Libro 8 "La Oración: Pedir y Recibir"

La Oración:

Pedir y

Recibir Por Dr. John R. Rice

Publicado por:

Editorial Gran Comisión Hermano Sam Gaddis

La Oración: Pedir y Recibir

Editorial Gran

Comisión

Versión digital por icbf.com.mx Versión año 2014 Página 2

Índice

INTRODUCCIÓN ................................................. 3

CAPITULO 1 ................................................... 11

CAPITULO 2 ................................................... 38

CAPITULO 3 ................................................... 83

CAPITULO 4 .................................................. 107

CAPITULO 11 ................................................. 136

CAPITULO 13 ................................................. 168

¿Quién es el Editor Hno. Samuel Gaddis? 2014 .................... 213

Libros Ofrecidos ............................................... 216

Este Libro contiene 6 capítulos seleccionados del gran libro, que

tiene 21 capítulos en inglés.

"PRAYER' Asking and Receiving"

Por Dr. John R. Rice. Publicado en el año 1941 por:

SWORD of the LORD PUBLISHERS, P.O. Box 1099,

Murfreesboro, TN 37133


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INTRODUCCIÓN

Por el Dr. Oswald J. Smith

El Doctor Juan R. Rice ha escrito muchos

libros magníficos, pero ninguno, me atrevería a

decir, de más ayuda que éste. Es el estudio

más exhaustivo sobre la oración que he leído en mucho tiempo. Cada capítulo muestra un

estudio y una investigación extensos.

En especial quedé muy sorprendido por las

muchas ilustraciones amenas y ejemplos todos

de la vida real. El libro promedio sobre la oración es más o menos abstracto en su

enseñanza, pero éste no. Hace encrespar los

cabellos con relatos de la vida diaria, es más,

las numerosas experiencias personales con las

que el autor transmite sus argumentos, son tan

convincentes que toda la duda es inmediatamente echada a un lado.

Para el Doctor Rice la oración es real, la

oración es vital. Es natural esperar que Dios

conteste a la oración, como lo es esperar que el

agua salga al abrir la llave. El cristiano que no

conoce el poder de la oración se está perdiendo


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de algo muy valioso en su vida cristiana. Por la

oración se alcanzan resultados. Es la oración la

que mueve la mano que rige este mundo.

Quizá los capítulos más impactantes son los dos capítulos sobre La Oración Impedida.

Arrojan abundante luz sobre el problema de la

oración no contestada. Yo dudo que nadie

pueda leer estos capítulos sin quedar bajo

convicción. Son positivamente los capítulos

más prácticos del libro. Los asuntos que tratan son de naturaleza personal, y mucho antes que

estos capítulos terminen, habrá un profundo

escudriñar de corazón y un genuino

arrepentimiento a la antigüita y restitución.

El Doctor Rice, tanto con los ejemplos Bíblicos como con las experiencias actuales, demuestra

que se pueden esperar milagros en respuesta a

la oración. Él de ninguna manera limita al

Espíritu Santo. No obstante no hay nada que

no sea escritural o que sea fanático en su

insistencia sobre lo sobrenatural. Numerosas fuentes de autoridad son citadas para apoyar su

posición.

Se tratan, de una manera magistral,

cuestiones referentes a: la fe, al ayuno, a la


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oración en medio de los problemas, a la

voluntad de Dios, a la importunidad, a la

sanidad divina, etc. De hecho su enseñanza

sobre la oración para la sanidad física es más iluminadora y útil. Yo recomiendo

sinceramente este libro porque es sano

doctrinal y escrituralmente.

Aquí entonces está un libro que eleva a un

Dios que escucha la oración. Que este libro

fuera usado como un libro de texto sobre la oración por todo Instituto Bíblico y por todo

Seminario Teológico en el País porque esto es

precisamente lo que el alumno necesita. Que

fuera este libro enviado a todos los misioneros

por todo el mundo porque nada les produciría un mayor ánimo. Que todos los ministros,

evangelistas, y obreros cristianos en todas

partes pudieran echar mano de una copia de

este libro porque revolucionaría la vida de

oración de miles.

Sobre todo, el ministerio del autor demuestra el potencial de su vida de oración. El Doctor

Rice ora, de ahí que él sienta lo que escribe.

Nosotros estamos conscientes de que su propio

corazón gime mientras leemos. Él habla de lo


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que conoce, y de esa manera nuestros

corazones son movidos y motivados por el

Espíritu de Dios mientras meditamos al leer las

páginas de este libro. Sus escritos, como sus

sermones, producen convicción. (¡Oh, qué

don!)

El Doctor Rice ha sostenido una campaña en

la Iglesia del Pueblo, y va a tener otra. Sus

mensajes nunca pueden ser olvidados por las multitudes que lo han escuchado. Él de

ninguna manera es un teólogo de oficina. Su

predicación es sin temor, y al punto. Agradezco

a Dios por él, y me siento privilegiado de ser

contado como su amigo. Yo recomiendo de todo corazón su gran libro

sobre la oración. Que el Dios de la oración le

conceda una circulación amplia y rápida de su

libro y que se le conceda a su autor probar por

mucho tiempo que Dios escucha y que Dios

contesta la oración. OSWALDO J. SMITH

PREFACIO DEL AUTOR

Todo ministro atento ha de ser impresionado

por el hambre del buen pueblo cristiano por


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instrucción sobre la oración. Los cristianos que

no han sido enseñados, no conocen

naturalmente cómo orar, aunque sus corazones

anhelan a Dios. Juan el Bautista enseñó a sus discípulos a orar; y los doce vinieron a Cristo

diciendo, "Señor, enséñanos a orar como Juan

también enseñó a sus discípulos." La gente

necesita que se le enseñe con la Biblia a orar

tanto como necesitan que se les enseñe a

predicar o a ganar almas. Y aun en su estudio de la Biblia necesitan ayuda, como el eunuco de

Etiopía a quien le preguntó Felipe, ¿Entiendes lo

que lees?" y contestó, ¿Cómo podré al menos

que alguien me explique?

La gran popularidad de los libros sobre la oración por Andrew Murray, por E.M. Bounds,

por Dr. R. A. Torrey, por Dr. Charles Blanchard,

por Hallesby. Por Mrs. Jonathan Goforth, y aun

por los modernistas, demuestra que hay una

gran hambre en el corazón para aprender a orar

correctamente y para obtener cosas de Dios. Mi propósito al escribir este libro es satisfacer

aunque sea en pequeña medida, el hambre de

oración que tiene el pueblo de Dios; también

ayudar a los hombres y mujeres, a los jóvenes,


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a orar realmente, a pedir y a recibir.

¡Oh, la escasez de la verdadera oración! No

tenemos porque no pedimos. Las iglesias están

sin poder, los Cristianos ni están felices, ni son prósperos en cuestiones espirituales, nuestros

seres queridos están todavía sin ser salvos, todo

porque nosotros no nos allegamos a Dios en la

oración en forma eficaz, en forma escritural. El

avivamiento con el engrandecimiento de la

causa de Dios, con el esparcimiento de bendición de los cristianos, con la salvación de

multitudes de almas preciosas, seguramente

espera todavía en la oración. Cuando

corregimos la vida de oración del pueblo de

Dios, corregimos lo que está mal con los cristianos y las iglesias y abrimos el camino

para toda bendición necesitada. Así que me he

propuesto sinceramente en este libro enseñar a

la gente a orar de acuerdo a las escrituras y a

estimular la fe en un Dios que contesta la

oración. Francamente, este libro es un libro de la

Biblia enseñando sobre la oración. No es un

libro de filosofía, ni de razonamiento sobre lo

que es o lo que no es posible o probable acerca


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de la oración. El libro está escrito sobre las

sencillas bases de que hay un Dios que ha

revelado su voluntad en la Biblia, el Libro

infalible. La Biblia enseña que Dios se deleita en contestar la oración. Nos da muchas

grandes promesas excesivamente preciosas

sobre lo que Dios hará por aquellos que se

acercan a él en la oración y la Biblia claramente

da las condiciones para obtener cosas de Dios.

El Salvador dijo, "Pedid y se os dará" (Mateo 7:7), y una vez mas, "Pedid y recibiréis" (Juan

16:24). De manera que la oración es pedir, y

una respuesta a la oración es recibir.

En respuesta a la oración, Dios

milagrosamente interviene en los asuntos humanos y cambia las cosas, la gente, el clima

las circunstancias externas, la salud, y aun al

punto de realizar milagros físicos. Así que el

título de este libro es LA ORACIÓN-Pidiendo y

Recibiendo. Para este autor la oración es un

asunto muy sencillo y bendecido de ir a Dios todos los días para llevar lo que uno necesita y

desea y conseguirlo y vivir en la plenitud del

gozo de la oración contestada de la que

prometió Cristo en Juan 16:24, "Hasta ahora


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nada habéis pedido en mi nombre; pedid, y

recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido."

Esta no es una teoría no probada que les

traigo. Cada promesa de la que escribo la he probado y comprobado. Así que escribo este

libro como un asunto de testimonio personal.

Yo sé que Dios contesta la oración. Él me ha

contestado las mías en miles de ocasiones. Las

respuestas a la oración han sido definitivas tan

claramente fuera del reino de la probabilidad que un investigador imparcial podría fácilmente

convencerse que estas respuestas a la oración

fueron realmente intervenciones sobre naturales

de un Dios amante que obra milagros en favor

de sus hijos cuando éstos confían en El. Otros deben hablar de lo que Dios ha hecho por ellos

y así yo debo hablar de lo que Dios ha hecho

por mí.

Para la gloria de Dios, permítaseme usar un

pronombre personal y decir que yo sé que

funciona realmente la manera Bíblica de la oración.


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CAPITULO 1

"LA NATURALEZA DE LA ORACIÓN" UN DIOS

QUE ESCUCHA LA ORACIÓN

Por Dr. John R. Rice

Capítulo 1 del libro "ORACIÓN pidiendo y

recibiendo"

Traducido por Rev. José Luis Torres 1997 --

"Tú oyes la oración; a ti vendrá toda

carne" Salmos 65:2.

"Pero sin fe es imposible agradar a Dios;

porque es necesario que el que se acerca a

Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan" Hebreos 11:6.

I. Está en la naturaleza de Dios escuchar y

contestar la oración.

Nuestro Dios es un Dios que escucha y contesta la oración. Escuchar la oración es uno

de sus atributos, es parte de su naturaleza que


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inspiró al salmista a llamarlo "tú que oyes la

oración" en el Salmo 65:2. Él escogió el título

por sí mismo y se deleita en ser llamado el Dios

que escucha y el Dios que contesta la oración. Los atributos de Dios, su carácter; están

revelados en los títulos que le son dados en la

Escritura. Un libro muy impresionante y muy

útil para las devociones diarias fue escrito por

T. Ford Porter "Los nombres maravillosos de

nuestro maravilloso Señor"; los nombres, los títulos y descripciones por las que Dios se revela

asimismo en la Biblia dan mejor comprensión

del carácter de Dios y uno de sus títulos por su

propia elección divina es "tú que oyes la

oración". La misericordia de Dios nunca cambia, es

parte de su carácter, no se afecta al cambiar las

dispensaciones; la santidad de Dios y su justicia

nunca varían, Él siempre es santo, siempre es

justo. Las características y atributos de Dios

son inmutables y eternos; Él dice "Porque yo Jehová no cambio" Malaquías 3:6; "Jesucristo

es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos"

Hebreos 13:8. Y aún más, Dios es en todas las

generaciones el mismo Dios que se deleita en


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escuchar, y que escucha y contesta la oración.

“¡Tú oyes la oración, a ti vendrá toda

carne!" dijo el salmista; Dios escucha las

oraciones de la carne, con la misma disposición. Él escucha tanto la oración de un gentil como la

de un judío. Dios es el creador de todos y está

ansioso de escuchar la oración de cada alma

viviente y Él está dispuesto a escuchar la

oración de una generación como de otra.

Él se deleitó con las oraciones de Enoc, quien caminó y habló con Él, y se lo llevó al cielo

corporalmente trasladándolo para que no

muriera, Él escuchó la oración de Abraham el

amigo de Dios y liberó a Lot de Sodoma, y le dio

a Abraham el hijo tan anhelado en su edad avanzada. Después fue su deleite contestar las

oraciones de Elías levantando a los muertos,

enviando fuego del cielo, dando sequedad, luego

lluvia y por último llevándoselo al cielo.

Él escuchó la oración de Daniel, un cautivo en

la lejana Babilonia y con la nación en desgracia, con la misma presteza y revelándosele en el

sueño del rey Nabucodonosor y liberando a

Daniel del foso de los leones tal como liberó a

los otros tres hijos hebreos del horno de fuego.


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¿Le importaría a Dios si la oración era antes del

diluvio o después con Enoc y Abraham? ¿No

afectó la respuesta a la oración que Elías

estuviera en la tierra de Canaán y que Daniel fuera cautivo en Babilonia?

Igualmente en el Nuevo Testamento Dios

escuchó la oración de la mujer Cananita y la

oración del centurión italiano Cornelio con la

misma presteza con la que escuchó la oración

de Pedro el apóstol principal, Él escuchó la oración del ladrón moribundo o la del publicano

en el templo o la de la mujer caída, con la

misma presteza con la que escuchó la oración

del justo y piadoso.

Si acaso hay condiciones que impiden la oración, las condiciones son de parte del que

ora y no de parte de Dios. Dios es el inmutable

Dios que escucha la oración, el Dios que anhela

contestar la oración, el Dios que en todas las

generaciones y con todas las clases de personas

con ansiedad escucha la oración; es parte de su naturaleza tanto como su misericordia, su

justicia, su rectitud, su omnipotencia. ¡Tú oyes

la oración, a ti vendrá toda carne!

Dios aun escucha la oración de los que no son


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salvos en muchos casos. En su útil librito, "La

Oración en el Espíritu Santo" el Dr. H. A Iron

Side dice:

"La oración es casi universal en la raza

humana, ¡Tú oyes la oración, a ti vendrá toda

carne! Los hombres que no son salvos también

oran. Todas las naciones oran; es el sentido de

la necesidad, de la debilidad que lleva a los

hombres a implorar ayuda al poder de lo alto. Está mal decir como algunos lo han dicho que

las oraciones de la gente no convertida nunca

son escuchadas. El hombre a quien nuestro

Señor sanó de su ceguera dijo: "sabemos que

Dios no escucha a los pecadores", y eso es verdad en el sentido en el que él lo quiso decir;

pero los casos de Agar en el desierto y los

marineros paganos mencionados en Jonás y

otros casos similares no deben ser pasados por

alto, está mal y es tonto tratar de poner límites

a la misericordia de Dios, El que escucha la oración de las pequeñas aves cuando claman

por comida, escucha los gritos agonizantes

desde el corazón de los hombres atribulados los

cuales valen más que muchas golondrinas


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delante de sus ojos. Tanto la escritura como la

historia testifican de oraciones contestadas en

gracia maravillosa; aun cuando los que oraron

eran ignorantes de aquél a quien iban dirigidos sus actos de maldad".

Está en la naturaleza misma de Dios contestar

la oración aun la de las criaturas que no son

dignas.

II. Es Imposible ir a Dios o Agradarle Sin

Creer que

Él es un Dios que Escucha y Contesta

la Oración.

¡Cuán celoso es Dios de su reputación de

escuchar y contestar la oración! En Hebreos

11:6 nos dice: “Pero sin fe es imposible

agradar a Dios; porque es necesario que el

que se acerca a Dios crea que le hay, y que

es galardonador de los que le buscan". Aquí se nos dice que antes de acercarnos a

Dios debemos creer dos cosas: Primero, debe

creer que hay un Dios, segundo debe creer que

Dios es galardonador de los que le buscan


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diligentemente, o sea que Dios escucha y

contesta la oración. Nadie puede acercarse a

Dios, nadie puede ser salvo, nadie puede

agradar a Dios sino aquellos que creen que Dios contesta la oración.

Aquí vemos lo que es la fe. "Sin fe es

imposible agradarle". Y esta fe simplemente

significa que uno cree que hay un Dios y cree

que escucha y contesta la oración. Tener fe

sobre un asunto particular significa confianza de que hay un Dios que va a escuchar la

oración sobre este asunto en particular. Pero

no hay fe que no involucre una confianza real

en la naturaleza divina de escuchar y contestar

la oración. Uno no puede conocer a Dios excepto si se acerca sabiendo, conociendo este

atributo bendito suyo: que Él es un Dios que

escucha la oración.

¿No es extraño que el único atributo de Dios

que todos deben conocer antes de acercarse a

Él, es el atributo de escuchar y contestar la oración? Cuando uno se acerca a Dios, no se le

requiere necesariamente que piense en Dios

como el creador, no se le requiere

necesariamente que piense en los atributos de


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Dios y en sus cualidades, todas ellas están

involucradas lo suficiente en esta cualidad de

escuchar y contestar la oración, de modo que

cuando uno cree que "Dios es galardonador de los que le buscan", entonces ellos saben

suficiente acerca de Dios para acercarse a Él y

agradarle y recibir su bendición; en otras

palabras, esta cualidad de escuchar y contestar

la oración, es la cualidad por la cual Dios quiere

ser más conocido. Esto es el corazón mismo de la naturaleza de Dios, esto revela su poder, su

sabiduría, su gracia, su santidad.

Hay un Dios y Él contesta la oración, eso

resume todo el credo absolutamente necesario

para agradar a Dios y acercarse a Él, todas las demás cosas están implícitas y entendidas si

uno sabe al menos eso sobre nuestro Dios

infinito, bendito, misericordioso que escucha y

contesta la oración.

Resulta claro por lo tanto que cuando

limitamos la disponibilidad de Dios para contestar la oración somos culpables del

horrible pecado de incredulidad. Aquellos que

ponen tanto énfasis en la ley natural y sugieren

que Dios mismo es un esclavo de la naturaleza


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limitado por las leyes que Él mismo ha puesto,

son culpables de minimizar la fe y de esa

manera no agradan a Dios ni se pueden acercar

a Él como debieran. Enseñar como algunos lo hacen, que en las antiguas dispensaciones Él

estaba más dispuesto a contestar, más deseoso

de mostrar las maravillas y señales de su gloria

en respuesta a la oración, es dar un golpe a la

misma dignidad del carácter de Dios, es

incredulidad en su naturaleza esencial de que Él es un Dios que escucha la oración.

Algunos piensan que Dios estaba más

dispuesto a enviar a los judíos bendiciones

como la lluvia u otras bendiciones físicas,

materiales o terrenales en respuesta a sus oraciones, de lo que Él está ahora de enviar las

mismas bendiciones a los cristianos gentiles en

esta era; hablan como si Dios se hubiera

limitado a sí mismo a dar bendiciones

terrenales a los judíos bajo la ley, y que ahora

se limita a sí mismo a dar solamente bendiciones espirituales a los cristianos bajo la

gracia. Pero eso significaría que los judíos

tendrían solamente una mitad de Dios y que la

otra mitad la tenemos nosotros.


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Limitar a Dios en su deseo de escuchar y

contestar la oración a aquellos que

diligentemente lo buscan es incredulidad en la

naturaleza misma de Dios. Creer que en los tiempos apostólicos Dios estaba más dispuesto

a obrar milagros de lo que Él está en la

actualidad, también limita a Dios. Debemos

poner más bien las limitaciones sobre los

hombres y confesar francamente que "no

tenemos porque no pedimos, porque pedimos mal para gastar en nuestros deleites"

Santiago 4:2 y 3. Debemos confesar

honestamente que nuestra incredulidad no nos

permite estar capacitados para recibir las

bendiciones que recibieron los apóstoles y los cristianos del nuevo testamento, pero nunca

debemos creer o insinuar que Dios ha cambiado

su plan o su disponibilidad de escuchar y

contestar las oraciones de aquellos que le

buscan diligentemente y de aquellos que

confían en Él. Hay dispensaciones en algunos asuntos

pequeños arbitrarios en los tratos de Dios con

los hombres. Hubo una vez sacrificios de

animales como un tipo y símbolo de la fe en un


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salvador que había de venir, ahora "no queda

ya más sacrificio que ofrecer por los

pecados" Hebreos 10:26. Una vez los judíos

tenían prohibido comer ciertas clases de carne porque eran inmundos para ellos en el sentido

ceremonial, ahora "Todo lo que Dios creó es

bueno y nada es de desecharse, si se toma

con acción de gracias; porque por la

palabra de Dios y por la oración es

santificado" 1 Timoteo 4:4 y 5. Hubo una vez cuando los niños judíos fueron circuncidados y

ahora "ninguna circuncisión vale nada ni

incircuncisión" Gálatas 5:6. Hubo un tiempo

en que hubo un Sabbat judío, el sábado y otras

leyes ceremoniales que los judíos debían observar como sombra del Cristo que habría de

venir, pero Cristo ya vino y estas ordenanzas

escritas a mano han sido quitadas de en medio

y clavadas en la cruz de Cristo para que ahora

ningún cristiano "sea juzgado respecto a la

comida o bebida o respecto a días santos o a lunas nuevas o días de reposo" Colosenses

2:16.

Me refiero a asuntos pequeños y arbitrarios,

Dios ha tenido dispensaciones en sus tratos con


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los hombres, "el Espíritu Santo una vez estuvo

con los cristianos y ahora está en los cristianos"

Juan 14:17; el cambio vino cuando "Jesús fue

glorificado en su resurrección" Juan 7:37-39 y Juan 20:22; me refiero a que hay tales cambios

dispensaciones en algunas cuestiones, pero en

los grandes fundamentos que son parte de la

misma naturaleza de Dios no hay

dispensaciones. Dios mismo no puede cambiar,

nunca lo ha hecho ni nunca lo hará. Dios siempre salvó a la gente por su fe en

Cristo y no por ningún otro modo tanto en el

Antiguo Testamento como en el Nuevo, (Hechos

10:43). Dios siempre ha sido santo, siempre ha

sido omnipotente, siempre ha sido misericordioso y Dios siempre ha sido el Dios

que escucha y contesta la oración. Esto fue

entendido por el salmista cuando clamó bajo

inspiración del Espíritu Santo, "Tú oyes la

oración; a ti vendrá toda carne" Salmos 65:2;

esto es la razón por la que "el que se acerca a Dios debe creer que le hay, y que es

galardonador de los que le buscan" Hebreos

11:6. Este Dios inmutable que no cambia es un

Dios que siempre ha estado ansioso por


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escuchar, capaz, dispuesto y poderoso para

contestar las oraciones de aquellos que le

buscan fervientemente y aquellos que confían

en El.

III. Todos los Atributos de Dios Están

Implícitos en

el Hecho de que Él Escucha y Contesta

la Oración.

Cuando uno entiende que Dios escucha y

contesta la oración es entonces cuando uno

levemente percibe todos los atributos y toda la

naturaleza de Dios, todas las demás cualidades

o atributos o características de Dios están implicadas cuando entendemos que el contesta

la oración.

En primer lugar un Dios que escucha la

oración es un Dios vivo, el no es un ídolo de

madera o de piedra o de papel. Cuando los

sacerdotes de Baal en el Monte Carmelo clamaron a su dios ¡oh Baal escúchanos! No

había nadie que contestara o que le importara

(1 Reyes 18:26); un ídolo tiene ojos pero no ve,

tiene oídos pero no oye, tiene boca pero no


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habla, el Dios que escucha la oración es un

Dios vivo.

En segundo lugar un Dios que escucha la

oración y contesta la oración es un Dios que todo lo sabe es omnisciente, ¿Escucha Dios el

clamor de millones de gentes en todos los

países, en todos los idiomas al mismo tiempo?

¿Conoce Él los corazones de los que le

imploran? ¿Puede Él ver la fe? ¿Conoce Él su

sinceridad o percibe la hipocresía en los corazones de los que oran a El? Entonces Él es

un Dios sin límites que conoce todas las cosas.

En tercer lugar si Dios puede contestar la

oración entonces Él tiene todo el poder en el

cielo y en la tierra. Si Dios contesta la oración por la lluvia él debe tener control sobre el clima;

si Dios contesta la oración sobre las cosechas,

Él debe tener control sobre el sol, los insectos,

la humedad, y aun el germen de la vida en la

semilla misma.

¿Contesta Dios la oración sobre la salud? Entonces Dios debe tener en su mano cada

corpúsculo en la sangre, cada nervio y cada

proceso de metabolismo en el cuerpo humano.

¿Contesta Dios la oración sobre el


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avivamiento, o sobre la conversión de un

pecador? Entonces Dios debe tener influencia

en las almas mismas y en las conciencias de las

voluntades de los hombres. Si Dios contestó la oración de Josué para que el sol se detuviera en

relación a su movimiento con la tierra por

espacio aproximado de un día (Josué 10:12 y

13); entonces Dios controla todo el universo

infinito, Él contesta la oración, Él tiene poder

infinito, tiene poder ilimitado. En cuarto lugar si Dios contesta la oración y

tiene sabiduría infinita tal poder omnipotente,

entonces Dios mismo debe ser el creador, no

puede haber otro tan poderoso, no puede haber

otro que dispute su derecho, ni otro que limite su obra o que se oponga a su voluntad,

entonces el Dios que contesta la oración es por

la naturaleza misma del caso, el creador de los

cielos y de la tierra.

En quinto lugar el Dios que contesta la

oración es un Dios que obra milagros. Creer que Dios es galardonador de los que le buscan

significa que uno tiene fe en todo lo que se ha

dicho o se ha aseverado acerca de Dios. Si hay

un Dios que escucha y contesta las oraciones


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en el sentido bíblico entonces es absolutamente

necesario que su obra sea milagrosa,

sobrenatural, no ordinaria sino extraordinaria,

no humana sino divina, no limitada sino infinita en alcance.

¿Obra milagros Dios en la actualidad?

Pregunta alguien y la respuesta es sí, sí, Él es el

Dios que recompensa a los que le buscan, y sí,

Él todavía es el Dios que escucha y contesta la

oración, entonces, su manera ordinaria y natural de obrar en respuesta a la oración debe

ser por milagros. Cada alma salvada es un acto

sobrenatural no uno natural. Cada vez que

Dios interviene y controla la naturaleza o

cambia el plan para hacer que llueva cuando de otra manera no llovería y ocurre por causa de

que alguien ha orado, entonces esto es un

milagro. Cada vez que una persona se sana en

respuesta a la oración cuando de ninguna otra

manera se podría haber sanado es un milagro,

una intervención divina en los asuntos de la naturaleza.

El finado Dr. Charles Blanklan dijo en uno de

sus libros "si hay un Dios debe actuar como

Dios", un Dios obra milagros, un Dios que


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cesara de obrar milagros cesaría de ser Dios en

el sentido bíblico, o sea un Dios personal que

escucha y contesta las oraciones de fe en forma

personal. En sexto lugar si Dios contesta la oración

entonces el es un Dios de amor y misericordia

infinitos, Dios sabe que ninguno de nosotros

merecemos que nuestras oraciones sean

contestadas, nosotros pobres pecadores,

merecemos solamente la condenación y que seamos abandonados y castigados con la

muerte, pero Dios ama a los pecadores, su

misericordia es ilimitada, "mas cuando el

pecado abundó, sobreabundó la gracia"

(Romanos 5:20); si hay un Dios que recompensa a aquellos que le buscan diligentemente o sea

uno que escucha y contesta el clamor, la fe, la

necesidad de los seres humanos, entonces Dios

daría a su propio hijo para expiar por el pecado

y hacerlo de modo que pudiera perdonar en

forma justa y salvar a los pecadores y rescatarlos del infierno y hacerlos en su propia

imagen y tenerlos para siempre con Él en el

cielo.

¡Ah! cuando uno realmente cree que Dios es


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un Dios que escucha y contesta la oración uno

tiene el secreto para entrar al corazón mismo de

Dios y puede ver aunque sea obscuramente y

delinear todas las gracias y los poderes y la majestad del Dios infinito. Un Dios que

escucha y contesta la oración es un verdadero

Dios, cualquier dios que no escucha y contesta

la oración no tiene poder ni la gracia para crear

o para sostener al mundo o para amar y buscar

a los pecadores perdidos. Con estas cosas en mente podemos entender

cómo Dios anhela ser conocido por el título ¡Tú

que contestas la oración! y cómo nadie le puede

agradar, nadie puede acercarse a Él sin creer

que es Dios que escucha y contesta la oración de los que le buscan diligentemente.

IV. La Naturaleza Misma Apunta Hacia un

Dios

Benevolente que Escucha y Contesta la

Oración.

Toda la naturaleza habla de un Dios

benevolente, de un Dios que hizo al hombre,

que lo ama, que quiere proveer todas sus


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necesidades; de hecho el mismo salmo 65 que le

da a Dios el título “¡Tú oyes la oración!" pasa

directo del tema de la oración contestada al

tema de la bondad de Dios en la naturaleza y termina con ese tema versículo 9-13 dice:

"Visitas la tierra, y la riegas; en gran

manera la enriqueces; con el río de Dios,

lleno de aguas preparas el grano de ellos,

cuando así la dispones. Haces que se

empapen sus surcos, haces descender sus canales; la ablandas con lluvias, bendices

sus renuevos. Tú coronas el año con tus

bienes, y tus nubes destilan grosura.

Destilan sobre los pastizales del desierto, y

los collados se ciñen de alegría. Se visten de manadas los llanos, y los valles se

cubren de grano; dan voces de júbilo, y aun

cantan".

El salmista hablando por el Espíritu Santo

parece decir que el Dios que le encanta

contestar las oraciones del hombre, ha anticipado tantas de sus necesidades, ha regado

el terreno que estaba seco, ha dado pasto a los

rebaños hambrientos, ha cubierto los valles con

grano para el hombre y la bestia y estos pastos


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y estos valles gritan y cantan de la

benevolencia, del amor y de la misericordia de

Dios. El tema del salmo 104 es el cuidado de

Dios por el ganado de la tierra y por la humanidad a través de la naturaleza.

"Él hace producir el heno para las bestias, y

la hierba para el servicio del hombre,

sacando el pan de la tierra, Y el vino que

alegra el corazón del hombre, el aceite que hace brillar el rostro, y el pan que sustenta

la vida del hombre" versículos 14 y 15.

"Los montes altos para las cabras monteses;

las peñas, madrigueras para los conejos"

versículo 18. "Los leoncillos rugen tras la presa, y para

buscar de Dios su comida" versículo 21.

Y luego de las bestias aun de las del mar se nos

dice que

"Todos ellos esperan en ti, para que les des

su comida a su tiempo. Les das, recogen; abres tu mano, se sacian de bien" versículos

27 y 28.

El Dios que hizo los animales les hace comida,

el Dios que hizo las plantas hace que llueva y


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que el sol brille sobre ellas, el Dios que hizo las

abejas hizo las flores para el néctar; por cada

cosa viviente hay un lugar, un alimento, una

protección, una provisión de la mano de un Dios infinito.

¿No muestran estas cosas que donde hay una

necesidad, un deseo, una carencia, Dios quiere

satisfacerla? Donde hay hambre Dios quiere

satisfacerla.

Este cuidado benevolente, amante, que todo lo provee por el hombre, comienza tan pronto

como cuando nace el niño, sí mucho antes de

que el niño nazca Dios ha preparado los senos

de la madre y luego unas pocas horas después

de su nacimiento esos senos comienzan a preparar la leche y esos labios pequeñitos

empiezan a buscar instintivamente su comida y

son satisfechos en los brazos de la madre.

Dios ha provisto en la naturaleza cada clase

de comida para balancear la dieta y suplir la

necesidad del hombre. Los científicos se sorprendieron al descubrir que hay una

vitamina para prevenir y curar beriberi, otra

para el escorbuto y otra para la raquitis, Dios

ha preparado insulina para la necesidad de los


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diabéticos; no hay necesidad del cuerpo

humano que Dios no haya preparado y

solamente espera el descubrimiento y la

aplicación que el hombre le dé. Siente el ser humano el instinto sexual

resurgir dentro de sí mismo, la necesidad y el

clamor de un compañero o compañera, Dios le

ha dado la mujer para complementar al hombre

y el matrimonio es el cumplimiento del deseo y

la necesidad del hombre. Tan pronto como comienza una escasez de

madera en la tierra el hombre descubre que las

entrañas de la tierra están llenas de carbón que

Dios ha puesto allí para su uso; para cuando el

hombre ha inventado una máquina de combustión interna, una máquina de gas

ordinario o de gasolina, se descubre que lagos

de petróleo infinitos han sido almacenados para

la necesidad del hombre. Cuando el hombre

necesitaba hierro para sus herramientas

descubrió que ya estaba provisto y luego aprendió que Dios había provisto las aleaciones

para hacer el acero más duro; después el

hombre quería un metal más ligero a prueba de

corrosión y se descubre que hay tiendas


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gigantescas de bauxita el mineral de donde se

saca el aluminio. La tierra prueba que Dios

ama al hombre, que anhela bendecirlo, que

anhela proveer cada una de las necesidades de la humanidad.

Toda la tierra demuestra que fue planeada

deliberadamente por una sabiduría infinita sólo

con el fin de adecuarse a las necesidades del

hombre. Supongamos que el diámetro de la

tierra hubiera sido de 10,000 millas en lugar de 8,000 millas entonces la masa hubiera sido casi

el doble y la gravedad hubiera sido casi el doble

de lo que es; un hombre que ahora pesa 170

libras (77 kilos) de exactamente las mismas

medidas y con los mismos músculos pesaría 332 libras (151 kilos) sus músculos no serían lo

suficiente fuertes para levantarlo a él mismo, su

estómago no sería lo suficientemente grande

para contener suficiente alimento para proveerle

la fuerza; la vida sería intolerable o imposible, o

si el diámetro de la tierra hubiera sido solamente 6,000 millas en vez de 8,000 solo

2,000 millas menos, la gravedad hubiera sido

mucho menor al grado que el aire sería más

ligero y más escaso en vez de pesar 14.7 libras


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(6.67 kilos) por pulgada cuadrada, la presión del

aire y la densidad serían solamente de 6.2 libras

( 2.81 kilos)pero el hombre no puede vivir sin un

tanque de oxígeno en donde el aire pesa menos de 7.3 libras (3.31kilos) por pulgada cuadrada.

La vida sería imposible en esta tierra si no

hubiera sido diseñada exactamente para cubrir

las necesidades del hombre, Dios la hizo del

tamaño justo. O si tres cuartas partes de la

superficie de la tierra estuvieran cubiertas por tierra en vez de agua entonces la tierra sería un

desierto gigante con franjas de vegetación

alrededor de los mares y la radiación de la

temperatura sería tan grande que sería

imposible para el ser humano vivir; o si Dios hubiera hecho la atmósfera que nos rodea con

otro elemento en vez del oxígeno ni los animales

ni los hombres podrían respirar y si el agua no

estuviera hecha de oxígeno e hidrógeno no

hubiera ningún ser vivo en los mares, en los

lagos o en los ríos. ¿No sugiere estas cosas que nuestro Dios es

un Dios que en su propia naturaleza anhela

proveer lo que necesita la humanidad?

La naturaleza no nos dice acerca del calvario y


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la redención pero sí señala a un Dios

infinitamente misericordioso, benevolente y

amante cuyo corazón está abierto a la

humanidad, aquel que viste a los lirios del campo y nota la caída de un ave es el Dios que

escucha y contesta las oraciones de aquellos

que diligentemente le buscan y confían en Él;

Santiago 1:17 dice "Toda buena dádiva y todo

don perfecto desciende de lo alto, del Padre

de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación". Dios nunca varía en

ninguna era ni con ninguna gente de su

cuidado constante para dar lo que el hombre

necesita, lo que los corazones de ellos piden, lo

que los hace felices y buenos, ¿Y no significa esto que por la misma naturaleza Dios está

dispuesto a escuchar el clamor del hombre y

está preocupado en forma amorosa sobre la

carencia o el deseo o la necesidad que siente el

corazón contrito que busca el rostro de Dios?

Entonces si Dios es Dios que escucha y contesta la oración, oremos. La oración

entonces se convierte en el deber más

apremiante del cristiano, Dios nunca nos

mandó cantar sin cesar, ni predicar sin cesar,


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ni dar sin cesar, ni trabajar sin cesar, pero si

nos mandó "orad sin cesar" 1 Tesalonicenses

5:17. Los apóstoles después de pentecostés

exigieron la selección de diáconos para que los apóstoles pudieran entregarse a la oración y al

ministerio de la palabra Hechos 6:4, no primero

a la predicación sino primero que estuvieran

entregados a la oración.

Cuando Salomón construyó el templo en

Jerusalén y lo dedicó a Dios, Dios no dijo que escucharía los cantos de los coros antifonales,

ni que miraría el humo de los altares cuando se

ofrecieran los muchos sacrificios sino que dijo

"Ahora estarán abiertos mis ojos y atentos

mis oídos a la oración en este lugar" 2 Crónicas 7:15; luego en Isaías 56:7 Dios dijo:

"... porque mi casa será llamada casa de

oración para todos los pueblos". Y Jesucristo

citó esta escritura como está registrada en

Mateo, en Marcos y en Lucas.

El templo era primeramente una casa de oración para todas las naciones; detrás de toda

la predicación, la oración, el profetizar, el

cantar; detrás de todas las observancias

religiosas Dios quería que hubiera una fe viva


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en un Dios que escucha y contesta la oración y

de esa manera que el hombre invocara el

nombre del Señor. No hay un Dios

complaciente sin la oración, Dios es un Dios que escucha la oración, sin fe es imposible

agradarle porque es necesario que el que se

acerca a Dios crea que le hay y que es

galardonador de los que le buscan".

¡Oh tú Dios que escuchas la oración pon en nuestros corazones creerte y orar!


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CAPITULO 2

¿POR QUE ORAR?

I. Porque Dios insistentemente lo manda en la Biblia.

II. Porque la oración es la manera señalada

por Dios para que los cristianos obtengan

cosas.

III. Porque la oración es la manera de Dios

para que los cristianos tengan plenitud de gozo.

IV. Porque la oración es la salida a todos

los problemas, el remedio para toda

preocupación y ansiedad.

V. Porque la oración contestada es el único argumento contra el escepticismo, la

incredulidad, el modernismo y la falta de fe.

VI. Porque la oración es la única manera de

tener el poder del Espíritu Santo para la obra

de Dios.

VII. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo.


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Existen las razones más persuasivas de por

qué todos deben orar, y de por qué la oración

debe ser la cosa más continua y más regular en

nuestras vidas. Jesús dijo que los hombres deben orar. Aquí vamos a dar algunas de las

mejores razones de por qué la gente debe orar.

1. Porque Dios lo Manda Insistentemente

en la Biblia.

La primera buena razón para hacer algo es

que Dios lo manda. Y Dios nos ha mandado

orar. Por toda la Biblia hay pasajes con la

orden imperativa de orar.

1. "También les refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no

desmayar" Lucas 18:1.

Esta es una declaración, no que algunos

hombres deben orar, sino que los hombres, la

raza humana, en todo lugar y en todo tiempo

deben orar. Es un deber impositivo que Jesús enseñó.

2. "Orad sin cesar" 1 Tes 5:17.

Aquí hay un mandamiento sin ninguna


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modificación del contexto. Mientras haya

hombres en cualquier país, en cualquier idioma,

que lean la Biblia, van a leer este sencillo

mandamiento de orar sin cesar. No solamente que debemos orar; ¡sino que debemos orar todo

el tiempo! La oración debe ser un constante

volverse de nuestros corazones hacia Dios,

sobre todo lo que necesitamos y sobre todo lo

que deseamos, hasta que la mente

subconsciente esté continuamente en contacto con Dios. Como una madre mientras duerme

escucha el llanto de su bebé, así el corazón del

cristiano debe estar sintonizado con Dios

mientras está absorto en sus diarios deberes o

¡aun cuando duerme! 3. "Por nada estéis afanosos, sino sean

conocidas vuestras peticiones delante de

Dios en toda oración y ruego, con acción de

gracias" Filipenses 4:6.

El cristiano debe orar literalmente por todo.

4. "Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones

de gracias, por todos los hombres" 1 Timoteo

2:1.

Se nos manda orar no solamente todo el


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tiempo, sino por todos los hombres.

5. "Orando en todo tiempo con toda

oración y súplica en el Espíritu, y velando

en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí...." Efesios 6:18-19.

Este pasaje, concluye la conocida descripción

de la armadura del cristiano, y la palabra final

sobre cómo estar fortalecidos en el Señor, es

este mandamiento de que debemos orar

siempre, con toda oración, con toda perseverancia, por todos los santos. Note

cuántos "todos" hay aquí. Y así es como a los

cristianos en Éfeso se les mandó orar por Pablo,

de la misma manera está implicado, que

nosotros debemos orar por todos los ministros en particular, así como por todos los santos.

6. "Velad y orad, para que no entréis en

tentación" Mateo 26:41.

Este mandamiento de nuestro Salvador a los

apóstoles, se repite en Marcos 14:38, Lucas

22:40 y en Lucas 22:46. No obstante, ya que se nos manda "guardar todas las cosas" que Jesús

les mandó a los apóstoles (Mateo 28:20), así,

también, nosotros debemos velar y orar para no

entrar en tentación.


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Además de los mandamientos generales para

los cristianos de orar en todo tiempo, por toda

la gente y por todas las cosas; hay muchos otros

mandamientos para orar por cosas específicas. Muchas veces Pablo en sus epístolas, por

inspiración divina, mandó a sus lectores a que

oraran por él, (Colosenses 4:3, 1 Tesalonicenses

5:25, 2 Tesalonicenses 3:1, Hebreos 13:18,

Efesios 6:19).

La oración, pues, es un deber expresamente mandado para que todos los cristianos, oren en

todo tiempo, por todos y por todo. No orar es

pecado, el pecado de desobediencia a un

mandato de Dios, sencillo y ¡frecuentemente

repetido! La falta de oración es pecado. Sin duda alguna todos nuestros pecados, nuestros

errores, y nuestras fallas o fracasos, son

pecados relacionados con la oración, son

errores relacionados a la oración y son fracasos

relacionados a la oración. Samuel le dijo al

pueblo de Israel, "Así que, lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar

por vosotros..." 1 Samuel 12:23. Los cristianos

deben orar porque está estrictamente ordenado

en la Biblia.


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2. Porque la Oración es la Manera

Señalada por Dios Para que los Cristianos

Obtengan Cosas.

Este mundo incrédulo espera conseguir cosas

por medio de trabajo, o por la planeación, o por

delinear planes cuidadosamente, o por

accidente; pero a los hijos de Dios se les enseña,

que deben de conseguir las cosas por medio de pedir; y que la razón de que no tenemos, es

porque no pedimos.

"Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de

envidia, y no podéis alcanzar; combatís y

lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís"

Santiago 4:2.

¡No tenéis porque no pedís! Peleas, batallas,

luchas, y la planeación detallada no son las

maneras de Dios para que los cristianos

obtengan cosas. Debemos obtener cosas por medio de pedir. Y la razón porque no tenemos,

no es "porque no trabajamos", no es "porque no

planeamos". Es "porque no pedimos". Pedir es

la manera de Dios para que ¡el cristiano obtenga


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cosas!

Usted puede decir que la manera en que un

agricultor hace crecer su cosecha, es por abrir

los surcos, por sembrar la semilla, arrancar la mala hierba. En otras palabras, la manera de

tener una cosecha, debería de ser por trabajo

diligente e inteligente. Pero yo he visto

campesinos que trabajan duro e

inteligentemente, ¡pero si no hay lluvia,

entonces no hay cosecha! O he visto tormentas azotar el trigo antes de que pudiera ser

cosechado. He visto los gorgojos y los gusanos

arruinar el algodón. De la misma manera no se

puede confiar en la sabiduría humana ni en el

sudor humano. No, el cristiano, no debe depender sobre su propio esfuerzo, o en su

propia planeación, sino que debe de pedir de

Dios. Para el campesino la palabra de Dios

dice: "no tenéis porque no pedís"; en otras

palabras, la oración es la manera de Dios para

que tenga éxito el campesino. El hombre desempleado puede pensar que la

manera de obtener un empleo es haciendo

rondas en las agencias de desempleos, o tomar

algún entrenamiento especial para su trabajo, o


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conseguir recomendaciones de hombres con

cargos importantes en los negocios. Pero yo he

conocido hombres que han hollado los caminos

fatigosos día tras día llenando solicitudes, sólo para escuchar siempre la misma historia: "ya

tenemos a todos los que necesitamos", también,

"está demasiado viejo", o "solamente

contratamos gente que tenga un entrenamiento

especial que usted no ha tenido", y lo que más

se escucha es: "lo pondremos en la lista de espera". Lo que estoy diciendo es que los

esfuerzos humanos, cuando se trata de

conseguir un trabajo fallan.

En cambio, gracias a Dios, el cristiano tiene

otros recursos. Él puede orar, ¡y puede conseguir un trabajo de parte de Dios! Déjeme

añadir una palabra de explicación a la Escritura

sin cambiar para nada su significado: "no tenéis

un trabajo porque no lo pedís". Pedir es la

manera de conseguir un empleo.

Una vez prediqué sobre la oración en Jackson, Michigan, y de repente me sentí movido a

hablar a un joven que estaba en la segunda fila.

Señalándolo con el dedo públicamente le dije:

“¿Tú, tienes trabajo?"


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El me contestó que no.

Y le dije: “¿Si Dios te diera un trabajo, )le

servirías con todo tu corazón?" El respondió: “¡Sí, sí lo haría!, y de seguro que

ahora necesito un trabajo".

"Entonces ve a Dios esta noche y pídele un

trabajo que yo voy a orar contigo al respecto.

Tú dile a Dios: ‘Señor si hay algo en mi vida que

te desagrada, y si me lo muestras yo lo voy a confesar y lo voy a dejar. Si hay algo malo en

mi petición de un empleo, tú muéstramelo, y yo

voy a cambiar mi oración para que se adecúe a

la dirección del Espíritu Santo. Y si tú no me

muestras en forma definitiva lo que está mal, o no me diriges a orar de otra manera, yo voy a

esperar un empleo inmediatamente en

respuesta a esta oración'".

La siguiente noche él estaba en el servicio, y

una vez más a la mitad del sermón me sentí

movido a hablarle, le pregunté: ¿Ya tienes trabajo? "Todavía no". Pero su esposa habló

rápidamente y dijo: “Claro que sí, sí lo tienes, si

trabajaste hoy todo el día". "Pero este no es el

trabajo que yo pedí y no es permanente".

Contestó él.


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Luego le exhorté, "Esta noche ve a ese lugar

secreto a solas, y quédate ahí hasta que Dios te

dé la seguridad sobre este asunto, y yo voy a

orar contigo". Se terminaron esos servicios y regresé a mi

hogar que en ese tiempo estaba en Wheaton,

Illinois. La siguiente semana me llegó una

maravillosa carta de este joven, diciéndome

cómo había conseguido el empleo por el que él

estaba pidiendo, en la planta, en el departamento y bajo el jefe que él

específicamente le había pedido a Dios. Con un

corazón rebosando decía: "Cómo quisiera

poderle decir a todos, que la manera de

conseguir lo que uno necesita es ¡pidiéndoselo a Dios!".

El Salvador nos enseña a orar: “El pan

nuestro de cada día, dánoslo hoy" Mateo

6:11. La manera de conseguir nuestro pan

diario es pidiéndoselo a Dios.

Esto no quiere decir que Dios quiere que el cristiano sea un holgazán. Es más, la manera

correcta de orar va a ser que el cristiano esté

dispuesto a trabajar, o hacer todo lo que Dios le

dirija a hacer. Significa, que no debemos


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depender de nuestro trabajo sino de Dios, para

que nos dé los resultados en respuesta a la

oración.

Debemos recordar que Dios utiliza medios. Él puede utilizar las medicinas, y a los doctores

para sanar. Lucas era el médico amado (Col.

4:14). Y a Timoteo se le mandó usar un poco de

vino (jugo de uva), por causa de su estómago (1

Timoteo 5:23). El rey Ezequías fue sanado

cuando Isaías le mandó que hiciera una masa de higos, para que lo pusiera sobre el divieso

que estaba por matarlo (Isaías 38:21). Dios

puede utilizar medios, y Él puede contestar a

nuestras oraciones usando los medios

humanos. Él puede utilizar a una agencia de empleo

para darnos un trabajo, cuando nosotros lo

hemos buscado diligentemente, y cuando lo

hemos solicitado diligentemente. Él puede

utilizar nuestra ardua labor en una granja, o en

el campo para producir una cosecha. Cierto es que cuando Dios se encarga, Él puede producir

los resultados a nuestras pobres labores.

Pero hay que recordar esto: Que Dios no

siempre utiliza medios humanos. Algunas


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veces, a través de medios completamente

inesperados, y sin que el hombre haya tenido

nada qué ver, Dios escoge obrar su voluntad en

respuesta a la oración. Dios puede sanar al enfermo sin medicina, y algunas veces se deleita

en hacerlo de esa manera, en respuesta a la

oración. Dios puede dar empleos aun cuando

uno ni siquiera ha hecho una solicitud. Dios

puede mandar empleos que no hemos ganado.

Cuán bien sé yo, por benditas experiencias, que esto es cierto. Pero el punto es que, ya sea que

Dios utilice medios bien conocidos, o que use

maneras completamente inesperadas, o aun por

medios imposibles para los hombres, de todos

modos es Dios el que nos da todo lo que necesitamos. Y la manera que consigamos lo

que necesitamos es pidiéndolo. La oración es la

manera señalada por Dios, para que los

cristianos tengan lo que necesitan y lo que

desean. Cualquier otro medio puede fallar.

"Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y

lucháis, y no tenéis lo que deseáis, porque no

pedís".

Imagínese que dos hombres están platicando,


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uno es inconverso no salvo y el otro es un

cristiano. El inconverso dice: “Qué tiempos tan

difíciles son éstos. No puedo conseguir trabajo.

He caminado tanto que mis pies están adoloridos. He contestado a todos los anuncios.

Y no consigo nada".

Imagínese que el cristiano le respondiera: “Sí,

estos en verdad son tiempos difíciles. Yo

también he caminado tanto que mis pies

también están adoloridos. He contestado todos los anuncios y tampoco he podido encontrar

trabajo. Tienes razón. El pobre simplemente no

tiene una oportunidad de salir adelante en estos

días".

¡Dios nos libre! ¿Qué no tiene el cristiano más recursos que el hombre perdido? ¡De qué le

sirve ser cristiano si no tiene respuesta a sus

oraciones, si no tiene quién se preocupe por sus

necesidades, si no tiene quién le dé lo que

desea! ¡Si no hay gozo, si no hay testimonio, si

no hay victoria en esa clase de cristianismo! Gracias a Dios el cristiano puede orar con

confianza y decir: “Padre mío, tú sabes que

necesito un trabajo. Tú tienes todo el mundo

en tus manos. Así que te pido que me des a mí,


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tu hijo, un trabajo para que pueda tener mi pan

diario, para que pueda mantener a mi familia,

para que pueda dar a otros y para que otros

sepan que Dios cuida a sus hijos". Mi Dios ha respondido oraciones como ésta a millones.

El cristiano puede cantar:

Mi Padre es rico en casas y terrenos;

¡Él sostiene la riqueza del mundo en sus

manos! De los rubíes, de los diamantes, de la plata, y

del oro,

sus cofres están llenos. Él tiene riquezas

indescriptibles.

El Dios que tiene en cuenta la caída de un

gorrión, el que ha vestido a los lirios del campo

con vestiduras más hermosas que las de

Salomón; el que cuenta todos los cabellos en las

cabezas de sus hijos amados, -por los que

Cristo murió-, ese Padre celestial ha señalado que sus hijos obtengan las cosas por medio de

la oración. "No tenéis porque no pedís".

La oración es la manera señalada por Dios

para que los cristianos obtengan cosas.


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3. Porque la Oración es la Manera de Dios

Para que los Cristianos Tengan Plenitud de

Gozo.

Los cristianos deben ser felices. Los cristianos

deben de tener satisfechas sus necesidades.

Los cristianos no deben de vivir vidas

derrotadas, infelices, atormentadas por las

necesidades que no pueden satisfacer. De ahí que Dios ha señalado que los cristianos tengan

plenitud de gozo todo el tiempo, viendo que sus

oraciones son contestadas.

En Juan 16:24 Jesús dijo:

"Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre, pedid, y recibiréis,

PARA QUE VUESTRO GOZO SEA

CUMPLIDO"

Imagine, por favor, que un hijo cuyo padre le

ama tanto, que puede venir todos los días, a

pedirle a su padre por cualquier cosa que necesite. Si el niño en su ignorancia le pide

algo que lo va a meter en problemas, o le va a

traer tristezas, el padre con mucho cuidado le

explica al hijo lo que sería mejor, y luego lo


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enseña a pedir algo que sea mucho mejor que lo

que él originalmente pedía. De esa manera el

hijo tiene concedido su deseo y vive en un

estado bendito de felicidad y gozo, porque su padre se deleita en darle los deseos de su

corazón.

Imagínese a una joven esposa, casada con un

hombre rico que la ama y se deleita tanto en ella

que le dé todo lo que ella exprese como deseo.

Su vida está llena de felicidad porque su esposo la ama tanto, que le da todas las cosas que

anhela su corazón.

Eso es lo que Dios quiere hacer por sus hijos,

-solamente que Él lo puede hacer en mucha

mayor cantidad-. El padre no puede cambiar la actitud del corazón de su hijo; de ahí que el

padre rico a veces, se encuentra con que su hijo

se hace indolente, difícil de someter y la riqueza

del padre resulta ser una maldición para este

hijo. En cambio Dios puede enseñarle a sus

hijos y guiarlos por el Espíritu Santo, a orar por las cosas que le traerán plenitud de gozo y no

maldición.

"La bendición de Jehová es la que enriquece,

y no añade tristeza con ella" Prov. 10:22.


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El joven esposo ha gastado miles de dólares

muchas veces, tratando de hacer feliz a su

esposa, pero no le puede dar salud, ni le puede

dar el bebé que desea, ni le puede dar la tranquilidad mental en medio de los cambios

vertiginosos de la sociedad. De manera que

ningún padre, ni ningún esposo pueden dar

plenitud de gozo.

Pero, gracias a Dios, que eso es lo que dice

nuestro Padre Celestial que Él quiere hacer por nosotros. Él nos quiere dar lo que le pedimos y

quiere también ayudarnos a pedir bien.

Debemos pedir y recibir para que nuestro gozo

sea cumplido.

La oración, entonces, es el secreto de un gozo constante, el secreto de una PLENITUD DE

GOZO verdadera. Una vida rica y plena para un

cristiano depende entonces de cuánto y cómo

ora. Si uno logra entrar a tal nivel de la

oración, que pueda conseguir cosas de Dios, y

que obtenga todos los deseos de su corazón y todo lo que uno necesita, entonces día tras día

viviremos una vida feliz y victoriosa. La manera

de ser feliz y de tener plenitud de gozo, es por

medio de la oración. La oración es el secreto de


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la plenitud de gozo, y por esa razón los

cristianos deben orar.

4. Porque la Oración es la Manera Para Salir de los Problemas, la Cura Para Todas las

Preocupaciones y la Ansiedad.

Si la oración es la manera de conseguir lo que

uno quiere y para tener una plenitud de gozo,

como lo mostramos anteriormente; entonces la oración, también es la manera de deshacerse de

lo que no queremos, y de salir de los problemas,

y de apartarse de la preocupación y la ansiedad.

"Por nada estéis afanosos, sino sean

conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de

gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa

todo entendimiento, guardará vuestros

corazones y vuestros pensamientos en Cristo

Jesús" Fil. 4:6-7.

¡"Por nada estéis afanosos", dice la Escritura! Los cristianos no deben estar llenos de

ansiedad, y el remedio es que "sean conocidas

vuestras peticiones delante de Dios, en toda

oración y ruego con acción de gracias". ¡El


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cristiano debe sobreponerse a todo por medio de

la oración! De esa manera, día tras día,

continuamente, va a disolver sus afanes y

preocupaciones, y su corazón quedará en perfecta paz ¡todo el tiempo!, ya que Dios ha

prometido a aquellos que le llevan todo a Él en

oración, en toda oración y súplica: "que la paz

de Dios que sobrepasa todo entendimiento,

guardará vuestros corazones y vuestros

pensamientos en Cristo Jesús". La preocupación es un pecado que marchita y

esteriliza; es exactamente lo contrario a confiar.

No obstante, muchos cristianos son culpables

de este pecado, pierden su gozo, andan en

incertidumbre; sus vidas son abrumadas por cargas que no deberían de llevar y por temores

que no deberían de tener. El secreto de

terminar con la preocupación

y la ansiedad, es llevar todo en oración a Dios

todos los días, y atravesar por todo eso con

súplica y acción de gracias. 1 Pedro 5:7, tiene otra manera de dar el

mismo mandato: “Echando toda vuestra

ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado

de vosotros".


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Y en Salmos 55:22 dice: "Echa sobre Jehová

tu carga, y él te sustentará..."

Todos los cristianos deberían ser

caracterizados por un estado mental de calma, de ausencia de preocupación, de una paz

profunda en el corazón que el mundano nunca

puede alcanzar y que el mundo nunca puede

dar. Esta es una de las características de un

cristiano que es verdaderamente exitoso y feliz,

cuyas preocupaciones son puestas en el Señor Jesús. Todos los cristianos deben de poder

gloriarse en el Señor, como lo hizo David en el

Salmo 34:6 "Este pobre clamó, y le oyó

Jehová, y lo libró de todas sus angustias".

¿Ha sido usted librado de todas sus angustias? ¿Está usted siendo librado continuamente, día

tras día, cada vez que usted necesita ser librado

de alguna nueva preocupación, o cuidado?

Usted PUEDE tener esta clase de liberación,

esta paz, esta tranquilidad, esta libertad de la

preocupación. Y la manera de tenerla es orando, orando por todo, orando hasta que

venga esa paz que Dios ha prometido, luego,

libre de toda ansiedad, todos los días terminar

con acción de gracias.


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El Dr. Walter Lewis Wilson, el amado

predicador, médico ya deceso dijo: que hacía

años que él tenía un letrero pintado, que

colgaba junto a su escritorio que decía: "¿Por qué orar cuando uno se puede preocupar?". Y

eso expresa la actitud del cristiano promedio.

Se preocupa en vez de orar. Pero la oración es

la manera de terminar con todas las

preocupaciones. La oración es la manera para

obtener la paz constante, bajo cualquier circunstancia y en cualquier lugar.

No quiero decir que el cristiano nunca tendrá

problemas. Sino que en medio de los

problemas, él puede tener la paz más dulce. Yo

no quiero decir que el cristiano nunca se enfermará. Sino que en la enfermedad, él puede

tener la cercanía siempre presente, en forma

consciente, del Espíritu Santo. No estoy

queriendo decir que el cristiano nunca tendrá

dificultades, sino que el cristiano puede llevar

todos los días estas dificultades a Dios, para que se las solucione sin ningún temor, sin

ninguna inquietud que venga de la

incredulidad. El cristiano puede llevar sus

cargas al Señor; dejarlas ahí todos los días y


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tener perfecta paz. La única manera de hacerlo

es a través de la oración regular, con súplica y

acción de gracias por todos los problemas.

¿Está usted cargado? Entonces salga de esas cargas a través de la oración.

¡Oh qué amigo nos es Cristo! Él llevó nuestro

dolor;

y nos manda que llevemos TODO a Dios en

oración.

¿Vive el hombre desprovisto de paz, gozo y

santo amor?

Esto es porque no llevamos TODO a Dios en

oración.

El cristiano puede hacer el hábito de orar por

toda su necesidad, por todas sus cargas, por

todos sus temores, sus cuidados, los problemas,

hasta que obedezca el mandamiento del Señor

de no preocuparse por su vida. "Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué

habéis de comer, o qué habéis de beber; ni

por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir.

¿No es la vida más que el alimento, y el


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cuerpo más que el vestido?" Mateo 6:25. "No

os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos,

o qué beberemos, o qué vestiremos?" Mateo

6:31. Los mundanos buscan estas cosas, se

preocupan y se atemorizan por estos problemas,

pero el cristiano tiene un amante Padre celestial

a quien él puede llevar sus cargas. "Más

buscad primeramente el reino de Dios y su

justicia, y todas estas cosas os serán añadidas" Mateo 6:33. Y de esta manera a

través de la oración diaria, llevando sus

problemas tan pronto como se presenten, uno

puede aprender a no preocuparse por el día de

mañana (Mateo 6:34), sino tener perfecta paz. La oración es el medio para salir de los

problemas, es el medio para alejarse de la

ansiedad, por lo tanto pongámonos a orar.

5. Porque la Oración Contestada es el Único

Argumento Irrefutable contra el escepticismo, la Incredulidad, el Modernismo

y la falta de Fe.

"Pero sin fe es imposible agradar a Dios..."


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¿Y qué es fe? "Porque es necesario que el que

se acerca a Dios crea que le hay y que es

galardonador de los que le buscan". Hebreos

11:6 nos dice, que nadie se puede acercar a Dios, a menos que crea que Dios contesta la

oración. ¿Cuál es entonces la respuesta a la

incredulidad, el ateísmo y el modernismo?

¿Cómo podemos convencer a los que no creen

en nuestro Dios? Bueno, teniendo tales

respuestas inequívocas a la oración, que prueben que hay un Dios que oye y contesta la

oración. La manera de contestar a la

incredulidad es dejar que Dios se pruebe a sí

mismo por medio de respuestas a las oraciones.

A veces es necesario el argumento o la discusión. La Biblia prueba a sí misma que es

la palabra de Dios. Toda la naturaleza declara

que hay un Dios. "Los cielos cuentan la

gloria de Dios, y el firmamento anuncia la

obra de sus manos" dice el Salmo 19:1. Hay

muchas, muchas evidencias de que hay un Dios que contesta la oración, pero la única evidencia

absolutamente irrefutable es la oración misma

contestada. Yo puedo saber que hay un Dios

que contesta la oración, si yo veo las respuestas


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a la oración en forma tan inequívoca que no

pueda dudar.

De esta manera en el monte Carmelo, Elías

reunió al pueblo de Israel para probarles que el Señor Jehová era el verdadero Dios, y que el

ídolo Baal no era un dios que pudiera ver, o

escuchar o heredar. Cuando los 450 profetas

de Baal clamaron en vano a su Dios y éste no

pudo responder con fuego del cielo, Elías

construyó un altar y sobre él puso madera y el buey, pero no le prendió fuego, además;

derramó sobre él 12 barriles de agua, luego, oró

para que Dios enviara fuego del cielo a la vista

de toda la gente para que consumiera el

sacrificio, y probara que Él era Dios. La oración de Elías fue algo así: “...Jehová Dios de

Abraham, de Isaac, y de Israel, sea hoy

manifiesto que tú eres Dios en Israel, y que

yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he

hecho todas estas cosas. Respóndeme,

Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres el Dios, y que

tú vuelves a ti el corazón de ellos"

1 Reyes 18:36-37.

Analice esta oración con cuidado y verá que es


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una súplica para que Dios se probara a sí

mismo, respondiendo a la oración. Y cuando la

respuesta viniera no solamente probaría que

Dios es el verdadero Dios, sino que Elías era su siervo y que el mensaje de Elías venía de Dios.

Y la respuesta vino. "Entonces cayó fuego

de Jehová, y consumió el holocausto, la

leña, las piedras y el polvo, y aun lamió el

agua que estaba en la zanja" 1 Reyes 18:38.

¿Cuál fue el resultado? ¿Qué efecto provocó esta respuesta a la oración de Elías con

respecto a la incredulidad de la gente? El verso

39 nos dice: "Viéndolo todo el pueblo, se

postraron y dijeron: ¡Jehová es el Dios,

Jehová es el Dios!" Una respuesta a la oración definida y visible,

en un momento quitó toda la incredulidad de la

gente y toda la nación cayó sobre su rostro

diciendo: Jehová es el Dios, Jehová es el Dios.

Debemos orar porque la respuesta de Dios a

la oración venga con pruebas que puedan quitar todo el modernismo y la incredulidad.

Y mientras que el pueblo de Dios no pueda

tener respuestas a la oración definidas,

sobresalientes e irrefutables, entonces no nos


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queda otra alternativa que esperar ver crecer a

nuestros jóvenes dudando que hay un Dios que

obra milagros, que escucha y contesta la

oración. El remedio para la incredulidad es que el pueblo de Dios ore y obtenga respuestas a

sus oraciones.

Todos nuestros argumentos contra el

modernismo, contra la evolución, contra el

ateísmo, caerán sobre oídos sordos, si junto con

nuestros argumentos, uno no dá, algunas pruebas definidas de oraciones contestadas. Si

el cristianismo es la verdadera religión y si Dios

es un Dios que obra milagros, que escucha y

contesta la oración, entonces el mundo no

convertido tiene el derecho de demandar, que lo probemos, teniendo oraciones contestadas.

¡Cómo huirán las dudas si comenzamos a orar

con denuedo, y en forma definida esperando

que Dios dé respuestas concretas y específicas a

nuestras oraciones día con día!

Note el poder del argumento de Gedeón en Jueces 6:12-13 "Y el ángel de Jehová se le apareció, y le

dijo: Jehová está contigo, varón esforzado y

valiente. Y Gedeón le respondió: “Ah, Señor


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mío, si Jehová está con nosotros, ¿por qué

nos ha sobrevenido todo esto? ¿Y dónde

están todas sus maravillas, que nuestros

padres nos han contado?, diciendo: ¿No nos sacó Jehová de Egipto? Y ahora Jehová nos

ha desamparado, y nos ha entregado en

mano de los madianitas".

Con justa razón Gedeón contestó al ángel de

Jehová: "Si Jehová está con nosotros ¿Por qué

nos ha ocurrido todo esto? ¿Y dónde están los milagros de los cuales nos hablaron nuestros

padres? diciendo: ¿No nos sacó el Señor de

Egipto?". Gedeón sintió con justa razón que si

Dios estaba con él, él debía tener evidencia de

que Dios se mostraría y se probaría por manifestaciones concretas y definidas de su

poder, en respuesta a la oración.

Dios no se burló del clamor de Gedeón. Dios

no dijo, como algunos maestros (sin poder) de la

Biblia, de la actualidad dicen, 'que los milagros

son del pasado pero no para el presente'. Más bien Dios se deleitó en que Gedeón exigiera

evidencia de su poder. Dios mostró el milagro

del fuego que consumiera la ofrenda que trajo

Gedeón, Él dejó el vellón seco primero, y luego


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húmedo contestando la oración de Gedeón.

Dios está perfectamente dispuesto a probar

que Él es un Dios que escucha y contesta la

oración; y que éste es el único remedio real para la incredulidad y el ateísmo.

En Egipto, después de lo que Dios había

hecho por Moisés, lo que no pudieron hacer con

sus encantamientos, "Entonces los hechiceros

dijeron a Faraón: Dedo de Dios es éste..."

Éxodo 8:19. La respuesta definida a la oración convenció a

estos magos impíos paganos.

Dios contestó a la oración de Daniel y le reveló

el sueño de Nabucodonosor, luego

Nabucodonosor se convenció y cayó sobre su rostro, y dijo: "Ciertamente el Dios vuestro es

Dios de dioses, y Señor de los reyes, y el que

revela los misterios, pues pudiste revelar

este misterio" Daniel 2:47.

Después Dios le reveló a Daniel el otro sueño

de Nabucodonosor, presagiando cómo el rey viviría como una bestia, durante 7 años. Y

cuando el rey se recobró de su desvarío mental

y volvió a su trono y a su gloria, las Escrituras

indican que él verdaderamente se convirtió a


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Dios (Daniel 4:34-37). La oración contestada es

la cura para la incredulidad.

Hechos 13:6-12 Es el relato de cómo Sergio

Paulo oficial del gobierno de la Isla de Chipre, se convirtió en forma maravillosa cuando vio la

respuesta a la oración de Pablo (la oración está

implicada aunque no dada), por la ceguera de

Elimas el mago. El versículo 12 dice "Entonces

el procónsul, viendo lo que había sucedido,

creyó, maravillado de la doctrina del Señor".

No nos queda otra alternativa que afrontar

esta cuestión de frente. Cuando las iglesias en

nuestra tierra, otra vez vean conversiones

sorprendentes de borrachos, de prostitutas, con sus vidas transformadas, entonces los

pecadores vendrán a la iglesia y escucharán con

respeto la palabra de Dios. Y cuando el pueblo

de Dios ore y consiga la salud de los enfermos,

consiga lluvias cuando se necesiten, obtengan

empleos, su pan diario y tengan avivamientos en respuesta a la oración, entonces el

modernismo y el ateísmo perderán su dominio

en las mentes de las masas de gente en

América. Aun los no convertidos creerán que


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hay un Dios que obra milagros, que contesta la

oración.

Debemos orar y debemos tener respuestas a

nuestras oraciones, como el antídoto definido, poderoso contra la incredulidad, y como el

único argumento irrefutable contra el ateísmo y

la falta de fe.

No siempre es la voluntad de Dios sanar a los

enfermos, no siempre fue su voluntad sanar a

los enfermos en los tiempos de la Biblia. Pero sí sanó a los enfermos frecuentemente, como para

probar que Él era un Dios que sana como

respuesta a la oración.

Dios no salvó a todos los pecadores durante el

ministerio de Pablo, y Él no salvará a todos los pecadores bajo el ministerio de nadie más. Pero

si Dios estuvo dispuesto a salvar a los más

escandalosos pecadores en los tiempos bíblicos,

los salvó con su maravillosa mano extendida de

tal forma que se convencieron los

murmuradores. Y Dios hará lo mismo en la actualidad y

probará su poder de la misma manera hoy, si

confiamos en Él.

Aun en los tiempos bíblicos los milagros


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nunca fueron algo ordinario o común, un objeto

de juego para los descuidados o una

recompensa para los curiosos. ¡No, no! Los

milagros en las cuestiones físicas siempre fueron escasos, y solamente fueron dados

cuando honraban al Señor. Pero Dios dio fe

para ellos tan frecuentemente, como para

probar que Él es un Dios que obra milagros,

que escucha y contesta la oración. Y Él hará lo

mismo en la actualidad con aquellos que le busquen diligentemente y que le den la

oportunidad de probarse a sí mismo.

Pero esto no se aplica solamente a los

milagros en el reino físico. Dios se prueba a sí

mismo abundantemente, salvando las almas de aquellos por los que oramos, dando

avivamientos y proveyendo las necesidades

diarias, dando paz, dando sabiduría para

afrontar los problemas diarios, dando plenitud

de gozo y el poder del Espíritu Santo. Debemos

orar, entonces, porque la oración contestada demuestra que hay un Dios que escucha la

oración. Es el antídoto positivo para todas las

dudas, el escepticismo, la incredulidad, y aun el

ateísmo.


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6. Porque la Oración es la Única Manera de

Tener el Poder del Espíritu Santo Para Hacer

la Obra de Dios.

Como D.L Moody bien lo dijo: Es ingenuo, o

tonto e impío, tratar de hacer la obra de Dios

sin el poder de Dios. Y no hay manera de que

los cristianos tengan el poder de Dios excepto

por la oración. En Lucas 11:13 tenemos esta sencilla promesa:

"Pues si vosotros siendo malos, sabéis dar

buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto

más vuestro Padre celestial dará el Espíritu

Santo a los que se lo pidan?" Aquí el Señor nos está hablando de la llenura

del Espíritu Santo. El Espíritu Santo viene a

morar en el cuerpo humano en el momento de

la conversión. Ahora, desde que el Señor

Jesucristo se levantó de entre los muertos y les

sopló a sus discípulos diciendo: "Recibid el Espíritu Santo", los cristianos tienen el Espíritu

Santo morando en ellos. Toda persona salva

tiene al Espíritu Santo viviendo en su cuerpo

como en un templo, (lea Romanos 8:9; 1


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Corintios 6:19-20; 2 Corintios 6:16). Pero

Cristo en Lucas 11:13, quiso decir que Dios le

daría el poder del Espíritu Santo para ganar

almas a aquellos que se lo pidan. En el mismo pasaje él da una parábola del

hombre que va a su amigo de noche y le dice:

“Amigo préstame tres piezas de pan, porque ha

venido un amigo mío de camino y no tengo nada

que poner delante de él"; y Cristo le dijo a este

hombre que quería tener pan para su amigo, que lo consiguió solamente por su

importunidad. Y así Cristo nos enseña aquí

que el cristiano que anhela tener el pan de vida

para un amigo inconverso, lo puede obtener

rogándoselo a Dios. Y cuando Cristo explica la enseñanza principal de toda la parábola, por

medio de esta bendita promesa "cuánto más

vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a

los que se lo pidan". Nosotros podemos tener

pan para los pecadores, si se lo pedimos a Dios

rogando, ¡pero no, de ninguna otra manera! "Importunidad" dijo Cristo. Fue la manera

como el hombre consiguió pan para su amigo,

otro pobre amigo hambriento (Lucas 11:8).

Siempre ha sido cierto que los avivamientos


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han venido en respuesta a la oración. En 2

Crónicas 7:14, Dios prometió un bendito

avivamiento. "Si se humillare mi pueblo,

sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se

convirtieren de sus malos caminos..." El

profeta Habacuc oró "...Oh Jehová, aviva tu

obra en medio de los tiempos..." Habacuc 3:2.

El sabía que los avivamientos vienen en

respuesta a la oración. ¿Pero qué es un avivamiento? Es

simplemente que Dios pone su poder sobre sus

ministros y sobre su pueblo, y que el Espíritu de

Dios hace su obra de bendecir a los santos, y de

convencer y salvar a los pecadores. De ahí que el secreto del poder en la predicación está en la

oración. El secreto del poder para ganar almas

en forma personal está en la oración. El secreto

del avivamiento es la oración.

Si algún cristiano anhela tener en forma

personal y definida, el poder del Espíritu Santo, entonces esta es la manera de tenerlo: Busque

el rostro de Dios en oración, con toda confesión,

autoexaminación y rendición de corazón, que

sea necesario para esperar en Dios, hasta que el


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Espíritu de Dios le llene y le use.

Quiero que noten estos ejemplos de la Biblia

en donde la gente oró por el poder del Espíritu Santo:

1. Antes del Pentecostés los discípulos oraron:

"Y entrados, subieron al aposento alto,

donde moraban Pedro y Jacobo, Juan,

Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo,

Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Todos éstos

PERSEVERABAN UNÁNIMES EN ORACIÓN Y

RUEGO, con las mujeres, y con María la

madre de Jesús, y con sus hermanos" Hechos

1:13-14. Enseguida de ésta sesión de oración y súplica

al Espíritu Santo, descendió sobre los discípulos

en el Pentecostés y tres mil personas fueron

salvas y bautizadas.

2. Después del Pentecostés los discípulos

necesitaban otra vez ser llenos con el Espíritu Santo, de modo que oraron.

"Cuando hubieron orado, el lugar donde

estaban congregados tembló; Y TODOS

FUERON LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO, y


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hablaban con denuedo la palabra de Dios"

Hechos 4:31.

Compare por favor Hechos 2:4 y Hechos 4:31;

encontrará que estas siete palabras se encuentran en ambos versos exactamente igual,

-"Y todos fueron llenos del Espíritu Santo".

Oraron antes de Pentecostés y el poder del

Espíritu Santo vino sobre ellos, oraron después

de Pentecostés y el poder del Espíritu Santo

vino sobre ellos. La oración fue necesaria después de Pentecostés igual que antes. Y

produjo los mismos resultados después de

Pentecostés que antes.

3. En Samaria, Felipe predicó y hubo muchos

verdaderos convertidos. Pero el poder del Espíritu Santo para testificar y para ganar

almas, no vino sobre los convertidos hasta

después de la oración. Hechos 8:14, 15,16 dice:

"Cuando los apóstoles que estaban en

Jerusalén oyeron que Samaria había

recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido,

ORARON POR ELLOS PARA QUE RECIBIESEN

EL ESPÍRITU SANTO; porque aún no había

descendido sobre ninguno de ellos, sino que


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solamente habían sido bautizados en el

nombre de Jesús".

Note la distinción que las Escrituras hacen

entre el Espíritu Santo morando en el cristiano, y el Espíritu Santo viniendo sobre el cristiano.

En o dentro, se refiere a la morada que éstos

discípulos ya tenían, como todo cristiano la ha

tenido desde el día que el Señor Jesús se

levantó de entre los muertos. Sobre, significa

que el poder del Espíritu Santo había venido sobre los cristianos para servicio.

Note que estas gentes recibieron al Espíritu

Santo, su poder para servicio, ¡después de la

oración!

4. Pablo el apóstol fue lleno del Espíritu Santo tres días después de su conversión en

respuesta a la oración. Hechos 9:3-6. "Mas

yendo por el camino, aconteció que al llegar

cerca de Damasco, repentinamente le rodeó

un resplandor de luz del cielo; y cayendo en

tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues? Él dijo:

¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús,

a quien tú persigues; dura cosa te es dar

coces contra el aguijón. El, temblando y


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temeroso, dijo: Señor, ¿Qué quieres que yo

haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra

en la ciudad, y se te dirá lo que debes

hacer". Pablo pasó tres días sin comer, ni beber Hch. 9:9, en constante oración Hch. 9:11,

¿Por qué estaba orando Pablo? La respuesta se

da en Hch. 9:17:

"Fue entonces Ananías y entró en la casa,

y poniendo sobre él las manos, dijo:

Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me

ha enviado para que recibas la vista Y SEAS

LLENO DEL ESPÍRITU SANTO".

Pablo fue lleno del Espíritu Santo tres días

después de orar y ayunar. Luego, e inmediatamente, comenzó su ministerio de

predicación en el poder del Espíritu Santo.

5. Pablo y Bernabé fueron llenos con el

Espíritu Santo, para su viaje misionero en

respuesta a la oración. En Hechos 13:1-4

tenemos el relato de un grupo que se reunía para ayunar y orar, hasta que el Espíritu Santo

dijo: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la

obra a que los he llamado"; luego se nos dice que "CUANDO HUBIERON AYUNADO Y ORADO,


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impusieron las manos sobre ellos y los mandaron y así ellos, FUERON ENVIADOS POR EL ESPÍRITU SANTO, saliendo rumbo a

Seleucia, y de ahí viajaron a Chipre". Con razón

hubo tantas almas maravillosamente salvadas por la obra del Espíritu Santo, a través de estas

gentes que habían sido llenos con el Espíritu

Santo después de ayunar, orar y de esperar en

Dios.

La manera en que el cristiano obtiene el poder

de Dios para su servicio es orando. 6. La oración constante de Pablo, fue que

otros cristianos fueran llenos con el Espíritu

Santo. En Efesios 1:15-19, Pablo menciona su

oración por los santos de Éfeso, para que Dios

"les diera el espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de él y cuál es la excelente

grandeza de su poder..."

Esta era una oración para que fueran llenos

con el Espíritu Santo y para que tuvieran su

poder. Luego en Efesios 3:14-19 el mismo

objeto de la oración se menciona una vez más: "Por esta causa doblo mis rodillas ante el

Padre de nuestro Señor Jesucristo... de

quien toma nombre toda familia en los


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cielos y en la tierra, para que os dé,

conforme a las riquezas de su gloria, el ser

fortalecidos con poder en el hombre interior

por su Espíritu". Pablo oraba por esos cristianos para que fueran llenos con el Espíritu

Santo. Su poder viene en respuesta a la

oración.

La oración, la súplica incesante hacia Dios,

fue el secreto del poder que vino en el

Pentecostés y que resultó en la salvación de tantas almas. La oración, el corazón

quebrantado, la confesión de pecado, la oración

penitente fue el secreto del poder cada vez que

los santos de Dios tuvieron épocas de

avivamiento, y cada vez que los individuos fueron llenos del Espíritu Santo para su bendito

servicio.

Debemos orar entonces, porque la oración es

la manera señalada por Dios para que tengamos

el poder del Espíritu Santo para hacer su obra.

7. "Porque Todo Aquel que Invocare el

Nombre del Señor, Será Salvo"

En Romanos 10:13 se nos dice: "Todo aquel


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que invocare el nombre del Señor será

salvo". Un pecador perdido puede orar a Dios

por su salvación. En Lucas 18 vemos al pobre

publicano golpeándose el pecho y clamando: "Dios, ten misericordia de mí, pecador". Lo

vemos descender a su casa justificado y salvado

el mismo día.

Y así leemos la dulce historia de el ladrón

moribundo que se convirtió a Cristo en la cruz

junto a él y dijo: “Señor acuérdate de mí cuando vengas en tu reino", escuchamos la dulce

promesa del Salvador a su lado: "Hoy estarás

conmigo en el paraíso" Lucas 23:39-43.

Entonces, pues, los pecadores perdidos tienen

el derecho de orar y cualquiera que en forma genuina invoque al Señor para salvación será

salvo.

Por supuesto se hace claro en la Biblia

muchas, muchas veces, que la fe del corazón es

el factor decisivo en la salvación. "...Cree en el

Señor Jesucristo, y serás salvo", dijeron Pablo y Silas al carcelero de Filipos (Hechos

16:31). Cristo le dijo a Nicodemo: "Todo aquel

que en él cree (en el unigénito hijo de Dios) no

será condenado", y una vez más dijo: "De


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cierto, de cierto os digo: El que cree en mí,

tiene vida eterna" Juan 6:47. El que pone su

confianza en Cristo es salvado

instantáneamente, tiene vida eterna. Y así es claro, que nadie tiene que pasar por una

oración formal para poder ser salvo. No

necesita haber palabras en voz alta, no se

necesita aquello de lo cual la mayoría de la

gente llama oración. La fe es la conversión en el

corazón a depender de Cristo. Y Dios escucha el más leve clamor del corazón sin que haya ni

siquiera un susurro de aliento, sin que haya ni

siquiera movimiento de los labios.

Pero a menudo los pasos tambaleantes de la fe

son tomados con mayor confianza cuando uno ora, poniendo conscientemente en palabras su

clamor por misericordia y por su dependencia.

Cuántos pecadores han podido confiar en el

Señor con más seguridad, cuando han puesto

en palabras el clamor de la oración del

publicano: “Dios, ten misericordia de mí, pecador".

Y así, querido amigo, si usted no es salvo,

siéntase en perfecta libertad de invocar a Dios

por su misericordia y su perdón, y sienta la


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seguridad de que Él escucha, y que Él ya lo ha

escuchado, cuando usted le invoque por su

perdón y salvación. Cualquiera que tenga

suficiente fe para pedir sinceramente por la misericordia de Dios y su perdón, tiene

suficiente fe para estar seguro que Dios le ha

escuchado porque Jesús dijo: “...y el que a mí

viene, no le echo fuera" Juan 6:37. Y así

cualquier pecador puede reclamar la dulce

promesa de que "todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo".

Y ahora en conclusión recordemos estas siete

razones por las cuales debemos orar:

1. Es un mandamiento expreso de Dios de que

los cristianos deben orar siempre, por todas las cosas, con toda oración y súplica.

2. La oración es la manera señalada por Dios

para que los cristianos obtengan cosas.

3. La oración es la manera en que los cristianos

tienen plenitud de gozo.

4. La oración es la cura de Dios para la preocupación, para salir de los problemas y de

la ansiedad.

5. La oración contestada es la manera de Dios

para detener las bocas de los incrédulos, es el


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argumento irrefutable de Dios contra la falta de

credulidad.

6. La oración es la manera de tener el poder del

Espíritu Santo para hacer la bendita obra de Dios.

7. Todo aquel que invocare el nombre del Señor

será salvo.

Por lo tanto amados hermanos ¡oremos!

¡Oh cuántas y cuán poderosas son las

razones para que los cristianos oren!


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CAPITULO 3

LA ORACIÓN ES PEDIR

"Pedid, y se os dará" Mateo 7:7. "Porque todo aquel que pide, recibe"

Mateo 7:8.

"Pedid, y recibiréis" Juan 16:24.

"No tenéis, porque no pedís" Santiago 4:2.

"¿Cuánto más vuestro padre que está en los

cielos dará buenas cosas a los que le pidan?" Mateo 7:11.

"Y todo lo que pidiereis en oración,

creyendo, lo recibiréis" Mateo 21:22.

"¿Cuánto más vuestro padre celestial dará

el Espíritu Santo a los que se lo pidan?" Lucas 11:13.

"Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré"

Juan 14:14.

Aunque la mayor parte del tiempo estoy

rodeado de una esposa, seis hijas y varias secretarias; continuamente me maravillo de la

forma de ser de las mujeres. Cuando estaba


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recién casado, mi esposa y una joven amiga de

ella insistían en que fuéramos "de compras",

nada más a ver. Y como yo no tenía mucho

dinero me sentía bastante incómodo con esa proposición, hasta que aprendí que ellas

realmente no pensaban comprar nada; sino que

simplemente iban "de compras". Poco a poco

aprendí que la mujer puede pasar la mitad del

día de compras ¡sin esperar realmente traer

nada a la casa! Y así es muy frecuentemente con mucha gente

que "ora". "Oran" y "oran", sin recibir nada; en

verdad, no esperan recibir nada. Esta no es la

razón por la que "oran". Pero aunque le llaman

orar, realmente no es verdadera oración la que no viene en forma de una petición definida,

pidiendo algo de Dios.

Mi esposa e hijas no ven que yo me divierta

mucho comprando zapatos. Entro a una cierta

zapatería y ordeno un par de zapatos de cierto

estilo conservador, en color negro, del número diez como los otros que ya usé anteriormente;

los pago, me envuelven los zapatos viejos y

salgo de ahí. Toda esta transacción no toma

más que unos diez minutos. Y lo que yo hago


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es ir a buscar un cierto tipo de zapatos, los

compro, y regreso a casa. Yo no ando "de

compras" en el sentido en que las mujeres

utilizan el término. Yo simplemente compro. Y eso es lo que es la oración. La oración es pedir

algo definitivo de Dios.

Note una vez más las Escrituras al comienzo

de este capítulo.

Mateo 7:7,8 dice: "Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis;

llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel

que pide, recibe; y el que busca, halla, y al

que llama se le abrirá".

La oración, entonces, es pedir. O, en otras palabras, es buscar y llamar. Uno que ora

espera recibir. Uno que llama espera que se le

abra. Uno que busca espera encontrar algo.

Eso es lo que la Biblia dice que es la oración:

pedid, buscad, llamad. La verdadera oración es

pedir algo. Santiago 4:2-3 dice:

"Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de

envidia, y no podéis alcanzar; combatís y

lucháis, pero no tenéis lo que deseáis,


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porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque

pedís mal, para gastar en vuestros deleites".

Los cristianos no tienen porque no piden, y no

tienen porque piden mal. La Escritura dice que no es pelear, combatir, desear o preocuparse

sino que pedir es lo que consigue cosas de Dios.

LA ORACIÓN ES PETICIÓN.

Hay dos palabras principales en el Nuevo

Testamento en griego que se traducen como

pedir. Una es la palabra eperotao, que significa: Pedir, preguntar, hacer preguntas,

inquirir. Pero la otra se usa respecto a la

oración y es la palabra aiteo que significa:

Pedir, anhelar, desear. Pedir esperando

respuesta significa siempre pedir algo. Acabo de contar como treinta veces en las que se usa

esta palabra con respecto a la oración en el

Nuevo Testamento y está correctamente

traducida: pedir. Los modernistas (incrédulos

liberales) no creen que la oración realmente

cambia las cosas. De modo que el modernista no acepta la sencilla enseñanza bíblica de que

la oración es pedir y que la respuesta es recibir,

que la oración es buscar y que la respuesta es

encontrar, que la oración es llamar y la


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respuesta es que Dios abra la puerta. La

doctrina bíblica de que Dios principalmente es

"Tú que oyes la oración" Salmos 65:2; y que Él

es "galardonador de los que le buscan" Hebreos 11:6. Y ya que no creen en la doctrina

bíblica de que la oración es pedir y de que Dios

realmente responde, de que la oración

realmente cambia las cosas, por lo tanto, los

modernistas y los incrédulos enseñan que la

oración es principalmente meditación y comunión. Cuando más el modernista cree

solamente que la oración puede producir algo

bueno dentro de nosotros, que es para nuestro

deleite espiritual. Y de esta manera los

modernistas desaniman a hacer peticiones concretas las cuales ellos llaman oraciones

egoístas.

El deceso Doctor Harry Emerson Fosdick un

conocido modernista dice en su libro "El

significado de la oración": “Hay algunos que

todavía piensan en la oración como términos infantiles de súplicas al divino Santa Claus"

(pág. 22). Y una vez más dice: “Muchas

oraciones ingenuas son ofrecidas por gente bien

intencionadas pero poco inteligentes con la


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excusa de que quieren hacerse como niños en

una fe sencilla. . . Orar a Dios como si fuera

Santa Claus es infantilismo". "El infantilismo

en la oración se ve claramente evidenciado en un molesto deseo de suplicar cosas de Dios...;"

(pág. 23). Entonces este incrédulo, que niega

que Jesús nació en forma virginal, aquel que

murió por nuestros pecados, niega la veracidad

de la Biblia. Parlotea de que la oración es

"amistad con Dios". Para el modernista la oración es algo bonito, pero no obtiene cosas de

Dios. La oración no cambia las cosas. Y

muchos creyentes en la Biblia caen en esta

trampa, esta doctrina de que la oración es

solamente compañerismo espiritual, que realmente no conseguimos cosas de Dios, sino

que, hasta después de que oramos nos sentimos

más fortalecidos para conseguirlas por nosotros

mismos, o que quizás se sienta uno resignado a

quedarse sin ellas. ¡Cuán alejado es esto de la

enseñanza bíblica sobre la oración! En una ocasión visitaba un hogar en Chicago,

en donde por propósitos de ejercicios tenían un

caballo eléctrico. Como yo fui un jinete de

mucha experiencia durante mi juventud me


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pidieron que montara este caballo eléctrico. Me

monté, apreté el botón y listo: ¡A galopar, y a

galopar, los brazos ondeando y el abrigo

volando! La acción era una buena imitación de lo que es galopar en un caballo. Pero solamente

era una imitación, porque cuando volví a

apretar el botón, paró el galope, me bajé

exactamente igual que como me subí. ¡No había

ido a ningún lado! Eso es exactamente lo que

es la oración para un modernista: solamente ejercicio, no para conseguir cosas de un Dios

que escucha y contesta la oración.

La oración no es meditación, no es adoración,

no es ni siquiera comunión en el sentido

ordinario. La oración es pedirle a Dios algo.

I. La Oración No es Adoración, No es

Alabanza, Meditación, Humillación, Ni

Confesión, Sino Pedir.

Una vez más déjeme tratar de impresionar su corazón y su mente en el sentido que la oración

es pedir y nada más.

La oración no es alabanza, aunque la

alabanza es bendita. "El que sacrifica


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alabanza me honrará..." Salmos 50:23.

"Todo lo que respira alabe a Jehová..."

Salmos 150:6. David dice "Bendice, alma mía

a Jehová, y bendiga todo mi ser su santo nombre" Salmos 103:1. La alabanza es

bendecida. Es el deber de todo corazón

agradecido. Pero debemos recordar que la

alabanza no es oración y que la oración no es

alabanza. La oración es petición.

La oración no es adoración. La adoración es buena. Debemos adorarle, adorar a aquel que

los ángeles adoran. Pero la adoración no es

orar, y la oración no es adoración. La oración

es siempre pedir, no es otra cosa más que pedir.

La oración no es meditación. Es correcto meditar día y noche en la palabra de Dios

(Salmos 1:2). Tener un momento devocional a

solas y de meditación en la palabra de Dios y

sobre las bendiciones de Dios es bueno. Todo

cristiano debería tomar tiempo para tales cosas,

pero recuerde que eso no es oración. La Biblia nunca lo llama oración, y pecamos contra Dios

usando mal las Escrituras y pervirtiendo la

verdad, cuando le llamamos oración a tales

cosas. La oración no es meditación. La oración


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es petición.

La humillación no es oración, aunque

ciertamente es correcto que los cristianos se

humillen ante Dios. "Humillaos delante del Señor, y el os exaltará" Santiago 4:10. "...El

que se humilla será enaltecido" Lucas 18:14.

Pero la humillación no es orar. La Biblia

claramente los identifica por separado. "Si se

humillare mi pueblo, sobre el cual mi

nombre es invocado y oraren..." 2 Crónicas 7:14. De manera que la humillación es algo y la

oración es otra cosa. La humillación es

preparación para la oración, y la humillación

siempre es adecuada para el cristiano, pero, la

humildad y la humillación no son oración. La oración es pedir.

Aun la confesión estrictamente hablando no

es orar. Es correcto que los cristianos confiesen

sus pecados, y la Biblia muchas veces lo

manda, pero, la confesión es una cosa y la

oración es otra. En Daniel 9:4, Daniel nos dice: "Y oré a Jehová mi Dios e hice confesión

diciendo...". Daniel hizo ambas cosas oró e

hizo confesión. Si usted lee todo ese largo

pasaje que nos habla de la oración de Daniel y


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también de su confesión, encontrará que una

gran parte de esta oración era confesión, pero

que después de la confesión vinieron las

peticiones de un corazón quebrantado en Daniel 9:16-19: "Que Dios se volviera de su ira y de su

enojo contra Jerusalén, y que perdonara los

pecados de su pueblo, que restaurara la nación

y la Santa ciudad Jerusalén y el templo". La

confesión es correcta, pero la confesión

estrictamente hablando, no es oración. La oración es PEDIR. Y pedir es orar y ninguna

otra cosa.

"Por nada estéis afanosos, sino sean

conocidas vuestras peticiones delante de

Dios en toda oración y ruego, con acción de

gracias" Filipenses 4:6. Note que la oración es una cosa y que la acción de gracias es otra.

Teniendo esto como un pensamiento clave; vaya

a través de las Escrituras y encontrará que a

menudo las Escrituras hablan de oración y

súplica, de oración y confesión, de oración y acción de gracias. De ahí que el centro de la

oración es pedir algo de Dios. Cualquier otra

cosa es incidental, no es esencialmente parte de

la oración. Pedir es orar y orar es pedir.


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Cuando Dios nos invita a orar, él nos invita a

pedirle cosas.

II. LAS ORACIONES BIBLICAS ERAN PETICIONES.

Considere la oración del Señor, la oración

modelo que Jesús nos dio en Mateo 6:9-13.

"Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro

que estás en los cielos..." Y luego sigue una serie de peticiones que son las siguientes:

1. "Santificado sea tu nombre;" o sea: Yo y

otros debemos hablar reverentemente de ti y no

debemos tomar tu nombre en vano. Es una

petición. 2. "Venga tu reino. Hágase tu voluntad,

como en el cielo, así también en la tierra".

Esta es una oración respecto a la segunda

venida; una petición de que Jesús venga pronto,

de que venga pronto a reinar en la tierra y que

someta a todos sus enemigos. Es la oración que hizo Juan el amado, con inspiración divina en

Apocalipsis 22:20 "Sí, ven, Señor Jesús".

3. "El pan nuestro de cada día, dánoslo

hoy".


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4. "Y perdónanos nuestras deudas, como

también nosotros perdonamos a nuestros

deudores".

5. "Y no nos metas en tentación", 6. "Mas líbranos del mal".

Luego sigue un sencillo argumento de por qué

nuestro Padre Celestial nos puede dar estas

cosas y por qué lo habría de hacer:

"Porque tuyo es el reino, y el poder, y la

gloria, por todos los siglos. Amén." Mateo 6:13.

La oración del Señor (Padre Nuestro) es toda

ella pura petición. Se nos manda sencillamente

orar así todos los días. Cuando la Biblia habla

de la oración, siempre quiere decir: pedir. Por todos los evangelios Jesús dio ejemplos de

la oración. Él dijo que la oración es como el

hombre que llama a la puerta y dice: “Amigo,

préstame tres panes". Es como la viuda ante el

juez diciendo: "Hazme justicia de mi adversario".

Es como el hijo que pide pan, o un pescado, o un huevo a su padre. De acuerdo con Cristo, la

oración es un asunto muy sencillo; y cualquiera

que pueda pedir cosas puede orar.

Los casos reales de oración mencionados en el


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Nuevo Testamento son también ejemplos

sencillos de esto. La gente realmente pidió lo

que quería y la gente que oró en el Nuevo

Testamento recibió cosas. El publicano en el templo oró: "Señor ten

misericordia de mí, pecador"; ¡y descendió a su

casa ya salvado, perdonado! (Lucas 18:14).

Pedro, a punto de hundirse en las aguas de

Galilea, clamó, "¡Señor sálvame!" (Mateo 14:30).

El ciego Bartimeo junto al camino clamó: “¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de

mí!" Marcos 10:47. Luego, aún en forma más

definida oró: “Señor que recobre la vista";

Marcos 10:51. Y recibió su vista.

El ladrón en la cruz oró por salvación, diciendo: “Acuérdate de mí..."; Lucas 23:42, y

el Señor lo salvó ese día y lo llevó con Él al

paraíso.

La mujer sirofenicia o cananea oró: “¡Señor,

hijo de David, ten misericordia de mí! Mi

hija es gravemente atormentada por un demonio". Mateo 15:22; y una vez más,

“¡Señor socórreme!"; Mateo 15:25. Y ella oró y

pidió hasta que obtuvo lo que pedía, o sea, que

su hija fuera sanada. De hecho, la única


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oración que yo recuerdo mencionada en el

Nuevo Testamento que fue escarnecida es la

oración del fariseo en Lucas 18. El "oró" en

público por tanto tiempo y tan alto, ¡que no pidió nada! ¡Esa es la clase de oración que Dios

aborrece!

Somos tan débiles y tan pecaminosos y Dios

es tan fuerte, tan poderoso y tan lleno de gracia,

que la única relación posible que sería correcta

y adecuada entre nosotros y Dios, es que nosotros debamos estar pidiendo, y que Él deba

estar dando. Cuando el hombre se ocupa de

cuánto puede hacer por Dios, eso es blasfemia e

incredulidad. Pero cuando, los pobres

pecadores que se reconocen como tales, comienzan a clamar a Dios, por lo que Él ofrece

en forma tan amante y llena de gracia, entonces

eso es lo que propia y legítimamente se

considera orar.

¿Realmente usted le pide cosas a Dios cuando

se propone orar? Mucha gente solamente va "de compras", cuando "oran". No van pidiendo

nada y por supuesto no traen nada a casa.

La oración no es como un bonito automóvil

para ir a hacer un viaje, para ver el escenario


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por la ciudad. La oración es como un camión

de carga que va directo al almacén, que se echa

de reversa, que es cargado y que regresa a casa

con los bienes. Mucha gente anda haciendo ruido con sus camiones por toda la ciudad pero

¡nunca se echan de reversa en el almacén!

Nunca van detrás de algo específico cuando

oran. Eso no es no es pedir, por lo tanto, ellos

no reciben. Mucho de lo que nosotros llamamos

orar no es pedir y por lo tanto no es realmente orar.

III. La Hipocresía en lo que se Llama Oración:

es no Pedir Por Algo.

En iglesias por toda la Tierra los pastores

están acostumbrados los domingos en las

mañana a decir su clásica oración

"rimbombante" (llamativa). Pero normalmente

eso no es oración, es algo bien planeado, es

como un pequeño discurso muy piadoso o un pequeño sermón; que incluye alabanza,

adoración, acción de gracias y teología. En la

mayoría de los casos va dirigido más a la gente

que a Dios. Su objetivo supongo, es crear una


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atmósfera reverente, consolar a la gente y

edificarlos. Pero el propósito de la así llamada

oración de la mañana, muy pero muy rara vez

consigue cosas de Dios; no pide y por lo tanto no recibe. Realmente no es oración.

Querido pastor, pruebe sus oraciones en

público con esta medida: ¿Fue respondida?

¿Esperaba una respuesta o no? La mayoría de

los predicadores creen que Dios contesta la

oración, (espero) y aun así, nunca he escuchado a un pastor decir: “Acabo de tener una

respuesta gloriosa y definida a mi oración

matutina del domingo o del domingo anterior".

No, la oración del domingo en la mañana

promedio, no llevaba como propósito que fuera contestada. No estaba pidiendo nada.

Realmente no era oración. Era una parte

profesional de un servicio formal.

Algunas veces en las pláticas hay algunos

elementos de verdadera oración. No digo esto

para que sea una crítica al mayoreo a mis queridos hermanos en el ministerio, sino para

resaltar cuán triste debe estar Dios con la

perversión que hemos hecho de la doctrina de la

oración y por nuestra falla de pedir algo de Él.


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En los servicios de avivamiento es mi gozo ver

asistir a muchos ministros. Son los mejores

hombres del mundo, y yo quiero su amor, su

simpatía, su ayuda y sus oraciones más que el amor, la simpatía, la ayuda y las oraciones de

cualquier otro grupo en el mundo.

Pero como resultado de una larga y triste

experiencia, he aprendido a acostumbrarme a

dirigir la oración yo mismo, cuando nos

enfrentamos a una seria crisis en un servicio de avivamiento y cuando hay una necesidad

apremiante de que Dios obre.

Muchas, pero muchas veces cuando hemos

llegado al final de un sermón de avivamiento

fogoso y cuando los pecadores se han agarrado de las manos para orar, he pedido que algún

ministro dirija en la oración, pero no ha hecho

una sola oración por estas pobres almas

perdidas, sino que ha dado un pequeño sermón

o una exhortación. Yo le he pedido al Doctor

Doe que dirija en la oración para que estos pecadores bajo convicción puedan confiar en

Cristo y ser salvos. Pero en vez de eso, el se ha

dirigido a Dios, luego hablado por todo el

mundo, le ha dado gracias a Dios por Cristo


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Jesús, le ha dado gracias a Dios por el

evangelio, por la Biblia, le ha dado gracias a

Dios por nuestro país libre, le ha dado gracias a

Dios por el sermón, por el compañerismo Cristiano y luego el final de su disque oración;

¡Sin jamás haber rogado a Dios que salve a los

pecadores que están sentados delante de él ya

bajo convicción y esperando ser salvos! Una y

otra vez me ha pasado esta experiencia que me

parte el corazón. La gente normalmente, -por lo menos en sus

"oraciones públicas"- hacen muy poco de lo que

en realidad se puede considerar orar. A veces

alaban a Dios, otras exhortan a la gente, a veces

simplemente recitan una serie de palabras formales, hermosas y elocuentes, sin que se

sienta un clamor que salga del fondo del

corazón hacia Dios por nada definido.

Yo digo que esto generalmente es muy cierto

en lo que se conoce como oración pública, por

supuesto, no puedo opinar sobre la oración privada excepto de la mía propia. Muy a

menudo encuentro que en mis oraciones en

secreto tengo la tendencia de ser muy indefinido

y de seguir una forma y decir las palabras ya


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por costumbre, en vez de realmente buscar a

Dios por cosas definidas. Probablemente en las

oraciones en privado la gente no es tan tentada

a hacer una exhibición delante de los hombres y probablemente las oraciones en secreto

tienden a hacer mas sinceras.

No estoy diciendo que sea malo exhortar a la

gente. Es algo que Dios usa en forma de

bendición muy frecuentemente. Y yo no estoy diciendo que es malo alabar en público. La

alabanza en público muchas veces es mandada

y ciertamente debe ser usada para glorificar a

Dios. Pero estas cosas no deben tomar el lugar

de la oración. No se deben llamar oración. Orar es pedir. Y si no se está pidiendo,

entonces esa no es una oración en el sentido

bíblico.

Oh, amado lector, yo le ruego en el nombre de

Cristo que cuando usted vaya a orar, ¡pida

cosas a Dios! Traiga sus deseos y necesidades delante de Dios. Haga peticiones definidas.

¡Espere bendiciones definidas! Dios es rico con

las bendiciones que anhela darnos y él solo

espera que nosotros le pidamos para que nos


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pueda dar.

Cuando mi hija la mayor tenía tres años de

edad, me dio una tremenda lección. En nuestra

oración a la mesa, yo me di cuenta que ella esperaba hasta que llegara hacia el final de mi

oración y entonces ella empezaba a decir

"Amén", "Amén", "Amén"; parecía extraño. Me

sentí perplejo. ¿Cómo sabía ella, cuando yo me

estaba acercando hacia el final de mi oración?

Al examinar con cuidado, encontré que yo estaba diciendo aproximadamente lo mismo en

cada oración. Yo podía comenzar mi oración y

dejarla ir sola como un disco fonográfico. Mi

mente podía divagar de aquí para allá mientras

mis labios se movían automáticamente musitando frases piadosas y las trivialidades

que hacía tiempo tenían algún significado, pero

que ahora habían llegado a ser algo ordinario,

sin ningún clamor que naciera del corazón

hacia Dios. Y mi pequeñita de tan sólo tres

años de edad, que tenía hambre y que estaba alegre de que ya se iba a acabar la oración;

podía anticipar cuando la oración estaba por

terminar. ¡Ella sabía justamente lo que seguía

porque yo había dicho lo mismo tantas veces!


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¡Mi rostro espiritual se había sonrojado con

toda seguridad! Me sentí con vergüenza de que

me hubiera desviado en una clase de

formalismo en mis acciones de gracias a la mesa. Yo era un fariseo, un hipócrita. Por

supuesto, era un hipócrita bien intencionado,

como todos los fariseos lo eran, pero sin

embargo había una falta de sinceridad

fundamental en seguir un cierto formalismo y

en utilizar términos piadosos que habían más o menos perdido su significado. ¡Oh qué

vergüenza! ¡Qué vergüenza para nosotros que

pretendamos orar, pero que realmente no le

pedimos nada a Dios!

Esto significa que mucho de lo que llamamos oración no es para nada oración. Nuestra

pretensión ingenua de orar, cuando no pedimos

nada y no recibimos nada, ha propiciado la

incredulidad, ha arrojado dudas sobre Dios y

sobre la Biblia. Millones no saben que hay un

Dios que está listo y dispuesto a contestar la oración en forma maravillosa. Millones

realmente no creen que la oración cambie las

cosas. Para millones, la oración no es más que

un momento de quieta meditación, que puede


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producir alguna clase de bien subjetivo al que

ora, así como el buen ejercicio, como una forma

de autodisciplina, pero que, ellos piensan no

reciben ningunos resultados objetivos de Dios. La oración es pedir. El Señor Jesucristo dijo

que "el que pide recibe". Santiago por

inspiración divina dijo: “No tenéis porque no

pedís".

Bajo cualquier otra definición de oración,

puede haber lugar para el formalismo y la ceremonia, pero no ya, para la oración que es

realmente pedir algo de Dios. Entonces debe

venir o salir del corazón.

Con razón dice Isaías 44:3 "Porque yo

derramaré aguas sobre el sequedal...". La verdadera súplica sale como una sed del

corazón. Marcos 11:24 dice: "Por tanto, os

digo que todo lo que pidiereis orando, creed

que lo recibiréis, y os vendrá".

El deseo del corazón es apoyado con oración

sincera. Está bien orar en voz alta. Está bien orar en susurro. Pero ya que la oración

realmente viene o sale del deseoso corazón,

puede brincarse las cuestiones incidentales de

las palabras y las oraciones. El clamor del


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corazón se puede manifestar en lágrimas o en

gemidos o en una fe quieta y expectante. Pero

la verdadera oración, la oración que pide algo de

Dios, debe salir del corazón. ¡Oh qué abominación es esta clase falsificada de "orar"

que no es una petición honesta del corazón!

Mi papá fue un predicador campirano. En

una ocasión cuando él estaba teniendo unos

servicios en una Iglesia, un querido hermano

oró tan largo y tan elocuentemente: “Señor, desciende y visítanos hoy en este templo.

¡Señor, desciende ahora mismo atravesando el

techo que yo lo pago!" Esto era una forma de

expresarse, una forma muy figurada de lo que el

corazón deseaba o realmente no era oración. Muchas de nuestras oraciones son como las

letanías de los curanderos o los ritos de algunas

sectas modernas. Pueden tener ritmo,

elocuencia o forma hermosa y estética pero no

son oraciones genuinas cuando no piden nada.

La tendencia moderna al tener música de órgano durante la oración realmente no se está

orando. Decimos que buscamos reverencia,

pero realmente lo que estamos buscamos es

una forma de belleza estética, algo que apela a


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los sentidos.

Cuando la señora ordena comestibles, no se

pone a recitar poesía. Cuando un patrón

supervisor le da órdenes a su subordinado, estas órdenes normalmente no están escritas en

papel decorado. El no utiliza ilustraciones

clásicas o palabras rimbombantes (llamativas).

Cuando el mendigo pide una peseta para una

taza de café y un "hot dog" (o un taco) el no

habla de la maravillosa puesta del sol.

Hermano, acérquese a Dios pidiendo lo que

usted desea, ¡y vaya a su casa con ello!

Vamos realmente a aprender a orar

pidiendo cosas de Dios.


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CAPITULO 4

LA RESPUESTA A LA ORACIÓN ES RECIBIR.

"Y cualquiera cosa que pidiéremos la

recibiremos de él..." 1 Juan 3:22. ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le

pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide

un pescado, le dará una serpiente? Mateo

7:9-10.

En el capítulo anterior demostré que orar es pedir. Orar no es adoración, no es meditación,

ni siquiera es alabanza o acción de gracias. La

oración no es solamente un ejercicio espiritual.

"No, la oración es pedir". Debe haber adoración

y meditación y acción de gracias, por supuesto,

pero éstas cosas no son en sí orar; porque orar es pedir. Se nos dice, ". . . pero no tenéis lo

que deseáis, porque no pedís" Santiago 4:2.

Se nos ha prometido: "Pedid, y se os dará;

buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá"

Mateo 7:7. Muchas, muchas Escrituras

muestran que la oración en el sentido bíblico es pedirle a Dios algo específico.


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Pero también hay otro aspecto de esta verdad.

Si la oración es pedir, entonces la respuesta a la

oración debe ser recibir. Es la voluntad de

nuestro amante Padre Celestial que podamos venir a El día tras día, para pedirle lo que

deseamos y lo recibiremos.

Los predicadores tienen una manera, - cuando

la fe se debilita y se opaca -, de hacer excusas

por la falta de fruto en sus oraciones. Por

ejemplo, los predicadores a veces dicen, "Dios contesta la oración de tres maneras: Puede

decir, "Si", o puede decir, "No", o puede decir,

"Espera un poco".

Por supuesto que esta declaración tiene como

propósito el querer decir que el cristiano debe estar contento para que la voluntad de Dios sea

hecha, y estar satisfecho con lo que sea que

Dios le dé. Sin embargo en realidad, enseña

exactamente lo opuesto a lo que la Biblia

enseña sobre la oración. Nos hace pensar que

la oración es un asunto indefinido, místico, por el cual uno puede obtener lo que uno desea, o

quizás no lo obtenga, como si no hubiera

manera de saber lo que es la voluntad de Dios.

Nos deja con la impresión de que no tiene


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mucha utilidad la oración, porque Dios va a

hacer lo que le plazca a El de todas maneras,

sin que nosotros tengamos algo que ver en

nuestra parte, entonces, )para que orar? Y

todo aquello que haga a la oración algo

indefinido, y haga la respuesta algo incierto, es

contrario a la enseñanza clara de la Palabra de

Dios.

La gente sensible no estará feliz con una manera tan descuidada e indefinida de pedir y

recibir en cualquier otro terreno de la vida.

Supóngase que yo llegara a una estación de

gasolina para comprar gasolina y dijera: “Quiero

10 galones de gasolina, por favor, y también revise el aceite". Yo espero una respuesta

afirmativa, o sea, yo espero obtener

exactamente lo que he pedido. Qué sorprendido

quedaría si el empleado me dijera: “No, lo

siento, pero yo no creo que usted necesite

gasolina" y se rehusara llenar mi tanque vacío. O si dijera, como algunos predicadores dicen

que Dios hace: "Espere un poco. Cuando usted

haya esperado allí hasta que yo crea que usted

lo merezca, entonces le voy a servir algo de

gasolina". Y ¡Oh estaría aún más sorprendido,


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si en vez de gasolina, el empleado llenara el

tanque con jabón, o alcohol, o lodo! Este "si", o

"no", o "espera un poco", no parece muy

sensible,- yo digo a la gente-, en cualquier otro asunto de pedir y recibir; y sin embargo ellos

hablan de esta manera tan absurda acerca de la

oración.

Suponga que un joven, está enamorado

devotamente de una cierta señorita que le ha

hecho creer que ella lo ama. Suponga entonces que él le pide que se case con él, pero ella se

rehúsa. ¿Se iría luego este joven muy contento

diciendo que su petición ha sido contestada? Y

así tampoco el cristiano estará feliz hasta que

esté en tal contacto con Dios que obtenga exactamente lo que pida, y se regocije con un

"sí" de Dios en respuesta a sus oraciones.

I. Las Escrituras Enseñan que la

Respuesta a la Oración

es Obtener lo que Uno Pidió.

Nuestra forma moderna de pensar, tan

indefinida de la oración y de no esperar nada

cuando uno habla con Dios, no era la manera


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de los cristianos en los tiempos bíblicos. Las

promesas de la Biblia claramente nos enseñan a

esperar que Dios nos dé exactamente lo que le

pedimos; cuando le pedimos correctamente. De acuerdo a la Biblia, una respuesta genuina a la

oración es obtener lo que uno pide. Vea qué

claro es esto en las Escrituras.

Por ejemplo Jesús dijo: “Pedid, y se os dará;

buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que

busca, halla; y al que llama, se le abrirá"

Mateo 7:7-8. En este pasaje si pedir es orar, entonces

recibir es la respuesta a la oración. En estas

palabras de Cristo, si buscar es orar, entonces

encontrar es la respuesta a la oración; si llamad es la oración, entonces una puerta abierta a

nosotros es la respuesta de Dios a la oración.

No hay un indicio aquí de que el cristiano deba

esperar que Dios diga: "No", o, "Espera un

poco".

Una vez más en Juan 16:24 Jesús dijo: "Hasta ahora nada habéis pedido en mi

nombre; pedid, y recibiréis,..." Juan 16:24.


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Aquí el pedir es oración, y el recibir es la

respuesta a la oración.

En Santiago 4:2 nos dice "...pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís". Si pedir es

orar, entonces la Palabra de Dios dice que recibir es la respuesta a la oración.

El Dr. Charles A. Blanchard en "Obteniendo cosas de Dios" me ha ayudado grandemente

sobre este asunto. En su capítulo sobre "¿Qué

es la respuesta a la oración?" él dice:

"Repetidamente he escuchado decir a queridos

hermanos; que cuando Dios se rehúsa a hacer las cosas que desean sus hijos, la respuesta fue

tan real como cuando él les concede las cosas

que ellos deseaban. Esta declaración a veces se

hace de esta manera: “Dios a veces dice "sí" y a

veces "no". Y "no" es una respuesta tan real

como cuando dice "sí", de modo que la oración siempre es contestada". Siempre se me ha

hecho a mí, como una cosa cruel traficar con

las almas de los hombres enseñándoles de esta

manera. Por supuesto, no es mi intención

acusar a los que así hablan, de que son culpables de crueldad intencional, o de un trato

frívolo. Sin embargo, lo que ellos hacen me


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parece a mí que es una obra de arte que

quebranta el corazón".

Luego el Dr. Blanchard da un ejemplo de una

madre que ora por la vida de su hijo, pero no ora aceptablemente a Dios, y el hijo muere; el

ejemplo de un hombre de negocios en

dificultades que ora pero no de acuerdo a la

voluntad de Dios, y llega a la banca rota, su

negocio queda en ruinas; y el ejemplo del

hombre que es tentado, que ora pidiendo ayuda pero no ora correctamente, y por lo tanto cae en

vergüenza con su familia desbaratada, y la

iglesia avergonzada y la comunidad

desmoralizada. Para todo esto el Dr. Blanchard

dice: Algunos buenos ministros responden "Oh, no, Dios no se ha rehusado a tú oración, Él no

te ha fallado en responder a tú oración, Él

solamente ha dicho que no".

El Dr. Blanchard dice: "Yo no creo que esta

enseñanza sea verdad; estoy seguro que no

sería ningún consuelo a la madre cuyo corazón permanece frío y cargado bajo la sombra de esa

pequeña tumba; yo no creo que esta enseñanza

sea verdad y no creo que sea ningún consuelo,

ni ayuda a nadie. Yo creo que eso tiende a


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hacer incrédulos más bien que cristianos".

Luego el Dr. Blanchard dice: “Una respuesta a

la oración es conceder la cosa que el hijo le pide

a su Padre Celestial, de acuerdo a las instrucciones que su padre claramente le ha

establecido. Si un santo ora por la sanidad de

sí mismo, o de su hijo, o de su amigo, y Dios

responde esta oración, el enfermo se va a

recobrar. O si el santo ora en forma escritural

por alivio en problemas financieros, él va a ser aliviado. Y si ora en forma escritural para tener

victoria sobre los poderes del mal, él va a

obtener victoria. La respuesta a la oración es

conceder aquello deseado. Decir "no" a una

petición no es una respuesta a la oración en ningún sentido real substancial de la expresión.

Cuando Dios contesta la oración El dice "sí".

Y una vez más el Dr. Blanchard dice: “Déjeme

registrar una vez más mi convicción de que la

oración contestada es una oración que logra los

resultados deseados. Decir que la respuesta puede ser "sí" o "no" y que esta última es una

respuesta tan real como la primera, eso me

parece a mí estar traficando con los corazones

doloridos y con las grandes necesidades del


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hombre".

Y como el Dr. Blanchard enseña tan

acertadamente: si la respuesta correcta a la

oración es una respuesta afirmativa, y si el cristiano que ora de una manera normal y

escritural ha de recibir aquello por lo que está

pidiendo, entonces cuando el cristiano no

obtiene lo que está pidiendo, tiene que

comenzar una investigación minuciosa. El sabe

que Dios no se equivoca. Entonces debe tratar de descubrir por la Palabra de Dios y por la

dirección del Espíritu Santo por qué su oración

no ha sido aceptada y contestada. Y esto hace

de la oración un asunto sencillo y comprensible

y la manera de tener respuestas completas y bendecidas a la oración pronto quedarán

abiertas a los corazones sinceros, rendidos, que

creen la Palabra de Dios.

II. Cómo Orar en la Voluntad de Dios Para

una Respuesta Afirmativa.

Todos nosotros sabemos que el cristiano

promedio no tiene normalmente lo que le pide a

Dios. Al contrario, el cristiano promedio no


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espera nada parecido. Sus oraciones son

indefinidas; no apuntan y no piden

sencillamente respuestas concretas, definidas.

Las oraciones ordinarias realmente no son hechas esperando ser contestadas. La "oración" ordinaria no es pedir, y no espera obtener una

respuesta.

Sin duda alguna esta es la razón por la que

muchos cristianos condicionan casi todas sus

peticiones con "Si es tu voluntad". Le pedimos a Dios que mande un avivamiento "Si es tu

voluntad". Le pedimos a Dios que salve a los

pecadores por los que Cristo murió y por los que

él agoniza con inexplicable anhelo ¡"Si es tu

voluntad"!.

Le pedimos a Dios las cosas que Él ha prometido dar, las cosas que Él anhela dar, las

cosas por las cuales Él nos anima a pedir; y

luego pedimos y le ponemos un signo de

interrogación a la petición, ¡Qué Dios nos

perdone! Ponemos un SI condicional en

nuestras oraciones sobre si Dios está deseoso de salvar las almas, o de dar avivamientos o ¡de

cumplir su Palabra! Pero ese "Si" no es una

señal de sumisión a la voluntad de Dios, es una


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señal de incredulidad, es una señal de nuestro

tropiezo en la oscuridad en nuestras oraciones,

con ninguna seguridad de que Dios nos

escuchará y nos dará las cosas que le pedimos. Supóngase que en el púlpito su pastor le

pusiera un "Si" a la doctrina del nacimiento

virginal de Cristo, como usted le pone un "si" a

cumplir las promesas de Dios, ¿le gustaría a

usted eso? Supóngase que hay una duda, un

"si", una incertidumbre, una ambigüedad sobre todas las doctrinas que predica su predicador,

sin ninguna certeza, sin ningún tono de victoria,

sin nada de lo cual usted pueda depender en

forma absoluta, en la manera de que la Palabra

de Dios es proclamada y enseñada, ¿le gustaría eso?

Bueno, ¿usted piensa que a Dios le gusta? A

Él tampoco le gusta que vengamos a Él con tal

incredulidad, con ese tropiezo, con esa duda,

con esa incertidumbre de pedir las cosas que Él

nos ha prometido y que nos quiere dar. No, Dios quiere que aprendamos cómo orar de

acuerdo a su voluntad por las cosas que van a

traer honra a su gran nombre y luego; Él quiere

que esperemos respuestas definidas y exactas a


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nuestras oraciones. Si pedimos pan, Él quiere

que esperemos pan, no una piedra. Si pedimos

pescado, Él quiere que esperemos pescado, no

una serpiente. Si pedimos un huevo, Él quiere que esperemos un huevo, no un escorpión. Él

quiere que la oración sea base al pedir y recibir;

de la misma forma simple como el niño obtiene

las cosas de su padre.

Y para esa clase de oración, hay ciertos

requisitos importantes. Antes de que podamos orar en la voluntad de Dios, con la certeza de

obtener lo que pedimos, algunas condiciones

importantes han de ser satisfechas, las cuales

voy a mencionar:

1. En Primer Lugar Debe Haber una

Completa

Rendición a la Voluntad de Dios.

No puede alguien tener una vida feliz de

oración exitosa si es un hijo rebelde de Dios. El Salmo 37:4 dice: "Deléitate asimismo en

Jehová, y él te concederá las peticiones de

tu corazón".

Recuerde que cuando Cristo nos enseñó a


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orar, Él dijo que nuestras primeras peticiones

que deberíamos hacer deberían ser estas:

“...Santificado sea tu nombre. ...Hágase tu

voluntad" Mateo 6:9 y 10. Dios es nuestro Padre y los hijos deben estar sujetos a su padre.

Nosotros no nos pertenecemos a nosotros

mismos, somos comprados por precio;

redimidos con un tremendo precio en el

Calvario. No puede haber victoria en la oración,

excepto que el corazón humildemente se incline y diga: "Padre mío, demuéstrame cómo orar en

tu voluntad, quiero pedir lo que te agrada a ti, y

quiero obtener lo que tú quieres que yo tenga".

Todo cristiano que desea poder orar por cosas

definidas y específicas y obtener exactamente por lo que ora, día tras día, debe de orar

primero como lo hicieron los discípulos de

antaño, "...Señor, enséñanos a orar..." Lucas

11:1. Dios se deleita en responder a la oración

de un corazón rendido, de un corazón

completamente rendido a su voluntad. En Santiago 4:2 tenemos la increíble y bendita

promesa "...pero no tenéis lo que deseáis,

porque no pedís."; Dios tiene tantas cosas

maravillosas que anhela darnos y espera sólo


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que le pidamos. No obstante en el siguiente

versículo dice: "Pedís, y no recibís, porque

pedís mal, para gastar en vuestros deleites"

Santiago 4:3. Los corazones perversos que buscan tener éxito en la oración sin

primeramente entrar al terreno de la oración

con un corazón rendido, están destinados a la

desilusión. Sin duda aquí hay un gran secreto

para nuestra falta de fe, nuestra falta de

entusiasmo o nuestra falta de éxito en la oración, pedimos mal para gastar en nuestros

deleites.

A veces la esposa quiere que sea salvo su

esposo y ora por él; sin embargo su motivación

puede estar toda equivocada. Puede ser que la esposa piense: "Si mi esposo fuera salvo, sería

más fácil todo para mí. Me llevaría a la iglesia.

Se portaría más amablemente en la casa."

Entonces ora por las cosas que Dios realmente

quiere tener, quiere hacer y anhela hacer; pero

Dios no puede responder en forma correcta a sus oraciones. Dios necesita que el corazón de

esta esposa se enderece antes de que pueda

salvar a su marido.

Y así muchos cristianos impiden la respuesta


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a sus propias oraciones, oraciones que Dios se

deleitaría en contestar, si podría hacerlo para

su gloria, sin que Él parezca estar propiciando

el pecado. ¡Oh, qué importante es que el corazón se rinda al Señor Jesucristo!

Necesitamos orar las palabras de ese dulce

himno de George C. Stebbins:

"Haz lo que quieras de mí, Señor; tú el

alfarero, yo el barro soy; dócil y humilde anhelo ser; cúmplase siempre en mí tu

querer".

"Haz lo que quieras de mí, Señor; mírame y

prueba mi corazón;

lávame y quita toda maldad para que tuyo sea en verdad".

"Haz lo que quieras de mí, Señor; cura mis

llagas y mi dolor, tuyo es, oh Cristo, todo

poder; tu mano extiende y sana mi ser".

"Haz lo que quieras de mi, Señor; del

Paracleto dame la unción, dueño absoluto sé de mi ser, que el mundo a Cristo pueda en mí

ver".

Querido cristiano, si tu realmente estás


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sintonizado con el cielo, con un corazón

sometido completamente a la voluntad de Dios,

entonces estás listo para aprender a orar, para

que puedas pedirle a Dios exactamente lo que quieres y lo obtengas.

2. Debemos Tener una Comprensión

Profunda de la Palabra de Dios para que

Sepamos la Voluntad de Dios.

¿Cómo podemos pedir con la seguridad de que

Dios se va a complacer en darnos lo que le

pedimos, a menos que sepamos algo de su

voluntad? Por esta razón, Cristo dijo: "Si

permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que

queréis, y os será hecho" Juan 15:7.

Aquí, pedir sólo lo que deseamos y obtenerlo,

se dice que depende de nuestra permanencia en

Cristo y de que su Palabra permanezca en

nosotros. No podemos conocer la voluntad de Dios sin estar familiarizados con su Palabra.

En el Salmo 1:1-3 y en Josué 1:7-9, la

prosperidad del cristiano en todo está

condicionada en la meditación día y noche en la


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Palabra de Dios y en andar en ella. No es

suficiente solamente leer la Palabra de Dios,

debe permanecer en nosotros. Debemos

amarla, debemos meditar en ella, debemos absorberla hasta que coloree todas nuestras

vidas y pensamientos. Entonces cuando

llegamos a pedir algo de Dios podemos decir

honestamente: "Mi querido Padre Celestial, he

encontrado en tu Palabra que tú quieres que

tenga esto o aquello y que va a glorificar tu nombre; tú has dicho que yo lo debo pedir,

entonces yo reclamo tu promesa, creo en tu

Palabra y tomo lo que tú me has prometido".

Entonces nosotros con seguridad podremos

esperar la respuesta y obtener exactamente lo que pedimos.

Por ejemplo, note la dulce promesa en 1ra.

Juan 1:9 "Si confesamos nuestros pecados,

él es fiel y justo para perdonar nuestros

pecados, y limpiarnos de toda maldad". Con saber este versículo, todo cristiano podría

obtener perdón instantáneo de cualquier pecado

si estuviera dispuesto a confesarlo con todo su

corazón, y podría obtener limpieza, también. ¡Él


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tiene la promesa de la Palabra de Dios! Sería

pecado que el cristiano dudara que Dios le

perdonaría y lo limpiaría instantáneamente, si

el cristiano le confiesa honestamente su pecado. Tome por ejemplo la promesa implicada en la

oración del Señor, cuando el Salvador nos

enseñó a orar: "El pan nuestro de cada día,

dánoslo hoy" Mateo 6:11. Cualquier cristiano

que está familiarizado con la Palabra de Dios

puede orar por su pan diario y conseguirlo sabiendo que ya es la voluntad de Dios. Sería

un error orar, "si fuera tu voluntad", sobre algo

que Dios ya claramente nos ha dicho que es su

voluntad.

Por otro lado, si el cristiano está dotado completamente con la Palabra del Señor, él no

podría pedir honestamente por la gran riqueza

del mundo ignorando los valores espirituales.

Si él conociera, amara y creyera las palabras del

Salvador en Mateo 6:33 "Mas buscad

primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas". El

sabría con certeza que las bendiciones

espirituales son mucho más importantes que

una gran riqueza; que buscar primeramente el


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reino de Dios le traería la mayor de las

felicidades, la más grande paz y tranquilidad, y

la mayor de las prosperidades. Él sabría que

aquel que realmente busca primero el reino de Dios va a tener alimento para comer y ropa para

vestir, además de la paz de Dios que sobrepasa

todo entendimiento.

Estoy diciendo que uno no puede orar en la

voluntad de Dios sin conocer la Palabra de Dios.

La Biblia es la revelación del corazón de Dios. Es la revelación de todo lo que es bueno, puro,

recto, verdadero. Cuando uno comprende el

corazón de las enseñanzas de la Palabra de

Dios, y cuando uno medita en ellas día y noche,

entonces uno puede orar, sabiendo que lo que uno pide está dentro de la voluntad de Dios, y

que honrará y agradará a Dios escuchar y

contestar su oración, y le dará lo que uno pida.

La oración que no está basada en la Biblia lo

más probable es que no va a ser agradable a

Dios. Grupos de cristianos ponen gran énfasis en la oración y poco énfasis en la Palabra, éstos

son normalmente fanáticos, extremistas, que

pueden disfrutar un éxtasis emocional, pero que

no siempre oran en la voluntad de Dios y no


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tienen muchas veces las cosas que ellos piden.

3. Para Orar en la Voluntad de Dios uno

Necesita la Dirección del Espíritu Santo. Sin la guía del Espíritu Santo, nuestras

pobres mentes carnales solamente pueden

conseguir la letra desprovista de la Biblia, y no

comprenderían la voluntad de Dios. Porque las

cosas espirituales se han de discernir

espiritualmente. Y hay miles de detalles que nosotros necesitamos para conocer la mente de

Dios, por la que la letra sola de la Palabra de

Dios no nos da información.

¿Cuál debería ser el tema de mi siguiente

sermón? ¿A qué pecador debo hablarle primero sobre su alma? ¿Cómo debería yo de

abordarlo? ¿Debería yo pedir un carro nuevo o

seguir con el viejo por un tiempo? ¿Quiere Dios

que mis hijos tomen lecciones de música o no?

¿Debería yo mandar este dinero a los campos

misioneros o debería darlo yo a la iglesia local? ¿Qué parte de la Escritura debo leer en mis

devocionales diarios? ¿Querrá Dios que yo haga

este viaje de negocios o emprenda este negocio?

Sí, hay miles de preguntas sobre las cuales


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uno necesita la guía personal y detallada del

Espíritu de Dios, de lo contrario no podemos

orar con certeza en la voluntad de Dios, y tener

la seguridad de que tenemos el derecho de esperar lo que pedimos.

Sin embargo, ¡bendito sea Dios!, todo cristiano

puede tener al Espíritu Santo para que le ayude

a orar.

"Y De igual manera el Espíritu nos ayuda

en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el

Espíritu mismo intercede por nosotros con

gemidos indecibles. Mas el que escudriña

los corazones sabe cuál es la intención del

Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos" Rom. 8:26-27.

Y no sabemos lo que debemos pedir como

conviene, pero en nuestra debilidad en este

asunto somos ayudados por el Espíritu Santo.

Él intercede por nosotros con gemidos

indecibles. Entonces nuestra oración, dirigida y dictada por el Espíritu Santo, alcanza el corazón

de Dios; y obtenemos lo que pedimos porque el

Espíritu Santo intercede por los santos de

acuerdo a la voluntad de Dios. El Espíritu


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Santo siempre puede orar de acuerdo a la

voluntad de Dios. De modo que toda oración

que es inspirada, guiada y auxiliada por el

Espíritu Santo puede ser garantizada con una respuesta. Cuando uno ora de acuerdo a la

voluntad de Dios, entonces esa oración va a ser

contestada. Alguien bien ha dicho que toda

oración que comienza en el cielo ciertamente no

va a ser rechazada ahí.

Al Espíritu Santo también se le llama "El Consolador" por nuestro Salvador en (Juan

14:16,26; Juan 15:26; Juan 16:7). Este

"Consolador" es una traducción de la palabra griega paracletos, que significa "uno que es

llamado al lado de alguien". De ahí que el

bendito Espíritu Santo está al lado de cada creyente. O mejor aún, el Salvador dijo en Juan

14:17 "...pero vosotros le conocéis, porque

mora con vosotros, y estará en vosotros". El

Espíritu Santo moró con los apóstoles antes de

la resurrección. Pero en el futuro después de que Cristo fue glorificado, el Espíritu Santo fue prometido para estar con nosotros. De modo

que cuando Cristo se levantó de entre los

muertos, Él sopló en sus discípulos y les dijo:


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"...Recibid el Espíritu Santo" San Juan 20:22.

Ahora desde esto tiempo, todas las personas

salvas tienen al Espíritu Santo morando en su

cuerpo. Rom. 8:9 dice: "Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es

que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y

si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no

es de él".

El Espíritu de Dios mora en nosotros los que

somos salvos; y si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, este Espíritu Santo, morando en él, no

es salvo. 1 Co. 6:19-20 dice: "¿O ignoráis que

vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo,

el cual está en vosotros, el cual tenéis de

Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues,

a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro

espíritu, los cuales son de Dios". El cuerpo

de todo creyente es el templo del Espíritu Santo

de Dios que mora dentro. ¡Oh, cuán ansioso

está este bendito Espíritu Santo para consolarnos, para guiarnos a toda verdad y para

enseñarnos!

De hecho, el Espíritu Santo de Dios es

también el "Espíritu de Cristo" dice Rom. 8:9.


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Jesús prometió a los discípulos quebrantados

de corazón, la noche antes de la crucifixión "No

os dejaré huérfanos; vendré a vosotros" San

Juan 14:18; les explicó que Él vendría en la persona del Espíritu Santo de Dios. Y San Juan

14:26 "Mas el Consolador, el Espíritu Santo,

a quien el Padre enviará EN MI NOMBRE, él

os enseñara todas las cosas, y os recordará

todo lo que yo os he dicho".

De modo que el Espíritu Santo bendito nos hace saber la voluntad de Cristo, y trae a

nuestra memoria lo que Él ha dicho en su

Palabra, y nos enseña las cosas que

necesitamos saber al someternos a Él y meditar

con corazones fervientes en la Palabra de Dios. Los cristianos, por lo tanto, tienen una

manera bendita y segura de saber la voluntad

de Dios. Si oramos de acuerdo a las promesas

llanas de la Palabra de Dios y si somos dirigidos

y ayudados por el Espíritu Santo, entonces

nuestras oraciones serán agradables a Dios. Dios puede poner en los corazones de los

cristianos lo que Él quiere que oremos, lo que va

a honrar su nombre, lo que va a prosperar su

causa, lo que será para la felicidad y el bien de


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sus hijos. Y cuando oramos de acuerdo a la

voluntad de Dios, podemos obtener exactamente

aquello que hemos pedido.

Y ya que el Espíritu Santo es el representante

personal de Cristo, su Espíritu, su Consolador;

entonces uno que es dirigido por el Espíritu

Santo puede orar honestamente en el nombre

de Cristo.

Toda oración que es presentada honestamente en el nombre de Cristo será contestada. Esa es

la declaración expresada en San Juan 14:13 y

14 "Y todo lo que pidiereis al Padre en mi

nombre, lo haré, para que el Padre sea

glorificado en el Hijo. Si ALGO pidiereis en mi nombre, yo lo haré". Ahí lo tiene usted tan

claro como el día. Todo lo que está bajo el cielo,

si es pedido en el nombre de Cristo, os será

dado.

¡Pero cuántas veces le mentimos a Dios sobre

este asunto! La gente se ha acostumbrado a decir al cerrar o al final de sus oraciones

"pedimos todo esto en el nombre de Cristo.

Amén". ¿Pero estamos siempre pidiendo algo en

el nombre de Cristo? Realmente queremos


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decir: "Padre, en tu Palabra he encontrado lo

que tú me has prometido y el Espíritu Santo me

ha hecho comprender claramente esta petición

y es exactamente lo que Cristo quiere. Aquí él ha puesto su endoso en la oración y yo se que

tú lo vas a dar porque Cristo lo quiere". ¿Es eso

realmente siempre cierto sobre las oraciones

cuando nosotros añadimos esa frase formal "en

el nombre de Cristo"? Yo no lo creo, yo sé que

no es así, porque muchas de tales oraciones no obtienen la respuesta que buscan, lo cual

prueba que realmente no fueron hechas en el

nombre de Cristo.

Teniendo estas cosas en mente, me parece que

hay claramente éstos elementos en la manera de alistarse para orar.

Primero, debemos rendir nuestra propia

voluntad y decidir sí estaremos dispuestos a

tener la voluntad misma de Dios, cualquiera

que sea, a dondequiera que dirija, y sea cual

fuera el costo. En segundo lugar, debemos buscar

ansiosamente encontrar en la Biblia lo que es la

voluntad de Dios, luego orar de acuerdo a la

voluntad expresa de Dios como está escrita en


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su Palabra.

Y en tercer lugar, debemos fervientemente

someternos al Espíritu Santo para su guía, y

buscar tener una dirección clara de Dios sobre lo que debemos pedir y cómo hacerlo. Y si el

Espíritu Santo de Dios da una expectación

divina, una fe conquistadora, entonces nosotros

podemos estar seguros que Dios va a contestar

la oración. Y no importa cómo yo me sienta, si

yo he rendido mi propia voluntad y estoy fervientemente tratando de encontrar

exactamente lo que Dios quiere que yo ore, y si

yo oro de acuerdo a la Palabra de Dios escrita y

como me dirija el Espíritu Santo y al orar Él

conmigo y ayudarme en la oración, ¡entonces yo puedo ser atrevido en mi oración! ¡Yo puedo

reclamar y obtener lo mejor que Dios tiene para

mí!

Yo le sugiero que usted revise su lista de

oración. Critique y pese cuidadosamente cada

punto. ¿Está usted pidiendo esto por una razón personal, egoísta? ¿Está de acuerdo a la

Palabra escrita de Dios? ¿Y especialmente es el

Espíritu Santo el que le ha dirigido para orar de

esta manera?


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Si usted realmente ha rendido su propia

voluntad y si puede resistir la prueba de los

últimos dos puntos, entonces usted puede con

santo denuedo arrojarse sobre las puertas del cielo para obtener las respuestas a sus

oraciones y decir como Jacob: "No te dejaré, si

no me bendices" Gén. 32:26.

Benditos amados cristianos, ¿Pondrán

ustedes esta enseñanza en práctica?

¿Empezarán ustedes a orar en forma definida, pidiéndole a Dios cosas concretas? ¿Empezará

usted a buscar orar en la voluntad de Dios y

luego esperar día con día respuestas regulares

completas en la oración, recibiendo de Dios

exactamente lo que usted le pida? Recuerde que orar es PEDIR.

Recuerde que la respuesta a pedir es

OBTENER. ". . . Pedid, y recibiréis, para que vuestro

gozo sea cumplido" San Juan 16:24.

". . . Pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís" Stg. 4:2.

"Pedid, y se os dará, buscad, y hallaréis;


que pide, recibe; y el que busca halla; y al


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que llama, se le abrirá" Mateo 7:7-8.

Si usted no obtiene lo que usted pide,

entonces encuentre qué es lo que está mal en

sus oraciones. No reclame obtener una respuesta hasta que usted obtenga por lo que

ha orado. Cambie sus oraciones para que Dios

las pueda contestar correctamente, o corrija su

falta y su pecado que constrita al Espíritu de

Dios y que impide u obstaculiza sus oraciones.

Luego si nada encuentra que obstaculice una respuesta afirmativa que usted está buscando,

y si usted está seguro, después de un estudio

en oración de la Palabra de Dios y de abrir su

corazón a la callada voz del Espíritu Santo de

Dios sin constricción, de que su oración es de acuerdo a la voluntad de Dios, entonces espere

delante de Dios insistentemente, con súplica,

con importunidad, ¡insistiendo en recibir lo que

usted ha pedido!

La oración es pedir y la respuesta a la

oración es recibir. La oración es buscar y la respuesta a la

oración es hallar.

La oración es llamar y la respuesta a la

oración es obtener de


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Dios que Él le abra la puerta.

¡La oración es pedir y la respuesta a la

oración es recibir!

¡Oh cristianos, yo les ruego, entren en sus privilegios y obtengan de Dios las cosas que

desean, necesitan, y que le piden a Dios!

CAPITULO 11

ORANDO DEFINIDAMENTE

"Todo lo que pidiereis orando,. . . " Marcos 11:24 "Dánoslo hoy." Mateo 6:11 "Amigo, préstame tres panes." Lucas 11:5

Era yo un joven cristiano, como de 18 años de

edad, que vivía en un campo ganadero del oeste

de Texas, cuando un querido predicador rural,

el señor R. H. Gibson, me llevó a una comunidad para dirigir unos servicios de

avivamiento en la Escuela que se llama Del

Llano Negro. El primer lunes por la mañana,

después de un día de servicios, salimos él y yo,


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temprano, a orar. El leyó algunos versículos de

su Nuevo Testamento y dijo: -¿Podemos

ponernos de acuerdo en pedir algo definido a

Dios para que nos lo dé hoy en la noche en el servicio?-

Hablamos sobre eso concienzudamente y

finalmente convenimos en que parecía que Dios

estaba poniendo en nuestro corazón orar para

que esa noche se salvaran cinco almas. Y así

oramos, él primero y luego yo, pidiendo a Dios que se rindieran cinco almas en el servicio

nocturno. Esa noche cinco almas fueron salvas

y dieron su testimonio público de Cristo tan

definitivamente que nadie dudó de su salvación.

A la mañana siguiente nos regocijamos juntos en nuestro lugar secreto de oración, allá entre

las rocas, y esperamos en el Señor para ver si Él

nos hacía saber otra vez exactamente por

cuántas almas debíamos pedir. Después de un

rato de tranquila conversación, ambos nos

sentimos impulsados para pedir que tres almas se salvaran esa noche. Cada uno oró por tres

almas. Esa noche, tres personas fueron

felizmente convertidas y abiertamente

profesaron su fe en Cristo. Más tarde,


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nombramos en particular a determinada gente

en nuestras oraciones y nos sentimos

claramente guiados a pedir por sus

conversiones en el servicio de esa noche. Oramos por la salvación de Bill Palma, y esa

misma tarde el confió en Cristo como su

Salvador. (Después él fue mi compañero de

cuarto en la universidad).

Durante esos días pensé en que Dios quiere

que los cristianos oremos por objetos definidos, es decir, que seamos explícitos en

nuestras peticiones.

En cualquier asunto de la vida diaria, pedimos

concretamente. Nunca entramos en un

restaurante y decimos: - Tráigame algo de comer, - sino que seleccionamos

cuidadosamente el menú de acuerdo con lo que

podemos pagar. Quizá decimos: - Quiero un

"bistec" chico, poco cocinado, papas fritas y

espinacas. También quiero té negro caliente

con crema y gelatina de naranja como postre -. Cuando compramos algo de comer somos

precisos en lo que queremos.

Ninguna mujer va a la tienda y dice: - dame

una caja con comida. Más bien, selecciona


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cierto pan, la mejor lechuga, tres frutas, y pide

uno o dos kilos de su carne favorita. Somos

muy definidos al hacer nuestras peticiones

sobre otros asuntos. Entonces ¿por qué no oramos definidamente también?

Ningún hombre cuya casa se está quemando

llama a los bomberos y les dice: - Es posible que

mi casa se esté quemando; vi salir humo del

techo hace poco, pero no he investigado,

¿podrían venir uno de estos días si quieren para apagar el fuego? - Sin embargo, muchos

cristianos oran por un ser querido inconverso,

por alguien que está perdido y puede morir en

cualquier momento e ir al tormento eterno y

dicen: - Señor, si es tu voluntad, algún día, antes que sea muy tarde, salva a mi hermano.

"Las ideas y las prácticas modernas acerca de

la oración tan indefinidas resultan necias e

inicuas". Oración es pedir definitivamente algo

a Dios. Debe ser tan específico como la llamada

al doctor en caso de enfermedad; como la orden de una ama de casa al tendero; como la petición

de trabajo por alguien sin empleo; como la

súplica de un niño por un helado.


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I. La Biblia enseña que la oración debe ser

definida y explícita.

La oración modelo que el Salvador nos enseñó es ciertamente explícita. A un cristiano se le

enseña a orar por su comida así: “Danos hoy

nuestro pan... "

En otras palabras, Dios quiere que el

cristiano, en lugar de orar por muchas cosas y

en términos indefinidos, pida exactamente lo que quiere ese día. Esto significa que el

cristiano que ora conforme a la voluntad de

Dios debe esperar que sus oraciones sean

contestadas el mismo día que las hace. Feliz

el cristiano que puede pedir confiadamente a su Padre Celestial: “Dame mi comida hoy

mismo".

Los discípulos oyeron orar a Jesús y dijeron: “Señor, enséñanos a orar, como también

Juan enseñó a sus discípulos" (Luc. 11:1). Y

Jesús les enseñó a orar con el ejemplo de un hombre que acude a su amigo a la media noche

y le dice: “Amigo, préstame tres panes".

No sólo "Préstame algo de pan", ni tampoco,

"¿Tienes en tu casa algo de comer?" sino más


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bien, exacta y definitivamente "Préstame tres

panes" (Luc.11:5). ¡Qué ejemplo tan

sorprendente nos dio Jesús de oración definida!

Pero esta idea es inherente a través de la Biblia en todas las promesas sobre la oración.

Por ejemplo en Marcos 11:24 Jesús dijo: “Por

tanto, os digo que todo lo que pidiereis

orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá".

Hay muchas verdades maravillosas en esta

promesa, pero notad que Jesús ciertamente quiso decir que un cristiano debe tener ciertos

deseos definidos en su mente al orar y entonces

debe ser capaz de confiar en Dios y obtener de

Él exactamente lo que pide. Oración, en el

sentido bíblico, es ir directamente al clavo y pedirle a Dios exactamente lo que se desea.

Orar es no sólo pedir, sino pedir algo.

Difícilmente puede ser oración si es imprecisa.

¡Cuántas veces los grandes hombres de Dios

en la Biblia, supieron exactamente lo que

querían, insistieron en ello y lo obtuvieron! Me acuerdo de Gedeón quien oró así:

"Si has de salvar a Israel por mi mano,

como has dicho, he aquí que yo pondré un

vellón de lana en la era; y si el rocío


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estuviere en el vellón solamente, quedando

seca toda la otra tierra, entonces entenderé

que salvarás a Israel por mi mano, como lo

has dicho" (Jueces 6:36,37). A la mañana siguiente Gedeón se levantó y

efectivamente, el vellón estaba tan lleno de agua

que "exprimió el vellón y sacó de él el rocío,

un tazón lleno de agua".

Esa fue una oración muy definida y una

respuesta definida. Pero Gedeón fue alentado a cambiar sus condiciones y una vez más oró:

“Solamente probaré ahora otra vez con el

vellón. Te ruego que solamente el vellón

quede seco, y el rocío sobre la tierra" (Jueces

6:39). ¡Y efectivamente, a la mañana siguiente el

vellón estaba seco y había rocío sobre todo el

campo! ¡Gedeón sabía exactamente lo que

quería como manifestación de Dios y Dios

pareció encantado de dársela!

Qué agradable es la preciosa historia que se narra en Génesis 24, del viejo siervo de

Abraham que fue enviado a Harán para

conseguir una prometida a Isaac. Los versículos

12 al 14 nos dan su oración como sigue:


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"Y dijo: Oh Jehová, Dios de mi señor

Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen

encuentro, y haz misericordia con mi señor

Abraham. He aquí yo estoy junto a la fuente de agua, y las hijas de los varones de esta

ciudad salen por agua. Sea, pues, que la

doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro,

te ruego, para que yo beba, y ella

respondiere: Bebe, y también daré de beber

a tus camellos; que sea ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto

conoceré que habrás hecho misericordia con

mi señor".

¿No es esa una oración precisa? Pidió que Dios enviara a él la muchacha que Él quisiera

para que fuera la prometida de Isaac. Y

también la frase exacta que ella había de decir

"Bebe y también daré de beber a tus

camellos". Y mientras que él estaba hablando,

se nos dice, Rebeca vino, le dio de beber a él y ofreció dar de beber a todos sus camellos. Y

sucesos posteriores probaron que ella fue la

respuesta de Dios a su oración y a la de

Abraham. Y si los jóvenes y señoritas oraran


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con tal precisión, ahora, sobre sus prometidos

con el mismo espíritu, sin duda que Dios los

guiaría claramente a un feliz matrimonio bajo

su luminosa dirección. Cuán definida fue la petición de Moisés

cuando pidió que la tierra se abriera y tragara a

Coré, Datán y Abiram y todos sus familiares

(Números 16). Y así oró Elías por la sequía y

recibió la sequía; oró por lluvia y recibió lluvia;

oró por fuego del cielo y ¡recibió fuego del cielo! Y cuando Josué pidió que el sol no se moviera,

él dijo al sol exactamente dónde quedarse en el

cielo y ordenó a la luna, dando instrucciones

explícitas del lugar en que quedaría en su

relación con la tierra. "Sol, detente en Gabaón; y tú, luna, en el valle de Ajalón. (Josué 10:12).

¡Cuán gloriosamente precisas fueron las

oraciones de los personajes bíblicos que

obtuvieron cosas de Dios!

De hecho, la precisión de algunos de estos

hombres de Dios en sus peticiones fueron tan atrevidas que nos parecen casi arrogantes.

Parecían ordenarle a Dios y ¡Dios hasta parecía

deleitarse en obedecer! Sabían exactamente lo

que querían, lo pidieron, dieron instrucciones


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específicas sobre eso, casi lo exigieron ¡y lo

obtuvieron! Pedro pareció tomar como algo

natural que cualquier cosa que él dijera sobre

Ananías y Safira Dios lo haría; ¡Y a su palabra murieron! (Hechos 5:1-10). Pedro pareció

sentirse perfectamente seguro, como si Dios

hubiera firmado un cheque en blanco de tal

manera que pudo decir a Eneas, quien había

estado en cama ocho años paralítico, "Eneas,

Jesucristo te sana; levántate y haz tu cama". ¡Y la Escritura nos dice que se levantó

inmediatamente! (Hechos 9:34).

El Apóstol Pablo pudo decir con voz fuerte al

hombre paralítico: “¡Levántate!" Y el hombre se

levantó y anduvo (Hechos 14:10). Pudo decir a Elimas el mago. "serás ciego, y no verás el sol

por algún tiempo; E inmediatamente cayeron

sobre él oscuridad y tinieblas;" Hechos 13:11.

La Biblia está llena de ejemplos de hombres que

sabían exactamente lo que deseaban y parecían

estar tan de acuerdo con Dios que ellos demandaron y obtuvieron exactamente, hasta el

último detalle, de lo que deseaban. ¡Eso es

oración definida!

¡Elías trajo en su bolsillo por años la llave del


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Cielo! Dios le había dado tal seguridad que

pudo decir al rey: “Vive Jehová, Dios de Israel,

delante del cual estoy, que no habrá lluvia,

ni rocío en estos años, sino por mi palabra" (1 Reyes 17:1).

El saber exactamente lo que deseamos,

cerciorándonos de que lo que pedimos es

conforme a la voluntad perfecta de Dios y

pedirlo, demandarlo y esperarlo, esto parece

ser la voluntad de Dios para los cristianos. Pues Isaías 45:11 dice:

"Así dice Jehová, el Santo de Israel, y su

Formador: Preguntadme de las cosas por

venir; mandadme acerca de mis hijos, y

acerca de la obra de mis manos". Bienaventurado el cristiano que de tal manera

entra dentro de la voluntad de Dios, que conoce

su propósito y tiene tan preciosos deseos, que

en relación con el trabajo de Dios, ¡puede

"mandar" a Dios y obtener exactamente lo que

pide!

II. Lo Incorrecto de la Oración Indefinida.

Una breve consideración mostrará que la


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oración indefinida no sólo no obtiene cosas de

Dios, sino que muestra un estado pecaminoso

del corazón que debe entristecer grandemente a

Dios. En primer lugar, la oración indefinida, a

menudo, es una mera formalidad y no es

sincera. Mucha gente ora día tras día por cosas

que realmente no desea. Pero Marcos 11:24 estipula: “Todo lo que deseáis, cuando oráis. . ." ¿Cómo puede Dios contestar oraciones que

no representan un deseo sincero? Muchos oran para ser oídos de los hombres.

¡Pensad cuántas de nuestras oraciones públicas

son indefinidas, no pidiendo nada a Dios ni

obteniendo nada!

Por ejemplo, la secretaria de un ministro en una ciudad de Illinois (E.U.) contó, no hace

mucho, que el ministro que la empleaba, ¡había

escrito ya sus oraciones públicas para los

próximos cuatro meses! En ninguna de esas

oraciones diría ese ministro: “Padre Celestial,

salva a mi vecino que hoy está aquí". En ninguna podría orar ese pastor: “Señor sana a

la Sra. Smith, quien fue llevada al hospital esta

mañana con apendicitis aguda". Tampoco


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oraría ese pastor: “Señor, ayúdanos a dar hoy $

500.00 para mandar a este misionero a China".

¡No! tales oraciones escritas, lo más probable,

es que sean meras fórmulas. Podemos pronunciarlas para agradar a los demás. O

también se puede orar por cumplir con un

deber sintiendo que hay cierto mérito al hacerlo

así, sea que pidamos algo y lo obtengamos o no.

O podemos orar por costumbre. Muchos

cristianos repiten las mismas oraciones día tras día.

Este es el peligro de las "listas" de oración. El

otro día me dijo una mujer: “¿No ha estado

usted antes en nuestra iglesia? Entonces está

en mi lista de oración y yo oro por usted diariamente". Pero, yo no había estado antes en

esa iglesia; no estaba ella familiarizada con los

nombres de su lista y los nombraba

mecánicamente. He encontrado de provecho,

cuando alguien me pide orar por él o por ella,

detenerme y orar por ellos en ese instante, si es un asunto que puedo llevar a Dios

conscientemente y hacerle una petición. Pero,

nunca prometo orar a diario por nadie. Algunas

veces digo: “Si Dios lo pone en mi corazón y me


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hace recordarle, oraré por usted". La oración

que no es sincera, el formalismo en la oración

es ciertamente una abominación a Dios;

muchas veces, la oración indefinida es sólo eso, una formalidad insincera.

Spurgeon escribió lo siguiente sobre I Samuel

1:10-13: "Ella (Ana)... oró a Jehová, y lloró

abundantemente... pero Ana hablaba en su corazón". Dijo:

Para los verdaderos asuntos ante el trono de la gracia, dadme una oración hecha en casa,

una oración que salga de las profundidades de

mi corazón, no porque yo la inventé, sino

porque Dios, el Espíritu Santo, la puso allí, y le

dio tal fuerza viva que me vi obligado a dejarle

salir. Aun cuando tales palabras no sean muy pulidas y las oraciones aparezcan

deshilvanadas, si nuestros deseos son sinceros,

si son como el carbón del enebro que arde con

una llama muy intensa, a Dios no le importará

cómo sean dichas. Si no tenéis palabras, quizá oraréis sin ellas mejor que con ellas. Hay

oraciones que no pueden expresarse en algún

lenguaje humano".


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La oración indefinida revela, por lo general,

que no hay ningún peso ni urgencia alguna en

el corazón.

Muy alegremente me dijo una mujer hace tiempo: “He orado por mi esposo durante

veintitrés años y todavía no es salvo; pero le

estoy pidiendo a Dios que lo salve antes que

muera".

Su ligereza de corazón me alarmó y me vi

impulsado a decirle: “Si usted no insiste seriamente en el asunto y no ora con

insistencia, lo más probable es que su esposo

vaya al infierno". Si es un pecado para un

hombre perdido el seguir pecando sin

preocupación, esperando ser salvo alguna vez antes de morir, ¿entonces no será un pecado

para su esposa estar contenta con que él siga

pecando y sea salvo poco antes de morir?

En Paris, Texas, una mujer cristiana me contó

acerca de su hijo, de dieciséis años, que no era

salvo. "Pero estoy segura que será salvo uno de estos días", dijo. Cuando le presioné para que

lo trajese a los cultos de avivamiento y que se

asegurara de su salvación, me dijo que no

estaba preocupada porque era tan buen


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muchacho que cualquier día podría alcanzar su

conversión.

Pero pocas noches después, cuando aquel

joven de dieciséis años iba en su bicicleta de regreso al hogar ya muy de noche, fue picado

por una araña ponzoñosa. Varios habían

muerto recientemente por la picadura de esta

ponzoñosa araña. Llamó al doctor en seguida y

tan pronto como atendieron al muchacho, me

llamó, a las once de la noche, cruzó rápidamente la ciudad y me dijo llorando: "No

dormiré hasta que sepa que ha sido salvo.

Acabo de darme cuenta que él puede morir en

cualquier momento e irse al infierno". Con su

afligida madre junto al lecho suplicante, el muchacho fue pronto redargüido de sus

pecados y confió en Cristo, como su Salvador.

Yo digo que donde no hay precisión al orar, es

porque no hay urgencia, ni carga pesada, ni

deseo en el corazón. Así que cuando oramos,

Dios quiere que nuestro campo de cultivo esté arreglado (Jer.4:3; Oseas 10:12). ¡Cuán

apropiada en nuestra vida de oración es aquella

advertencia: “Ay de los reposados en Sión!"

(Amós 6:1). Cuando un vecino dice, "Venga a


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vernos algún día", Yo contestaría, "Sí, algún día,

y vengan ustedes también algún día". Los dos

somos amables. Algún día nunca llega.

Recientemente un buen hombre me dijo, "Por favor no haga planes para el Domingo, quiero

que venga a cenar a nuestra casa. Tenemos un

pollo y mi esposa va a planear todo, por favor

venga". Yo sabía que me quieren, los planes

fueron definidos, y yo fui; ¡qué dulce fue el

compañerismo! Pero una de las peores cosas de la oración

indefinida, es que demuestra no haberse

encontrado aún la voluntad de Dios, es decir,

que no sabemos exactamente por qué cosa orar.

Cuando oramos por la salvación de un pecador y decimos, "Si es tu voluntad", estamos

confesando simplemente que no tenemos

ninguna voluntad sobre el asunto; y es posible

que estemos demostrando que ni estamos

familiarizados con las Escrituras ni conocemos

el corazón amoroso de Dios, ni su interés por cada alma perdida.

Por supuesto, que no nos atrevemos a orar

definida y dogmáticamente, demandando que

tales cosas pasen cierto día y en cierto modo, a


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menos que tengamos clara indicación de que

esa sea la voluntad de Dios. Qué perverso sería,

qué pretencioso, orar detalladamente sin tener

una idea precisa de si nuestra oración agradará a Dios o no, o si está de acuerdo con sus planes

y glorificará su nombre.

Por supuesto, que no lo sabríamos por

nosotros mismos, pero en Romanos 8:26,27 dice: “Y de igual manera el Espíritu nos

ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero

el Espíritu mismo intercede por nosotros

con gemidos indecibles. Mas el que

escudriña los corazones sabe cuál es la

intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos". Esto indica que la oración formalista o

rutinaria, indefinida, general, es el resultado de

no ser guiados por el Espíritu Santo. No

conocemos la mente de Dios. No tenemos

seguridad de conocer completamente su

voluntad. Posiblemente hemos entristecido al Espíritu Santo con nuestros pecados, o lo

hemos apagado al no tomar en consideración su

plan.


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Nada es más claro en la Biblia que el

contemplar cómo los hombres de Dios

obtuvieron maravillosas respuestas a la oración,

porque fueron guiados por el Espíritu de Dios. Fueron precisos en su oración, porque sabían

por qué orar. Sabían lo que querían y sabían

que Dios estaba dispuesto a concederles estas

cosas precisas.

Queridos lectores, la oración indefinida

prueba frecuentemente nuestra falta de sinceridad y formalismo. Prueba que no hay

preocupación ni deseo verdadero del corazón en

nuestras oraciones. Prueba que no hemos

encontrado la voluntad de Dios y no nos hemos

familiarizado con sus planes, por su Palabra y mediante la dirección del Espíritu Santo.

III. Cómo Ser definidos en la oración.

Si quieres ser preciso y eficiente en la oración,

Dios te ayudará. Sugiero los siguientes pasos: 1. Proponte excluir cualquier objeto

indefinido de oración. Si tienes una larga lista

de cosas por las que oras con indiferencia, sin

convicción y sobre las que no puedes pedir a


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Dios una exacta respuesta, con atrevimiento,

entonces confiesa a Dios que tus oraciones son

así, formalistas y hasta cierto punto faltas de

sinceridad. Nunca ores para ser oído por los hombres, porque pienses que es tu deber orar

de ese modo, o porque la gente espera que así lo

hagas. Ora por cosas que de verdad deseas y

por las que debes esperar una respuesta

definida.

2. Escudriña las Escrituras y encuentra en ellas la voluntad de Dios. Si estás orando por

alguien que se salve, entonces, sinceramente,

escudriña la Biblia para encontrar la voluntad

de Dios y lo que Él dice sobre la salvación de los

pecadores. Medita en Lucas 15; las parábolas de la Oveja

Perdida, la Moneda Perdida y el Hijo Pródigo, y

ve la pasión de Cristo por los pecadores. Si tu

corazón se unifica realmente con el interés que

Cristo siente por los pecadores, entonces

puedes orar más definidamente por su conversión.

Una tarde hablé en una conferencia bíblica en

Kingman, Kansas, sobre la oración por más de

una hora, e insistí con la gente para que fueran


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precisos y definidos en sus oraciones. Mostré,

con muchas citas bíblicas, por qué podemos

usar de atrevimiento al orar por la conversión

de los pecadores. Cuando terminó el servicio, una señorita

enfermera se acercó a mí, era cristiana desde

hacía un año. Con el rostro iluminado por una

luz celestial me dijo: “Entonces, así se debe

orar, ¿no?"

Yo contesté: “Sí. Así se debe orar". "Bueno, entonces esta noche serán salvos mis

dos hermanos", dijo ella. "Durante un año he

estado orando por ellos, pero he pedido: `Señor,

salva a mis hermanos antes que sea muy tarde'.

Ahora voy a casa a pedirle a Dios que los salve esta noche". Y se fue a su casa.

Yo me preocupé. Pensé: ¿Está ella

arriesgándose sobre mi palabra o confiando

realmente en Dios? Pero, fue a su casa, pasó el

tiempo orando y esa noche tuvo la dulce

seguridad de que Dios iba a salvar a sus hermanos gemelos.

Esa noche un tío suyo llegó de otra ciudad y

fue maravillosamente convertido. Luego, la

mamá de la enfermera, viendo a su hermano


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salvo, pasó llorando al frente y confesó haberse

alejado de Dios por no haberse interesado en

sus hijos como debiera. Entonces vi bajar de la

galería a dos jóvenes de diecisiete años, gemelos. El pastor venía con ellos y aceptaron

públicamente a Cristo.

Puede ser que Dios tuvo que conquistar

primero al tío para despertar a la madre, y que

necesitaba levantar a la madre para ganar a los

jóvenes; pero Dios no desoyó la oración ferviente y sincera, la petición preciosa de la joven

enfermera, quien pidió a Dios que salvara a sus

hermanos esa misma noche, dependiendo de la

Palabra de Dios y de sus claras promesas.

Yo opino que un estudio de la Palabra de Dios nos ayudará a ser definidos en nuestras

oraciones. Cuando meditemos en su Palabra,

veremos cuánto ansía Él darnos y cuán

abundantemente ha prometido contestar

nuestras oraciones. Podemos encontrar las

cosas conforme a su voluntad y seremos más atrevidos a orar por objetos definidos y en

momentos precisos.

3. Frecuentemente hay que esperar algo en


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Dios, antes de saber con claridad por qué cosas

debemos orar. Deja que el Espíritu Santo te

hable. Pídele a Dios que te muestre lo que está

mal en tu vida, que te ayude a juzgar y a apartarte de todo pecado que le entristece.

Luego, ruega al Espíritu Santo que te guíe

claramente a desear las cosas apropiadas y

déjale que te conduzca en oración. Cuando

puedas decir una oración puesta en tu corazón

por el Espíritu Santo, entonces puedes ser intrépido al demandar la repuesta; y sabrás que

estás pidiendo conforme a la voluntad de Dios y

que recibirás lo pedido. El orar definidamente,

no quiere decir que tratas de que Dios esté de

acuerdo con tu punto de vista, más bien, significa encontrar lo que el Señor quiere darte,

lo que quiere que le pidas. Entonces, haz la

oración que el Espíritu Santo ponga en tu

corazón.

En 1931 fui a unos servicios de avivamiento

en la Primera Iglesia Bautista de Peacock, en el oeste de Texas. El pueblo era presa de terrible

sequía. Durante meses no había llovido. Las

cosechas estaban perdidas por completo.

Los pozos estaban secos. En ciertos lugares


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los pastos estaban tan áridos como el piso; y

con frecuencia, al ir por el camino, se percibía el

olor del ganado muerto por el hambre. Algunos

ranchos fueron abandonados, la gente viajaba lejos a buscar trabajo y ganar un poco para

vivir.

Al iniciar los servicios de avivamiento, mi

corazón se angustió cada vez más con aquella

situación. Sentí que Dios quería mostrar su

poder; así que prometí a Dios que tan pronto como la gente cristiana empezara a despertar y

a arrepentirse de sus pecados y a buscar la

salvación de sus seres amados, llamaría a una

reunión de confesión y oración, implorando a

Dios que enviara la lluvia y un avivamiento. El Santo Espíritu de Dios se posesionó de la

gente, y empezaron a quebrantarse sus

corazones, a buscar a Dios y a desear la

salvación de las almas. Me animé y anuncié

una reunión de oración, diciendo que me sentía

claramente guiado a orar pidiendo lluvia. Sentí que el Espíritu Santo había puesto el asunto en

mi corazón. Muchos se unieron a mí en la

oración. Públicamente pedimos a Dios que nos

enviara dentro de las siguientes veinticuatro


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horas lluvia abundante.

Anuncié al público que esperaríamos una

lluvia en veinticuatro horas y si llovía después

de ese tiempo, no sería la lluvia que estábamos pidiendo y tendríamos nuestras oraciones no

contestadas. No había señal ninguna en el cielo

de que fuera a llover.

Al día siguiente, el sol quemaba sin piedad el

suelo seco. En el servicio de las 11:00 de la

mañana oramos de nuevo pidiendo lluvia, e implorando a Dios que enviara la lluvia antes

del culto nocturno, para que pudieran saber

que Dios contesta a las oraciones definidas. Yo

había anunciado que si no llovía en veinticuatro

horas, sería que nuestras oraciones no habían sido contestadas. Dios puso en mi corazón orar

con esa exactitud, y sentí que Él nos oiría.

Esa tarde, temprano, mi esposa se puso a

lavar ropa y mandó a nuestra hijita Gracia por

una tina que una vecina le había ofrecido. Eran

como las dos de la tarde; de repente, un negro nubarrón empezó a levantarse en el sureste. En

unos minutos llegó un fuerte viento y mi esposa

tuvo que ir a proteger a nuestra hijita y a

recoger la tina que se fue rodando por la


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llanura. La carpa donde nos habíamos estado

reuniendo, fue arrancada en sus soportes y

voló. En las tiendas del centro, los burlones y

perversos habían dicho: “Orar por que llueva puede ser bueno en otra parte, pero no en esta

región de Texas. Ese tonto joven predicador

verá: no lloverá hoy". De pronto las ventanas de

vidrio de una tienda se quebraron y comenzó a

llover torrencialmente. Los burlones fueron

esparcidos. Cayó un enorme aguacero sobre el pueblo hasta en ocho kilómetros a la redonda.

¡Y qué aguacero!

Esa noche tuvimos los servicios en la Iglesia

Metodista. La gente vino y llenó los asientos, se

sentó en las ventanas, todos los que cupieron en el edificio. Pero, no vinieron en sus

automóviles, los caminos estaban llenos de

lodo, y tuvieron que venir en vagones y

guayines, en caballos y con botas de hule.

Dios envió la lluvia, y comprobamos el

derecho de ser precisos y atrevidos, porque el Espíritu Santo, así lo había puesto en nuestro

corazón.

Espera en Dios. Sométete al Espíritu Santo.

Él sabe cómo orar conforme a la voluntad de


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Dios, déjale que te guíe en la oración.

4. Otro modo de ser definido es utilizar una

lista como récord. Frecuentemente al orar, siento la necesidad de tomar papel y lápiz y

escribir ciertas peticiones precisas y

numerarlas, 1, 2, 3, etc. Con frecuencia hago la

confesión de pecados del mismo modo. Tan

honesta y justamente como puedo, espero a que

Dios ponga en mi corazón las cosas que le entristecen, ciertos asuntos en los que he

fracasado o pecado; y luego los escribo

claramente en un pedazo de papel. Lo guardo

por algunos días, hasta sentir que he logrado la

victoria, que he juzgado honradamente esos pecados, he tratado de abandonarlos y los he

confesado ante Dios. ¡(Pero podéis estar

seguros que no dejo esa lista de pecados

confesados donde alguien la pueda ver!).

Y así, a veces, escribo peticiones definidas, por ejemplo, en un pequeño cuaderno de oración,

ocasionalmente escribo sobre la página

izquierda una petición y la fecha y los nombres

de cualquiera que estuviera de acuerdo conmigo

en esa sincera petición. En la página de la


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derecha, dejo un espacio en blanco para anotar

el día en que la oración es contestada. Y allí

escribo la respuesta y la fecha y alabo al Señor.

El 11 de diciembre de 1937, escribí lo siguiente: "Por un nuevo libro sobre cómo ganar

almas, que será impreso por la casa editorial

Moody, Pedido por John R. Rice, Fairy

Sheppard, Eula Lee, Viola Walden, Lola Mae

Bradshaw". (Las cuatro señoritas eran

empleadas en mi oficina). Tres años más tarde, el 29 de agosto de 1941, mi librito, "El Fuego

del Ganador de Almas" fue impreso como uno

de la serie de libros de los editores del Instituto

Bíblico Moody. Yo sé que me ayudó el ser

preciso y escribir esa petición y me ayudó para afianzarme en Dios. Hoy, la lista de respuestas

precisas, llena de gozo mi corazón y aumenta mi

fe.

Frecuentemente, empezarás a orar por

algunas cosas, mas de pronto encontrarás que

no es esa la voluntad de Dios. Si el Espíritu Santo no te ayuda a orar, detente. Quizá no

estés orando conforme a la voluntad de Dios;

entonces cambia tu oración hacia donde la

dirija el Espíritu Santo. No guardes una lista


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vieja de oración ni trates de seguirla cuando no

sientas que Dios ve con gusto las oraciones.

Muchas veces es bueno expresar nuestros

deseos a otras personas. Quizá dos pueden estar de acuerdo sobre cierto asunto. Si es

posible, que se pongan de acuerdo en cuanto a

fechas, números o cantidades. Por ejemplo,

hace unas semanas estaba en unos servicios de

avivamiento en la Iglesia Bautista Bereana de

Gran Rapids, Michigan, al orar el pastor y yo antes del servicio del domingo en la mañana,

me sentí impulsado a pedirle a Dios veinticinco

almas que aceptaran públicamente a Cristo ese

día, y oré precisamente por ese número.

En el servicio de la mañana no hubo más que dos. En la tarde conté cómo Dios había

contestado muchas de mis oraciones y hubo

uno o dos más que aceptaron al Salvador.

Cuando el Pastor y yo nos reunimos antes del

servicio nocturno, le recordé mi oración y me

sentí avergonzado de que todas las maravillosas respuestas a la oración que mencioné, eran sólo

de años atrás. Así que definida y sinceramente

recordé a Dios que había estado contando como

Él contestaba a la oración y que ahora deseaba


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que contestara a una oración definida ese

mismo día, para obtener en ese servicio

nocturno, el resto de las veinticinco almas que

pedimos. El Señor nos bendijo maravillosamente en el

servicio esa noche. Un anciano de setenta y

cuatro años, que había venido de lejos, fue

salvo. Muchos se salvaron, pasando al altar

con lágrimas. Una madre que había estado

descarriada por treinta y cinco años, decía ella, volvió a Cristo; y con ella vino su hija, quien

aceptó al Salvador por primera vez.

Cuando terminó el servicio, el Pastor me

enseñó los nombres de veinticinco personas que

pasaron durante el día aceptando abiertamente a Cristo como su Salvador, y descarriados que

regresaron a aceptar la cruz y a vivir para Dios.

Recordaba de otros dos que se salvaron cuyos

nombres no tenía. Pero ¡tenía los nombres de

veinticinco!

Sé que mucho me ayudó el contarle al Pastor que esperaba que veinticinco personas

respondieran a la invitación ese día. Puedes ser

exacto cuando el Espíritu Santo lo ponga en tu

corazón, fijándote metas o poniéndote de


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acuerdo con otros.

En alguna otra parte he contado algo sobre la reciente campaña de subscripción a `La Espada del Señor'. Pedimos al Señor 5,000

subscripciones. Pusimos ese número en la pared de la oficina y todos los días en la reunión

de oración celebrada allí mismo, a las diez de la

mañana, los empleados oraron por 5,000

subscripciones en esa campaña. Anuncié en la

Espada del Señor que esperábamos ese número.

Fijamos una fecha exacta para cerrar la campaña. Mi secretaria se sintió llamada a

regalar subscripciones a treinta amigos.

Cuando llegó lo que creíamos que era la última

correspondencia, ¡encontramos que esas treinta

subscripciones completaban exactamente las 5,000! Pero, una de las empleadas pensó que

habían "ayudado" a Dios demasiado y siguieron

orando. Al día siguiente llegó la

correspondencia rezagada y se completaron

5,030 subscripciones, esto es, exactamente

5,000 sin las treinta subscripciones que ella había obsequiado. Ni una menos, ni una más

que las 5,000 que acordamos pedir y por la

cuales habíamos orado definidamente.


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Más tarde llegaron otras subscripciones, pero

parecía que Dios nos estaba mostrando

pacientemente, igual que a Gedeón, que era su

deleite contestar las oraciones definidas. A nosotros, Dios nos dio exactamente 5,000

incluyendo las treinta que la secretaria regaló.

Más luego que eso fue puesto en duda, Dios dio

exactamente 5,000 sin las treinta especiales y

más tarde cuando se disipó la duda y todos

sabíamos que Dios había contestado exacta y precisamente a la oración; Él envió más

subscripciones como diciéndonos que si

queríamos más, Él nos daría más.

Amados lectores, seamos precisos al orar y

demos a Dios la oportunidad de mostrarnos su gran poder y su buena disposición para

contestarnos. Pedid a Dios cosas exactas y

esperad repuestas exactas.

¡AMEN!


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CAPITULO 13

SOLAMENTE ORE

Por John R. Rice

Todas las condiciones de oración en la Biblia son oportunidades que nos animan a orar;

Todas son cumplidas por pedir.

¿Quiere usted algo de Dios? Entonces, ¡ore!

La oración obtiene cosas de Dios y la gran condición para conseguir cosas es pedir por

ellas.

Algunos pasajes de la Escritura ofrecen promesas especiales para aquellos que piden con fe. Otros mencionan que podemos obtener

cualquier cosa que deseemos si lo pedimos de acuerdo a su voluntad. Una vez más se nos dice que cualquier cosa que pidamos en el nombre de Cristo lo podremos tener. También, si dos se ponen de acuerdo, pueden obtener lo que pidan.

También se estimula el perseverar en la oración;

y aquellos que claman día y noche a Dios, serán


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oídos rápidamente. Pero todos estos estímulos son aumentos a las

promesas, y no limitaciones. Son promesas, no

restricciones. Son para facilitar la oración, no

para hacerla más difícil. Estas promesas son consecuencias de las promesas generales que

afirman cómo podemos obtenerlo todo mediante

la oración, simplemente: pidiéndolo.

I. Las promesas de Dios significan

exactamente lo que dicen.

Volvamos una vez más a Mateo 7:7-8, donde

Jesús dijo: “Pedid, y se os dará; buscad, y

hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque

todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá".

Ahora, el bondadoso Señor Jesucristo fue

siempre honesto y preciso. Aquí él quiso decir

exactamente lo que dijo. Si usted pide, usted

recibirá. Si usted busca, hallará. Si llama, se le

abrirá. Y la única limitación posible a esa promesa,

puesto que significa literalmente lo que dice,

está en la frecuencia de la petición. Yo entiendo


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que literalmente en el griego dice así: “pedid

continuamente", o "continuad pidiendo y os

será dado", y "continuad buscando" y

"continuad llamando". Evidentemente lo que Jesús quería era que nosotros tomáramos esta

promesa en su valor literal. Si no hubiera más

versículos en la Biblia, éste sería toda la verdad.

Todo lo que contiene es la verdad. No es

correcto tratar de encontrar en la Biblia un

versículo que destruya a otro quitándole su significado. Todos los versículos en la Biblia

tienen un lugar donde aplicarse. Cada versículo

en la Biblia, interpretado correctamente,

confirmaría lo que éste dice: que aquellos que

piden, reciben de Dios; que si usted quiere algo de Dios, sólo tiene que orar; sencillamente

pedirlo.

Lo mismo implica Santiago 4:2 "No tenéis lo

que deseáis, porque no pedís." No es correcto

leer en este versículo lo que no dice. No es correcto buscar en la Biblia otros pasajes y

tratar de encontrar otros versículos que limiten

el significado de este versículo y le hagan decir

menos de lo que dice.


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Cientos de veces he leído Mateo 7:7-8 y

Santiago 4:2 a las congregaciones y les he

preguntado si creen que todo aquel que pide

recibe, y que sólo con pedir podemos obtener cosas de Dios. En cada uno de los casos donde

les di a las personas la oportunidad de

contestar, algunos dijeron: “Sí, eso es verdad si

pedimos conforme a la voluntad de Dios", o "Si

no pedimos mal", o "Si pedimos con fe".

Cuando insistí en el asunto, algunos dijeron francamente: “No, no lo creo".

Ahora, eso es prácticamente infidelidad.

Cualquier versículo de la Biblia debe ser creído.

Cualquiera está tan perfectamente expresado

que quiere decir exactamente lo que dice. Y estos dos pasajes dicen expresamente que

pidiendo (quizá continuamente, si fuese

necesario), puede uno obtener cosas de Dios sin

limitar esta promesa con otras condiciones.

Bien dice la Escritura que la incredulidad es

nuestro pecado dominante (Heb. 12:1). Nosotros los predicadores y los maestros de la

Biblia nos hemos habituado a escudriñar la

Biblia, tratando de encontrar otros pasajes

Bíblicos para modificar las grandes promesas.


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Algunos lo hacen así acerca de la salvación.

Dicen creer en la salvación por la fe en Cristo.

Pero agregan que también deben ser

bautizados, deben guardar los mandamientos, deben ser fieles hasta la muerte, aunque hallan

sido salvos por la fe en la sangre de Cristo. Mas

si es por obras ya no es por gracia. Si el

bautismo es esencial para la salvación,

entonces la salvación no es sólo por la sangre, y

no se recibe simplemente por la fe. Así los hombres escudriñan perversamente la Biblia

para contradecirla y usan un versículo Bíblico

para destruir otro.

Es verdad que la Biblia tiene muchas sencillas

y variadas declaraciones acerca de la salvación. En Juan 1:12 es recibiendo a Cristo. En Juan

6:37 es viniendo a Cristo. En Mateo 10:32 y en

Romanos 10:9 es confesando a Cristo. En Juan

3:16 y en muchos otros pasajes el plan de salvación está declarado como creyendo en

Cristo; pero el contexto en cada uno de los

casos muestra que todas estas son sencillas y

diferentes maneras de decir que cualquier persona en el mundo que venga confiadamente

a Cristo, será recibida inmediatamente,


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perdonada y salvada.

Todas estas diferentes promesas no dan

diferentes maneras de salvación. Tampoco dan

pasos diferentes al camino mismo de la salvación. La salvación no se obtiene por medio

de procesos largos y detallados y llenando

requerimientos difíciles. La salvación es un

sencillo paso a Cristo. Si un pobre pecador no

entiende una manera que se le haya explicado,

entonces Dios da otra explicación para traer luz a su pobre mente entenebrecida. Pero cualquier

pecador puede depender confiadamente de

cualquier promesa en la Palabra que ofrezca

salvación. Cuando él sinceramente recibe a

Cristo, o sinceramente viene a Cristo, o sinceramente confiesa a Cristo, o cuando él se

arrepiente, o cuando confía--todas significan lo

mismo--Dios lo recibe con los brazos abiertos y

por el amor a Cristo le perdona sus pecados.

Las promesas extras son para hacer más fácil

que sea salvo, no para hacerlo más difícil.

II. No Condiciones Adicionales, Sino

Promesas Adicionales.


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En el tema de la oración, Dios ha dado

muchas pero muchas promesas de manera que

de muchas formas Él manifieste lo ansioso y

dispuesto que está de contestar nuestras oraciones. Algunos predicadores al enseñar

sobre la oración, buscan en la Biblia cada

"condición" que puedan encontrar. Y luego

proceden más o menos así: “Dios es un Dios

duro de corazón. Realmente no quiere

contestar nuestras oraciones, y no las contestará al menos que usted cumpla con cada

uno de los requisitos. He encontrado

obstáculos en el camino hacia Dios. Si quiere

respuesta a sus oraciones, usted debe

sobrepasar cada obstáculo mencionado en estas condiciones".

Algunos maestros de la Biblia en ocasiones

dan la impresión de que necesitamos abrir

media docena o más de puertas antes de tener

una sola oración contestada; y si una persona

tiene todas las llaves excepto una, no podrá obtener nada de Dios. Esto es calumnioso y

perverso. Las llamadas "condiciones" son realmente promesas, y cualquier cristiano que

cumpla una sola promesa de Dios, puede


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obtener todo lo que en esa promesa se le ofrece.

Creo que la siguiente ilustración le ayudará a

entender lo ansioso que está Dios de oír

nuestras oraciones y cómo él ha provisto muchas y variadas promesas, como intento

para animarnos a orar.

Se cuenta de un visitante en cierto rancho,

que vio en la parte inferior de una puerta que

daba al patio, un agujero grande y tres

pequeños. Él, curiosamente le preguntó al granjero para qué eran los agujeros.

"Son para la gata y los gatitos", contestó el

granjero.

"Pero", dijo el visitante, "¿no sería mejor un

agujero grande? ¿Por qué no pueden entrar los gatitos por el mismo agujero por donde entra la

gata?"

"No, no sería mejor", contestó el granjero.

"Porque cuando yo digo "¡Sape!" lo digo en tal

forma que cada gato necesita su propio agujero.

Así, cada cristiano necesita su propia promesa. La bendita promesa de Dios en un

versículo es lo que un cristiano necesita para

incitar su fe. Pero quizá la misma promesa no

encienda la misma chispa de esperanza y fe en


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el corazón de otro cristiano y por lo tanto Dios le

da otra promesa a él.

Durante una temporada de oración

prolongada por un cierto motivo, me aprendí de memoria y me deleité en decir vez tras vez en la

noche, Juan 14:13-14, "Y todo lo que pidiereis

al Padre en mi nombre, lo haré, para que el

Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo

pidiereis en mi nombre, yo lo haré". Y se me

dio la seguridad de que puesto que estaba pidiendo en el nombre de Jesús, mi oración

sería contestada.

En otra ocasión, parecía que no iba a obtener

la victoria orando solo, así que encontré la

seguridad que necesitaba, cuando conseguí que un amigo pidiera conmigo el cumplimiento de la

promesa de Mateo 18:19, "Otra vez os digo,

que si dos de vosotros se pusieren de

acuerdo en la tierra acerca de cualquiera

cosa que pidieren, les será hecho por mi

Padre que está en los cielos." También hubo un período en que me deleitaba

diariamente en ese pasaje maravilloso de

Marcos 11:22-24, en donde afirma que si uno

cree, puede obtener lo que pide.


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Ninguna promesa puede revelar

apropiadamente el cuidado infinito y amoroso

de nuestro Padre Celestial y su disponibilidad

para escuchar a sus hijos. Se necesitan todas las promesas de la Biblia, tomadas en todo su

valor para que nos demos cuenta cuán deseoso

está Dios por oírnos orar, y con cuánta voluntad

Él nos dará lo que deseamos. La verdad es que

por medio de pedir, solamente orando, es la

manera de obtener las cosas de Dios. Todas estas promesas adicionales son para

estimularnos a pedir.

III. El Pedir Llena Realmente Todas las

Demás Condiciones Específicas de la Oración.

Si estudia con devoción todas estas específicas

"condiciones de la oración", usted encontrará,

que el hecho de pedir las llena todas; que no

son barreras entre Dios y el cristiano, sino más bien son puertas abiertas. El cristiano puede

entrar a través de cualquiera de ellas o a través

de todas ellas. ¡Qué ansioso está Dios de que

nos acerquemos a Él en oración y le pidamos


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cuanto necesitamos!

1. Pedir con fe. La fe es mencionada más

frecuentemente como condición para la oración

que cualquier otra cosa. Recuerde estas promesas maravillosas de Jesús:

"...Conforme a vuestra fe os sea hecho."

Mateo 9:29.

"...Porque de cierto os digo, que si tuviereis

fe como un grano de mostaza, diréis a este

monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible". Mateo 17:20.

"Y todo lo que pidiereis en oración,

creyendo lo recibiréis". Mateo 21:22.

"Si puedes creer, al que cree todo le es

posible". Marcos 9:23. Lea también Marcos 11:22-24; Mateo 21:21;

Lucas 17:6.

Todo cristiano debe confiar en estas

promesas, y debe reclamarlas tanto como sea

posible. Nada es más claro como que la fe

puede conseguir lo que Dios puede dar. Pero también es bueno recordar que la fe es

un asunto relativo. Supongamos que en el lado

izquierdo de un papel usted escribe: “Completa

Incredulidad"; después en el lado derecho de la


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hoja usted escribe: “Certeza Absoluta". En

seguida trace una línea entre las dos y

cualquier punto en esa línea será fe.

La gente habla de "la fe perfecta", pero realmente no existe la fe perfecta. Tan pronto

como alcanzamos certeza, obtenemos

conocimiento, pero no fe. La fe consta de dos

partes: la creencia y la incredulidad. Se pueden

tener las dos partes al mismo tiempo.

Recuerde al padre que vino a Jesús y dijo: “Creo; ayuda mi incredulidad." Marcos 9:24.

Y ese padre que era creyente e incrédulo, recibió

respuesta a su oración y fue curado su hijo.

Cuando quita usted la incredulidad de la fe,

entonces eso es certeza o conocimiento, no fe de ninguna manera.

Por ejemplo, cuando estemos en el cielo con

cuerpos glorificados, y entremos a las

bendiciones eternas, ahí no tendremos fe sobre

la salvación, será conocimiento. Yo tengo fe en

un cheque hasta que lo cambio. Después de eso ya no tengo fe en el cheque; ya tengo el

dinero en efectivo y la fe se convirtió en una certeza. Antes de que cambie el cheque, yo creo

que la persona que lo firmó, tiene el dinero en el


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banco; después de que el cheque ha sido cambiado, entonces sé que tenía dinero en el

banco.

Una vez, en el seminario, platicábamos unos

estudiantes sobre las cosas de Dios, cuando un estudiante para ministro dijo: “Si tienes

cualquier duda en tu corazón cuando estés

orando, mejor no sigas orando. Dios nunca

contestará la oración cuando haya duda en el

corazón." Eso me entristeció y me preocupó

grandemente en ese entonces, porque yo no

podía decir de mi fe, aun cuando era más

fuerte, que no dudaba. Pero pronto aprendí que

el joven estaba grandemente equivocado; porque

Dios contesta nuestras oraciones no en relación a nuestras dudas sino en relación con nuestra

creencia. Uno puede tener dudas y fe al mismo

tiempo. Jesús dijo que si alguien tenía fe como

un grano de mostaza podría mover montañas.

El padre que dijo con lágrimas en los ojos, "Señor creo, ayuda mi incredulidad", tenía

dudas, pero también creía y tenía fe suficiente

para que fuera curado su hijo.

Un ejemplo muy confortante de la Biblia es el


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del capítulo 12 de los Hechos. Ahí encontramos

un grupo de cristianos sinceros pasando la

noche en oración en la casa de María, la madre

de Marcos. Pedro, el líder de los apóstoles, está en prisión y será condenado al día siguiente. El

perverso Herodes ya mató a Santiago, el

hermano de Juan; ahora para agradar a malos

Judíos, está dispuesto a matar a Pedro. ¡Cuán

fervientemente oraron éstos amados cristianos!

Me imagino que sus oraciones fueron algo así: “¡Oh, Señor, necesitamos a Pedro! El es uno de

los principales apóstoles, el más atrevido

predicador. Esteban ha sido apedreado;

Santiago ha muerto a espada. ¡Oh, Señor, libra

a Pedro! ¡Esta noche, Señor, sácalo de la cárcel y líbralo!"

Sin embargo, sus corazones estaban muy

preocupados en medio de sus oraciones.

Porque parecía imposible que Pedro saliera de la

cárcel. Había dieciséis soldados custodiándole

constantemente en la cárcel. Inclusive, Pedro estaba durmiendo entre dos soldados y estaba

atado con cadenas.

Pero Dios escuchó sus oraciones. Envió su

ángel quien despertó a Pedro, rompió las


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cadenas, abrió las puertas y sacó a Pedro a la

ciudad. Entonces Pedro recordó el hogar de la

querida hermana María y vino a informarle de

su maravillosa liberación. Él tocó a la puerta una y otra vez. Los cristianos ancianos estaban

muy ocupados en la oración para ver quien era

el que tocaba, así que mandaron a una

muchachita llamada Rode. Cuando ella oyó la

voz de Pedro y supo que era él, olvidó abrir la

puerta y corrió gozosa hasta donde estaba el grupo que oraba para decirles: “¡Pedro está

aquí, es Pedro mismo quien llama! ¡Salió de la

cárcel!" Ellos dejaron de orar y le dijeron:

“Estás loca". ¡Creyeron que estaba loca cuando

les anunció que sus oraciones habían sido contestadas! Cuando ella insistió diciendo que

ciertamente era Pedro, ellos dijeron: “Es su

ángel". Creyeron que Pedro ya había sido

asesinado y que era su espíritu el que estaba a

la puerta. Pero Pedro seguía tocando, tocando a

la puerta del patio y cuando finalmente lo dejaron entrar "estaban atónitos", nos dice la

Biblia.

Yo me he reído una y otra vez de este

incidente. Toda la noche habían estado orando


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para que Pedro saliera de la cárcel, y cuando al

fin salió, no lo creyeron. Pero tuvieron fe suficiente para orar. Eso no es todo; tuvieron fe suficiente para obtener la respuesta. Tenían

muchas dudas. ¿Quién los puede culpar? Pero también tenían una fe ardiente, adherente, y

contrita que no dejaría a Dios sino hasta que él

respondiera.

Yo digo que la fe puede conseguir cualquier

cosa que Dios posee. Pero si usted tiene fe aún

demasiado pequeña para ser medida, más pequeña aún que el grano de mostaza necesario

para mover montañas, entonces persevere

orando.

La verdad es que el pedir llena el requisito de

la fe, por lo menos en parte. Porque todo el que ora realmente tiene alguna fe, o no oraría. Eso

se ve claramente en Romanos 10:13-14 que

dice:

"Porque todo aquel que invocare el nombre

del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues,

invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han

oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les

predique?"


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"Todo aquel que invocare el nombre del

Señor, será salvo". Pero en otras partes de la

Biblia se dice muchas veces que todos los que creen en el Señor Jesucristo serán salvos.

¿Acaso aquí el invocar llena el requisito de creer? Sí, porque el siguiente versículo dice:

“¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual

no han creído?" Nadie clama a Dios al menos

que crea que hay un Dios. Nadie pide algo a

Dios, sin antes creer que hay un Dios que

contesta la oración. Nadie pide algo a este Dios que contesta la oración, sin tener algunas

razones para creer que su propia oración será

contestada. Invocar es creer.

Entonces, qué maravillosamente claro es que

todos lo que diligente y sinceramente piden,

tienen algo de fe en sus corazones o no pedirían. Tenemos entonces el derecho de aceptar en todo

su valor las palabras de Jesús: “Pedid, y se os

dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os

abrirá. Porque cualquiera que pide, recibe;

y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá". Igualmente tenemos el derecho de

creer que: "no tenéis porque no pedís".

Es bueno crecer en fe. Si Dios le da, en su


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gran misericordia, una fe grande y vigorosa,

entonces úsela y gócela. Pero recordemos que

pedir es también prueba de la fe. Si usted

quiere algo de Dios, ¡SOLAMENTE ORE! Porque el pedir llena todos los requisitos de Dios.

Supongamos que la fe de un cristiano es débil.

¿Cómo la puede aumentar más sino poniéndose

de rodillas y esperando en oración delante de

Dios? El lugar para aumentar la fe es el lugar

de la oración. Si usted pide con fe débil, y comienza a obtener algunas repuestas, entonces

su fe crecerá. Al probar a Dios, usted crecerá

más y más al ver su disponibilidad para

contestar la oración que las cosas que estorban

la oración y usted sentirá mayor libertad para clamar a Dios.

Así que los que oran ya tienen alguna fe. Y

aquellos que perseveran en la oración, crecerán

en fe. Simplemente el orar con un corazón

sincero y rendido, llena todos los requisitos de

Dios sobre la oración, incluyendo el requisito de la fe.

2. Pidiendo conforme a su voluntad. Este

es otro requisito o "condición" para la

contestación a la oración. Primera de Juan


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5:14, 15 dice:

"Y esta es la confianza que tenemos en él,

que si pedimos alguna cosa conforme a su

voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos,

sabemos que tenemos las peticiones que le

hayamos hecho."

Esta es una promesa maravillosa, pero fijémonos que aquí Dios está hablando de saber

no de creer. Cualquier cristiano que sabe que está pidiendo exactamente lo que Dios quiere

hacer y pide eso de acuerdo a su voluntad, sabe

que Dios lo escucha y que tiene la petición que

deseaba de Dios. Si usted en algún asunto

alcanza esta condición maravillosa de saber

absolutamente que está pidiendo conforme a la voluntad de Dios, respecto al cómo y al qué de

nuestra oración, esa es una confianza

maravillosa.

Tenga cuidado de no desanimarse si usted no

posee tal confianza absoluta, porque este pasaje no dice que aquellos que no saben que están

pidiendo conforme a la perfecta voluntad de Dios, no recibirán nada de Dios. Pedir conforme

a Su voluntad es lo ideal del pedir. Es verdad


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que si pedimos algo claramente contrario a la

voluntad de Dios, no debemos esperar recibirlo,

pero si pedimos algo claramente dentro de la

voluntad de Dios, debemos esperar recibirlo. Si pedimos algo que creemos decididamente que

no tiene por qué creerse que sea en contra de la

voluntad de Dios, debemos esperar recibir

nuestra petición. Dios nos da todo lo que nos

puede dar y lo hace bien.

Nosotros somos humanos; somos débiles; somos imperfectos en conocimiento. Ni siquiera

conocemos perfectamente la Biblia. Solamente

estamos sometidos imperfectamente a la

dirección del Espíritu Santo. Frecuentemente

no conocemos perfectamente la voluntad de Dios. Siendo así, ¿Nunca entonces

obtendremos respuesta a nuestras oraciones en

tales casos? ¡Seguro que sí! Mis hijos no

siempre supieron que recibirían de mí lo que

pidieron. Pero tenían una esperanza sincera,

una creencia de que obtendrían muchas cosas, sin un conocimiento absoluto de ello. Así que

vinieron y pidieron, y por su petición fueron

recompensados.

Dios realmente tiene muchas razones las


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cuales nosotros no entendemos perfectamente

para querer que obtengamos las peticiones de

nuestro corazón y nuestras súplicas. En

ocasiones, la cosa que anhelamos ofuscadamente y que pedimos con temor y

temblor, es la cosa en la que Dios más se deleita

en darnos. Nunca debemos medir la buena

disposición de Dios de darnos por el imperfecto

entendimiento que tenemos de Su disposición.

El es "poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que

pedimos o entendemos" Ef. 3:20. La

capacidad y la disposición de Dios para

contestar nuestras oraciones son más grandes

que nuestra habilidad de pedir. Los hijos al pedirle a los padres, se guían más

por sus deseos y necesidades que por el perfecto

entendimiento de los recursos y planes de sus

padres. Así nosotros, frágiles criaturas de Dios,

tenemos derecho de venir en nuestra

ignorancia, en nuestra pobreza, pequeñez e ignorancia, de pedir a Dios todo lo que

queremos y necesitamos. Hemos sido llevados a

la familia misma de Dios. Somos sus hijos muy

queridos. Dios nos ha comprado para sí mismo


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a un precio tan infinito con la muerte de su

Hijo, que sería vergonzoso y perverso el pensar

que de mala gana nos daría algo o que no

estaría dispuesto de contestar las oraciones. Así que, cuando no haya razón conocida para

saber que nuestra petición está en contra de la

voluntad de Dios, deberíamos en la mayoría de

los casos, suponer que sí está de acuerdo con

ella. Si después de analizar nuestros motivos y

de examinar honestamente la Palabra de Dios, y después de escuchar con tranquilidad la voz del

Espíritu Santo para saber cuáles cosas agradan

a Dios y que serán de acuerdo a su voluntad, si

después de eso, no tenemos ninguna reprensión

de Dios o ningún indicio de que la cosa que deseamos es en contra de su voluntad, tenemos

derecho de venir a Él atrevidamente con

nuestras peticiones. Porque cuando un hijo de

Dios nacido de nuevo viene a su Padre Celestial

con la petición de su corazón, entonces es lógico

suponer que obtendrá lo que desea. Sabemos que cualquier persona en el mundo

puede venir libremente a Dios para la salvación.

Se nos ha dicho claramente que es la voluntad

de Dios dar salvación a todo aquel que venga a


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él a través de la fe en Cristo Jesús. Pero

Romanos 8:32 nos dice: “El que no escatimó

ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por

todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?" Cualquiera que ha

ido al Calvario para la salvación, está

ansiosamente urgido por estar completamente

libre para regresar por todo lo que necesite.

Lo que estoy diciendo es que nuestra relación,

como hijos de nuestro Padre Celestial nacidos de nuevo, significa que Dios ya tiene una buena

disposición para contestar nuestras oraciones, y

que a menos que sea malo u ofensivo aquello

que pidamos, lo más probable es que sea

conforme a su voluntad. Por eso el pasaje de I Juan 5:14, 15, es

precioso, pero no significa una limitación a

nuestra oración. Si usted sabe perfectamente la

voluntad de Dios, entonces pida con mucho

atrevimiento. Si usted no conoce perfectamente

la voluntad de Dios, entonces no olvide que Él le ama, que ha dado a su Hijo por usted, y que

está dispuesto a darle libremente junto con Él

todas las cosas.

Y recordemos esto: La manera de encontrar la


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voluntad de Dios es orar. Mientras que

esperamos delante de Dios, pidiendo, Él nos

ayudará a modificar nuestras oraciones si están

conforme a su voluntad. Su bendito Espíritu, quien es un colaborador de todo cristiano

consagrado, nos mostrará las cosas que estén

de acuerdo con la voluntad de Dios.

"Y de igual manera el Espíritu nos ayuda

en nuestra debilidad; pues qué hemos de

pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con

gemidos indecibles." Romanos 8:26.

Y este bendito Espíritu Santo "conforme a la

voluntad de Dios intercede por los santos,"

dice Romanos 8:27. Es mientras que oramos como mejor

aprendemos a conocer la voluntad de Dios.

Orando podemos corregir nuestras oraciones de

manera que sean agradables a Dios, conforme a

su perfecta voluntad, y así, puedan ser

escuchadas por Él. Así que, si quiere algo de Dios, ¡SOLAMENTE

ORE! Tan sólo con pedir, si es un pedir sincero

y honesto, nos guiará a pedir en la voluntad de

Dios y llenaremos todas las condiciones para


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tener oraciones contestadas.

3. Pida en el nombre de Jesús. Juan 14:13,

14 dice: “Y todo lo que pidiereis al Padre en

mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en

mi nombre, yo lo haré."

Y Juan 16:24 dice, "Hasta ahora nada

habéis pedido en mi nombre; pedid, y

recibiréis, para que vuestro gozo sea

cumplido." Por supuesto que estos pasajes no significan

que debemos simplemente añadir a nuestras

oraciones la etiqueta, "Te lo pedimos en el

nombre de Cristo". En ninguna parte dice que

debemos añadir tal frase a nuestras oraciones. El simple hecho de decirlo no lo hace real. Los

primeros cristianos frecuentemente decían a

otras personas que hacían cosas en el nombre

del Señor, pero no recuerdo una sola oración en

la Biblia en que le dijeran a Dios que lo pedían

en el nombre del Señor. Dios lo sabrá sin que lo digamos. Pero pedir en el nombre de Jesús,

simplemente significa que nosotros sabemos

que agradará y honrará al Señor Jesús y que

hacemos la petición por su causa y la


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enseñanza es para nosotros, no para Dios.

Necesitamos analizarnos a nosotros mismos

para ver si pedimos las cosas por el amor de

Jesús. No necesitamos decirle a Dios que es por el amor de Jesucristo. El lo sabe.

Ahora, aquí tenemos una promesa bendita.

Tenemos derecho a esperar cualquier cosa que

pidamos, si Jesús también la quiere. Dios

seguramente la dará. Esto es lo mismo que

pedir de acuerdo a su voluntad como ya lo mencionamos. Juan 15:7, "Si permanecéis en

mí, y mis palabras permanecen en vosotros,

pedid todo lo que queréis, y os será hecho,"

significa lo mismo. Si estamos en completa

entrega a la voluntad de Dios, y si sus palabras están en nosotros, de manera que sepamos la

perfecta voluntad de Dios, entonces

manifiestamente será fácil conseguir lo que

queremos. Pediremos las cosas que Jesús

quiere y las obtendremos.

¿Pero usted cree que ningún cristiano debe orar jamás por sus necesidades propias,

particulares, porque él mismo es un hijo de

Dios y puede pedir a su Padre celestial? ¿Cree

que mi pequeña hija, al tener hambre,


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necesitaría venir conmigo con un argumento tal

como: "Papacito, tú obtendrás más honor entre

los hombres si no me dejas morir de hambre.

Quizás predicarás mejor. Tendrás más amigos. Así que, papacito, por amor a ti mismo, ¿no me

darías un vaso de leche?" Usted cree que todo

eso era necesario al tener hambre mi niña? ¡No,

no! Ella era mi propia hija. Yo la amaba. El

solo hecho de que tiene hambre y que está

necesitada, pone en mí una obligación. Yo quería que ella me amara, que deseara

agradarme. Yo quería que ella estuviera

interesada en todo mi trabajo, en mi felicidad,

en mi bienestar. Pero cuando todo esto se da

por sentado, mi propia hija todavía tenía el derecho de venir a su padre a pedir lo que

quisiera.

Digo que es bueno pedir en el nombre de

Jesús cuando los asuntos conciernen

primeramente a su Reino, y por supuesto, en

cierta manera, cada asunto concerniente a nuestro bienestar se relaciona en alguna forma

con el honor debido al nombre de Jesús.

Pero si somos francos y honestos, veremos

que cuando pedimos ayuda para ganar un


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alma, y cuando pedimos comida cuando

tenemos hambre, estamos orando en dos

campos diferentes. Ciertamente cuando estoy

pidiendo por la salvación de un alma, yo sé que el Señor Jesucristo está más interesado que yo,

y por supuesto, debo interesarme mucho más

en que Jesús sea honrado en ese asunto que en

el cumplimiento de algún deseo mío. Yo debo

pedir por la salvación de esa alma en el nombre

de Jesús primeramente, aun cuando mi propio corazón necesite el consuelo y el estímulo de ver

salvarse un alma. Quizá se trate de mi propio

hermano carnal, y los lazos familiares sean

fuertes y mi corazón ruegue amorosamente por

mi hermano, ansiando verlo gozar la felicidad, paz, y la seguridad como yo; aun así, la

voluntad de Cristo debe ser primero en mi

mente.

Sin embargo, cuando pido a Dios por el pan

diario, hay un énfasis ligeramente diferente. En

el Padre Nuestro se nos enseña a orar, "Padre nuestro que estás en los cielos . . . danos

hoy nuestro pan de cada día." Pedir en el

nombre de Jesús es correcto y con seguridad

obtenemos resultados cuando lo hacemos. Pero


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cada hijo de Dios, emplea una forma más

sencilla cuando pide por las provisiones y

necesidades diarias. El también es hijo de Dios.

Si Dios quiere agradar a su Hijo Jesús, entonces también quiere complacer a todos sus

otros hijos. Esto no es blasfemia. Muchas,

pero muchas veces en la Biblia se nos enseña

que tenemos una posición delante del Padre

muy parecida a la de Cristo. Somos herederos

de Dios y coherederos con Cristo. Él es nuestro hermano mayor. "Como él es, así somos

nosotros en este mundo," 1 Juan 4:17.

Siempre es correcto pedir en el nombre de

Jesús. Y si lo podemos hacer honestamente,

tendremos seguridad en la respuesta. Pero si usted no puede cumplir con esa condición,

usted todavía tiene abierta la puerta que todo

hijo tiene para con su Padre amoroso.

Estas promesas variadas no son una serie de

obstáculos que debemos saltar para obtener

algo de Dios. Son más bien diferentes avenidas para acercarse al Padre. Si usted no puede

venir por una, entonces Dios le hace otra, y si

usted no sabe que puede pedir en el nombre del

Señor Jesús, usted aún tiene el derecho de


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venir y decir, "Padre Mío."

¿Piensa usted que un niño con hambre tiene

que discutir larga y profundamente con su

madre para obtener comida? No. Ella conoce el llanto de hambre y está pronta a calmar su

apetito. La madre tiene tanta necesidad de dar

como el niño de recibir. Así también Dios tiene

tanta disposición para responder a nuestra

oración, como nosotros la tenemos para

implorarle. Si usted estudia con oración y con reverencia,

usted sabrá lo que quiero decir cuando digo que

es mejor venir en el Nombre de Jesús, pero que

aún en nuestros propios nombres, como hijos

de Dios nacidos de nuevo, tenemos preciosos derechos y herencias. Podemos hacer reclamos

atrevidos ya que hemos sido aceptados en el

Amado. No es que merezcamos algo, sino que

Dios nos ama y nos da de acuerdo a nuestras

necesidades y no de acuerdo a lo que

merecemos; conforme a su misericordia y gracia, no conforme a nuestro valor.

Es bueno pedir en el Nombre de Jesús. Pero

también simplemente al pedir, obtenemos cosas

de Dios. El gran hecho de poder decir, "Padre


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nuestro", envuelve el nombre de Jesús, ya que

es a través de Jesucristo que somos nacidos en

la familia del Padre y tenemos derecho de

pedirle a El lo que necesitamos. 4. Donde dos se ponen de acuerdo en

pedir, les será hecho. Mateo 18:19 dice, "Otra

vez os digo, que si dos de vosotros se

pusieren de acuerdo en la tierra acerca de

cualquiera cosa que pidieren, les será hecho

por mi Padre que está en los cielos." Notemos otra vez que esta no es una

condición extra de oración que todos debemos

cumplir. Es simplemente más bien un estímulo

para orar, es otra promesa. Cuando dos

personas se pueden poner de acuerdo, no sólo en pedir una cosa, sino en tocar la cosa que

están pidiendo, la Escritura dice que les será

concedida. Eso significa que con dos personas,

cada una será estimulada a creer porque el otro

cree. Significa que con dos personas

escuchando cuidadosamente las instrucciones del Espíritu Santo, se sentirán más seguras de

su dirección cuando Él les ayude a orar por

algunas cosas. Si una persona entiende que la

Biblia promete algo, y si la segunda persona


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tiene exactamente la misma opinión y dice: "Sí,

yo también creo que la Palabra de Dios nos

autoriza para que hagamos esta petición, para

que hagamos esta oración", entonces, naturalmente que pueden orar con más

denuedo. Dos personas pueden vigilarse

mutuamente para ver que la oración no sea egoísta. Inclusive se nos ordena, "Confesaos vuestras faltas unos a otros y rogad los unos por los otros, para que seáis sanados." Así que

cuando dos corazones están unidos y son guiados por la Palabra y por el Espíritu Santo,

pueden recibir de Dios las cosas convenidas en

oración.

Pero también es verdad que si alguien confía

en el Señor, puede remover las montañas aun cuando no haya en el mundo otra persona que

esté de acuerdo con él en oración. Si uno se

enfrenta a las promesas de Dios, esas promesas

son plenas y seguras. Si alguno es guiado por

el Espíritu de Dios, puede estar tan seguro que

ora en la voluntad de Dios como si estuvieran orando otros mil.

¡No necesitamos un grupo de ciudadanos

prominentes para traer influencia política


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delante de Dios cuando oramos! No

necesitamos la "palanca" de alguien

aparentemente más favorecido por Dios que

nosotros, cuando venimos a orar. Dios no hace acepción de personas. El más débil de sus hijos

está delante de Él, hasta cierto punto, con toda

la belleza y valor de Jesucristo, quién ha

tomado su lugar.

Así que, si puede conseguir que alguien esté

perfectamente de acuerdo con usted en su petición para pedirle a Dios por ella, usted lo

puede hacer con seguridad. Pero, asegúrese de

que Dios no exige tal cosa para dar contestación

a sus oraciones. Esto no es una condición, es

sencillamente otra oportunidad para orar. Las más grandes respuestas a la oración en la

Biblia, vinieron por la petición de una sola

persona. Moisés oró solo ante Dios, hasta que

Dios convino en perdonar al rebelde Israel, y

Dios se arrepintió cuando planeó borrarlos de

su libro (Éxodo 32:9-14). Por la fe y el mandato sólo de Josué, el sol se

paró en el cielo por casi todo un día (Josué

10:13).

El Rey Ezequías oró solo, aún contra el


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desaliento del Profeta Isaías y la revelación de

Dios de que habría de morir. Dios lo oyó y

añadió quince años a su vida (Is. 38:5).

Elías oró solo en Israel y no llovió por tres años y seis meses. Oró de nuevo, y llovió. Otra

vez oró solo y el fuego bajó del cielo para

quemar el sacrificio y volver el corazón de Israel

a Dios.

Pedro hizo salir a todos de la habitación y se

arrodilló junto al cadáver de Dorcas; oró y ésta resucitó, (Hechos 9:40).

Con frecuencia en la historia, una persona ha

orado y Dios ha hecho maravillas. Si otras

personas están de acuerdo con usted en la

oración, eso es una bendición. Si no lo están, aún así todas los recursos del cielo están a su

disposición si tan sólo oran. Sólo pida a Dios, y

en este pedir sincero y ansioso se cumplen

todas las condiciones de Dios.

5. Perseverancia en la Oración. La

perseverancia en la oración tiene la promesa de una respuesta. Recordemos la parábola del

juez injusto y la viuda que lo molestó tanto,

hasta que finalmente le concedió su petición,

diciendo: "...le haré justicia, no sea que


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viniendo de continuo, me agote la

paciencia"; luego prometió, "¿Y acaso Dios no

hará justicia a sus escogidos, que claman a

él día y noche? ¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará

justicia. (Lucas 18:5-8).

La perseverancia en la oración tiene la

promesa de una respuesta. ¡Cuántas preciosas

promesas han sido dadas para quienes esperan

en el Señor! No serán avergonzados, heredarán la tierra, renovarán sus fuerzas, y el Señor es

bueno para con ellos. Esperar, ciertamente,

significa perseverar en la oración. En todos los

casos bíblicos en que la gente ayunó y oró, hay

promesas que implican que si continuamos firmes en la oración, nosotros también veremos

la bendición.

¿Pero acaso no es la perseverancia una simple

petición? ¿No es sólo orar y perseverar orando?

No hay límite de tiempo para la oración. A

veces el clamor del corazón se escucha y es contestado en una fracción de segundo. Otras

veces la gente ha esperado en Dios por años

antes de que les concediera los deseos de su

corazón. Pero todos estos casos están cubiertos


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por la bendita promesa de Mateo 7:7,8,

"Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis;


que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá." De hecho, el tiempo

del verbo usado aquí implica que quien pide,

busca y llama con perseverancia, recibe,

encuentra, y tiene la puerta de Dios abierta

para él.

Por eso digo que el pedir cubre todas las condiciones y requisitos para obtener cosas de

Dios.

Sí, enseñar que debemos perseverar en

oración es enseñar la verdad; pero esa no es

toda la verdad. La verdad completa incluye el hecho de que muchas, muchas veces Dios oye a

los que oran una sola vez sobre algún asunto y

luego dejan de orar por él. La verdad incluye el

hecho de que algunas personas piden a Dios

algo y en su desesperación dejan de orar y

desmayan, pero un Dios misericordioso y bondadoso, que ama a sus hijos frágiles y

débiles, no olvida tan fácilmente como nosotros;

y frecuentemente da la respuesta deseada y

esperada aun cuando el que oraba haya dejado


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de esperarla.

¡Cuántas veces yo he orado por algo y luego

por falta de fe, o porque me sentí sobrecargado,

aparentemente con otros intereses y deberes, he dejado la oración; mas tarde, ha venido la

respuesta y hasta he tenido dificultad para

recordar que había pedido aquello que ahora

estaba tan contento de recibir! ¡Oh! Dios no nos

responde de acuerdo a nuestros méritos sino de

acuerdo a su gracia. Dios es más fiel en responder que nosotros en pedir. "Porque Él conoce nuestra condición, acuérdase que somos polvo". El conoce los deseos de nuestro corazón,

la necesidad angustiosa, aun cuando no

tengamos fe para esperar la respuesta o

fortaleza para seguir orando. La perseverancia en la oración es magnífica. Ojalá fuéramos más

constantes en llevar diariamente a Dios

nuestras necesidades y en reclamar todas sus

misericordias. La perseverancia es básica en el

pedir.

Pero aun al pedir débilmente, en ocasiones se obtienen bendiciones de Dios. Cuando el

Salvador nos da una promesa maravillosa sobre

la respuesta que viene por la oración


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persistente, no está poniendo eso como límite

en la oración ni tampoco como el requisito

mínimo absoluto. En eso, el Salvador solo

estaba haciendo una promesa más amplia para aquellos que parecen no tener tanta fe, o para

aquellos que sienten que no pueden pedir

completamente en el nombre de Jesús, o

quienes no pudieron conocer otra preciosa

promesa. Esto es simplemente otra puerta

abierta hacia Dios para aquellos que sienten que no pueden entrar tan bien como con otra

promesa.

Así que si usted quiere obtener cosas de Dios,

sólo ore; sólo pida a Dios. La petición

persistente reúne todos los requisitos que Dios exige.

6. ¿Qué sobre los impedimentos a la

oración? ¿Puede solamente el orar quitar los

estorbos para que Dios escuche nuestras

oraciones? Sin duda que sí. La petición

honesta y seria, quitará todo lo malo de nuestras oraciones. Se nos dice que una mala

relación entre el marido y la mujer impiden la

oración (1 Pedro 3:1-7). No estar reconciliado

con nuestro hermano impide la oración (Mateo


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5:23, 24). Igualmente el no perdonar (Mateo

6:12,15; Marcos 11:25, 26; Mateo 18:21-35).

Cualquier pecado del cual no ha habido

arrepentimiento, ni lamentación, ni se ha abandonado, encubre el rostro de Dios y

obstaculiza nuestras oraciones (Isa. 59:1,2; Sal.

66:18; 1 Pedro 3:12). Santiago 4:3 dice, "Pedís,

y no recibís, porque pedís mal, para gastar

en vuestros deleites." Así pues, es muy claro

que a veces los malos motivos y el pecado encubierto impiden que Dios conteste nuestras

oraciones. ¿Qué haremos en tales casos?

La respuesta otra vez, ante todo, es orar.

Porque hay algo en la oración que tiende

constantemente a corregir todos los obstáculos de la oración. Cualquiera que busque a Dios

consciente y seriamente, ha vuelto su corazón

hacia el camino que lo libera de sus problemas.

Y si lo sigue honesta y diligentemente, será

guiado a la clara luz de un dulce compañerismo

con Dios y a la oración sin impedimentos. Esto se aclara con la enseñanza del Salvador

en Mateo 5:23, 24, donde dice, "Por tanto, si

traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas

de que tu hermano tiene algo contra ti, deja


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allí tu ofrenda delante del altar, y anda,

0reconcíliate primero con tu hermano, y

entonces ven y presenta tu ofrenda." ¿Notó

usted la declaración tan significativa, "y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo

contra ti"?

¿Dónde recordará sus pecados? ¿Dónde le

recordará Dios los obstáculos a su oración? ¡En

el lugar mismo de la oración! Si usted quiere

que Dios le muestre lo que está mal, entonces trate de orar. En el lugar mismo donde usted

vaya a hablar con Dios, donde traiga su ofrenda

a Dios, donde pida la bendición de Dios, allí

Dios le revelará las cosas que le entristecen a él.

¡No hay lugar en el mundo donde esté la conciencia más despierta como en el lugar de la

oración! ¡Cuántas veces he encontrado que yo

no sabía que algo andaba mal entre Dios y yo,

yo no sabía que Él estaba entristecido por mi

causa hasta que comencé a orar. Allí el bendito

Espíritu de Dios comenzó a indicarme las cosas que estaban mal. Muchos podrán vivir en paz

con sus conciencias tranquilas, hasta que

traten de orar.

Una querida hermana me dijo: "Durante


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catorce años, cada vez que quería orar, parecía

que Dios me decía: ¿Qué hay de aquellos

$800.00 dólares?" Ella había quedado viuda e

intencionalmente incendió su pequeño hogar para cobrar una póliza de $800.00 dólares. Por

lo general casi no se acordaba de eso, pero cada

vez que trataba de orar, Dios traía ese pecado a

su memoria.

Así que si usted realmente quiere saber lo que

está mal entre Dios y usted, acérquese a Él y comience a abrirle su corazón. Pídale lo que

quiera o necesite. Sea honesto con Dios y Él

será honesto con usted. Si hay cosas que

entristecen el Espíritu de Dios, que impiden sus

bendiciones, Él se lo dirá. Él le revelará lo que es.

¿Y qué mejor lugar para poner bien en orden

las cosas que el lugar secreto de la oración?

¿Estaría usted tan apto para arreglar sus malos

deseos estando en el cine? ¿Piensa que se

podría curar su codicia en una casa de juego? ¿Cree que su gula se curará en la mesa, con

muchos bocadillos tentadores delante de usted?

¿Cree que vencerá su ira yendo a contender con

su hermano? ¡No!


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El lugar para remediar todo mal es el lugar de

la oración. Vaya y espere delante de Dios. Abra

honestamente su corazón a la luz

escudriñadora del Espíritu Santo. El dedo de Dios apretará de seguro la parte dolorida, si es

honesto y realmente quiere agradarle, si usted

está realmente tratando de encontrar su

voluntad y de obtener su bendición.

A veces una oración apresurada no parece

producir resultados. Podemos pasar por las pequeñas formalidades de dar gracias en la

mesa, y de orar en público, pero haga que un

cristiano pase hasta la media noche a solas con

Dios, o todo un día de ayuno y oración, y tan

cierto como que su corazón quiere santificarse, saldrán a luz todas las cosas que entristecen a

Dios. El Espíritu ayudará al cristiano honesto a

juzgarlas, confesarlas y abandonarlas.

Es maravilloso cómo la oración,- pero la

oración honesta, humilde, amorosa y

persistente,- puede quitar todo obstáculo entre el hombre y Dios; y puede curar todos los males

de nuestras pobres y frágiles vidas cristianas.

La oración suficiente, siendo honesta y sincera,

la oración a Dios, buscando realmente a Dios,


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puede curar todos los impedimentos y reunir

todos los requisitos que Dios exige para recibir

su bendición. Quizá necesite abandonar el

lugar de la oración, "deja tu ofrenda en el altar", para reconciliarse con un hermano,

antes de que termine su oración. O puede que

como Zaqueo que bajó del árbol y se paró

delante de la presencia de Jesús, que haga

solemne voto de que restituirá con cuatro veces

más lo que tomó bajo falsa acusación y que dará a los pobres la mitad de lo que posee. Pero

sin embargo, el lugar para decidir esto es en la

presencia de Cristo, y nada más. Así que, si algo quiere de Dios, SOLAMENTE ORE. Yo no esperaría hasta que todo estuviera arreglado. Yo no esperaría hasta que haya crecido en la fe. Yo no esperaría hasta obtener la victoria. Venga así como está y ore. Siga orando y esperando en Dios hasta que El enmiende todo lo malo, hasta que le de la fe necesaria, hasta que modifique su oración o la aumente para que se ajuste a su plan.

Lo que usted realmente necesita es

simplemente orar y buscar a Dios


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honestamente. El pedir continuamente

cumple los requisitos de Dios y completa

todas las condiciones necesarias para

obtener respuesta a nuestras oraciones.


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En la introducción dijo el Dr. Oswald J. Smith:

"Que este libro fuera usado como un libro de

texto sobre la oración por todo Instituto Bíblico

y por todo Seminario Teológico porque esto es precisamente lo que el alumno necesita."

Traducido por Pastor José Luis Torres en

Salinas CA.

Y Sra. Bertha Álvarez en Mexicali. 1997

Transcrito por las hermanas de la "Iglesia

Bautista Esperanza" y su Pastor José Gutiérrez en Mexicali B.C.

Corregido por Profesora Ester Navejas, de

Mexicali.

Digitalizado por icbf.com.mx 2014


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¿Quién es el Editor Hno. Samuel

Gaddis? 2014

Soy Contratista de Aíre acondicionado y

constructora de casas (ya jubilado). ¡No soy

pastor! Trabajo solo, no hay obreros. Tengo 81

Años de edad. Después de años siendo

religioso en una iglesia que no enseñó claro la

necesidad de nacer de nuevo -- fui salvo en una Iglesia Bautista a la edad de 21 años. Fui

diácono y maestro de escuela Dominical por

más que 35 años. Me gustaba ganar almas en

la cárcel. Aprendí el español a la edad de 52

años, para ministrar el evangelio. El nombre "BIBLE MISSION FELLOWSHIP"

Y "Editorial Gran Comisión" aparece en libros,

sobres y cursos es nombre de mi ministerio,

no significa iglesia.

En el año 1962 (más o menos) aprendí del

utilidad y poder de literatura y de la necesidad por literatura en español. Compré mucha

literatura y en el año 1992 es cuando hice el

primero libro impreso.

Al leer los libros, sabrás porque escogí los


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sermones de Dr. Tommy Ashcraft para

imprimir, más que nada tuve permiso y

disponible 300 mensajes en casetes para

seleccionar. Hoy en día Dios me ayuda, mando más que

40,000 libros por año a hermanos e iglesias,

México y a presos en 95 prisiones en California

y por USA.

Yo predico en el campamento de detención

de la `Migra' en la ciudad de El Centro CA, un servicio cada semana. En este corralón se

encuentra más que 575 hombres detenidos de

varios países. Hoy en día; hagamos los

servicios en la comedora de la cocina. Cada

semana veo salvos nuevos. Ya cumplí 23 años de hacerlo.

Estoy haciendo la Escuela por

correspondencia con "Escuela Gran Comisión"

(6 cursos) con cuestionarios para 6 de los

libros.

He predicado cada sábado y domingo por 5 años en 2 prisiones del estado. Ya no tengo las

fuerzas para hacer esto.

Hermano Sam ¡Por la Gloria de Dios!

Dios te Ama


Editorial Gran

Comisión


El día 25 de Septiembre del 2013, Dios llamó a

su presencia el Hno. Sam Gaddis, editor de la

Editorial "Gran Comisión". Gracias a Dios por el ministerio del hno. Sam

Gaddis. En lo personal fue de gran bendición a

través del material impreso que nos hizo llegar.

Pastor Norberto Sánchez


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Comisión


Libros Ofrecidos Damos gracias a Dios por el ministerio del Hno. Sam Gaddis, y bajo su

permiso se han dispuesto vía electrónica los libros; pero por causa de su

partida con el Señor, libros físicos no hay, pero rogamos de sus oraciones

el poder distribuir este material en su formato físico próximamente.

Más Libros Ofrecidos: Folleto # 1 "Jesucristo Salva", “Un Gran Folleto”, El Plan Claro De La

Salvación.

Folleto # 2: “La Segunda Venida De Jesucristo"

Libro # 2: "Empezando A Ser Un Discípulo De Jesucristo", Por Dr.

Tommy Ashcraft:

Libro # 3: "Principios De La Vida Cristiana", Por Dr. Tommy Ashcraft:

Libro # 4: "Amor", Por Dr. Tommy Ashcraft, “Claves Fundamentales

Para El Éxito" En Toda Relación.

Libro # 5: "Tenga `Victoria' Sobre El Diablo Y El Pecado", 5 Sermones

Por Dr. Ashcraft, Dr. Curtis Hutson, y Dr. J. R. Rice

Libro # 6: "El Fuego Del Ganador De Almas",Por Dr. J. Rice, Animando

Al Cristiano A Ganar Almas

Libro # 8: "La Oración: Pedir Y Recibir", Por Dr. John Rice,

Indispensable Para Cada Cristiano.

Libro # 9: "La Oración: Ayunar", Por J.R. Rice.

Libro # 10: "El Espíritu Santo Y Su Obra", Por Dr. Jack Hyles / 12

Capítulos Seleccionados De Su Gran Libro Con 35 Capítulos, "Conozca

El Espíritu Santo".

Libro # 11:"La Plenitud Del Espíritu”, Por Tres Pastores: Dr. John R.

Rice, Dr. Curtis Hutson, Dr. Jack Hyles.

Libro #12: “El poder de la oración: La Oración Con Poder”, Por el R.A.

Torrey

Enseñanza #1: “Corrige A Tu Hijo”, Pastor David Cortes.

Todos disponibles en la página web:

www.icbf.com.mx/literatura

http://www.icbf.com.mx/literatura

Libro 8 "La Oración: Pedir y Recibir"

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