Libro Aventuras Del Tio Lino

7/14/2019 Libro Aventuras Del Tio Lino

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James Becerra Becerra , nació en Cajamarca.

empezó su trabajo como caricaturista con la

creación de un microprograma educativo en

dibujos animados denominado “Pata de

Perro” , esporádicamente ha trabajado como

ilustrador de libros y guionista de historietas,

también ha llevado su creación artística a

distintas ramas del arte como compositor de

música, y ejecutante instrumental, creador de

la letra y música de los himnos de dos de las

escuelas primarias más antiguas de

Cajamarca, las centenarias: “Juan Clemente

Vergel” ex-91 y “Zulema Arce Santisteban”,

actualmente trabaja como docente de Arte en

la región de La Libertad, abocado al proyecto

de producir material audiovisual emergente

de la escuela, forma parte del grupo de

cineastas regionales peruanos y prepara una

edición en dibujos animados sobre “Las

Aventuras del Tío Lino”



AVENTURAS DEL

TIO LINO

JAMES E. BECERRA BECERRA



AVENTURAS DEL TIO LINO.

Pacasmayo, julio de 2013

o James Eduardo Becerra Becerra.

o Fondo editorial Lumina Cooper

Cajamarca- perú.

Primera Edición

Tiraje. 1000 ejemplares

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú:

Diseño y, Diagramación: James Becerra B.

Editorial

Impreso en Trujillo, Perú



AVENTURAS DEL

TIO LINO



DEDICATORIA

A mi esposa

A mis hijos: Gabriela, Elena y Eduardo

Por que animan y supervisan mi trabajo,

A mi padre; en su ocaso, pues es el ser de quien

Proviene todo

Y de manera muy especial, al profesor

Mario Díaz Bazán, mi amigo poeta

Que dedicó un día especial de su vida

Para mostrarme la belleza y la historia

De su pueblo: Contumazá.



I

LA NARRACION ORAL EN LA LITERATURA PERUANA (LOS CUENTOS

DEL TIO LINO)

La narración oral y el cuento que se trasmite de

generación en generación, a través de los ancianos que

narran sus historias, son fantásticas creaciones de la

fantasía popular que se han convertido en los pilares

que sustentan la cultura de los pueblos. Las fantásticas

noches de Arabia, más conocidas como “Las Mil y Una

Noche”, no son otra cosa que la imaginación de un

pueblo que recopila y rescata la memoria oral de los

persas y los hindúes, para darle forma de libro, libro

que ha llegado a atravesar todas las fronteras y



entendimientos, para convertirse junto a las Fabulas del

Bidpai, en iconos de la literatura mundial. Nosotros,

los peruanos, hemos llegado a tener una colección de

historias o relatos orales de una magnitud increíble y

nuestros pueblos han pasado por el tiempo contandohistorias, cada lugar es rico en imágenes y personajes,

¡personajes! Esos que encontramos siempre y que hacen

característico el lugar donde viven.

En el 2009 fui enviado por la Región de Educación de

Cajamarca, a trabajar como profesor por horas al pequeño

pueblo de Contumazá, último reducto de la sierra antes

de descender al temple de Trujillo, colindante con

Cascas y Chilete, y a cuatro horas de la ciudad deCajamarca, al cual fui bastante motivado, pues deseaba

conocer más a fondo la historia y la leyenda del tío

Lino, verdadero icono del cuento popular Contumacino.

Hasta entonces yo solo lo conocía, por un par de

historias que había leído en reducidas ediciones

populares, de varios autores, que variando en alguna que

otra cosa, contaban cada uno a su manera los cuentos de

Lino, llegué a darme cuenta que eran muchos losContumacinos que lo habían recopilado, construyendo una

relación, de más de 20 relatos narrados oralmente sobre

el papel, con el lenguaje coloquial de los pueblos de la

sierra, ya en el trabajo, conocí al profesor Raúl, del

área de comunicación quien me habló de Lino como de un

personaje real, señalándome cierto día unas escaleras de

piedra a unos cuantos metros de la Iglesia, me dijo

“Aquí se sentaba y les contaba cuentos a las criaturasdel pueblo” el hecho de hablar tan personalmente de

Lino, me hizo indagar por aquí y por allá, encontré en

mis pesquisas que ciertamente hubo un personaje llamado

Lino León que vivió en Contumazá allá por la creación de

la Provincia de Cajamarca e incluso había firmado en el



acta de esta, también encontré un dibujo suyo en

internet, así, un año después, una señora me habla

nuevamente de Lino, me manifiesta que ha encontrado la

partida de nacimiento en el pueblo de Cascas, y como

Cascas pertenece a Trujillo y Contumazá a Cajamarca, yambos tienen un duelo antiguo por el agua, pienso que

eso nunca llegará a aceptarse de manera formal, el “Tío”

es Contumacino y punto, de Cosiete para ser exacto.

Una tarde le enseño al profesor Raúl varios bocetos de

Lino, los examina pacientemente, rechaza algunos, pero

se detiene ante el último, lo mira y dice “Así era” y

coloca el dedo sobre la portada de esta historieta, Lino

León me sonríe desde la hoja de papel, me reconoce y loreconozco, me lo presentó aquella tarde el profesor Raúl

y solo faltaba que sea mi amigo. ¡Y eso ha sido! Han

pasado más de tres años desde ese instante y creo que

Lino y Yo hemos entablado una relación mágica; he aquí

a Lino, el gran fabulador que narraba sus historias de

cigarros enormes, cóndores, toros, cartillas y perros

calatos, el personaje de los mil y un cuentos, mágicos y

maravillosos que semejan un ábrete sésamo de laliteratura oral peruana, un personaje que todo el Perú

debe leer y valorar, hagamos que ese personaje, después

de vivir tantas aventuras, continúe con la última:

incluirse en el sistema educativo nacional, para

integrar el plan lector y promover la lectura de textos,

ya no a través de la palabra pura, sino a través de la

historieta, de la imagen secuencial, de la gráfica con

toda su elocuencia, cambiando las historias de autores

internacionales, por narraciones populares nacidas del

interior de los pueblos que muestren su cosmovisión,

para así dar a conocer al niño, al joven y al adulto,

que existe una memoria oral que cada día crece y se

desarrolla formando poco a poco una producción literaria

capaz de generar un movimiento enorme que conforme un



volumen donde se funda la belleza literaria y tradición

popular. Y como diría el tío Lino al terminar una de sus

narraciones bajo la luz plateada de la luna: “Niño o

niña que me escuchas ¿No existe acaso en tu pueblo, en

la mente de los ancianos que narran junto al fogón deltiempo, historias inmensas en su imaginación? ¿Fábulas

que van de boca en boca, envejeciendo en ese tránsito

oral, que merecen ser rescatadas? ¿Alguna historia que

pueda despertar si se le llama, y caminar de la mano

junto a ti, si es que la buscas y la conduces hacia la

comprensión de los hombres?”



II

ASPECTO HISTORICO

En el siglo XIX cuando se instaló el Ferrocarril de

Pacasmayo a Chilete, disminuyó grandemente el trasporte

en Acémilas, siendo esto un duro golpe hacia los

arrieros, aquellos que con Piaras de mulas recorrían el

Perú en sus tres regiones, con carga del estado o comomedio de trasporte de pasajeros, En su mayoría estos,

que a su vez provenían de toda una genealogía de

arrieros, emigraron a otros lugares, y optaron por

otras ocupaciones, pero entre ellos, hubo alguien

especial, un hombre de naturaleza risueña, y de sobre

todo, fecunda imaginación, que durante algunas noches y

en especial para las fiestas del pueblo de Contumazá se

vestía con su levita de gala, y en su burro iba alpueblo, fumando sus “atados”, que son unos cigarros muy

especiales, que hasta hoy se consumen en Contumazá, iba

vestido de gala a venerar a su Patrón San Mateo, para

“sacar la fiesta” como dirían los lugareños, Lino León,

vivió en el pueblo de Contumazá en el siglo antepasado,



y ha llegado ahora a convertirse en un personaje

importante y trascendente en la narración oral serrana,

sus historias son fabulaciones que han sobrevivido al

tiempo para presentar un personaje de fecunda

imaginación, a tal punto que los lectores se preguntansi realmente existió. Lino León vivió y fue un arriero,

que heredó el oficio de los primeros pobladores de

Contumazá, y probó su existencia cuando firmó el acta de

creación del departamento de Cajamarca.

En el año de 1830 se empieza a conocer las ocurrencias

del personaje, y sus aventuras empiezan a transitar

entre los pobladores, teniendo en cuenta, de que algunas

se confunden con las de otros personajes, “El tío Abel

poncho, y el tío Cachungas” Luego se incorporan a las

publicaciones escritas, y como complemento de trabajos

monográficos acerca del origen de la provincia de

Contumazá, a partir de su creación como provincia, el 20

de agosto de 1872, se registran los datos históricos

acerca de los principales personajes del pueblo, entre

ellos: Lino León; cronistas que pueden dar fe de aquello

son Mariano Rodríguez Alva con su MONOGRAFIA DE LA

PROVINCIA DE CONTUMAZÁ en sus homenajes escritos por el

centenario de creación de la provincia, Don Alipio Alva

Lescano, Marciano Rodríguez Alva, Carlos Alfonso Pajares

Vigo. El primero de los tres personajes nos habla de

algunos de sus más conocidos relatos, al haberlos

escuchado cuando niño de la boca de los ancianos que a

su vez los oyeron de los propios labios del tío Lino,

son las historias: el tío Lino inventor de los fuegos

artificiales, los dulces, como consiguió leña para la

fogata para la fiesta, el problema de endulzar la

chicha, de cómo consigue el toro para la fiesta de los

solteros, como consiguió las yucas de la fiesta de

Corpus Cristi, tío Lino promotor del Paludismo, creador

de los perros calatos, omiso al servicio militar



obligatorio, el arcángel Gabriel en campanillas, como el

tío Lino comió los mismos frejoles dos veces, los

atados, como consiguió carne para la fiesta del Carmen,

Tío Lino y los Añashos, y la de Lino y las perdices.

Los relatos que han sido escogidos para esta historieta,

pertenecen a la publicación editada por el centenario de

la creación de la Provincia de Contumazá y las versiones

corresponden a Don Alipio Alva Lescano.

III

LA TIERRA DE LAS MANZANAS

Desde el instante en que concibo hacer un libro gráfico

acerca de Lino, me doy cuenta de que no será un trabajo

fácil, debo representar a un pueblo y a un personaje que

muchos han imaginado, decido entonces, para hacer

novedosa la historieta, aplicar en la narración,

técnicas del lenguaje cinematográfico, que funcionan

también en el comic, me es difícil empezar, empleo para

la consecución de este proyecto cerca de tres años, en

los que a base de bocetos sueltos voy armando lashistorias, dibujo por separado y luego calco esos

dibujos en las viñetas, hilvanando poco a poco los

relatos, de los cinco aquí presentados existen infinidad

de bocetos que han sido descartados, e incluso una

versión a colores del “Relámpago”, bocetada directamente



con acuarela. Me muestro también inseguro al escogerlos,

me enfango en algunos y no puedo salir, hasta que el

tiempo me lo permite, es por el espacio de tiempo que

empleo, que el personaje se muestra al final con

distintos estilos, desde el primer dibujo que hago,hasta el último, Lino León ha cambiado su fisonomía, y

en el entintado se muestra diferente en una sola

historieta, empiezo influenciado por la línea clara, que

adoro, pero que me parece insufrible, y termino con la

línea valorada, al pincel, con la tinta indeleble

cubriendo grandes extensiones del dibujo, de ritmo más

rápido; poco a poco he visto evolucionar a mi propio

personaje. También el guión me cuesta un mundo entero,

las narraciones orales no siempre son buenas para

escribirlas, y como no traen moraleja tengo que

adaptarlas para que dirijan su mensaje a un tipo de

público infantil y juvenil, sin olvidar al hombre

maduro, crítico e inquisidor y al publico más añejo que

ha disfrutado de las historias en antaño y cree conocer

siempre la verdadera y fidedigna versión, decido

entonces hacer la narración literaria fácil y didáctica,

se las narro a mis hijos una y otra vez, le quito a laspalabras todo adorno y las dejo desnudas, adopto la

narración en primera persona, como debe de ser, pues son

historias narradas por el mismo personaje, solamente

dejo un relato para el narrador omnisciente, este es:

“Los Atados” y lo hago así porque necesito hablar de

Lino, a pesar de eso, pruebo la narración visual en

niños de 6 a 10 años, mostrando las historias sin

palabras, los niños comprenden incluso el dibujocomplicado, solo entonces pienso que las historias están

listas para ser publicadas.

La historia de Lino y el toro, nos muestra a manera de

introducción, la leyenda del “Gran Diablo” una verdadera



bestia, que asoló el pueblo de Contumazá por aquellos

años.

Me otorgo una licencia en el proceso de creación del

capítulo “El Relámpago”; aquí, la habitación de Lino,

no es otra que la habitación de Vincent Van Goght en

Arlés, y la he colocado allí solamente con la finalidad

de plasmar para siempre en el libro, dos pasiones

juntas, la mía: el comic, y la de mi esposa: el pintor

holandés. Aparte de ello solo me queda agradecer a los

que me ayudaron cuando estuve en Contumazá, al profesor

Raúl, una autoridad en lengua y literatura, al profesor

Asunción, mi colega en el Arte, al “Teacher” de quien

aprendí la naturaleza oral de la narración Contumacina,al joven Anthony Florián que fue el primero en encender

la lumbre de este libro, y de una manera muy especial al

Profesor Mario Díaz Bazán, mi amigo poeta, que separó un

día especial de su vida, para dedicarlo a mostrarme la

belleza y la historia de su pueblo y de quien entendí,

paseando por aquél pueblo cubierto por huertas de

manzana, que la pasión por la tierra que nos ha visto

nacer puede contener límites insospechados de amor ygratitud.

Me queda también el recuerdo de mis días en la tierra

del Tío Lino, las noches solitarias y silenciosas, la

luna enorme sobrevolando los tejados, el sonido nocturno

de alguna trompeta, el duelo eterno entre dos colegios,

las narraciones orales acerca del Tío Lino, la cuenta

pendiente de conocer la piedra con su huella, aquella

que plasmó el personaje antes de elevarse a los cielosinfinitos de Cosiete; mis talentosos alumnos, y sus

viejos instrumentos, que hacían sonar por obra y gracia

de su patrón San Mateo, el sabor fuerte y picante de los

“atados” que fumaba el Tío Lino, el vino de la “Pichuza”

delicioso solo si era compartido con el “Ashuco”, la



iglesia con los cuadros de Zevallos, y el mirador desde

donde se ve todo el pueblo, todo aquello que en su

momento no me impresionó, crece con el tiempo, es por

eso que con esta novela gráfica, intento rendir un

homenaje a ese pueblo, que me acogió durante un año yque supo inyectar en mi, el amor por uno de sus hijos,

aquél personaje enorme y trascendente llamado: LINO

LEÓN.



LA BALADA DEL TIO LINO

Si se trata de cantar

De coplas, un ramillete

A todos haré llegar

Mi canto, desde Cosiete

Mi terruño es una jalca

En la altura solitaria

Si preguntan ¿dónde queda?

¿Cómo es? ¿Adónde abarca?

Que respondan los arrieros

Que recorren Cajamarca.



II

Duro trajín del arriero,

Es errar por el camino

Un macho zaino, un perro

Y adonde lleve el destino.

De la Somada al Calvario

Se oye el rumor de los niños

Bajo la luna llamando

“Tío Lino, tío Lino”…



… Al embrujo de sus voces

Me alisto para narrar

La historia más asombrosa

Que ocurrió en Contumazá

La luna que alumbra todo

Me hace sentir trovador

Pa´ cantarles a mi modo

Bajo el pino soñador.

Y empiezo….

“ Hubo una vez en que anduve

Errabundo en el camino”

Así pues:

Escuchemos lo que sigue

De los cuentos del tío Lino.



III

Ya me voy pa´ mi Cosiete

Al terminar mi relato

Bajo una cashua graciosa

Que va silbando un muchacho

Y se extienden ante mí

La planicie, y el relámpago

Y todos los elementos

Por taita Dios conjurados

Nube, trueno, polvo, espacio

Se apartan de mi camino

Como diciendo “A bran paso

Que aquí llega el tío L ino” .

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