Libro inédito Panteras Negras

8/3/2019 Libro indito Panteras Negras

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Panteras negras, poder negro y la historia de Huey P. NewtonHistoria del Partido de los Panteras Negras y la tesis del"Intercomunalismo revolucionario"

Jos Herrera

La Haine

Ofrecemos un indito del libro "Panteras negras, poder negro y lahistoria de Huey P. Newton", ya publicado, del escritor y activistaandaluz Jos Herrera, sobre la historia del Partido de los PanterasNegras y en concreto sobre la tesis del "Intercomunalismorevolucionario" que elabor el fundador de este, Huey P.Newton amediados de los setenta en Estados Unidos.

Por ltimo trazar los rasgos fundamentales de la principal y ltima

argumentacin terica del Partido de los Panteras Negras que tuvocomo autor al insigne doctor Huey P. Newton, el intercomunalismorevolucionario. Esta teora fue bastante atacada por la izquierdanorteamericana blanca ya que como bien recuerda David Hilliard: alos izquierdistas les gustamos tomando las armas y tiroteando a lapolica pero ellos no nos quieren como lderes tericos. Peroiniciemos este pequeo recorrido en el mismo intercomunalismo.

Para ello vamos a definir los papeles mundiales (o intercomunales) delas dos grandes potencias de aquella poca. Estados Unidos y la

Unin Sovitica. De Estados Unidos dijo: Ya que los Estados Unidoshan reemplazado a Gran Bretaa como potencia guardiana y policadel sistema internacional de propiedad y privilegio, la clase dirigentecorporativa ha sido cada vez menos capaz de confiar la poltica a losrepresentantes controlados indirectamente y ha tenido que entrardirectamente a las sillas del gobierno". De la Unin Sovitica y delsocial imperialismo fue especialmente crtico: "Los rusos permitieronque esto pasara debido a la ingenuidad o a la traicin. De cualquiermanera, afectaron la capacidad de resistencia del Tercer Mundo. Hacetiempo hubieran podido brindarle al Tercer Mundo cualquier adelanto

tcnico disponible.Con la alta calidad del desarrollo sovitico, cuando los Estados Unidosestaban menos avanzados, los rusos hubieran podido construir lafuerza necesaria para oponerse al imperialismo. Ahora, todo lo quepueden hacer es quejarse como perros azotados y hablar de lacoexistencia pacfica para no ser destruidos. Esto expone al mundo elduro hecho de que los Estados Unidos son la nica potencia estataldel mundo. Rusia se ha convertido, como todas las dems naciones,en un simple satlite de los Estados Unidos.

Los gobernantes estadounidenses no se preocupan si los rusos dicenser soviticos, siempre y cuando Ford pueda construir su fbrica de
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motores en ese territorio". Newton dijo que la coexistencia de los dosbloques haba llevado a la parlisis de los movimientos populares deltercer Mundo. En sus escritos como bien apunta el hoy condenado amuerte y ex pantera Mumia Abu Jamal, Newton anunci durante los70 el ascenso del Imperio USA, los lmites del nacionalismo, la cada

del social-imperialismo sovitico, la debilidad de la repblica socialistade Vietnam tras la guerra, entrevi los inicios del globalismo(intercomunalismo reaccionario)...

Como bien recuerda Mumia Abu Jamal: Cuando empez a hablar de"intercomunalismo", muchos en la llamada izquierda lo ridiculizaron,tomndola por una desviacin del marxismo clsico. Huey explic queel mismo Marx deca no ser marxista, sino que examinaba y analizabalas tendencias sociales, econmicas e histricas usando una tcnicallamada "materialismo dialctico", o un estudio de la "lucha de

contrarios".

Newton haba dicho que todo estaba en constante cambio ytransformacin por el desarrollo de la tecnologa, los medios demasas y el poder de fuego de los imperialistas. Pero sobre todo porel hecho de que Estados Unidos al dejar de ser una nacin ya habaperdido los criterios de nacionalidad de puertas para afuera. Newtoncrea que la definicin de Stalin sobre naciones haba quedadodesfasada. Es cierto que la tesis del intercomunalismo no tuvo eco enlos crculos acadmicos ni siquiera dentro de las filas panteras al

manejar trminos muy abstractos y esto hizo que no fuera llevada ala prctica. Pero vayamos al ncleo fundamental delintercomunalismo.

En 1970, Newton dio un discurso en Boston (muy mal recibido) en elcual facilit varios apuntes sobre lo que sera su esfuerzo terico mscompleto. Dijo a la multitud: Los Estados Unidos o lo que a mime gusta llamar Norteamrica fue transformada de las manosde la clase dominante de una nacin en un imperio. Esto causun cambio total en el Mundo porque ninguna parte de una cosa

interrelacionada puede cambiar y dejar todo lo dems igual. As quecuando los Estados Unidos o Norteamrica se convirti en un imperiocambi la composicin de todo el Mundo. Haba otras naciones en elMundo. Pero Imperio significa que la clase dominante que vive en elimperio (los imperialistas) controlan las otras naciones. Y el mismoao escribi por otro lado: En este sentido los Estados Unidos fueuna nacin en un tiempo. Vemos sin embargo que el crecimiento delcapitalismo burocrtico en los Estados Unidos transform la nacin.Cuando el capitalismo en la nacin alcanz un nivel alto de desarrollofue ms all de los lmites nacionales para explotar la riqueza y eltrabajo de otros territorios. Tenemos noticia de que esta explotacinde la riqueza de otras naciones incluy el control de su estructurapoltica y sus instituciones culturales. Este control fue mantenido a


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travs del uso de altos niveles de tecnologa desarrollados por elcapitalismo burocrtico. La tecnologa hizo posible para el fuertebrazo del capitalismo alcanzar cualquier rincn del Mundo y usar sufuerza policial, comnmente llamada ejrcito, llevando a cabo susdeseos. La tecnologa hizo tambin posible para los capitalistas

controlar los ondas y los medios de comunicacin de otros territoriosy as manipular sus instituciones culturales.

Hoy con las guerras imperialistas lanzadas en cuestin de minutossobre naciones pobres desde otros rincones lejanos del Mundo comoIrak o Afganistn nos hacen ver que Newton tena razn al decir queesa tecnologa haba hecho ms hbil el brazo militar del sistema. Ysobre los medios de comunicacin es indudable al comprobarel monopolio de la informacin suministrada por una serie deagencias como la CNN que son vistas por millones de personas

en vastas zonas de Asia aunque el guin sobre lo que hay queopinar en torno a una noticia sea diseado en el corazn delimperio.

Al final, haba dicho Newton, el espritu humano siempre prevalecerapor encima de la tecnologa de los hombres. Para Newton el Mundo sehaba transformado en una coleccin de comunidades oprimidasdominadas por el Imperialismo estadounidense. Por esa razn vea lalucha en el mundo entre dos colectividades sintetizada en unapequea lite de poder que administraba los beneficios del imperio y

otro grupo mayoritario de gentes dentro de las comunidades quequeran determinar sus propios destinos. Las naciones del mundopermanecan llamndose naciones de nombre pero de hecho elcapital internacional las haba transformado en colonias o porlo menos comunidades.

El dirigente pantera apuntaba as a la diferenciacin entrecomunidades y naciones. Para Huey las naciones no existan ya mssino comunidades dominadas por el Imperio: Una comunidad es unapequea unidad con una coleccin de instituciones que existen para

servir a un pequeo nmero de gente. Para Huey Newton algunascomunidades haban liberado sus territorios y han establecidogobiernos provisionales. Nosotros los reconocemos y decimos queesos gobiernos representan los pueblos de China , Corea del Norte, elpueblo de las zonas liberadas de Vietnam del Sur y de Vietnam delNorte...

El imperialismo ha dado lugar a la fundacin del comunismomundial y el imperialismo ha crecido del punto delintercomunalismo reaccionario porque el Mundo est ahoraintegrado en una sola comunidad. La revolucin en lacomunicacin combinada con la expansiva dominacin delImperio Americano ha creado la aldea global Huey era de la


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opinin de que el imperialismo sera cercado y acorralado enla medida de que se fuesen liberando territorios y naciones anivel planetario.

Esa era la razn del siempre explcito apoyo y solidaridad a los

pueblos que se alzaban en Latinoamrica, Asia y frica. Por esoNewton profetizaba, segn el ya antes mencionado estudio deJeffries, que el intercomunalismo revolucionario se dara cuando lasclases trabajadoras conquistaran los medios de produccin ydistribuyeran la riqueza de una manera igualitaria entre lascomunidades del Mundo. Es importante sealar que la redistribucinde la riqueza de la que hablaba Newton tendra que darse a un nivelintercomunal, entre comunidades.

En la filosofa del intercomunalismo, Newton abraz los estudios

sobre la contradiccin del camarada Mao Tse Tung, que se refera a lacontradiccin como el principio universal que rega en todas lasesferas humanas y de la naturaleza. Para Newton las masas y elespritu del pueblo como a le gustaba llamarlo eran el mayorrecurso y no el petrleo o la tecnologa. Por ello Newton percibaque las contradicciones capitalistas que haban hecho surgir elsexismo, el chovinismo o el racismo, desapareceran cuando el pueblocontrolara sus propias instituciones.

En el comunismo un nuevo desarrollo humano tendra lugar que

dara forma a las estructuras de la sociedad post revolucionaria. Poreso Newton subray que cuando el intercomunalismo existiera lasguerras terminaran, la gente sera feliz y el estado desaparecera ,tendramos el comunismo Pero Huey Newton no vea esa sociedadfutura divorciada de la dialctica, el deliberaba que una vez que seresolviera la cuestin de la propiedad, las contradicciones nodesapareceran de esa sociedad, nicamente lo haran lascontradicciones antagonistas.

Para Newton revisar constantemente la realidad y replantear eldiscurso continuamente al ritmo que los cambios polticos , sociales yeconmicos tuvieran lugar era elemento clave y esencial en lamanera de acercarse a los fenmenos que se producan en la Amricanegra. Un minuto ms tarde es ya historia para el pensamiento deNewton y por esta razn dijo: Si yo puedo mover un grano dearena de un punto a otro entonces el Mundo no serexactamente el mismo. Es por eso por lo que desech y tach alos marxistas mecanicistas como no materialistas histricos y dijoAlguna gente piensa que son marxistas leninistas pero ellosrechazan ser creativos y ellos estn as atados al pasado. Poreso el crey que el trmino intercomunalismo era el que mejorcaracterizaba a la actual situacin mundial. Para Newton la crisis delintercomunalismo reaccionario ha inevitablemente dado ahora lugar


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al surgimiento del concepto de intercomunalismo revolucionario.Bsicamente subrayaba el espritu de la proftica y lapidaria frase deF. Engels que deca: el capitalismo genera sus propios enterradores.

Pero como vea Newton la naturaleza de ese mundo futuro quevendra de la mano del intercomunalismo? cmo se producira eseproceso histrico que para el era inevitable y necesario? Pararesponder a esta cuestin vayamos a una entrevista realizada a HueyNewton en los aos setenta en la cual el subrayaba algunos aspectosimportantes de estas transformaciones y sus resultados ms a largoplazo:

El salto cualitativo desde el intercomunalismo reaccionario alintercomunalismo revolucionario no ser el milenio. No conducir

inmediatamente al ser o a una identidad o cultura universal que seaesencialmente humana. nicamente proveer la base material para eldesarrollo de esas tendencias. Cuando la gente se incaute de losmedios de produccin, cuando ellos cojan los medios de masas apesar de ello tu tendrs todava racismo, tu tendrs todavaetnocentrismo, tu tendrs todava contradicciones. Pero el hecho deque la gente est en control de todas las unidades institucionales y deproduccin de la sociedad, no slo fbricas sino los media tambin,les permitirn comenzar a resolver estas contradicciones. Producirnuevos valores, nuevas identidades, moldear una nueva y

esencialmente cultura humana en tanto la gente resuelva los viejosconflictos basados en condiciones econmicas y culturales. Y en ciertopunto habr un cambio cualitativo y la gente habr transformado alintercomunalismo revolucionario en el comunismo. Lo llamamoscomunismo porque hasta ese punto de la historia la gente no slocontrolar las unidades productivas o institucionales de la sociedadsino que ellos tambin habrn conseguido tener la posesin de suspropias actitudes del subconsciente hacia estas cosas; y por primeravez en la historia ellos tendrn ms que menos relacin de concienciasobre el mundo material, pueblo, plantas, libros, mquinas, medios,

todo en lo que ellos vivan. Tendrn poder que significa que elloscontrolarn los fenmenos que le rodeen y actuarn de algunamanera desiderativa y ellos conocern sus ms propios deseos reales.El primer paso en este proceso (de desarrollo comunitario) esla incautacin por la gente de sus propias comunidades

Newton pensaba que el comunismo vendra indudablemente pero nosaba definir que tipo o naturaleza sera el que tomara consistencia enel final. Ese concepto est tan lejanos de mi comprensin que nopodra posiblemente dar nombre a las contradicciones que existirnall, a pesar de ello estoy seguro de que la dialctica continuarhaba concluido Huey Newton. Pero Huey pensaba que en elcomunismo habra contradicciones inevitables e incluso pensaba que


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el comunismo no sera la ltima fase del desarrollo histrico de lahumanidad cuando afirm que ...y el comunismo al final senegar a si mismo por sus contradicciones internas yalcanzaremos un estado incluso ms elevado. Me gusta pensarque al final alcanzaremos un estado llamado godlines donde

el hombre conocer los secretos sobre sus comienzos y sobreel final y tendrn el control total del universo, y cuando digouniverso quiero decir toda materia y movimiento. Esto esnicamente una especulacin, por supuesto porque la ciencia no haentregado todava una respuesta, pero pensamos que lo har en elfuturo. Para Newton esa sera la etapa final de la humanidad dondeel ser humano encontrara las races ltimas de su entidad histrica alresolver todos los interrogantes posibles sobre su existencia y sobrela naturaleza.

Huey Newton a pesar de ser un gran terico, activista y lderindiscutible de la comunidad negra era consciente de sus propiosfallos y dficit endmicos a su persona. En una entrevista de 1973afirm con su ya caracterstica y extraa sinceridad: Me gustarapensar de alguna manera en mi mismo como un organizador con algode pericia pero realmente no soy muy bueno. Si fuera bueno,Amrica sera cambiada maana o ayer pero todava estamosluchando a nivel de barrios, realizando muchas vueltas y muchasmaniobras. Pienso sinceramente que la obra de Newton debe serreleda, reestudiada y revalorizada en el sentido no de ponerla en

grandes altares intocables e inaccesibles. Newton nunca hubieraquerido esto, a l sin embargo le hubiera encantado que sus teorasfuesen llevadas a la esfera prctica o al menos probadas en larealidad o incluso criticadas pero por lo menos que fueran conocidas.El FBI y las agencias represivas del gobierno nunca le dieron la msmnima oportunidad de materializar sus deseos y pensamientos ycreo sinceramente que esto frustr y hundi mucho su personalidadhasta tocar fondo lo que le condujo a que su actividad de ensayistafuera mermando cada vez ms a la vez que bamos sumergindonosen los setenta y ochenta.

Fuente: La Haine

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