Libro Pasaporte Para La Mision(1)

7/22/2019 Libro Pasaporte Para La Mision(1)

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Tercera edicin

Erich W. Baumgartner, Jon L. Dybdahl, Pat Gustin,Wagner Kuhn, Lester Merklin & Bruce C. Moyer

Cheryl Doss, Editor

Instituto de Misin Mundial

Universidad Andrews, Berrien Springs, Michigan, EE.UU.

ASOCIACIN CASA EDITORA SUDAMERICANAAv. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste,

Buenos Aires, Repblica Argentina


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Ttulo del original en ingls: Passport to Mission (Third Revised Edition).

Direccin editorial: Cheryl Doss

Direccin editorial en la ACES: Pablo M. Claverie

Colaboradores: Erich Baumgartner, Jon L. Dybdahl, Pat Gustin, Wagner Kuhn,

Lester Merklin y Bruce C. Moyer

Traduccin: Edeltraut Steger de Pepe

Diagramacin: Romina Genski (ACES), Robert J. Ritzenthaler Jr.,

www.RipleEffect-inc.com

Tapa: Flvio Oak / CPB

Fotos de tapa: BSK / Cntia Martins / Melodi T. / Jean Froidevaux

Las citas bblicas han sido tomadas de la versin Reina-Valera de 1960.

IMPRESO EN LA ARGENTINA

Printed in Argentina

Segunda edicin, revisada

MMIX 3M

Es propiedad. Institute of World Mission, Andrews University (2009), Berrien

Springs, MI 49104-0220. Tel.:(269) 471-2522, Fax: (269) 471-6252. E-mail: iwm@

andrews.edu

DSA (2009). ACES (2009).

Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723.

ISBN 978-987-567-511-7

Pasaporte para la misin / Con colaboracin de Erich W. Baumgartner ... [et.al.] /

Dirigido por Cheryl Doss / Dirigido por Pablo M. Claverie - 2 ed. - Florida :

Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2009.

208 p. ; 21 x 14 cm.

Traducido por: Edeltraut Steger

ISBN 978-987-567-511-7

1. Misiones. I. Baumgartner, Erich W., colab. II. Doss, Cheryl, dir. III. Claverie, Pablo M., dir.

IV. Steger, Edeltraut, trad.

CDD 253

Se termin de imprimir el 02 de marzo de 2009 en talleres propios (Av. San Mar-tn 4555, B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires).Prohibida lareproduccin total oparcial de esta publicacin (texto, imgenes ydiseo), su manipulacin informtica y transmisin ya sea electrnica, mecnica,por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor.

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Tabla de contenidosPrefacio 5

Reconocimientos 6

Parte 1: Por qu se te necesita

1 Es urgente! 9

2 Hoy es posible! 16

3 Es un mandato! 20

4 Es cristiano! Es adventista! 24

5 Es tu iglesia! 32Parte 1: Recursos para un estudio adicional 37

Parte 2: Cargar las bateras para la misin

6 Entonces, por qu no? 41

7 Ests conectado? 46

8 Podras usar algo de pasin? 52

Parte 2: Recursos para un estudio adicional 57

Parte 3: Manejar las diferencias culturales9 Identica las huellas digitales culturales 61

10 Conquista tus estereotipos culturales 66

11 Preprate para el impacto cultural 73

12 Comuncate a travs de las barreras culturales 79

13 Maneja los conictos 85


Parte 4: Viviendo en una cultura diferente

14 El misionero encarnado 9715 Cmo aprender el idioma 104

16 Control de la realidad 108

17 Consrvate sano 114

18 Cmo construir relaciones misioneras 123

19 La familia misionera 129


Parte 5: Compartir a Cristo en una cultura diferente

20 Cmo construir relaciones redentoras 14121 Cmo preparar tu testimonio 146


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22 Cmo conducir a alguien hacia Cristo 151

23 Cmo ayudar al cristiano en su crecimiento espiritual 157

24 Cmo mantenerse en forma siendo un testigo de Cristo 163Parte 5: Recursos para un estudio adicional 168

Parte 6: Cmo estar preparados

25 Cmo hacer un estudio de rea 173

26 Qu hacer en caso de emergencia 181

27 Sugerencias para el viaje 191

28 Regreso a casa 196


Promesas para misioneros 204


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PrefacioMisin, misioneros. Qu imgenes traen a tu mente estas palabras?Gracias a nuestros padres, que nos proveyeron con un sinfn de libros de

historias misioneras cuando ramos nios, nuestras mentes estn llenas dediversas imgenes: pioneros que usaban sombreros de explorador, hom-bres y mujeres valientes, rodeados de increbles desafos y peligros. Vemosa Hudson Taylor caminando por los senderos y atajos de la China, vestidocon su clsica tnica de maestro chino. Vemos a Adoniram y Ann Judsonen Curna, a David Livingstone y Mary Slessor en frica, a William Carey yAmy Carmichael en India, y a muchos ms. Tambin vemos a J. N. Andrewsy sus dos nios partiendo hacia Europa como los primeros misioneros ad-ventistas oficiales; a los Westphals, Stahls y Davis difundiendo el evan-

gelio eterno en el centro y el sur de Amrica; al marino retirado AbramLaRue marcando la ruta hacia Asia oriental; y por supuesto, al amado Dr.Rabbit, Eric B. Hare, que trabaj en Burma.

Como cristianos adventistas del sptimo da en el siglo XXI, es necesarioque no demos cuenta de la increble herencia misionera que hemos recibido.Estamos parados sobre los hombros de miles de hombres y mujeres queaceptaron el desafo de Jess de ir a todo el mundo. Ellos oyeron. Ellosfueron. Y resultaron bendecidos en sus esfuerzos.

Cuando aqu, en el Instituto de Misin Mundial, trabajamos en la re-daccin de este repaso de Pasaporte para la misin un manual que nosprepara para el servicio misionero, hemos orado para que t y otros ms

puedan estar mejor preparados para seguir las huellas de aquellos gigantesmisioneros del pasado, construyendo sobre sus xitos y aprendiendo de susluchas.

Y ahora que comienzas el viaje a travs de este curso, oramos para queDios derrame sobre ti su Santo Espritu y te capacite para comprender loque tiene por delante: el gozo, la aventura, el desafo. Que Dios te bendigaen tanto te preparas para ir en respuesta a su mandato.

Instituto de Misin MundialUniversidad Andrews


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ReconocimientosComo la cantidad de misioneros de corto plazo aumentaron conside-rablemente en la dcada de los noventa, se hizo evidente la necesidad de

proveer materiales para el entrenamiento de los misioneros voluntarios. En1999, con la primera edicin* de Pasaporte para la misin escrito y publi-cado por la facultad del Instituto de Misin Mundial, entregamos un ma-nual de entrenamiento, conciso pero claro, para misioneros de corto plazo.De este modo, los misioneros voluntarios enviados a travs de la oficinadel Servicio Voluntario Adventista, y tambin los estudiantes misionerosenviados por los colegios superiores, tuvieron el tan necesitado libro paraentrenar misioneros.

En el ao 2002, cuando se imprimi la segunda edicin*, tambin se

utiliz Pasaporte para la misin como libro de texto para el entrenamientoen la carrera de misioneros en los Institutos de Misiones. Las consiguientestraducciones al francs, al coreano, al portugus y al espaol lograron queel libro fuera accesible a un grupo cada vez mayor de misioneros. Ahora sehizo necesaria una tercera edicin, en respuesta a la creciente demanda deun manual de entrenamiento que cubra las necesidades de misioneros ad-ventistas originarios de una amplia gama de culturas, que se desempeanen una gran variedad de tareas.

Esta tercera edicin* no habra sido posible sin las colaboraciones de losautores originales: Erich Baumgartner, Jon Dybdahl, Pat Gustin y Bruce Mo-yer. Sus conocimientos y su pasin por la misin inspiraron e informaron a

cientos de lectores misioneros en la dcada pasada. A su vez, queremos men-cionar especialmente las incontables horas que Erich Baumgartner invirtipara dar forma a las dos primeras ediciones de Pasaporte para la misin.

En esta tercera edicin revisada1, el cuerpo de profesores del Institutode Misin Mundial, Lester Merklin, Wagner Kuhn y Cheryl Doss, se hanesforzado por actualizar, ampliar e internacionalizar el texto original. Porlo tanto, el libro que tienes en tus manos es el resultado del esfuerzo y lacolaboracin de tantas personas; pero tiene una sola meta: la formacin deuna fuerza obrera de misioneros adventistas, que sirve con sensibilidad, dagenerosamente y atestigua sabiamente para el Seor.

Berrien Springs, Michigan

Noviembre 2008

1Las tres ediciones mencionadas corresponden al ingls. Esta es la segunda edicinde la ACES (Nota de los editores.)


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Parte 1

necesitaPor qutese


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Como estudiantes del colegio superior, recordamos haber pensa-do que no quedaban mundos por conquistar. Richard E. Byrd habaexplorado la Antrtida; Hillary Tenzing haba escalado el Everest;unos pocos aos ms tarde, el hombre haba caminado sobre laLuna. No quedaba nada por hacer que ya no hubiera sido hecho.

Algunas personas sienten lo mismo con respecto a la misin. Todoel mundo ha sido alcanzado y explorado, dicen. Y lo que quede porhacer lo pueden implementar los creyentes locales.

La poca de los misioneros pertenece al pasado. Hay mucho tra-bajo por hacer en casa. No es necesario cruzar lmites culturales paratrabajar en misin.

Estbamos equivocados, totalmente equivocados! Haba canti-dad de mundos por conquistar; simplemente no los veamos. Losque sienten que ya pas la poca de los misioneros tambin estnequivocados, totalmente equivocados! Este captulo te mostrarcun errnea es esa idea.

Pinsalo Qu piensas acerca de las misiones y los misioneros?; todava

se los necesita?Por qu? En qu datos se basa tu respuesta? Dnde se encuentran esos datos? Qu piensas que sera necesario hacer para completar la tarea

de llevar el mensaje de Jess a todo el mundo? A quines falta alcanzar an? Qu estrategia debera ser implementada para llegar a esas

personas?

Cules son las razones para tus creencias?

Es urgente!CAPTULO 1


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10 PASAPORTE PARA LAMISIN

Mira al mundo

La iglesia se enfrenta a muchos desafos para llevar las buenasnuevas a todo el mundo. Algunos de estos desafos se encuentranen el mundo exterior, y algunos estn dentro de la iglesia. Comence-mos por ver la situacin del evangelismo en ms de trece mil grupossingulares de personas en todo el mundo. La inmensidad de la tareaque resta realizar quedar en claro inmediatamente.

El mundo de creyentes no cristianos

Hay aproximadamente cuatro mil millones de no cristianos hoyen da que no han sido evangelizados con xito. Cerca de un terciode los trece mil grupos de personas en el mundo todava tiene queser evangelizado. Estas son cifras alarmantes. Esto significa que casiun tercio de las naciones, tribus, lenguas y pueblos del mundo noha sido evangelizado con efectividad! Aproximadamente, tres milmillones de personas creen y practican religiones no cristianas. Hoy,cerca de mil millones son considerados no religiosos. Observa el

siguiente grfico: muestra la distribucin de los grupos cristianos ylos principales no cristianos. Muchas de estas personas pueden seralcanzadas por el evangelio nicamente si alguien que proviene deuna cultura diferente hace el esfuerzo por llegar a ellas. Solo unaminora de no cristianos vive lo suficientemente cerca de personascristianas como para ser influenciada por ellas.

Figura 1: Las religiones del mundo (cifras aproximadas)


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11Es urgente!

El mundo urbano

En el ao 2008, el 50% de los habitantes del mundo vive en ciuda-des. El 5% restante conforma la poblacin rural, que es sumamentedependiente de las ciudades. En el pasado, la mayora de las megaciudades (cinco millones o ms de habitantes) se encontraba en elmundo occidental y tena un concepto del mundo basado en el cris-tianismo. Hoy en da, la mayora de estas ciudades est en el mundooriental, y no solamente son no cristianas, sino tambin, con fre-cuencia, son anticristianas. Estas ciudades son un desafo Everest

para los creyentes cristianos.

El mundo herido

Tremendas necesidades fsicas nos desafan: Casi la mitad de la poblacin mundial vive con menos de dos

dlares por da. Aproximadamente 40 millones de personas tienen VIH; dos

o tres millones mueren cada ao de sida, incluyendo 500 mil

nios. Ms de 100 millones de nios viven en la calle. Hay 35 mil nuevos hurfanos casa da, mayormente de muer-

tes por VIH. 2,2 millones de nios mueren cada ao a causa de enfermeda-

des que se pueden prevenir con vacunacin. 1,8 millones de nios mueren cada ao de diarrea. 3.800 mueren cada da por beber agua no potable.

Figura 2: La ventana 10/40


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Aproximadamente dos tercios (63%) de la poblacin mundialvive en la regin conocida como la ventana 10/40. Sin embargo,menos del 8% son cristianos. Esta parte de nuestro globo terrqueoes la zona comprendida entre los 10 y los 40 al norte del Ecuador.Abarca desde el norte de frica, a travs de Medio Oriente y AsaCentral, e incluye el subcontinente asitico y gran parte del LejanoOriente. Aqu habitan la mayora de los musulmanes del mundo,los hindes y los budistas. Esta es la parte menos evangelizada delmundo. Observa las estadsticas del siguiente cuadro:

La Ventana 10/40: el mundo menos evangelizado

72% de los grupos de personas, donde menos de un 2% son cristianos.

96% de los grupos de personas menos evangelizadas en el mundo (grupos

en los cuales el 90% nunca han odo el evangelio!).

82% de las personas ms pobres del mundo.

34 pases musulmanes, 7 naciones budistas, 2 pases hindes.

Aqu trabajan menos del 10% de todos los misioneros cristianos.

La ventana 10/40 debe tener prioridad en nuestra estrategia misionera.

Estos desafos deben ser asumidos por los cristianos, si quere-mos ser fieles al mandato que Jess dio en la Gran Comisin. Laventana 10/40 debe tener prioridad en la misin.

Barreras en la iglesiaTan importantes como son los desafos externos a la iglesia, tam-

bin hay desafos dentro de ella que el pueblo de Dios debe enfrentar.

El creyente desinformado

Muchos que invocan el nombre de Cristo son sencillamente igno-rantes de las necesidades que existen en las misiones. Se aferran dealgunas verdades a medias, basadas en unos pocos datos dispersos.Lo que muchos saben acerca de las misiones les llega, en la iglesia,por medio de unos pocos programas misioneros a medio escuchar

que generalmente estn enfocando los progresos y no los desafos.La iglesia debe ser instruida sobre las necesidades de la misin.


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13Es urgente!

El creyente distrado

El dinero, los negocios y las preocupaciones diarias de este mun-do nos pueden distraer de nuestra misin. La deuda asumida poruna educacin y la preocupacin por el futuro pueden obstaculizarnuestro compromiso con la misin. Las crticas hacia la iglesia y suorganizacin tambin pueden llevarnos a olvidar para qu estamosaqu en realidad. Muchos no niegan la necesidad de la misin: sen-cillamente, no llegan a hacer nada al respecto.

El creyente tmidoMuchos de nosotros somos tmidos y temerosos. Sentimos mie-do de no tener nada para compartir con los dems. Algunos estninteresados en las respuestas de otros con respecto a la decisin deir como misioneros. Otros temen a los cambios o a cualquier cosaarriesgada.

Quin llegar a los no alcanzados?

Qu significa todo esto? Mira la figura 3. Intenta resumir lamagnitud del trabajo misionero actual e incluye una lista de cuatroclases de estrategias necesarias para llevar el evangelio a los diferen-tes grupos de pobladores del mundo.

La fuerza obrera misionera de Dios

La figura 3 muestra que la poblacin mundial se divide, a gran-des rasgos, en cuatro partes desproporcionadas:

Mundo D: Cristianos creyentes en la Biblia que toman la GranComisin con suma seriedad. Representan alrededor de la d-cima parte del mundo.

Mundo C: Cristianos solamente nominales. No estn compro-metidos con la misin mundial. Representan alrededor de dosdcimas partes del mundo.

Mundo B:No cristianos que viven cultural y geogrficamen-te cerca de vecinos cristianos. Ellos representan aproximada-

mente tres dcimas partes del mundo.


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E-2,3

E-1 E-0

Mundo A:No cristianos que no pueden escuchar el evangelioporque viven detrs de barreras culturales y, a menudo, tam-

bin geogrficas. Solamente pueden ser alcanzados si cristia-nos del mundo D deciden enviar misioneros transculturales.La tarea de llegar a ellos se complica, adems, por el hecho deque generalmente viven en zonas del mundo con acceso res-tringido y frecuentemente en extrema pobreza. Representanalrededor de cuatro de cada diez personas en el mundo. Lamayora de ellos vive en la ventana 10/40.

Figura 3: La tarea inconclusa

La estrategia de la misin

La figura 3 tambin indica cuatro clases de estrategias evangeli-zadoras para alcanzar a diferentes grupos de personas:

E-0: Evangelismo que suscita un reavivamiento para cristianos

nominales en una cultura similar. Requiere herramientas evan-gelizadoras para la renovacin y el reavivamiento. Los adven-tistas somos fuertes en esta categora.

E-1: Evangelismo para cristianos que no pertenecen a ningunaiglesia y no cristianos en una cultura similar. Requiere estra-tegias de evangelizacin sensibles, que llamen la atencin apersonas que no pertenecen a ninguna iglesia, a secularizadasy a no cristianos. Solamente hemos tenido un xito marginal

en llegar a personas con estas caractersticas.


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15Es urgente!

E-2 y E-3: Evangelismo a travs de una creciente cantidad debarreras culturales. El progreso entre las personas del mundoA ha sido lento. Los adventistas tuvimos un buen desempeopara llegar a diferentes tribus. Estamos comenzando a tenerms xito en la comunicacin con personas de las grandes re-ligiones mundiales. Pero an nos queda un camino largo porrecorrer.

Y ahora, qu hars t...?

Puedes ver por qu es tan seria la ignorancia de estos datos?En este captulo vimos una gran cantidad de factores, dentro y fue-ra de la iglesia, que subrayan la urgencia de la misin hoy en da.Una combinacin de factores o cualesquiera de ellos dentro de laiglesia puede llevar a una parlisis que corte el nervio de la misin.Algunos han sido llamados por Dios para lidiar con el desafo de lamisin dentro de la iglesia, y por la renovacin del fuego del Esp-ritu de Dios.

Todava hay muchos montes Everest misioneros por escalar.Las necesidades son tremendas. Decdete valientemente a dar unpaso al frente, confiando en la presencia de Jess, para conocer yconquistar para Dios estos desafos an no conquistados ni escala-dos.

Tu turno1. Cul de los desafos mencionados te atrae ms? Qu religin,

zona, necesidad o pas te est confiando Dios? Cules son tusrazones? Qu puedes hacer ahora para bregar en pos de esedesafo?

2. Estudia cuidadosamente los grficos y los datos ofrecidos eneste captulo acerca de la tarea inconclusa. Qu te impacta msde las cifras dadas all? Piensas que la mayora de las personasen tu iglesia conoce estos datos?

3. Analiza a las personas en tu campo misionero. Dnde es-

taran ubicados en la figura 3? Cmo pueden ser alcanzados?


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Cada misionero enfrentar la pregunta. Ya le sucedi al Dr. JonDybdahl: La escena sigue vvida en mi mente. Estbamos en el mi-rador con vista panormica sobre la hermosa ciudad de Honolulu.Nuestro gua amablemente nos haba mostrado la isla y el da haballegado a su final. Habamos estado juntos el tiempo suficiente comopara hacernos preguntas sinceras. Por qu me pregunt te ests

tomando la molestia de ir a Tailandia? Tenas un buen trabajo en laiglesia en el norte de California. Estabas cerca de tu familia. Por quabandonar todo eso? De todos modos, qu ganas con irte? .

Si algunos de tus amigos y de tu familia todava no lo dijeron,seguro que s lo pensaron. Seguramente te lo preguntaste en el fon-do de tu corazn y de tu mente. Si no lo hiciste, es necesario que tepreguntes: Por qu elegira irme como misionero? En este captu-lo queremos decirte enfticamente que hay muchas buenas razonespara hacerlo. Pensemos juntos sobre el tema.

Pinsalo Quines te preguntaron acerca de las razones y el valor de ir a

la misin de Dios?

Qu te dijeron y qu les contestaste?

La necesidad de misioneros a corto plazoEstamos definiendo a corto plazo como una experiencia misionera

que puede tener desde dos semanas hasta un ao de duracin. En aosrecientes ha estallado la cantidad de misioneros a corto plazo. La cantidadde personas en misiones a corto plazo es tan grande y las formas de serenviadas tan diversas, que cualquier cifra que diramos sera conjeturada.

Pero algunos han estimado que hasta cuatro millones de misioneros acorto plazo, de todas las denominaciones, estaran trabajando cada ao!

Hoy es posible !CAPTULO 2


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17Hoy es posible!

El estallido de misiones adventistas

La mayora de los que van son estudiantes misioneros, volunta-rios adventistas y obreros en proyectos de ADRA, pero numerosasagencias menores e iglesias locales tambin envan a personas queestn involucrndose en proyectos misioneros. Es mayor el nmerode misioneros a corto plazo que salen de los Estados Unidos cada aoque el total de misioneros adventistas regulares que en este momentoestn brindando su servicio en situaciones transculturales (alrededorde novecientas familias) en todo el mundo.

La Divisin Pacfico del Sur emplea a unos mil voluntarios sobreuna base anual de proyectos misioneros a corto plazo. Hace unospocos aos, Misin Global comenz a movilizar a ms de mil Pione-ros Globales locales cada ao en proyectos de iniciacin de iglesias.

Para apoyar esta emocionante tendencia, la Asociacin General esta-bleci en su Secretara la Oficina de Voluntarios Adventistas, y tambinla Oficina de Ministerios Voluntarios de la Divisin Norteamericana.

Por qu esta tendencia?

Cules son las razones para este tremendo surgimiento de mi-siones a corto plazo? Consideremos brevemente tres de las princi-pales causas.

1 Razn: Los viajes y las comunicaciones son ms veloces y mseconmicas que nunca antes. En vez de viajar en barcodurante semanas hasta el campo misionero, hoy en dapodemos estar all en 24 horas!

2 Razn: Los misioneros a corto plazo pueden prestar el servicioy, sin embargo, no desorganizar el normal desarrollo desus vidas.

3 Razn: Las iglesias y las agencias misioneras alientan las mi-siones a corto plazo.

Y entonces!?Qu beneficios se obtiene de estos misioneros corto plazo?

Acaso no son simplemente excursiones vacacionales para personasa las que les gusta viajar? Cules son los beneficios para el Reino de


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Dios, resultantes de todo este ir y venir? Analiza los beneficios de lamisin en el siguiente cuadro. Qu piensas?

Beneficios de ser un misioneroBeneficio 1:La misin beneficia al que va con: Una perspectiva ampliada del mundo con todos sus dolores y ne-

cesidades. Una oportunidad para autoexaminar su habilidad de servicio y

adaptacin. Comprensin de los beneficios que se obtienen al preocuparse por

las necesidades espirituales y materiales de otros.

Beneficio 2:La misin beneficia a los anfitriones: Pueden ver la atencin y el inters de los misioneros. Ganan nuevas perspectivas de su mundo y el mundo exterior. Reciben ayuda espiritual y/o material.

Beneficio 3:La misin beneficia a quien enva: Experiencia del trabajo con fe, compartida en la iglesia local. Mayor dedicacin a la misin y a la iglesia. Importante aumento del potencial para el servicio en casa y en el

exterior. Una nueva visin de lo que la iglesia puede y debera hacer. Equipo de obreros experimentados para ms servicios o carrera a

corto plazo.

Un importante beneficio adicional es el que le brinda a una igle-sia global que est ms unida a travs de amistades en la vida real,que generan comprensin internacional e intercultural, y confianza.La comunin de los santos se hace real a medida que hermanosy hermanas, de otro modo distantes y desconocidos, conversen jun-

tos, oren juntos, coman juntos, adoren juntos y sueen juntos, entanto se comprendan mutuamente y se amen el uno al otro.

La necesidad de misioneros de carrera o a largo plazoPara ser misioneros, deberan todos elegir la opcin de servir a cor-

to plazo? Por supuesto que no! Como en todas las cosas en esta vida,en realidad hay algunos puntos dbiles en la misin a corto plazo:

Como el viaje a una misin a corto plazo es, a menudo, ms

corto que el tiempo necesario para prepararse adecuadamente para


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19Hoy es posible!

la misin, frecuentemente la preparacin y el entrenamiento se ven

reducidos a expensas de una buena misin.Una misin a corto plazo no provee el tiempo suficiente paraaprender la cultura y el idioma del anfitrin.

Las misiones a corto plazo frecuentemente son impulsadas porresultados que esperan los auspiciantes, pero el tiempo empleado esdemasiado corto para hacerle justicia a la misin.

Es obvio que el Seor estar llamando a algunos para servirlopor ms tiempo; inclusive haciendo de la misin su carrera. Estosmisioneros tendrn la ventaja de estar ligados con las personas a lasque han dedicado sus vidas sirvindolas. Comprendern mejor sucultura. Aprendern el idioma de estas personas. Por lo tanto, el mi-sionero a largo plazo estar capacitado para comunicar el evangelioms eficazmente.

Vuelve a leer la lista de beneficios de una misin. No son aplica-bles tambin a una misin a largo plazo? En muchos casos, los bene-ficios sern ms fuertes, especialmente si el misionero de carrera seacuerda de estar en contacto con la iglesia que lo envi!

Tu turno1. De la lista de los beneficios para la misin, Cules son los ms

importantes para ti, como misionero a corto plazo? Cmo mi-sionero de carrera? Puedes aadir otros beneficios a la lista?Cules son?

2. Piensas que el entrenamiento es importante tanto para misio-neros a corto como a largo plazo? Por qu?

3. Los misioneros de carrera o misioneros a largo plazo tienen al-gunas ventajas sobre los misioneros a corto plazo. Cules pien-sas que son las ventajas ms importantes? Si eliges servir mstiempo en una misin, qu razn daras para esa decisin?


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Hay algo ms para ser un misionero que simplemente decidirir a la aventura! Los misioneros necesitan saber ciertas cosas prc-ticas. Los misioneros deben aprender a practicar todos los detallestiles para salir adelante, comunicarse y mantenerse saludable en

otra cultura.Sin embargo, primero viene algo ms. Los misioneros no son de

mucho valor en la causa de Dios si no saben para quin y para questn trabajando. Si estos dos principios estn claros en la mente,todo el entrenamiento prctico adquiere significado. Este captuloy el siguiente estn diseados para lograrlo. Qudate sintonizado.

Pinsalo Si alguien te pidiera una razn bblica por la cual ir a una mi-

sin, qu diras? Qu textos bblicos son importantes para ti, como futuro misionero?

Dios, el Dios misioneroLa primera razn por la que Cristo orden ir es que desde siempre

le interes a Dios llegar a todas las naciones y bendecirlas. Dios se

preocupa. Recuerda, cada persona sobre la tierra pertenece a la fa-milia de Dios: son sus hijos, l ama a cada uno de ellos tanto comoama a cada uno de nosotros, que lo conocemos bien. Cuando Diosllam a Abraham hace muchos aos (Gn. 12:1-3) le dijo que todoslos pueblos de la tierra sern bendecidos a travs de ti. Dios eligi aAbraham (y ms tarde a Israel) con un propsito especfico: alcanzara todos sus hijos perdidos y dolientes en todo lugar.

Por razones propias Dios eligi emplearnos. l podra utilizar n-

geles, sueos u otros medios sobrenaturales, pero eligi enviarnos paracompartir con los miembros perdidos de la familia(Rom. 10:11-15).

Es un mandato!CAPTULO 3


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Jess quiere emplearnos para llevar a cabo su amante propsito

original para el mundo. Esta no es una opcin. Es esencial! For-ma parte de ser miembro de la gran familia de Dios. Adems, Diosha conectado la Segunda Venida con la participacin de las buenasnuevas con los otros miembros de la familia alrededor del mundo(Mat. 28:14)

La Gran ComisinEl texto que muchos cristianos citaron para apoyar su misin es

Mateo 28:18 al 20. Nosotros lo llamamos la Gran Comisin. Este pa-saje contesta siete preguntas bsicas sobre la misin.Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada enel cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas lasnaciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y delEspritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os hemandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el findel mundo. Amn.Una lectura cuidadosa de este texto nos dice las cosas esenciales

que necesitamos saber acerca de la misin cristiana. Esta es la ltimaorden que Cristo dio a sus discpulos. A medida que estudies lassiete respuestas bsicas, sigue el texto en tu Biblia.

1. Quin nos enva?El Cristo resucitado es el que enva, no originalmente la igle-

sia, la Asociacin General, nuestra profesin u otra persona o

cosa. Esto es lo que moldea nuestra propia identidad. Nuestraautoevaluacin y nuestro trabajo dependen de reconocer porquin somos enviados.

2. Sobre qu base somos enviados?La autoridad y el mandato del Cristo resucitado y adorado es

la base de nuestra misin. A Jess le fue dada toda autoridad ypoder, y l ordena, no sugiere; nosotros vamos. Adems de Mateo

28:18 al 20, lee tambin los pasajes en Marcos 16:14 al 16, Lucas24:46 al 49, Juan 20:21 y Hechos 1:8.


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3. Quin es enviado?La orden es dada a todos los discpulos que escucharon a

Jess. Todo el cuerpo de creyentes o de la iglesia es enviado. Elllamado es ms para el grupo como tal que en forma individual.Los individuos no necesitan esperar un llamado especial pues,como miembros del cuerpo de Cristo, ya fueron enviados. Envez de esperar un llamado especial para ir, los creyentes debe-ran preguntarse si hay alguna fuerte razn vlida para no ir.

4. A quines somos enviados?Somos enviados a todas las naciones. El trmino naciones

no solamente se refiere a pases, sino tambin a pueblos y gru-pos tnicos. Se refiere al mundo ms bien como personas, no aterritorio o geografa. El cristianismo es un movimiento de per-sona a persona. Antes los discpulos haban sido enviados a laspersonas perdidas de la casa de Israel, pero ahora son enviadosms all de los lmites seguros del judasmo.

5. Qu se debe hacer?La tarea parece estar delineada en cuatro pasos: Ir. Salir de donde ests y cruzar fronteras. Hacer discpulos.Un discpulo es un estudiante o apren-

diz. Un estudiante, en la poca de la Biblia, viva con sumaestro y aprenda de l, lo segua y le serva en todo. No-sotros debemos hacer esa clase de discpulos para Jess.

Bautizar. El bautismo es la ceremonia vital de iniciacin, yes hecho en el nombre de la Trinidad. Ensear a observar todos los mandatos de Jess. La ense-

anza contina despus del bautismo. Uno de los manda-tos clave de Jess es ir y compartir con otros. Los discpu-los, a su vez, llegan a ser formadores de discpulos.

6. Cul es la fuente del poder para esta misin?

Jess promete estar con nosotros siempre; es decir, el Todo-poderoso. Jesucristo con autoridad, resucitado. Su presencia


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23Es un mandato!

significa que nunca estamos solos. Tambin significa que se res-ponsabiliza continuamente por el xito y el avance de la misin.

7. Cunto tiempo dura la misin?La misin dura hasta el final del tiempo. La misin no es

temporaria, pero dura hasta el fin de la presente era. Esta fasede la misin llega a su final solo con la segunda venida de Jessy el establecimiento de su Reino de gloria.

As que, ya tenemos todo: el quin, el qu, el porqu y porcunto tiempo de nuestra misin especial. Este es un texto llenode poder! Alguna vez te detuviste a pensar acerca de lo signi-ficativo que es el hecho de que este sea el ltimo mandato de

Jess para sus seguidores? Las palabras de despedida son casisiempre relevantes: cosas de importancia y de especial urgencia,y estas fueron las ltimas palabras a sus discpulos. Y sabemosque les dijo esto ms de una vez (compara Hech. 1:8; Mat. 28:18-20; Luc. 24:46-49 y Juan 20:21).

Como sabes, generalmente nos referimos a este pasaje de lasEscrituras como La Gran Comisin: un mandato. A veces, loscristianos desearon que fuera la gran sugerencia o la granopcin, pero la intencin de Jess fue clara: el estar involucra-do en su misin para el mundo es arte y parte de ser cristiano.

Qu hacemos ahora? Qu tenemos para ofrecerles a las perso-nas en nuestros propios pases y alrededor del mundo? Y qu sig-nifica esta comisin para nosotros, como adventistas? En el prxi-

mo captulo tendremos una visin ms precisa de estas preguntas.

Tu turno1. Utilizando las ideas dadas en este captulo, reescribe brevemen-

te cmo entiendes que la Gran Comisin se aplica a ti. Qupartes y cmo se aplica a ti? Comienza con las palabras: Jessme dijo... y contina con unas cincuenta palabras ms. Qucrees que l te est diciendo a travs de este pasaje?

2. Qu otras ideas bblicas te ayudan a entender la misin de laiglesia?


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En los ltimos captulos hemos hablado acerca de varios aspectosimportantes de la misin, y en el ltimo captulo estudiamos algu-nas de las razones bblicas por las cuales vamos. Nos centramos enlos textos que no solamente sugieren que vayamos, o que presentenesto como una opcin, sino tambin aquellos que en realidad nosordenan ir. Pero, por qu es tan importante que vayamos? Comocristianos, qu tenemos para ofrecer a las personas del mundo?

Muchos piensan que simplemente deberamos dejarlos solos y nomolestarlos con el cristianismo. Otros discutiran que si no vamos ycompartimos las buenas nuevas del evangelio con ellos, se perderny ser por nuestra culpa.

Pinsalo Por qu ir es sencillamente importante para nosotros? Por qu Cristo nos ordena ir en misin?

Por qu necesitamos misioneros adventistas?

Qu es lo que el cristianismo tiene para ofrecerUna de las razones por la que vamos es que hay varios pun-

tos importantes del cristianismo que las personas necesitan sabery experimentar para disfrutar la vida abundante aqu y ahora, yestar listos para encontrarse con Jess. El salmista dijo Gustad yved que es bueno Jehov. En realidad, el cristianismo tiene que ser

vivenciado para comprenderlo verdaderamente. Repasaremos aqu

EsEs

cristianoadventista

!!CAPTULO 4


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algunas de las creencias bsicas que comparten los cristianos. Perodebemos recordar que cuando presentamos el cristianismo a los nocristianos, no podemos simplemente juntar una lista de textos bbli-cos para mostrar lo que es el cristianismo. Tienen que vivenciara Dios como un amigo antes que simplemente aceptar una lista decreencias. Sin embargo, para nosotros es importante que nos demoscuenta de que nuestras convicciones estn firmemente ancladas enlas Escrituras. Vamos a repasarlas ahora.

1. Jess es la nica fuente de vida y salvacin, y las personas nece-sitan conocerlo. Juan 3:36:El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que

rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de Diosest sobre l.

Hechos 4:12: Y en ningn otro hay salvacin; porque no hayotro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que poda-mos ser salvos.

1 Juan 5:12:El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tieneal Hijo de Dios no tiene la vida.

2. Jess es el Hijo divino de Dios. l no proclama ser simplementeun buen maestro (como Mahoma o Buda), ni un gran lder (comoMoiss o David), o algn tipo de semidios o un dios menor (comoShiva o Krishna). Ninguna religin mayor asegura que su funda-dor sea divino.

Asegura su total divinidad: igualdad con Dios (Juan 8:58, 59;10:30-33).

Sus discpulos tambin aseveraron sin dudar su divinidad(Mat. 16:14-16). La prueba que ellos dieron para su asevera-cin fue su resurreccin (1 Cor 15:14-20). Si Dios lo resucit,debe ser verdad lo que l dijo.

3. Jess ofrece una sola salvacin: la salvacin por gracia por medio

de la fe.


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Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no devosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie seglore (Efe. 2:8, 9).

Ninguna otra religin en el mundo ofrece esta salvacin.Otras podrn tener estndares altos, conducta tica, leyes de sa-lud, una filosofa de alta moral o personas amables. Pero creenque las personas se pueden salvar a s mismas por lo que hacen!El fundamento de estas religiones no cristianas es que la salva-cin la obtienen por medio de las obras.

4. Jess ofrece una salvacin universal: excluyente y con todos in-cluidos.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a suHijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pier-da, mas tenga vida eterna(Juan 3:16).

El cristianismo no es una religin tnica o nacional que per-

tenezca a un grupo de personas. El ofrecimiento de salvacinincluye a todos en el mundo! Pero, en tanto que el cristianismose ofrece libremente a todos, tambin es excluyente en el sentidode que hace un llamado de compromiso que pide abandonaraquello que es incompatible con las creencias cristianas para lle-gar a ser un seguidor de Cristo.

La verdad es que Dios quiere que todos escuchen el mensaje:las buenas nuevas de que Dios ofrece salvacin gratuita basada

en este Jess nico. En la Gran Comisin, Jess deja en claroque podemos participar en el compartir estas buenas nuevascon otros.

Qu es lo que el adventismo tiene para ofrecerHay algo diferente y nico con respecto a la misin adventista

para el mundo?Como adventistas, creemos que debemos llegar a toda nacin,

tribu, lengua y pueblo (Apoc. 14:6). Esta conviccin ha resultado en


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27Es cristiano! Es adventista!

aproximadamente 16 millones de miembros en ms de 200 pases.

Cul es la esencia del mensaje que ha impulsado esta misin? Qudebemos compartir con el mundo?

Pinsalo Si alguien te preguntara por qu eres adventista, qu diras? Qu razones daras para tus creencias? Qu textos bblicos citaras? Cmo relacionaras el mensaje adventista con el mensaje cris-

tiano nico del cual hablamos recin? Cmo relacionaras el mensaje adventista con las religiones no

cristianas del mundo?

Recuerda que algunas afirmaciones y clichs que empleamospara describirnos a nosotros mismos no son entendidos por aque-llos que no son adventistas o que no tienen un trasfondo cristiano.Aunque la mayora de las creencias de los adventistas del sptimo

da son compartidas por algunos otros cristianos, el paquete dedoctrinas de los adventistas es nico entre grupos cristianos. Las he-mos resumido como tres convicciones que son la gua para nuestrascreencias y para la forma en que encaramos nuestra misin.

1aconviccin: Jess viene por segunda vez: esta venida es visible,literal e inminente.

Antes de que comenzara el adventismo la mayora de los cristia-

nos o no crea en la venida literal o le quitaba nfasis. Muchos eranpost milenianos. Esto quiere decir que crean que habra un milenio,esto es 1.000 aos de paz y prosperidad y luego Jess volvera. Loque las personas ansiaban, y por lo que bregaban, era ese milenio,no por la segunda venida.

Los adventistas creen, sobre la base de su estudio de la Bi-blia, que la verdadera esperanza del mundo no es un milenio,sino la bendita esperanza (Tito 2:13) de la segunda venida de

Jess.


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Ellos leen las promesas de la venida: Vendr otra vez y losllevar para que estn conmigo (Juan 14:1-3); Vengo pronto(Apoc. 22:7, 12, 20).

Esta venida es claramente literal. Este mismo Jess [...] vendrotra vez de la misma manera [...] (Hech. 1:11).

La venida se indica como visible. Vern al Hijo del Hombre vi-niendo en las nubes de los cielos con gran poder y gloria (Mat.24:30). Miren, viene en las nubes, y todo ojo le ver (Apoc. 1:7).

Todas las seales apuntan a una venida pronta, inminente. Je-ss emple una y otra vez la palabra pronto (Apoc. 22:7, 12,

20). Las seales que Jess mismo dio se estn cumpliendo (Mat.24:4-28; Luc. 21:7-28). Las grandes profecas de Daniel y el Apo-calipsis sealan la inminencia de su venida. En tanto que estavenida es una mala noticia para los malvados, es una maravillo-sa buena nueva para los creyentes.

Vern a Jess (Juan 14:3) y estarn con l para siempre (1 Tes. 4:17). Los muertos resucitarn (1 Tes. 4:13-16), y los que en l creen

recibirn la inmortalidad (1 Cor. 15:53). Las lgrimas, el dolor y la muerte sern abolidas (Apoc. 21:3, 4).

Nuestra misin hoy

Hoy en da muchos cristianos que no son adventistas creen en lasegunda venida. Esto nos debera dar valor para persuadir a las per-sonas desde nuestra posicin. Sin embargo, muchos no creen en lavenida de Jess o, si lo hacen, es solo de un modo parcial y encubierto.Necesitan estas buenas nuevas de la bendita esperanza. No obstante,

el desafo ms grande que enfrentamos es el mundo no cristiano. Mi-llones de musulmanes, hindes, budistas y adherentes a religionestradicionales nunca escucharon hablar de esta esperanza. Debemosdecirles. Jess quiere que ellos escuchen acerca de su venida.

2aconviccin: Dios llama a los creyentes a obedecerlo con amor ypara un discipulado sincero.

A la luz de la venida de Jess, necesitamos hacer una preparacin

seria. Es importante vivir un discipulado fiel y obediente. Los adven-


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tistas siempre han credo que Jess es nuestro Salvador. Nada de lo

que podamos hacer nos har merecedores de nuestra salvacin. So-lamente la gracia gratuita de Jess nos habilita para llegar a ser hijosde Dios perdonados. Nuestro fiel discipulado no acumula puntos demrito que puedan ganar el favor de Dios.

Los adventistas siempre enfatizaron que la fe verdadera se ma-nifiesta en hacer de Jess su Seor. Las personas salvadas por Jessgozosamente deberan hacerlo su Seor y seguirlo con gratitud.

Antes del adventismo, muchos cristianos sinceros vean un con-

flicto entre el evangelio de Jess y la Ley de Dios. Crean que laspersonas salvadas por Jess estaban liberadas de cierta autoridadde la Ley. Algunos eran laxos en su discipulado. Los adventistascreen que ambos, el evangelio y la Ley de Dios, son vitales y van

juntos armoniosamente, como los dos remos de un bote. La Ley nosgua hacia Jess y sirve como nuestra norma. Jess nos libera de lacondenacin de la Ley y su espritu graba la Ley en nuestros corazo-nes. Por esta razn, los adventistas:

Sustentamos la totalidad de los Diez Mandamientos, incluyen-do el sbado del cuarto Mandamiento, que ha sido descuidado,porque creemos que:1. Jess lo dio en la creacin (Gn. 2:2).2. Jess lo reiter al dar los Diez Mandamientos (xo. 20:8-11).3. Jess lo reforz durante su ministerio (Mar. 2:27).

Creemos que el sbado es un smbolo poderoso de:

1. El poder creador de Dios (Gn. 2:2; xo. 20:8-11).2. La gracia salvadora (xo. 20:2; Deut. 5:12-15).3. El descanso final de la redencin en el cielo (Heb. 4:1-11,

especialmente 9). Aceptamos el seoro de Cristo en todos los aspectos de la vida,

incluyendo el matrimonio y la familia, la vestimenta, la recrea-cin, el rgimen alimenticio, etc.:1. Esposo, esposa, hijos (Efe. 5:21-6:4).

2. Todo lo verdadero, noble, recto y puro es bueno (Fil. 4:8, 9).


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3. Tu cuerpo es templo de Dios (1 Cor. 6:19, 20).

4. La vestimenta y el comportamiento son importantes(1 Tim. 2:8-10).

Nuestra misin hoy

En un mundo en el cual se desprecia cualquier norma de mora-lidad y decencia, ms que nunca el cristianismo debera promoveruna vida santa. En un mundo en el que la prisa y la premura llevana un altsimo nivel de estrs, los cristianos, bajo el seoro de Cristo,

pueden encontrar gozo y descanso en el sbado. Deberan demostraren sus vidas tanto el poder salvador como el seoro de Jess.

3aConviccin: Dios restaura en los creyentes ntegramente la vidaen Cristo.

Los cristianos no van al cielo como almas incorpreas. La segundavenida restaura toda la vida. Los cristianos deberan prepararse parala segunda venida como personas completas. Dios nos quiere restau-

rar como personas completas. La salvacin incluye cada parte de lavida y del ser. Jess quiere que vivamos vidas plenas y completas. EnJuan 10:10 l dice: He venido para que tengan vida, y vida plena.

Antes del adventismo la mayora de los cristianos crea que lareligin se relacionaba con el alma o el espritu de las personas. Almorir, el alma iba al cielo o al infierno (o quizs al purgatorio). Elcuerpo tena poca o ninguna importancia. Esto llev a descuidar lasreglas de salud y otros aspectos de la existencia humana.

Los adventistas creen que el ser humano es una unidad. No hayun alma separada que existe por s sola. Todas las partes de la vidaafectan a todas las dems. Un cuerpo y una mente sanos ayudan auna vida espiritual saludable, y viceversa. No solamente son partede la religin la salud fsica y mental, sino tambin las relacioneshumanas. Jess sanador o salvador quiere afectar a la totalidad denuestro ser. Por esta razn, nosotros:

Promovemos una vida saludable, incluyendo la higiene, la absti-

nencia del cigarrillo, del alcohol y de las drogas, ser vegetarianoscomo ideal, educacin sana, ejercicio y el descanso apropiado.


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Apoyamos una educacin cristiana.

Alentamos las relaciones sociales apropiadas. Nos oponemos a la guerra. Procuramos cuidar de las necesidades fsicas, espirituales y

mentales de las personas en nuestro trabajo misionero. Creemos que cuando morimos, dormimos, esperando ser re-

sucitados como una persona completa cuando Jess vengaotra vez.

Alentamos el trabajo prctico, vocacional, como parte de la

educacin.

Nuestra misin hoy

Ms que nunca, un mundo que est enfermo, adicto, y viviendoen la ignorancia, necesita el mensaje de un Jess que se preocupapor todos los aspectos de nuestra vida y nos atiende. Un mundomoribundo necesita la esperanza de una vida nueva, vivida en todasu plenitud por la gracia y el poder de Dios.

Tiene sentido para ti?Todas estas creencias apuntan a una presentacin ms plena de

Jess. Soy un adventista porque para m el adventismo es la presen-tacin ms plena de Jess:

Un Jess al que ver cuando venga. Un Jess que es Salvador y Seor, y que se preocupa lo sufi-

ciente como para guiar mi vida.

Un Jess poderoso que sana no solamente mi alma o mi natu-raleza espiritual, sino tambin quiere sanar y servir a la tota-lidad de mi ser.

Los adventistas a menudo se sienten raros o extraos entre otroscristianos por cosas tales como el sbado y nuestro rgimen alimen-ticio o las pautas de conducta. No debemos olvidar que las cosasque nos hacen diferentes de otros cristianos son, frecuentemente,

aquellas que tienen sentido para millones de no cristianos. El adven-


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tismo muchas veces tiene ms sentido para las religiones no cristia-

nas del mundo que para otros tipos de cristianismo. Los musulmanes aprecian nuestras altas normas en relacincon la recreacin, la modestia, las carnes inmundas y el alcohol.

Los judos se identifican con nosotros respecto del sbado y enalgunos aspectos del rgimen de salud.

Millones de budistas e hindes ensean el vegetarianismocomo algo ideal, y estn de acuerdo con nuestra posicin deno combatir ni guerrear.

Estas personas son en realidad nuestro campo misionero! Nece-sitan or acerca de Cristo de parte de personas con las que se puedenidentificar en otros aspectos.

Tu turno1. Realmente crees que Jess es el Hijo nico de Dios, quien ofre-

ce una salvacin maravillosa que es un obsequio? Es importan-

te esto en tu vida? Cmo? Si verdaderamente crees esto, qudebera suceder? Cmo afectara esto tu misin?

2. Ests de acuerdo con el singular nfasis adventista que se pre-sent aqu? Qu parte es la ms importante para ti? Cul teparece la menos importante? Por qu? Qu partes piensas queson las ms importantes del captulo?

3. Crees que el adventismo es una presentacin ms completa deJess? Por qu? Qu podras agregar a esto? Cmo se ha in-

crementado tu imagen de Jess gracias a tu fe? Como iglesia,siempre presentamos nuestro mensaje singular cuando se re-fiere a Jess? Qu podemos hacer para mejorar en este tema?


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Mientras viajaba en avin en Asia, un misionero adventista co-menz una conversacin con su compaero de asiento, que repre-sentaba otra organizacin cristiana.

Despus de escuchar brevemente acerca de la organizacin mun-dial de los adventistas del sptimo da, este compaero de viaje co-ment, con evidente envidia, Si tan solo pudiramos funcionar comouna iglesia mundial, qu fuerza habra! Esta reaccin es frecuenteentre lderes de otras iglesias y organizaciones cristianas. En este cap-tulo veremos cmo est organizada la Iglesia Adventista del SptimoDa para trabajar eficientemente, cmo te ayuda en tu tarea y cmopuedes contribuir para que sea as.

Pinsalo Qu sabes acerca de la organizacin mundial de la Iglesia Adventista? Cmo se pueden involucrar las iglesias locales en la misin?

Una iglesia globalAl observar a la Iglesia Adventista, puedes ver de inmediato que

es una iglesia mundial. En vez de estar organizada en iglesias na-

cionales que son independientes la una de la otra, los adventistasdecidieron permanecer en una confraternidad de iglesias que estnunidas la una a la otra por una fe en comn y a travs de una fuer-te estructura organizativa. Desde un puado de personas en 1863,la iglesia se ha desarrollado hasta llegar a ser un verdadero movi-miento mundial de ms de 16 millones de personas. Este asombrosocrecimiento est apoyado por una organizacin eclesistica comple-

ja y, al mismo tiempo, sencilla. La complejidad se debe al trabajo

multifactico llevado a cabo en todo el mundo. Incluye alrededor de

Es tu iglesia!CAPTULO 5


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125.000 iglesias y empresas y miles de instituciones encargadas deuna increble variedad de servicios y ministerios.

Instituciones

Las ms conocidas son quiz las instituciones dedicadas al cui-dado de la salud, al trabajo educativo de la iglesia y el ministerio dela agencia adventista de ayuda y desarrollo social (ADRA). La redde 7.200 escuelas que trabajan mundialmente es uno de los sistemasescolares eclesisticos ms amplios en el mundo. Si a esto agrega-

mos orfanatos y casas cuna, ms de 60 casas publicadoras, 27 in-dustrias alimenticias y otros innumerables proyectos, tenemos enverdad una organizacin increblemente compleja.

Departamentos

Por supuesto que, adems, tenemos un amplio espectro de ser-vicios departamentales. Estos incluyen la Escuela Sabtica, los mi-nisterios personales, de jvenes, de nios, de mayordoma, publi-

caciones, de salud y temperancia, de familia y de la mujer. Estosministerios apoyan en reas especiales para el mayor crecimiento yun alcance ms amplio.

Una estructura sencillaSin embargo, la Iglesia Adventista est estructurada de una

forma sencilla. Hay solamente uno o dos niveles organizativosentre la iglesia local y la organizacin global. La iglesia local es

una familia de miembros adventistas en un sitio, a la que se leha conferido el rango de iglesia local. Estas iglesias locales estnorganizadas en asociaciones o uniones de iglesias. Las asociacio-nes estn organizadas en uniones, cubriendo zonas geogrficasms amplias.

La Asociacin General (AG) tiene sus oficinas centrales en SilverSpring, Maryland, y est representada en todo el mundo a travs desus divisiones. Por ejemplo, en enero de 2007, haba 61.818 igle-

sias organizadas en 566 asociaciones, misiones o uniones de igle-


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sias (6) y 96 uniones o unin de misiones. Estas abarcan el trabajoestablecido en 203 pases dentro de 13 divisiones de la AsociacinGeneral. Las divisiones y las ubicaciones de sus oficinas al momentode esta publicacin son: Africana Centro-Occidental(WAD), Abidjan, Costa de Marfil Africana Centro-Oriental (ECD), Nairobi, Kenya Asitica del Pacfico Norte (NSD), Koyang City, Corea Asitica del Pacfico Sur (SSD), Silang, Filipinas Euroafricana (EUD), Berna, Suiza Euroasitica (ESD), Mosc, Rusia Interamericana (IAD), Miami, Fl., Estados Unidos de Amrica Norteamericana (NAD), Silver Spring, MD, Estados Unidos de

Amrica Del Pacfico Sur (SPD), Wahroonga, Australia Sudamericana (SAD), Brasilia, Brasil Sudafricana y del Ocano ndico (SID), Pretoria, Sudfrica Sudasitica (SUD), Tamil Nadu, India Transeuropea (TED), St. Albans, Inglaterra

Respaldo para la misinCul es la importancia de esta organizacin que gua el trabajo

de la Iglesia Adventista en todo el mundo? En realidad, la impor-tancia es mucha.

Cmo enfrentar desafos globales

La mayor importancia de una estructura organizativa eficiente es

la capacidad de la iglesia para afrontar desafos globales. A pesar detodos los esfuerzos en el pasado, la misin de la Iglesia Adventistadista mucho de haber sido concluida. En el captulo uno mostramosque muchos millones nunca escucharon hablar de Cristo. Cientos degrupos de personas siguen sin haber sido alcanzados por el mensajecristiano. Cientos ms an no fueron contactados con el mensaje ad-ventista del pronto regreso de Cristo. Este desafo demanda la movi-lizacin de recursos que van mucho ms all de las capacidades de

los creyentes locales solamente.


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Estrategias para la evangelizacin mundial

En 1990 la Iglesia Adventista cre un depsito de pensamientospara desarrollar e implementar los esfuerzos de la iglesia para evan-gelizar a miles de grupos de personas que an no han sido alcanza-das. Esta iniciativa, llamada Misin Global, result en la moviliza-cin de miles de pioneros de Misin global que penetraron muchoslugares nuevos y la ubicacin de miles de nuevas iglesias. Adems,esta nueva visin influenci a iglesias y organizaciones en el mbitolocal para asumir seriamente el desafo de grupos poblacionales no

alcanzados en el mundo y encontrar el modo de llegar a ellos.

Cmo coordinar la actividad mundial

La Secretara de la Asociacin General es responsable de lacoordinacin del caudal misionero de la iglesia en el rea global. Todoslos miembros de la secretara tienen responsabilidades especficaspara el llamamiento y el envo de misioneros y voluntarios a zonasespecficas del mundo. En tanto que la cantidad de misioneros de

carrera (profesin) no aument en los ltimos aos, el nmero demisioneros a corto plazo y de voluntarios ha estallado, llevando ala fundacin del Centro de Voluntarios Adventistas (AVC, por sussiglas en ingls) en la Secretara de la Asociacin General. Este centrotiende a alentar el consiguiente desarrollo de oportunidades parainvolucrar a los voluntarios, para un entrenamiento trans cultural, yen iniciativas de iglesias locales para la misin mundial. Este manual,Pasaporte para la misin, est parcialmente patrocinado por este

centro, que lo utiliza como recurso de entrenamiento primario.A comienzos de este nuevo siglo, la iglesia est estableciendo

nuevamente el servicio voluntario de misioneros, tan comnen la poca de los pioneros de la Iglesia Adventista, como unacaracterstica definitoria del estilo de vida de los adventistas delsptimo da. La estructura polifactica de la iglesia tiene el potencialde ser una gran ventaja para hacer que esta visin sea nuevamenteuna realidad, abriendo muchas oportunidades para el servicio y

devolviendo la misin a la iglesia local.


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Contacta la Secretara de la Asociacin General o visita su sitio

web (www.adventist.org/beamissionary/#career) para ver las po-sibilidades de misin de la iglesia. Los estudiantes de colegios ad-ventistas querrn contactar la oficina de misin de su colegio, paraver las oportunidades misioneras para estudiantes.

Entrenar para la misin (Instituto de misin mundial)

Por ms de cuarenta aos la iglesia ha preparado familias demisioneros para el servicio trans cultural a travs de los Institutos

Misioneros pre partida. Estos institutos ensean a futuros misione-ros no solamente a vivir en otras civilizaciones, sino tambin cmoser misioneros eficaces. Se ha comprobado que son de gran ayudapara los misioneros. Este entrenamiento es un requisito para losmisioneros nombrados por la Asociacin General. A travs de estelibro (Pasaporte para la misin), por medio de clases preparatoriason line, y de seminarios y retiros de entrenamiento, los recursos deentrenamiento del Instituto, tambin estn ayudando a entrenar a

voluntarios como as tambin a misioneros sirviendo con ministeriosde apoyo.

Cmo puedes contribuirAhora comprendes cmo est organizada la iglesia para apoyar

el emprendimiento misionero en el mbito mundial. Tambin vistecmo todo esto puede ayudarte en tu compromiso con la misin.Pero, lo ms importante es cmo puedes t contribuir al cumpli-

miento de la misin de la Iglesia Adventista.

En casa

Recuerda que la misin no comienza con el pasaje areo a algnlugar extico, sino que se inicia en el corazn del creyente. Ser unmisionero significa reconocer que somos representantes de Cristollamados a testificar de su bondad. As que te puedes involucrar enla misin ahora mismo. Tambin hay cosas especficas que puedes

hacer para contribuir mientras ests en casa.


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Como mnimo, puedes informarte acerca de las necesidadesmisioneras en el mundo. Comienza por traer nuevamente la misina los programas de tu iglesia local. Es interesante el informemisionero? Cul fue la ltima vez que los diferentes departamentosde la iglesia se hicieron cargo de un proyecto misionero? Por quno adoptar a un grupo de personas? Inclusive podras hacer esocomo un proyecto personal. Busca informacin acerca de grupos depersonas no alcanzadas por el mensaje, luego, elige a uno de ellos,por el cual orars e interceders. Hay algunos recursos excelentesque pueden ayudarte y que figuran al final de este captulo. En elcaptulo 28 se encuentran varias otras cosas que puedes hacer.

En el campoComo misionero, sers una parte de nuestra organizacin

eclesistica. Es muy importante que tengas una actitud positivahacia aquellos con quienes ests trabajando. En el resto del librote ayudaremos a comprender por qu es tan importante ir con laactitud de un aprendiz. Recuerda que si deseas producir cambioso hacer alguna contribucin a la organizacin con la cual trabajas,necesitas comunicarte correctamente. Trabaja siempre en armona

con el director de tu junta o comisin.Descubrirs, en diversas culturas y en iglesias de ambientes

diferentes fuera de tu pas de origen, que hay muchos estilosdiferentes de liderazgos y varias formas de acercamiento quedifieren de los que estamos acostumbrados. En la mayora de loscasos, el xito de tu trabajo tiene mucho que ver con las actitudes ylas formas de relacionarte.

La iglesia est emocionada porque ests interesado en servir comomisionero. Necesita de tu apoyo y compromiso. Como miembro de

la familia de la iglesia global, con todas las esperanzas encontrarstu sitio, donde tus talentos e intereses puedan hacer la diferencia.

Tu turno1. Qu sientes con respecto a la organizacin mundial de la Igle-

sia Adventista? Cules te parece que son las fuerzas de unaeficiente estructura eclesistica global para la misin?

2. En qu clase de ministerio te gustara servir?3. Cmo consideras llegar a ser un misionero, trata de localizar a

ex misioneros y conversa con ellos sobre sus experiencias.


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Alguna vez fuiste a comer afuera y no tenas suficiente dinero

para pagar la cuenta? Llevaste tu auto al mecnico para que lo arre-glaran y, al volver a buscarlo, te encontraste con que la factura erael doble de lo que esperabas que fuera? En ambos casos no estabasrealmente listo para afrontarlo, porque tus expectativas eran equivo-cadas. No fue muy divertido, no es cierto? Nunca es una experienciaagradable que te pesquen desprevenido!

Muchos problemas en el campo se suscitan por razones simila-res. Detrs de muchas de las dificultades que surgen en el campo

yacen metas irreales y expectativas junto a motivos errneos. Estecaptulo es un intento de guiarte a confrontar honestamente tusmetas y motivos, de modo que tu experiencia de misin pueda ser

beneficiosa para ti y para las personas a las que sirves. Tambin ve-remos qu significa ser llamado.

MetasAlgo realmente importante es que nos propongamos metas rea-

listas. Proponernos metas que sean demasiado altas (falsas expecta-tivas) o demasiado bajas (sin expectativas) puede causarnos muchasfrustraciones y desilusiones a lo largo del camino.

Pinsalo Qu imagen tienes en mente cuando piensas acerca de tu ser-

vicio misionero? Qu expectativas tienes de lo que hars?

Cmo te ves que vas a ser recibido por las personas donde vas a ir?

no?Entonces

Porque

CAPTULO 6


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44

Cules son tus metas para tu servicio misionero? S honesto y

s especfico! Escribe lo que viene a tu mente en este momento.Ahora que ests pensando en las metas realistas que te puedasproponer, hay varias cosas que puedes hacer para ayudarte.

1. Entrevista y conversa con la mayor cantidad de personas quesea posible, de la zona donde vas a trabajar. Esto podra incluira misioneros anteriores (regulares o voluntarios), como tambinnacionales o de ese pas. En lo posible, deberas hablar con per-sonas que hayan desarrollado el mismo trabajo que vas a ha-

cer. Qu clase de objetivos profesionales te puedes proponer?Metas evangelizadoras? Metas de enriquecimiento personal?Metas de crecimiento espiritual?

2. Lee y estudia todos los materiales escritos que lleguen a tus ma-nos acerca de la cultura en la que vas a estar; especialmente histo-rias reales que tengan que ver con la vida y la misin en ese lugar.

3. Adptate. Incluso los ms preparados encontrarn sorpresas.Espera que tus metas deban ser adaptadas a medida que pasa

el tiempo. Cuando suceda eso, adptate y sigue adelante. Com-prende que la adaptabilidad es una de las virtudes ms impor-tantes de todos los misioneros.

MotivosAhora que pensaste un poco sobre tus metas, pensemos un poco

acerca de tus motivos. Los motivos son muy importantes. Es ms,son la fuerza motora detrs de la mayora de las cosas que hacemos

en la vida. Analizarlos y entenderlos sinceramente es el principalfactor para nuestra autocomprensin y preparacin para el servicio.

Pinsalo Cules son tus motivos? Por qu quieres ser un misionero?

Asegrate de considerar ambos: tus motivos religiosos y los noreligiosos para ir como misionero.

Trata de hacer una lista de los tres motivos ms importantes en

estas dos categoras.


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45Entonces, por qu no?

Motivos no religiosos

Si somos honestos, admitiremos que todos tenemos motivos

mezclados. Los motivos no religiosos contribuyen en la decisin deir en misin. Esto no es necesariamente malo; es la naturaleza hu-mana normal.

Motivos no religiosos que tuvieron muchos misioneros

Deseos de viajar

Aburrimiento: querer alguna aventura

Un descanso de clases o del trabajo

Curiosidad o deseo de vivenciar otras culturas

Deseo de aprender un idioma

Decisiones de carrera o de trabajo

Tradicin familiar

Decisin o deseo de un padre, amigo o esposa

Reclutado/vendido por la idea

Escape de una situacin difcil

Motivos religiosos

Sin embargo, adems de estos motivos no religiosos, la Bibliabrinda algunos motivos directamente religiosos para la misin.

Amor por Cristo: en 2 Corintios 5:14 Pablo dice que el amor deCristo lo constrie a ir. Y cuando Jess apart a sus discpulos parael servicio, primero los llam a s mismo (Mar. 3:13). Luego de que seacercaron a l, entonces los envi a sus misiones. Primero el venir aCristo y ser lleno de su amor llega a ser nuestro mayor motivo parasalir en su servicio.

La necesidad de las personas:Mateo 9:37 y 38 dice que la mies esmucha, pero los obreros son pocos. En el captulo 1 vimos que esto

Motivos no religiosos............................................................................

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Motivos religiosos............................................................................

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todava es as actualmente porque, an hoy, ms de dos mil millonesde personas en el mundo solamente sern alcanzadas por el evange-lio si alguien est dispuesto a cruzar fronteras culturales para ense-arles. Al mismo tiempo, menos del diez por ciento de los obreroscristianos se centran en este grupo de personas sin Cristo. La cancines correcta: Las personas necesitan al Seor.

Los mandatos de Jess: Si me aman, guarden mis mandamientos,dijo Jess en Juan 15:15. Cuando escuchamos esto, muchos de no-sotros pensamos primeramente en los diez Mandamientos. Eso est

muy bien, pero son esos los nicos mandamientos a los que se pudohaber referido Jess? Y el mandato para la misin en la Gran Co-misin que estudiamos en el captulo tres? Y el gran mandamien-to de amarnos los unos a los otros? Si verdaderamente amamos anuestros hermanos y hermanas alrededor del mundo, vamos a querercompartir las buenas nuevas de salvacin con ellos, no es as?

La misin juega un papel crucial en la salvacin de las personas:Quevayamos produce realmente una gran diferencia en las vidas de las

personas.Or ayuda a la gente a ser salva (Rom. 1:14, 15), comotambin darles una vida ms abundante en el aqu y ahora (Juan10:10). Dios a veces salva a las personas sin nuestra ayuda, pero ensu plan bsico requiere nuestra cooperacin.

Llamado para la misinTodo esto nos lleva a pensar en el llamado para la misin. A veces

omos que alguien dice: Pienso que Dios me est llamando para la mi-

sin. O Si Dios me llama ir. Qu queremos decir con llamado?Para empezar, tenemos que darnos cuenta de que existe un sen-

tido en el cual cada cristiano es llamado. Somos llamados al ser-vicio, un servicio que surge de nuestro amor y gratitud por lo queDios ha hecho por nosotros. Este amor crea en nosotros el deseo decompartir ese gozo y buenas nuevas con otros. Por lo tanto, tienesentido decir que todos los cristianos son llamados a ser misioneros,no necesariamente misioneros transculturales, aunque s siervos del

Maestro, de todos modos. Pero Dios llama a algunos para un mi-


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47Entonces, por qu no?

nisterio especial transcultural. Veremos dos formas distintas por lascuales nos llama.

En la historia, algunas personas recibieron un llamado especial,milagroso:

Samuel escuch la voz de Dios llamndolo cuando era unpequeo nio.

Pedro y Juan escucharon que Jess les deca: Sganme y loshar pescadores de hombres.

Pablo fue detenido por una luz brillante camino a Damasco,

y escuch a Jess llamndolo por su nombre para que fueraapstol a los gentiles.

Sin embargo, la mayora de las personas en la Biblia no recibie-ron un llamado sobrenatural como esos, sino que diferentes circun-tancias los llevaron a la misin de Dios:

Esther result estar en el lugar correcto para salvar al pueblode Dios de la aniquilacin.

David estaba visitando a sus hermanos cuando Dios lo ayuda matar a Goliat. Sara sigui a su esposo a un pas desconocido y lleg a ser la

madre del pueblo de Dios. Daniel era un cautivo en una corte extranjera cuando le fue-

ron confiadas las profecas para nuestro tiempo. Juan Marcos fall en su primer trabajo misionero, pero sigui

siendo el primero en escribir un relato de los evangelios.

Muchos de nosotros tambin somos llamados por la suave guade Dios. Vemos a Dios trabajando en nuestras vidas, y a travs devarias providencias guiadoras sentimos que Dios nos est llamando.

Nos damos cuenta de que nuestros dones o talentos nos hacenespecialmente aptos para servir en un ambiente transcultural.

Recibimos informacin (a travs de libros, oradores, etc.) quedespiertan nuestra mente y nuestro corazn llamndonos

al servicio.


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Experiencias que hemos tenido (encuentros con misiones o

misioneros, momentos especiales de compromiso) nos llamana un compromiso personal. Vemos a Dios que gua a nuestro esposo para la misin, y sen-

timos que nos llama para apoyar su servicio. El deseo de servir a Dios y a su iglesia nos lleva a aceptar un

llamado para la misin.

Todos los factores mencionados arriba pueden ser incentivos

poderosos para el servicio hacia la misin. Primeramente Dios nosllama hacia l y luego, con amor, le respondemos y vamos dondel nos enve. l no ordena resultados, pero espera fidelidad. Los re-sultados estn en sus manos, pero la voluntad de responder a sullamado para la misin es nuestra.

Tu turno1. Cules son tus metas y expectativas personales para ser un mi-

sionero? Haz una lista y analzala con una persona de confianza.2. Cules son tus motivos para comprometerte con la misin? Haz

una lista y clasifcalos en religiosos y no religiosos. Pregntatecules son tus motivos de mayor peso. Son lo suficientementefuertes como para sostenerte cuando enfrentes una crisis?

3. Repasa cmo Dios te llev a sentir su llamado para la misin.Ests dispuesto a confiar en su conduccin? Por qu no hablascon l en oracin sobre este tema ahora mismo?


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49Ests conectado?

[La mujer junto al pozo] representa la obra de una fe prctica enCristo. Cada verdadero discpulo nace en el Reino de Dios como

misionero. l que bebe del Agua viva llega a ser una fuente devida (Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes, p. 166).

Te ests aventurando como un misionero. El principal propsi-to de tu misin es compartir a Jess, ser un agente del Reino deDios, y ampliar el dominio de Jess. No importa qu otra cosa hagas(construir, sanar, ensear, cavar o predicar), tu identidad es ser unmisionero. Esto no es tanto una actividad como una identidad. No es

lo que hagas, sino quin eres. En este captulo nos centraremos enla diferencia entre una relacin nominal (por ejemplo: intelectual,objetiva, no participativa) con Jess y una relacin dinmica (porejemplo: vivenciada, subjetiva, participativa) con Jess.

Un caso de estudioEl entrevistador mir profundamente a los ojos del hombre

joven que estaba entrevistado. El hombre joven haba nacido y

haba sido criado en un hogar y una iglesia cristianos conserva-dores, sin embargo, durante sus aos de estudio en un colegiosuperior haba cuestionado seriamente su fe y, por consiguiente,haba decidido echar su suerte con una fe oriental liderada por unmstico gur.

Qu encuentras en esta nueva fe que te parece mejor que laanterior?, le pregunt.

El hombre joven reflexion, y luego contest: La religin es

como una lata de sopa. Como cristianos, todo lo que hacamos algu-

Estasconectado!CAPTULO 7


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51Ests conectado?

Posteriormente se vuelve a hacer a diario, a veces cada hora.

Incluye un continuo compaerismo con el Seor viviente. Es un compromiso con final abierto, muy parecido al matri-monio, abierto a una relacin creciente, que se profundiza.

Si tomaste esta decisin, haz una pausa y renuvala. Si no tomas-te esta decisin an, este sera el gran momento de hacerlo.

Obediencia

El segundo componente del discipulado es la obediencia poramor hacia nuestro Seor viviente. Obediencia que no significa per-feccin, pero s una relacin.

Toda verdadera obediencia proviene del corazn. La deCristo proceda del corazn. Y si nosotros consentimos, seidentificar de tal manera con nuestros pensamientos y fines,amoldar de tal manera nuestro corazn y mente en conformidad

con su voluntad, que cuando le obedezcamos estaremos tan soloejecutando nuestros propios impulsos (Elena G. de White, ElDeseado de todas las gentes, p. 621).

Aparte de esta relacin, comnmente hacemos elecciones diariasque aumentan nuestra relacin con Jess. Regularmente nos ocu-pamos con actividades y disciplinas que hacen que estas eleccionessean naturales (por ejemplo: devociones personales, alabanza gru-

pal, celebrando el sbado, ayudando y cuidando a otros, dando eldiezmo y ofrendas).

Fe con compromiso

Qu significa ser un seguidor de Cristo? Significa ser una per-sona que est entregada a Jess y crece en una relacin de amorosaobediencia hacia l. A esta relacin la llamamos fe con compromiso.Es la base de todo lo que hacemos.


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Tu turno

1. Hablamos de vivir como un cristiano comprometido. Qu sig-nifica esto para ti, como misionero? Vuelve a leer la Gran Comi-sin (Mat. 28:18-20), y piensa acerca de cmo est demostrada laautoridad de Jess en tu vida en forma general. Cmo te llam

Jess para ir? Cundo y cmo escuchaste esta invitacin per-sonalmente?

2. Cmo experimento la continua presencia de Jess en mi vida?Qu disciplinas estoy utilizando generalmente para reforzar

mi compromiso y amorosa relacin con Jess?3. Utiliza la planilla de clasificacin de la vida espiritual que est a

continuacin para evaluar tu actual condicin espiritual.


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53Ests conectado?

Planilla de clasificacin de la vida espiritual

Utiliza esta planilla de clasificacin de la vida espiritual paraevaluar tu condicin espiritual actual. Marca con un crculo el n-mero correspondiente de cada tem.Mi relacin con los dems 1= bajo alto=10

1. Me comporto con madurez y humildadhacia los dems (Fil. 2:1-8). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

2. Dar testimonio a los dems es una manerade vivir para m (2 Tim. 4:1-5) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

3. S cuales son mis dones espirituales y losempleo para servir a la iglesia (Rom. 12:1-8). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

4. Estoy ayudando a otros jvenes cristianosen su crecimiento espiritual (2 Tim. 2:1, 2). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

5. Estoy ayudando a otros en sus necesidadesfsicas y econmicas (Sant. 2:14-18). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

6. Demuestro tener carcter cristiano (Gl.5:22, p.p.). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Mi relacin con Dios 1= bajo alto=10

1. Soy cristiano y estoy completamente segurode mi salvacin en Jess (1 Juan 1) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

2. Reconozco a Jess como Seor en mi vida depalabra y acciones (Fil. 3:7-14) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

3. Estoy experimentando la plenitud del Esp-ritu Santo (Efe. 5:18-20). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

4. Estoy ayudando a otros jvenes cristianos ensu crecimiento espiritual (2 Tim. 2:1, 2). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

5.Mis convicciones sobre la verdad y la rea-lidad estn basadas en la Biblia y sus ense-anzas.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

6. Puedo enunciar una filosofa de vida basadaen la Biblia. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

7. Puedo integrar la fe y la vida. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

8. Estoy vivenciando el significado de una viday una adoracin colectivas. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

9. Tengo con regularidad momentos tranquiloscon Jess. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

10.. He experimentado respuestas a mis oracio-nes. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Adaptado de Jonathan Lewis, ed. (1996). Abriendo camino para las naciones: unagua para fabricar carpas eficazmente (p. 40). Downers Grove, IL: InverVarsity Press.Usado con permiso.


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Conocer a Jess

Lo que me gusta hacerToma una hoja de papel y escribe una lista de doce a quince co-

sas que disfrutas hacer. Piensa en las diferentes estaciones del ao ydistintas horas del da, en actividades grupales o para hacer t solo.Luego, elabora los cinco pasos que te damos a continuacin.

Cosas que disfruto hacer G S O1. Caminar en el bosque x

2. Invitar a amigos x3. Trabajar en el jardn x

1erpaso: Cuando hayas terminado tu lista, dibuja tres columnasverticales y mrcalas con G / S / O. Luego, registra con una (x) en lacolumna G aquellas cosas que te gusta ms hacer en grupo, en lacolumna S aquellos tem que haces mejor con una persona deter-minada, en la columna O las actividades por las cuales te sientes

realmente orgulloso de cmo las haces, y seala con un crculo lostres tem ms importantes de la lista. Te puedes decir a ti mismo:Este soy yo. Estoy contento conmigo mismo. Detrs de cualquierfachada, este eres realmente t.

Lo que Jess disfrutaba de hacer

2 paso: Piensa en la vida de Jess tal como est descrita en losEvangelios y en el libro El Deseado de todas las gentes. Escribe una

lista de algunas de las cosas que Jess verdaderamente disfrutabahacer y que eran importantes para l. Luego, reflexiona sobre laspreguntas que estn al final de la lista.

Cosas que Jess disfrutaba hacer G S O1. Hablar con el Padre x2. Sanar a las personas x3. Ir a casamientos x


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55Podras usar algo de pasin?

3erpaso: Cuando hayas terminado tu lista, traza tres columnasverticales y mrcalas con G / S / O. Luego registra con una (x) en lacolumna G aquellas cosas que haca mejor en grupo, en la colum-na S los tem que haca menor con una persona determinada, en lacolumna O las actividades por las que estaba realmente orgulloso,y seala con un crculo los tres tem ms importantes de la lista.

4 paso:Ahora, compara las listas en la hoja A y en la hoja B.Cuntos puntos tienes en comn con Jess? Cules podras hacercon l? Cuntos puede l compartir contigo? Qu tendra que ver

el compartir estas actividades con el desarrollo de una relacin conJess?5 paso: Finalmente, escribe una lista de tres pasos que debes

seguir para mejorar tu relacin con Jess. Quiz tambin podrasanotar las fechas en las que quisieras que estos tres pasos se hayanrealizado.


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Este manual estudia muchas facetas de la preparacin misionera.El requisito ms bsico para la misin es conocer a Dios. Esto no eslo mismo que saber acerca de Dios o incluso hacer la obra que creesque Dios te encomend hacer. Conocer a Dios implica tener una re-lacin personal ntima con el Dios viviente y con su Hijo Jesucristo.

Lo ms importante que puedes hacer para prepararte para tu ser-vicio es tomarte el tiempo para pensar seriamente en esta relacin.Por tu bien y por el bien de tu misin, por favor considera con mu-

cha oracin y profundo pensamiento tu diario caminar con Dios yqu puedes hacer para fortalecer esta relacin.

PinsaloMrate y analiza tu vida espiritual. Toma tu temperatura espiritual. Cunto tiempo pasas en momentos de devocin, por ejem-

plo: oracin, meditacin, estudio de la Biblia, lecturas devo-cionales, anotaciones diarias, etc.?

El tiempo que empleas en estas actividades es adecuado oinadecuado? Por qu? Qu te gustara ver que suceda en este aspecto de tu vida?

Utilizando el sencillo grfico que se encuentra en la pgina si-guiente, traza tu viaje espiritual a travs de la vida mostrando losmovimientos altos y bajos, buenos y malos. Dnde ests ahora?Cules son las razones de tu condicin actual? Fjate dnde estn

tus puntos altos. Por qu estn donde estn?

Podrasusar algo de

pasin?

CAPTULO 8


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57Podras usar algo de pasin?

El mapa de tu vida

En la bsqueda de la vida espiritual, enfrentamos una cantidadde conflictos que bregan en contra de nuestra relacin con Dios.

Ocupaciones, obligaciones, trabajo, escuela, y el estrs de lavida moderna tienden a arrinconar lo espiritual.

Todo el estilo de vida y los sistemas educativos del mundocontemporneo, incluyendo con demasiada frecuencia a loscristianos y la educacin cristiana, se ocupan de enfatizar lo

material y lo cientfico ms que lo espiritual. Muchos esperan que el servicio en misin sea un beneficio

para su vida espiritual. En algunos casos puede ser, pero enotros puede producir un enorme estrs en la espiritualidad.

Muchos de nosotros nos encontraremos que aquellos a los cualesvamos a servir tienen o aparentan tener una experiencia con Diosms profunda que la nuestra. Esto puede llegar a ser deprimente!

Principios para fortalecer la vida espiritualQu se puede hacer frente a todo esto? Existen ciertos principios

bsicos con los cuales, si se los sigue, podemos comenzar a renovarnuestra vida espiritual.

Que tu vida espiritual sea una prioridad

Qu es lo ms importante en tu vida? Qu haces primero? Esttu vida espiritual ubicada en esta categora? Si no es as, por qu no?

Cercade Dios

Lejosde Dios Infancia Presente


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Compromete un tiempo especfico

El tiempo es el elemento fundamental bsico de la vida. Hace-mos tiempo para aquello que realmente es algo prioritario. Progra-mar para hacer tiempo para la vida espiritual es un acto de obedien-cia y de compromiso. Qu tiempo especfico del da le entregars aDios? Elige un momento que sea compatible con tu temperamento.Asegrate de darle a Dios un tiempo cuando ests despierto!

Vive y acta como si el Reino espiritual fuera real

Muchos dejan de orar por ellos y por otros porque temen que sufe sea dbil. Otros no comparten su fe porque no estn demasiadoseguros de su propia relacin con Dios. La fe viene a travs del ejer-cicio. El modo de cultivar y construir la fe es simplemente actuandocomo si Dios har las cosas. Orar por esa persona que pide que lohagas. Dale a Dios la oportunidad de mostrar lo que puede hacer.

S honesto acerca de tu vida y condicin espiritual

Esconder quin eres y tu relacin con Dios nunca funciona. Pue-des engaar a otros y quizs a ti mismo por un tiempo, per

Libro Pasaporte Para La Mision(1)

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