Libro IX de
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Libro IX de “Historia Eclesiástica” de Eusebio de Cesarea
El libro IX ofrece el panorama de las últimas arremetidas del Imperio contra los
cristianos para luego, comenzar a esbozar el transito experimentado por la Iglesia,
quien pasó de ser objeto de persecución por el imperio a ser paulatinamente
aceptada. El libro IX presenta al emperador Maximino como el gran perseguidor de la
Iglesia cristiana, para demostrarlo nos hace parte de su rescripto que evoca a los
cristianos como impostores y creyentes de falsas y huecas ideas. El relato de los
hechos contado por Eusebio en este apartado se centra entonces sobre la manera
como el Emperador Maximino persiguió a los cristianos y favoreció el paganismo.
Es así que se puede afirmar que el libro IX de Historia Eclesiástica de Eusebio
de Cesarea se sitúa como los 4 precedentes en asuntos concernientes a la tiranía de
los emperadores para con el cristianismo, en el caso específico de Maximino,
aspecto que en el estilo de esta obra, busca resaltar a la vez el martirio de Silvano en
Fenicia, de Pedro de Alejandría, de Luciano en Nicomedia, y de algunos obispos de
Egipto, con la intención de asimilar las miserias, como el hambre, la pobreza y la
enfermedad que azotaron el imperio, a un castigo divino causado por el maltrato
infligido a los a los cristianos1.
Se ha de tener en cuenta que tales eventos, descritos por Eusebio, vendrán a
confirmar que después de ser perseguido, el cristianismo será aceptado como una
práctica religiosa dentro del conjunto politeísta pagano del siglo III. De tal forma
queda justificada la tesis según la cual el historiador conduce la Iglesia en un trayecto
que va desde Jesucristo como su punto de partida y atraviesa continuos períodos de
transformación, reconstrucción y cambio, hasta llegar a un momento que se puede
denominar desenlace, en el cual la Verdad de Jesucristo triunfando sobre el error,
mueren los enemigos de la religión y construye el edificio eclesial.
1 Cf. La Iglesia como institución en Eusebio de Cesarea. historia eclesiástica libros VII, VIII y IX.
Libro X de “Historia Eclesiástica” de Eusebio de Cesarea
Ahora bien, en este libro cambia el tenor de los hechos contados por Eusebio
de Cesarea sobre la historia de la Iglesia en sus primeros siglos. Es así que este libro
muestra que el imperio Romano se hace benevolente frente a los cristianos, esto,
queda plasmado en la legislación que permite que la Iglesia se organice legalmente
en el territorio significando la concretización de la unidad cristiana alrededor de una
fe común. Es en este contexto que el libro X nos da a conocer el panegírico sobre la
edificación de las iglesias dedicada a Paulino de Tiro; ciertos documentos imperiales
en pro de los cristianos, siendo el más importante y significativo, el Edicto de Milan:
El edicto de Milán del (313)2: Constantino y Licinio (emperador de Oriente)
establecen, mediante este edicto, la libertad de religión para todos los
ciudadanos así como la restitución de los lugares de culto y reunión, y otras
propiedades. El edicto permitió que los cristianos gozaran de los mismos
derechos que los otros ciudadanos. Desde ese momento, la Iglesia pasó a ser
una religión lícita y a recibir reconocimiento jurídico por parte del Imperio, lo
que permitió un rápido florecimiento.
No obstante, se relata también que Licinio y Constantino entran en guerra, lo
que conduce al primero a mostrarse anticristiano, queriendo reimplantar la
persecución contra esta Iglesia. Sin embargo este es vencido por Constantino quien
devuelve la paz a los cristianos de oriente. Es así que se puede observar que
Eusebio identifica a la Iglesia como una comunidad unificada y universal que se
servirá de las estructuras del Imperio para institucionalizarse y lograr una adaptación
a la sociedad que persistirá y resistir a la caída de este mismo imperio algunos años
más adelante.
2 Cf. Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, Universidad Internacional de la Rioja, España, Noviembre 2013, versión digital: http://www.nuevarevista.net/articulos/el-edicto-de-milan-y-la-realeza-imperial-constantiniana
BIBLIOGRAFÍA
EUSEBIO DE CESAREA, Historia Eclesiástica. Madrid: BAC, 2001.
PEDRO HERNÁN CALDERÓN ÁVILA, La Iglesia como institución en Eusebio
de Cesarea. historia eclesiástica libros VII, VIII y IX, Tesis de Grado,
Universidad de San Buenaventura, Bogotá, 2012.
MANUEL ALEJANDRO RODRÍGUEZ DE LA PEÑA, El Edicto de Milán y la
realeza imperial constantiniana, Nueva Revista de Política, Cultura y Arte,
Universidad Internacional de la Rioja, España, Noviembre 2013.