LIBRO DE · 2020. 8. 4. · ÍNDICE DEL LIBRO DE PROVERBIOS POR TEMAS TEMA PAG. AmoryMisericordia 6...
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LIBRO DE
PROVERBIOSPOR TEMAS
Tomado de la Bibliadel Rey Santiago de Inglaterra
de 1611 - KJVEPor Héctor Darío Medina
3
Héctor Darío Medina es el traductor de la Biblia King James alEspañol http://biblia.theaudiokey.com/
(laclaveenaudio.com - contraseña: lasllaves)Bogotá, Agosto de 2020
Este libro libre y fielmente se reproducirá y no se venderáhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
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ÍNDICE DEL LIBRO DE PROVERBIOS POR TEMAS
TEMA PAG.Amor y Misericordia 6Cómo Gobernar y Administrar 14Dar 29Decisiones y sus Consecuencias 32Descanso en el Señor, Felicidad y Entrega 60Diligencia y Fidelidad 72Dinero y Finanzas 85Disciplina y Corrección 105El Poder de las Palabras 116El Poder de los Pensamientos 137Humildad y Orgullo 141Ira y Moderación 148La Mujer 163La Naturaleza Humana y el Corazón del Hombre 179La Palabra de Dios s 184Los Caminos de Dios y Decisiones 193Sabiduría 200Temor al Señor y Apartarse del Mal 228Trabajo en Equipo 254Vejez 260Vino y Miel 261
5
Amor y Misericordia
Hijo mío, no olvides mi ley, al
contrario, que tu corazón guarde mis
mandamientos;
Pues muchos días, larga vida y paz se
te añadirán.
No dejes que la misericordia ni la
verdad te abandonen, átalas alrededor
de tu cuello, escríbelas en la tabla de tu
corazón.
Así encontrarás favor y aceptación a
los ojos de Dios y de los hombres.6
PROV.3:1-4
El -hombre- justo se interesa por la
vida de su bestia, sin embargo las
tiernas misericordias del malvado son
crueles. PROV.12:10
Peca el que desprecia a su vecino, mas
feliz -es- el que tiene misericordia del
pobre. PROV.14:21
El que oprime al pobre reprocha a su
Hacedor, sin embargo quien lo honra
tiene misericordia del pobre.
PROV.14:31
7
La luz de los ojos regocija el corazón,
-y- un buen reporte fortalece los
huesos.
PROV.15:30
Un amigo ama en toda ocasión, y un
hermano nace para la adversidad.
PROV.17:17
El que tiene compasión del pobre le
presta al SEÑOR, y aquello que él ha
dado de nuevo él se lo pagará.
PRO.19:17
La misericordia y la verdad preservan
al rey, y su trono se sostiene con
8
clemencia. PROV.20:28
Quien tape sus oídos ante el grito del
pobre, también él gritará, pero no se le
oirá.
Un presente en secreto pacifica el
enojo, y una paga en el seno a la fuerte
ira. PROV.21:13, 14
No robes al pobre, porque -es- pobre,
tampoco oprimas al afligido en el
portón;
Porque el SEÑOR pleiteará por su
causa, y despojará el alma de los que
los despojaron. PROV.22:22,23
9
Si te abstienes de liberar a -los que
son- llevados a la muerte, y -a los que
están- a punto de ser matados,
Si dices, Mira que no lo sabíamos;
¿-Acaso- el que revisa los corazones no
-lo- tiene en cuenta? ¿Y el que guarda
tu alma, -no- lo conoce? Y -no- le
devolverá él a -cada- hombre de
acuerdo a sus obras?
PROV.24:11,12
No te regocijes cuando tu enemigo
caiga, y que tu corazón no se alegre
cuando él tropiece;
10
No vaya a ser que el SEÑOR -lo- vea, y
no le plazca, y retire su ira de él.
PROV.24:17,18
-Como- el que se quita la vestimenta
en clima frío, -y como- vinagre sobre
nitro, así -es- el que -le- canta
canciones a un corazón apesadumrado.
Si tu enemigo tiene hambre, dale de
comer pan, y si está con sed, dale de
beber agua;
Porque apilarás carbones de fuego
sobre su cabeza, y el SEÑOR te
recompensará. PRO.25:20-22
11
Sé diligente en conocer el estado de tusrebaños, -y- en mirar bien a tus
manadas. PRO.27:23
Extiende su mano al pobre, sí, con ellas
al necesitado alcanza.
PROV.31:20
Abre su boca con sabiduría, y la ley de
la bondad en su lengua -está-.
PROV.31:26
12
Cómo Gobernary Administrar
Temer al SEÑOR -es- odiar el mal;
odio el orgullo, la arrogancia, el camino
malo y la boca perversa.
Míos -son- el consejo y la sana
sabiduría. -Yo soy- el entendimiento,
-y- Poseo fuerza.
Por mí reinan los reyes, y los príncipes
decretan -la- justicia.
Por mí gobiernan los príncipes, los
nobles, -y hasta- todos los jueces de la13
tierra.
Amo a los que me aman, y me
encontrarán aquellos que temprano me
buscan.
Conmigo -vienen- riqueza y honra,
-sí,- riqueza y justicia perdurables.
PROV.8:13-18
La ciudad se regocija cuando anda biencon los justos, y cuando los malvados
perecen -hay- gritos -de júbilo-.
La ciudad se exalta por la bendición de
los correctos, pero se derriba por la
boca de los malvados.
14
PROV.11:10,11
En toda labor hay ganancia, pero la
charla de los labios -tiende- sólo a la
penuria. PROV.14:23
La justicia exalta a una nación, sin
embargo el pecado -es un- reproche
para cualquier pueblo.
El favor del rey -es- hacia su sirviente
sabio, pero su ira se posa -sobre- el que
causa vergüenza. PROV.14:34, 35
En los labios del rey -hay- una
sentencia divina; su boca no transgrede
en juicio. PRO.16:10
15
-Es- una abominación para los reyes
cometer maldades, ya que el trono se
establece con justicia.
Los labios justos -son- el deleite de los
reyes, y ellos aman al que habla con
rectitud.
La ira de un rey -es- mensajera de
muerte, mas un hombre sabio la
pacifica.
-Hay- vida en la luz del semblante del
rey, y su favor -es- como una nube de
lluvia tardía.
PROV.16:12-15
16
Además castigar al justo no -es-
bueno, -ni lo es- azotar a -un-
príncipe por equidad.
PROV.17:26
No es conveniente que un necio se
deleite, -y- mucho menos que un
sirviente tenga gobierno sobre los
príncipes.
PROV.19:10
La ira del rey -es como- el rugido de
un león, pero su favor -es- como rocío
sobre la hierba.
PROV.19:12
17
El temor de un rey -es- como el
rugido de un león; -quien- lo provoque
a enojo -contra- su propia alma peca.
PRO.20:2
Un rey que se sienta en el trono del
juicio con sus ojos dispersa todo mal.
PROV.20:8
Un rey sabio esparce a los malvados, y
con la rueda los arrolla. PROV.20:26
La misericordia y la verdad preservan
al rey, y su trono se sostiene con
clemencia.
PROV.20:28
18
El corazón del rey -está- en la mano
del SEÑOR, -como- ríos de agua él lo
torna a donde sea que él desee.
PRO.21:1
Hacer justicia y -practicar el- juicio
-es- más aceptable para el SEÑOR
que -un- sacrificio.
PROV.21:3
El que siembra iniquidad cosechará
banalidades, y la vara de su enojo
fracasará. PROV.22:8
Y con conocimiento las recámaras se
llenarán de toda riqueza plácida y
19
preciosa.
Un hombre sabio es- fuerte; sí, un
hombre con conocimientos incrementa
-su- fuerza.
Porque con sabios consejos librarás tu
guerra; y con multitud de consejeros
-hay- seguridad. PROV.24:4-6
Hijo mío, teme al SEÑOR y al rey, -y-
no te inmiscuyas con los que son dados
a cambiar -de carácter-;PROV.24:21
Estas -cosas- también -pertenecen- a
los sabios. No -es- bueno hacer
distinción de personas en el juicio.
20
El que le dice al malvado, Tú -eres-
justo, la gente lo maldecirá, las
naciones lo aborrecerán;
Pero habrá deleite para los que -lo-
reprenden, y una buena bendición
vendrá sobre ellos.
PROV.24:23-25
La gloria de Dios es ocultar un asunto;
pero el honor de los reyes -es-
descubrirlo.
El cielo por -su- altura, junto con la
tierra por -su- profundidad, y el
corazón de los reyes -son-
21
inescrutables.
Retira las escorias de la plata, y una
vasija saldrá para el refinador.
Retira al malvado -de- delante del rey,
y su trono con justicia se establecerá.
No te coloques en la presencia del rey,
ni te pares en el lugar de los grandes
-hombres-.
Pues -es- mejor que se te diga, Sube
hasta acá, a que debas ser degradado
en la presencia del príncipe a quien tus
ojos han visto.
PROV.25:2-7
22
Como nieve en el verano, y como lluvia
en la cosecha, de igual manera la honra
no le conviene a un necio.
PROV.26:1
El que envía un mensaje por mano de
un desatinado, aparta de un tajo -sus-
pies, -y- se hace daño. PROV.26:6
Como el que ata una piedra a una
honda, así -es- el que le da honor a un
necio. PROV.26:8
Por la transgresión de una tierra
muchos -son- los príncipes de ella, mas
por un hombre con entendimiento -y-23
conocimientos el estado -de ella- se
prolongará. PROV.28:2
El que con usura e injusta ganancia
incrementa sus pertenencias, las
reunirá para el que se va a compadecer
de los pobres. PRO.28:8
Cuando los -hombres- justos se
regocijan, -hay- gran gloria; pero
cuando se levantan los malvados, un
hombre se esconde.
PROV.28:12
-Como- un león rugiente, y un oso
vigilante, -así es- un gobernante
24
malvado sobre la gente pobre.
El príncipe que carece de
entendimiento también -es- un gran
opresor, -pero- el que odia la codicia
prolongará -sus- días.
PRO.28:15,16
Cuando se levantan los malvados, los
hombres se esconden; pero cuando
aquellos perecen, los justos aumentan.
PROV.28:28
Cuando los justos tienen la autoridad,
la gente se regocija; pero cuando el
malvado ejerce el gobierno, el pueblo se
25
lamenta. PRO.29:2
El rey con juicio establece la tierra, sin
embargo el que recibe presentes la
derriba. PROV.29:4
Los hombres escarnecedores llevan a
una ciudad a la trampa, sin embargo
los -hombres- sabios alejan la ira.
PROV.29:8
Si un gobernante le presta oído a las
mentiras, todos sus siervos -serán-
malvados. PROV.29:12
El rey que juzga fielmente al pobre, su
trono para siempre se establecerá.
26
PRO.29:14
Muchos buscan el favor del
gobernante, mas el juicio para -cada-
hombre proviene del SEÑOR.
PROV.29:26
No le des tu fuerza a las mujeres, ni tus
caminos a lo que destruye a los reyes.
No -es- de reyes, Oh Lemuel, no -es-
de reyes beber vino, ni de príncipes la
fuerte bebida;
No vaya a ser que beban, olviden la ley,
y el juicio de alguno de los afligidos
perviertan.
27
Dale bebida fuerte al que está a punto
de perecer, y vino al apesadumbrado
de corazón.
Que beba, y olvide su pobreza, y su
miseria no recuerde más.
Abre tu boca por el mudo a causa de
todos los que están asignados a la
destrucción.
Abre tu boca, juzga con justicia, y
pleitea por la causa del pobre y del
necesitado.
PROV.31:3-9
28
DarHonra al SEÑOR con tus riquezas, y
con los primeros frutos de todas tus
ganancias.
Así tus graneros se llenarán de
abundancia, y tus lagares rebosarán
con vino nuevo.
PROV.3:9,10
Hay quien esparce, y sin embargo -se
le- multiplica, y -hay- quien retiene
más de lo debido, mas -esto lo lleva- a
la pobreza.
El alma generosa se fortalecerá y el
29
que riega también será regado.
PROV.11:24,25
La gente maldecirá al que retenga la
semilla, pero la bendición -se posará-
sobre la cabeza del que -la- venda.
PRO.11:26
Hay quien se hace rico, sin nada
-tener-, -y hay- quien se vuelve pobre
aún -teniendo- grandes riquezas.
PRO.13:7
Muchos solicitarán el favor del
príncipe, y todo hombre -es- amigo del
que da regalos. PROV.19:6
30
El que tiene compasión del pobre le
presta al SEÑOR, y aquello que él ha
dado de nuevo él se lo pagará.
PROV.19:17
Todo el día codicia con avaricia, pero eljusto da sin escatimar.
PROV.21:26
El que tiene ojos generosos bendito
será, pues al pobre le da de su pan.
PROV.22:9
Extiende su mano al pobre, sí, con ellas
al necesitado alcanza. PROV.31:20
31
Decisiones y sus
Consecuencias
Como llamé y os rehusasteis, extendí
mi mano, y a ningún hombre le
importó,
Sino que habéis despreciado todo mi
consejo, y ninguno de mis reproches
quisisteis,
También me reiré en vuestra
calamidad, me mofaré cuando vuestro
temor os llegue;
32
Cuando vuestro temor os llegue como
un asolador, y como un torbellino
venga vuestra destrucción; cuando la
angustia y el estrés os lleguen.
PRO.1:24-27
Para que puedas andar en el camino
de los -hombres- buenos, guardes los
senderos de los justos.
Porque los correctos morarán en la
tierra, y los perfectos permanecerán en
ella. PROV.2:20,21
La maldición del SEÑOR -está- en la
casa del malvado, mas él bendice la
33
habitación del justo.
Él con seguridad se burla de los
escarnecedores, mas otorga gracias a
los sencillos.
Los sabios heredarán gloria, pero la
vergüenza será la promoción de los
tontos. PROV.3:33-35
Pero el sendero del justo -es- como la
luz que esclarece, brillando más y más
hasta el día perfecto.
El camino del malvado como la
oscuridad -se extiende-; no saben con
qué tropiezan. PROV.4:18,19
34
La perversidad -está- en su corazón,
idea de continuo maldades; siembra
discordias.
Por tanto su calamidad llegará de
repente; de pronto será quebrantado
-y- sin remedio.
PROV.6:14,15
-Los hombres- no menosprecian a un
ladrón, si roba para satizfacer su alma
cuando tiene hambre;
Pero -si- es hallado -en ello-,
restaurará siete veces más, dará toda
las pertenencias de su casa.
35
-Pero- quien comete adulterio con
una mujer es falto de entendimiento; el
-que- lo haga destruye su propia alma.
Obtendrá una herida además de
deshonra, y su reproche no será
limpiado.
Pues los celos -son- la furia de un
hombre; por eso él no escatimará en el
día de la venganza.
El no se interesará en rescate alguno,
ni descansará contento, así -le- des
muchos regalos.
PROV.6:30-35
36
Sobre la cabeza del justo -caen-
bendiciones, pero la boca del malvado
se cubre de violencia.
La memoria del justo -es- bendita,
mas el nombre del malvado se pudrirá.
PROV.10:6,7
El que camina rectamente anda con
seguridad, mas el que pervierte sus
caminos se hará conocido.
PROV.10:9
La labor del justo -lleva- a la vida; el
fruto del malvado -lleva- al pecado.
PROV.10:16
37
La integridad de los correctos los
guiará, mas a los transgresores su
perversidad los destruirá.
Las riquezas no aprovechan en el día
de la ira, sin embargo la justicia libera
de la muerte.
La justicia del perfecto dirigirá su
camino, pero el malvado por su propia
maldad caerá.
A los correctos su justicia los libra, sin
embargo los transgresores serán
atrapados en -su propia- picardia.
Cuando muera el hombre malvado,38
-sus- expectativas perecerán, y la
esperanza de los injustos perece -con
ellos-.
El justo se libra de los problemas, y el
malvado llega en su lugar.
Un hipócrita con -su- boca destruye a
su vecino, pero por medio del
conocimiento el justo se librará.
La ciudad se regocija cuando anda biencon los justos, y cuando los malvados
perecen -hay- gritos -de júbilo-.
La ciudad se exalta por la bendición de
los correctos, pero se derriba por la
39
boca de los malvados.
PROV.11:3-11
El hombre misericordioso le hace bien
a su propia alma, pero -el que es-
cruel a su propia carne atribula.
El malvado obra fraudes, mas una
paga segura habrá para el que siembra
justicia.
Así como la justicia -lleva- a la vida,
también el que persigue el mal para su
propia muerte -lo hace-.
-Una- abominación al SEÑOR -son-
los de perverso corazón, mas su deleite
40
-son- los correctos en -su- andar.
-Aunque estrechen- manos, los
malvados no quedarán impunes, sin
embargo la simiente de los justos será
liberada. PRO.11:17- 21
El que diligentemente busca el bien
procura el favor, mas el que busca
desgracias, a él le vendrán.
PRO.11:27
El que a su propia casa atribula el
viento heredará, y el tonto -será-
sirviente del sabio de corazón.
El fruto del justo -es- un árbol de vida,
41
y el que gana a las almas -es- sabio.
Mirad que -si- los justos van a ser
recompensados en la tierra, mucho
más -lo serán- los malvados y los
pecadores.
PROV.11:29-31
Los malvados se derriban y no
-quedan-, sin embargo la casa del justo
permanecerá.
El hombre será condenado de acuerdo
a su sabiduría, mas despreciado será el
que es de corazón perverso.
PRO.12:7, 8
42
El malvado desea la red de los
-hombres- corruptos, mas la raíz del
justo -le- produce -fruto-.
El malvado es enlazado por la
transgresión de -sus- labios, sin
embargo el justo saldrá de la
tribulación.
El hombre se satisfará de bienes por el
fruto de -su- boca, y la recompensa de
las manos del hombre le será entregada
a él.
PRO.12:12-14
43
El justo -es- más excelente que su
vecino, sin embargo el camino de los
malvados los seducen. PRO.12:26
-Hay- vida en el camino de la justicia,
y -en- su sendero no -existe- muerte.
PROV.12:28
La justicia guarda -al que es- correcto
en su andar, sin emmbargo la maldad
derriba al pecador.
PROV.13:6
La luz del justo regocija, mas la
lámpara del malvado se apagará.
PROV.13:9
44
Quien desprecie la palabra será
destruído, sin embargo el que teme el
mandamiento será recompensado.
PRO.13:13
El buen entendimiento otorga favores,
pero el camino del tansgresor -es-
duro.
Todo -hombre- prudente negocia con
conocimiento, mas el tonto
abiertamente entrega -su- desatino.
El mensajero malvado cae en
desgracia, sin embargo el embajador
fiel -es- salud.
45
La pobreza ya vergüenza -serán para
el que rehúse la instrucción, pero el que
toma en cuenta la reprensión será
honrado.
El deseo logrado es dulce para el alma,
mas para los tontos -es- una
abominación apartarse del mal.
El que anda con -hombres- sabios,
sabio será, sin embargo el compañero
de los necios será destruído.
El mal persigue a los pecadores, pero
a los justos el bien se les devolverá.
46
El hombre -bueno- le deja herencia
a los hijos de sus hijos, y la riqueza del
pecador -se- atesora para el justo.
PRO.13:15-22
El que retrocede de corazón se llenará
de sus propios caminos, y un hombre
bueno -estará satizfecho- con él mismo.
PRO.14:14
Los simples heredan desatino, sin
embargo los prudentes se coronan de
conocimiento.
Los malos se inclinan delante de los
buenos, y los malvados -lo hacen- ante
47
los portones de los justos.
PROV.14:18,19
El malvado por su maldad lejos es
conducido, pero el justo en su muerte
tiene esperanza. PROV.14:32
El sacrificio del malvado -es- una
abominación para el SEÑOR, pero la
oración del correcto -es- su deleite.
El camino del malvado -es- una
abominación para el SEÑOR, mas él
ama al que sigue la justicia.
PRO.15:8,9
El SEÑOR -se- aleja de los malvados,
48
mas él oye la oración del justo.
PROV.15:29
El SEÑOR ha hecho todas -las cosas-
para él, sí, hasta al malvado para el día
del mal.
PROV.16:4
Un hombre violento seduce a su vecino,
y lo dirige por el camino -que- no -es-
bueno.
Cierra sus ojos para imaginar cosas
perversas, -y- al mover sus labios lleva
a cabo el mal.
PROV.16:29,30
49
Quien se burla del pobre avergüenza a
su Hacedor, -y- el que se alegra de las
calamidades no quedará impune.
PROV.17:5
Un -hombre- malvado sólo busca la
rebelión, por eso un cruel mensajero
será enviado en su contra.
PROV.17:11
Quien pague mal por bien, el mal no
saldrá de su casa.
PROV.17:13
El que tiene un corazón pendenciero
no encuentra el bien, y el que tiene una
50
lengua perversa en la maldad cae.
El que engendra un insensato para su
tristeza -lo hace-; y el padre de un
necio no obtiene alegría.
PROV.17:20,21
Cuando el malvado viene, viene
también el desprecio, y con la
ignominia la vergüenza.
PROV.18:3
Aún un niño se conoce por sus acciones,
si su trabajo -es- puro, y si -es- recto.
PROV.20:11
51
Quien maldiga a su padre o madre, su
lampara se apagará -quedando- en
oscuras tinieblas.
PROV.20:20
Los robos de los malvados a ellos los
destruirán, por rehusarse a practicar el
juicio.
El camino de -un- hombre -es-
perverso y extraño -para algunos-,
pero su trabajo -es- correcto -para-
los puros.
PROV.21:7,8
El alma del malvado desea el mal; su
52
vecino a sus ojos no halla favor.
PROV.21:10
El justo observa sabiamente la casa del
malvado, -pero Dios- derriba a los
viles por su maldad.
Quien tape sus oídos ante el grito del
pobre, también él gritará, pero no se le
oirá.
PROV.21:12,13
Para el justo -es- un gozo practicar el
juicio, mas -habrá- destrucción para
los obradores de iniquidad.
El hombre que vaga alejándose del
53
camino del entendimiento
permanecerá en la congregación de los
muertos.
PRO.21:15,16
El malvado será el rescate para el justo,
y el transgresor para el correcto.
PRO.21:18
El que siembra iniquidad cosechará
banalidades, y la vara de su enojo
fracasará.
PROV.22:8
Los ojos del SEÑOR preservan el
conocimiento, y las palabras del
54
transgresor él las derriba.
PROV.22:12
Pensar en insensateces -es- un pecado;
y el escarnecedor -es- una
abominación para los hombres.
PROV.24:9
No aceches, Oh malvado, al frente de
la morada de justo; no despojes su lugar
de descanso;
Pues un -hombre- justo siete veces cae,
y se levanta de nuevo, pero el malvado
caerá en el daño.
PROV.24:15,16
55
Pues no habrá recompensa para el
-hombre- malo; la vela del malvado
será retirada.
PROV.24:20
La confianza en un hombre infiel en
-un- momento de apuro -es como
tener- un diente roto, y un pie
descoyuntado. RO.25:19
El viento del norte espanta la lluvia,
igualmente un semblante enojado a
una lengua injuriadora.
PROV.25:23
56
-Ver- un hombre justo caer delante
del malvado -es igual a ver- una fuente
turbia, y a un manantial corrupto.
PROV.25:26
Quien al justo haga descarriar en un
camino vil, él mismo caerá en su propio
pozo; sin embargo el correcto tomará
posesión de -cosas- buenas.
PROV.28:10
Un hombre que obra violencia contra
la sangre de -cualquier- persona al
pozo huirá; que ningún hombre lo
detenga.
57
Quien anda rectamente -de caer- se
salvará, pero -el- de caminos perversos
en un momento caerá.
PROV.28:17,18
En la transgresión de un hombre vil
-hay- un lazo, pero el justo canta y se
regocija.
PROV.29:6
Los hombres escarnecedores llevan a
una ciudad a la trampa, sin embargo
los -hombres- sabios alejan la ira.
PROV.29:8
Cuando se multiplican los malvados, la
58
transgresiones se incrementan, pero los
justos verán su caída. PROV.29:16
El ojo -que- se burla de -su- padre, y
desprecia la obediencia a -su- madre,
los cuervos del valle lo sacarán, y los
aguiluchos se lo comerán.
PROV.30:17
Engañosos -son- los dones, y vana
es- la belleza, -pero- una mujer -que-
tema al SEÑOR, alabada será ella.
Del fruto de sus manos otorgadle, y
que en los portones sus mismas obras la
alaben.
PROV.31:30,3159
Descanso en el Señor,
Felicidad y Entrega
El SEÑOR con sabiduría fundó la tierra,
-y- estableció los cielos con
entendimiento.
Con su conocimiento las
profundidades irrumpen, y Las nubes
vierten el rocío.
Hijo mío, mantén discreción y sana
sabiduría, que no se aparten de tus
60
ojos; sí serán vida para tu alma, y
gracia para tu cuello.
Entonces andarás seguro en tu camino,
y tu pie no tropezará.
Cuando te acuestes no tendrás miedo,
sí, te acostarás y tendrás dulces sueños.
Del temor repentino no tendrás miedo,
ni del asolamiento de los malvados
cuando venga.
Porque el SEÑOR será tu confianza, y
guardará tu pie de ser tomado -preso-.
PROV.3: 19-26
61
Pero el sendero del justo -es- como la
luz que esclarece, brillando más y más
hasta el día perfecto.
PROV.4:18
Sobre la cabeza del justo -caen-
bendiciones, pero la boca del malvado
se cubre de violencia.
PROV.10:6
Al malvado su temor le sobrevendrá,
mas al justo su deseo se le otorgará.
PROV.10:24
El temor al SEÑOR prolonga los días,
mas los años de los malvados se
62
acortarán. PROV.10:27
El justo se libra de los problemas, y el
malvado llega en su lugar.
PROV.11:8
Aunque estrechen- manos, los
malvados no quedarán impunes, sin
embargo la simiente de los justos será
liberada.
PRO.11:21
Caerá el que confía en sus riquezas, sin
embargo como una rama el justo
florecerá.
PRO.11:28
63
A man shall not be established by
wickedness: but the root of the
righteous shall not be moved.
PROV.12:3
Los malvados se derriban y no
-quedan-, sin embargo la casa del justo
permanecerá.
PROV.12:7
El malvado es enlazado por la
transgresión de -sus- labios, sin
embargo el justo saldrá de la
tribulación.
PROV.12:13
64
Ningún mal le ocurrirá a los justos,
mas los malvados de desgracias se
llenarán.
PROV.12:21
El mal persigue a los pecadores, pero
a los justos el bien se les devolverá.
El hombre -bueno- le deja herencia a
los hijos de sus hijos, y la riqueza del
pecador -se- atesora para el justo.
PRO.13:21,22
El justo come hasta satisfacer su alma,
pero al vientre del malvado le faltará.
PROV.13:25
65
La casa del malvado será derribada,
mas el tabernáculo del correcto
florecerá.
PROV.14:11
El que retrocede en -su- corazón se
llenará de sus propios caminos, y un
hombre bueno -estará satizfecho- con
él mismo.
PRO.14:14
Los malos se inclinan delante de los
buenos, y los malvados -lo hacen- ante
los portones de los justos.
PROV.14:19
66
En el temor al SEÑOR -hay una-
fuerte confianza, y sus hijos tendrán un
lugar de refugio.
PROV.14:26
El corazón festivo anima el semblante,
sin embargo el espíritu se quebranta
por el dolor del corazón.
PROV.15:13
Malos son todos los días del afligido,
mas el de corazón alegre -tiene-una
fiesta continua.
PROV.15:15
Un corazón festivo hace bien -como-
67
una medicina, pero un espíritu
quebrantado seca los huesos.
PROV.17:22
El nombre del SEÑOR -es- una torre
fuerte; el justo corre a ella, y se está
seguro. PROV.18:10
El espíritu de un hombre sostiene su
enfermedad, pero a un espíritu herido
¿Quién lo puede soportar?
PROV.18:14
Además, no -es- bueno que el alma
-se quede- sin el conocimiento, y el que
se apresura con -sus - pies peca.
PROV.19:2.68
El temor al SEÑOR -lleva- a la vida, y
-el que lo tiene- habitará satizfecho; el
mal no lo visitará.
PRO.19:23
El justo anda en su integridad; sus
hijos -son- benditos después de él.
PROV.20:7
El malvado será el rescate para el justo,
y el transgresor para el correcto.
PROV.21:18
Pues un -hombre- justo siete veces cae,
y se levanta de nuevo, pero el malvado
caerá en el daño. PROV.24:16
69
Los malvados huyen cuando ningún
hombre -los- persigue, pero los justos
son atrevidos como un león.
PROV.28:1
Los que abandonan la ley alaban a los
malvados, sin embargo quienes la
guardan contienden con ellos.
PROV.28:4
El temor al hombre lleva a la trampa,
pero quien pone su confianza en el
SEÑOR estará seguro.
PROV.29:25
70
Diligencia y Fidelidad
Vé hasta donde la hormiga, tú
perezoso; fíjate en sus caminos, y sé
sabio,
La cual sin tener guía, inspector, ni
gobernante,
Se provee de comida en el verano, -y-
reúne su alimento en la siega.
¿Cuánto más vas a dormir, Oh
perezoso? Cuándo te levantarás de tu
sueño?
71
-Aún- un sueñito, una modorrita, una
dobladita de manos para dormir;
Así llegará tu pobreza como alguien
que viaja, y tu escasez cual hombre
armado. PROV.6:6-11
Se empobrece el que trabaja -con-
manos flojas, pero las manos del
diligente enriquecen.
PROV.10:4
El que apila en el verano -es- un hijo
sabio; -mas- el que se duerme en la
cosecha -es- un hijo que avergüenza.
PROV.10:5
72
Como vinagre para los dientes, y humo
para los ojos, así es el perezoso para los
que lo envían.
PROV.10:26
El -hombre- justo se interesa por la
vida de su bestia, sin embargo las
tiernas misericordias del malvado son
crueles. PROV.12:10
El que ara su tierra se satizfará con
pan, pero el que sigue a -personas-
vanas carece de entendimiento.
PROV.12:11
La mano del diligente ejercerá el
73
gobierno, mas el perezoso estará bajo
tributo. PROV.12:24
El -hombre- perezoso no asa aquello
que atrapó cazando, mas la riqueza del
hombre diligente -es- preciosa.
PROV.12:27
El alma del perezoso desea, y nada
-obtiene-, pero el alma del diligente se
hará rica. PROV.13:4
El mensajero malvado cae en
desgracia, sin embargo el embajador
fiel -es- salud. PROV.13:17
Mucha comida -hay en- la labranza
74
del pobre, mas hay -quien es-
destruido por falta de juicio.
PROV.13:23
Donde no hay bueyes el granero queda
limpio, pero el mucho rendimiento
-proviene- de la fuerza del buey.
PROV.14:4
El camino del -hombre- perezoso es
un cerco de espinos, pero el camino del
justo -se- allana. PROV.15:19
El que labora, para sí mismo labora,
porque su boca se lo pide.
PROV.16:26
75
Un sirviente sabio tendrá gobierno
sobre un hijo que cause vergúenza, y
junto con los hermanos tendrá parte
en la herencia. PROV.17:2
El que también es perezoso en su
trabajo es hermano del que es un gran
desechador. PROV.18:9
El don de un hombre le abre el camino,
y lo lleva delante de grandes hombres.
PROV.18:16
La pereza se echa un profundo sueño,
y un alma ociosa sufrirá hambre.
PROV.19:15
76
El perezoso no va a arar por razón del
frío; -por eso- mendigará en la cosecha,
y -no va a tener- nada.
PROV.20:4
Tanto al oído que escucha, como al ojo
que ve, a ambos los ha hecho el SEÑOR.
PROV.20:12
Los pensamientos del diligente sólo
-tienden- a la abundancia, mientras
que todo el -que se- apresura sólo
-tiende- a la escasez.
PROV.21:5
El que ama el placer -será- un hombre
77
pobre; el que ama el vino y el aceite no
se enriquecerá. PROV.21:17
-Hay- tesoro para desear y aceite en
la morada del sabio, pero un hombre
insensato lo agota.
PROV.21:20
El deseo del perezoso lo mata, pues sus
manos rehúsan laborar.
PROV.21:25.
El caballo -se- prepara para enfrentar
el día de la batalla, pero la seguridad
-viene- del SEÑOR.
PROV.21:31.
78
El -hombre- perezoso dice, -Hay- un
león afuera, me matarán en las calles.
PROV.22:13
¿Ves a un hombre diligente en sus
negocios? Se parará delante de los
reyes; delante de -hombres- comunes
no se parará.
PROV.22:29
-Si- desfalleces en el día de la
adversidad, tus fuerzas disminuyen.
PROV.24:10
Prepara tu trabajo en las afueras, y
alístalo para tu -propósito- en el
79
campo, y más tarde construyes tu casa.
PROV.24:27
Anduve por el campo del perezoso, y
por la viña del hombre carente de
entendimiento;
Y mirad que estaba toda plagada de
espinos, -y- las ortigas habían cubierto
su faz, y el muro de piedra estaba
quebrado.
Vi entonces, -y lo- tuve bien en cuenta;
miré, y recibí instrucción.
-Todavía- un poco de sueño, un poco
de modorra, un poco de cruce de
80
manos para dormir;
De igual manera vendrá tu pobreza
-como- un viajero, y como hombre
armado tu carencia.
PROV.24:30 - 34
Como el frío de a nieve en tiempo de
cosecha, -es- un fiel mensajero para los
que lo envían, pues refresca el alma de
sus maestros.
PROV.25:13
El -hombre- perezoso dice, -hay- un
león en el camino, un león -está- en las
calles.
81
-Como- la puerta da la vuelta sobre
sus bisagras, también el perezoso -lo
hace- sobre su cama.
El perezoso esconde su mano en -su-
seno; le aflige llevarla de nuevo a su
boca.
PROV.26: 13 - 15
Quienquiera que guarde la higuera de
su fruto comerá; igualmente el que
sirve a su maestro, honrado -por ello-
será. PRO.27:18
Sé diligente en conocer el estado de tusrebaños, -y- en mirar bien a tus
82
manadas.
Porque las riquezas no -son- para
siempre, ¿Y acaso la corona por todas
las generaciones -perdurará-?
El heno aparece, el pasto tierno se
manifiesta, y se recogen las hierbas de
las montañas.
Los corderos para tu ropa, y las cabras-por- el precio del campo.
Y -tendrás- suficiente leche de cabra
para la comida, la comida para tu casa
y el mantenimiento de tus doncellas.
PROV.27:23 - 27
83
El que labra su tierra abundante pan
tendrá, sin embargo el que sigue a
-personas- banales suficiente pobreza
adquirirá.
Un hombre fiel abundará en
bendiciones, pero el que se apresura en
hacerse rico inocente no quedará.
PROV.28:19, 20
84
Dinero y Finanzas
Y los que se agazapan en busca de su
-propia- sangre -lo hacen-; acechan
en secreto a sus -propias- vidas.
Así también -son- los caminos de todo
el que es codicioso por ganancias, - las
cuales- le quitan la vida a sus
poseedores.
PROV.1:18,19
Hijo mío, si quedas como fiador de tu
amigo, -si- has chocado tu mano con
-la- de un extraño,
85
Te enlazaste con las palabras de tu
boca, con las palabras de tu boca te
atrapaste.
Haz lo siguiente ahora, hijo mío, y
libérate, cuando has caído en las manos
de tu amigo; anda, humíllate, y
asegúrate de tu amigo.
No le des sueño a tus ojos, ni modorra
a tus párpados.
Libérate cual ciervo de la mano -del
cazador-, y cual pájaro de la mano
del tirador.
PROV.6:1-5
86
Los tesoros de la maldad nada
aprovechan, sin embargo l justicia libra
de la muerte.
PROV.10:2
La balanza falsa -es- una abominación
para el SEÑOR, pero el peso justo -es-
su deleite. PROV.11:1
Las riquezas no aprovechan en el día
de la ira, sin embargo la justicia libera
de la muerte. PROV.11:4
El que hace de fiador por un extraño
va a sufrir, y el que detesta las fianzas
está seguro. PROV.11:15
87
Hay quien esparce, y sin embargo -se
le- multiplica, y -hay- quien retiene
más de lo debido, mas -esto lo lleva- a
la pobreza.
El alma generosa se fortalecerá y el
que riega también será regado.
La gente maldecirá al que retenga la
semilla, pero la bendición -se posará-
sobre la cabeza del que -la- venda.
PRO.11:24-26
Caerá el que confía en sus riquezas, sin
embargo como una rama el justo
florecerá. PROV.11:28
88
La justicia guarda -al que es- correcto
en su andar, sin emmbargo la maldad
derriba al pecador.
Hay quien se hace rico, sin nada
-tener-, -y hay- quien se vuelve pobre
aún -teniendo- grandes riquezas.
PROV.13:6,7
La riqueza -conseguida- por la
vanidad mermará, pero el que reúne
por -su- labor crecerá.
PROV.13:11
El hombre -bueno- le deja herencia a
los hijos de sus hijos, y la riqueza del
89
pecador -se- atesora para el justo.
Mucha comida -hay en- la labranza
del pobre, mas hay -quien es-
destruido por falta de juicio.
PRO.13:22,23
El justo come hasta satisfacer su alma,
pero al vientre del malvado le faltará.
PROV.13:25
Donde no hay bueyes el granero queda
limpio, pero el mucho rendimiento
-proviene- de la fuerza del buey.
PROV.14:4
El pobre es odiado aún por su mismo
90
vecino, pero el rico -tiene- muchos
amigos.
PROV.14:20
La corona del sabio -son- sus riquezas,
pero la insensatez de los necios es un
desatino.
PROV.14:24
Mejor es lo poco con el temor al
SEÑOR que grandes tesoros y
problemas con ello.
PROV.15:16
El que codicia ganancias atribula a su
propia casa, mas el que rechaza los
91
regalos vivirá.
PROV.15:27
Mejor -es- un poco con justicia que
grandes ganancias sin rectitud.
PROV.16:8
Un peso y -una- balanza justos -son-
del SEÑOR; todos los pesos -justos- de
la bolsa -son- obra suya.
PROV.16:11
Un presente -es como- una piedra
preciosa a los ojos de aquel que lo tiene;
a donde sea que lo voltee, prospera.
PROV.17:8
92
A un hombre sabio le entra más una
reprensión que cien azotes a un necio.
PROV.17:10
Las riquezas hacen muchos amigos,
pero el pobre se separa de su vecino.
PROV.19:4
El que tiene compasión del pobre le
presta al SEÑOR, y aquello que él ha
dado de nuevo él se lo pagará.
PROV.19:17
Los pesos -y- las medidas alterados,
ambos -son- igualmente una
93
abominación para el SEÑOR.
PROV.20:10
Defectuoso, defectuoso, dice el
comprador, sin embargo cuando ya se
ha ido, se jacta entonces.
PROV.20:14
El pan -nacido- del engaño -es- dulce
para un hombre, sin embargo más
tarde su boca se llenará de gravilla.
PROV.20:17
En un comienzo-se puede- obtener
una herencia con prisa, pero su final no
será bendito. PROV.20:21
94
Las pesas alteradas -son- una
abominación para el SEÑOR, y una
balanza alterada no -es- buena.
PROV.20:23
Los robos de los malvados a ellos los
destruirán, por rehusarse a practicar el
juicio. PROV.21:7
El que ama el placer -será- un hombre
pobre; el que ama el vino y el aceite no
se enriquecerá.
PROV.21:17
Preferible que se le elija -a uno- un
95
-buen- nombre a magníficas riquezas,
-y recibir- amorosos favores que oro y
plata.
Los ricos y los pobres se encuentran; elSEÑOR -es- el hacedor de todos ellos.
PROV.22:1,2
Por la humildad -y- el temor al
SEÑOR -vienen- las riquezas, el honor,
y la vida. PROV.22:4
El que oprime al pobre para
incrementar sus -riquezas, y- el que al
rico da, por seguro que a la escasez
-llegarán-. PROV.22:16
96
No robes al pobre, porque -es- pobre,
tampoco oprimas al afligido en el
portón;
Porque el SEÑOR pleiteará por su
causa, y despojará el alma de los que
los despojaron. PROV.22:22,23
No seas de los que chocan manos, -o-
de los que hacen de respaldo para las
deudas.
Si no tienes nada con qué pagar, ¿Por
qué te debe quitar la cama -que está-
debajo tuyo? PROV.22:26, 27
97
¿Ves a un hombre diligente en sus
negocios? Se parará delante de los
reyes; delante de -hombres- comunes
no se parará.
PROV.22:29
Cuando te sientes a comer con un
gobernante, considera diligentemente
lo que -esté- delante tuyo,
Y ponle un cuchillo a tu garganta, si
-eres- un hombre dado al apetito.
No estés deseoso de sus exquisiteses,
porque -son- comidas engañosas.
No labores para hacerte rico; cesa de
98
-seguir- tu propia sabiduría.
¿Pondrás tus ojos en aquello que no es?
Porque ciertamente -las riquezas-
mismas cogen vuelo; como un águila se
remontan hacia el cielo.
No comas el pan de -aquel que tiene-
una mirada codiciosa, ni desees sus
exquisitas comidas;
PROV.23:1-6
Y con conocimiento las recámaras se
llenarán de toda riqueza plácida y
preciosa.
PRO.24:4
99
El gran -Dios- que formó todas las
-cosas- recompensa tanto al insensato,
como a los transgresores.
PROV.26:10
El alma saciada aborrece el panal de
miel, mas para el alma hambrienta
toda cosa amarga se hace dulce.
PROV.27:7
Toma el manto del que se haga fiador
de un extraño, y toma el compromiso
del -que lo hace- por una mujer
extraña.
PROV.27:13
100
Sé diligente en conocer el estado de tusrebaños, -y- en mirar bien a tus
manadas.
Porque las riquezas no -son- para
siempre, ¿Y acaso la corona por todas
las generaciones -perdurará-?
El heno aparece, el pasto tierno se
manifiesta, y se recogen las hierbas de
las montañas.
Los corderos para tu ropa, y las cabras-por- el precio del campo.
Y -tendrás- suficiente leche de cabra
101
para la comida, la comida para tu casa
y el mantenimiento de tus doncellas.
PRO.27:23-27
Mejor -es-el pobre que anda en su
rectitud, que -el de- caminos perversos,
aunque rico.
PROV.28:6
Un hombre fiel abundará en
bendiciones, pero el que se apresura en
hacerse rico inocente no quedará.
Hacer preferencia de personas no -es-
bueno; porque por un bocado de pan
-aquel- hombre transgrederá.
102
El que se apresura en hacerse rico
-tiene- una mirada vil, y no tiene en
cuenta que la pobreza le sobrevendrá.
PROV.28:20-22
El que al pobre da no le faltará; pero el
que le esconde sus ojos muchas
maldiciones tendrá.
PROV.28:27
Quien ama a la sabiduría regocija a su
padre, mas el que mantiene compañía
con rameras gasta -sus- pertenencias.
PROV.29:3
El pobre y el hombre engañador se
103
reúnen; el SEÑOR alumbra los ojos de
ambos. PROV.29:13
Dos -cosas- he requerido de ti, no me
-las- niegues antes de morir:
Remueve lejos de mí la vanidad y las
mentiras; no me des ni pobreza ni
riquezas; aliméntame con comida que
me convenga;
No vaya a ser que me llene, y -te-
niegue, y diga, ¿Quién -es- el SEÑOR?
O no sea que empobrezca, y robe, y
tome -en vano- el nombre de mi Dios.
PRO.30:7-9
104
Disciplina y Corrección
Me llamarán entonces, pero no
responderé; me buscarán temprano,
pero no me hallarán,
Porque odiaron el conocimiento, y no
escogieron el temor del Señor;
No quisieron ninguno de mis consejos,
despreciaron todos mis reproches.
PROV.1:28-30
Hijo mío, no desprecies el castigo del
SEÑOR, ni te canses de sus
correcciones,
105
Porque a quien el SEÑOR ama corrige,
así como -hace- un padre con el hijo
-en quien- se deleita.
PROV.3:11,12
Pues el mandamiento -es- una
lámpara, y la ley -es- luz; y las
reprensiones de la instrucción -son- el
camino de la vida;
PROV.6:23
El que reprende al escarnecedor se
acarrea vergüenza
No reprendas al escarnecedor, no sea
que te odie; reprende al sabio, y te
106
amará.
Entrega -instrucción- al sabio, y aún
más sabio será; enseña al justo, y -su-
aprendizaje se incrementará.
PROV. 9: 7-9
La sabiduría se encuentra en los labios
del que posee entendimiento, pero la
vara -es- para la espalda del que
carece de él. PROV.10:13
El que guarda la instrucción -está en-
el camino de la vida, pero el que rehúsa
la reprensión yerra.
PROV.10:17
107
La pobreza y la vergüenza -serán para
el que rehúse la instrucción, pero el que
toma en cuenta la reprensión será
honrado.
PROV.13:18
El que guarda su vara odia a su hijo, sin
embargo el que lo ama temprano lo
castiga.
PROV.13:24
El insensato desprecia la instrucción de
su padre, pero es prudente el que toma
en cuenta la reprensión.
PROV.15:5
108
La corrección es cruel para el que
abandona el camino, -y- el que odia la
reprensión morirá.
El infierno y la destrucción -están-
delante del SEÑOR, ¿Cuánto más
entonces los corazones de los hijos de los
hombres?
El escarnecedor no ama al que lo
reprende, -ni- tampoco al sabio
acudirá. PROV.15:10-12
A un hombre sabio le entra más una
reprensión que cien azotes a un necio.
PROV.17:10
109
Castiga a tu hijo mientras haya
esperanza, y no dejes que tu alma se
guarde por su llanto.
PROV.19:18
Oye el consejo, y recibe la instrucción,
para que puedas ser sabio al final de tus
días.
PROV.19:20
Hiere al escarnecedor, y el simple
tendrá cuidado; y reprende a alguien
con entendimiento, -que- él adquirirá
conocimiento.
PROV.19:25
110
Los juicios se preparan para los
escarnecedores, y los azotes para la
espalda de los insensatos.
PROV.19:29
El moretón de una herida limpia el
mal, al igual que los azotes lo íntimo del
interior.
PROV.20:30
Cuando se castiga al escarnecedor, el
simple se hace sabio, y cuando se
instruye al sabio, recibe conocimiento.
PROV.21:11
La insensatez -está- ligada al corazón
111
de un niño, -pero- la vara de la
corrección la alejará de él.
PROV.22:15
No le retengas la corrección al niño,
pues -si- lo golpeas con la vara no
morirá.
Golpéalo con la vara, y librarás su
alma del infierno.
PROV.23:13,14.
Retira las escorias de la plata, y una
vasija saldrá para el refinador.
PROV.25:4
112
-Como- un anillo de oro, y un adorno
de oro fino, -es- un sabio reprendedor
sobre un oído obediente.
PROV.25:12
Como pájaro al viajar, como glondrina
al volar, de igual manera la maldición
sin causa no llegará.
Un latigazo para el caballo, un freno
para el asno, y para la espalda del
insensato una vara.
No respondas a un tonto de acuerdo
con su necedad, no vaya a ser que
también te hagas como él.
113
Respóndele a un tonto de acuerdo
con su necedad, no vaya a ser que en su
propia presunción se haga sabio.
PROV.26:2-5
Fieles -son- las heridas de un amigo;
pero engañosos los besos de un
enemigo.
PROV.27:6
Los hombres viles no entienden el juicio
pero los que buscan al SEÑOR
entienden todas -las cosas-.
PROV.28:5
114
El que encubre sus pecados no
prosperará, mas quien -los- confiesa y
-los- abandona misericordia obtendrá.
PROV.28:13
El que reprende a un hombre hallará
más favores después que el que lisonjea
con la lengua.
PROV.28:23
Aquel que tras ser reprendido con
frecuencia, -aún- endurece -su- cerviz,
de repente y sin remedio será
destruido.
PROV.29:1
115
La vara y la reprensión dan sabiduría,
sin embargo un niño dejado -a su
antojo- a su madre lleva a la
vergüenza.
PROV.29:15
Corrige a tu hijo, y él te dará descanso;
sí, le dará deleite a tu alma.
PROV.29:17
Un siervo no se corregirá con palabras,
porque aunque él entienda no
responderá.
PROV.29:19
116
El Poder de las Palabras
Retira de ti la boca pendenciera, y los
labios perversos aleja de ti. PROV.4:24
El sabio de corazón recibirá los
mandamientos, pero el tonto
parlanchín se caerá. PROV.10:8
El que guiña el ojo causa dolor, aunque
el hablador desatinado caerá.
La boca del -hombre- justo -es- un
pozo de vida, pero la boca del
malvado se cubre de violencia.
PROV.10:10,11117
La sabiduría se encuentra en los labios
del que posee entendimiento, pero la
vara -es- para la espalda del que
carece de él.
PROV.10:13
Tonto el que oculta el odio -con- labiosmentirosos, y el que publica una
calumnia.
En la multitud de palabras no falta
pecado, pero el que refrena sus labios
-es- sabio.
La lengua del justo -es como- plata
escogida; el corazón del malvado vale
118
poco.
Los labios del justo alimentan a
muchos, mas los desatinados mueren
por falta de sabiduría.
PROV.10:18-21
La boca del justo trae sabiduría, pero
la lengua perversa será cortada.
Los labios del justo conocen lo que es
adecuado, pero la boca del malvado
-habla- perversidades.
PROV.10:31,32
Un hipócrita con -su- boca destruye a
su vecino, pero por medio del
119
conocimiento el justo se librará.
PROV.11:9
La ciudad se exalta por la bendición de
los correctos, pero se derriba por la
boca de los malvados.
PROV.11:11
El chismoso revela secretos; pero el que
es de espíritu fiel esconde el asunto.
PROV.11:13
Las palabras del malvado -se quedan-
para acechar en busca de sangre, pero
la boca de los justos los librará.
PROV.12:6
120
El malvado es enlazado por la
transgresión de -sus- labios, sin
embargo el justo saldrá de la
tribulación.
El hombre se satisfará de bienes por el
fruto de -su- boca, y la recompensa de
las manos del hombre le será entregada
a él. PROV.12:13,14
-El que- habla la verdad proclama
justicia, mas el falso testigo -habla-
engaños.
Hay -alguien- que habla cual espada
que perfora, sin embargo la lengua del
121
sabio -comparte- salud.
Los labios de la verdad para siempre se
establecerán, pero la lengua mentirosa
-existe- sólo por un momento.
PROV.12:17-19
Los labios mentirosos -son- una
abominación para el SEÑOR, sin
embargo los que convenian
honestamente -son- su deleite.
El hombre prudente oculta el
conocimiento, pero el corazón de los
tontos proclama desatinos.
PROV.12:22,23
122
La pesadumbre en el corazón del
hombre hace agachar, pero la buena
palabra alegra.
PROV.12:25
El hombre comerá los bienes fruto de
-su- boca, mas el alma de los
transgresores -comerá- violencia.
El que guarda su boca guarda su vida,
-sin embargo- el que abre
ampliamente sus labios obtendra
destrucción.
PROV.13:2,3
El -hombre- justo odia mentir, mas el
123
malvado es repugnante, y llega a la
vergüenza. PROV.13:5
En la boca de los necios -se encuentra-
la vara del orgullo, sin embargo los
labios de los sabios los preservan.
PROV.14:3
En toda labor hay ganancia, pero la
charla de los labios -tiende- sólo a la
penuria.
PROV.14:23
El verdadero testigo libera almas, mas
el -testigo- falso mentiras habla.
PROV.14:25
124
Una suave respuesta aleja la ira, pero
las palabras crueles provocan enojo.
La lengua del sabio usa
correctamente el conocimiento, mas la
boca de los desatinados derrama
insensatez.
Los ojos del SEÑOR -estan- en cada
lugar, observando a los malos y a los
buenos.
Un árbol de vida -es- la lengua íntegra,
sin embargo la perversidad de ella -es-
una brecha en el espíritu.
PROV.15:1-4
125
El corazón del que tiene
entendimiento conocimiento busca,
pero la boca de los desatinados se
alimenta de la necedad.
PROV.15:14
Por la respuesta de su boca un hombre
obtiene gozo, y una palabra
-hablada- a su debido momento, ¡Qué
buena -es-! PROV.15:23
El corazón del justo estudia la
respuesta, pero la boca del malvado
derrama cosas malévolas.
PROV.15:28
126
La luz de los ojos regocija el corazón,
-y- un buen reporte fortalece los
huesos. PROV.15:30
El que maneja un asunto con sabiduría
encontrará el bien, y quien confía en el
SEÑOR, -es- feliz.
Prudente será llamado el sabio de
corazón, y la dulzura de los labios
aumenta el saber.
PROV.16:20,21
El corazón del sabio enseña su boca, y
a sus labios le añade saber.
Un panal de miel -son- las palabras
127
agradables, dulces para el alma, y para
los huesos salud. PROV.16:23,24
Un hombre sin Dios desentierra el mal,
y en sus labios -hay- como fuego
ardiente.
Un hombre pendenciero siembra
contiendas, y un chismoso separa a los
grandes amigos.
PROV.16:27,28
Quien practica la maldad le hace caso
a los labios falsos, -y- a una lengua
pícara un mentiroso le presta oído.
PROV.17:4
128
El que tiene conocimiento guarda sus
palabras, -y- un hombre de
entendimiento es de un excelente
espíritu.
Hasta un desatinado cuando guarda
silencio, es contado por sabio, -y- el
que cierra sus labios -es estimado
como- hombre de entendimiento.
PROV.17:27,28
Las palabras de la boca de un hombre
-son como- aguas profundas, -y- el
manantial de la sabiduría -como- un
arroyo continuo. PROV.18:4
129
Los labios de un desatinado entran a
contender, y su boca llama a los
azotes.
La boca de un tonto -es- su
destrucción, y sus labios -son- el lazo
de su alma.
Las palabras de un chismoso -son-
como heridas, y descienden hasta las
partes más íntimas del vientre.
PROV.18:6-8
El vientre de un hombre se satizfará
con el fruto de su boca, -y- él se llenará
con la ganancia de sus labios.
130
PROV.18:20
Un testigo falso no quedará impune, y
no escapará -el que- dice mentiras.
PROV.19:5
Un falso testigo no quedará impune, y
-el que-dice mentiras perecerá.
PROV.19:9
El deseo de un hombre -es mostrar-
su bondad, y mejor un hombre pobre
que un mentiroso. PROV.19:22
Un testigo sin Dios se burla del juicio, y
la boca del malvado devora iniquidad.
PRO.19:28
131
Existe oro, y multitudes de rubíes,
pero los labios con conocimiento joya
preciosa -son-.
PROV.20:15
El pan -nacido- del engaño -es- dulce
para un hombre, sin embargo más
tarde su boca se llenará de gravilla.
PROV.20:17
El que anda por ahí de chismoso revela
secretos, por tanto no te metas con el
que adula con sus labios.
PROV.20:19
-Se mete en- una trampa el hombre
132
-que- devora -aquello que es- santo, y
después promete averiguar.
PROV.20:25
Obtener tesoros por medio de una
lengua mentirosa -es- una vanidad que
la lanzan por todas partes aquellos que
buscan la muerte.
PROV.21:6
Quien guarda su boca y su lengua
guarda su alma de problemas.
PROV.21:23
Al que ama la pureza de corazón,
-por- la gracia de sus labios su amigo el
133
rey -será-. PROV.22:11
No hables al oído de un insensato,
porque despreciará la sabiduría de tus
palabras. PROV.23:9
Besarán los labios del que da una
respuesta correcta.
PROV.24:26
Debate tu causa con tu -mismo-
vecino, y no le descubras a otro el
secreto,
No vaya a ser que el que -lo- oiga te
ponga en vergüenza, y tu infamia no se
retire.
134
Una palabra hablada
apropiadamente -es como- manzanas
de oro en dibujos de plata.
PROV.25:9-11
Un hombre que da falso testimonio
contra su vecino -es- un mazo, una
espada, y una aguda flecha.
PROV.25:18
-Como- aguas frías a un alma
sedienta, así -son- las buenas nuevas
de un país lejano.
PROV.25:25
Las piernas de un cojo no son parejas;
135
tampoco lo -es- una parábola en la
boca de los insensatos.
PROV.26:7
Como un espino que sube y se mete en
la mano de un borracho, igualmente lo
es una parábola en la boca de los necios.
PROV.26:9
Una lengua mentirosa odia a -los-
afligidos por ella, y una boca aduladora
obra ruinas. PROV.26:28
Fieles -son- las heridas de un amigo;
pero engañosos los besos de un
enemigo.
PROV.27:6136
Al que con voz potente bendiga a su
amigo al levantarse temprano en la
mañana, como una maldición le será
contado. PROV.27:14
El que reprende a un hombre hallará
más favores después que el que lisonjea
con la lengua. PROV.28:23
Un hombre que adula a su vecino
extiende una red a sus -propios- pies.
PROV.29:5
¿Ves a un hombre apresurado en sus
palabras? Más esperanza -hay- en un
insensato que en él. PROV.29:20
137
El Poder de losPensamientos
Guarda tu corazón con toda diligencia,
pues de él -proceden- los asuntos
referentes a la vida. PROV.4:23
El -hombre- bueno obtiene el favor del
SEÑOR, pero él condenará al hombre
de ideas malvadas.
PROV.12:2
Correctos -son- los pensamientos del
justo, mas un engaño son los consejos
del malvado. PROV.12:5
138
Engaño -hay- en el corazón de los que
se imaginan el mal, pero para los
consejeros de paz -hay- gozo.
PROV.12:20
¿No yerran los que planean el mal? Sin
embargo la misericordia y la verdad
-estarán- con los que planean el bien.
PROV.14:22
Los pensamientos de los malvados
para el SEÑOR -son- una abominación,
sin embargo las palabras- de los puros
-son- un placer.
PROV.15:26139
Pues tal como piensa en su corazón, así
-es- él; Come y bebe, te dice, pero su
corazón contigo no -está-.
PROV.23:7
El que maquina el mal será llamado
persona dañina.
Pensar en insensateces -es- un pecado;
y el escarnecedor -es- una
abominación para los hombres.
PROV.24:8,9
Si tontamente has hecho al enaltecerte,
o si has pensado el mal, -pon- tu mano
en la boca. PRO.30:32140
Humildad y Orgullo
-Cuando- llega el orgullo, llega
entonces la vergüenza, pero con los
humildes -está- la sabiduría.
PROV.11:2
-Es- mejor -el que es- despreciado y
tiene sirviente que el que se honra a sí
mismo, y carece de pan. PROV.12:9
Sólo por el orgullo llega la contienda,
sin embargo con el bien aconsejado
-está- la sabiduría.
PROV.13:10
141
A la casa del orgulloso el SEÑOR la
destruirá, pero el límite de la viuda él lo
establecerá. PROV.15:25
El temor al SEÑOR -es- la instrucción
de la sabiduria, y antes de la honra -se
halla- la humildad.
PROV.15:33
Todo -el que sea- orgulloso en -su-
corazón es una abominación para el
SEÑOR; -así estreche- la mano, él no
quedará impune.
PRO.16:5
142
El orgullo antecede a la destrucción, y
un espíritu altivo precede a la caída.
Mejor -es estar- con un espíritu
humilde al lado de los de baja condición,
que dividir el despojo con los orgullosos.
PROV.16:18,19
Antes de la destrucción está arrogante
el corazón del hombre, y antes del
honor se halla la humildad.
PROV.18:12.
La insensatez del hombre pervierte su
camino, y su corazón se irrita con el
SEÑOR. PROV.19:3
143
Una mirada altiva, un corazón
orgulloso -y- el arar del malvado son
un pecado. PROV.21:4
Escarnecedor altanero -y- orgulloso
-es- el nombre de quien con
pretenciosa ira se comporta.
PROV.21:24
Por la humildad -y- el temor al
SEÑOR -vienen- las riquezas, el honor,
y la vida. PROV.22:4
No te coloques en la presencia del rey,
ni te pares en el lugar de los grandes
-hombres-.
144
Pues -es- mejor que se te diga, Sube
hasta acá, a que debas ser degradado
en la presencia del príncipe a quien tus
ojos han visto.
PROV.25:6,7
Quien se jacta de una falsa dádiva -es
como- nubes y viento sin lluvia.
PROV.25:14
No -es- bueno comer mucha miel, al
igual que -para los hombres no es-
gloria buscar su propia gloria.
PROV.25:27
145
Deja que otro hombre te alabe, y no tu
propia boca; -que sea- un extraño, y no
tus propios labios.
PROV.27:2
-Como- el caldero -es- para la plata,
y el horno para el oro, también -lo es-
un hombre ante su alabanza.
PROV.27:21
El que es de orgulloso corazón incita a
la pelea, pero el que pone su confianza
en el SEÑOR prosperará.
PROV.28:25
El orgullo de un hombre a lo bajo lo va
146
a llevar, sin embargo el honor
sostendrá al humilde de espíritu.
PROV.29:23
-Hay- una generación pura a sus
propios ojos, y sin embargo de su
inmundicia no se ha lavado.
-Hay- una generación, ¡Oh, qué
altivos son sus ojos! Y sus párpados se
enaltecen.
PROV.30:12,13
147
Ira y Moderación
El odio provoca peleas, mas el amor
cubre todos los pecados.
PROV.10:12
El falto de sabiduría desprecia a su
vecino, mas el hombre con
entendimiento guarda silencio.
PROV.11:12
El deseo del justo -es- sólo el bien, pero
la expectativa del malvado -es- la ira.
PROV.11:23
La ira del tonto de inmediato se148
conoce, pero el -hombre- prudente
cubre la vergüenza. PROV.12:16
-El que es- lento para airarse
-tiene- un gran entendimiento, pero
exalta la necedad -el que es-
apresurado de espíritu. PROV.14:29
El corazón sano -es- la vida de la
carne, mas la envidia -es- la
podredumbre de los huesos.
PROV.14:30
Una suave respuesta aleja la ira, pero
las palabras crueles provocan enojo.
PROV.15:1
149
Mejor es lo poco con el temor al
SEÑOR que grandes tesoros y
problemas con ello.
Mejor es una cena de verduras donde
existe amor, que un buey engordado
donde hay odio.
Un hombre iracundo provoca
contiendas, sin embargo -quien es-
lento para enojarse apacigua la pelea.
PROV.15:16-18
Cuando los caminos de un hombre le
agradan al SEÑOR, él hace que hasta
sus enemigos estén en paz con él.
150
PROV.16:7
Preferible -el- lento en enojarse que el
valiente, y el que gobierna su espíritu
que el que se toma una ciudad.
PROV. 16:32
Preferible un mendrugo seco, y en
calma, que una casa -con- contiendas
llena de sacrificios.
PROV.17:1
El que cubre una transgresión busca
amar, pero el que repite un asunto
separa a los amigos.
PROV.17:9
151
El comienzo de una riña -es como-
cuando uno suelta agua; por eso deja la
contienda antes de que se enrede.
PROV.17:14
El que responde a un asunto antes de
oírlo, un desatino y una vergüenza le es.
PRO.18:13
-El que está- primero, por su causa
-parece- justo; mas su vecino llega y lo
examina. PROV.18:17
-Más duro de ganar- que una ciudad
fuerte es un hermano ofendido, y -sus-
contiendas -son- como los barrotes de
152
un castillo. PROV.18:19
Un hombre -que tiene- amigos debe
manifestarse amigable, y hay un amigo
-que- permanece más cercano que un
hermano.
PROV.18:24
Además, no -es- bueno que el alma
-se quede- sin el conocimiento, y el que
se apresura con -sus- pies peca.
PROV.19:2
La discreción de un hombre demora su
enojo, y -es- su gloria pasar por alto
una transgresión. PROV.19:11
153
Un hombre muy irasible sufrirá
-continuo- castigo, pues si tú -lo-
entregas -a él-, aún así de nuevo
deberás hacerlo.
PROV.19:19
-Es- un honor para un hombre cesar
la contienda, pero todo tonto se
meterá -en ella-.
PROV.20:3
No digas, Devolveré el mal; más bien
aguarda al SEÑOR, y él te salvará.
PROV.20:22
154
Un presente en secreto pacifica el
enojo, y una paga en el seno a la fuerte
ira. PROV.21:14
No hagas amistad con un hombre
enojado, y no vayas a andar con un
hombre furioso; No vaya a ser que
aprendas sus caminos, y consigas un
lazo para tu alma.
PROV.22:24,25
No digas, Como me lo hizo así le haré;
yo le pagaré al hombre de acuerdo a su
obra.
PROV.24:29
155
No salgas apresuradamente a
contender, no vaya a ser que al final
-no sepas- qué hacer, cuando tu vecino
te haga avergonzar.
PROV.25:8
Con probada tolerancia se persuade a
un príncipe, y una lengua suave quiebra
el hueso.
PROV.25:15
Retira tu pie de la casa de tu vecino, no
vaya a ser que se canse de ti, y -así- te
odie.
PROV.25:17
156
-Es- mejor morar en la esquina de la
azotea, que con una mujer alegadora y
en una casa espaciosa.
PROV.25:24
El que no gobierna su propio espíritu
-es igual a- una ciudad derrumbada
-y- sin muros.
PROV.25:28
El que pasa al lado, y se inmiscuye en
peleas que no le -atañen, es igual a
que- alguien agarre a un perro por las
orejas.
PROV.26:17
157
Donde no hay madera, el fuego se va;
también donde no -hay- chismoso cesa
la pelea.
-Como- los carbones -son- para las
brasas ardientes, y la madera para el
fuego, así -es- un hombre contencioso
para encender pelea.
Las palabras del chismoso -son- como
heridas, y bajan a las partes más
íntimas del vientre.
PROV.26:20-22
El que odia disocia con sus labios, y
atesora engaño dentro de sí.
158
Cuando él hable bonito, no le creas;
pues siete abominaciones -oculta- en
su corazón.
-Su- odio se cubre con engaño, su
maldad se dará a conocer delante de
-toda- la congregación.
Quien excava un pozo en él caerá, y el
que ruede una piedra, sobre él
retornará.
PROV.26:24-27
Pesada -es- una piedra, y la arena
tiene peso; pero más pesada que ambas
la ira de un insensato.
159
La ira -es- cruel, y el enojo -es-
indignante; ¿Pero quién -es- capaz de
pararse ante la envidia?
PROV.27:3,4
Hierro afila hierro, también un
hombre afila la expresión de su amigo.
PROV.27:17
El que es de orgulloso corazón incita a
la pelea, pero el que pone su confianza
en el SEÑOR prosperará.
PROV.28:25
-Si- un hombre sabio contiende con
un hombre insensato, ya sea que rabie o
160
ría, no -tendrá- descanso.
PROV.29:9
Un desatinado publica todo su
pensamiento, mas un -hombre- sabio
lo guarda para después.
PROV. 29:11
El que con delicadeza cría a su sirviente
desde niño, con el tiempo lo hará volver
hijo suyo. PROV.29: 21
Por seguro que batir leche saca
mantequilla, y estrujar la nariz saca
sangre; también forzar la ira saca
contienda. PROV.30:33
161
La Mujer
Pues el mandamiento -es- una
lámpara, y la ley -es- luz; y las
reprensiones de la instrucción -son- el
camino de la vida;
Para guardarte de la mujer malvada,
de la zalamería de la lengua de una
mujer extraña.
No ansíes su belleza en tu corazón, ni
te dejes atrapar por sus párpados.
Porque por medio de una mujer
ramera -un hombre termina- con un162
pedazo de pan; y la adúltera cazará la
preciosa vida.
¿Puede un hombre atrapar fuego en su
seno, sin que se quemen sus ropas?
¿Puede uno andar sobre brasas
calientes, sin que sus pies se quemen?
Igualmente el que se adentra a la
esposa de su vecino; quienquiera que la
toque no quedará inocente.
PROV.6:23-29
Dile a la sabiduría, Tú -eres- mi
hermana, y llama al entendimiento
pariente -tuya-,
163
Para que te guarden de la mujer
extraña, de la extraña -que- zalamea
con sus palabras.
Pues miré a través del marco de la
ventana de mi casa,
Y observé entre los simples, discerrní
entre los jóvenes, a un hombre falto de
entendimiento,
Pasando por entre la calle por la
esquina de ella, iba camino a la casa de
ella,
En el crepúsculo, al atardecer, en la
164
negra y oscura noche,
Y, mirad que allí lo encontró una
mujer -con- atavío de ramera, y de
corazón sutil.
(-Es- terca y ruidosa; sus pies no
permanecen en casa;
Ahora -se encuentra- afuera, en el
momento está en la calle, y yace a la
espera en cada esquina.)
Lo agarró entonces, Y lo besó, -y- con
rostro impúdico le dijo,
-Tengo- ofrendas de paz conmigo;
165
hoy acabo de pagar mis promesas,
Por tanto vine a encontrarte, a buscar
diligentemente tu rostro, y acabo de
hallarte.
He decorado mi lecho con cobijas de
alfombra, con -trabajos- esculpidos,
-y- con lino fino de Egipto.
Acabo de perfumar mi lecho con mirra,
canela y áloe.
Ven, llenémonos de amor hasta la
mañana, relajémonos con amores.
Pues el patrón no -está- en casa, salió
166
en viaje largo;
Se ha llevado un bolso de monedas con
él, -y- llegará a casa el día señalado.
Con su lindo hablar lo hizo entregarse,
lo forzó con la zalamería de sus labios.
Va derecho tras ella, como buey al
matadero, o como necio a la corrección
en los troncos;
Hasta que un dardo atraviese su
hígado; como pájaro que se apresura a
la trampa, y no sabe que esta -busca-
su vida.
167
Por eso escuchadme ahora, Oh hijos, y
atended a las palabras de mi boca.
Que tu corazón no siga sus caminos, no
te descarríes en sus sendas.
Pues ella ha derribado -y- herido a
muchos; sí, muchos -hombres- fuertes
han sido muertos por ella.
Su casa -es- el camino al infierno,
-que- desciende hasta los aposentos de
la muerte.
PROV.7:4- 27
Ruidosa es la mujer desatinada; -es-
168
simple y -no- sabe nada.
Porque se sienta a la puerta de su casa,
tomasiento en los lugares altos de la
ciudad,
Para llamar a los transeúntes que
andan en sus caminos,
Que el simple se voltee hacia acá; al que
le falta entendimiento le dice,
Dulces son las aguas hurtadas, y
plácido el pan a escondidas.
Mas él no sabe que la muerte -ronda-
allí, -y que- sus invitados -terminan-
169
en las profundidades del infierno.
PRO.9:13-18
La mujer clemente retiene el honor, y
los -hombres- fuertes retienen las
riquezas.
PROV.11:16
-Cual- joya de oro en el hocico de un
cerdo, -de igual manera lo es- una
mujer hermosa sin discreción.
PROV.11:22
La mujer virtuosa -es- una corona
para su marido, sin embargo la que
avergüenza -es- como una corrupción
170
para sus huesos. PROV.12:4
Toda mujer sabia edifica su casa, pero
la necia con sus manos la arranca y la
derrumba. PROV.14:1
-Quien- encuentra una esposa una
buena -cosa- encuentra, y obtiene el
favor del SEÑOR.
PROV.18:22
Un hijo desatinado -es- una
calamidad para su padre, y las
contiendas de una esposa -son- una
gotera continua.
Casa y riquezas -son- herencia de los
171
padres, y una mujer prudente -es
herencia- del SEÑOR.
PROV.19:13,14
Mejor morar en una esquina del techo
de la casa, que -habitar- con una
mujer alegadora en una casa espaciosa.
PROV.21:9
-Es- mejor morar en el yermo, que
con una mujer contenciosa y enojada.
PROV.21:19
Un pozo profundo -es- La boca de la
mujer extraña; el que es aborrecido por
el SEÑOR caerá en ella. PROV.22:14
172
-Es- mejor morar en la esquina de la
azotea, que con una mujer alegadora y
en una casa espaciosa.
PROV.25:24
Una gotera continua en un día muy
lluvioso y una mujer contenciosa se
asemejan.
Quienquiera que la esconda esconde al
viento, y el ungüento de su mano
derecha -a sí mismo se- descubre.
PROV.27:15,16
¿A una mujer virtuosa quién la puede
hallar? Pues su precio muy por encima
173
de los rubíes -está-.
El corazón de su esposo confía en ella
con seguridad, tanto que de despojos
no tendrá necesidad.
Todos los días de su vida le hará bien y
no mal.
Busca lana, y fique, y diligentemente
con sus manos trabaja.
Como los barcos de los mercaderes,
desde lejos trae su comida.
Se levanta además mientras aún es de
noche, y da comida a su casa, y porción
174
a sus muchachas.
Considera un campo, y lo compra; con
el fruto de sus manos planta una
viñedo.
Con fuerza ajusta su cintura, y
fortalece sus brazos.
Percibe que su mercancía -sea- buena;
su candela no se apaga por la noche.
Coloca sus manos en la rueca, y ellas
sostienen la vara.
Extiende su mano al pobre, sí, con ellas
al necesitado alcanza.
175
No tiene miedo de la nieve en cuanto a
su casa, porque toda su familia se viste
de escarlata.
Se hace abrigos de tapiz; seda y
púrpura -es- su ropa.
Su esposo es conocido en los portones,
cuando se sienta entre los mayores de
la tierra.
Ella hace lino fino, y -lo- vende; y al
mercader cintos entrega.
Fuerza y honra -son- su vestimenta; y
se regocijará en los tiempos venideros.
176
Abre su boca con sabiduría, y la ley de
la bondad en su lengua -está-.
Mira bien los caminos de su familia, y
no come el pan de la ociosidad.
Se levantan sus hijos, y bendita la
llaman; -igualmente- su marido
-también- la alaba.
Muchas hijas han obrado
virtuosamente, pero a todas las excedes
tú.
Engañosos -son- los dones, y vana
-es- la belleza, -pero- una mujer
177
-que- tema al SEÑOR, alabada será
ella.
Del fruto de sus manos otorgadle, y
que en los portones sus mismas obras la
alaben.
PROV.31:10-31
178
La Naturaleza Humana
y el Corazón del Hombre
Guarda tu corazón con toda diligencia,
pues de él -proceden- los asuntos
referentes a la vida.
PROV.4:23
La esperanza postergada enferma el
corazón, mas el deseo -que- llega, -es-
un árbol de vida.
PROV.13:12
179
El corazón conoce su propia amargura,
y con su gozo no se entromete el
extraño. PROV.14:10
Hasta en la risa el corazón tiene penas,
y el fin de la mirra es la pesadumbre.
El que retrocede de corazón se llenará
de sus propios caminos, y un hombre
bueno -estará satizfecho- con él
mismo.
PROV.14:13,14.
La sabiduría descansa en el corazón delque posee entendimiento, mas -el que
anda- en medio de insensatos se
180
hace conocer. PRO.14:33
El infierno y la destrucción -están-
delante del SEÑOR, ¿Cuánto más
entonces los corazones de los hijos de los
hombres? PROV.15:11
El caldero refinador -es- para la plata,
y el horno para el oro; sin embargo el
SEÑOR prueba los corazones.
PROV.17:3
El espíritu de un hombre sostiene su
enfermedad, pero a un espíritu herido
¿Quién lo puede soportar?
PROV.18:14
181
Quién podrá decir, limpié mi corazón,
estoy puro de mi pecado?
PROV.20:9
El espíritu del hombre -es- la lámpara
del SEÑOR, indagando todas las partes
íntimas del interior.
PROV.20:27
-Así como- en el agua un rostro -le
responde- al -otro- rostro, igualmente
el corazón de -un- hombre -le
responde- al -otro- hombre.
PROV.27:19
182
El infierno y la destrucción nunca se
sacian; igualmente nunca se satizfacen
los ojos del hombre.
-Como- el caldero -es- para la plata,
y el horno para el oro, también -lo es-
un hombre ante su alabanza.
Aunque tengas que machacar a un
necio en un mortero entre trigo con un
maso, -aún así- su insensatez no se le
apartará. PRO.27:20-22
Un tonto es el que confía en su propio
corazón, mas el que sabiamente anda,
se librará. PROV.28:26
183
La Palabra de Dios
Hijo mío, no olvides mi ley, al
contrario, que tu corazón guarde mis
mandamientos;
Pues muchos días, larga vida y paz se
te añadirán.
PROV.3:1,2
Hijo mío, mantén discreción y sana
sabiduría, que no se aparten de tus
ojos;
Así serán vida para tu alma, y gracia
para tu cuello.184
Entonces andarás seguro en tu camino,
y tu pie no tropezará.
Cuando te acuestes no tendrás miedo,
sí, te acostarás y tendrás dulces sueños.
Del temor repentino no tendrás miedo,
ni del asolamiento de los malvados
cuando venga.
Porque el SEÑOR será tu confianza, y
guardará tu pie de ser tomado -preso-.
PROV.3:21-26
Oíd, vosotros hijos, la instrucción de
un padre, y atended para que conozcáis
185
-y obtengáis- entendimiento.
Ya que os doy doctrina buena; no
abandonís mi ley.
Porque yo fui -un- hijo -querido-
por mi padre, tierno y único a la vista
de mi madre.
Él también me enseñó, y me dijo, Que
tu corazón retenga mis palabras:
guarda mis mandamientos, y vivirás.
PROV.4:1-4
Oye, hijo mío, y recibe mis dichos, y
serán muchos tus años de vida.
186
Te he enseñado el camino de la
sabiduría, te he guiado por sendas
rectas.
Cuando andes, tus pasos no se
restringirán, y cuando corras, no
tropezarás.
Agárrate con firmeza a la instrucción,
no -la- dejes ir, guárdala, porque ella
-es- tu vida.
PROV.4:10-13
Hijo mío, atiende a mis palabras,
inclina tu oído a mis dichos.
187
Que no se aparten de tus ojos,
guárdalos en medio de tu corazón.
Porque ellos -son- vida para aquellos
que los hallan, y salud para toda su
carne.
PROV.4:20-22
Hijo mío, atiende a mi sabiduría, -e-
inclina tu oído a mi entendimiento;
Para que puedas considerar la
discreción, y tus labios puedan guardar
conocimiento.
PROV.5:1,2
188
Hijo mío, guarda el mandamiento de
tu padre, y no abandones la ley de tu
madre;
Átalas de continuo a tu corazón,
amárralas a tu cuello.
Cuando andes, te guiará; cuando
duermas, te guardará; y -cuando- te
despiertes, hablará contigo.
PROV.6:20-22
Hijo mío, guarda mis palabras, y
atesora contigo mis mandamientos.
Guarda mis mandamientos, y vive; y
189
mi ley como a la niña de tus ojos.
Átalas en tus dedos, escríbelas en la
tabla de tu corazón.
Dile a la sabiduría, Tú -eres- mi
hermana, y llama al entendimiento
pariente -tuya-,
PROV.7:1-4
La ley del sabio -es- una fuente de vida,para apartarse de los lazos de la
muerte. PROV.13:14
Inclina tu oído, y oye las palabras del
sabio, y aplica tu corazón a mi
conocimiento.
190
Porque -es- algo delicioso si las
guardas dentro de ti; ellas además se
encajarán en tus labios.
Para que tu confianza pueda estar en
el SEÑOR, a ti, sí, a ti hoy te -lo- he
dado a conocer.
¿No te escribí cosas excelentes en
consejos y conocimientos,
Para poder darte a conocer la certeza
de las palabras de verdad, y así puedas
responder las -mismas- palabras de
verdad a los que te envían
-inquietudes-? PROV.22:17-21
191
Aplica tu corazón a la instrucción, y
tus oídos a las palabras del
conocimiento. PROV.23:12
Hijo mío, dame tu corazón, y que tus
ojos observen mis caminos.
PROV.23:26
Cada palabra de Dios -es- pura; él
-es- un escudo para los que en él ponen
su confianza.
No le añadas a sus palabras, no vaya a
ser que él te reprenda, y te hallen
mentiroso.
PROV.30:5,6
192
Los Caminos de Diosy Decisiones
Confía en el SEÑOR con todo tu
corazón, y no te apoyes en tu propio
entendimiento.
En todos tus caminos reconócelo, y él
dirigirá tus sendas.
No seas sabio a tu parecer, teme al
SEÑOR, y apártate del mal.
Será salud para tu vientre, y tuétano
para tus huesos.
PROV.3:5-8193
Que tus ojos miren derecho hacia
adelante, y tus párpados se dirijan
rectos hacia -lo que- ves.
Revisa el sendero de tus pies, y que se
afirmen todos tus caminos.
No voltees a mano derecha ni a la
izquierda, remueve tu pie del mal.
PROV.4:25-27
Pues los caminos del hombre están
ante la vista del SEÑOR, y él revisa
todo su caminar.
PRO.5:21
194
El camino del SEÑOR es fuerza para
los correctos, mas destrucción -habrá-
para los que hacen iniquidades.
PROV.10:29
La sabiduría del prudente -es-
entender su camino, pero la necedad
de los tontos -es- el engaño.
PROV.14:8
La casa del malvado será derribada,
mas el tabernáculo del correcto
florecerá.
PROV.14:11
El simple cree toda palabra, pero el
195
-hombre- prudente mira bien -por
dónde- anda.
El hombre -sabio- teme, y se aparta
del mal, mas el desatinado se enfurece,
y es confiado.
PROV.14:15,16
La preparación del corazón -está- en
el hombre, y la respuesta de la lengua
-es- del SEÑOR.
A los ojos de un hombre todos sus
caminos -son- limpios, pero el SEÑOR
pesa los espíritus.
Encomienda tus obras al SEÑOR, y tus
196
pensamientos se organizarán.
PROV.16:1-3
El corazón de un hombre planea su
camino, pero el SEÑOR dirige sus
pasos.
PROV.16:9
Hay un camino que le parece correcto
a un hombre, pero su final -es el de- los
caminos de la muerte.
PROV.16:25
La suerte se echa en el canto, pero
todo el desempeño de ella -es- del
SEÑOR. PROV.16:33
197
La suerte hace que las contiendas cesen,y reparte entre los poderosos.
PROV.18:18
En el corazón del hombre muchas
ideas -hay-, sin embargo -es- el
consejo del SEÑOR lo que permanecerá.
PRO.19:21
Los caminos del hombre -los provee-
el SEÑOR; ¿Cómo puede un hombre
entender su propio camino?
PROV.20:24
Todo camino del hombre a sus ojos
correcto -es-, pero el SEÑOR revisa los
198
corazones. PROV.21:2
Un hombre malvado endurece su
rostro, sin embargo -en cuanto- al
correcto, él planea su camino.
PROV.21:29
El hombre rico -es- sabio en su propia
presunción, pero el pobre que tiene
entendimiento descubre al -hombre
rico-. PROV.28:11
Un tonto es el que confía en su propio
corazón, mas el que sabiamente anda,
se librará.
PROV.28:26
199
Sabiduría
Los proverbios de Salomón el hijo de
David, rey de Israel;
Para que la sabiduría y la instrucción
se conozcan, para que las palabras que
dan entendimiento -sean- percibidas;
Para que la instrucción -acerca- de la
sabiduría, la justicia, el juicio y la
equidad -sea- recibi-da-;
Para dar-le- sutileza al sencillo,
conocimiento y discreción al joven.
200
El sabio oirá, e incrementará su saber;
y el hombre entendido se hará de sabios
consejos;
Para -poder- entender el proverbio y
la interpretación, las palabras de los
sabios, y sus dichos ocultos.
El temor al SEÑOR -es- el comienzo
del conocimiento; pero los desatinados
desprecian la sabiduría y la instrucción.
PROV.1:2-7
La sabiduría grita en las afueras; hace
oír su voz en las calles;
201
Grita en el lugar de concurrencia
principal, en las aperturas de los
portones, en la ciudad ella hace oír sus
palabras, -así-,
¿Hasta cuándo, vosotros los simples,
vais a amar la simpleza? ¿Y los
escarnecedores se deleitarán en sus
burlas, y los desatinados odiarán el
conocimiento?
Volveos a mi reprensión, mirad que
derramaré mi espíritu sobre vosotros,
-y- os haré conocer mis palabras.
PROV.1:20-23
202
Hijo mío, si recibes mis palabras, y
escondes mis mandamientos en ti,
De forma que inclines tu oído a la
sabiduría -y- apliques tu corazón al
entendimiento,
Así es, si buscas a gritos el
conocimiento, -y- levantas la voz en
aras del entendimiento,
Si la buscas como a plata, e indagas
por ella como -por- tesoros
escondidos,
Entonces entenderás el temor al
203
SEÑOR, y encontrarás el conocimiento
de Dios.
Porque el SEÑOR otorga la sabiduría,
de su boca -proviene- el conocimiento
y el entendimiento.
Él atesora la sana sabiduría para el
justo; -él es- una rodela para aquellos
que andan con rectitud.
Él guarda los senderos del juicio, y
preserva el camino de sus santos.
Entonces entenderás la justicia, el
juicio y la equidad; -sí,- todo sendero
bueno.
204
Cuando la sabiduría entre a tu corazón,
y el conocimiento sea un placer para tu
alma,
La discreción te preservará, el
entendimiento te guardará.
Para liberarte del camino del
-hombre- malvado, del hombre que
habla cosas perversas,
Quienes dejan los senderos de la
rectitud, para andar en el camino de
las tinieblas;
PROV.2:1-13
205
Feliz -es- el hombre -que- encuentra
la sabiduría, y el hombre -que- obtiene
entendimiento.
Porque la mercancía de ésta, -es-
mejor que la mercancía de plata, y su
grano -mejor- que el oro fino.
-Es- más preciosa que los rubíes, y
toda cosa que puedas desear, no es de
compararse con ella.
En su mano derecha -hay- cantidad
de días, -y- riquezas y honor en su
mano izquierda.
206
Sus caminos son caminos placenteros,
y todas sus sendas paz.
Ella -es- un árbol de vida para los que
a ella se aferran, y -todo- el que la
retiene -es- feliz.
El SEÑOR con sabiduría fundó la tierra,
-y- estableció los cielos con
entendimiento.
Con su conocimiento las
profundidades irrumpen, y Las nubes
vierten el rocío.
PROV.3:13-20
Consigue sabiduría, obtén -su-207
entendimiento, -y- no -la- olvides, ni
declines las palabras de mi boca.
No la olvides, y te preservará, ámala, y
ella te guardará.
La sabiduría -es- el asunto principal,
-por tanto- obtén sabiduría, y con
todo lo que tienes obtén entendimiento.
Exáltala, y ella te promoverá, cuando
la abraces te llevará a la honra.
A tu cabeza ella le dará un adorno de
gracia, -y- te entregará una corona de
gloria.
PROV.4:5-9
208
Dile a la sabiduría, Tú -eres- mi
hermana, y llama al entendimiento
pariente -tuya-.
PROV.7:4
¿-Acaso- no grita la sabiduría? ¿Y
-no- extiende su voz el entendimiento?
Ella se para en las cimas de los lugares
altos, al lado del camino, en los sitios de
los senderos.
Grita en los portones, a la entrada de
la ciudad, en las puertas de acceso.
A vosotros, Oh hombres, -os- llamo, y
mi voz -se dirige- a los hijos del
209
hombre.
Oh vosotros los simples, entended
sabiduría, y vosotros los desatinados,
haceos de un corazón entendido.
Oíd, pues hablaré cosas importantes, y
mis labios -entregarán- cosas rectas.
Pues la verdad hablará mi boca, y la
maldad abominación -es- a mis labios.
Todas las palabras de mi boca -son-
justas; nada de maligno ni perverso
-hay- en ellas.
-Son- todas claras para el que
210
entiende, y correctas para quienes
encuentran el conocimiento.
Recibid mi instrucción, y no plata, y
conocimiento en lugar de oro escogido.
Porque mejor que rubíes -es- la
sabiduría, y todas las cosas que se
puedan desear no se han de comparar
con ella.
Yo, la sabiduría moro con la prudencia,
y encuentro ingeniosos inventos.
Temer al SEÑOR -es- odiar el mal;
odio el orgullo, la arrogancia, el camino
malo y la boca perversa.
211
Míos -son- el consejo y la sana
sabiduría. -Yo soy- el entendimiento,
-y- Poseo fuerza.
Por mí reinan los reyes, y los príncipes
decretan -la- justicia.
Por mí gobiernan los príncipes, los
nobles, -y hasta- todos los jueces de la
tierra.
Amo a los que me aman, y me
encontrarán aquellos que temprano me
buscan.
Conmigo -vienen- riqueza y honra,
212
-sí,- riqueza y justicia perdurables.
Mejor que el oro -es- mi fruto, sí, que
el oro fino, y mis ganancias -mejor-
que plata escogida.
En medio de los senderos del juicio, y
por el camino de la justicia yo dirijo.
Para hacer que aquellos que me amen
hereden pertenencias, y yo llene sus
tesoros.
El SEÑOR me poseyó, al comienzo de
su camino, antes de sus antiguas obras.
Desde la eternidad fui puesta, desde el
213
comienzo, o antes de -que- siquiera la
tierra fuera.
Fui traída cuando no -existían las-
profundidades, cuando no -había-
fuentes redundantes de agua.
Antes de establecerse las montañas, y
antes que -existieran- las colinas fui
sacada;
En tanto aún no había hecho la tierra,
ni los campos, ni la parte más alta del
polvo del mundo.
Cuando preparaba los cielos -estuve-
allí, cuando le fijaba un círculo a la faz
214
de la profundidad;
Cuando establecía las nubes arriba,
cuando fortalecía las fuentes de lo
profundo;
Cuando al mar le daba su decreto, de
que las aguas no debían pasar su
mandamiento, cuando señalaba los
fundamentos de la tierra,
Estaba entonces yo al lado de él,
-como- una engendrada -con él-, y yo
era diariamente -su- deleite,
regocijándome en todo momento
delante de él;
215
Regocijándome en la parte habitable
de su tierra, y mis deleites - estaban-
con los hijos de los hombres.
Por tanto escuchadme ahora, Oh
vosotros hijos, pues benditos -son los
que- guardan mis caminos.
Oíd la instrucción, y haceos sabios, y
no la rehuséis.
Bendito el hombre que me oye,
velando cada día a mis portones, y
aguardando a las columnas de mis
puertas.
216
Pues quien me encuentra halla la vida,
y obtendrá -el- favor del SEÑOR.
Pero el que peca contra mi, agrede a su
propia alma, -y- todos los que me
odian aman la muerte.
PRO.8:1-36
El temor al SEÑOR -es- el principio de
la sabiduría, y el conocimiento del
santo -es- el entendimiento.
Pues por mi tus días se multiplicarán,
y tus años de vida se incrementrán.
Si te haces sabio, sabio serás para ti;
217
mas -si- escarneces, sólo tú -lo-
sufrirás. PROV.9:10-12
Para el tonto es una diversión hacer
daño, pero el hombre con
entendimiento tiene sabiduría.
PROV.10:23
El fruto del justo -es- un árbol de vida,
y el que gana a las almas -es- sabio.
PROV.11:30
El que anda con -hombres- sabios,
sabio será, sin embargo el compañero
de los necios será destruído.
PROV.13:20
218
Los simples heredan desatino, sin
embargo los prudentes se coronan de
conocimiento.
PROV.14:18
La sabiduría descansa en el corazón delque posee entendimiento, mas -el que
anda- en medio de insensatos se hace
conocer.
PROV.14:33
El temor al SEÑOR -es- la instrucción
de la sabiduría, y antes de la honra -se
halla- la humildad.
PRO.15:33
219
Prudente será llamado el sabio de
corazón, y la dulzura de los labios
aumenta el saber.
PROV.16:22
¿Por qué -hay- un valor en la mano de
un insensato para obtener sabiduría,
viendo que no -tiene- corazón -para
ella-?
PROV.17:16
El que tiene un corazón pendenciero
no encuentra el bien, y el que tiene una
lengua perversa en la maldad cae.
PROV.17:20
220
La sabiduría -está- delante del que
tiene entendimiento, mas los ojos de un
insensato -se quedan- en los confines
de la tierra.
PROV.17:24
El corazón del prudente obtiene
entendimiento, y el oído del sabio busca
el conocimiento.
PROV.18:15
El que obtiene sabiduría quiere a su
propia alma; el que mantiene el
entendimiento hallará bienes.
PROV.19:8
221
Un -hombre- sabio escala la ciudad
del valiente, y derriba la fuerza de la
confianza de aquel.
PROV.21:22
No -hay- sabiduría ni entendimiento
ni consejo en contra del SEÑOR.
PROV.21:30
Aplica tu corazón a la instrucción, y
tus oídos a las palabras del
conocimimento.
PROV.23:12
Hijo mío, si tu corazón es sabio, mi
corazón se regocijará, sí, el mío.
222
Sí, mis entrañas se regocijarán,
cuando tus labios hablen cosas
correctas.
PROV.23:15,16
Compra la verdad, y no -la- vendas,
además de sabiduría, instrucción y
entendimiento.
PROV.23:23
Por medio de la sabiduría se edifica
una casa; y con entendimiento se
establece.
Y con conocimiento las recámaras se
llenarán de toda riqueza plácida y
223
preciosa.
Un hombre sabio es- fuerte; sí, un
hombre con conocimientos incrementa
-su- fuerza.
PROV.24:3-5
La sabiduría -es- inacanzable para un
necio; él no abre su boca en el portón.
PROV.24:7
Así -será- el conocimiento -y- la
sabiduría para tu alma; cuando -la-
hayas encontrado, una recompensa
será entonces, y tu expectativa no será
truncada. PRO.24:14
224
Quien ama a la sabiduría regocija a su
padre, mas el que mantiene compañía
con rameras gasta -sus- pertenencias.
PROV.29:3
El justo considera la causa del pobre,
-mas- al malvado no le importa
conocer-la-. PROV.29:7
Las palabras de Agür el hijo de
Jaké,-sí,- la profecía: el hombre -que-
le habló a Itiel, sí, a Itiel y a Ucal.
Con seguridad -soy- más bruto que
-cualquier- hombre, y el
entendimiento de un hombre no poseo.
225
Tampoco aprendí sabiduría, ni tengo
el conocimiento del santo.
¿Quién ha ascendido al cielo, o
descendido -de él-? ¿Quién ha reunido
el viento en sus puños? ¿Quién ha atado
las aguas en un manto? ¡Quién ha
establecido todos los confines de la
tierra? ¿Cuál -es- su nombre, ¿Y cuál el
nombre de su hijo, si -lo- puedes decir?
PROV.30:1-4
Hay cuatro -cosas- pequeñas sobre la
tierra, pero en extremo sabias:
226
Las hormigas, un pueblo que no -es-
fuerte, -y- sin embargo su comida
preparan en el verano;
Los conejos, animales débiles, -que-
aún así hacen sus casas en las rocas;
Las langostas, -que- no tienen rey,
-y- no obstante en bandas avanzan
ellas todas;
La araña, que se sostiene con sus
manos, y está en palacios de reyes.
PROV.30:24-28
227
Temor al Señor
y Apartarse del Mal
Hijo mío, si los pecadores te atraen, no
-lo- consientas.
Si -te- dicen, Ven con nosotros,
agazapémonos en busca de sangre,
acechemos sin razón -y- a escondidas
al inocente;
Traguémosnoslos vivos como el
sepulcro -lo hace-, y enteros, como
-a- los que bajan y entran al abismo.
228
Encontraremos toda clase de preciosas
pertenencias, llenaremos de despojos
nuestras casas;
Echa tus suertes entre nosotros,
tengamos todos un bolso -común-;
Hijo mío, no andes en el camino con
ellos; refrena tu pie de -entrar en- su
sendero;
Porque sus pies corren hacia el mal, y
se apresuran a derramar sangre.
Con seguridad que en vano se esparce
la red a la vista de algún pájaro.
229
Y los que se agazapan en busca de su
-propia- sangre -lo hacen-; acechan
en secreto a sus -propias- vidas.
Así también -son- los caminos de todo
el que es codicioso por ganancias, - las
cuales- le quitan la vida a sus
poseedores. PRO.1:10-19
Cuando la sabiduría entre a tu corazón,
y el conocimiento sea un placer para tu
alma,
La discreción te preservará, el
entendimiento te guardará.
Para liberarte del camino del230
-hombre- malvado, del hombre que
habla cosas perversas,
Quienes dejan los senderos de la
rectitud, para andar en el camino de
las tinieblas;
Quienes se regocijan en hacer el mal,
-y- se deleitan en la perversidad de los
malvados;
Cuyos caminos -son- torcidos, y se
obstinan en sus senderos.
Para liberarte de la mujer extraña,
-sí,- de la extraña -que- adula con sus
palabras,
231
La cual abandona la guía de su
juventud, y olvida el convenio de su
Dios.
Porque su casa se inclina hacia la
muerte, y sus senderos -se dirigen-
hacia los muertos.
Ninguno de los que van hacia donde
ella retornan de nuevo, ni se aferran a
los senderos de la vida.
Para que puedas andar en el camino
de los -hombres- buenos, y guardes los
senderos de los justos.
PROV.2:10-20
232
No seas sabio a tu parecer, teme al
SEÑOR, y apártate del mal.
PROV.3:7
No envidies al opresor, y no escojas
ninguno de sus caminos.
Porque el perverso -es- un
abominación para el SEÑOR; pero su
confidencia -es- con los ecuánimes.
PROV.3:31,32
No entres en el sendero de los
malvados, y no andes por el camino de
los -hombres- malos.
233
Evítalo, no pases por él, hazte a un
lado de él, y pasa de largo.
PROV.4:14,15
Una persona pícara, un hombre
malvado, anda con una boca perversa.
PROV.6:12
Estas seis -cosas- detest ael SEÑOR: sí,
siete -son- para él un abominción:
Una mirada arrogante, una lengua
mentirosa, y manos que derramen
sangre inocente,
Un corazón que urda imaginaciones
234
malvadas, pies que se apresuren a
correr para -hacer- daño,
Un falso testigo -que- hable mentiras,
y el que siembre discordia entre
hermanos. PROV.6:16-19
Pues el mandamiento -es- una
lámpara, y la ley -es- luz; y las
reprensiones de la instrucción -son- el
camino de la vida;
Para guardarte de la mujer malvada,
de la zalamería de la lengua de una
mujer extraña.
PROV.6:23,24
235
Para que te guarden de la mujer
extraña, de la extraña -que- zalamea
con sus palabras.
Pues miré a través del marco de la
ventana de mi casa,
Y observé entre los simples, discerní
entre los jóvenes, a un hombre falto de
entendimiento,
Pasando por entre la calle por la
esquina de ella, iba camino a la casa de
ella,
En el crepúsculo, al atardecer, en la
236
negra y oscura noche,
Y, mirad que allí lo encontró una
mujer -con- atavío de ramera, y de
corazón sutil.
(-Es- terca y ruidosa; sus pies no
permanecen en casa;
Ahora -se encuentra- afuera, en el
momento está en la calle, y yace a la
espera en cada esquina.)
Lo agarró entonces, Y lo besó, -y- con
rostro impúdico le dijo,
-Tengo- ofrendas de paz conmigo;
237
hoy acabo de pagar mis promesas,
Por tanto vine a encontrarte, a buscar
diligentemente tu rostro, y acabo de
hallarte.
He decorado mi lecho con cobijas de
alfombra, con -trabajos- esculpidos,
-y- con lino fino de Egipto.
Acabo de perfumar mi lecho con mirra,
canela y áloe.
Ven, llenémonos de amor hasta la
mañana, relajémonos con amores.
Pues el patrón no -está- en casa, salió
238
en viaje largo;
Se ha llevado un bolso de monedas con
él, -y- llegará a casa el día señalado.
Con su lindo hablar lo hizo entregarse,
lo forzó con la zalamería de sus labios.
Va derecho tras ella, como buey al
matadero, o como necio a la corrección
en los troncos;
Hasta que un dardo atraviese su
hígado; como pájaro que se apresura a
la trampa, y no sabe que esta -busca-
su vida.
239
Por eso escuchadme ahora, Oh hijos, y
atended a las palabras de mi boca.
Que tu corazón no siga sus caminos, no
te descarríes en sus sendas.
Pues ella ha derribado -y- herido a
muchos; sí, muchos -hombres- fuertes
han sido muertos por ella.
Su casa -es- el camino al infierno,
-que- desciende hasta los aposentos de
la muerte.
PROV.7:5-27
Para el tonto es una diversión hacer
240
daño, pero el hombre con
entendimiento tiene sabiduría.
PROV.10:23
El -hombre- justo odia mentir, mas el
malvado es repugnante, y llega a la
vergüenza.
PROV.13:5
El que anda en su rectitud teme al
SEÑOR, mas -el que es- perverso en
sus caminos lo desprecia.
PROV.14:2
Aléjate de la presencia del hombre
necio, cuando no percibas -en él- labios
241
con conocimiento. PROV.14:7
Los desatinados se burlan del pecado,
mas entre los justos -está el- favor.
PROV.14:9
El hombre -sabio- teme, y se aparta
del mal, mas el desatinado se enfurece,
y es confiado. PROV.14:16.
El temor al SEÑOR -es- una fuente de
vida para apartarse de los lazos de la
muerte. PROV.14:27
El camino de la vida -está- arriba
para el sabio, para poder salir del
infierno de abajo. PROV.15:24
242
Que una osa robada de sus crías se
encuentre con un hombre, antes que un
necio con su desatino.
PROV.17:12
El que justifica al malvado, y el que
condena al justo, incluso ambas -cosas
son una- abominación para el SEÑOR.
PROV.17:15
Un -hombre- malvado de su seno saca
un presente para pervertir los caminos
del juicio.
PROV.17:23
243
Un hijo desatinado -es- una
calamidad para su padre, y las
contiendas de una esposa -son- una
gotera continua.
PROV.19:13
El que guarda el mandamiento su
alma guarda, -pero- morirá el que
desprecia los caminos del -SEÑOR-.
PROV.19:16
Tanto al oído que escucha, como al ojo
que ve, a ambos los ha hecho el SEÑOR.
PROV.20:12
244
Un -hombre- prudente prevee el mal,
y se esconde, pero los simples pasan de
largo, y son castigados. PROV.22:3
Trampas -y- espinas -hay- en el
camino del perverso; el que guarda su
alma lejos de ellas estará.
PROV.22:5
No remuevas los linderos antiguos, los
cuales colocaron tus padres.
PROV.22:,28
Cuando te sientes a comer con un
gobernante, considera diligentemente
lo que -esté- delante tuyo,
245
Y ponle un cuchillo a tu garganta, si
-eres- un hombre dado al apetito.
No estés deseoso de sus exquisiteses,
porque -son- comidas engañosas.
No labores para hacerte rico; cesa de
-seguir- tu propia sabiduría.
¿Pondrás tus ojos en aquello que no es?
Porque ciertamente -las riquezas-
mismas cogen vuelo; como un águila se
remontan hacia el cielo.
No comas el pan de -aquel que tiene-
una mirada codiciosa, ni desees sus
exquisitas comidas;246
Pues tal como piensa en su corazón, así
-es- él; Come y bebe, te dice, pero su
corazón contigo no -está-.
Vomitarás el bocado -que- te has
comido, y tus dulces palabras las
perderás.
PROV.23:1-8
No remuevas el lindero antiguo, ni
entres a los campos del huérfano;
Pues su redentor -es- poderoso; él
pleiteará contigo por su causa.
PROV.23:10,11
247
Que tu corazón no envidie a los
pecadores, sino -quédate- con temor
ante el SEÑOR todo el día.
Ya que con seguridad hay un fin, y tu
expectativa de un tajo no será alejada.
Oye tú, hijo mío, sé sabio, y guia tu
corazón por el camino.
PROV.23:17-19
Compra la verdad, y no -la- vendas,
además de sabiduría, instrucción y
entendimiento.
PROV.23:23
248
No te alteres por causa de los
-hombres- malos, ni tampoco envidies
a los pérfidos;
Pues no habrá recompensa para el
-hombre- malo; la vela del malvado
será retirada. PROV.24:19,20
Porque su calamidad de repente se
levantará, y quien conoce la ruina de
los dos? PRO.24:22
Como nieve en el verano, y como lluvia
en la cosecha, de igual manera la honra
no le conviene a un necio.
PROV.26:1
249
Así -es- el hombre -que- engaña a su
vecino, y dice, ¿Acaso no es en juego?
Donde no hay madera, el fuego se va;
también donde no -hay- chismoso cesa
la pelea.
PROV.26:19,20
Un -hombre- prudente prevee el mal,
-y- se esconde, -pero- los simples
pasan de largo, -y- son castigados.
PROV.27:12
Un hombre pobre que oprime al pobre
-es como- una lluvia arrasadora que no
deja comida -alguna-.
250
Los que abandonan la ley alaban a los
malvados, sin embargo quienes la
guardan contienden con ellos.
PROV.28:3,4
Quien guarda la ley -es- un hijo sabio,
mas el que se hace compañero de
alborotadores avergüenza a su padre.
PROV.28:7
Hacer preferencia de personas no -es-
bueno; porque por un bocado de pan
-aquel- hombre transgrederá.
PROV.28:21
Quien le roba a su padre o a su madre,
251
y dice, -Esto- no -es- transgresión, él
mismo -se hace- compañero de un
destructor.
PROV.28:24
Los sedientos de sangre odian al
correcto, pero los justos buscan
-levantar- su alma.
PROV.29:10
Quien se hace copmañero de un ladrón,
odia su propia alma, oye maldiciones, y
no -las- descubre.
PROV.29:24
Un hombre injusto para el justo-es-
una abominación; y -el que- en el252
camino -procede- recto para el
malvado es una abominación.
PRO.29:27
-Hay- una generación -que- maldice
a su padre, y no bendice a su madre.
PROV.30:11
-Hay- una generación, cuyos dientes
-son como- espadas, y los dientes de
sus quijadas -como- cuchillos, -listos-
a devorar a los pobres quitándolos de la
tierra, y a los necesitados de -entre-
los hombres.
PRO.30:14
253
Trabajo en Equipo
Donde no -existe- consejo, cae el
pueblo, pero en la multitud de
consejeros -hay- seguridad.
PROV.11:14
El camino del desatinado a sus propios
ojos es correcto, mas sabio -es-el que
escucha el consejo.
PROV.12:15
El hijo sabio -oye- la instrucción de
su padre, pero el escarnecedor -la-
reprensión no oye. PROV.13:1
254
La pobreza y la vergüenza -serán para
el que rehúse la instrucción, pero el que
toma en cuenta la reprensión será
honrado.
PRO.13:18
Sin consejo se frustran los propósitos,
sin embargo se establecen con multitud
de consejeros.
PROV.15:22
El consejo en el corazón del hombre
-es como- aguas profundas, pero un
hombre con entendimiento las sacará.
PROV.20:5
255
-Todo- propósito se organiza con
consejo, y con buenas ideas se hace la
guerra.
PROV.20:18
Un -hombre- sabio escala la ciudad
del valiente, y derriba la fuerza de la
confianza de aquel.
PROV.21:22
Por medio de la sabiduría se edifica
una casa; y con entendimiento se
establece.
Y con conocimiento las recámaras se
llenarán de toda riqueza plácida y
256
preciosa. PROV.24:3,4
Porque con sabios consejos librarás tu
guerra; y con multitud de consejeros
-hay- seguridad.
PROV.24:6
¿Ves a un hombre sabio en su propia
presunción? -hay- más esperanza en
un necio que en él.
PROV.26:12
El lerdo -es- más sabio en su propia
presunción que siete hombres que
puedan dar razón.
PROV.26:16
257
El ungüento y el perfume regocijan el
corazón, tanto como la dulzura del
amigo de un hombre por -su-
entrañable consejo.
PROV.27:9
A tu propio amigo, y al amigo de tu
padre no abandones, tampoco entres a
la casa de tu hermano en el día de tu
calamidad; -porque es- mejor un
vecino cercano que un hermano lejano.
Hijo mío, sé sabio, y alégrame el
corazón, para poderle yo responder a
aquel que me humilla.
258
Un -hombre- prudente prevee el mal,
-y- se esconde, -pero- los simples
pasan de largo, -y- son castigados.
PROV.27:10-12
259
VejezLa cabeza canosa -es- una corona de
gloria, -si- se halla en el camino de la
justicia.
PROV.16:31
Los hijos de los hijos -son- la corona delos hombres viejos, y la gloria de los
hijos -son- sus padres.
PRO.17:6
La gloria de los jóvenes -es- su fuerza,
y la belleza de los viejos -es- la cabeza
con canas.
PROV.20:29
260
Vino y Miel
No te quedes entre bebedores de vino,
en medio de desordenados devoradores
de carne;
Porque el borracho y el glotón llegan a
la pobreza, y la modorra -a un
hombre- vestirá de harapos.
PRO.23:20,21
¿Quién se lamenta? ¿Quién se conduele?
¿Quién tiene contiendas? ¿Quién tiene
discusiones? ¿Quién tiene heridas sin
motivo? ¿Quién tiene los ojos
261
enrojecidos?
Los que se tardan mucho con el vino,
los que se van a buscar mezclas de vinos.
No mires el vino cuando está rojo,
cuando entrega su color en la copa, -y-
se mueve bien.
Al final muerde como una serpiente, y
pica como culebra venenosa
Tus ojos contemplarán mujeres
extrañas, y tu corazón anunciará cosas
perversas.
Sí, serás como el que yace en medio del
262
mar, o el que yace en la cima de un
mástil.
Me golpearon, -dirás, y- no me
enfermé, me asaltaron, -y- no -lo-
sentí; ¿Cuándo despertaré? Sin
embargo de nuevo lo buscaré.
PROV.23:29-35
Hijo mío, come miel, porque
-es-buena, junto con el panal, -es-
dulce a tu paladar. PROV.24:13
No -es- bueno comer mucha miel, al
igual que -para los hombres no es-
gloria buscar su propia gloria.
PRO.25:27263
No -es- de reyes, Oh Lemuel, no -es-
de reyes beber vino, ni de príncipes la
fuerte bebida;
No vaya a ser que beban, olviden la ley,
y el juicio de alguno de los afligidos
perviertan.
Dale bebida fuerte al que está a punto
de perecer, y vino al apesadumbrado
de corazón.
Que beba, y olvide su pobreza, y su
miseria no recuerde más.
PROV.31:4-7
264
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laclaveenaudio.com
(contraseña: lasllaves)
Agosto 2020
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