad anunciando unanueva poca.

Todos recordamos, presidenteBenson, el triste perodo que sigui a laSegunda Guerra Mundial cuandonuestros miembros sufran de inaniciny estaban al borde de la desesperacin.Entonces usted se hizo cargo desupervisar la distribucin de ropa,comestibles y artculos mdicosalmacenados por la Iglesia a las familiaseuropeas despojadas por la guerra.

Sus palabras, Presidente, resuenancon claridad: "Debemos dedicar nuestra

fortaleza a satisfacer las necesidades delmundo y no a calmar sus temores... Yoopino que los actos de misericordia,como la distribucin de artculos deprimera necesidad a los que losnecesiten, se llevan a cabo con mseficacia cuando los que los hacen songrupos privados u organizaciones comola Iglesia." (Teachings ofEzra Tqft

Benson, Salt Lake City: Bookcraft, 1988,pg. 261.)

Siguiendo el espritu del consejo del

presidente Benson, tenemos laresponsabilidad de dar ayuda comotambin esperanzas a los hambrientos,destituidos y oprimidos de este pas ydel extranjero. En este momento es loque estamos haciendo, para bendicinde muchos. En varias ciudades, dondehay mucha necesidad, se ha ablandadoel corazn de las personas, y lasexpresiones de desaliento se han

El presidente Benson ha sugeridoque yo d comienzo a estaconferencia con un mensaje

breve en su nombre y que extienda atodos los oyentes y televidentes de todoel mundo sus saludos, su amor y subendicin.

Un espritu primaveral reluce ennuestra histrica Manzana del Templo.Los cspedes bien cuidados hanabandonado el descolorido mantoinvernal y ahora relucen como unaalfombra verde que realza los elegantescanteros de flores de brillantes colores.Este es un perodo de renovacin, untiempo para sentirse agradecidos yreflexionar.

El mundo ha experimentado grandescambios desde que nos reunimos laltima vez. El muro de Berln se haderrumbado. Las familias ahora puedenestar juntas en cualquiera de los dos

transformado en sonrisas de confianza,gracias a la generosidad de los miembrosde la Iglesia que pagan ofrendas deayuno como el Seor ha mandado.

A los jvenes os digo: El presidenteBenson siempre os ha apoyado. En unaocasin, resumi la opinin de todosvuestros lderes cuando dijo: "Queridos

jvenes, tendris pruebas y tentacionespor las que debis pasar, pero os esperan

grandes momentos en la eternidad.Vosotros tenis nuestro amor y confianza.Oramos para que estis preparados paraser lderes. Os decimos, levantaos ybrillad" [D. y C. 115:5]. ("Un mensaje ala nueva generacin", Liahona, febrerode 1978, pg. 36.)

Mis jvenes hermanos y hermanas,desde los das en que el presidenteBenson era un maestro Scout hasta laactualidad, en que preside a toda laIglesia, no se ha olvidado de vosotros. Sealegra de vuestros triunfos y admiravuestros puntos fuertes. Es vuestroamigo y defensor.

A los padres de la Iglesia os digo: elpresidente Benson siempre os ha dichoque enseis por medio del buenejemplo. Lo he odo hacer oracionessublimes a nuestro Padre Celestial,llenas de splicas sinceras y de muchagratitud. Los hijos que acompaan a suspadres en las oraciones familiarestienden a ser ms unidos con ellos y aseguir las enseanzas del Seor.

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Las cosas pequeas ysencillaspor el lder M. Russell Bollarddel Quorum de los Doce Apstoles

"Los propsitos del Seor en nuestra vida personal en general se cumplen

mediante cosas pequeas y sencillas, y no por sucesos espectaculares."

El presidente Benson y su amadaesposa, Flora, gozan de ir al templotodas las semanas. Lo que l siente porel templo lo expres de esta manera: "Yoamo los templos de Dios. Son el lugarms cercano al cielo. Son la casa delSeor". (Teachings ofEzra Taft Benson,Salt Lake City: Bookcraft, 1988, pg.253.)

Al comienzo de esta conferencia, me

uno al presidente Benson y s quetambin expreso los sentimientos delpresidente Hinckley y las demsAutoridades Generales, y declaronuestro amor por los hijos de nuestroPadre Celestial de todo el mundo. Tal veznunca en la historia haya existido unanecesidad ms grande de cooperacin,de comprensin y de buena voluntadentre las personas y los pueblos. No sloes apropiado sino imperativo quehagamos hincapi en el ideal de la

verdadera hermandad y de laresponsabilidad que ella nos confiere atodos.

Como escribi Edwin Markham:

Hay un destino que nos hermana;

nadie va solo al caminar;

por el bien que hacemos en la vida

a otros,

Dios nos ha de compensar.

Cumplamos con los mandamientos deDios. Sigamos los pasos de Su Hijo y

nuestro Salvador, el Seor Jesucristo. Silo buscamos fervientemente, sin duda loencontraremos.

Puede que venga a nosotros como undesconocido, como en la antigedad sepresent a la orilla del mar a hombresque no lo conocan. A todos les dice lomismo: "Seguidme" (vase Juan 21:22)y nos encarga la obra que quiere llevar acabo en nuestra poca. El nos manda y alos que le obedecemos, as seamoseducados o ignorantes, se nos revelar

en las dificultades, los conflictos, lossufrimientos por los que tendremos quepasar como Sus discpulos; y porexperiencia propia aprenderemos quines El.

Os doy mi testimonio de que Diosvive, de que Jess es el Cristo, nuestroRedentor, y de que un Profeta de Diosnos gua, el presidente Ezra Taft Benson.En el nombre de Jesucristo. Amn. D

Hermanos y hermanas, me

imagino que estaris tanasombrados como yo ante los

monumentales sucesos que han ocurridoen el mundo. Los Santos de los ltimosDas reconocemos la intervencin de lamano de Dios para realizar susdesignios en la tierra. Sabemos que la"piedra [que] fue cortada, no con mano"seguir adelante hasta llenar toda latierra. (Vase Daniel 2:3435.) Esta esuna poca impresionante en la cualvivir.

Aunque veamos acaecimientosarrolladores en el mundo, debemosrecordar que los propsitos del Seor ennuestra vida personal en general secumplen mediante cosas pequeas ysencillas, y no por sucesosespectaculares.

Alma, al ensear a su hijo Helamnla importancia de la historia escrita enlas planchas de bronce, le dijo:

"...he aqu, te digo que por medio decosas pequeas y sencillas se realizangrandes cosas; y en muchos casos, lospequeos medios confunden a lossabios.

"Y Dios el Seor se vale de medios

para realizar sus grandes y eternosdesignios; y por medios muy pequeosel Seor confunde a los sabios, y realizala salvacin de muchas almas."(Alma 37:67.)

Para ilustrar eso, leer parte de unacarta que una de nuestras fielesmisioneras, que sirve en Sudamrica,escribi a su hermano cuando steacababa de recibir su llamamientomisional. Ella escribi:

"Es muy interesante trabajar con loscampesinos: son muy callados, tmidos y

vergonzosos. Nunca se sabe a cienciacierta cunto han comprendido. Vivirny morirn en este pueblecito. Son muypobres, muy sencillos... son como nios.Quiz nunca vean a una AutoridadGeneral, ni nunca asistan a unaconferencia general ni nunca vayan a laUniversidad Brigham Young; nuncasern Boy Scouts, ni jugarn albsketball (baloncesto) en un salncultural de la Iglesia, ni irn en supropio automvil a conferencias de

estaca, ni a competiciones deportivas nia ningn lado. Muchas de las cosas enque pensamos cuando pensamos en laIglesia y que damos por sentadas,ellos quiz no vean nunca. [Ahora, loimportante.] Pero tienen fe, searrepienten, se bautizan, reciben elEspritu Santo y renuevan su conveniobautismal todas las semanas alparticipar de la Santa Cena; oran y leen

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las Escrituras a diario; saben que Diosvive y que Cristo es nuestro Salvador. Yyo creo que van a ir al reino celestial.Hago tantas cosas que ellos nunca harny, sin embargo, no estoy muy segura demi propia salvacin.

"A primera vista, la Iglesia aqu nose parece en nada a la Iglesia all, en elcentro de Orem, Utah. Tengo querecordarme de continuo que es la mismaIglesia y que seguimos al mismoProfeta. Tenemos una reuninsacramental en el campo todas lassemanas porque los miembros de eselugar no tienen medios para venir alpueblo. Al encontrarme all, sentada alaire libre en una silla de madera en el

suelo de tierra, a la puesta del sol, conseis personas en la reunin, al cantar loshimnos, orar y tomar la Santa Cena, mepregunto si no se estar aqu ms cercade la Iglesia de Cristo que all, ennuestra tierra. Supongo que en realidades lo mismo. Lo que importa, losverdaderos elementos del evangelio queCristo ense en 3 Nefi 11 son losmismos aqu que en Orem, Utah."

El Seor en su bondad haproporcionado los medios para laconversin de las personas aun en lasms sencillas y humildescircunstancias. Lamentablemente,algunos buscamos lo complicado ydependemos demasiado de los edificios,

los presupuestos, los programas y lasactividades para la conversin de lasalmas en lugar de las cosas pequeas ysencillas que son lo fundamental delevangelio. No tenemos que mirar msall de nuestro propio corazn paraexperimentar los agradablessentimientos espirituales que se hanprometido a los que obedezcan a Dios.Por esa razn, los miembros nuevos en

las ms humildes condicionesexperimentan el evangelio tanprofundamente como los miembros quehan pasado toda su vida cerca de lasede de la Iglesia.

Al reunirme con algunos de esoshumildes miembros, veo que la Iglesiase est estableciendo entre ellos y , pornecesidad, de la manera ms sencilla.El evangelio se ensea basndose en lasEscrituras y en el manual Principios del

Evangelio. Las personas sienten elEspritu y dan testimonio al venir aCristo, y se bautizan en su nombre. Elamor de ellas por el Seor irradia en susrostros; saben que la fe, elarrepentimiento, el bautismo, el EsprituSanto, el servicio al prjimo y el guardarlos mandamientos son esenciales para laexaltacin en el reino celestial.

El mes pasado, el lder CharlesDidier y yo visitamos a los miembros y alos misioneros de Trinidad y Tobago, deGuyana, de Surinam y de la GuayanaFrancesa, y dedicamos esas tierras para

el establecimiento de la obra del Seor.Vemos una enorme diferencia entre

las humildes circunstancias de las zonasdonde la Iglesia se encuentra an en sums tierna infancia y las circunstanciasa que estamos acostumbrados en laszonas donde la Iglesia es firme ymadura.

Cuando visitamos Surinam,conocimos a la mayora de los miembrosy nos enteramos de que el matrimoniomisionero que sirve all, el lderLimburg y su esposa, les habanenseado el evangelio valindose de unaserie de mtodos de enseanza y deaprendizaje muy sencillos. No tuvieronni eventos ni actividadesespectaculares, sino tan slo diariasexperiencias espirituales que derivaronde su percepcin y obediencia a lasindicaciones del Espritu.

Un nuevo matrimonio misionero, el

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Los lderes J. Richard Clarke, Rex D. Pinegar y Carlos E. Asay, de la Presidencia de los Setenta.

hermano Don Rapier y su esposa, llega Surinam un da antes que el lderDidier y yo, as que se reunieron con losmiembros por primera vez junto connosotros. Realizamos cuatro reunionessacramentales en casa de los miembrosel domingo que estuvimos all. El lderRapier expres lo que sinti al bendecirla Santa Cena en el humilde hogar de

uno de nuestros nuevos conversos. Deello dijo:"Aquellas fueron las circunstancias

ms humildes en que me habaencontrado en toda mi vida. La viviendaestaba hecha en su mayor parte detrozos de madera y no tena electricidadni agua corriente; el techo era delminas de metal acanaladas. La casa yel patio estaban limpios. Tuvimos lareunin sacramental bajo la saliente deltecho a la entrada de la casa. Losmiembros y las Autoridades Generales

visitantes se sentaron en tablonesafirmados en ladrillos. La mesa de laSanta Cena era un pequeo tablero conpatas que se coloc sobre un pedazo delinleo que cubra el suelo de tierra. Losmanteles de la Santa Cena eran muysencillos y estaban limpsimos.

"Al arrodillarme para bendecir laSanta Cena, me sent sobrecogido por elespritu de amor que tan rpidamentehaba adquirido hacia estos hermanos ypens que sin duda nuestro Salvadorestaba complacido de que se lerecordara en tan humilde escenario.Pens en las capillas que tenemos ennuestra tierra y en que en ellas nuncahubiera podido valorar la Santa Cenacomo la aprecio ahora tras esaexperiencia especial. Tambin pensque tal vez pasaran varios aos antesde que estos amados y humildesmiembros se dieran cuenta cabal de laimportancia de tener en su hogar dosAutoridades Generales, una de ellas unApstol, bendicindoles a ellos y a sus

familiares."La experiencia del hermano Rapier

nos conmovi profundamente a todos losque estuvimos all. Despus de la cuartareunin sacramental, reflexion en laspalabras del Seor: "Por tanto, no oscansis de hacer lo bueno, porque estisponiendo los cimientos de una granobra. Y de las cosas pequeas procedenlas grandes" (D. y C. 64:33).

Otro ejemplo de la importancia de lascosas pequeas nos lo dan el lderJackson y su esposa, misioneros quesirven en Guyana: "Cuando llegamos alcampo misional de Guyana, vimos en elperidico local de Georgetown el informedel Adolescente del mes'. En l, el jovendeca que su comida preferida eran losmacarrones. Tomamos el recorte delperidico, un Libro de Mormn y unacaja de macarrones y fuimos a su casa.Hemos enseado y bautizado a siete de lafamilia desde esa primera visita". Esepequeo detalle dio por resultado un granbeneficio en el establecimiento de laIglesia en Guayana.

Mientras viva esas bellas y gratasexperiencias espirituales el mes pasado,me entristeci pensar que cosaspequeas y simples tambin pueden sernegativas y destructivas para lasalvacin de una persona. Una serie de

procederes al parecer insignificantespero incorrectos pueden convertirse enlos pequeos insectos que consuman elfundamento de nuestro testimonio hastaque, sin darnos cuenta de ello,lleguemos al borde de la destruccinespiritual y moral.

El mes pasado, un hermano que fuemisionero en la misin que presid enCanad me cont cmo las cosas

pequeas se amontonan hasta llevarle auno casi a la destruccin si no despiertaa tiempo. El escribi:

"Cuando volv de mi misin, contrajematrimonio y comenc a trabajar en laindustria de la construccin. En los aosque siguieron, tuvimos tres hijos ydurante ese tiempo permanec activo enla Iglesia. Mis negocios me fueronexigiendo cada vez ms y ms, y resolvcon mayor ahnco hacer cualquier cosacon tal de progresar econmicamente.Las consecuencias de ello se hicieronsentir de inmediato en casa; pero con elapoyo de una esposa comprensiva,pensamos que nos las arreglaramoshasta que la situacin mejorara."

Continuaba diciendo que, por motivode los problemas econmicos, su esposacomenz a trabajar y l empez a alargarsus horas laborales, descuidando as asu familia y sus deberes en la Iglesia. El

exceso de trabajo le dejaba emocional yfsicamente agotado; comenz entoncesa criticar a los dems, incluso a susfamiliares y a los lderes de la Iglesia.

Su carta sigue as:"Al seguir aumentando mis deudas,

tambin aumentaba la aniquilacin demi paz y mi felicidad. El amor y laternura que habamos conocido comomarido y mujer fue disminuyendo hasta

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quedar slo en el recuerdo. Nosechbamos en cara nuestros mutuosdefectos de carcter y nos ofendamos eluno al otro por el ms mnimo incidente.Comenc a culpar a todo el mundo,menos a m mismo, por los problemas.Un intenso sentimiento de desesperanzacomenz a llenarme el corazn y sentque una nube de tinieblas me envolvaen medio de mi desesperacin.

"Comprendimos que nuestromatrimonio no poda durar en esascondiciones y empezamos a hablar dedivorcio. Busqu asesoramiento enfinanzas y, tras una revisin de misrecursos econmicos, lo tragicmico fueque yo vala ms muerto que vivo, locual pareci en esa oportunidad jocoso einofensivo. Con el transcurso de lassemanas, la amenaza de divorcio, ascomo la amenaza muy real de la quiebraeconmica total, pareca inminente. Loinofensivo del valer ms muerto quevivo comenz a adquirir el relieve deuna solucin muy valedera. Hallndome

solo en casa, en esa encrucijada, pensen acudir al Seor por la ltima vez. Derodillas, llor sin poder contenerme alsuplicar al Seor su misericordia y suayuda en mi hora de desesperacin.

"Unos minutos despus, me enterde que el que haba sido mi presidentede misin estaba en la ciudad y deseabaverme en una hora. Al encontrarme conusted, deseaba ocultar mis problemas

como los haba ocultado a todos losdems, pero usted me pregunt:

Y cmo le va?Muy bien.Cmo est su esposa?Est muy bien.Y sus hijos?Muy bien, gracias."Entonces sobrevino aquella pausa,

usted me mir a los ojos y me pregunt:'Y cmo van los negocios?' Y romp allorar al contarle lo que me pasaba.

"Durante nuestra conversacin,usted me pidi que le prometiera que yoleera el Libro de Mormn. Despus deasegurarle que lo hara, usted mebendijo, aconsejndome que meacercara al evangelio y que guardara losmandamientos. Al despedirnos, yo sabaque el Seor haba odo mi splica."

Veis, hermanos, en qu forma cosaspequeas y sencillas fueron socavandola vida de ese joven? As como unasdbiles fibras forman un hilo y luegouna hebra y por fin una cuerda, las

cosas pequeas que se combinan sevuelven tan firmes que es difcilromperlas. Siempre tenemos que estarconscientes del poder que las cosaspequeas y sencillas ejercen en laformacin de la espiritualidad. Almismo tiempo, tenemos que tenerpresente que Satans tambin se valdrde cosas pequeas y sencillas parallevarnos a la desesperacin y al

tormento.Me siento agradecido de que el Seor

haya contestado las oraciones de esejoven instndome a h ace r una cosaaparentemente pequea e insignificanteal pedir verle. Aunque yo desconocasus problemas en la ocasin, pudeayudarle a asirse de nuevo a la barra dehierro del evangelio para guiar su vida.Nunca debemos pasar por alto las

indicaciones del Espritu de prestarnosservicio unos a otros.

En tanto que los acontecimientosgrandes y asombrosos nos motivan,muchas veces las cosas pequeas no nosllaman la atencin. Al hacer notar queel Liahona funcionaba por la fe, Almadijo: "Sin embargo, por motivo de quese efectuaron estos milagros por mediospequeos... [los del pueblo de Nefi]fueron negligentes y se olvidaron deejercer su fe y diligencia, y entonces

esas obras maravillosas cesaron, y noprogresaron en su viaje" (Alma 37:41).

Obstaculizamos a veces nuestroviaje al olvidar la importancia de lascosas pequeas? (Vase Alma 37:46.)Nos damos cuenta de que pequeossucesos y modos de procederdeterminan el rumbo de nuestras vidastal como un pequeo timn determina ladireccin de una gran nave? (VaseSantiago 3:4; D. y C. 123:16.) Somoscomo Naamn, el leproso, y esperamosalgn gran suceso antes de prestar

atencin a los profetas? (Vase 2 Reyes5:114.)

El Seor nos bendiga a todos y acada uno para que sigamos el consejo denuestros profetas. Tenemos necesidad deorar individualmente y en familia, deestudiar las Escrituras, sobre todo elLibro de Mormn, de realizar la nochede hogar, de seguir la admonicin delSalvador de amarnos unos a otros, y deser considerados, bondadosos y cortesesdentro de la familia. Se nos ha

prometido que por stas y otras cosaspequeas y sencillas por el estilo,abundarn en nuestras vidas la paz y elregocijo.

S que Jesucristo vive y que sta essu Iglesia. Testifico que su evangelioseguir adelante hasta llenar toda latierra al seguir llenando el corazn delos miembros de la Iglesia. En elnombre de Jesucristo. Amn. D

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Primero el hogarpor el lder Rex D. Pinegarde la Presidencia de los Setenta

"Nuestro Padre Celestial nos organiz en familias con el propsito de ayudarnosa superar con xito las pruebas y los problemas de la vida... Nuestra familia es

nuestro lugar seguro, nuestra fuerza de apoyo, nuestro santuario y nuestra

salvacin."

Hace ya varias semanas, en un

vecindario cercano al mo,aparecieron docenas de globosamarillos y brillantes flotando sobre lasramas de cada rbol y poste dealumbrado que se alineaban a lo largo dela calle. Era una vista hermosa en esenublado da de invierno, queemocionaba al espectador que pasabapor esa calle amigable y colorida. Aambos lados del camino se vean losglobos mecindose hasta la cima de lacolina donde haba un cartel:BIENVENIDO BRIGHAM! Haba odo

hablar de Brigham Fordham haca unospocos meses, cuando me contaron deltrgico accidente que dej paralizado aeste joven de dieciocho aos. Sloentonces me di cuenta de que viva en elvecindario y de que ese da regresabadel hospital.

Not la plataforma que habanconstruido al frente de la casa y pensen otros cambios que tambin se habran

hecho para adaptarla a las nuevasnecesidades del joven. Habr cambiospara la familia tambin, pens; la vidaser diferente para todos los de lafamilia, y tambin difcil.

Pero lo que los globos amarillosindicaban a Brigham y a todos los que

viajaban por esa calle era que l tena unhogar donde le daran cuidado y dondeencontrara el amor y la fortalezafamiliar.

Nuestro Padre Celestial nos organizen familias con el propsito deayudarnos a superar con xito laspruebas y los problemas de la vida.Existe tambin el hogar parabendecirnos con gozo y con el privilegiode las relaciones familiares. Nuestrafamilia es nuestro lugar seguro, nuestra

fuerza de apoyo, nuestro santuario ynuestra salvacin.Nuestros hogares deben ser "el lugar

seguro donde puedan venir nuestroshijos en busca de la estabilidad quenecesitan en estos das de inquietud yconfusin", dijo el presidente Harold B.Lee (His Servants Speak, comp. por R.Clayton Brough, Bountiful, Utah:Horizon, 1975, pg. 154).

En su libro The Power ofthe Family,el doctor Paul Pearsall dice que "hay unpoder de energa que da el amor, el cual

brota de cada crculo familiar durante elgozo de los mejores tiempos y, enparticular, en los momentos de dolor delos peores tiempos" (New York,Doubleday, 1990, pg. 354).

Dice adems: "No importa cuangrande sea su familia, puede estarformada por slo uno de los padres o serla familia ms grande del pueblocompuesta por varias generaciones de

sus miembros, su trabajo de mantener ala familia unida es la tarea de salvarnuestro mundo" (ibd., pg. 351) .

El Seor, por medio de Sus profetas,nos ha enseado sobre el poder divino yla influencia del hogar.

El presidente Joseph E Smith dijo:"No hay sustituto para el hogar. Su

fundamento es tan antiguo como el

mundo, y su misin fue establecida porDios desde las pocas ms remotas..."No puede haber felicidad genuina

aparte y separada del hogar, y todoesfuerzo que se hace por santificar ypreservar su influencia ennoblece aquienes trabajan y se sacrifican porestablecerlo... No hay felicidad sinservicio, y no hay servicio mayor que elque convierte al hogar en una institucindivina y fomenta y preserva la vidafamiliar." (Doctrina del Evangelio, SaltLake City: Deseret Book Co., 1939, pg.

293294.)La noche del 21 de septiembre de

1989 el huracn Hugo pas con toda sufuria sobre la hermosa ciudad deCharleston, en el estado de Carolina delSur. Mi amigo Alvie Evans viva en unacasa ubicada en un rea baja cerca delagua. Reuni a su familia y se traslad aun lugar ms alto, a la casa de su madre.

Tarde esa noche, los vientos rugierona su alrededor a una velocidad de 240kilmetros por hora, arrancando rboles

y rompiendo partes de la casa. Latormenta se hizo tan violenta queempezaron a temer por su seguridadfsica. Alvie, con su esposa e hijos, sumadre y sus hermanos y sus familias searrodillaron en el saln de entrada yoraron humildemente al Seorpidindole proteccin y seguridad.

A la maana siguiente observaron eldesastre. De ms de 50 inmensos yfuertes robles que rodeaban la casa de lamadre, slo ocho permanecan de pie.Haba daos en la casa, en los autos y enla ciudad entera, pero la familia estaba asalvo. El Seor haba escuchado lasoraciones y los haba protegido de latormenta. Alvie dijo: "No saba sitendra una casa donde regresar, perosaba que siempre tendramos un hogarporque nuestra familia estaba completa yal seguro".

El presidente David 0. McKay dijo:"No hay nada que sea temporal en el

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hogar de los Santos de los ltimos Das"(Conference Report, junio de 1919, pg.77).

Tambin dijo: "Uno puede tener unahermosa casa con todas las decoracionesque el arte moderno puede brindar y lasriquezas comprar. Puede tener todos losmuebles y dems cosas que agraden a lavista, y no ser un hogar... Puede ser unacabana, una carpa, una ruca, pero si setiene el espritu adecuado, el verdaderoamor de Cristo y el amor del uno por elotro la madre y el padre hacia loshijos, los hijos hacia los padres, loscnyuges entre s se tiene la

verdadera vida de hogar que edifican losSantos de los ltimos Das y que seesfuerzan por establecer" (Gospel Ideis,Salt Lake City, Improvement Era, 1953,pgs. 48081).

Hoy en da las fuerzas del malamenazan el hogar como jams lohicieron antes. Si vuestros hogares van aprevalecer, los padres y los hijos debendedicarse a los ideales del evangelio que

aseguran la preservacin del hogar y lafamilia.

El doctor Pearsall expresa la opininde que no son las familias las que estnfallando, sino que somos nosotros losque le estamos fallando a la familia,porque no hemos aprendido a poner lavida familiar en primer lugar.

Tambin escribe que "nuestrasociedad se est anteponiendo a lafamilia. Estamos en una bancarrotafamiliar y hemos dejado nuestro tiempo yesfuerzos en manos de acreedores talescomo escuelas, negocios, bsqueda depasatiempos y otras -exigencias

institucionales. El problema no est enestablecer prioridades, sino en hacerelecciones que resultan difciles para lafamilia. Slo puede haber un primerlugar; est su familia en ese lugar?"Luego hace esta firme declaracin: "Lesprevengo que si su familia no est enprimer lugar, su familia no durarmucho" (Pearsall, pg. 18).

En los hogares donde se mantienen

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altos ideales y los valores del evangelio,son los padres, no los maestros, los quefundamentan el carcter y la fe en loscorazones de los hijos. Si la capacitacinque se debe dar en el hogar no se da, nila Iglesia ni la escuela puede compensaresa prdida.

En instrucciones recientes que dieronla Primera Presidencia y los Doce, elpresidente Thomas S. Monson dijo que

"la responsabilidad primordial deedificar testimonios y de lograr quenuestros miembros, incluso nuestros

jvenes, tengan experiencias quefortalezcan la fe yace en el hogar. LaIglesia debe continuar apoyando a lasfamilias que tomen la determinacin dehacerlo." El presidente Monson dijo alos lderes del sacerdocio que "hagan unesfuerzo mayor por edificar hogaresfuertes centrados en el evangelio".(Church News, feb. de 1990, pg. 3.)

Para que cumplamos con esteimportante cometido, se han hechograndes cambios en el presupuesto de laIglesia. Con respecto a esto, el lderBoyd K. Packer ha dicho que estoscambios "tienen el propsito de que laresponsabilidad de ensear, de aconsejary de tener actividades vuelva a recaersobre la familia, que es realmente aquien le corresponde" (Church News,feb. de 1990, pgs. 3 y 7). Habr menosintromisiones en los horarios de lafamilia y en sus finanzas. Lasactividades de la Iglesia se debernreemplazar por actividades de familia.

El lder Packer termin susinstrucciones diciendo: "Es un cambiode rumbo; es un cambio inspirado"(Ibd.).

Solamente cuando los padres y loshijos trabajan juntos por el mismoobjetivo, el de poner el hogar y la familiaen primer lugar, se puede preservar elhogar como Dios lo desea.

Hace unas pocas semanas tuvimos la

oportunidad de hacer una reuninfamiliar. Una de nuestras hijas vinodesde el Este con su esposo y sus tresniitos a pasar unos das aqu antes demudarse a la costa Oeste. Otra hijacasada vino desde las afueras de laciudad con su esposo y con sus cuatrohijos para que nos reuniramos toda lafamilia durante un fin de semana.

El domingo por la noche toda nuestra


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familia se reuni en nuestro hogarsolamente para celebrar el estar juntos,"nuevamente todos bajo un mismotecho", suspir mi esposa. Ella habaplaneado un programa especial para esaoportunidad con el tema apropiado:"Recuerdos". Tena una grabacin deuna de nuestras hijas cantando unacancin sobre los recuerdos. Habaadquirido para cada hijo e hija

ejemplares de un libro especial que serefera a ese tema y, para que elrecuerdo de ese fin de semana fueracompleto, se tomara una foto familiar.Se haba planeado cada detalleminuciosamente. En realidad sera unfeliz recuerdo para cada miembro de lafamilia. 0 no?

Mientras se escuchaba la hermosacancin, el saln rebosaba de bulla y derisas de nuestro creciente crculofamiliar. Los nietos no podan estar

quietos. Los ms grandes disfrutabanentre ellos tambin, y todos hablaban almismo tiempo sobre das pasados osobre el futuro. Se rean entre ellos ytambin de las jugarretas de sus hijos,que a esas alturas jugaban a quienaguantaba las cosquillas en el suelo, ometan los dedos en la torta dechocolate. Todo pareca unafrustracin.... y era divertido!

Y yo no s qu fue ms frustrante odivertido: el programa familiar quetermin casi al empezar, con mi esposa,

que quera que el programa fuera algodigno de recordar, que suspirando deca:"Para qu tantos preparativos? Nadieest escuchando!" o la fotografa condoce adultos tratando sin xito demantener a once nios superactivos einquietos. Era sa una celebracinfamiliar? 0 era un circo familiar? Unacosa s s, no era la forma en que miesposa lo haba planeado; ella deseabaque esa reunin familiar fuera algosignificativo y memorable.

Pocos das despus de que todos sefueron y nuestro hogar volvi a latranquilidad, nos lleg un pequeo libro.Era un lbum con las fotografas de lafamilia con una inscripcin: "Para miclida, querida y divertida familia: queson todos ustedes". Y una nota especialpara mi esposa: "Ah est esemaravilloso caos, las maravillosas fotos,el maravilloso lugar de reuniones, los

maravillosos recuerdos que con tantoamor t creas cada vez que nosreunimos".

Y ms tarde lleg esta nota de otrahija: "Gracias por esos maravillososdas. Haca muchos meses que nuestroshijos no se sentan tan felices. Ha sido

tan bueno para ellos sentirse tan amados,con un poco de atencin extra y tanmimados. Estoy tan contenta de quehayamos estado todos juntos viendo aClark dar sus primeros pasos y de que lhaya empezado a formar esos lazosespeciales con los abuelos, tos y primostan amorosos. Nuestros hijos no puedenser ms bendecidos al tener ese amorfamiliar".

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Otra hija escribi lo siguiente:Si pudieran ver la casa de mis sueos,

Ningn otro sitio sera

Sino donde ms feliz me siento:

Ustedes son ese hogar y no lo

Cambiara.

Dentro de ese "maravilloso caos

familiar" obviamente no todo es perfecto.Hay problemas en nuestra familia,relacionados con enfermedades, padresde edad avanzada, escuelas, empleos yotros. Sin embargo, las cargasindividuales se pueden alivianar con elpoder de una familia unida en amor yapoyo mutuos y en oraciones de fe.

Adems de la conocida declaracindel presidente McKay: "Ningn xito


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puede compensar el fracaso en elhogar", l tambin dijo: "La choza mshumilde donde el amor prevalece sobrela unidad familiar es de mayor valor paraDios y la futura humanidad quecualquier otra riqueza. En el hogar Diospuede obrar milagros y los obrar" (Mireino se extender, PCSS56G9SP pg,111).

Un domingo por la maana hace

algunos aos, el presidente DonaldPinnell, actualmente presidente de laEstaca Amarillo, Texas, estaba en laIglesia, en su rama Tucumcari, cuandorepentinamente alguien trajo lasalarmantes noticias: "Hermano Pinnel,su casa est en llamas!"

El presidente Pinnell rpidamentebusc a sus dos hijos de doce y diecisisaos respectivamente y se dirigi a surancho. Su primer pensamiento fue haciasu esposa, que haba quedado en casarecuperndose de una operacin. Nosupo nada de ella hasta que uno de loscarros de bomberos que regresaba sedetuvo al verle y el chofer le dijo que suesposa estaba bien.

El presidente Pinnell y su esposahaban construido la casa de sus sueos,una casa estilo espaol en su rancho quequedaba a unos 80 kilmetros fuera de laciudad. Era una casa muy linda y unlugar muy agradable para la familia. Alaproximarse a la parte ms alta delterreno, pudieron divisar a la distancia el

humo de su casa incendiada. DonaldPinnell dijo hablando de ese momento:"Podamos ver nuestra casa totalmente enllamas y detuve el vehculo en la cima dela colina unos minutos. Dije a mis hijos:'Miren eso, pueden pasar toda su vidaalmacenando los tesoros de la tierra y sepueden sentar sobre una colina paraverlas desaparecer entre las llamas, opueden almacenar tesoros de rectitud yllevrselos con ustedes a la eternidad' ".

Los verdaderos tesoros son nuestras

familias y esos atributos divinos y esascualidades de carcter que se ensean yaprenden en los hogares centrados en elevangelio.

Que podamos hacer los cambiosnecesarios en nuestro rumbo para poneral Seor y a nuestras familias en primerlugar y llenar nuestros hogares con esostesoros eternos, lo ruego en el nombre deJesucristo. Amn. D

La espiritualidad delserviciopor el lder Derek A. Cuthbertde los Setenta

"El servicio cambia a la gente. El servicio refina, purifica, da una perspectiva

ms clara y nos motiva a actuar de una manera sobresaliente."

verdadera caridad tal como el Seor lomostr.

Cmo puede entonces el servicioincrementar nuestra espiritualidad?Quisiera mencionar diez aspectos, deentre los cuales podis escoger aquellosque ms se apliquen a vuestra situacinparticular.

Primero, el servicio nos ayuda aestablecer valores verdaderos yprioridades, al distinguir entre el valorde las cosas materiales, que sonpasajeras, y el de aquellas cosas que sonperdurables, aun eternas. Nuestro amadoProfeta nos aconseja: "Si querisencontraros a vosotros mismos, aprendeda negaros a vosotros mismos parabendecir a otros. Olvidaos de vosotrosmismos, tratad de encontrar a otro que

necesite vuestro servicio, y descubririsel secreto de una vida feliz y completa"(Liahona, agosto de 1979, pg. 48).Tenemos viviendo con nosotros unabuena hermana que ha estado confinadaa una silla de ruedas por 27 aos. Porcierto que ella se olvida de s misma enel servicio que presta a otros al hablar encharlas fogoneras y al ayudarnos en todolo que le sea posible, siempre con unasonrisa encantadora y una actitudpositiva.

Segundo, el servicio nos ayuda aestablecer una tradicin de rectitud.Esto es algo muy necesario,particularmente entre los jvenes. Lospadres que son sabios ofrecern a sushijos, desde muy temprana edad,oportunidades de servicio en el hogar. Alcrecer con esta tradicin, la personaestar ms dispuesta a prestar servicio ala comunidad y a la Iglesia. Desarrollar

El presidente Benson, quien

habla por el Seor a todo elmundo, nos ha desafiado a vivir

por el Espritu y a ensear por elEspritu. Cuntas veces le hemosescuchado decir: "Es el espritu lo quecuenta en esta obra"? S, la obra delSeor es una obra espiritual. Medianteella se cambian vidas, se desarrollanvalores verdaderos y se superan lasinfluencias mundanas.

A lo largo de los aos, muchaspersonas, especialmente jvenes, me

han preguntado: "lder Cuthbert, cmopuedo ser ms espiritual?" Mi respuestasiempre ha sido la misma: "Debenprestar ms servicio".

El servicio hace que miremos a loque tenemos a nuestro alrededor, y nohacia nuestro interior. El servicio nosimpulsa a considerar las necesidades deotras personas antes que las nuestras. Elservicio justo es la expresin de la

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en ella un espritu de voluntarismo enmedio de un mundo donde la gente amenudo se pregunta: "Y qu provechosaco yo de todo esto?" El Seor nos haaconsejado: "Porque he aqu, noconviene que yo mande en todas lascosas... De cierto digo que los hombresdeben estar anhelosamente empeadosen una causa buena, y hacer muchascosas de su propia voluntad y efectuar

mucha justicia". (D. y C. 58:2627.)Al asistir a conferencias de estaca,

me agrada escuchar en cuanto a diversostipos de actividades de servicio quellevan a cabo los jvenes, tales comobautismos por los muertos, esfuerzos delimpieza en lugares de la comunidad ymisiones especiales de parte de los

jvenes durante las pocas devacaciones. Esta es la forma en quehabremos de salvar a la generacinactual para que no llegue a ser

totalmente egosta e indulgente. No lessalvaremos proporcionndolesactividades divertidas que tengan latendencia a beneficiarles slo a ellosmismos.

Tercero, el servicio nos ayuda avencer el egosmo y el pecado. Habisrecapacitado alguna vez en el hecho deque todos los pecados son egostas, yasea que se trate de mentir, actuardeshonestamente, robar, ser inmoral,codiciar o ser haraganes? Los pecados secometen al uno pensar slo en s mismo,

no en otra persona, y por cierto que nopara satisfacer una finalidad del Seor.El servicio, por otro lado, es abnegado yconstituye un poder positivo.

En la antigedad, Isaas se lamentdiciendo: "Cada cual se apart por sucamino" (Isaas 53:6). En otraspalabras, hicieron lo que quisieron sinfijarse en el efecto adverso que tendraen otras personas. Muchos de aquellosque profesan entender el libre albedrotransforman a la libertad en libertinaje,

lo cual es evidente por doquiera quemiremos.Cuarto, el servicio no solamente nos

hace superar el egosmo y el pecado,sino que tambin nos ayuda a compensarpor nuestras faltas. El profeta Ezequielexplic este asunto cuando declar: "Nose le recordar ninguno de sus pecadosque haba cometido; hizo segn elderecho y la justicia" (Ezequiel 33:16).

Por su parte, Santiago ense que el"salvar un alma... cubrir multitud depecados" (Santiago 5:20). Podemosexpresar nuestra pena y sentirremordimiento por las cosas quehayamos hecho indebidamente, pero elarrepentimiento completo debe iracompaado de una compensacin comola que nicamente el servicio es capazde dar.

Quinto, el servicio nos ayuda agenerar amor y agradecimiento.Llegamos a conocer a las personas al

servirlas. Nos familiarizamos con suscircunstancias, sus desafos, susesperanzas y aspiraciones. Mi esposa yyo tenemos el privilegio de visitar a unashermanas viudas que han llegado a sermuy buenas amigas nuestras. Qubendicin es para nosotros enterarnos delas misiones que han cumplido, as comoel servicio en el templo, y del servicioque ahora estn prestandoabnegadamente en el proyecto deextraccin de nombres para la historia

familiar, todo ello a pesar de sus muchaspruebas y padecimientos.

Sexto, el servicio es la formaprincipal de demostrar agradecimiento alSalvador. Debemos llenarnos de gratitudhacia su amor redentor, su infinitosacrificio expiatorio y su obediencia a lavoluntad del Padre. Al llenarnos degratitud, sta se transforma en deseos deservir, y al hacerlo al ms pequeo de

sus hermanos, es como si lo hiciramos aEl. (Vase Mateo 25:40.)Sptimo, el servicio canaliza nuestros

deseos y energas y los transforma enuna actividad recta. Todo hijo de Dios escomo una planta donde se almacenandeseos y energas que se puedenemplear para bien o para mal. A estegran potencial se le debe encauzar paraque resulte en bendiciones para otraspersonas. Recuerdo a un grupo de

jvenes que vio una pelcula que tratabasobre la hambruna en frica y que

organiz un concierto en beneficio de laspersonas damnificadas. Recuerdo adecenas de miles de miembros de laIglesia que respondieron al llamado dela Primera Presidencia de efectuar unayuno especial. La hambruna y ladestruccin de este ao en frica secalcula que va a ser an peor, ynuevamente tenemos que dar prioridad anuestros recursos a la manera del Seor,no slo en favor de las personas entierras lejanas, sino tambin para con los

pobres de nuestras propiascomunidades.

Ocfavo, el servicio nos ayuda alimpiarnos a nosotros mismos y apurificarnos y santificarnos. Al no serperfectos, no somos acaso pecadores?S, todos necesitamos la sangre redentoray expiadora de Cristo para purgamos denuestros pecados. Cmo se logra esto?La manera de hacerlo es mediante el

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servicio cristiano expresado por laoracin de San Ignacio, cuando dijo: "Eldar sin calcular el costo, el pelear sinprestar atencin a las heridas;... eltrabajar sin esperar ninguna recompensaa no ser la de saber que hemos cumplidocon tu voluntad" ("Prayer forGenerosity", 1548, en John Bartlett,Familiar Quotations, 14ta. edicin,Boston: Little, Brown and Co., 1968,pg. 1806).

Noveno, el servicio caritativo nosayuda a hacer lo que hizo el Salvador,pues no fue acaso su ministerio uno deayuda, de levantar y bendecir, de amar yvelar por los dems? Jess declara:"Porque levantar para m un pueblopuro que me servir en justicia" (D. y C.

100:16). Hay gente buena por todaspartes prestando servicio caritativo. Enuna ocasin en que visit a nuestrosmisioneros en Nigeria, el vehculo en elque viajbamos se descompuso en unparaje solitario. Despus de un largo ratose aproxim un automvil y dos jvenesnigerianos se bajaron de l. "El Seornos dijo que nos detuviramos aayudarles", nos dijeron. Y por cierto quenos ayudaron, pues saban lo que elSeor deseaba que hicieran. Lo mismodeberamos hacer nosotros.

Dcimo, el servicio nos ayuda aconocer al Salvador, pues "cmo conoceun hombre al amo a quien no haservido?" (Mosah 5:13.) Al perdernosen el servicio a otras personas, nos

encontramos a nosotros mismosespiritualmente y por cierto venimos aCristo. Me sent conmovido cuando visitla Misin California, Sacramento, hacealgunos meses, y tuve oportunidad deconocer a un joven misionero ciego. Else haba realmente perdido en el serviciomisional y por encima de suslimitaciones fsicas, su espritu refulga.

De todas estas maneras, el servicio en

jus ticia nos acerca ms a Cristo,incrementa nuestra espiritualidad yayuda a otras personas a hacer lo mismo.Dicho servicio est contribuyendo a lapreparacin de un pueblo digno, paraque, en el debido tiempo del Seor,pueda redimir a Sin.

Como algunos de vosotros ya sabis,poco despus de la Conferencia Generalde octubre pasado, se me diagnosticcncer, el cual se encontraba en su etapafinal. Quisiera expresar mi amor y

agradecimiento por las oraciones, lasbendiciones y el inters demostradohacia m, todo lo cual ha resultado en elmilagro de la recuperacin. Al dargracias por cada nuevo da de vida,expreso mi gratitud por lasoportunidades de servir: las pasadas, lasactuales y las futuras.

Lo ms maravilloso del servicio esque no tiene fin. Como lo ha dicho elpresidente Benson: "Sirvmonos, pues,los unos a los otros con amor fraternal,sin fatigarnos por ello, siendo pacientes,

perseverantes y generosos". (So Shall YeReap, Salt Lake City: Deseret Book Co.,1960, pgs. 173174.)

S, el dar servicio cristiano nos ayudaa crecer espiritualmente y, aldespojarnos del hombre natural, nosharemos santos (vase Mosah 3:19), osea, que trataremos sinceramente deseguir al Salvador y de hacer las cosasque El quiere que hagamos. Qusentimiento maravilloso causa el saberque el Espritu del Seor se derrama

abundantemente sobre nosotros, al llevarlas cargas los unos de los otros y al velarpor aquellos que padecen y necesitan.(Vase Mosah 18:810.)

Ruego que seamos bendecidos con elEspritu del Seor al servir a otraspersonas, y dejo mi testimonio personaldel Seor resucitado, de su Iglesiarestaurada y de su Profeta viviente, en elnombre del Seor Jesucristo. Amn. D

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"A m lo hicisteis"por el lder Richard R Lindsgyde los Setenta

"No se buscan elogios ni recompensa por los actos de bondad y de amor que confrecuencia se realizan en hogares humildes y que provienen del tierno corazn de

siervos dedicados del Seor."

al nivel social de la persona. No sebuscan elogios ni recompensa por losactos de bondad y de amor que confrecuencia se realizan en hogareshumildes y que provienen del tiernocorazn de siervos dedicados del Seor.

Permitidme citar algunos ejemplos dela vida de estos verdaderos seguidores de

Cristo.Cumpliendo con una asignacin,

durante una conferencia de estaca, ellder Paramore y yo tuvimos la bendicinde visitar a un hermano. El 26 de agostode 1958, mientras estaba trabajando enlo alto de una torre, se haba cado decabeza, aproximadamente diez metros dealtura, quedando paraltico del cuellopara abajo. En la historia de la medicinaes uno de los pocos cuadriplgicos queha vivido tantos aos en esas

condiciones. El no haba podido asistir alas reuniones de la conferencia de estaca,pero en la sesin del sbado por la nochese hizo una breve presentacin de unvideo csete acerca de su vida ytestimonio. El no est en una cama, sinoen una rejilla circular metlica donderecibe la abnegada atencin de lasenfermeras, las veinticuatro horas delda, los siete das de la semana, y ha sidoas desde que tuvo el accidente, hacems de treinta y un aos.

En nuestra visita, este hermano slo

tuvo palabras de elogio para lasenfermeras, los lderes del sacerdocio,los maestros orientadores y todos losdems que durante esos largos aos lehaban brindado su apoyo y ayudadotanto temporal como espiritualmente. Unbuen presidente de estaca le haba dadola asignacin de escribir peridicamentea los misioneros y a los militares de laestaca. Muchas veces recib inspiracin

E

l ao pasado capt una nuevavisin de las siguientes palabras

del Salvador:"Entonces los justos le responderndiciendo: Seor, cundo te vimoshambriento, y te sustentamos, o sediento,y te dimos de beber?

"Y cundo te vimos forastero, y terecogimos, o desnudo, y te cubrimos?

"0 cundo te vimos enfermo, o en lacrcel, y vinimos a ti?

"Y respondiendo el Rey, les dir: Decierto os digo que en cuanto lo hicisteis aunos de estos mis hermanos mspequeos, a m lo hicistei s." (Mateo

25:3740.)Durante las visitas que hice el ao

pasado a ms de treinta estacas de Sin,mi vida ha sido bendecida y mi fe haaumentado al observar el amor cristianoy el servicio dedicado y silente demuchos Santos de los ltimos Das.

Los ejemplos de caridad, o sea, elamor puro de Cristo, no se limitan alugares geogrficos, a la edad, al sexo ni

al leer las cartas que l enviaba adistintas partes del mundo para fortalecerla fe de los misioneros.

En una de esas cartas deca: "Cristoes la nica va hacia la salvacin. Todaslas otras sendas son desvos hacia lamuerte; nuestra determinacin de seguira Cristo debe ir paralela a la de servir ensu Iglesia".

En otra estaca, durante una reunindominical de la Primaria, conoc a lasdos hermosas hijas de un mdico y suesposa, ambos fieles miembros de laIglesia. La mayor estaba en una silla deruedas y la menor se mova con muchadificultad. Ambas sufran de unadegeneracin progresiva, hereditaria eincurable . Segn la opinin mdica, noles queda mucho tiempo de vida. Losojos de las nias eran hermosos y muyvividos, llenos de fe y de amor por elSalvador, cuya presencia se haba

manifestado en su vida por medio delamor de los padres, abuelos y maestros.

Para que el deseo de los padres detener ms hijos se hiciera realidad,haban adoptado otras dos hermosasnias de otro pas. En vez de maldecir aDios, tal como sugirieron los conocidosde Job cuando l sufra las pruebas de su

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fe, esta pareja brind su amor a otras doshermosas criaturas que ahora tienen labendicin de pertenecer a una casa de fe,donde la dedicacin y la vida de lospadres son un ejemplo viviente del amorpuro de Cristo.

Hace poco, en otra conferencia de

estaca , mi esposa y yo tuvimos labendicin de visitar otro hogar de fe,ubicado en Idaho. El joven padrepadeca una seria enfermedad. Fue unaescena que nunca olvidar: La esposa ylos cinco hijos pequeos, junto con loslderes del quorum del sacerdocio delpadre, se arrodillaron alrededor de lacama para pedir al Padre por la vida deaquel buen hombre. A continuacin se le

bendijo en aquel crculo de fe. Hacepoco tuvimos la bendicin de reunimosde nuevo con esta pareja y de escucharsu hermoso y humilde testimonio de lasbendiciones del Seor al restaurar lasalud del hermano.

En otra ocasin similar, una hermana,

confinada a una silla de ruedas, testificacerca de la fortaleza que haba recibidopor medio del amor que sinti del Seoral leer el Libro de Mormn. Tiempo atrs,su esposo la haba ayudado a adaptarse auna enfermedad que la haba dejadolisiada; despus l tambin enferm yqued postrado en cama. Ella expres lagratitud que senta hacia el Seor porhaberle dado la fuerza para valerse ms

por s misma y cuidar de susnecesidades. Hasta haba podido atenderen parte a su querido esposo, quien lahaba cuidado durante tantos aos. Losfamiliares y los miembros de la Iglesiatambin los haban ayudado a fin de quepudieran permanecer en su hogar, queestaba lleno de hermosos recuerdos dereuniones familiares de aos ms felices.

El presidente Kimball dijo: "El Seorcontesta nuestras oraciones, pero, engeneral, lo hace por intermedio de otrapersona". Algo que ocurri en los ltimosaos del ministerio de este Profeta meayud a lograr una mejor comprensin deese concepto y a ver cmo su vida era untestigo viviente de sus palabras.

En ese entonces yo era presidente deestaca. En una ocasin, fui al hospital avisitar a una hermana que estabadesahuciada. Haca ms de cuarentaaos, yo haba ido a la escuela con esa

hermana y su esposo. Se haban queridodesde nios, pero no haban tenido hijos.Para llenar ese vaco, l sirvi como lderScout y ella como "madre Scout" paramuchos nios, cubriendo toda unageneracin.

Al llegar al hospital, me sentabrumado al presentir lo que lesdeparaba. Haca semanas que aquelhermano estaba en el hospitalacompaando a su querida esposa, da ynoche, consolndola y ayudndola asobrellevar el dolor y el sufrimientofsico.

Cuando iba por el corredor, vi que lsala de la habitacin. En otras ocasionesen que los haba ido a ver, su rostroreflejaba una gran pena, pero esa vezestaba radiante y sus ojos brillaban deemocin. Antes de que pudiera yo emitirpalabra alguna, me (dijo: "No te imaginaslo que acaba de suceder. Mi esposa y yoestbamos muy tristes y el presidenteKimball nos vino a ver; l est internadoporque lo operaron. Or con nosotros y

nos bendijo; fue como si el Salvadormismo hubiera venido a mitigar nuestrodolor". Muchos otros pacientes delhospital tambin recibieron unabendicin de esta alma tan noble queestaba muy familiarizado con el dolor yel sufrimiento.

En lo que a m respecta, he recibidomucho del amor del Salvador por mediode la bondad de muchos de los siervos

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"Porque as se llamar miiglesia"por el lder Russell M. Nelsondel Quorum de los Doce Apstoles

"De la misma manera que reverenciamos Su santo nombre, reverenciamos el

nombre que El decret para Su Iglesia."

del Seor. Concuerdo con el reyBenjamn que dijo que si sirvamos alSalvador con toda nuestra alma, todavaseramos servidores intiles. (VaseMosah 2:12.) Y todo debido a su granamor y al sacrificio expiatorio por cadauno de sus hijos.

Hace unos meses, un patriarca denoventa aos, muy amigo de mi padre,

fue sepultado en este valle. Mi padremuri durante la depresin de 1932;diez das despus falleci mi hermanomayor, de catorce aos. Durante loscuarenta y siete aos en que mi madrefue viuda, esa alma noble nos fue avisitar para aconsejarnos, consolarnos ydarnos bendiciones del sacerdocio. Suejemplo y su preocupacin por nuestrobienestar, junto con la bondad demuchos otros lderes del sacerdocio yvecinos, nos ayud a enfrentar losproblemas de la depresin econmica,

de las guerras y de las muchasinfluencias del mundo, as como losproblemas del diario vivir de cada unode nosotros. Del mismo modo, y demuchas otras formas, ayud amuchsimos otros, bajo circunstanciassimilares a las nuestras.

Para m, su vida fue el eptome de la"religin pura" que se describe enSantiago: "Visitar a los hurfanos y a lasviudas en sus tribulaciones, y guardarsesin mancha del mundo" (Santiago 1:27).

Mis hermanos, en esta poca tandifcil, existe una gran necesidad debendecir a los "ms pequeos" de loshijos de nuestro Padre Celestial.Necesitamos mucho del don de lasabidura, del discernimiento, de lacaridad, a fin de saber cmo extenderuna mano piadosa para enriquecer lavida de nuestros hermanos y hermanas.

Oro para que, da a da, seamos msdiligentes para estar "en los negocios denuestro Padre" (vase Lucas 2:49), paraamar y servir a nuestro prjimo, para

vestir al desnudo, alimentar alhambriento, consolar al que sufre (vaseMateo 25:3739), para levantar lasmanos cadas y fortalecer las rodillasdesfallecidas (vase D. y C. 81:5), paracreer y vivir de acuerdo con la doctrinadel Salvador, para seguirle y darprioridad a los asuntos de su reino. Loruego en el santo nombre de Jesucristo,nuestro Salvador. Amn. D

Hoy quisiera hablar sobre unnombre. A todos nos agradacuando nuestro nombre se

escribe y se pronuncia correctamente.Hay veces que se emplean apodos en vezdel nombre real, pero ese apodo puederesultar ofensivo para la persona en s opara los padres que le dieron el nombre.

El nombre del cual hablar no es elde una persona, pero se aplican a l losmismos principios. Me refiero a unnombre dado por el Seor:

"Porque as se llamar mi iglesia en

los postreros das, a saber, La Iglesia deJesucristo de los Santos de los ltimosDas." (D. y C. 115:4.)

Advirtase claramente el lenguaje delSeor. El no dijo: "Porque as senombrar a mi iglesia", sino que dijo:"... as se llamar mi iglesia". Hacealgunos aos, las Autoridades de laIglesia hicieron una declaracin en laque decan a los miembros: "Pensamos

que muchos pueden confundirse alutilizar tan a menudo el trmino 'IglesiaMormona' " (Manual del curso Miembro

Misionero, Gua del instructor

[PBMI8574SP], pg. 2). Antes deconsiderar ningn otro nombre como

substituto legtimo, la persona prudentedebe tener en cuenta los sentimientos delPadre Celestial que dio ese nombre.

Por cierto, toda palabra que procedede la boca del Seor es preciosa. Porconsiguiente, cada palabra de estenombre debe ser importante ydivinamente designada por una raznespecfica. Si analizamos las palabrasclaves del nombre, llegaremos a entendercon mayor claridad el significado totaldel nombre.

Santos

La primera palabra clave despus delnombre del Seor es Santos. Me hacegracia el recordar un comentario que sehizo despus de mi llamamiento comomiembro del Quorum de los Doce. Unmdico amigo mo me comunic algo quese haba dicho en una reunin decolegas, en el sentido de que "el doctorNelson ya no practicaba la cardiocirugadebido a que su Iglesia lo haba hecho

'santo' ".Dicho comentario no fue solamente

gracioso sino tambin interesante. Dabaevidencia de la poca familiaridad de lapersona con el lenguaje de la Biblia en lacul la palabra santo se utiliza conmucha ms frecuencia que el trminocristiano.

Las veces que la palabra cristianoaparece en la Biblia se pueden contar

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con los dedos de una mano. En uno delos versculos donde aparece la palabra,se describe el hecho histrico de que "alos discpulos se les llam cristianos porprimera vez en Antioqua" (Hechos11:26); en otro se cita a un incrdulo

sarcstico, el rey Agripa (Hechos 26:28);y en otro se indica que aquel a quien sele conozca como "cristiano" debe estarpreparado para sufrir (1 Pedro 4:16).

En contraste, el trmino santo (osantos) aparece en 36 versculos delAntiguo Testamento y en 62 versculosdel Nuevo Testamento.

Pablo dirigi una epstola "a lossantos y fieles en Cristo Jess" (Efesios

1:1) que estaban en Efeso.A los nuevos conversos de ese lugar,

les dijo:"...ya no sois extranjeros ni

advenedizos, sino conciudadanos de lossantos, y miembros de la familia de

Dios." (Efesios 2:19; vase tambinEfesios 3:1719.)

En esta epstola a los efesios, Pabloutiliz la palabra santo por lo menos unavez en cada captulo.

A pesar de que se le emplea en 98versculos de la Biblia, el trmino santostodava no se entiende bien. Algunoserrneamente piensan que el trminosirve para describir a un ser canonizado,

o sea, perfecto. No es as. Un santo es uncreyente en Cristo que conoce el amorperfecto del Seor. El santo dadivosocomparte lo que tiene con un verdaderoespritu de amor, y el santo que recibe lohace con un verdadero espritu deagradecimiento. Un santo sirve a otraspersonas, sabiendo que cuanto ms lohace, tanto mayores son lasoportunidades de que el Espritu lesantifique y purifique.

Un santo est siempre atento a lassplicas de otros seres humanos, no sloa las cosas que se expresan en palabras,sino tambin a los sentimientosescondidos. Un santo es diferente de lapersona que tiene una actitud indolentehacia el pesar ajeno. Un santo de verdadtoma, sin pensarlo, la iniciativa de haceralgo en favor de los necesitados,cualquiera que sea la necesidad de esapersona. (Vase 1 Corintios 12:2527;

2 Cor. 7:12.)Un santo se refrena de la ociosidad

(vase Alma 38:12) y trata de aprendertanto por medio del estudio como por lafe. La educacin no solamente le ayuda acomunicarse con otras personas, sinotambin a discernir entre lo que esverdad y lo que no lo es, particularmentepor medio del estudio de las Escrituras.(Vase D. y C. 88:118.)

Un santo es honrado y bondadoso,cumple con sus obligaciones financieras

a tiempo y completamente, y trata a lasdems personas como querra que se letratara a l. (Vase Mateo 7:12; 3 Nefi14:12; D. y C. 112:11.)

Un santo es un ciudadano honorable,que sabe que ese mismo pas que leproporciona oportunidades y proteccinmerece su apoyo, mediante el pago desus obligaciones para con lasinstituciones del gobierno y suparticipacin personal en el proceso legaly poltico. (Vase D. y C. 134:5.)

Un santo resuelve todas las

diferencias que pueda tener con otraspersonas, y lo hace honorable ypacficamente, y es siempre corts, aunal conducir su automvil a la hora demayor trfico.

Un santo se aparta de aquello que esimpuro y degradante y evita los excesosaun de aquellas cosas que son buenas.

Tal vez ms que todo, un santo esreverente. La reverencia hacia el Seor,

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hacia la tierra que El cre, hacia loslderes, hacia la dignidad de otraspersonas, hacia la ley, hacia la santidadde la vida, hacia las capillas y otrosedificios, es todo evidencia de la actitudtpica de un santo. (Vase Levtico19:30; Alma 47:22 ; D. y C. 107:4;134:7.)

Un santo que es reverente ama alSeor y da la mayor prioridad a la

observancia de los mandamientos. Laoracin diaria, los ayunos regulares, elpago de los diezmos y ofrendas, sonprivilegios importantes para un santo fiel.

Por ltimo, un santo es aquel querecibe dones del Espritu que Dios les haprometido a todos sus hijos fieles. (VaseJoel 2:2829; Hechos 2:1718.)

ltimos das

Las palabras ltimos das son unaexpresin particularmente difcil para lostraductores que trabajan con idiomas enlos cuales no hay un equivalente. Haytraducciones en que este trmino tal vezse interprete como el da final.

Es cierto que en las Escrituras serefieren a los das finales de la existenciatemporal de la tierra como a una esferatelestial. La tierra ser entoncesrenovada y recibir su gloria paradisaca,o sea, terrestre. (Vase el dcimoArtculo de Fe.)

Finalmente, la tierra ser

celestializada. (Vase Apocalipsis 21:1;D. y C. 77 :1; 88 :2526.) Pero los das

finales de la tierra deben ser precedidospor sus ltimos das.

Estamos viviendo en esos ltimosdas, y son realmente maravillosos. ElEspritu del Seor se est derramandoentre todos los habitantes de la tierra, talcomo el profeta Joel lo predijo. Suprofeca fue de tal significado que elngel Moroni se la reafirm al profetaJos Smith. (Vase Joel 2:2832; Jos

SmithHistoria 41.)Durante miles de aos, los mtodos deagricultura, transporte y comunicacionespermanecieron bsicamente iguales encomparacin con las antiguas tcnicas.Sin embargo, los progresos alcanzadosdesde el nacimiento de Jos Smith hanido en aumento de una maneraasombrosa.

Jos Smith haba sido preordenado

como Profeta de Dios para la restauracindel evangelio en la dispensacin delcumplimiento de los tiempos. (Vase 2Nefi 3:715.) Veinticinco aos despusde su nacimiento, La Iglesia deJesucristo de los Santos de los ltimosDas fue oficialmente organizada.

Ms adelante, en el mismo siglo, seinvent el telgrafo, una embarcacin avapor cruz por primera vez el OcanoAtlntico, y se inventaron el telfono, elautomvil y la cinematografa.

El siglo veinte ha sido an msextraordinario. La agricultura alcanz unnivel de mecanizacin.

Los medios de transporte modernospermiten al viajero llegar a cualquierparte del mundo en menos de dos das.

Las computadoras permiten a laIglesia servir a sus miembros an envida, y organizar la informacinrelacionada con sus antepasados queviven del otro lado del velo. Infinidad depersonas en todo el mundo, a quienes

poco les interesaba la historia familiar,ahora investigan sus races por medio detecnologas que no estaban disponibleshace un siglo.

Las comunicaciones de largadistancia por va telefnica, por vafacsmile, por radio, televisin y satlite,son cosa de rutina. En estos los ltimosdas, resulta posible transmitir la palabradel Seor desde las Oficinas Generales

de Su Iglesia hasta las partes msremotas del mundo.

La promesa divina se est cumpliendode que "este evangelio ser predicado atoda nacin, y tribu, y lengua, y pueblo"(D. y C. 133:37).

Recientemente se han verificadocambios polticos en muchos pases;restricciones que haban existido se hanlevantado para dar paso a las libertadesindividuales. El caparazn de laconfinacin espiritual se ha despedazado

Los inconfundibles gritos de libertad seoyen por doquier. La mano del Seor espor dems aparente. El dijo: "Apresurarmi obra en su tiempo" (D. y C. 8:73), yese tiempo de apresuramiento ha llegado

Jesucristo

Por directiva divina, el ttulo de laIglesia lleva el sagrado nombre deJesucristo, cuya Iglesia sta es. (VaseD. y C. 115:34.) As lo ha decretado E

mismo, ms de una vez. Hace casi dosmil aos, el Seor declar:

"...daris mi nombre a la Iglesia..."Y cmo puede ser mi iglesia salvo

que lleve mi nombre?" (3 Nefi 27:78;cursiva agregada.)

Adoramos a Dios el Eterno Padre en enombre de su Hijo por el poder delEspritu Santo. Sabemos que el Jesspremortal era Jehov, el Dios del Antiguo

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Testamento. Sabemos que El es "lapiedra angular principal" sobre la cul sebasa la organizacin de Su Iglesia.(Efesios 2:20.) Sabemos que El es laRoca de la cual procede la revelacinque reciben sus agentes autorizados(vase 1 Cor. 10:4; Helamn 5:2) ascomo todos aquellos que le buscandignamente (vase D. y C. 88:63).

Sabemos que El vino al mundo para

cumplir con la voluntad de su Padre,quien le envi. (Vase 3 Nefi 27:13.) Sumisin divina era llevar a cabo laExpiacin, la cual habra de romper lasligaduras de la muerte y nos permitirarecibir la inmortalidad y la vida eterna.

La misin divina del Seor vivientean contina. Un da nos postraremosdelante de El en juicio. El ya se hareferido a ese acontecimiento:

"Y suceder que cualquiera que searrepienta y se bautice en mi nombre,ser lleno; y si persevera hasta el fin, he

aqu, yo lo tendr por inocente ante miPadre el da en que me presente para

juzgar al mundo." (3 Nefi 27:16. )Nosotros reverenciamos el nombre de

Jesucristo. El es nuestro Redentorresucitado.

La Iglesia

Las dos primeras palabras del nombreque el Seor ha escogido para sta, suorganizacin terrenal, son La Iglesia.

Advirtase que el artculo Lacomienza con mayscula. Esta es unaparte importante del ttulo, pues laIglesia es la organizacin oficial decreyentes bautizados que han tomadosobre s el nombre de Cristo. (VaseD. y C. 10:67 69; 18:2025.)

El cimiento de la Iglesia es larealidad de que Dios es nuestro Padre yde que su Hijo Unignito, Jesucristo, esel Salvador del mundo. El testimonio y lainspiracin del Espritu Santo confirmanestas realidades.

La Iglesia es el medio por el cual elMaestro lleva a efecto su obra y confieresu gloria. Sus ordenanzas y conveniosson la recompensa mxima de nuestracondicin de miembros. Aun cuandomuchas organizaciones pueden ofrecerhermandad y buena instruccin,solamente la Iglesia del Seor puedeproporcionar el bautismo, la

Miembros del Quorum de los Doce, de Izquierda a derecha: El presidente Howard W. Hunter,Presidente del Quorum, y los lderes Boyd K. Packer, Marvin J. Ashton, L. Tom Perry, James .Faust, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson y Dallin H. Oaks.

confirmacin, las ordenaciones, la SantaCena, las bendiciones patriarcales y lasordenanzas del templo; todas ellasllevadas a la prctica mediante el poderautorizado del sacerdocio. Ese poder estdestinado a ser una bendicin para todos

los hijos de nuestro Padre Celestial, seacual fuere su nacionalidad:

"Las llaves del reino de Dios han sidoentregadas al hombre en la tierra, y deall rodar el evangelio hasta losextremos de la misma." (D. y C. 65:2;vase tambin Daniel 2:3745; D. y C.109:72.)

La admisin a la Iglesia del Seor se

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logra por medio del bautismo. Estaordenanza sagrada est reservadanicamente para los nios despus quelleguen a la edad de la responsabilidad ypara los adultos que se hayanverdaderamente convertido, preparado yque sean dignos de pasar la prueba a laque se refiere el siguiente pasaje de lasEscrituras:

"...Deseis entrar en el redil de Dios yser llamados su pueblo, y estisdispuestos a llevar las cargas de unos yotros para que sean ligeras;

"s, y estis dispuestos a llorar con losque lloran; s, y a consolar a los que


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Tradiciones familiarespor el lder L. Tom Perrydel Quorum de los Doce Apstoles

"La prctica de tener tradiciones, que son nuestro gran patrimonio, debe ser

oigo que toda familia debe tratar de mantener viva."

necesitan de consuelo, y a ser testigos deDios a todo tiempo, y en todas las cosas yen todo lugar..." (Mosah 18:89.)

Por medio de la ordenanza delbautismo, tomamos sobre nosotros elnombre del Seor y hacemos convenio deser santos en estos ltimos das.Hacemos el convenio de vivir de acuerdocon las doctrinas de la Iglesia segn seencuentran registradas en las sagradas

Escrituras y tal como fueron reveladas alos profetas antiguos y loscontemporneos.

"Creemos todo lo que Dios harevelado, todo lo que actualmente revela,y creemos que an revelar muchosgrandes e importantes asuntospertenecientes al reino de Dios."(Noveno Artculo de Fe.)

Estas revelaciones incluyen verdadesfundamentales que son esenciales paranuestra felicidad y gozo sempiternos . Nosensean en cuanto a prioridades conpotencial eterno, tales como el amor deDios, la familia, la madre, el padre, loshijos y el hogar; el autodominio; a velarpor los pobres y los necesitados; encuanto al servicio y a tener consideracinpor otras personas.

Esta Iglesia, establecida bajo ladireccin del Dios Todopoderoso, cumplecon las promesas hechas en las pocasbblicas. Es una parte de "la restauracinde todas las cosas, de que habl Dios porboca de sus santos profetas que han sido

desde tiempo antiguo" (Hechos 3:21).La Iglesia ha sido restaurada y el

Seor mismo le ha dado el nombre quelleva.

El nos advierte solemnemente: "Portanto, cudense todos los hombres decmo toman mi nombre en sus labios"."Recordad", agrega, "que lo que vienede arriba es sagrado, y debe expresarsecon cuidado" (D. y C. 63:61, 64). Por lotanto, de la misma manera quereverenciamos Su santo nombre,reverenciamos el nombre que El decretpara Su Iglesia.

Como miembros de Su Iglesia,tenemos el privilegio de participar eneste destino divino. Ruego que honremosal que declar: "Porque as se llamarmi Iglesia... La Iglesia de Jesucristo delos Santos de los ltimos Das", y lohago en el sagrado nombre de Jesucristo.Amn. D

Los profetas nos han enseado queantes de que el mundo existiesehubo un concilio en los cielos. Elpresidente Brigham Young instruy a los

miembros de la Iglesia en lo siguiente:"El concilio... dijo: 'Que haya una

tierra y que haya un firmamento sobre ydebajo de ella' y fue as. Dijeron: 'Quehaya calor y fro' y fue as. Dijeron: 'Quehaya primavera y verano, otoo einvierno' y fue as.

" 'Quin redimir la tierra? Quinse levantar y har el sacrificio por latierra y por todas las cosas que en ellahaya?' El Hijo mayor dijo: 'Heme aqu'.Y luego agreg: 'Envame a m'. Pero el

segundo, llamado Lucifer, [un] Hijo de laMaana, dijo: 'Seor, heme aqu.Rescatar a todos los hijos e hijas deAdn y Eva que vivan en la tierra o quealguna vez vayan a la tierra'. 'Pero',contest el Padre, 'eso no cumple contodo lo que necesito. Le di a cada uno sulibre albedro; y todos deben utilizarlopara lograr la exaltacin en mi reino.Mientras tengan ese poder de eleccin,

deben ejercerlo. Son mis hijos. Losatributos que ves en m estn en mishijos y deben usar su libre albedro. Si tecomprometes a salvarlos a todos, deberssalvarlos en injusticia y en corrupcin'."(Discourses of Brigham Young, seleccinde John A. Widtsoe, Salt Lake City:Deseret Book Co., 1941, pgs. 5354.)

Al venir esos espritus desde elconcilio de los cielos a tomar su "turnoen la tierra", an desean su librealbedro, de hecho, estn dispuestos asacrificar su vida por lograr esa libertad.Somos testigos hoy da deacontecimientos importantes en todo elmundo: evidencia de la fuerza que tieneel deseo de libertad del hombre. Lahistoria de la experiencia del hombre enla tierra indica que el deseo de ser libretiene races espirituales.

Existe un deseo innato e irresistiblede libertad. Este deseo parece ser ms

precioso que la vida misma.Otro deseo que traemos de la

preexistencia es el de saber quinessomos y de dnde venimos, y cules sonnuestras oportunidades en este gran planeterno. Las respuestas a estas preguntasslo se pueden encontrar en el evangeliode nuestro Seor y Salvador.

Al escuchar los clamores pidiendoayuda de aquellos que ahora mismoestn tratando de vivir con esa libertadque acaban de encontrar y tratan de

utilizarla y entenderla, podemos buscaren las Escrituras y leer cmo prepar elSeor a otra nacin para que fuera libre.

Las Escrituras registran que Israelhaba vivido en la tierra de Egiptodurante 430 aos. Por un tiempo habanprosperado bajo el liderazgo de Jos. Elrelato dice:

"Y muri Jos, y todos sus hermanos,y toda aquella generacin.

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"Y los hijos de Israel fructificaron yse multiplicaron, y fueron aumentados yfortalecidos en extremo, y se llen deellos la tierra.

"Entretanto, se levant sobre Egiptoun nuevo rey que no conoca a Jos, ydijo a su pueblo:

"He aqu, el pueblo de los hijos deIsrael es mayor y ms fuerte quenosotros.

"Ahora, pues, seamos sabios para conl, para que no se multiplique, y

acontezca que viniendo guerra, ltambin se una a nuestros enemigos ypelee contra nosotros, y se vaya de latierra." (xodo 1:610.)

Entonces contina el relato diciendoque los israelitas fueron puestos encautiverio y llegaron a ser los esclavosde los egipcios. Se levant a Moiss, sele capacit y se le dio la responsabilidadde libertarlos del cautiverio y de guiarlosa su propia tierra prometida. La tarea eradifcil, dado que Israel haba vivido casidoscientos aos en la esclavitud y habaaprendido muchas de las prcticasidlatras que prevalecan all en esosdas. Habra sido imposible para Moissguiar a su pueblo sin la direccin delSeor.

Para reedificar su fe y recordarlesquin era su verdadero Dios, se instruya Moiss para que estableciera ciertosprincipios y prcticas entre ellos a fin de

que volvieran a la doctrina verdadera.Primero, el Seor les indic que debanconstruir un tabernculo que setrasladara con ellos a medida queviajaran hacia la tierra prometida. Esasera una casa de adoracin, dondellevaran a cabo sus ritos sagrados ysera para aquellos que estuvierandispuestos a ceirse a la ley de Dios.

Cuando los hijos de Israel fuerondesobedientes, se les quit el privilegiode gozar de las bendiciones de tener el

tabernculo. Leemos:"Y Moiss tom el tabernculo, y lo

levant lejos, fuera del campamento, y lollam el Tabernculo de Reunin. Ycualquiera que buscaba a Jehov, salaal tabernculo de reunin que estabafuera del campamento." (xodo 33:7.)

Cuando los hijos de Israelnuevamente encontraron favor a la vistadel Seor, el tabernculo fue con ellos deun lugar a otro mientras viajaban haciala tierra prometida. Los guiaba da a day era su seguridad durante la noche.

Ms tarde, cuando llegaron a sutierra, el rey Salomn construy unmagnfico templo en el Monte de Sin,en Jerusaln, donde siguierondisfrutando de una casa oficial deadoracin. Israel ador a Dios en elTemplo de Salomn durante 350 aos; 'pero dejaron de ser fieles y la disensincaus conflictos en las tribus. Esto

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debilit de tal modo a Israel que cuandoNabucodonosor, rey de Babilonia, lesdeclar la guerra, los venci, saque eltemplo y lo destruy. Los israelitas noslo perdieron su lugar de adoracin,sino que muchos de ellos perdieron sushogares porque Nabucodonosor los llevcautivos a Babilonia.

Adems de tener el tabernculo comolugar de adoracin, el Seor les dio Sus

leyes escritas en tablas de piedra. Estosmandamientos fueron escrit

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