LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

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Libro de las Fiestas Patronales de Pliego 2012 con los escritos literarios de nuestros colaboradores, la programación de fiestas, fotos, etc.

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EDITA:Excmo. Ayuntamiento de Pliego

DEPÓSITO LEGAL:MU-1374-2010

IMPRIME:Galindo Artes GráficasLa Imprenta. Telf. 968 577 [email protected]

SALUDA PRESIDENTE COMUNIDAD AUTÓNOMA . . . . . . . . . . . . . . . 7SALUDA DEL DELEGADO DEL GOBIERNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8SALUDA DE LA ALCALDESA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9SALUDA CONCEJALA DE FESTEJOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11SALUDA DEL OBISPO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12SALUDA DEL PÁRROCO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13PROGRAMA DE ACTOS RELIGIOSOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13SALUDA HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD . . . . . . . . . . . . . 14PREGÓN DE LAS FIESTAS 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15CORTE DE HONOR 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18HOMENAJE 3ª EDAD 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23PROGRAMA DE FIESTAS 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24HISTORIA DE LA GENTE SIN HISTORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28PROCESOS DEL TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN

A GENTE DE PLIEGO II: UN CASO DE BRUJERÍA . . . . . . . . . . . . . . 33RETAZO DE HISTORIA PLEGUERO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36AMARÁS A PLIEGO, EN SUS CALLES Y GENTES . . . . . . . . . . . . . . . . 40CON SUS LABIOS DE SOL Y PLATA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41PALMERAS, SEMPITERNAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41QUÉDATE CONMIGO, SEÑOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42AGUA DE FUENTE: MANANTIAL DE GRACIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43LAS MACETAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43EL PLIEGO DE LOS AÑOS CUARENTA . LOS SUEÑOS DEL GRUPO ESCOLAR Y DEL ALTAR MAYOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44UN AMOR PARA TODA LA VIDA… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46SENSACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47RELOJ DE SOL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48LA COSA ESTÁ MALICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48EL TALLER DE EMPLEO PONE EN VALOR

EL CASTILLO DE PLIEGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49BELLEZA MAGNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50LA CALLE DEL AGUA

BIEN DE INTERÉS CULTURAL, CON CATEGORÍA

DE LUGAR ETNOGRÁFICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51COSECHA DEL 71 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53SERÁS MI COMPAÑERA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54VIRGEN PLEGUERA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54PLIEGO EN IMÁGENES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55GUÍA COMERCIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

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SS.MM. Los Reyes de España

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Saluda Presidente Comunidad Autónoma

Con los últimos calores del verano y el comienzo del mes de septiembre, Pliego celebra con jubiloso entusiasmo sus Fiestas Patronales en honor a Nuestra Señora de los Remedios; populares conmemoraciones que entroncan con las más arraigadas tra-diciones religiosas y culturales de este que-rido municipio enclavado en la hermosa Comarca del río Mula.

Llevados por sus ganas de fiesta y di-versión, los vecinos se enseñorean de las calles y plazas de la localidad para disfrutar al máximo de estos momentos tan espera-dos en compañía de los muchos visitantes que acuden a participar de tan concurri-dos festejos. Unas celebraciones en las que conviven, de la manera más natural, el pro-fundo sentimiento religioso que caracteriza a plegueros y plegueras con aquellos otros aspectos más lúdicos propios de las fiestas.

Y todo ello de la mano de un completo programa de actos en el que figuran propuestas para un amplio público de todas las edades, desde competiciones deportivas, degustaciones gastronómicas, espectáculos musicales y pirotécnicos hasta otras actividades de un marca-do carácter popular, como la que acontece esa esperada noche en que las sabrosas migas adquieren todo el protagonismo, verdadera expresión de los usos y costumbres enraizados desde tiempos inmemoriales entre la población.

Mi deseo es que Pliego goce un año más de sus Fiestas Patronales en honor de la San-tísima Virgen de los Remedios con la devoción y alegría que le son propias, y que el pro-grama oficial de actos se desarrolle según lo previsto por sus organizadores hasta hacer de estos días tan emblemáticos unas jornadas repletas de momentos inolvidables. Unos feste-jos en los que invito a participar a todos los murcianos, y quienes visiten la Región por esas fechas, para que conozcan y disfruten de tan singulares conmemoraciones tanto como de la proverbial hospitalidad con que los vecinos del municipio acogen siempre al forastero.

Ramón Luis Valcarcel SisoPresidente de la Comunidad Autónoma

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Se acerca el mes de septiembre y Pliego se prepara para vivir uno de los momentos más importantes del año que no es otro que la celebración de sus fiestas patronales en honor a la Virgen de los Remedios, guar-diana y protectora de este pueblo.

Y es septiembre un mes de transición. Con él comienza la retirada del verano y comienza la llegada del otoño y estas fiestas se convierten también en el paso entre los calurosos y ociosos días de vacaciones y la llegada de la rutina. No hay mejor mane-ra de prepararse para afrontarlo que con la celebración que el pueblo de Pliego nos ofrece.

Siglos de devoción lleva a sus espal-das este rincón murciano hacia su Patrona. Desde su ermita, el pueblo cuenta con su protección y son estas fiestas una manera de demostrarle su veneración y gratitud. La imagen de la Virgen acompaña y sirve de guía a la vida diaria de este emblemático paraje de la comarca del río Mula.

Las fiestas de septiembre son un buen ejemplo del saber hacer de este lugar y de sus gentes. En ellas se dan cita las tradiciones y los festejos, la devoción y el ocio, el pasado y el presente. Y es el carácter generoso y acogedor de sus vecinos el que propicia el encuentro y la convivencia que presiden estas jornadas.

En Pliego nadie se siente extraño porque el espíritu festivo y de hermandad que en-vuelve al lugar nos permite sentirnos cómplices y partícipes. El color de los disfraces, la música y el baile, la rica gastronomía popular, la devoción por su Virgen…, tantas y tantas cosas que hacen que estas jornadas sean verdaderamente especiales e inolvidables.

Desde la Delegación del Gobierno quiero transmitiros a todos mi felicitación por ser ejemplares, por saber compartir con los demás este gran tesoro que es vuestro pueblo, por vuestro trabajo incondicional para que estas fiestas sean entrañables y por la generosidad con que acogéis a cuántos os visitan.

Solo espero que éstas sean las mejores fiestas patronales vividas en Pliego y que la feli-cidad os acompañe todos y cada uno de estos días.

Viva la Virgen de los Remedios.

Viva el pueblo de Pliego.

Joaquín Bascuñana GarcíaDelegado del Gobierno en la Región de Murcia

Saluda del Delegado del Gobierno

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Queridos vecinos y vecinas de Pliego:

Un año más las Fiestas Patronales en honor al Santísima Virgen de los Remedios acuden puntuales a su cita.

Estamos en tiempos difíciles, la crisis nos azota destruyendo empleo, obligán-donos a ajustes que conllevan sacrificios muy importantes; y, en este escenario, quie-ro transmitir un mensaje de tranquilidad, aliento y cierta seguridad ante la crisis que estamos sufriendo, que nos afecta a todos. Estoy segura de que seremos capaces de salir de la misma al igual que hemos supe-rado otras crisis y adversidades, será cosa de tiempo, constancia y trabajo. Hace poco leía que Albert Einstein, refiriéndose a la crisis mundial de 1929, escribió: “es en la cri-sis donde aflora lo mejor de cada uno”, y concluía

con una recomendación “acabemos de una vez con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de no querer luchar por superarla”.

El esfuerzo de esta Alcaldesa y de su equipo de Gobierno, así como de la Corporación Municipal que preside, va dirigido en estos momentos fundamentalmente a mantener la calidad de los servicios públicos, suministro de agua potable, recogida domiciliaria de re-siduos sólidos urbanos, mantenimiento y limpieza de los centros educativos, alumbrados públicos, instalaciones deportivas, consultorios local, los servicios sociales, espacios públi-cos, etc., no es momento de inversiones. El Ayuntamiento de Pliego, dentro de sus posibi-lidades, que son pocas evidentemente, trata de poner en valor nuestros recursos, culturales y paisajísticos, con un Taller de Empleo que estamos gestionando en la actualidad, que da trabajo a un número importante de personas desempleadas, 23, en su inmensa mayoría de Pliego, lo que también supondrá poner en valor el Castillo de Pliego. Seguimos con el proyecto de la Sima de la Higuera, que genera un interés científico importante, con nu-merosas visitas de profesores y científicos, así como también tenemos afluencia de grupos de espeleología de toda España. En definitiva estamos luchando por poner en valor todo nuestro potencial de atracción.

A continuación quiero agradecer a nuestra Concejala de Festejos Loli Noguera Pérez y a la Comisión de Festejos, el enorme trabajo que han dedicado para pre-sentar esta programación que a pesar de la grave situación económica en que vivimos, organizar estas fiestas ha supuesto un gran reto, realizando ajustes y reduciendo gastos, han tratado de demostrarnos que la austeridad no esta reñida con la diversión y prueba

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de ello es que disponemos de un programa que esta pensado para todos los sectores de la población, niños, jóvenes, menos jóvenes y mayores, reduciendo días y eventos pero man-teniendo lo esencial, actos culturales, deportivos, infantiles, musicales, fuegos artificiales, etc., etc., y como es tradicional la Pedida y la Rifa en honor a nuestra Patrona la Virgen de los Remedios.

Como siempre, también es obligado de recordar a quienes compartieron fechas pasa-das y hoy no se encuentran entre nosotros.

Finalmente es el momento de salir a la calle, de llenar plazas y recintos, de compartir momentos de alegría y diversión con amigos y familiares, de explotar de alegría. Os invito a acoger con generosidad a quienes nos visitan y a pasar unos días de continua diversión. ¡¡¡¡¡FELICES FIESTAS!!!!!.

Isabel Toledo Gómez

Alcaldesa de Pliego

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Queridos vecinos, vecinas y personas que visitáis nuestro querido pueblo estos días:

Siento una gran emoción al tener de nuevo la oportunidad de escribiros estas líneas para presentar un más que trabaja-do programa de Fiestas en honor a nuestra Virgen de los Remedios.

Cuando se acerca nuestro día grande de celebración las calles tienen un color especial: la música y la alegría nos llenan los sentidos, vivimos con predisposición y entusiasmo los días previos que nos anun-cian la llegada de las Fiestas en Honor a la Patrona de Pliego, Nuestra Señora Virgen de los Remedios.

Para mí supone una enorme satisfac-ción presentarles una programación elabo-rada junto al resto de concejales con gran esfuerzo y dedicación. Ya que este año di-fícil se ha convertido en un reto organizar y ajustar las fiestas patronales a la nueva si-

tuación, reto que he asumido con entusiasmo y responsabilidad.

Sé que contamos con todo un pueblo comprensivo y volcado en sus fiestas, porque es-toy convencida de que sin el trabajo conjunto y sin la pasión y la aportación de cada perso-na a nuestras fiestas, estas no serían lo mismo. Os recuerdo que estoy a vuestra disposición y agradecida de cualquier nueva idea o aportación.

Para terminar, este año hemos y estamos trabajado más que nunca en unas fiestas en las que, como siempre, habrá actividades de calidad para todos: mayores, grandes y pequeños; y en las que la originalidad, la diversión, la participación y sobre todo las ganas de compartir de todos nuestros vecinos y vecinas van a estar por encima de lo económi-co. Todos tenemos que unir esfuerzos para que nuestras fiestas brillen con luz propia y se conviertan en un lugar de encuentro para todos y todas que nos aleje, por unos días, de la rutina diaria. Vivamos una de las semanas más grandes de nuestro pueblo con emoción, participando en las actividades y compartiendo. Seamos los magníficos anfitriones que somos con las personas que nos visitan y tengamos la emoción del día de nuestra Virgen de los Remedios en mente.

¡VIVA LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS!

¡!FELICES FIESTAS!!

Dolores Noguera PérezConcejala de Festejos,

Comunicación, Proyectos Europeos, Cultura Popular y Sanidad

Saluda Concejala de Festejos

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A todos los amigos de Pliego:

Con el recuerdo de mi reciente visita a vuestro pueblo, con motivo de las Confir-maciones de más de cien jóvenes y adultos de la parroquia, el pasado 30 de junio, me dirijo de nuevo a vosotros, próximos a ce-lebrar las fiestas Patronales en honor a la Santísima Virgen, Nuestra Señora de los Remedios.

Como en los años anteriores, os deseo a todos vosotros, en estos días, un verdade-ro encuentro, tanto con Dios, como con los demás: Un encuentro con los que vendrán a vuestro pueblo con motivo de las fiestas, para compartir con vosotros la alegría; en-cuentro con los amigos y vecinos, con los que cada día os encontráis en las calles de

vuestro bello e histórico pueblo; encuentro con las familias, con los que estando fuera, vuel-ven a sus raíces, a sus costumbres, al olor de su pueblo y al reclamo de la fiesta, y traen con ellos el recuerdo de su niñez y juventud; y, sobre todo, un encuentro con Nuestro Señor, que, por intercesión de la Santísima Virgen de los Remedios, está presente en vuestra vida, en vuestros hogares, bendiciéndolos y colmándolos de gracia.

Contemplad la imagen de María, vuestra Patrona, Nuestra Señora de los Remedios, que es para vosotros siempre el modelo de vida cristiana, como mediadora ante su Hijo de todas las gracias, como faro y guía en nuestro camino. Ella escucha vuestras oraciones y las presenta a su Hijo Jesús, escucha tus sufrimientos y los de todos nuestros hermanos. Pedidle que no caigamos en la tentación de perder la esperanza. Quién no conoce de cerca el dolor que produce el desempleo, la falta de medios económicos o las consecuencias de la crisis moral que nos acecha, no sabe nada de la realidad, pero nosotros, cristianos, no podemos cerrar los ojos, o volver la cara, para desentendernos. Un cristiano conoce la realidad que le rodea, mira la vida de frente, asume las dificultades y conoce de donde le viene la fuerza, la fuerza le viene del Señor: “abres tu la mano, Señor, y nos colmas de favores”; un cristiano vive en la fe, desde la fe y con esperanza. Pues sabemos que Dios no nos defrauda. Pediré a la Santísima Virgen, que es remedio para nuestros sufrimientos, por todos vosotros.

Así la invocáis en vuestro pueblo, y así os invito a que os pongáis en sus manos, con todo lo que sois, con vuestras alegrías, temores y esperanzas, con vuestros progresos y frus-traciones. Abandonaos en sus manos. Ella supo poner su confianza absoluta en Dios, que trastocó su vida, eligiéndola para llevar en su seno al autor de la vida, a su propio Hijo. No dudó en saber que, aceptando aquello que Dios le tenía preparado desde la creación del mundo, hallaría la verdadera felicidad. Porque, en su pequeñez, en su humildad, Dios manifestó su grandeza. Acudid, por tanto a ella, sin temor, que os ayudará a fortalecer la fe y os enseñará a vivir en la caridad.

Os deseo a todos que paséis unas entrañables Fiestas Patronales y pido a Dios por todos y cada uno de vosotros, de manera especial por los enfermos e impedidos, así como por cuántos están pasando por momentos de dolor.

Con mi bendición.

+ José Manuel Lorca PlanesObispo de Cartagena

Saluda del Obispo

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Estas van a ser las primeras fiestas que celebre en ho-nor a nuestra querida y amada patrona la Santísima Virgen de los Remedios con todos vosotros. La primera Eucaristía que celebré en Pliego, la celebré a los pies de la Virgen de los Remedios y le pedí que yo fuese una bendición para Pliego y Pliego para mí. La primera vez que vi y contemplé la imagen de la Virgen de los Remedios me quede maravi-llado y admirado por su belleza; trasmite paz, serenidad, dulzura y amor. Pidamos a nuestra madre del cielo y Pa-trona, la Virgen de los Remedios, que nos remedie en todas nuestras necesidades espirituales y materiales y que nos lle-ve siempre junto a su Divino Hijo que nos muestra en sus brazos.

Estando viviendo con Jesús y su Iglesia, guardando sus mandamientos y recibiendo los sacramentos, encontrare-mos la ayuda de nuestra madre del cielo, la Virgen de los Remedios, la paz, la felicidad, el amor, la santidad y la sal-vación. Vivamos los principios y valores del Evangelio en nuestro querido pueblo de Pliego.

Que nuestra patrona la Virgen de los Remedios, bendiga a todos los plegueros y a to-dos cuantos nos visiten. Deseo que todos unidos pasemos unas Felices Fiestas.

Vuestro sacerdote y amigo.

Don Ángel Soler Larrosa

Saluda del Párroco

Programa de Actos ReligiososDomingo 26 de Agosto: A las 19:30 h traslado en Romería de la Virgen de los Remedios desde su Ermita al Templo Parroquial, a su llegada se celebrará la Santa Misa.Todos los días del novenario a las 20:00 h Santo Rosario y Exposición del Santísimo. A las 20:30 comienzo de las novenas. D. José Pascual Martínez predicará en las cinco primeras novenas y D. Juan José Noguera Rubio, Párroco de Ntra. Sra. de Cortes de Nonduermas predicará en las novenas del 4 al 7 de Septiembre.Jueves 30 de Agosto: 1ª Novena. Ofrecida por los enfermos, mayores, visitadores de enfermos y ministros extraordinarios de la comunión.Viernes 31 de Agosto: 2ª Novena. Ofrecida por los matrimonios y las familiasSábado 1 de Septiembre: 3ª Novena. Ofrecida por el Grupo de Liturgia.Domingo 2 de Septiembre: 4ª Novena. Ofrecida por los niños y jóvenes.Lunes 3 de Septiembre: 5ª Novena. Ofrecida por Cáritas. Recogida de alimentos barrios Centro-Carretera.Martes 4 de Septiembre: 6ª Novena. Ofrecida por el Cabildo. Recogida de alimentos, barrios Rollo-Centro.

Miércoles 5 de Septiembre: 7ª Novena. Ofrecida por los Catequistas. Recogida de alimentos barrios Rollo-La Canal.

Jueves 6 de Septiembre: 8ª Novena. Ofrecida por los Difuntos. Recogida de alimentos barrio del Cinto.

Viernes 7 de Septiembre: Ultima Novena. Ofrecida por la Hermandad de la Virgen de los Remedios. Ofrenda de Flores a nuestra Patrona. Recogida de alimentos barrios Barranco-Cabezo.

Sábado 8 de Septiembre: A las 12:00 h Celebración Solemne de la Eucaristía en honor a nuestra Patrona. Predicador: D. Antonio Vivo Andujar, Canónigo de la Concatedral de San Nicolás de Alicante y prelado de Honor de su Santidad Benedicto XVI.

A las 20:00 h Solemne Eucaristía y Acto de Hermanamiento con las Hermandades del Sagrado Corazón de Jesús de Casillas y la de Ntra. Sra del Carmen de Mula. Predicador: D. Ángel Soler Larrosa, nuestro párroco.

A las 21:00 h Solemne Procesión de la Imagen de nuestra Patrona.

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Saluda Hermano Mayor de la Hermandad

Se cumplen ahora treinta años, fue concre-tamente el 2 de Marzo de 1.982, cuando reuni-dos los Hermanos de la Virgen de los Remedios, bajo la presidencia de los Sacerdotes D. Ginés y D. Alfonso Cerón, Vicario Pastoral y Párroco de Pliego respectivamente, se procedió a la elección de nueva junta directiva de la Hermandad y que quedó constituida por las siguientes personas.

Hermano Mayor. D. José Manuel Ortín. Vice Hermano Mayor. D. José Martínez Chacón. Secretario 1º. D. Juan V. Manuel Sánchez. Secretario 2º. D. Ginés Giménez Paco. Tesorero 1º. D. Daniel Montalbán Rubio. Tesorero 2º. D. Antonio Ortega Jiménez. Mayordomos y Camareras. D. Juan Pedro Martínez Gil y Dª Antonia Gil. D. Francisco Toral Martínez y Dª. Juanita Gil.

De estas personas, una de ellas D. José Ma-nuel Ortín, “D. Pepe el Practicante” por si al-guien no lo conoce por el nombre, ya no se en-cuentra entre nosotros y aprovecho la ocasión, para tener un recuerdo y sincero agradecimien-to, por los diez años que estuvo al frente de la Hermandad.

El resto de los miembros de la mencionada junta, afortunadamente, todavía se encuentran entre nosotros y muchos de ellos forman parte de la actual Junta Directiva, lo que demuestra la implicación y responsabilidad que se asume al formar parte de la misma.

Pero lo que yo quiera resaltar en estas lí-neas, es la labor desarrollada durante estos trein-ta años por las Camareras y los Mayordomos de la Hermandad, Antonia y Juan Perico- Juanita y Paco. Dos matrimonios, que se han entregado en cuerpo y alma durante estos años a custo-diar y cuidar la Imagen de nuestra Patrona, con un cariño y una dedicación especial y no diga-mos nada de la Ermita, ese lugar que ellas cui-dan, limpian y mantienen, desinteresadamente, como se dice en el “argot” militar en perfecto estado de revista, lavan y planchan los mante-les del altar y todos los ornamentos necesarios para las celebraciones religiosas, poner y cam-biar las flores y todo ello con un entusiasmo im-presionante.

Y que decir cuando llegan los días más im-portantes, como son la preparación del culto a nuestra Patrona, bajada de la Virgen en Rome-ría, preparación del Novenario, celebración el 8 de Septiembre de la Misa Solemne, la Proce-sión etc. Todo ello además en combinación con el Sacerdote y el resto de miembros de la Junta Directiva.

Son muchas cosas las que hay que prepa-rar, para intentar que todo salga lo mejor po-sible, pero como se hace con amor, dedicación y entusiasmo es muy difícil que salga mal. Por todo ello mi más sincera felicitación, porque una labor así no es fácil de mantener en el tiempo. En segundo lugar os animo a que sigáis desa-rrollando esta labor tan hermosa, que no des-fallezcáis, en la vida ya se sabe que siempre nos encontramos con dificultades, pero si todo fuese fácil ¿Dónde estaría el mérito?

Antonia y Juanita- Juanita y Antonia, sabéis que os aprecio, a nivel personal y como Herma-no Mayor de la Hermandad, os animo a que sigáis con vuestra excepcional labor y por otra parte vosotras tenéis una ventaja, que vuestros maridos son a la vez los Mayordomos, por lo que la labor la realizáis juntos y de esta forma el trabajo se hace mucho más llevadero, por cierto también quiero resaltar la labor de ellos, Juan Perico y Paco, que por ser menos vistosa, no por ello es menos efectiva.

Se que algunas veces al ánimo decae, bien sea por cansancio, comentarios de fuera u otros problemas, pero ¿Dónde puede una persona realizarse más que sirviendo a la mujer más her-mosa, buena y generosa, como es nuestra Patro-na La Virgen de los Remedios?. De verdad os animo a seguir con vuestra labor, os lo agrade-ceremos La Junta Directiva, el pueblo de Pliego y sobre todo nuestra Patrona.

¡VIVA LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS!

Carlos García GarcíaHermano Mayor Hermandad

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Señora alcaldesa de Pliego, querida Isabel, autoridades, plegueros y plegueras, foras-teros, queridos amigos todos:

Pregonar es una gran responsabilidad y un enorme compromiso, pero también un alto honor y una ocasión inigualable para ahondar en el conocimiento de un pueblo, de su historia, de sus tradiciones, de sus fiestas y de su alma colectiva.

Y pregonar en Pliego me da la oportunidad, no sólo de hacerme partícipe de las ce-lebraciones en honor de la Virgen de los Remedios, sino de vivir desde dentro la alegría un pueblo emprendedor y laborioso, apegado a sus costumbres y fiel custodio de un rico legado transmitido de generación en generación, abierto a un horizonte de progreso, de futuro y de renovación.

Quizás una de las mejores muestras de esa feliz conjunción sea la Calle del Agua, una iniciativa inteligente y un proyecto hermoso, que aúna sabiamente la recuperación del pa-trimonio local, la difusión de las labores y afanes que constituyeron la base de la economía local y el sustento de los plegueros de tiempos pretéritos, y la vocación de arbitrar medios para que este pueblo, entre huertano y serrano, sea objeto de atención y visita.

Mi amistad con vuestra alcaldesa me ha permitido tener conocimiento de primera mano de este proyecto, de recorrer en varias ocasiones la Calle del Agua de punta a cabo, con Isabel oficiando de anfitriona, de guía culta y apasionada, de madraza orgullosa de cada piedra, de cada rincón y de cada huella de la historia y de las tradiciones de su pueblo. De la mano de esta mujer sabia y sencilla he tenido la oportunidad de comprobar, sobre el terreno, cómo una serie de emblemáticos edificios, que tuvieron un gran peso específico en la historia de Pliego, son rescatados del abandono, de la ruina y quién sabe si de la pi-queta, por obra y gracia de su integración en este proyecto señero, cuyas bondades hemos refrendado mediante su declaración como Bien de Interés Cultural, habida cuenta de su indudable interés como testimonio del pasado y como fuente de interés y de atractivo tu-rístico para el futuro de Pliego.

Y así como en la Calle del Agua pasean juntos la historia y el futuro de Pliego, otro tanto ocurre en las fiestas que he venido a pregonar, que resultan, igualmente, feliz síntesis entre el fervor tradicional y la renovación de la naturaleza, entre el apego a las costumbres seculares y la disposición a introducir nuevos elementos que contribuyan a realzar su es-plendor festero y cultural.

En el origen de las celebraciones están los actos en honor de la Virgen de los Reme-dios, y en lo más arraigado de este homenaje septembrino a la Patrona de Pliego, su trasla-do desde la ermita a la imponente iglesia parroquial de Santiago y la triunfal procesión que representa la culminación de unos días dedicados por igual al esparcimiento, a la jarana y a la petición ferviente a nuestra Madre de los Remedios para que alivie las penas, angustias y temores de todos sus hijos.

Pero ninguna fiesta se agota en la piedad. Esta noche vamos a celebrar la fecundidad de las vides, el retorno de las lluvias, y el frescor perfumado de higueras de los amanece-

Pregón de las Fiestas 2011A cargo del Consejero de Cultura y Turismo,

Pedro Alberto Cruz

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res de septiembre; el reencuentro con los amigos tras el verano; y el acopio de fiesta y de alegría que necesitamos para acometer todos esos proyectos e ilusiones con que armamos nuestra vuelta a las rutinas del otoño.

Es por eso por lo que, a los actos en honor de la Virgen, se han ido añadiendo, con el correr de los siglos y de los decenios, una serie de actividades que han adquirido carta de naturaleza en el programa festivo, al punto de haberse convertido en referente y emblema de las fiestas patronales, como esa noche campera, aderezada de alegría y de migas, que constituye la antesala del traslado de Nuestra Señora de los Remedios.

Y es que las fiestas nos ofrecen todos los años motivos sobrados para la emoción, para el recuerdo y para la diversión. Porque los días en que se celebran, que sirven de tránsito entre el cálido verano y el húmedo otoño, están firmemente anclados en la memoria, y re-gresan de la mano de un vivaracho cortejo de luces y cohetes; del vaivén de las atracciones de la feria; del sabor goloso de los vinos amables; de los plegueros que abandonaron con pena su tierra y que hoy regresan para fundirse en esta alegría colectiva; del recuerdo im-borrable de nuestros queridos difuntos, que en su día gozaron de la fiesta; del humo dulce de las últimas hogueras del verano; del olor estimulante de las salchichas, las morcillas, los churros y los torreznos; de las músicas siempre nuevas; de los niños que juegan en su tiempo eterno; de las risas que brillan como las estrellas que vigilan vuestros campos; de los bailes sinuosos con que los jóvenes hablan un lenguaje sin palabras; de los amigos leales; de los amores tiernos, y de los besos jóvenes de algodón de azúcar.

Así pues, los plegueros celebran… O mejor dicho, celebramos, si me permitís que hoy me sienta uno de vosotros…, celebramos, digo, unos sentimientos y unos recuerdos que son universales; pero que hemos sabido sazonar con el imprescindible aderezo de nuestra chispa propia, de nuestro ángel local, de aquellos usos y ritos que han pasado de padres a hijos y convierten nuestra celebración en algo peculiar, distintivo, único, santo y seña para la ciudadanía y rasgo de nuestra particular e irrepetible identidad.

La fecha de la celebración se ha regido, de forma habitual, por el ritmo marcado por las estaciones y las cosechas, y ha estado encaminada a pedir a las fuerzas superiores, san-tos y deidades, la protección frente a las adversidades, así como la prosperidad en forma de abundancia de bienes, cuando no el agradecimiento de la colectividad por las gracias recibidas.

Y cuando la patrona de una localidad responde a la advocación de Remedios, en el título con que se la invoca se encuentra implícito que los plegueros nos queremos dirigir hacia una madre eterna y sagrada para que nos acompañe en nuestra alegría, y para que nos preste también el alivio, el auxilio y la esperanza que tanto necesitamos en estos tiem-pos tan turbulentos que nos ha tocado vivir.

Pero no nos dejemos arrastrar por la tribulación y sigámosle la pista al rastro de ma-ravilla que deja el transcurrir de nuestra fiesta. Porque maravilla es que la Calle del Agua nazca precisamente en donde se sitúa la ermita. El agua dio vida a la Fuente de los Caños, movió molinos y almazaras en su recorrido urbano y acabó embalsada para ser reparti-da, con la equidad y la sabiduría que nos dieron siglos de fecunda agricultura, al compás marcado por un ancestral y silencioso reloj de sol. Y a la vez, a Nuestra Señora de los Re-medios la veneramos por ser manantial de gracia y de bendiciones para los plegueros, de tal modo que de un mismo punto, en lo alto del pueblo de Pliego, brotan la vida material, la esperanza espiritual y la fuente toda de la alegría de estas fiestas, que se juntan todas para fecundar los campos y los corazones y permitir que nazcan abundantes frutos para alimentar nuestros cuerpos, nuestras esperanzas y nuestras ilusiones.

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Yo hago votos por que sea así ahora y siempre, y por que la laboriosidad de este pueblo se vea renovada año a año con cada celebración de estas fiestas. Porque Pliego, en la humil-dad de sus 29 kilómetros cuadrados, acredita razones bastantes para creer en su desarrollo y en la prosperidad de sus vecinos, que hoy invitan a todo el mundo a que acuda a esta tierra y goce de sus fiestas y de sus paisajes. Quienes vengan a conocernos podrán disfrutar de un horizonte recortado por la sierra y salpicado por albaricoqueros y melocotoneros, al-mendros y viñedos; podrán valorar el perfil de un pueblo noble, recio y cargado de historia, coronado por la imponente Iglesia Parroquial de Santiago y por la ermita de la Patrona, vestigios de los tiempos de la reconquista en los castillos de las Paleras y de Pliego. Quienes acudan a nuestro llamado, podrán conocer también la noble Casa de la Tercia, que recuer-da las centurias durante las que la villa estuvo regida por la Orden Santiaguista; la Torre del Reloj o la Casa de Federico Balart, el ilustre pleguero cuyos poemas fueron seleccio-nados por Menéndez Pelayo en su antología de la poesía española de todos los tiempos. Y podrán disfrutar, también, de su trazado mudéjar, cuajado calles curvas y sombreadas; de sus yacimientos arqueológicos; de su gastronomía sencilla, sabrosa y generosa; y, cómo no, de sus gentes, que se distinguen entre todos por su sentido de la amistad y la generosidad.

Pliego se manifiesta también en sus fiestas populares, porque esta localidad vitalista, abierta y acogedora, salpica su calendario festivo de ocasiones para la devoción y la diver-sión y de oportunidades para la convivencia y el reencuentro entre familiares y vecinos.

Y así, el año se abre con la Candelaria, fiesta de luz que se convierte en prolongación de las celebraciones navideñas; sigue con la romería de San Marcos, ocasión para el es-parcimiento en los primeros días de la recién nacida primavera; y tras la solemnidad de la Semana Santa, conmemora a San Isidro, patrón de agricultores, santo madrileño sestero y dulce, que cuida de todos los labradores del mundo y al que veneramos en Pliego entre carrozas que recuerdan y renuevan las buenas costumbres huertanas.

Y, por fin, tras el paréntesis estival, propicio para las tareas campesinas, llegan estas fiestas patronales, y antes de que concluya el ciclo y otro año llame de nuevo a la puerta, se celebra también la noche de Santa Lucía, preludio entrañable de las familiares y hoga-reñas fiestas de Navidad.

De modo que bien podemos decir que los naturales de Pliego, y quienes nos sentimos plegueros de corazón, contamos siempre con razones para celebrar la naturaleza, para recordar nuestra historia, para comunicarnos con lo sagrado, para alimentar la esperanza, para unirnos a nuestros vecinos y para brindar el acogimiento a los forasteros.

Así es y así ha de ser con motivo de las fiestas que vais a celebrar en honor de la Virgen de los Remedios, en las que tendremos ocasión de olvidar nuestras angustias y nuestras diferencias; unas fiestas en las que sabremos reír, bailar y vibrar todos al mismo son; en las que los actos programados con ilusión y cariño por este maravilloso equipo municipal darán ocasión para que el pueblo convierta la plaza pública en una enorme casa abierta que acoja y exalte la alegría de los corazones de cuantos nos visiten; unas fiestas, en suma, en las que Pliego acreditará, otra vez, su infinita capacidad para la alegría y la esperanza en un mañana aún más próspero y feliz.

Muchas gracias por dejarme sentir uno más entre vosotros, y muy felices fiestas a todos y cada uno de vosotros.

Pedro Alberto CruzConsejero de Cultura y Turismo

de la Región de Murcia

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María Llamas Gil

Reinas Infantiles

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Paula Pando Ruiz

Reinas Infantiles

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Andrea Huescar Cantos

Reinas Infantiles

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Teresa Roman Valiente

Reina 3a Edad

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Martín Del Amor Za-pata nació en el seno de una familia humilde el 14 de diciembre de 1923 en el Puerto de Mula, donde pasó su infancia junto a sus padres, Martín y Encarna-ción, y sus cuatro herma-nos, Juana, Carmen, Juan y Cristóbal.

Desde muy pequeño ayudaba en las tareas del campo, ya que sus padres eran agricultores, y pasaba los días llevando al ganado a pastar. Aprendió a leer y escribir con D. José Ros, el maestro que dos veces por semana a daba clases a los niños de las cinco familias que moraban en el Puerto. Martín, que desde niño fue muy trabajador, aprovechaba los largos días de pastoreo para practicar con la lectura, llevando siempre su libro en el bolsón.

Allá por 1944 se marchó a hacer la mili a Alicante y posteriormente a Huesca, y des-pués de 28 meses de servicio militar regresó a las casas del Puerto y durante sus viajes a Casas Nuevas conoció a la que sería su futura esposa, María López Del Amor.

María nació el 24 de junio de 1927 en la Zarzadilla de Totana, donde residió junto a sus padres, Juan, barbero de profesión, Antonia, y sus dos hermanas, Ana María y Espe-ranza, hasta los ocho años. Más tarde se trasladaron a vivir a Casas Nuevas, donde iba al colegio, siendo su maestro D. Ángel Lara Tomás.

Después de un largo noviazgo, el 19 de noviembre de 1956, se casaron y se establecie-ron su residencia en la finca del “Barbor” donde pasaron 9 años, hasta 1965, año en que la falta de trabajo les hizo emigrar a Francia como tantos otros españoles en busca de mejor fortuna. Después de siete largos años de trabajo en distintas localidades de la Provenza francesa, como Cabaillon y Sorgues, regresaron a España y se establecieron en Pliego has-ta el día de hoy, donde sin perder su espíritu aventurero han realizado numerosos viajes a Francia, Italia y Portugal, sin contar los innumerables viajes por toda la orografía española, pero eso sí, siempre juntos como desde un principio.

¡Qué decir de Martín y María, que no sepa quien bien los conoce!, un matrimonio entregado, siempre el uno para el otro aún después de 56 años de matrimonio; generosos con todo el mundo, cercanos, especialmente dedicados a su familia.

Felicidades por estos 88 y 85 años de historia, que son un ejemplo para todos.

Tus sobrinos

Homenaje a nuestra 3a Edad:Martín y María

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SÁBADO 25 de AGOSTO

11.00 h. CAMPEONATO DE NATACIÓN. Lugar: Piscinas Municipales. Organiza: Concejalías de Deportes y Festejos.

VIERNES 31 de AGOSTO

10.00 h. 12H HORAS FUTBOL SALA INFANTIL. En el Pabellón de Deportes Municipal. Organiza: Concejalía de Juventud y Deportes. Colabora: Cajamar.

SÁBADO 1 de SEPTIEMBRE

9.30 h. EXHIBICIÓN TIRO CON ARCO. Contaremos con la presencia de los subcampeones de España y si además quieres probar tu puntería con el arco, no te lo puedes perder. Lugar: Pistas del Campo de Fútbol Municipal. Organiza: Concejalía de Deportes

10.30 h. CAMPEONATO DE CALICHE. Lugar: Parque de las Cañadas. Organiza: Concejalías de Deportes y Festejos. Colabora: Cajamar.

22.00 h. PREGÓN DE LAS FIESTAS PATRONALES 2012 a cargo del Excmo. Sra. D.ª Mª Teresa Marín Torres Directora del Museo Salzillo de Murcia y Profesora Titulada de la Universidad de Murcia.. En el acto se disparará el “Primer Cohete Festero” que dará inicio a nuestras Fiestas. Y para finalizar, podremos deleitarnos con la puesta en escena del “Ballet Movimen Sway”. Lugar: Jardín de la Glorieta. Organiza: Concejalía de Cultura y Festejos.

DOMINGO 2 de SEPTIEMBRE

10.00 h. MERCADILLO ARTESANAL. Lugar: Plaza Mayor y Jardín de la Glorieta. Organiza: Concejalía de Festejos.

11.30 h. Acto de Presentación de la Exposición con motivo de las Obras de Restauración en el Castillo de Pliego. Lugar: Sala de Tinajas del Ilmo. Ayuntamiento de Pliego. Organiza: Concejalías de Cultura y Turismo.

12.00 h. Apertura de la Exposición “OBRAS DE RESTAURACIÓN EN EL CASTILLO DE PLIEGO” con diverso material procedente de los trabajos de restauración, así como fotografías, proyecciones… Lugar: Sala de Tinajas del Ilmo. Ayuntamiento de Pliego. Organiza: Concejalías de Cultura y Turismo.

(Consultar el horario en la sala de exposiciones)

19.30 h. CONVIVENCIA DE LA PEÑA MADRIDISTA, en sus instalaciones. Colabora: Concejalía de Deportes.

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MARTES 4 de SEPTIEMBRE

22.00 h. TEATRO INFANTIL con la compañía Tespis y su obra ”EL DUENDE SALTARIN”. Texto: Lorenzo Píriz. Escenografía: Antonio Llamas. Lugar: Auditorio Municipal del Parque de las Cañadas. Organiza: Concejalías de Cultura y Festejos.

MIÉRCOLES 5 de SEPTIEMBRE

21.30 h. INAUGURACIÓN DE LA FERIA Y ENCENDIDO DE LUCES. Recorrido habitual que saldrá desde la Plaza Mayor con las Autoridades y Reinas, junto con la Agrupación Musical Ntra. Sra. de los Remedios. Al finalizar tendremos una monumental traca japonesa con la que quedarán inauguradas nuestras Fiestas.

23.00 h. CORONACIÓN E IMPOSICIÓN DE BANDAS A LAS REINAS DE LAS FIESTAS INFANTILES Y REINA DE LA 3ªEDAD DE NUESTRAS FIESTAS PATRONALES 2012. Durante el acto se rendirá homenaje a nuestros mayores MARTÍN DEL AMOR ZAPATA Y MARIA LOPEZ DEL AMOR. Lugar: Jardín de la Glorieta. Organiza: Concejalía de Festejos y 3ª Edad.

00.30 h. LAS NOCHES DEL JARDÍN con la magnífica actuación de la orquesta “La Década Prodigiosa”. Un grupo renovado que nos hará disfrutar de los éxitos de ayer y de hoy. Lugar: Jardín de la Glorieta. Organiza: Concejalía de Festejos.

JUEVES 6 de SEPTIEMBRE

12.00 h. Misa de Hermandad de la 3ª Edad. Parroquia Santiago Apóstol de Pliego.

14.00 h. Comida de Hermandad de la 3ª EDAD. Lugar: Salón de Celebraciones Virgen de la Huerta. Organiza: Concejalía 3ª Edad. Colabora: Centro de la 3ª Edad.

19.00 h. V CARRERA DE AUTOS LOCOS. Infantil y adultos. El diseño más rápido y el más divertido tendrán premio. Lugar: zona del Pabellón de Deportes Municipal. Organiza: Concejalía de Festejos y Asc. Juvenil. Plenatura. (Requiere inscripción). Colabora: Confitería Pepa.

22.00 h. NOCHE DE MIGAS no olvides traer tu sartén, como siempre lo demás lo ponemos nosotros: harina, aceite, vino y la leña para calentar. IMPRESCINDIBLE INSCRIPCIÓN. La noche estará amenizada por nuestro querido “MOY”, con lo que podremos rebajar las migas con unos bailes. Lugar: Exteriores del Pabellón de Deportes Municipal. Organiza: Concejalía Festejos.

VIERNES 7 de SEPTIEMBRE

06.30 h. ALEGRE DESPERTAR por las calles de nuestro pueblo, a cargo de la Agrupación Musical Ntra. Sra. de los Remedios.

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07.00 h. MISA DE LA ALBORADA, en la explanada de la Ermita. A su término, traslado de la Virgen de los Remedios al Templo Parroquial.

09.00 h. TRADICIONAL PEDIDA por las calles de Pliego, con el acompañamiento de Nuestra Banda de Música de Pliego.

19.00 h. GRAN BAILE INFANTIL DE DISFRACES. Con la animación del Grupo “El Gigante”. Lugar: Parque de las Cañadas. Organiza: Concejalía de Festejos.

00.30 h. LAS NOCHES DEL JARDÍN: GRAN NOCHE DE DISFRACES CON EL TEMA: “JUEGOS OLÍMPICOS”. El gran evento deportivo de este año pasando por la historia de Grecia, con la actuación de la gran orquesta “MAXIMS” Tendremos premio para el mejor disfraz. Lugar: Jardín de la Glorieta. Organiza: Concejalía de Festejos.

SÁBADO 8 de SEPTIEMBRE

12.00 h. SOLEMNE CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA en honor a nuestra patrona Ntra. Sra. la Santísima Virgen de los Remedios.

13.00 h. CONCIERTO de PASODOBLES, interpretados por la Agrupación Musical Ntra. Sra. de los Remedios. Lugar: Plaza Mayor.

17.00 h. PARQUE INFANTIL, a partir de esta hora tendremos toda una tarde de diversión para los más pequeños con Castillo Hinchable, Toro Mecánico, etc. Lugar: Parque de las Cañadas. Organiza: Concejalía de Festejos.

21.00 h. SALIDA EN PROCESION de la imagen de Ntra. Sra. la Santísima Virgen de los Remedios.

00.00 h. ESPECTACULAR CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES, en el Parque de las Cañadas, a cargo de Pirotecnia Cañete.

00.30 h. LAS NOCHES DEL JARDÍN con la actuación de la espectacular orquesta “LA TRIBU”. Ven a deleitarte con la banda sonora de tu vida. Lugar: Jardín la Glorieta. Organiza: Concejalía de Festejos.

DOMINGO 9 de SEPTIEMBRE

10.30 h. EXHIBICIÓN DE AUTOMODELISMO del Club RallxGame Murcia. Lugar: Rotonda del Cinto Organiza: Concejalía de Deportes y Festejos. Colabora: Pub Escondite.

12.30 h. MISA EN HONOR DEL PLEGUERO AUSENTE

16.00 h. CARRERA DE CINTAS EN MOTO. Lugar: C/ Mayor. Organiza: Concejalía de Deportes y Festejos. Colabora: Cafetería Zahira.

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18.00 h. TRADICIONAL RIFA, de los objetos donados a la Virgen de los Remedios. Lugar: Plaza Mayor.

00.30 h. LAS NOCHES DEL JARDÍN Noche de copla y espectáculo con la actuación de MARCOS GALINDO Y MARIBEL SEGURA del programa de televisión A TU VERA. Lugar: Jardín de la Glorieta. Organiza: Concejalía de Festejos.

Al termino de la actuación se disparará una monumental TRACA FIN DE FIESTA.

VIERNES 14 de SEPTIEMBRE

20.00 h. XXV FESTIVAL DE BANDAS “VILLA DE PLIEGO”. Con las actuaciones de la Agrupación Musical de El Palmar (Murcia) y la Agrupación Musical Ntra. Sra. de los Remedios de Pliego. Lugar: Auditorio del Parque de las Cañadas Organiza: Concejalía de Cultura. Colabora: Agrupación Musical Ntra. Sra. de los Remedios de Pliego.

DOMINGO 16 de SEPTIEMBRE

MISA DE TARDE Y SUBIDA DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS a su Ermita y durante el recorrido CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES en el Parque de Las Cañadas.

Nota: actividades lúdicas y deportivas, información e inscripciones en el Informajoven de 10 a 14h o en los teléfonos 968666321 ó 968666585.

Nota: La Comisión de Festejos se reserva el derecho de cambiar, sustituir o suspender la realización de cualquier acto programado cuando la situación o causas de fuerza mayor así lo requieran. Así también queremos dar las gracias a todas las personas que han colaborado en la medida de sus posibilidades en la realización y organización de nuestras Fiestas Patronales y el Libro de Fiestas. ¡Muchas gracias y que disfrutéis de las Fiestas!

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Las corrientes geográficas humanistas

propugnan ver el territorio con los ojos de sus

ocupantes, y desde la perspectiva de las necesidades

y capacidades de los mismos. Este hecho se puede

retrotraer y remontar el tiempo, penetrando en el

pasado para intuir lo que vivieron y pensaron los

plegueros. En Historia frecuentemente se tratan

periodos de tiempo y lugares, pero menos cuestiones

incardinadas en los mismos.

Esto no resulta extraño, pues la Historia

Social incidía sobre la estabilidad de la sociedad,

en vista a que muchas personas vivían en pueblos

sin salir de ellos. Sin embargo, poco a poco este

hecho cambió y se insistió sobre la movilidad de la

gente, al calor de que la Historia venía afirmándose

con nuevos temas, problemas y enfoques, sobre los

cuales pueden abrirse perspectivas amplias y largas.

Puede resultar fructífero buscar el equilibrio entre

las dos versiones, existentes forzosamente en una

sociedad como la pleguera, en la cual ha habido

y hay gente que se mueve, se desplaza a distinta

escala, por varios y complejos motivos.

En Pliego la emigración está omnipresente a

lo largo de los siglos, por causas fundamentalmente

económicas y el legítimo deseo de prosperar,

aunque no debemos perder de vista otros aspectos,

considerando incluso el grado de libertad con que

se emprende.

El movimiento migratorio interior de larga

duración o definitivo, tiene, con interesantes

precedentes anteriores, una gran importancia

durante el último tercio del siglo XIX y buena parte

del XX: Madrid, Barcelona, Valencia, Alicante,

etc., conocen la presencia pleguera, hombres y

mujeres dispuestos a integrarse en sus nuevos

destinos, pero sin olvidar la tierra recorrida desde

su infancia hasta el momento de la salida.

La identidad espacial de las personas conduce

a la noción de espacio como referente simbólico e

iconográfico, a un territorio emblemático que tiene

historia, pues nuestra percepción de él incorpora la

memoria. Se llega a la personal identificación con

un paisaje, de “amor a la tierra”, y a sus imágenes

más representativas, que pueden convertirse en

símbolos de la propia personalidad. Sobre esto es

muy significativo lo referido por mi amigo Antonio

Toledo Rivas, emigrante y gran conocedor de

la emigración pleguera en Madrid, cuando al

preguntarle, a uno de los llegados con anterioridad,

por diversas localizaciones en dicha ciudad, le

respondía con arreglo a escalas plegueras: como de

la Plaza al Prado, a Los Cabecicos, a Moique.

El movimiento migratorio interior puede

retrotraerse a etapas anteriores, así en el último

tercio del siglo XVI ocho plegueros se desplazaron

al Valle de Lecrín (en la actual provincia de

Granada) donde recibieron tierras y casas, otros se

encaminaron a tierras de Almería estableciéndose

en Alboloduy, Lubrín y Berja. En una emigración

Historia de la gente sin historia

Real Cédula del año 1773.

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libre, pero sujeta al dirigismo del Consejo de

Población/Hacienda de Granada. A estos y a todos

los emigrantes plegueros que les siguieron hasta

la actualidad, podemos asignarles el principio

enunciado por Jaime Vicens Vives “comprender a

los que han sido en su propia circunstancia histórica,

para comprendernos mejor a nosotros mismos en

nuestra propia existencia colectiva”; e igualmente

aplicar una escala de observación distinta, para

llevar a cabo una Historia total, explicando así

mejor la Historia de la gente sin historia, de ese

hombre de la calle, de las personas normales que

no son protagonistas habituales de los grandes

acontecimientos, en su vida cotidiana bastante más

dura de lo deseable.

Hace muchos años mi primo Francisco Fuentes

Pérez de Tudela, con su proverbial generosidad,

me regaló unos cuantos, como él decía, papeles

antiguos procedentes de su antigua y monumental

casa materna del Santoro.

El primero de los documentos impresos es la

Real Cédula de Carlos III, 6 de junio de 1773. En

ella el monarca, informado que algunos pueblos

de Castilla pretendían incluir en el alistamiento

y sorteo para el reemplazo del ejército a varios

jornaleros temporales gallegos a pesar de tener

la condición de transeúntes, declara “exentos del

sorteo para el reemplazo del ejército los naturales

del Reino de Galicia, que han venido de su patria

con motivo de la cava y siega, para restituirse a

ella en acabando estas importantes operaciones; y

a otros cualesquiera jornaleros de temporada, que

salen a buscar su vida a otra provincia, por deber

ser sorteados en su verdadero domicilio, por estar

bajo de mi Real Protección esta honrada porción de

vasallos útiles e industriosos”. La Real Cédula nos

sitúa ante ciertos desplazamientos denominados

migraciones estacionales, características de

las sociedades rurales, ligadas a las diferencias

cronológicas de sus calendarios agrícolas, y que

en Pliego, como en otros pueblos de España, han

tenido gran importancia y desarrollo hasta finales

del siglo XIX y parte del XX. Nuestra tradición

oral narra los desplazamientos para la siega y otras

labores como la cava de olivos en tierras de Jaén.

Un segundo documento impreso del año

1756, sobre las “Advertencias que han de observar

todos los administradores de la Real Renta de Nieve

y Hielos del Reino, para la mejor recaudación de

su producto en la Administración que está a su

cargo”, nos emplaza, aunque de manera indirecta,

frente a los movimientos migratorios temporales,

característicos de sociedades rurales, efectuados

por jornaleros y pequeños propietarios que salen

del pueblo para ejercer una actividad temporal no

agrícola.

En Sierra Espuña la recogida de nieve,

almacenada en pozos apropiados y convertida en

hielo, necesitaba de abundante mano de obra,

proporcionada por entre otros pueblos colindantes

Pliego, en unas situaciones socioambientales

extremas.

En Pliego podía aparecer una ocupación, tan

minoritaria como extraña, asociada estrechamente,

igual que la anterior, a un medio geográfico en el

cual la montaña está muy presente: el “lobero”,

dedicado, mediante recompensa económica, a la

Advertencias sobre hielo y nieve, año 1756.

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caza de lobos, y no siempre bien visto, debido a su

existencia solitaria y en permanente movimiento

“por los parajes quebrados y montuosos por donde

suelen transitar dichas fieras”, según un Reglamento

de 1788.

Probablemente el “lobero” no fuera tan

minoritario y extraño en nuestra comunidad agraria

tradicional, aunque su presencia no alcanzara el

desarrollo que tuvo en otras sociedades rurales como

la de Hueneja (Granada), al pie de la vertiente norte

de Sierra Nevada, en la que el “lobero” está muy

presente en la tradición oral, incluso sus habitantes

son designados con el apelativo de “loberos” por

los de los pueblos comarcanos del Marquesado del

Cenete/Guadix.

Sobre las penosas condiciones de los jornaleros

en las sociedades agrarias tradicionales, al respecto

Pliego no es un universo aislado, recurriendo al

método comparativo muy fructífero en las Ciencias

Sociales, consignamos lo referido en 1805 por

Simón de Rojas Clemente en su Historia Natural

del Reino de Granada: “Van los viboreros de

Dalías (en la actual provincia de Almería) a coger

las víboras a las Sierras de Segura, que venden en

la Andalucía Baja, de donde se han embarcado

para América… Cuando el consumo de víboras,

a mediados del siglo XVIII, era tan grande se

ocupaban en cogerlas y traficar con ellas más de

doscientos hombres, que hoy (23-28 de marzo de

1805) quedan reducidos a unos cuarenta”.

Sin pretender agotar todo lo concerniente a

las migraciones interiores, referimos las habituales,

ligadas a movimientos laborales, que incluso pueden

ser diarios, de gran tradición en Pliego, y son reflejo

de los cambios experimentados por su sociedad en

cuanto a los sujetos y objetos de las mismas.

Los que salen de su tierra, están inmersos en la

Historia de la gente sin historia, la de las personas

normales y corrientes en su vida cotidiana, cuya

determinación de desplazarse no puede disociarse

de los sistemas sociales, económicos, culturales y

políticos que las envuelven. La decisión de emigrar

es voluntaria, sin embargo no deben obviarse otras

circunstancias como veremos en el caso siguiente.

En los primeros años del siglo XVII los

moriscos plegueros se vieron envueltos el torbellino

originado por una compleja amalgama de factores

en la que sobresalían los religiosos y políticos, los

cuales desembocaron en su destierro, en emigración

forzada.

El 6 de enero de 1614 el cura beneficiado de

la parroquia de Santiago consignaba, en uno de los

Libros Sacramentales, “de como, por razón de la

expulsión que por mandato del Rey Nuestro Señor

se hizo en esta villa, yendo caminando ya la gente”,

se refería a los moriscos plegueros dirigidos hacia

Cartagena para embarcar rumbo al exilio.

En este caso a la problemática de la salida,

los desplazamientos siempre han sido muy duros y

difíciles para los emigrantes, se añadió el desgarro

de la propia identidad que implica la partida forzosa

y el drama colectivo, de amarguras y privaciones,

de nostalgias y evocaciones de la tierra perdida.

Real Cédula de 1788/Reglamento de 1788.

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El tercer testimonio es la cuartilla manuscrita

mediante la cual, un emigrante pleguero en Francia

el año 1916, otorga poder para la venta de sus

escasas tierras. El documento nos coloca frente a

la emigración internacional, entre países, que en

Pliego tiene alcance continental, intercontinental

y transoceánico, especialmente a lo largo de la

segunda mitad del siglo XIX y parte del XX, muy

presente en la memoria colectiva local.

Pedro Faura Rivas, emigrante pleguero

establecido en Velaux cerca de Marsella, el 26 de

marzo de 1916 otorgaba el siguiente poder:

“Poder para vender cinco fanegas y media de

tierra en Perlas.

El Director del Sindicato Español certifica,

por la presente, que Pedro Faura, natural de Pliego,

edad de 25 años, concede poderes legales, para

proceder a la venta de sus tierras, a José Chacón

Molina que reside en Pliego de Mula.

No sabiendo firmar confío este deber a don

Raymond, que me ocupa en su casa desde que vine

de España.

Y, paso este documento ante el señor alcalde

de la villa de Marsella que lo legaliza, para que las

autoridades o personas competentes en Pliego no

pongan el menor reparo a mi deseo.

El referido José Chacón puede vender,

cambiar, destruir las tierras a que me refiero.

Nunca jamás me opondré a lo realizado por

él, y daré por hecho todo lo que aparezca a mi

regreso.

Firman el Director y el Secretario del Sindicato

Protector de Españoles.

Lucio Raymond (firma y rúbrica), Andrés

Pérez (firma y rúbrica).

E vant signé, Directeur du Syndicat Espagnol.

M’engage a occuper le nommé.

Pedro Faura Ribas comme ouvrier agricole

pour aller Travailler au Velaux, prés de Marseille,

au salaire de cinq francs par jour, le voyage payé.

L’engagement est pour la durée de huit mois a

partir du jour de l’arriveé.

Fait a Marseille, le 26 mars 1916.

Sindicato Protector de Obreros Españoles. Dr.

R. Valles.

Lucio Raymond (firma y rúbrica)

L’intereni est ilettre et met une croix.

Vu pour la legalisation de la signature ci

contre.

Pr. le Maire de Marseille, l’adjoint délégné

(rubricado, firma ilegible).

Va firmado, Director del Sindicato Español.”

Me comprometo a atender lo nombrado.

Pedro Faura Ribas como obrero agrícola para

ir a trabajar a Velaux, cerca de Marsella, con salario

de cinco francos al día, el viaje pagado.

El compromiso es por la duración de ocho

meses a partir del día de la llegada.

Poder del año 1916, anverso.

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Hecho en Marsella el 26 marzo 1916.

Sindicato Protector de Obreros Españoles. Dr.

R. Valles.

Lucio Raymond (firma y rúbrica).

El interesado es analfabeto y pone una cruz.

Visto para la legalización de la firma al lado.

Por la Alcaldía de Marsella, el Teniente de

Alcalde delegado (rubricado, firma ilegible).

El poder otorgado por Pedro Faura muestra que

el documento surge en su momento para gestionar,

sacar adelante los asuntos de cada día, administrar

con los menos obstáculos posibles por parte de las

personas, y no para hacer historia, aunque la hará

con el paso del tiempo, convirtiéndose, al verlo en

su contexto pues es cuando más “habla”, en “obra

viva de hombres muertos” en palabras del profesor

Núñez Contreras.

Igualmente pone de manifiesto como la

microhistoria puede llevarnos a macrorrealidades

sociales, a la vida cotidiana de los plegueros,

teniendo en cuenta lo dicho por Fernand Braudel

“presente y pasado se aclaran mutuamente con luz

recíproca”.

Por último nos plantea considerar a la

sociedad globalmente, porque existe cierta

tendencia al estudio de las élites y olvidar a los más

desfavorecidos, a la gente sin historia, involucrando a

todas las personas, pues según Antonio Domínguez

Ortiz “no podemos entender lo que somos sin saber

lo que fuimos, hemos de saber de dónde venimos

para poder adivinar adónde vamos”.

La Historia de la gente sin historia la han

hecho y hacen hombres y mujeres con nombres y

una trayectoria vital, por lo cual sus descendientes

directos y otros familiares, residentes en Pliego o

en las tierras a las que llegaron los emigrantes (en

algunos casos puede haber pasado ya cinco o seis

generaciones, incluso más) deben tomar conciencia

de la importancia de este hecho y convertirse en

“historiadores” de la emigración, recurriendo a los

testimonios escritos, de los que es una muestra el

poder otorgado por Pedro Faura en 1916, y orales.

En la investigación pueden intervenir otras

personas conocedoras del proceso migratorio

pleguero, en algunos casos verdaderos informadores

privilegiados, pues a la condición de testigos directos

unen la de ser unos excelentes narradores, como

era el caso de mi amigo Antonio Toledo Rivas.

Pliego no es un universo aislado y sus habitantes

se ven inmersos en una época de cambio histórico,

no del fin de la Historia como erróneamente predijo

Francis Fukuyama, y deben reflexionar sobre las

posibilidades y limitaciones concurrentes en su

espacio, recuperando la dimensión de coetaneidad,

la Historia del presente, de gran auge e importancia

creciente en las Ciencias Sociales con su carácter

interdisciplinar, cuando para el pleguero ha

irrumpido un concepto que prácticamente le era

desconocido: la inmigración.

La mirada del inmigrante solicitando un

puesto de trabajo, trae a la memoria la de los

emigrantes de la generación de nuestros padres

y abuelos, estampas y enseñanzas de la Historia

reciente que no debemos olvidar.

Pedro Ponce Molina

Poder del año 1916, reverso.

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Los vecinos de Pliego no tuvieron problemas

con el tribunal de la Inquisición a lo largo del siglo

XVI, a pesar de ser «cristianos nuevos». Y, aunque

en el siglo XVII hubo seis procesos, y uno en el

siglo XVIII, ninguno de ellos se refería a islamistas

ni judaizantes. Ya vimos en un artículo anterior los

dos juicios contra bígamos que tuvieron lugar en

1621. Un año antes había sido condenado a 100

azotes y seis años en galeras Juan de Mestanza1,

vecino de Pliego, natural de Andujar, casado el 28

de enero de 1614 con Ginesa Melgarejo

que era cristiana nueva (hija de

Pedro de Leiva y María Torrano).

Parece ser que finalmente fue

perdonado, ya que vivía en

Pliego en 1621 y 1624.

El analfabetismo y la

falta de formación humana

y religiosa siempre encontró

un campo abonado para el

desvío hacia las supersticiones,

mezclando lo religioso con lo

profano y lo demoníaco. Este

hecho motivó numerosos procesos de

la Inquisición, muchos sobreseídos por falta

de pruebas, o con una simple amonestación o

penalización que en pocos casos alcanzaron mayor

relieve. Había personas que practicaban hechicerías

y brujerías, engañando al prójimo y «sacándole

los cuartos» con adivinaciones, sortilegios, con

el empleo de «habas, cedazos, redomas, piedra

alumbre, espejos, naipes, gotas de aceite, etc.», y

los que se dedicaban a hacer conjuros de demonios,

predicciones de ruina, encomendadores, para

«librarse de caer en manos de la justicia, para tener

dicha, para ganar en el juego, para sacar tesoros,

para evitar el mal de ojo, para librar de quintas»; los

«echadores de maleficios, hechizar, aojar, ligamen,

comedizos y bebedizos», por medio de pucheros,

mejunjes, polvos, tierra, sapos, figuras y tijeras,

etc.; los nominadores de palabras cabalísticas, los

que facilitaban amuletos, bolsas, los desaojadores,

santiguadores y saludadores, los ensalmistas, los

donadores de cocimientos y emplastos, etc.

En el año 1624 fue procesada Isabel Fairena

por superstición y condenada a ocho años de

destierro2. Esta era vecina de Pliego, pero natural

de la ciudad de Murcia. Declararon contra ella

cuatro testigos: dos varones y dos mujeres. El primer

testigo afirmaba que le habían contado que había

una hechicera, y había ido a averiguarlo,

y una mujer le dijo que había visto

a la rea hacer un conjuro con un

cedazo y unas tijeras, que daba

vueltas alrededor sin que ella

los moviese.

El segundo testigo dijo

haber oído al primer testigo

que otra mujer distinta de

la anterior había declarado

que estaba con congoja por

«entender estaba descomulgada

por aver visto hacer a la rea unos

hechiços», pues un día, estando en

casa de la rea la llevó a una cámara y le

avía dicho que quería saber lo que hacía fulano,

y que había hecho el conjuro del cedazo, diciendo

«yo te conjuro por San Pedro y por San Pablo y

por el Apóstol Santiago, e por los tres libros de

Israel, y por las tres misas que se dicen en el altar la

mañana de Navidad, que me digas la verdad de lo

que te quiero preguntar», y le preguntó al cedazo

si era verdad que dicho hombre estaba en tal parte

con tal persona, «si es verdad da la buelta y si no

estate quedico». Y que entonces el cedazo daba

vueltas sin que nadie lo tocase. Y si le hacía otras

preguntas, el cedazo se quedaba parado y no daba

la vuelta hacia la rea.

Y la misma mujer dijo a este testigo que otra

mujer le había dicho que tenía miedo de estar

sola en su casa por las cosas que había oído, pues

Procesos del tribunal de la Inquisición a gente de Pliego II: Un caso de brujería

1. AHN, Inquisición, 2022/35.2. AHN, Inquisición, 2022/36.

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hacía otro conjuro llamando a Belcebú y al diablo

Cojuelo, y que mandaba le trajeran la persona

que ella quería «libre, sano, sin que le faltara cossa

ninguna de su cuerpo». Para lo que arrojaba una

piedra por detrás, «ora fuese una cinta o un capazo,

o un alfiler. Y que con esto le hacía venir a la parte

que quería, de la manera que estaba, si desnudo o

vestido y otras cossas malas. Y que esta ynvocación

del demonio no la hacía dentro de cassa, sino que

se salía a una placeta o parte de la calle». Pero lo

más grave era que también había oído decir a dicha

persona que yendo a comulgar con la rea, estando

de rodillas, después de haber comulgado o antes

de comulgar (que no estaba cierto el testigo en

esto), la dicha Fairena le había dicho que no estaba

satisfecha de la confesión que había hecho y «que

se quiso sacar el sacramento de la voca e ponerlo en

un paño en el altar», y que se lo había reprendido.

Examinadas estas dos mujeres citadas por

los dos testigos, una dijo que la había visto hacer

el conjuro del cedazo con las palabras citadas, y la

segunda el del cedazo y el conjuro con los demonios,

y lo contado sobre la comunión.

Estos conjuros del diablo Cojuelo aran tan

populares que Luis Vélez de Guevara escribió su

famoso libro El Diablo Cojuelo (publicado en Madrid

el año 1641). En el Tranco VIII relata que Cojuelo

y don Cleofás, tras haber estado durmiendo hasta

las dos de la tarde, por haber estado de ronda casi

toda la noche por Sevilla, haber comido y dormido

la siesta, subieron al terrado para ver algunos

edificios, el estudiante se acordó de la calle Mayor

de Madrid y del paseo del Prado. El Diablillo le

dijo que pidiera un espejo para ver en él lo que

pasaba por Madrid. En ese instante subía al terrado

Rufina María, la posadera, con un peine y un

espejo. El Cojuelo, «viendo la ocasión, se le pidió

con mucha cortesía para el dicho efecto, diciendo:

— Bien puede estar aquí la señora Güéspeda;

que yo sé que tiene inclinación a estas cosas. —

¡Ay, señor! —respondió la Rufina María—, si son

del nigromancia, me pierdo por ellas; que nací

en Triana, y sé echar las habas y andar el cedazo

mejor que cuantas hay de mi tamaño, y tengo otros

primores mejores, que fiaré de vuesas mercedes si

me la hacen, aunque todos los que son entendidos

me dicen que son disparates».

En la hechicería era muy empleado era el

cedazo. Francisco Rodríguez Marín anotó en su

edición de El Diablo Cojuelo3, que «María López

que era vecina de Malagón por los años de 1625,

la cual, dando su declaración en causa contra Ana

Hernández4, manifestó que esta Ana le pidió un

cedazo y unas tixeras, y preguntándole para qué

los quería, dijo que tenía un mozo en Almagro y

deseaba saber si la esperaba o si había de venir; ‘y

tomó las tisseras y las hincó en el aro del cedaço la

una punta, asiendo en la mano el anillo de la misma

punta de la tissera, y la otra tissera puesta en cruz,

colgando el cedaço dellas, y diciendo unas palabras

que esta declarante no entendió, anduvo el cedaço

muy reçio a la redonda, y le dixo la susodicha: yo me

voy mañana, que me esperan; y quando no era ansí

lo que quería se estaba quedo el cedaço’». Pedro

Ciruelo explicaba que «...la séptima y postrera

arte devinatoria se llama sortiaria, quiere decir

que adevina por las suertes lo que ha de ser. Estas

suertes se echan en muchas maneras; o con dados,

o con cartas de naipes [...] otros con un cedaço

y tiseras adevinan quién hurtó la cosa perdida, o

dónde está escondida»5.

En el proceso que nos ocupa se ratificó que

el conjuro del cedazo que hizo la rea —«de saber

un futuro continjente, era adivinación manifiesta,

3. Publicada por Espasa Calpe en la Colección de Clásicos Castellanos en 1918, p. 163, n. 9.4. Inquisición de Toledo, leg. 88, nº 117.5. Hacia 1530, en Reprobación de las supersticiones, p. 69.

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con pacto ymplícito con el demonio que la hacían

sospechossa en la fe lebiter. Y que lo demás,

aumentaba la sospecha por superchería en la fe

lebiter». Se le acusaba, por tanto, de invocar al

demonio y de engañar a la gente con falsas artes. Esto

significaba que su pena podía ser de «abjuración de

levi» que era la que se basaba en indicios leves, e

implicaba el menor grado de culpabilidad posible.

Normalmente se hacía comparecer al penitenciado

en un Auto de fe donde era advertido, reprendido,

multado o desterrado por un tiempo no superior

a ocho años. Con frecuencia eran azotados

públicamente, si pasado el tiempo volvían a ser

juzgados y eran declarados impenitentes.

Isabel Fairena fue recluida en la cárcel pública

de Mula por temerse su fuga. De allí fue conducida

a la prisión a las cárceles secretas el 31 de mayo de

1624. El 3 de junio tuvo lugar la primera audiencia.

La rea declaró que hacía cuatro meses que la habían

apresado por orden del comisario del santo oficio

de la villa de Pliego, que haría un año que fue a casa

de una mujer y había hablado con ella y con la otra

mujer testigo y les había «no se espanten señoras

de esas mujeres que hagan lo que hacen, porque yo

e oydo decir a una vieja, sin nombrarla quien era,

que avía oydo decir a una mujer que tomaba un

cedaço, y le ponía unas tiseras, y lo santiguaba con

sanc Pedro y con sanc Pablo y el apóstol Santiago

y las misas que se dicen en el altar la mañana de

Navidad, y que le preguntaran lo que querían».

Y juntas se rieron de esta historia y cada una

se fue a su casa. La rea pensaba que estas mujeres

y los otros hombres habían declarado así de ella

«como enemigas suyas». Y explicó de donde venía

esa enemistad.

El 8 de junio fue amonestada y acusada. El

20 siguió negando la causa, y «con acuerdo de

su letrado alegó defensas poniendo tachas de

enemistad contra los tres testigos, las dichas dos

mujeres y el barón, y de mala vida de todos e

abono de su persona. Y las probó vastantemente».

Se concluyó definitivamente la causa el 9 de

septiembre de dicho año, y el 13 se le mandó se

alejase ocho leguas a la redonda durante ocho años.

Y si la quebrantaba sería castigada con 200 azotes.

Ese mismo día fue despachada.

José Pascual Martínez

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Espléndido y luminoso, abierto y acogedor; una joya serrana que puede presumir de estar rodeado de paisajes de absoluta exclusividad. Así es Pliego; distinto; misterioso; historia, vega y montaña. Una montaña cuyas elevaciones, en mañanas de bruma baja, parecen emerger de entre el celaje para acariciar los confines del Cielo. Los picos de la Muela, Cairel o Alto de Almoloya son como dedos de seda que acunan el infinito. Cierto es que, como todos los paraísos naturales, deberían preservarse más de los dañinos avatares del progreso; y así, como la lluvia trata de armonizar la sed de nuestra tierra con el tablacho de las nubes, los responsables de Sierra Espuña también debería conciliar el ocio con el entorno; es decir, proteger el medio privilegiado de este jardín natural de las ominosas consecuencias del mal llamado progreso. Pero Pliego es así; pueblo de contrastes. Un pueblo de luz y color. Un pueblo abierto y tolerante, de tradición y progreso. Un pueblo que, aunque por su ubicación geográfica, al amparo de Sierra Espuña, debería estar protegido de la furia de los vientos, su gélido soplo de invierno es capaz de combar el cuerpo de sus moradores y en verano recalentarle las espaldas; aunque es también es verdad que entre estas extremas condiciones climatológicas, la florida primavera o el otoño, ocre y plata, como crisol de fantasía, aglutina lo excelso del color y la luz de cada día, siendo capaz de ponderan la espiritualidad de lo extremo, con la bondad de lo bello y fértil. Tal y como su historia. La historia de Pliego. Siempre tratando de conjugar su pasado con el presente, porque Pliego, como tantos y tantos pueblos de España, no sólo es suma de factores, aglutinador de maravillas; de bosque y de fauna, de ciudadanos y sus problemas; Pliego, además, es pura historia; a veces historia de capítulos brillantes y otras, las menos, con capítulos de sombrías consecuencias, como la época en que Pliego fue moneda de cambio, o trofeo de obsequio entre reyes y capitostes; o cuando el jalonamiento de su territorio era mucho más extenso que lo es hoy y no estaba circunvalado por las de su vecino, el pueblo de Mula, ya que sus lindes fronterizas se extendían hasta darse la mano, además de Mula, con los de Bullas, Alhama y Librilla.

Y en esta etapa de brillo o decadencia, de conformidad o rebeldía, en que se vio envuelta en los últimos trechos del Medievo y primeros de la Transición, vamos a tratar de introducirnos con la humilde intención de aportar un granito más de arena al montón de su historia; un poquito más de información que, sumado a los grandes trabajos ya existentes, a mi entender, afectaría a uno de los episodios más confusos de la historia de Pliego.

Para un pleguero, pasear por sus históricos barrios del Cinto, Carretero, Las Cañadas, el Royo o el Centro, probable que no deje de ser una estampa más de su quehacer cotidiano, sin reparar en que cada calle de estos barrios, cada casa o cada piedra, arrastra tras de si un bagaje de mucha historia. Es muy seguro que esta ínfima aclaración sea innecesaria para los nativos del lugar, sin embargo, para el forastero venido de fuera puede que sí la precise, ya que, como le pasó al que les habla mediante estas líneas, aquel que se asoma por primera vez a esta zona de Pliego suelen quedar maravillado, impregnado de la belleza sencilla de estos barrios, de sus casas, de su agreste transcurrir entre laderas y barrancos y que, en cualquier caso, parece invitar el traslado de la imaginación a tiempos más antiguos; medievales incluso. Es lógico que muchos vecinos de estos barrios, donde habitaron sus padres, sus abuelos, tatarabuelos o el tronco vital de su genealogía, se resistan al abandono del lugar de sus ancestros, y no sólo porque les retenga una hipotética llamada de la sangre, sino porque les retiene la historia; les retiene el sentirse privilegiados de vivir en lo que en términos metafísicos podría considerarse como el “alma” de Pliego. Porque esta zona, la zona Mudéjar, fue cuna de la actual villa de Pliego; punto neurálgico donde renació el pueblo de mano de los mudéjares después de su casi despoblamiento total a mitad del siglo XIII.

Sin embargo, si la orografía de Pliego en si misma es pura dificultad de paso inclinado, los barrios mencionados lo son todavía más, ya que, además de su transitar dificultoso, estos barrios se distinguen de otras partes del pueblo por los intrincado y laberíntico de sus calles, por su reducida anchura vial y, como quedó dicho anteriormente,

Retazo de historia pleguero

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por sus grandes desniveles; muchas de ellos salvadas con el identitario árabe de los pasos escalonados, lo que hace que su transitar sólo sea apto para piernas ágiles o músculos curtidos y acostumbrados a la dureza de sus calles.

Los primeros datos que se tienen de Pliego son a partir del asentamiento musulmán al norte de la actual villa; en el castillo de la Mota, conocido también como Castillo de las Paleras por la primitiva proliferación de paleras chumberas en la zona. Dicho castillo fue hábitat y fortín de moriscos hasta que las huestes de Alfonso X, conocido con el sobrenombre de, El Sabio, lo conquistaron en 1244. Pero en una época de conjuras, de traiciones, de alianzas e intercambios de motines, tan sólo un año mantuvo su administración el rey, ya que al año siguiente de su conquista, 1245, junto con la villa y castillo de Bullas, (historias paralelas, de la Pliego y Bullas, en sufrimiento y rebeldía) Alfonso X regaló la villa de Pliego, su territorio y castillo, al representante del Adelantado del rey en Mula, don Enrique Pérez de Arana. Años después, la Orden de Santiago, que ambicionaba Pliego para completar el anillo de sus dominios en el noroeste murciano, con Moratalla, Caravaca, Cehegín Canara y Bullas,

para terminar cerrándolo por Cieza, Ricote, Pliego y Aledo, Socovos, Letur y Liétor hasta Segura de la Sierra. Y en esa similitud referida, si Bullas pasó a depender de la Encomienda de Caravaca, Pliego dependió de la de Aledo hasta la abolición de los señoríos, año 1843, en la que retornó de nuevo al partido judicial de Mula.

La Orden de Santiago nació para la defensa y amparo de los peregrinos de Europa que caminaban hacia la tumba del Apóstol Santiago. Durante la Reconquista los reyes tuvieron a la Orden como fuerzas de choque y administradores de los pueblos que iban recuperando, quedando en ellos con plena delegación de los monarcas en lo religioso, además de punta de lanza del repoblamiento cristiano de las zonas conquistadas, mientras forzaban a los moriscos, no conversos, a emigrar a África o Granada. Por tanto resulta, cuanto menos, paradójico, el recelo del propio rey Alfonso cuando la Orden, por medio de un morisco de Montiel, llamado Mofarix, en el 1305 (ver foto) compró Pliego a Per Enrrique, hijo de don Enrrique Pérez de Ayala, por un importe de 12000 maravedíes. Tal y como refleja la escritura de venta realizada del año 1305, cuya copia y un traslado de la escritura

Documento de venta del castillo de Pliego

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de venta se conservan hoy en el Archivo General de Simancas y en el Archivo Municipal de Lorca.

Operación que la historia y el transcurrir

del tiempo vino a demostrar lo negativo que para

Pliego supuso verse convertida en moneda de

cambio, ya que, sumada la circunstancias de que

a principios del siglo XVI, la terrible epidemia de

peste negra diezmó la población, como en casi toda

Europa, la falta de efectivos económicos hizo que la

fortaleza de Pliego fue abandonada por la Orden

de Santiago para reunificar sus fuerzas militares en

la cabecera de la Encomienda. Desgracia esta que,

como más adelante veremos, influyó negativamente

en la proyección de su futuro y las relaciones con el

vecino pueblo de Mula.

Obviamente, en la época referenciada, en

Pliego residía una testimonial presencia cristiana,

casi todos ellos hidalgos o caballeros de regalía, ya

que la mayoría de sus vecinos estaba compuesta por

una sociedad morisca, más conocida históricamente

como pueblo mudéjar.

El término “mudéjar” procede de la palabra

árabe mudayyan, que puede traducirse como: “aquel

a quien se le ha permitido quedarse”. Distintivo

que se acuñó para referirse a los musulmanes

andalusíes, incorporados por la Reconquista a

los reinos cristianos de la Península Ibérica y que,

que como se desprende de su propia definición,

eran considerados ciudadanos de segunda clase.

Muchos de estos mudéjares plegueros quisieron

desprenderse der ese lastre y con el fin de hacer su

vida más llevadera entre la minoría cristiana, de

motus proprio, se convirtieron al cristianismo.

Años después, a instancias de los Reyes

Católicos, antes de proceder a la expulsión de

su reino, en el año 1612, el padre fray Juan de

Pereda hizo un informe sobre las consecuencias

socioeconómicas que tendría su expulsión. Al

referirse a Pliego, el padre Perea, decía:

…”dándose el caso que en la villa de Pliego fueran

seis individuos a Granada, estando sitiada por los Reyes

Católicos, y pidieran el bautismo, que les fue administrado

en presencia de Isabel y Fernando que actuaron como

padrinos…”

En el mismo informe, el franciscano

puntualiza:

“La villa de Pliego, encomienda de Santiago que tiene

el Marques de San German, tiene 935 mudexares, y 59

viejos xristianos…”.

Pero volvamos al siglo anterior, año 1501, cuando los Reyes Católicos, influenciados por el Cardenal Cisneros, emitieron un bando en el que obligaban a los moriscos a convertirse al cristianismo o que abandonasen España, encontrándose con que en Pliego, una buena parte ya lo había hecho. Tal y como queda documentado en el fondo notarial de Caravaca de la Cruz, en una escritura de 1501, en las que aljamas mudéjares de las Ordenes Militares, señoríos y abadengos del reino de Murcia, decidieron enviar a Harnat-Ornar, vecino de Pliego, y a Mohamed Alufé, vecino de Molina, ante los Reyes Católicos para conocer las condiciones y asegurar al Rey su sumisión, adelantándose así a la orden real que con carácter general fue fechada el 11 de febrero de 1502.

En el bando de los Reyes Católicos, en ciertos aspectos daba margen para la transición de usos y costumbres de los mudéjares, como era la de seguir utilizando durante algún tiempo las vestimentas moras con el fin de ir reponiéndolas por cristianas paulatinamente, o la de poder seguir usando sus casas típicas, o dispensarles de pagar de los pechos exclusivos de mudéjares los conocidos impuestos como: los servicio, medio servicio y cabeza de pecho de lo morisco. Se les perdonaban las deudas contraídas y obligaba a los cristianos viejos del lugar a que los tratasen bien y les enseñasen la doctrina cristiana, y que la Inquisición no se metiera con ellos hasta no estar totalmente adoctrinados. A sí mismo, al pueblo mudéjar les obligaba a adquirir los derechos y deberes de los cristianos; también a que el pueblo dejara de regirse por la aljama, (grupo de viejos que representaban a la comunidad mudéjar) para constituirse en concejo formado por dos alcaldes ordinarios y dos regidores. Sin embargo la provisión de los reyes no se cumplió en su totalidad, ya que el pueblo mudéjar continuó pagando los mismos impuestos que cuando eran moros, que lógicamente era muy superiores al pagado por los cristianos, además no tenían derecho sobre sus tierras de toda la vida nada más que el tiempo que la cultivasen, sin poder ser trasmitida a sus descendientes. Y si la presión social u económica era

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difícil, la alternativa de emigrar era casi imposible, no sólo porque la gran mayoría de plegueros mudéjares estaba compuesta de campesinos y no podían afrontar un traslado de enseres y familia, sino, también, porque las pragmáticas imponían requisitos, como la separación de los menores; lo cual para el pueblo mudéjar la hacían inviable.

Con el paso del tiempo la villa fue repoblándose de cristianos viejos, poniendo en explotación nuevas parcelas agrícolas, mientras que las ya existentes, en manos de los mudéjares, al estar sujetas a permanencia, conforme desaparecían sus titulares iban cambiaron su estado oficial, pasando de vinculadas a subrogadas.

Y en esta dinámica de vida, con motivo de la expulsión de los moriscos de todo el reino de España, las ricas tierras plegueras y su abundancia de agua comenzaron a ser piezas apetecidas por los nobles e hidalgos de Murcia.

En el siglo XVIII, (1614) a la llegada de los Saavedra, dueños de numerosas partidas de tierra de Pliego, se unieron otros grandes hacendados procedentes de fuera, como el caso de los Angeler de Cartagena.

De la importancia que los plegueros de entonces dieron a la situación creada, da fe la gran

trascendencia que tuvieron los pleitos que sostuvo el Ayuntamiento de Pliego con el de Mula, por tratar de conservar la integridad de su territorio al haber quedado rodeado totalmente por señorío del marqués de los Vélez.

Situación territorial ésta que sigue perdurando en el devenir de la historia; o sea, que Pliego, por sus cuatro puntos cardinales, como un islote en el océano, está rodeada por el término municipal de Mula, si bien, tanto la sociedad pleguera como la de Mula, a lo largo del tiempo han ido contemporizando la situación, pasando de los enconamientos territoriales y ojeriza de sus ciudadanos a la pragmática realidad, eso es, acomodando sus vidas y costumbres a la más absoluta confraternidad entre sus pueblo. Obviamente, eso sí, ayudados por la belleza extrema de sus exclusivos paisajes a la vera de nuestra sierra madre murciana. Sierra Espuña.

Un año más aprovecho la maravillosa atalaya que supone la revista de fiestas, en honor a Ntra. Sra. de los Remedios, para desear lo mejor a todos los vecinos de Pliego…y deseadles unas ¡felices fiestas!

Pascual Fernández Espín Escritor y admirador del pueblo de Pliego

Fuentes de información

- Señorío y feudos del reino de Murcia (Rodríguez Yopis).

- Arch.Regional (AHP Murcia, protocolo nº363, fol.497-497v.

- Informe de fray Juan de Pereda sobre los mudéjares murcianos en vísperas de la expulsión, año 1612 (Juan González Castaño).

- Colección de Documentos del siglo XIII para la historia del reino de Murcia. II (COLOM) (J. Torres Fontes.) Arch. De Cehegín.

- Y la gran enciclopedia de carácter universal como es la de Internet.

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Es inútil, si no pasas de viajero sin tiempo y circunstancial papagayo de folletos turísticos. No amarás a Pliego, si no repasas sus calles, monumentos y sientes las tradiciones y vibraciones de su gente. El amor cordial, halla cascadas interiores, si vives la devoción a la Virgen de los Remedios, en su novenario y procesión patronal. Se redondea el cariño, si decides subir por la empinada y cómoda pista, que conduce al torreón del Castillo, donde con mi hijo Jesús, técnico de Medios y televisión, ovacioné a la libertad de reconquista, que rescató la Cruz visigoda, del yugo islámico en las alquerías moriscas, para nacer esta bendita tierra que une las ermitas del Niño Jesús del Balate con la ermita de su Madre, la Virgen de los Remedios. El paréntesis de la ausencia se hace presente con esta preciosa publicación de las concejalas Ramona o Loli Noguera, cuando hago memoria de la posibilidad de rehabilitar totalmente el castillo y sus murallas, y se inaugure un Museo arqueológico local, que conserve y retenga los hallazgos del castillo de las seis torres, que tuvo el raro privilegio de un manantial de agua en su interior, hoy monumento BIC-1985. Mas el corazón tiene sus tics emocionales que se reavivan en cada visita de incógnito, para no distraer el trabajo patriótico de la alcaldesa, Isabel Toledo, con su animosa Corporación municipal. Emociones que un día os pregoné en las Fiestas, con el divertido encendido del cohete inaugural de la concordia festiva, al lado de la alcaldesa Isabel, y la secuencia preciosa de actuaciones zarzueleras. Renuevo hoy, los antiguos amores a Pliego, del Cronista de prensa y RNE que fui desde Mula, mediante el artículo que mi juventud periodística os regaló sobre el poblado de La Almoloya, en el periódico “Línea”, un 14 de agosto, de 1965 y que podéis publicar. Cuando asisto con mi esposa Faustina, al novenario de la Patrona, al salir miro la casa del Poeta Balart y recuerdo nuestros recorridos hasta la Ermita por la Fuente de los Caños, que es copla del cancionero amoroso. Cuando repasé varias veces, el antiguo pasadizo existente entre la parroquia de Santiago y la linda cada pintada del Periquete, pues desata mi imaginación, sobre la historia de los avispados mercaderes que esquivaban el paso de las murallas por el portón principal, con disimulo del alcaide. No hay amor, si no recorres de vez en cuando el pueblo y gozas de los edificios restaurados, con la figura monumental del Ayuntamiento, a cuya inauguración asistí en la Casa Grande, genio y figura del objetivo fotográfico, con sus farolas, tres palmeras y cuatro banderas concejiles, mirando hacia las balconadas de la Casa de la Tercia o de las Ánimas. Me emociona esa Casa santiaguista, de doña Remedios Valcárcel, desde cuyo portal miraba nuestro paso con la Patrona, su llorado esposo, el catedrático y académico don Juan Barceló, amigo que honró con un prólogo, mi libro de veinticinco pueblos, “Jacobea Murciana”. Cuando dejas atrás la iglesia de Santiago, del 1778, te salen al paso calles singulares y típicas, ya premiadas en tiempos predemocráticos, casas con balcones de jardinería colgante y maceteros, porque Pliego refresca la mirada con sus flores, y

Amarás a Pliego, en sus calles y gentes

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la calle del Agua invita a la ensoñación histórica, con sus enlucidas casas de colores. Verde, amarillo, azul, rosado, marrón, violeta o blanco de cal castellana, poema de sosiego para ojos soñadores, imaginación y nostalgia. La mirada, se sensibiliza de tonos cromáticos y un aire romántico, no te abandona a partir del callejero de la Glorieta. Imaginas el Mirador de El Cairel que embelesa de azules y lejanas cordilleras. Puede que recuerdes en la tarde soleada tu juventud y la de tu esposa, cuando ibais con pañuelo en la cabeza o sombrero y gorra, para coger la cosecha de albaricoques, en la escondida arboleda. Fluir del tiempo con castañuelas de natalicios que renuevan generaciones de emigrantes regresados felizmente, etc. mientras el campanario del templo, sigue armado de caballero templario, y presume de altos vuelos con la veleta apuntando hacia la increíble sierra de Espuña. O adivinas, el lugar de la espectacular Sima de la Higuera, y más cerca, el parque de las Cañadas, contrapuesto a la bajura del desahogo urbano con las barriadas del Barranco y el Carretero, para paseos novedosos donde el pincel recoge la tristura de laderas hacia el castellar de las Paleras. La antigua judería te recordará la sinagoga de Santa María la Blanca toledana, del judío que fue tesorero real de Pedro I el Justiciero, asesinado en Montiel por su hermano Enrique de Trastamara. Ni el romanticismo del Reloj del agua, ni en el Museo de la Almazara que canta el arte aceitunero antiguo y moderno, ni el barrio del Cinto y el Rollo, ni el caserío mudéjar harán amnesia, del poblado argárico, cerca de la antigua fuente de la Portuguesa, de la Higuera o las Anguilas y el embalse regulador del río Pliego, que tampoco olvida tus artículos para su construcción. Dios te bendiga Pliego, por tu regalo de amor y afectos. Mis reverencias, Pliego querido. FIN.

Manuel Gea Rovira(Académico)

PALMERAS,SEMPITERNAS

Miras el arco verde de sus ramas,es una palmera esbelta y datilera,clueca vegetal, protectora de frutos, nidal de pajarillos en toda época.Su faz, regala sensitivos placeres,sueños de tierno podador en escala. Palmera de los jardines de Pliego, regalo de ensueños y fecundidades,presencia esotérica de inmortalidad,como viajera que llegó del desierto,el plano infinito de soledad y arena,cual nacida en sus infinitos cielos,con auxilio de estrellas navegantes, brújula para los beduinos azulados. ¡Oh palmera! que despiertas al alba, joven amiga o abuela de los siglos,con tu perfil de lirismos y aventura,belleza de tu estampa, que amenaza,el insecto picudo, de aguja mortal, del que queremos librarte amorosos,con remedios de celo y de la ciencia.¡Quédate, más siglos con nosotros,no te vayas del jardín y las huertas, Palmera de idilio rural y campesino, colorido de pinceles para paisajes,viva luz y envidia de nuestros ojos

Manuel Gea Rovira(Académico)

CON SUS LABIOS DESOL Y PLATA

Con sus labios de sol y plata,sus ánforas de romanticismo,su cuello de cisne monumental,los gritos de resecas sierras,el pedernal para incensarios,la diva y trovadora de leyendas,alborada para corderos y cabras,del viento ábrego, está salva.Labriega para tierra adentro,exploradora de las atochaspara perdices ágiles y voladoras,cirio pascual de los tiempos,que transforma el alma proletaria.Pliego villa devota, y nazarena,músicas y vestiduras de santos,luego es dulce, alegre y festiva, lindo misterio ronda su Ermita,impresionan los días de cosecha,divino albaricoque y ricas frutas,con alterne de labores y fiesta.Prensil de rosas, su jardinería,arco iris, de sueños en familia,endiosada con vergeles y huertas ,pinares, almendros y oliveras, cereales , socorro de familias.Jardines municipales de esmero, su encanto vence o admiras. Pliego, villa eterna de las rosas.

Manuel Gea Rovira(Académico)

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Caída la tarde y el cansancio de la jornada, lloviendo la soledad que obliga a quedarse con una

misma, nos hacen sentir la vida de otra manera y se nos despierta en el alma, el estar con alguien, compartir

el interior de una, descansar el peso de lo que nos agobia y de llorar lo que tanto nos hiere… Es lo que no

se puede decir y lo que seguro nadie aunque lo escuchara lo entendería. En su Casa nos está esperando

dice la Fe, con una mesa vestida de manteles nuevos, un pan caliente y un vino que sabe a “ágape”, amor

de intensa amistad. El perfume de su presencia llena de paz el encuentro tan deseado. Escuchar su Palabra

que llega como un susurro al corazón y nos mueve las entrañas para amarle a Él, y al comer su Pan, nos

unimos a los hermanos que son comidos por la vida injusta de un mundo ocupado en autodestruirse.

Es la Eucaristía, donde el Señor lo es todo y se presta a ser “nada” en el pan que se parte, se reparte y

desaparece en el pecho, para hacernos existir más a nosotros, llenándonos de vida y fortaleza el espíritu,

para poder ser sus testigos que valientemente le hagamos visible, cuando nuestras palabras, obras y gestos

sean los mismos que los tuyos, es decir, el Evangelio vivo. Alimentarse de Ti, ya no es una obligación que

me exigen, sino una necesidad de quien no se siente feliz cuando faltas Tú. Te he buscado en tantos sitios

y por tantos caminos me perdí…mas Tú, discretamente me estabas esperando, en la tienda del Amor. Y

te quedas conmigo y con todos los que te buscan. Porque la Eucaristía eres Tú Jesús, y todos lo somos si

nuestro encuentro fuere verdadero. Eucaristía Jesús, su vida desde el día de la Anunciación y la Natividad

de María, es un río de agua cristalina que invita con la invocación de Nuestra Señora de los Remedios,

sublime escena en la morada de Nazaret y Belén, que nos admiraba en el viaje a Tierra Santa. Símbolo del

pacto divino con una mujer que se honra en Pliego, a la que llamamos Madre nuestra de los Remedios, que

vio resucitado a su hijo y levantarse a la Natividad de María con la Patrona de Pliego, en este septiembre,

que tiene el honor y la devoción del pueblo con fe eucarística. María supo por los apóstoles de la santa

Cena, que su hijo se quedaría con nosotros desde aquel día. Salve Reina de Los Remedios, que no sufran la

crisis los pobres de bienes materiales y superemos todas las dificultades con los gobernantes. Felices Fiestas.

Faustina Bustamante Tomás

Quédate conmigo, Señor

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AGUA DE FUENTE:MANANTIAL DE GRACIA

Cerca los pinos esbeltossobre las rojizas tejas,la luna bella y redonda,su pelo de plata peina.Su pelo de plata peinacomo reina de la noche.Sus cuitas y sus amoressus cuitas y sus amorescanta la Fuente de Pliego.También ella enamorada de las arcadas del templo,es mansedumbre de aguaque amparada por la lunase nos introduce decidida,en la calle engalanada que bendice Santa María, con su luna arrebolada,hecha canastilla de besos.También la fuente la besamuy cerca de su Ermita.El Niño le pide a la madreel refugio de sus brazos.Él quiere besos de rosa,como los de su Madre.¡Ay que sueño tan dulcetuve sentada en la Fuente! con sus Caños del tesoroque tiene el Pliego devoto Faustina Bustamante Tomás

LAS MACETAS

Las macetas,tus macetas..Las cuidas con amor..con mimo...Les hablas, les sonríesy por eso ellas respondeny florecen como ningunas.Macetas en los balcones, en patios y los jardines, lugares más inverosímiles..Las modestas margaritas, los humildes y fragantesalhelíes, los clavelitos chinos, ¡qué perfume!.Las macetas son jardinesdomésticos, mantenidosen inocencia bautismal, acabados de nacer..Y Tú, Señor, que eres amigodel ambiente más sencillo,de las estrellas muy remotasy de los gusanillos humildes,perdidos en la hierba..Silenciosos, sin vanidades,y sin lenguaje,para decir, yo soy..de mí, dicen las macetas del aire libre,que les trae el mensajede los huertos grandesy lejanos..¡cómo agradecenlos chorros del aguaque refrigeran las raícesy pinta de alegríala pequeñez de las hojas.!Las macetas son amigasde hombres y mujeres..Por ellas se alegrael ojo de las cosas.Por las macetas,mi pensamiento se ha elevadoesta tarde.. Por mi niñala jardinera, y por la bellarosa, que vivede sus amorosos cuidados..¡Por las macetas,mi oración y mi plegariaen esta tarde de Pliego.

Faustina Bustamante Tomás

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Hola plegueros, otra vez me puedo dirigir a todos vosotros, ya que mi avanzada edad me lo ha permitido. Desde mis 96 años, me preparo para escribir un trozo de historia de nuestro querido Pliego. Desde estas líneas mando un saludo muy especial para mi guapísimo bisnieto Paquito, que a sus dos años me acompaña como antaño lo hacía mi nieto Javier. Gracias a Dios mi querido nieto está bien, impartiendo Historia con su plaza en propiedad en el Instituto Alfonso X de esta capital, y su adorable esposa, también docente, da sus clases en el C.P. Virgen de la Arrixaca.

Cuando un escritor escribe, de un papel en blanco y por una magia especial, van surgiendo pinceladas que al unirlas forman un texto vivo.

Los personajes que os voy a relatar vivieron una época ya pasada y difícil de la Historia de España, pero cuando mayor es una dificultad, parece que los hombres nos unimos para que sea más llevadera. Os voy a contar sus dos sueños en una época donde el dinero escaseaba, y las esperanzas eran una forma de mantenerse vivo.

El Pliego de los años cuarenta era muy diferente del actual, la ropa, la forma de pensar y sentir estaba marcada por la agricultura, grandes propietarios daban trabajo a infinidad de jornaleros sin cualificar. Las misas aún sin el aire renovador del Concilio Vaticano II , se decían en latín con esa lengua tan hermosa y dulce. Los niños y las niñas escribían bajo la atenta mirada de sus maestros y maestras el nacimiento de un nuevo orden con nuevas disposiciones que llenaban de tinta los Diarios oficiales. Como todo cambio de régimen, el nuevo que salió del 39 quería derrocar los valores de la extinta II República. Los pilares fundamentales de la Patria serían la familia y la religión. Por ello surgieron vocablos como el nacional catolicismo, los obreros de Acción Católica, las Juventudes de Falange, la tradición imperial de España y la idea de unidad de todas las provincias de la nación española.

La postguerra española fue una época donde se demostraba el espíritu de camaradería para con todos. En esta época, donde las cartillas de

racionamiento estaban al orden del día, siempre había motivo para la esperanza, en una España que cerraba sus heridas poco a poco.

A los maestros, en esta época, se les consideraba responsables de haber inculcado en la sociedad y en las mentes juveniles la idea del republicanismo. Así, surge una palabra en esta época: depuración, que como su nombre indica era una forma de eliminar cualquier resto de la posible innovación pedagógica republicana. Los nuevos vientos escolares tenían otros horizontes y los docentes asumían que debían de tener afinidad con los nuevos valores imperantes. Todos los maestros en ejercicio eran mirados con lupa por los funcionarios del Ministerio de Educación Nacional, ávidos de los cuatro informes necesarios, según la Orden del Ministerio de Educación Nacional fechada el 11 de marzo de 1938; informes del alcalde, señor Cura párroco, Jefe de la Guardia Civil, y un padre de familia bien considerado, eran imprescindibles para poder ejercer de nuevo.

En Pliego, habían varios maestros y maestras..., pero una carta fechada el 21 de agosto de 1942 nos introduce en el domicilio de uno de ellos, su casa está junto al Jardín, y desde unas dependencias del Ayuntamiento habilitadas imparte las clases. Su esposa Dª María Martínez Molina le entrega la correspondencia, y D. Marcos Nicolás Ruíz, al abrirla descubre que un compañero de profesión se dirige a él dándole las gracias por el articulado que le mandó. El profesor que le escribe se encuentra sancionado por un año de empleo y sueldo, teniendo mujer y tres hijos, sobrevive dando clases por los campos y esperando que su caso sea revisado por el Ministerio. D. Marcos ayudó con comida y aconsejó a los compañeros que se lo pidieron para la rehabilitación en el servicio.

A parte de esta ayuda, su sueño era desde 1927, fecha en la que fue destinado a Pliego, la construcción de un Grupo Escolar, y a últimos de 1943 el Gobernador Civil D. Cristóbal Graciá nombra una comisión encabezada por D. Marcos como director de la Escuela de niños y Dª Antonia Jiménez, directora de la de niñas, y el alcalde D.

El Pliego de los años cuarenta. Los sueños del grupo escolar y del Altar Mayor

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Pedro Fernández Martínez para hacer efectivo el proyecto que no verá la luz hasta 1950.

Otro personaje histórico fue el párroco

D. Antonio Aranda Caravaca que desde aquel

lejano 5 de diciembre de 1919 que se hizo cargo

de la Parroquia, vio pasar una Monarquía, una

República y el Gobierno de un general laureado

en Marruecos. En estas fechas estaba en boga el

estraperlo, que como su nombre indica era el

comercio ilegal de bienes sometida a algún tipo de

impuesto o tasa por el Estado. Algunos plegueros

por su situación familiar intentaban este comercio

perseguido por el Estado, y un mediador fue el

sacerdote D. Antonio que libró a más de uno de la

prisión preventiva.

El origen de este acrónimo llamado también

contrabando, a pequeña escala, está en un escándalo

político ocurrido durante la II República Española,

producido como consecuencia de la introducción

de un juego de ruleta eléctrica marca Straperlo, y

empresarios y políticos llegan a un acuerdo para

explotar el juego llevándose una comisión de las

ganancias. El Presidente del gobierno fue acusado

de recibir dinero( directamente o por su sobrino) a

cambio de la concesión de un nuevo juego.

A parte de este don de ayudar a los demás, tenía el proyecto de un retablo para el Altar Mayor, y en esta época empezó a solicitar subvenciones para su construcción, mientras miraba la imagen de la Virgen de los Remedios del escultor murciano Juan González Moreno, (traída el año anterior) aunque su proyecto no lo vería realizado hasta 11 años más tarde, un 6 de septiembre de 1952.

Dos retazos de la historia de Pliego, dos proyectos, dos sueños para la esperanza. Después de más de sesenta años de la construcción del Grupo Escolar y del retablo del Altar Mayor, y en una época como la actual, también complicada, donde la crisis económica se ceba con los más pobres como antaño, estos dos sueños nos abren la esperanza para un futuro mejor. Nuestros sueños de paz y trabajo para España y Pliego se verán alguna vez cumplidos.

Dedico este artículo al guapísimo niño Antonio Miñano Ortega, que ha tenido la gentileza de acompañarme, junto con su padre, a los Archivos Parroquiales de Santiago. Agradezco la gentileza de D. Ángel Soler, actual párroco, que me ha dado el permiso para acceder a los mismos, y a mi nieto por traerme a mi pueblo y el vuestro.

El Pleguero Octogenario

Nuestro querido pueblo en 1942. Vistas del Jardín, Casa Grande e Iglesia.

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Y no debemos tener duda, que quien nos da ese amor es nuestra Madre la Virgen de los Remedios, que desde lo alto de su camarín lo extiende a todos sus hijos de nuestro pueblo.

Por eso os digo, que tengo una buena sensación, de que los plegueros estamos protegidos por ese Ser que llevamos en nuestra mente y en nuestro corazón, y yo creo que es así, pues en el mismo momento en que nace una pleguera o un pleguero parece que tiene un amor invisible que le llega desde la ermita, que se escapa por Los Caños, por El Cinto o por El Rollo y envuelve a todo nuestro pueblo hasta llegar al hogar del recién nacido y lo protege durante toda su vida.

Cuando ya hemos sido niños mayores y por supuesto cuando ya hemos sido adultos, alguna vez al subir a la ermita y pisar los escalones que nos llevan a su puerta ¿no habéis sentido un pequeño escalofrío? y luego al entrar a la ermita y ver a nuestra Madre para pedirle ayuda y protección, pues sin su amor nuestra vida no tiene sentido ni razón, ¿no habéis respirado tranquilidad y sosiego?

Y cuando la vemos en su trono ¿qué pensamos, qué sentimos ?

Pues todas estas reflexiones que os comento y os pregunto, vamos a ponerlas en práctica y pedirle a nuestra Madre María Santísima de los Remedios que nos ilumine, y proteja al pueblo, a todos los vecinos y a todos nuestros familiares, y que sigamos celebrando las Fiestas en su honor durante muchos años...

Felices fiestas 2012 plegueras y plegueros… y que el año que viene pueda comunicarme con vosotros...

Rafael Vivo Orquin

Un amor para toda la vida…

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Sensaciones que remito,

cuando hoy tengo que hablar,

me digo yo y me repito,

que hermoso es el pensar.

Para expresar sentimientos,

para expresar la nostalgia,

para expresar el amor

acortando las distancias.

Sensaciones que hoy me otorgan

conocimientos profundos

saber que se está escuchando

en otro lugar del mundo.

Sentimientos compartidos

en varios tiempos y a veces,

sintiendo lo misterioso

que la vida nos ofrece.

Que hermoso es el pensar

cuando hay algo que ocupa,

Y poder sobrellevar

las cosas que nos preocupan.

Sensaciones de dolor

sensaciones de tristeza,

son casi las mismas cosas

que entorpecen la cabeza.

Benditas son las palabras

que las distancias acortan,

si son buenas las palabras

a todos nos reconforta.

Sentir que por la niñez

se recuperan sentidos,

con la sonrisa de un niño

renace un amor perdido.

Sensaciones del ayer

que fluyen como vertiente,

sintiendo que del saber

se descubren pertinentes.

Sensaciones de otro tiempo

que uno quiere tener

alegrías, sentimientos

esperanzas por doquier.

Saber que me están leyendo

es hermosa sensación,

saber que podremos vernos

cuando lo disponga Dios…

Alegría en lo profundo,

que siento hoy desde aquí,

saludos, envío, rotundos

para todos los de allí.

Con la esperanza sincera

de volvernos a encontrar,

en el pueblo o donde quiera,

Para poder disfrutar,

de tan grata compañía

que es la vida familiar…

Amalú Llamas Irazábal

[email protected]

Sensaciones

Desde la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, República Argentina,para las Fiestas Patronales de Pliego, Murcia, España.

¡QUE DIOS LOS BENDIGA!

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Según fuentes del grupo de falsificación de la Guardia Civil, ha sido detenida, en el día de ayer, una banda de falsificadores de arte. Estos han sido acusados de atentado contra la propiedad intelectual y puestos a disposición de la autoridad judicial regentada, a la sazón, por Ginés el de la Almazara, maestro jubilado anticipadamente.

Este grupo de delincuentes operaba a las afueras de Yechar y en todo el territorio nacional. Le han sido incautados, entre multitud de joyas de firma falsificadas, zapatillas y camisetas de marca, copias de cuadros de artistas fallecidos y una docena de relojes de sol de la Balsa de Pliego.

Un experto relojero del benemérito cuerpo ha realizado diferentes pruebas para determinar la autenticidad o falsedad de los citados cronómetros. De entre los diferentes ensayos para la verificación destacamos las siguientes:

Lo primero fue comprobar si la legendaria precisión de nuestro desaparecido reloj se manifestaba en aquellos. Como era de esperar alguno de ellos no pasó la prueba del marcaje horario, ya que adelantaban, por lo que fue fácilmente detectada su falsedad. Se descartaron igualmente los que presentaban una sospechosa manecilla para darle cuerda o receptáculo para pilas.

Otra copia, quizá la mejor conseguida, fue rápidamente desechada por su anómalo funcionamiento, ya que se paraba por la noche. La intermitencia e inconstancia determinaron su falsedad, ese ahora ando, ahora me paro, ahora ando, ahora me paro…

El siguiente experimento consistió en lanzar los restantes a la piscina municipal, dos de ellos se hundieron mientras que el tercero quedó flotando en superficie, hecho este que llamó la atención del investigador y sirvió más tarde como prueba irrefutable de la falsedad del mismo, ya que, tras analizar concienzudamente una muestra de su composición en los laboratorios homologados de la Comunidad Autónoma, se confirmó que era de corcho.

De los dos restantes a uno, que pasó muy bien la prueba del agua, le delató la inscripción MDCCLI Water Resistant, que no terminaba de convencer a los perspicaces mandos y, finalmente, el último levantó sospechas por la manecilla del segundero.

No se ha podido relacionar a esta banda de falsificadores con el robo de nuestro Reloj de la Balsa, aunque hay quien piensa que sí.

Pepe Llamas

Algún político corrupto,algún banquero aprovechado, algún vecino que toca el pito a algún vecino de al lado,sin importarle que haya niños,enfermos o ancianos descansando,por no bajarse del coche y tocar el timbre, so vago.Todo el mundo va a su avío,cada cual mete el dedo según su grado,por eso este mundo está joío,cada uno va a su apaño.- Yes¿Habla usted inglés?- Un poqués.Ya veo, como mi buen amigo Juanico El Lalo- Yes, yes.El bueno de Juanico, monaguillo y sacristán desde antaño,a los pies del castillo moro,fan del Madrid y fiel a Franco.Me dice que hoy baja la bolsa y la acción, que corren tiempos malos,crisis y paro a años vista,habrá que llevar avalista

para poder cobrar la pensión.Habrá, pues, que subir los impuestossi cada vez hay más pensionistasy menos gente trabajando.A más, más viejos los viejos,a más, más gente el paro,a ver quién cotiza el retirode los que vamos pa largo.Impuesto pide El Chinche de un 30 por ciento de recargoa solteros sin legado.- Quien no tenga hijos que paguepor la fortuna que se está ahorrando.Que pague Manolo,que pague si no engendra,que está lozano y mozo y de casarse no le da la enza.Que aumente los habitantes del padrón,que, en Pliego, ya se sabe,unos pican y otros no.

Pepe Llamas

Reloj de Sol

LA COSA ESTÁ MALICA

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A cuatro meses para la finalización del Taller de Empleo, que se ocupa de la ejecución de la primera fase del proyecto de restauración del Castillo, las alumnas y alumnos que lo componen, siguen trabajando con el empeño del primer día para poner en valor el monumento catalogado como “Bien de Interés Cultural” y la recuperación del patrimonio histórico de Pliego.

Los monitores al frente de los equipos de albañilería y arqueología enseñan las tareas propias de la especialidad en la práctica diaria, acompañada de la teoría necesaria para comprender a la perfección el trabajo que se realiza.

La excavación arqueológica aporta abundante información sobre la configuración del Castillo, tanto en su primera etapa andalusí, como en su fase cristiana. Se han recuperado piezas muy interesantes que nos informan sobre la forma de vida de los Plegueros de la Edad Media. El trabajo

de recomposición y construcción de

tapias, está cambiando la imagen del

Castillo acercándose más a su estado

original.

Este trabajo acompañado de

los módulos formativos impartidos,

como igualdad de género, prevención

de riesgos laborales, sensibilización

ambiental y la formación básica en los

diferentes niveles, conforman el amplio

abanico de materias que se imparten en

este proyecto para la completa formación

de los alumnos.

La ilusión de nuestras alumnas

y alumnos por participar en algo tan

suyo como la recuperación del Castillo

de Pliego, nos ha llevado a todos los

componentes del equipo, dirección,

docentes y administrativa a motivarnos

aún más en el proyecto que nos ocupa.

Esperamos al término del Taller

de Empleo para finales de diciembre próximo,

ver cumplidos todos los objetivos que plantea el

proyecto de restauración para esta primera fase de

ejecución.

Sólo, expresar mi agradecimiento a Dª

Isabel Toledo por su invitación a colaborar en este

programa de fiestas, deseándole sean como suele

decir “el verdadero encuentro de todos con todos”

y como no, al personal del ayuntamiento que nos

facilita a quienes venimos de fuera el trabajo de

cada día y en particular a la Agente de desarrollo

local.

Felices Fiestas.

Salvador Felipe Gómez Peñalver

Director del Taller de Empleo

El taller de empleo pone en valor el castillo de Pliego

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A primeros del mes de mayo estuve en el castillo de Pliego para visitarlo y ver como estaban desarrollando los trabajos de restauración del mismo, de manos de la veintena de alumnos trabajadores del taller de empleo. A parte que el mismo se encuentra en un paraje de una belleza magna, pude comprobar que las vistas desde su atalaya son extraordinarias divisando una gran parte de la Comarca del Río Mula, con la zona norte de sierra Espuña, Peñarubia, la Sierra de Pedro Ponce, y lo mas importante, algo más de la mitad de la vega del Río Pliego. Por la peligrosidad y por los trabajos que están realizando de restauración, no es conveniente entrar ahora, pero si llegar hasta su entrada, desde ahí puede contemplar esta maravilla que tenemos en nuestra querida comarca y que es tan desconocida.

Pero después de esta descripción, breve sobre lo que vi, matizo sobre algo que me llamo la atención, la recuperación de parte de nuestra historia y al mismo tiempo conseguir la creación de unos puestos de trabajo a la vez que enseñar al mismo.

A lo largo de los 24 años de mi labor informativa en toda la comarca, he podido conocer escuelas taller, talleres de empleo, etc. En la mayoría comprobé como realmente servían para algo, no solo aprendían un trabajo los alumnos trabajadores, sino que podían ganar un sueldo, pequeño pero un sueldo, y al mismo tiempo realizaban una labor importante para los pueblos donde se llevaba a cabo esta actividad. Restauraciones, rehabilitaciones, creaciones nuevas. Ahí tenemos el ejemplo claro del antiguo hospital de Mula, ahora archivo-biblioteca municipal.

En mayo pude comprobar que esa labor se esta llevando a acabo en el castillo de Pliego. Algo que vemos desde la carretera y desde el pueblo, para aquellos que lo desconocen, y que se cree las ruinas de una antigua fortaleza. Un proyecto ambicioso que puede, y lo creo, sumarse al gran numero de monumentos, edificaciones históricas, que tenemos en los cinco municipios de nuestra comarca. Un exponente más de la recuperación de nuestra historia que no solo significa el mantenimiento de nuestro patrimonio, sino también la herencia de un legado histórico para futuras generaciones.

Además del legado, puede significar un aliciente más, para hacer atractiva nuestra comarca en el aspecto turístico, lo que supondría una mayor riqueza a la zona y la posibilidad de creación de puestos de trabajo como consecuencia de ese turismo. Observar que todos aquellos pueblos en los que se ha trabajado para la conservación de su patrimonio cultural e histórico, se ha conseguido un aumento en la actividad económica así como en el embellecimiento del mismo lugar.

Cuando vi el proyecto, sobre papel, comprendí que se trataba de un proyecto ambicioso y estupendo. El problema era planteado por la situación económica que estamos viviendo. Un proyecto de esa envergadura se hace necesario llevarlo a cabo en varios años, y mas dentro de una crisis, como la que estamos atravesando, pero no por ello hay que cejar en seguir, como se pueda, con el proyecto. Hay otras prioridades, todos lo sabemos, pero no por ello deja de ser importante la consecución de restaurar el castillo, pues conseguimos la restauración de algo importante en la memoria histórica del pueblo y la comarca, además de dar empleo, aunque por poco tiempo, a personas desempleadas.

Yo estoy de acuerdo con el mantenimiento de estos proyectos de talleres de empleo y escuelas taller y mas si se dedican a la restauración, rehabilitaron y mantenimiento de nuestro rico patrimonio. Animo y seguir con el proyecto. Que tenemos que alargarlo en el tiempo, se alarga, pero no pararlo.

Os deseo de todo corazón unas felices fiestas patronales en honor a la Virgen de los Remedios,. Vuestro vecino y siempre amante de Pliego.

José Luis Piñero GallegoOnda Regional de Murcia

Diario La Verdad

Belleza magna

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Las calles que antaño recorrían

los cauces del agua, procedente de un

manantial situado en la parte alta de la

población, son conocidas hoy como la

Calle del Agua. Un espacio declarado,

recientemente, Bien de Interés Cultural,

con categoría de lugar etnográfico,

porque sus paisajes, urbano y rural,

recrea la herencia cultural del agua,

derivada de un abastecimiento racional,

y los valores inmateriales originados

por las sociedades mediterráneas en su

relación con el agua.

Es, también un entorno que habla

de tiempos pasados, de nostalgias de una

vida tradicional y de lugares del agua,

donde se propiciaron los encuentros, los

contactos sociales, los juegos infantiles

y, como no, el enamoramiento de los mozos, Un

patrimonio inmaterial, que junto a los recursos

materiales que lo sostienen y le otorgan visibilidad,

ha configurado a lo largo de la historia una realidad

cultural única, dentro de los conjuntos patrimoniales

del agua en la Región de Murcia.

La Calle del Agua arranca en la Fuente de Los

Caños para finalizar en la Balsa de Acumulación,

desde la cual el agua era administrada para el riego,

tras su paso por las construcciones hidráulicas que,

situadas en los márgenes de la Acequia Mayor,

dieron ocasión a un ciclo completo del agua:

doméstico, económico y agrícola; así como, a un

La Calle del AguaBien de Interés Cultural, con categoría

de lugar etnográfico

Plano de localización del enclave declarado BIC: Calle del Agua

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PLIEGO

Fiestas

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• 52 •

modelo de aprovechamiento sostenible que hacia

posible su utilización aguas abajo por la comunidad,

sin entorpecer ninguna otra actividad posterior.

El recorrido urbano de la Calle del Agua

reúne gran parte de los edificios históricos del

municipio (Ermita de Pliego e Iglesia de Santiago

Apóstol) y un abundante patrimonio de interés

etnográfico, asociado al uso del agua, que dota a este

emplazamiento de un carácter excepcional a nivel

regional, por aunar en tan escaso trazado (658 m.)

una rica variedad constructiva, que se inicia en el

Paraje del Pocico del Agua, con el Aljibe de la Mota

y la Acequia de la Mota, para brotar el agua en la

Fuente de Los Caños, desde donde es conducida, con

dirección a la Balsa de Riego, por el desaparecido

Acueducto de Los Arcos, que alimentaba de energía

al molino harinero, el lavadero público “El Pilar”,

la almazara santiaguista, que empleo el curso del

agua para las laborales de limpieza del fruto, y por

abrevaderos, partidores y acequias hasta llegar a la

Balsa y al Lavadero de La Balsa, donde de nuevo es

reconducida, para atender las necesidades hídricas

de campos y huertas. Modelos de arquitectura

hidráulica a los que se suman la Torre del Reloj y

el Reloj del Sol, como ejemplo identificativos de los

sonidos y tiempos de la vida rural y de las tandas de

riego de Pliego.

Por todo esto, la Calle del Agua se convierte

enclave destacado del legado cultural del agua,

siendo objeto de la constante atención de la

Corporación Local, tanto la preservación de

sus bienes materiales, actualmente incluidos en

el Catalogo del Patrimonio Municipal, como

inmateriales, a partir del reconocimiento de esta

declaración, para que las futuras generaciones

conozcan y valoren la historia local, se acerquen

a formas de vida tradicionales, a sistemas de

trabajo desaparecidos o a tipologías constructivas

en desuso. Pero, también, para que su presencia

sea una alternativa añadida al resto de ofertas

en desarrollo del turismo cultural: Ruta de las

construcciones defensivas; Ruta de la Arquitectura

doméstica; Ruta del Patrimonio religioso, o la ya

consolidada “Sima de la Higuera”.

Desde aquí, queremos invitar a los vecinos/

as a conocer el patrimonio cultural de la Calle

del Agua que, no por próximo, es, en ocasiones,

conocido, a realizar con nosotros un recorrido

sensorial por los caminos del agua y a descubrir los

recursos etnográficos que la identifican.

Por último, animar a todos, a unirse a las

iniciativas municipales para la conservación y

promoción turística de la Calle del Agua, como

espacio representativo de la historia de nuestra

comunidad y parte esencial de la memoria colectiva.

Felices Fiestas

María Trives CanoAgencia de Desarrollo Local

Ayuntamiento de Pliego

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PLIEGO

Fiestas

2012

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• 53 •

Esta noche vengo de una reunión de gentes de “cuarentitantos” Bueno, son cuarenta y pocos:

“cuarentiná”. Al marcharme, hecho una mirada al montón de niños y niñas que han doblado como yo

una esquina, y se han encontrado de repente con la mujer o el marido, con críos, o no. Se han encontrado

con una vida fuera de su pueblo y de su familia, o no. Se han encontrado con un perro o un canario y el

trabajo, aquello que soñaron ser cuando eran niños, o no; los estudios que quisieron lograr, o los que les

fueron asequibles, o “ná de ná”.

Ya que me fui temprano, y no he salido en la foto, he escrito unos cuantos renglones para que tengáis

un recuerdo tangible en de nuestra cena de quintos.

Que levante la mano el que ha sido…

somos muchos “tós” de este pueblo, “tos”, cosecha del 71.

Cosas que nunca se me olvidaron de ti:

- Quién fue, que su madre le compra en el mercado del viernes, unos bambos nuevos, cuando se iba

todavía por las tardes a la escuela, y va y se los pone esa tarde de viernes, y resulta que las suelas de

nuevas que son, chillan en el suelo con el roce, de la clase de Don Francisco Gabarrón y se puso

bonico el maestro, que pensó que era cachondeo que alguien hacía el ruido con la boca. ¿Dónde está el

ventrílocuo? , y la cara del maestro no era nada con el sargento de hierro de la película, se hizo el silencio

y nos decía: -”Hasta que no salga, no se va nadie a su casa”.

- Quién fue, que Don Domingo nos pone un examen de naturales, y una pregunta era, cuántas vértebras

tenía un invertebrado; y no se le va a olvidar en la vida la dicha pregunta por lo agobiado que se

encontró buscando por ahí alguien que le soplara la respuesta…

- Quién fue, que agazapado en el pupitre de la primera fila del aula, nos esperaba ya sentado a todos los

demás, que en fila íbamos entrando a la clase de Don Juan Valentín. El niño en cuestión tenía pinta de

empollón, con sus gafas que predominaban sobre su cuerpecito tan pequeñito tan canijo, y el maestro

risueño como pocas veces después le vi, se acercó a él, puso su mano en el hombro, y dándole cariñosos

meneos nos dijo al resto: -”Veis que cara de estudioso tiene el chaval?, ¿y que cara de buena persona?

Pues aprended la primera lección: no creáis todo lo que veáis, las apariencias, engañan”.

- Quién fue que en clase de matemáticas consideró “duda razonable” que la distancia más corta entre dos

puntos fuera la línea recta, al pedir el maestro los deberes y al llegar a su puesto después de contestar más

de veinte alumnos antes que él otras respuestas mas extensas y elaboradas que la suya.

- Quién fue el que por los pasillos se dedicaba al periodismo de investigación, después de vacaciones,

preguntando a las chicas, que habían comido el último verano

Rosa Martinez Cava

Cosecha del 71

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• 54 •

ERES COMO EL ARCO IRIS

QUE APACIGUA LA TORMENTA,

CON TU PALABRA ME HIERES,

LUEGO ME DAS LA CONTENTA

Y LUEGO ME DICES QUE ME QUIERES.

EN EL MUNDO NO HAY PINTORES

QUE PUEDAN PINTAR TU CARA

SON TAN DULCES TUS COLORES

QUE AQUEL QUE INTENTE PINTARLA

PADECE DE MAL DE AMORES.

HUYENDO DE LA HUMEDAD

YO ME SUBÍ EN UN TOMILLO

Y EL TRONCO LO ROYÓ UN GRILLO,

Y AL SUELO VINE A CAER

Y A POCAS SI ME ESCOSTILLO.

QUE ALTA QUE VA LA LUNA

TIRANDO COPOS DE NIEVE

LASTIMA DE CARIÑITO

QUE OTRO HOMBRE SE LA LLEVE

BONITA CARTAGENERA

BONITA FLOR DE LEVANTE,

SI QUIERES SER MARINERA,

VENTE CONMIGO AL INSTANTE

Y SERÁS MI COMPAÑERA.

Joaquín Espinosa ZapataNacido el 06-05-1925

Fallecido el 8-06-2012

VIRGEN PLEGUERA

Virgen de nuestro pueblo,

a tí te pedimos con fervor,

mirarnos con tus ojos bellos

y hablarle de nosotros a Dios.

Tú que eres todo honor,

amor maternal en tu rostro,

iluminación en tus bellos ojos,

y pureza en tu corazón grandioso.

Todos los plegueros te queremos,

Eres honesta, sencilla y santa,

y a todos tus hijos acoges

con la misma alegría y gracia,

a tí Virgen de los Remedios

ponemos nuestra confianza,

para que le digas a Dios,

que perdone nuestras faltas;

¡Gracias Madre del Cielo.

Gracias madre del alma,

con grandiosa dulzura angelical

delante de Dios en el cielo

Rogando por nosotros estás!

María Rubio Noguera

SERÁS MI COMPAÑERA

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Page 56: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 56 •

CORONACIÓN

FIESTAS PATRONALES ´11PREGÓN

PREGÓN

PREGÓN

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• 57 •

CORONACIÓN

HOMENAJE 3ª EDAD

HOMENAJE 3ª EDAD

HOMENAJE 3ª EDAD

FIESTAS PATRONALES ´11CORONACIÓN

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• 58 •

MISA MAYOR

MISA MAYOR

MISA MAYOR

MISA MAYOR

FIESTAS PATRONALES ´11

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• 59 •

FIESTAS PATRONALES ´11

PARQUE INFANTIL FIESTAS PATRONALES

BAILE INFANTIL FIESTAS PATRONALES

PROCESIÓN

PROCESIÓN

PROCESIÓN

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• 60 •

FIESTAS PATRONALES ´11

BAILE INFANTIL DE DISFRACES

BAILE INFANTIL DE DISFRACES

PARQUE INFANTIL

CARRERA DE CINTAS

Page 61: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 61 •

FIESTAS PATRONALES ´11

GRAND PRIX

GRAND PRIX

AUTOS LOCOS

AUTOS LOCOS

AUTOS LOCOS

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• 62 •

FIESTAS PATRONALES ´11

NOCHE DE DISFRACES

NOCHE DE DISFRACES

NOCHE DE DISFRACES

NOCHE DE DISFRACES

NOCHE DE DISFRACES

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• 63 •

FIESTAS PATRONALES ´11

NOCHE DE DISFRACES

NOCHE DE DISFRACES

NOCHE DE DISFRACES

NOCHE DE DISFRACES

NOCHE DE DISFRACES

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• 64 •

FIESTAS PATRONALES ´11

NOCHE DE MIGAS Y VACA

NOCHE DE MIGAS Y VACA

NOCHE DE MIGAS Y VACA

NOCHES DEL JARDÍN

TRADICIONAL RIFA

Page 65: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 65 •

FIESTAS PATRONALES ´11

FESTIVAL DE BANDAS

CONCIERTO DE LA AGRUP. MUSICAL NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS EN EL

AUDITORIO VICTOR VILLEGAS

CARRERA DE MOUNTAIN BIKE EN PLIEGO.

CAMPEONATO REGIONAL

OCTUBRE ´11

ACTIVIDADES CENTRO DE LA MUJERBAILES DE SALÓN

PRESENTACIÓN DE LAS ACTIVIDADES DE MUJER,

3ª EDAD Y JUVENTUD

Page 66: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 66 •

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

JORNADAS DE CONVIVENCIA ENTRE ABUELOS Y NIETOS

NOVIEMBRE ´11

DICIEMBRE ´11PLAN DIRECTOR DE LA GUARDIA CIVIL EN EL COLEGIO DE PLIEGO

Page 67: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 67 •

INAUGURACIÓN DEL BELEN MUNICIPAL NAVIDAD 2011-2012

MERCADILLO ARTESANAL NAVIDEÑO 2011-2012

PLAN MAYOR DE LA GUARDIA CIVIL PARA LA 3ª EDAD

DICIEMBRE ´11

Page 68: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 68 •

INAUGURACIÓN DEL TALLER DE EMPLEO RESTAURACIÓN DEL CASTILLO DE PLIEGO

CLAUSURA CURSO MARKETING, DISEÑO GRÁFICO Y

GESTIÓN DE DOCUMENTACIÓN

PROGRAMA ESCOLAR CONOCE PLIEGO

CLAUSURA CURSO ATENCIÓN A PERSONAS DEPENDIENTES

ENERO ´12

Page 69: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 69 •

CANDELARIA

CARNAVALES

CARNAVALES

FEBRERO ´12

Page 70: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 70 •

PRESENTACIÓN DEL PROGRAMA ALTERNATIVAS AL

ABSENTISMO ESCOLAR EN EL INSTITUTO FEDERICO BALART

PREMIOS FEDERICO BALART

FEBRERO ´12

MARZO ´12

GANADORES DEL CAMPEONATO REGIONAL DE FRONTENIS

ACTOS DÍA DE LA MUJER

Page 71: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 71 •

VIII CERTAMEN) NACIONAL DE BANDAS DE CORNETAS Y TAMBORES

MARZO ´12

PRESENTACIÓN CARTEL SEMANA SANTA

PREGÓN SEMANA SANTA

ABRIL ´12PRESENTACIÓN DEL CAVI

Page 72: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 72 •

CONFERENCIA TELÉFONO DE LA ESPERANZA

ABRIL ´12

MAYO ´12

JORNADAS DE EDUCACIÓN VIAL

TALLER DE EMPLEO-CASTILLO DE PLIEGO

PRESENTACIÓN DEL PROYECTO DINAMIZACIÓN COMERCIO RURAL

Page 73: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 73 •

SAN ISIDRO NOCHE DE LAS PEÑAS

SAN ISIDRO DESFILE DE CARROZAS

ROMERIA SAN ISIDRO

CONCIERTO BANDA DE MUSICA DEDICADO A LOS SOCIOS

MAYO ´12

Page 74: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 74 •

XI FESTIVAL DE FOLKLORE VILLA DE PLIEGO

LAS CHICAS DE LA AD PLIEGO CAMPEONAS REGIONALES EN FUTBOL

ACTO DE CLAUSURA DE LAS ESCUELAS DEPORTIVAS

GANADORES FUTBOL SALA 24 HORAS DE SAN ISIBRO

MAYO ´12

Page 75: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 75 •

ENCUENTRO NACIONAL DE YOGA PLIEGO

ENTREGA DE PREMIOS CRECE EN SEGURIDAD

FIN DE CURSO EN EL CENTRO DE ATENCIÓN A LA INFANCIA

ENTREGA DE DIPLOMAS TÉCNICAS DE ESTUDIO

JUNIO ´12

Page 76: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 76 •

CONCIERTO DE SANTIAGO APÓSTOL

JUNIO ´12

CAMPAÑA DEL AYUNTAMIENTO DE RECOGIDA DE

EXCREMENTOS DE MASCOTAS

JULIO ´12

CONCIERTO DE SANTIAGO APÓSTOL

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Page 79: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 79 •

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• 80 •

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• 81 •

Page 82: LIBRO FIESTAS PATRONALES 2012

• 82 •

Miembros de la Comisión de Fiestas y ColaboradoresLa Comisión y nuestros Colaboradores les deseamos unas

FELICES FIESTAS

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