LIBRO__Cerámica en Guanajuato

7/29/2019 LIBRO__Cermica en Guanajuato

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LA CERMICA ENGUANAJ UATO


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DEDICATORIA

A Bertha Ruth, Fernando y el bebe que esta en espera.

A mis padres, hermana y abuelos.

A los artesanos del estado.


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PRESENTACION

Lo que me motivo a escribir sobre la cermica de Guanajuato fue el haber

conocido al Ing. J orge Villagmez Cabrera, quin participa activamente en la

generacin de conocimiento y transferencia del mismo a diversos grupos

sociales en diferentes mbitos del estado de Guanajuato, acompaado de mi

leve participacin en el Centro de Innovacin Tecnolgica en Cermica y

Artesanas del Estado de Guanajuato (CITCA), as como la culminacin de mi

maestra en Finanzas.

Esta publicacin se origina como primer paso en la investigacin cualitativa que

estoy desarrollando sobre la rentabilidad de las empresas artesanales. Sin

embargo para conocer al sujeto de estudio, tuve que abordar el marco terico-

social sobre el cul se construye el mismo.

Agradezco toda la informacin proporcionada por el CITCA, el Ing. J orge

Villagmez Cabrera y las bibliotecas locales de la regin, pues sin ellos no

hubiera hecho posible llegar a los resultados de construir el marco teorico- social

de mi investigacin.

J . J acobo Arreaga J .


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en el triangulo medio derecho se aprecia

un alfarero sentado ante un torno, modelando

una vasija de barro, industria que implant

tambin Don Miguel Hidalgo 1

LA CERMICA EN GUANAJ UATO

Objetivo General:

Al terminar el lector comprender el imaginario social de la cermica

guanajuatense en su entorno artesanal, el proceso histrico que ha guardado

est en relacin con su entorno socioeconmico, las dificultades que enfrenta

ante la realidad globalizada de la economa y su trascendencia en la actividad

turstica del estado.

1 Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal; URL disponible en: http://www.e-local.gob.mx/wb2/ELOCAL/EMM_guanajuato (Base de datos en lnea); Enciclopedia de los Municipios deMxico; fecha de acceso: 11 de agosto de 2008; 2005.


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INTRODUCCION

Mxico es un pas rico en artesanas, objetos preciosos hechos por la mano del

hombre, con tcnicas y materias primas que provienen de una tradicin de siglos

que heredamos de nuestros antepasados.2

Existe una fuerte preocupacin, del que ser de la actividad artesanal del

estado de Guanajuato?, si est no es atendida por sus involucrados: iniciativa

privada, gobierno, familias y consumidores. Citando a Ugarte3 y haciendo

referencia que donde la investigacin es necesaria, la compilacin es til y por

tal motivo, hacer una recopilacin y anlisis de la informacin socioeconmica y

cultural del sector es de vital importancia para el estado de Guanajuato y en

especial para el municipio de Dolores Hidalgo.

Los efectos de no atender este sector los podemos traducir en mbito

econmico, financiero, social, poltico, cultural, fiscal, turstico, migratorio, entre

otros.

2 COFOCE; Logstica aplicada a la exportacin de artesanas; Editorial COFOCE; Len, Gto., Mxico;2008.3 DE UGARTE David; Microeconoma del arte y la pintura; Libro electrnico (Base de datos en lnea);Eumed.net; Madrid, Espaa; 1998.


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LA ARTESANIA

Frecuentemente, nos encontramos el trmino artesana, pero Cmo podemos

definir este concepto?

De acuerdo a la definicin que contiene el diccionario Larrouse nos indica que es

la obra de un artesano, que a su vez quiere decir que es la persona que ejerce

un arte u oficio manual4.

Wikipedia cita la definicin de Eutimio Tovar Rodrguez para comprender este

concepto5:

La artesana comprende, bsicamente, obras y trabajos realizados manualmente y con poca

intervencin de maquinaria, habitualmente son objetos decorativos o de uso comn. Al que se

dedica a esta actividad se le denomina artesano.

El trmino artesana se refiere al trabajo realizado de forma manual por una persona en el que

cada pieza es distinta a las dems, diferencindolo del trabajo en serie o industrial.

4 LAROUSSE; Diccionario Larousse Conciso Ilustrado: Diccionario enciclopdico; Larousse; Mxico;2001.5 WIKIPEDIA; URL disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Artesan%C3%ADa (Base de datos enlnea); fecha de acceso: 11 de agosto de 2008.


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Con el objeto de definir a la artesana y distinguirla de la industria, Eutimio Tovar Rodrguez en

"La artesana Mexicana, su importancia econmica y social ha propuesto como definicin de

artesana "toda tcnica manual creativa, para producir individualmente, bienes y servicios" y por

lo tanto ha definido industria como "toda tcnica mecnica aplicada, para producir socialmente,

bienes y servicios".

Con fecha del 7 de noviembre de 2007, se presenta una sntesis de la

importancia de las artesanas y en l, se hace alusin a que la artesana por si

misma es un arte6, aludiendo a que el trabajo del hombre no estaba

comprendido como tal, en la poca en que se definieron las bellas artes, y que

la diferencia que se tiene con las artesanas es que estas son conocidas como

oficios populares y que cubran una funcin especfica dentro de las sociedades.

En el mismo blog se hace referencia que fue hasta el siglo XV cuando se le dio

el trmino de artesano como el productor de obras mltiples y para el artista

como el productor de obras nicas.

Tambin, el gobierno del estado de J alisco, en su afn de proteger el desarrollo

artesanal existente en la entidad, promulgo una Ley7, donde define a la

artesana como:

6 FABRE Fernando; URL disponible en: http://fernandofabre.blogspot.com/2007/11/arte-y-artesanas.html(Base de datos en lnea); fecha de acceso: 11 de agosto de 2008.7 GOBIERNO DEL ESTADO DE JALISCO; Ley de promocin y desarrollo artesanal del estado deJalisco; Peridico Oficial del Estado de Jalisco (Base de datos en lnea); Seccin III; Guadalajara, Jal.,Mxico; 19 de Marzo de 2002.


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La actividad realizada manualmente en forma individual, familiar o comunitaria, que tiene por

objeto transformar productos o sustancias orgnicas e inorgnicas en artculos nuevos, donde la

creatividad personal y la mano de obra constituyen factores predominantes que les imprimen

caractersticas culturales, folklricas o utilitarias, originarias de una regin determinada, mediante

la aplicacin de tcnicas, herramientas o procedimientos transmitidos generacionalmente.

Otra concepcin que encontramos para la artesana fue:

a parte de ser una actividad productiva y sustento de muchas familias guerrerenses es tambin

una evidente manifestacin artstica.8

Ximena Gonzlez Elicalde9 escribi lo siguiente para definir el concepto de una

artesana:

Argentina posee una slida tradicin en artesana. Sus primitivos habitantes supieron desarrollar

gran habilidad para confeccionar utensilios cotidianos, herramientas, textiles y adornos

personales, con gran criterio esttico.

Hoy en da los indgenas de Argentina construyen una diversidad de objetos utilitarios, dado que

an las tcnicas perduran, no solo en las comunidades aborgenes, sino tambin en sus

descendientes mestizos y criollos.

8 GOBIERNO DEL ESTADO DE GUERRERO; URL disponible en:http://www.guerrero.gob.mx/?P=readart&ArtOrder=ReadArt&Article=69 (Base de datos en lnea); fechade acceso: 11 de agosto de 2008.9 GONZALEZ ELICALDE Ximena; URL disponible en:http://www.argentinaxplora.com/activida/artesano/artesano.htm (Base de datos en lnea); fecha de acceso:11 de agosto de 2008.


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Con la llegada de los europeos a Amrica, las tcnicas y los resultados estticos se fueron

transformando, y en algunos casos quedaron amalgamadas ambas culturas en objetos que

representan a la Identidad Nacional.

Origen y Tradicin

En su origen, la artesana en la Argentina cumpla el papel de autoabastecer a quienes la

realizaban, pero no posee tradicin de mercado como en otros pueblos de Latinoamrica (Bolivia

por ejemplo).

Con esto queremos decir que los antiguos artesanos realizaban productos para su uso o consumo

personal y a veces el de su comunidad, pero no estaban interesados en el mercadeo, ya que

muchos de ellos tambin eran pastores10, aunque si era habitual que los intercambiaran por otros,

por materias primas, o por artculos de primera necesidad. . Por lo tanto, su produccin no estaba

hecha a una escala de mercado.

Otras veces la artesana desempeaba el rol de expresin artstica de la religiosidad popular,

siendo un fuerte vnculo con el legado de sus antepasados.

Hoy en da las polticas de expansin turstica ayudan a los artesanos a producir en mayor escala

y a distribuir sus productos en ferias y exposiciones, buscando de esta manera el desarrollo

sustentable de ciertas regiones donde la artesana es parte de la forma de vida de sus pobladores.

10 Gonzlez Elizalde se refiere al hecho de que los artesanos en cermica no existan y que esta actividadera complementaria para contar con objetos utilitarios


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De esta manera se garantiza una fuente de ingresos para los lugareos y se protege la continuidad

de oficios que de otra manera se perderan con el tiempo.

Para Chile, una artesana11 es: Es toda aquella que forma parte de la cultura material e

inmaterial de un pueblo o comunidad. Constituye un Patrimonio colectivo que se desarrolla en un

contexto histrico determinado, que se expresa en la continuidad de determinados patrones

estticos, definidos por diseos, forma, colores y tcnicas que son heredadas de generacin en

generacin y cuyas estructuras originales pueden ser mantenidas a travs del tiempo o

reelaboradas, conservando aquellos elementos distintivos que le otorgan identidad y sentido de

pertenencia.

En Paraguay, se considera que la artesana12 cubre un impacto social, a travs

de: Reproduce el conocimiento de innumerables generaciones de artesanos y artesanas, que han

sabido extraer de la tierra y del bosque nativo sus materias primas.

El gobierno venezolano, en afn de promover la artesana13, ha escrito en su

pgina de internet: La trayectoria de la artesana venezolana, desde los primeros tiempos de

nuestra historia hasta nuestros das. Ha ido construyendo los rasgos distintivos de nuestra

identidad, como individuos y como colectivo. Ese proceso ha estado determinado por el medio

ambiente y la realidad cultural, social y econmica. En este contexto surgen expresiones,

11 ARTESANIAS DE CHILE; URL disponible en: http://www.artesaniasdechile.cl/artes/inicio.htm (Basede datos en lnea); fecha de acceso: 11 de agosto de 2008.12 ARTESANIAS DEL PARAGUAY; URL disponible en: http://www.uninet.com.py/webartesanos/ (Basede datos en lnea); fecha de acceso: 11 de agosto de 2008.13 GOBIERNO DE VENEZUELA; URL disponible en:http://www.gobiernoenlinea.ve/venezuela/perfil_arte.html (Base de datos en lnea); fecha de acceso: 11 deagosto de 2008.


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smbolos, cdigos lingsticos, viviendas, vestuarios, artesanas, gastronoma, es decir, todo un

mundo cultural que es lo que define al colectivo de todo un pueblo o una nacin.

De la misma forma, agrega mas adelante en el mismo sitio de Internet: Las

creencias, artes y valores, las practicas y tradiciones, que se transmiten de generacin en

generacin, sugieren la presencia de una memoria que viven en el espritu del pueblo, que vive el

presente poniendo en valor las experiencias ancestrales en la cotidianidad de su quehacer. Es as

que los artesanos crean y recrean a diario nuestras tradiciones, revalorizando las expresiones y

constituyendo una referencia obligada de nuestra venezolanidad.

Por ltimo, De Ugarte14 cita a J ohn Picard Stein: desde muchos puntos de vista, las obras

de arte son unos bienes extraordinarios econmicamente hablando. Son a la vez bienes de consumo

duradero y activos financieros. Su oferta agregada no es ampliable cuando consideramos nicamente el

trabajo de artistas ya fallecidos. Son extremadamente heterogneos, con valores que oscilan desde unos

pocos dlares a millones. Cuando descansan en museos se convierten en bienes pblicos, en el sentido de

que los servicios suministrados por su visin estn al alcance de todo el mundo. Se trata de bienes

especulativos ya que la demanda determina la apreciacin futura del precio y el precio futuro esperado

determina la demanda. En una palabra, los cuadros son un arquetipo de lo que podra denominarse bienes

de coleccionista y en esa medida merecen nuestra atencin.

Octavio Paz, dedico unas lneas a la artesana15: Hecho con las manos, el objeto artesanal

guarda impresas, real o metafricamente, las huellas digitales de quien lo hizo. Esas huellas no son la firma

14 Op. Cit. DE UGARTE David.15 PAZ Octavio; La artesana entre el uso y la contemplacin; REVISTA Libro Artes de Mxico: LaTalavera de Puebla; Nmero 3; Tercera Edicin; Mxico; 2002.


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del artista, no son un nombre; tampoco son una marca. Son ms bien una seal: la cicatriz casi borrada que

conmemora la fraternidad original de los hombres.

El gran poeta mexicano y merecedor al premio Nobel de la paz, dice16: En su

perpeta oscilacin entre belleza y utilidad, placer y servicio, el objeto artesanal nos da lecciones de

sociabilidad. En las fiestas y ceremonias su irradiacin es an ms intensa y total. En la fiesta, la

colectividad comulga consigo misma y esa comunin se realiza a travs de objetos rituales que son casi

siempre artesanales.

Para el Gobierno Federal, a travs de FONART17, una artesana es: es una de las

manifestaciones ms visible de la diversidad cultural de una sociedad: en ella se reflejan creatividad,

cultura y patrimonio

Al analizar los conceptos que tienen distintas organizaciones, gobiernos y

personas sobre las artesanas, existe una complejidad al relacionarlos todos y

querer construir una sola definicin, por lo que se desprende dos tipos de

definiciones, las cules se describen a continuacin:

16 idem17 SEDESOL; DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION; Reglas de operacin del ejercicio fiscal 2008 deFONART; URL disponible en:http://foro.artesanos.org.mx/index.php?option=com_remository&Itemid=19&func=fileinfo&filecatid=69&

parent=category; fecha de acceso: 24 de agosto de 2008.


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Subjetiva:

Es el conjunto de expresiones artsticas que una persona o colectividad transmite de padres a

hijos, como una amalgama de culturas, para que realice objetos con un patrn esttico que de

sentido de pertenencia e identidad del medio ambiente y la realidad cultural de un pueblo o una

nacin.

Objetiva:

Son bienes utilitarios que se realizaron en un contexto histrico para su consumo o su uso

personal, y que a travs de la amalgama de culturas, trascendi la creatividad dando como

resultado objetos decorativos con caractersticas culturales y/o folklricas de un pueblo o una

nacin.

En Mxico se trabajan ms de 27 ramas artesanales, casi todas concaractersticas prehispnicas en cuanto al material utilizado, y con aportaciones

tecnolgicas realizadas en la poca colonial que en muchas ocasiones se

conservan hasta la actualidad. Algunas artesanas de origen prehispnico estn

en proceso de extincin como el arte plumario y el de la imaginara esculpida

con caa de maz, ya que el ltimo artista de plumera (amanteca) es don

Gabriel Olay de Tlalpujahua, Michoacn, quien hace chimallis(escudos) e

imgenes religiosas con la misma tcnica usada por los antepasados y algunos


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artesanos de Ptzcuaro, que an se dedican a manufacturar crucifijos con caa

de maz.18

Por lo que nos lleva a una herencia cultural19, que Len-Portilla describe en tres

grandes legados:

a lo largo del periodo prehispnico,

en los tiempos pos novohispnicos, y

en la vida independiente

y que cuando nos convertimos en un pas independiente, nuestros nuevos

dirigentes y sus hombres mejor preparados se plantearon con urgencia, en

funcin de que iba a concebirse como proyecto de nacin? 20.

Por lo cul Horton21 cita a Edward Tylor en la definicin de cultura, que es ese todo

complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y cualesquiera

otras capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como miembros de una sociedad. Al

mismo tiempo Horton afirma que la acumulacin cultural fue al principio muy

18 ANONIMO; Cermica Colonial; URL disponible en:http://www.mexicodesconocido.com.mx/interior/index.php?p=nota&idNota=4029 (Base de datos en lnea);fecha de acceso: 29 de Julio de 2008.19 Considerando est herencia en una perspectiva funcionalista que se define como una red de grupos quecooperan y operan de forma sumamente ordenada, de acuerdo con una serie de reglas y valorescompartidos por la mayora de los miembros. Por lo que la sociedad concilia como un sistema estable contendencia hacia el equilibrio; esto es, una tendencia hacia mantener un sistema operativo armonioso yequilibrado. HORTON Paul, Hunt Chester; Sociologa, Sexta edicin; Mc Graw Hill; 1988.20 LEON-PORTILLA Miguel; Obras de Miguel Len Portilla; Tomo III; UNAM; Mxico; 2006.21 Op. Cit. HORTON Paul, Hunt Chester.


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lenta y que se dio el fenmeno de aceleracin hasta 150,000 aos, cuando el

hombre adquiri capacidades craneales similares a las de la actualidad.

Como respuesta a lo anterior, podemos referenciar nuestro lbaro patrio, que

tiene un conjunto de elementos del proceso histrico, por el cul hemos pasado

desde el inicio de nuestra nacin como pueblos nmadas, el cul es traducido

en el encuentro que se da con el guila parada en el nopal devorando una

serpiente.

Por tal razn encontramos que . crearon tambin la cermica ms hermosa,

en forma y ornamento, de toda la altiplanicie mexicana; sus productos

adornaban las mesas de los grandes seores aztecas. Los diseos principales

eran unas copas semiesfricas y vasos cilndricos con un ancho pie en forma de

anillo, unas vasijas con tres esbeltos pies cnicos o terminados en cabezas de

guila, de serpiente o de ave, uno jarros con asas y picos y unos redondos jarros

con cuello alto. Una brillante pintura polcroma con figuras y smbolos al estilo de

los cdices y realzada por un pulido esplndido, recubre estas obras maestras

de cermica

Walter Krickeberg22

22 KRICKEBERG Walter; Las antiguas culturas mexicanas; Fondo de cultura econmica; Primera Edicinen espaol; Mxico; 1961.


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LA CERAMICA

La cermica es uno de esos campos antiguos y nuevos la vez, donde

surgen creadores de enorme fuerza. Los historiadores de civilizaciones

coinciden que la cermica es uno de esos signos inequvocos de la

sutileza que ha alcanzado un grupo humano en su historia.

Michael Casson seal que siempre ha credo que contemplar los ejemplos de

trabajos histricos proporciona una visin particular de cmo estn hechas las

vasijas y, con el tiempo, del mas evasivo de los objetivos: la vasija buena. Los

trabajos que ahora vemos en museos y libros reflejan la aspiracin de los

ceramistas del pasado. Aunque sean expresin directa del tiempo en que fueron

hechos, tambin tienen, si son buenos, una calidad intemporal y nos hablan a

travs de los siglos.23

La palabra cermica deriva del griego keramik, sustancia quemada. El

trmino se aplica de una forma tan amplia que ha perdido buena parte de su

significado. No slo se aplica a las industrias de silicatos, sino tambin a

artculos y recubrimientos aglutinados por medio del calor, con suficiente

23 CASSON Michael; Alfarera artesana; CEAC; Segunda Edicin; Barcelona, Espaa; 1991.


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temperatura como para dar lugar al sintetizado. Este campo se est ampliando

nuevamente incluyendo en l a cementos y esmaltes sobre metal.24

Fig. 22 Mural de 150x105 cms. ubicado en la casa del ceramista Juan. Pintado por Marcial MarcoFuente: lacasadelceramistajuan.com

Existen muchas clasificaciones de la cermica en el mundo, la cul claramente

podemos clasificar de acuerdo a tres conceptualizaciones bsicas:

a) regin,

b) proceso histrico25, y

24 ANONIMO; Definicin de cermica; URL disponible en: http://www.nuestro-arte.com/ceramica/index.htm (Base de datos en lnea); fecha de acceso: 13 de agosto de 2008.25 SANCHEZ Alberto Ruy; REVISTA Libro Artes de Mxico: Gustavo Prez cermica contempornea;

Nmero 74; Tercera Edicin; Mxico; 2005.Historia Primitiva. Las primeras noticias que se tienen de la aparicin de la cermica es durante el periodoneoltico, alrededor del ao 6.400 antes de nuestra era. Es una cermica muy rudimentaria hecha a manoque imita la cestera. Durante la edad de los metales aparecen los cuencos y ollas ovoides y campaniformes.Su decoracin consista en las huellas de los dedos durante su confeccin. En esta poca se descubri que el

barro perda su plasticidad cuando se someta al fuego y para su decoracin se emplearon distintas tierrascoloreadas. Egipto. En el antiguo reino de Tebas y Beni-Hassn, se tiene constancia que desde la disnastaIV y V (2600-2350 a.c) se utiliz el torno cermico. Por sus creencias religiosas, enterraban a sus muertoscon todas sus pertenencias terrenales: vasos copas platos, collares y objetos de indumentaria. Los objetoscermicos estaban esmaltados usando colores verdes y azul, destacando los escarabajos azules decorados


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usando xido de cobalto. Mesopotamia. Las civilizaciones del Prximo Oriente, Babilonia, Caldea yAsiria, se situan en la franja conocida como "creciente frtil", comprendida entre los ros Tigris y Eufrates

y el Mar Mediterraneo. Los caldeos-asirios aplicaron el barro usaron el barro, no solamente para laconstruccin de vasijas, tambin para la fabricacin de ladrillos con los que construyeron edificios tanto detipo civil como religioso. Lo podemos observa en los restos del palacio de Khorsabad. En ocasiones estosladrillos se decoraron a partir de una pasta silcea coloreada que produca un esmalte vtreo. Debemos dejarconstancia que en occidente todava no se conocia el esmalte. El "friso de los arqueros", en el palacio deDario en Susa es un ejemplo. (Louvre). En esta civilizacin aparece la escritura cuneiforme. Se tieneconstancia que los babilonios conocan el torno. Los elementos ornamentales de la cermica son de formasgeomtricos utilizando colores pardos sobre fondo blanco. Grecia. Rodas y Corintio destacan en la

produccin de cermica arcaica, llegando a su mxima expresin en la cermica tica del Siglo V, decoradacon figuras rojas sobre fondo negro. Esta decoracin se realizaba aplicando un engobe o pasta coloreadaque se aplicaba sobre la pieza en el proceso de secado "dureza de cuero" y posteriormente se serigrafiabalas figuras con un punzn, dejando al descubierto la arcilla original, generalmente roja. Los griego fueron

prolferos en la creacin de variedad formas de vasijas cermicas, aunque no sabemos bien la funcin que

cada una desempeaba. Entre otras podemos citar: nfora, pelik, hidrya, krtera, kyatos, skyphos ..., sesupone que todo esto vino favorecido por el auge del comercio, emplendose las diversas vasijas paratransportar todo tipo de mercancas, aceite, vino, agua, trigo, perfumes, conservas, pescados ... etc. Etruria.En la cultura etrusca, destaca sobre manera, las tumbas, vasijas en forma de urna. La caracterstica principales que estaban confeccionadas con un barro con multitud de impurezas, por lo que se cree que lo utilizabansegn lo encontraban en la naturaleza, con un grano desigual, de color oscuro. La manufactura era de

paredes gruesas, mostrando una coccin imperfecta. Roma. Fue el heredero de la civilizacin griega,mostrndose siempre como un pueblo prctico. No se preocuparon de mejorar ni embellecer la cermicaheredada pero si buscaron una utilidad prctica, por eso la cermica romana es ordinaria pero con unatcnica perfecta Las legiones de Augusto difundieron por todo el imperio la cermica "sigillata", comotiles de mesa. Las formas ms comunes son tazas, ollas con tapadera, cuencos, linternas, destacando sobretodas ellas y erigindose en la vasija representativa el nfora alargada, esbelta, de cuello alto, terminada en

punta y con dos asas laterales. Arabia. Hace su aparicin durante el Siglo VIII que recoge la tradicin delos pueblos sirio-persas, aunque introduce un aplicacin, del esmalte blanco (mal llamado barniz blancoopaco), empleando dixido de estao. La caracterstica ms sobresaliente de la cermica rabe, se puedeconcretar en que toda ella presenta un reflejo metlico, el cual se consegua mediante una mezcla decinabrio, sulfato de cobre, xido de hiero, azufre y plata, actuando, en ocasiones el vinagre comodisolvente. Esta aplicacin siempre se coca a ms baja temperatura que el esmalte de base compuesto por:sulfuro de plomo, dixido de estao, slice y arena con detalles en azul cobalto. Una caracterstica de lacermica primitiva es que es una monococcin. Las formas de las vasijas de uso diario eran sencillas yestaban decoradas, principalmente, con motivos geomtricos. Los colores predominantes son, marrones-violceos, conseguidos a partir del xido de manganeso y los verdes, con el xido de cobre. Tambin seusaban como elemento decorativo las incisiones y perforaciones. El mayor impulso se fragu en la pocadel califato de Crdoba. Aplicaron el barniz plmbeo o vidriado, al mismo tiempo que lo coloreabanusando la mezcla de xidos. Se inicia la tcnica de la "cuerda seca", que consiste en aplicar unas finaslneas de materia grasa con el fin de que no se mezclen colores colindantes. La fabricacin de ladrillostambin experimento un gran avance. Los centros ms importantes de produccin cermica en Espaa son

Toledo, Crdoba, Medina Azzahara, Elvira y con los nazares Almera, Mlaga, Manises y Granada. Haciael siglo XIV se desplazar esta influencia hacia Paterna y Teruel. China y Japn. Las primeras noticiasque tenemos de china corresponden al periodo de 618 al 906, donde se encuentras figurillas de una pasta

porosa, compacta coloreada y revestida de un barniz que da colores verdes y azules turquesa. Fue con ladinasta Sung cuando dotaron a las pastas compactas de gres y porcelana de un aspecto inconfundible,

basndose en la naturaleza propia de la pasta y a los esmaltes vtreos con los que decoraban laornamentacin incisa o en bajo relieve, con un color verde que desde entones se le conoce como verdeceledn.Con la dinasta Yuan se unieron el Medio y Lejano Oriente y, la cermica experimento un avancesobre todo en el campo de la decoracin, pintando en color turquesa, peonas, crisantemos, dragones, aves,nubes, ... aunque raramente la figura humana. Con la dinasta Ming (s.XIV - XVII), se siguieron usando yampliando los dibujos anteriores sobre porcelanas de fondo blanco y, ser con los Chiang, cuando segeneraliz el uso de la figura humana en la decoracin cermica, consolidndose unas paletas de tres ocinco colores en la decoracin sobre cubierta junto con la monocroma. En el Japn, la cermica ha ocupado


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c) el proceso de industrializacin.

En la ciudad de Puebla, se le llama Talavera26 a la cermica que los hombres

se empean en obtener de la tierra objetos vidriados y pintados que, al chocar

entre s, suenan a campana ronca, y llaman nuestra atencin por su belleza27.

En el mismo artculo de Artes de Mxico se cit a Herber Read28 diciendo que:

la sensibilidad de un pueblo, su fineza y creatividad, se pueden apreciar a

travs de su alfarera29.

un papel destacado en la vida socio-cultural de este pueblo, con una influencia directa de China y Corea,por lo que han asimilado todas las tcnicas imprimindoles un carcter personal. Europa. Europa noconoci el secreto de la fabricacin de la porcelana hasta el siglo XVIII en el que el alquimista F. Bttgerdescubri el secreto del caoln. Desde tiempos de Marco Polo, a travs de la ruta de las especies y de laseda, a Europa fueron llegando vasijas que causaban admiracin por su resistencia, por su textura, por sutransparencia, pero como no saban fabricarla era unas piezas codiciadas y raras. Muchos intentos hubo deimitar las piezas chinas con las llamadas "pastas tiernas", en St Cloud, Chantilly Mennec y, posteriormente,

promovidas por las manufacturas reales de Luis XV, surgieron Vincennes y Svres. Al mismo tiempocobraba importancia Meissen en Alemania. Una vez que se descubre en Europa la porcelana se fabricarontoda suerte de figuras y figurillas, vasijas y ornamentos reflejando claramente el espritu de la poca

barroca, llegndose a bautizar este siglo como el "siglo de la porcelana". Cuando Carlos de Borbn, rey deNpoles, se caso con una de las hijas de Federico Augusto de Sajonia, sta aporto en su matrimonio unaenvidiable coleccin de vasijas y jarrones de porcelana de Meissen, causando en su esposo Carlos una

profunda emocin debido a su perfeccin y belleza y en ese momento decidi fundar una fabrica enCapodimonte. Cuando en 1759 fue nombrado rey de Espaa, desmonto Capodimonte y traslado la fbricaal palacio del Buen Retiro de Madrid. Pero los finales de siglo traeran malos presagios para la porcelanaen Europa. Desde Inglaterra, en el afn de obtener un gres parecido al de Renania, llegaron a fabricar una

cermica con una pasta ms refinada, ms porosa ms blanca y ligera e infinitamente ms barata,conquistando rpidamente los mercados inspirados ya en la decoracin neoclsica, lo que provoc ladecadencia de la porcelana. ANONIMO; Historia de la Cermica; URL disponible en:http://www.xtec.net/~aromero8/ceramica/historia.htm (Base de datos en lnea); fecha de acceso: 15 deagosto de 2008.26 Denominacin de origen que adquieren a partir de 1997. MEDINA PADILLA Yubia Izet; Artesanos dela talavera de Puebla y San Pablo del Monte: produccin artesanal y denominacin de origen en el mercadoglobal; Tesis; URL disponible en: http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/laac/medina_p_yi/;fecha de acceso: 8 de septiembre de 2008.27 SANCHEZ LACY Alberto Ruy; Editorial: el mundo de la Talavera; REVISTA Libro Artes deMxico: La talavera de Puebla; Nmero 3; Tercera Edicin; Mxico; 2002.28 (1893-1968) Critico de literatura y arte.29 Idem.


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En palabras de Fernando Gamboa30, podemos decir, que no solo la Talavera,

sino que toda la cermica mexicana31: sintetiza varias influencias: en primer lugar la

herencia manual, la imaginacin y la calidad prehispnica.; la arbigo-islmica va Espaa, la

de Italia y al de China, lo que significa un mestizaje quntuple.

En la misma entrevista sostenida con Gamboa, nos indica que en algn tiempo

hubo una influencia de la cermica de Puebla sobre la de Guanajuato, aunque

existe claramente una corriente diferente como lo logrado en Dolores Hidalgo.

El proceso que se sigue para la elaboracin de la cermica en el estado de

Guanajuato fue identificado, a travs de encuestas realizadas por CRECE

Guanajuato32, en: mezcla, molturacin, atomizacin, moldeado, secado, coccin

y esmaltado.

La mezcla

Fig. 23 Proceso de preparacin de materiales conocido como mezclaFuente: Diagnstico situacional del sector artesanal, manifestacin cermica. 2007.

30 (1909-1990) Musegrafo mexicano ms destacado de la poca en Mxico y en el mundo.31 TERCERO Magali; Entrevista realizada a Fernando Gamboa: De la Talavera y otras cermicas;REVISTA Libro Artes de Mxico: La Talavera de Puebla; Nmero 3; Tercera Edicin; Mxico; 2002.32 SERVIN MORALES Francisco Javier (Coordinador); Diagnstico situacional para el sector artesanal,manifestacin cermica.


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Consiste en mezclar los materiales para dotar al producto acabado de las

caractersticas y estabilidad necesarias. Esta labor se lleva de forma manual y

no necesita especializacin ms que el conocimiento de las medidas y

componentes exactos para obtener un buen insumo, parte fundamental de la

consistencia y calidad de las piezas.

La molturacin seca o hmeda

Permite obtener un tamao de las partculas que sea acorde con las

necesidades del proceso. La molturacin final suele ser hmeda (por ejemplo en

molinos de bolas) ya que se consigue ms fcilmente la distribucin deseada en

el tamao de los granos. Tras la molturacin es preciso retirar gran parte del

agua empleada. Esto se realiza principalmente por dos medios: la atomizacin y

el filtrado.

Atomizacin

El agua se elimina por evaporacin. Para el filtrado suele recurrirse a filtros

prensa. El material filtrado se somete a un proceso de amasado y compresin

para eliminar el aire.


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Moldeado

Las tcnicas de trabajo encontradas, se clasificaron en 3 tipos:

Moldeado por extrusin y/o compresin: Una porcin de cuerpo o tierra

atomizada se coloca en una base y es sometida a una compresin o forja.

Moldeado en torno: Se puede emplear para piezas con simetra cilndrica: una

porcin de cuerpo se coloca en un torno donde al girar y comprimirse contra la

base se va logrando la forma deseada.

Fig. 24 Uso del tornoFuente: Fabrica de Javier Servin Morales. Mxico Desconocido. 1995.


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Moldeado por vaciado: Requiere que el producto est en forma lquida. En el

vaciado se vierte la pasta en un molde formado por varias partes para facilitar la

extraccin de la pieza.

La utilizacin del torno incrementa la produccin en un 50%, observando que el

74% de los artesanos no utilizan trabajo de torno.

Secado

En este paso se encontraron cuellos de botella principalmente en las pastas

muy lquidas o en productos de barro ya que el proceso requiere del calor

natural (sol), donde el clima juega un papel importante.

Primera Coccin

Tras el secado tiene lugar la coccin. A la primera coccin se denomina

sancocho.

Existe otro procedimiento cermico, denominado mono-coccin, en el que el

esmaltado y la decoracin se realizan sobre el producto tras el secado y existe

nicamente una coccin, tanto para el cuerpo como para el recubrimiento de

esmalte y la decoracin.


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En este caso el 66% del universo estudiado, por CRECE Guanajuato,

indican que s lleva a cabo la primera quema, cabe hacer mencin que

algunos cuentan con materiales que no necesitan esta fase. Dato importante es

que el 82% de los que s sancochan califican la calidad de sus productos

entre buena y excelente.

Esmaltado

Fig. 25 Proceso de esmaltado de la cermicaFuente: Diagnstico situacional del sector artesanal, manifestacin cermica. 2007.

Como ya se ir comentando con posterioridad, el esmaltado y la decoracin son

procesos destinados a dar un acabado final atractivo o brillante a las piezas, y

suelen integrarse alrededor de las diferentes etapas de coccin.


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Dos estados que son considerados rivales en trminos del sector cermico, son

el de Guanajuato y Puebla, pero ambos muestran una misma realidad en su

ncleo social.

Con lo anterior, podemos definir que la cermica se puede clasificar en tres

tipos, siendo las siguientes:

a) Curiosidades en barro

b) Artesanas cermicas de Guanajuato

c) Artes cermico de Guanajuato33

Citando en una introduccin a la historia de la cermica a lvarez y Daz de

Cosso34 que afirman la existencia de tres revoluciones en la historia de la

cermica, que son el nacimiento de la cermica, el descubrimiento y la

aplicacin de esmaltes vtreos, y por ltimo, el uso de los hornos. Al referirnos a

curiosidades en barro debemos considerar que estos son productos que son

hechos de forma manual con o sin moldes y que llevan en su proceso de

elaboracin pocos rasgos de identidad (formas, colores y estructuras) y que son

usados como bienes fungibles.

33 Considerando que la cermica de Puebla obtiene la denominacin de origen hacia el ao de 1997 conafn de prometer las expresiones culturales que se generan como identidad en las mercancas y artesanasen cermica. De tal forma, que queda institucionalizada en Puebla y San Pablo del monte, Tlax. ladenominacin de origen, sin proceder la apelacin realizada por el Ing. Moises Ramos Yaez en nombre dela Coordinacin General de Fomento Artesanal del estado de Guanajuato, ya que este realiz su protestadespus de haber vencido el plazo. Op. Cit. MEDINA PADILLA Yubia Izet.34 ANONIMO; Introduccin a la cermica; http://www.uv.mx/Popularte/Esp/scriptphp.php?sid=53 (Basede datos en lnea); fecha de acceso: 15 de agosto de 2008.


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Las artesanas cermicas son aquellas que con la descripcin de utensilios tanto

de uso cotidiano como decorativo que contienen rasgos de identidad del estado

y que cumplen con la definicin subjetiva u objetiva de artesana. En platica

sostenida con un abogado el da 15 de agosto de 2008 consideraba inicialmente

que la artesana es un bien fungible, sin embargo al leerle el pensamiento de

Octavio Paz citado anteriormente, reconsider su posicin y aludi que entonces

la artesana tiene un factor de no fungible, mientras que el propietario o usuario

le de este valor, mientras tanto deber de ser tratada como un bien fungible. Es

importante connotar que este valor se va agregando con la temporalidad del

artesano y sus logros en el mercado, llegando a convertirse en no fungible

totalmente a la muerte de este o extincin de la corriente que provoco su

permanencia en el mercado.

Por ltimo, el arte son aquellas artesanas que tienen caractersticas

trascendentes en sus rasgos de identidad que las hacen nicas y que a pesar de

realizar intentos de reproduccin requieren un mayor esfuerzo en aplicacin de

insumos y trabajo, que es apreciado por terceros como tal y principalmente son

adquiridas como bienes decorativos y son considerados como no fungibles.


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GUANAJUATO

Fig. 26 Mapa del estado de GuanajuatoFuente: Instituto de informacin para el desarrollo de Guanajuato. 2008.

A. Localizacin

La localizacin del Estado de Guanajuato se localiza en la Mesa Central y al sur de la

Altiplanicie Mexicana, como lo veremos ms adelante esta ubicacin central con respecto

a la Repblica resulta estratgica para su desarrollo econmico de la regin y del pas, ya


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que en punto de vista del gobierno35, tal como lo ha demostrado la historia, lo hace un

punto articulador carretero, ferroviario y de todo tipo de actividades econmicas.

El estado se ubica entre los paralelos 19 55 y los 21 52 de latitud norte y los

meridianos 99 41 y 102 09 de longitud oeste36. La superficie total del estado es de

30,589 Kms. cuadrados, lo que representa el 1.6% de la superficie total del pas y el

vigsimo segundo lugar nacional en extensin territorial. El estado de Guanajuato colinda

al norte con los estados de Zacatecas y San Luis Potos, al sur con el estado de

Michoacn, al este con el estado de Quertaro y al oeste con el estado de Jalisco. La

altura promedio sobre el nivel del mar es de 2,015 metros.

B. Historia de la cermica en el estado de Guanajuato

Al desarrollar la historia documental de la demografa del estado de Guanajuato37, el Dr.

Rionda puede claramente demostrar que los habitantes de la regin son de orgenes

asiticos y que la poblacin no tiene una antigedad mayor a los veinte mil aos.

35 Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal; URL disponible en: http://www.e-local.gob.mx/wb2/ELOCAL/EMM_guanajuato (Base de datos en lnea); Enciclopedia de los Municipios deMxico; fecha de acceso: 10 de agosto de 2008; 2005.36 Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica; URL disponible en:http://mapserver.inegi.gob.mx/geografia/espanol/estados/gto/ubic_geo.cfm?c=1203&e=11&CFID=884949&CFTOKEN=21040750 (Base de datos en lnea); Ubicacin geogrfica; fecha de acceso: 10 de agosto de2008; 1999.37 RIONDA RAMIREZ Jorge Isauro; Historia demogrfica de Guanajuato: periodo precolombino y siglosXVI al XX; Centro de Investigaciones Humansticas de la Universidad de Guanajuato; libro electrnico(Base de datos en lnea); edmunet.net; 2002.


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En Mxico, el oficio de elaborar objetos de barro es muy antiguo. Hace 2 500 aos los pueblos

prehispnicos descubrieron la flexibilidad de este material, al moldearlo y agregarle ciertos

elementos como conchas molidas, arena o estircol lo hicieron ms maleable. Primero trabajaron

con tcnicas de coccin y decoracin sencillas que dieron origen a formas simples, copiando los

vegetales como la calabaza; una vez conocidas estas tcnicas, el desarrollo de la alfarera fue

ilimitado, entonces produjeron objetos utilitarios, ceremoniales o funerarios, que llegan a ser

verdaderas obras de arte.38

Como primer indicio de la elaboracin de artesanas en el estado de Guanajuato, tenemos

la regin de Chupcuaro, que es conocida por la riqueza de su repertorio cermico, debido

a los colores brillantes, su iconografa y la variedad de sus formas 39. Los municipios de

Yuriria, Acmbaro, Pnjamo, Jercuaro y Coroneo son importantes por los asentamientos

arqueolgicos que existen en sus alrededores, ya que tal como narra Rionda las naciones

chichimecas40 presentan un condicionamiento econmico pre agrcola, basado en la caza

y recoleccin, como en guerras de saqueo.

Durante el preclsico, Chupcuaro presento una cermica distinta a la de otros pueblos

que habitaban a lo largo del ro Lerma41, en la cul se utiliz un pincel con el cul se

38 FLORES VILLATORO Dolores; El arte cermico de Chupcuaro; URL disponible en:http://www.mexicodesconocido.com.mx/notas/4503-El-arte-cer%E1mico-de-Chup%EDcuaro-(Guanajuato) (Base de datos en lnea); Mxico en el tiempo; Nmero 20; 1997; fecha de acceso: 13 deagosto de 2008.39 DARRAS Vronique, Brigitte Faugre; La cermica de la cultura de Chupcuaro; REVISTA ArqueologaMexicana; Publicacin Bimestral; Volumen XVI; Nmero 92; 2008.40 Entindase por naciones chichimecas un conjunto de pueblos no agrupados y sin jerarqua entre ellosque habitaron a lo largo del estado de Guanajuato, una parte del hoy estado de San Luis Potos, Zacatecas,Quertaro, Jalisco e Hidalgo.41 El Lerma ha desempeado un papel fundamental en la vida de quienes lo han acompaado: los quefueron antes que nosotros y los que somos ahora, y ha podido hacerlo porque se ubica en una de las cuencasms pobladas de Mxico. Con el pasar de los siglos se han asentado a su alrededor diversos grupos:aztecas, otomes, purpechas, hucholes, mazahuas la lista es casi tan larga como su longitud, superior a


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trazaron motivos rojos o negros en objetos de barro natural y en otros en que

primeramente se aplic una crema beige o un fondo rojo.

Fig. 27 La cermica de la cultura de ChupcuaroFotografa: Vronique Darras; REVISTA Arqueologa Mexicana42.

El valle de Acmbaro fue habitado durante el siglo VII A.C. y tuvo apogeo entre el 400 y

100 A.C., este perodo es conocido como la fase Chupcuaro tardo. Est bordeado por

imponentes macizos volcnicos que resguardan yacimientos de obsidiana y de cinabrio,

en el fondo del valle se encontraba una red fluvial densa, terrazas aluviales ricas en

depsitos arcillosos, zonas pantanosas y todo un conjunto de tierras propicias para la

agricultura. Los estudios geomorfolgicos muestran que todas las fuentes fueron

ampliamente explotadas por las poblaciones habitantes en la zona local con fines

artesanales, en especial para la alfarera. En la zona se encuentran fallas volcnicas que

producen fuerte actividad termal y numerosas fuentes de agua caliente que brota en los

los 800 kilmetros. Nace al pie del Nevado de Toluca y, con el nombre de Lerma, cruza los estados deMxico, Michoacn, Quertaro y Guanajuato; entonces llega el momento de ir ms despacio, descansa, sedispersa en el Lago de Chapala y renace fortalecido con el nombre de Santiago para continuar el camino,as cruza los estados de Jalisco y Nayarit. LOPEZ PORTILLO Esther; URL disponible en:http://sepiensa.org.mx/contenidos/l_riolerma/riolerma1.htm (Base de datos en lnea); fecha de acceso: 13de agosto de 2008.42 DARRAS Vronique, Brigitte Faugre; La cermica de la cultura de Chupcuaro; REVISTA ArqueologaMexicana; Publicacin Bimestral; Volumen XVI; Nmero 92; 2008.


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ros con depsitos hidrotermales compuestos por carbonatos, arcillas, silicatos, sales y

xidos de hierro. La cermica de esta regin es distinguida por la gama de rojos

tornasolados y la de blancos que se utilizaron en base a los productos de los depsitos

hidrotermales y sus compuestos. Por lo que los habitantes forman un gran pueblo alfarero

que es reconocido principalmente en los vestigios arqueolgicos con la produccin de

vasijas, figurillas y tumbas.

Fig. 28 Statuette of the Chupcuaro people. Terracotta, Mexico, 7th-2nd century BC.

Fuente: Museo de Louvre; Paris, Francia.43

43 JASTROW; URL disponible en:http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Chupicuaro_statuette_Louvre_70-1998-3-1.jpg/540px-Chupicuaro_statuette_Louvre_70-1998-3-1.jpg&imgrefurl=http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Chupicuaro_statuette_Louvre_70-1998-3-1.jpg&h=600&w=540&sz=61&hl=es&start=1&um=1&tbnid=lAavM3bHGA5U_M:&tbnh=135&tbnw=122&prev=/images%3Fq%3Dchupicuaro%26um%3D1%26hl%3Des%26sa%3DN (Base de datos en lnea);fecha de acceso: 13 e agosto de 2008.


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J os Luis Lara Valdez afirma que la cermica de Chupcuaro no es para uso

cotidiano y que por ello es que contiene diseo y formas que no se usaran en

los quehaceres diarios de la actividad personal de sus habitantes.44 Beatriz

Braniff afirma45 que no hay un solo contexto de Chupcuaro, ya que los

descubrimientos realizados en complejos de Michoacn, Los Altos de J alisco y,

finalmente en Zacatecas hacen alusin a que en otras regiones se hizo una

reinterpretacin en tiempos diferentes.

En 1926 se tuvieron los mayores descubrimientos arqueolgicos de Chupcuaro.

En este sitio fueron descubiertos 400 entierros que permitieron obtener ms de

4000 piezas de esta civilizacin. entre los arquelogos que trabajaron en la zona

figuraron Romn Pia Ckn y Daniel F. Rubn de la Borbolla. Hasta 1949, ao

en que se inaugur la presa "Sols", solo estudios sobre Chupcuaro fueron muy

fructferos, sobre todo en los aos de 1946-47. Hoy en da, gran parte de lo que

se conoce sobre este pueblo prehispnico procede del histrico periodo 1926-

1949.46

44 LARA VALDEZ Jos Luis; URL disponible en:http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://www.dynaware.com.mx/images/CaminosyAsentamientosIII.jpg&imgrefurl=http://www.dynaware.com.mx/dynaflash/DF%2520-%2520TierraAguaBarro.htm&h=579&w=434&sz=70&hl=es&start=18&um=1&tbnid=RQ3rnDdxogs66M:&tbnh=134&tbnw=100&prev=/images%3Fq%3Dchupicuaro%26um%3D1%26hl%3Des%26sa%3DN(Base de datos en lnea); fecha de acceso: 13 de agosto de 2008.45 BRANIFF Beatriz (Coordinadora); La gran Chichimeca: el lugar de las rocas secas; CONACULTA;Mxico; 2001.46 MUNICIPIO DE ACAMBARO; URL disponible en:http://www.acambaro.gob.mx/cultura/culturachupicuaro.htm (Base de datos en lnea); fecha de acceso 18de agosto de 2008.


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Fig. 29 Las naciones del norte Fig. 30Distribucin municipal de los pueblos indgenasFuente: Diagnostico estatal del perfil Fuente: Diagnostico estatal del perfil indgena mexicano.indgena mexicano.

En el mapa anterior se observa la presencia indgena en todos los municipios del

estado, sin embargo, los que tienen mayor nmero de poblacin indgena, son:

Len, San Luis de la Paz, Celaya, Irapuato, Allende, Salamanca, Guanajuato,

Acmbaro, Dolores Hidalgo, Silao, Pnjamo, Uriangato y Salvatierra.47

El descubrimiento de las vedas de plata en Zacatecas (1546) da origen a que los

espaoles creen asentamientos en la zona del Bajo con la finalidad de generar

desarrollos agropecuarios que den abastecimiento a esta ciudad, por lo que la

etapa de sedentaria no se da con indgenas oriundos de la regin, excepto por la

zona de Chupcuaro, sino provenientes del Valle de Mxico (mazahuas y

nahuas) y del hoy estado de Michoacn (tarascos), trados a travs de los

47 Perfil indgena de Mxico; URL disponible en: http://pacificosur.ciesas.edu.mx/diagnosticoestatal.html(Base de datos en lnea); fecha de acceso: 13 de agosto de 2008.


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mecanismos de Encomiendas48, Repartimiento49 y la formacin de

Congregaciones50.

48Como la disponibilidad de espaoles para el trabajo fsico en las colonias era escasa y adems estabaafectada por el clima tropical, la organizacin econmica y social, descansaba sobre la fuerza de trabajoindgena. Sin trabajadores, la tierra no tena valor alguno, y el oro y la plata codiciados no se dejabanrecoger si no era con fatiga. Suceda, sin embargo que conforme a la voluntad de la Corona, los aborgenesde los reinos americanos deban ser sbditos libres, no sujetos a ninguna prestacin forzada. Segn este

principio, los indgenas deban incorporarse al proceso econmico en calidad de asalariados (no deesclavos). Por otra parte, la Corona deseaba la conversin a la fe cristiana de los aborgenes, por lo que selleg al establecimiento de la institucin de la Encomienda. La Encomienda fue una institucincaracterstica de la colonizacin espaola en Amrica y se entenda como el derecho que daba el Rey a unsbdito espaol, llamado encomendero, en compensacin de los servicios que haba prestado a la Corona,

para recibir los tributos o impuestos por los trabajos que los indios deban cancelar a la Corona. A cambioel espaol deba cuidar de ellos tanto en lo espiritual como en lo terrenal, preocupndose de educarlos en lafe cristiana.El tributo se pagaba en especie -con el producto de sus tierras-, o en servicios personales otrabajo en los predios o minas de los encomenderos. La idea de la Encomienda de indios fue tomada de lainstitucin medieval que protega a los pobladores, pero tuvo que ser adaptada para poder implementarse enla recin descubierta Amrica. BERNAT Gabriel; URL disponible en:http://www.gabrielbernat.es/espana/esclavitud/html/encomienda.html (Base de datos en lnea); fecha deacceso: 13 de agosto de 2008.

49El repartimiento fue un sistema de trabajo semi-forzado impuesto por los espaoles en diversos lugaresde Amrica, desde fines del siglo XVI hasta principios del XIX. A veces se confunde con la encomienda.Orgenes y desarrollo Desde los primeros aos de presencia castellana en Amrica, empez a desarrollarseuna serie de mecanismos legales o ilegales para hacer uso de la mano de obra indgena. Cristbal Colnimplant en las Antillas la encomienda de servicios personales, que gener una serie de relaciones deservidumbre personal en perjuicio de los indgenas, y muchos de stos fueron tambin sometidos aesclavitud, ya fuese con base en ciertas leyes o simplemente de hecho. No obstante, la legislacin emitida a

partir de 1542 y las medidas tomadas por la Corona para hacer efectivo su cumplimiento pusieron fin a esosfenmenos, y solamente impuso a los indgenas el deber de pagar tributos a la Corona o a losencomenderos, sin trabajar personalmente para ellos, de conformidad con lo dispuesto por la ley de Malinasde 1545. No obstante, a fines del siglo XVI se cre una nueva modalidad de utilizacin forzosa de la manode obra indgena por parte de los espaoles, el repartimiento de indios, que se convirti en el principal yms duradero mecanismo de dominio de los indgenas, el instrumento mediante el cual quedarondefinitivamente conquistados y que garantiz su sujecin, su explotacin y su posicin de inferioridad. Deconformidad con lo dispuesto en reales cdulas de 21 de abril de 1574 y 24 de noviembre de 1601, elrepartimiento era un sistema laboral de adjudicacin de mano de obra indgena en provecho de los

miembros de la casta de espaoles, que a cambio de una remuneracin nfima obligaba peridicamente alos indgenas a trabajar por temporadas, generalmente de ocho das por mes, en las casas o haciendas de la

poblacin espaola. Una vez concluida la temporada, los indgena deba volver a sus respectivasreducciones, a fin de que pudiesen trabajar en labores propias o en reunir el tributo que deba pagar a laCorona o a los encomenderos, y eran sustituidos en el repartimiento por otro grupo de indgenas. El sistemaestaba basado en tres principios: la coercin sobre los indgenas, la rotacin semanal y la remuneracinforzosa, de conformidad con una tarifa establecida por las autoridades. Contrariamente a la creenciageneral, esta institucin no tena vinculacin jurdica ni prctica con la encomienda, aunque a vez se usasenindistintamente ambos trminos. En cambio, s guarda cierta correspondencia, en sus elementossustanciales, con la mita que se desarroll en el virreinato del Per. El repartimiento tuvo notorio desarrolloen algunos lugares de Mxico y del reino de Guatemala, especialmente donde haba gran disponibilidad demano de obra indgena. Cada domingo, un 25% de los varones indgenas que tuviesen entre 16 y 60 aos deedad, con excepcin de los alcaldes del pueblo y de los que estuviesen enfermos, deba reunirse en la plaza


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u otro lugar pblico de la respectiva reduccin, para esperar a los mayordomos de las haciendas deespaoles de las vecindades, quienes al da siguiente se llevaban a los trabajadores, segn las cuotas

establecidas en un padrn levantado por mandato del presidente de la Audiencia. ste era quien conceda alos hacendados el derecho de disponer de indgenas de repartimiento, previo pago a la Corona de medioreal de plata por cada trabajador. El beneficiario deba adems pagar al indgena el tiempo empleado en elcamino de ida y un real por cada da de labor, as como suministrarle las herramientas que fuesennecesarias para su trabajo. Adems del repartimiento establecido a favor de los hacendados, se implant unsistema de repartimiento urbano, en dos modalidades: el servicio ordinario para la ciudad, destinado

principalmente a la construccin y mantenimiento de edificios y obras pblicas en las poblaciones deespaoles, y el servicio extraordinario de la ciudad, dirigido a la edificacin y reparacin de casas

particulares, servicios domsticos y trabajos varios. Aplicacin prctica En el terreno de los hechos,muchas de las normas que deban regir el repartimiento no se aplicaron del todo o solamente se cumplierona medias. Aunque algunos atribuan esto a la corrupcin de los jueces repartidores, lo cierto es que laCorona toler a regaadientes muchas violaciones a las leyes para garantizarse ingresos financieros yasegurar la subsistencia de su dominio poltico. Supresin. La Constitucin de 1812 estableci un rgimen

de igualdad jurdica entre espaoles, mestizos e indgenas. La vigencia de esta trascendental ley fueefmera, ya que en abril de 1814 qued restaurada la monarqua absoluta y se declar nula toda lanormativa emitida por las Cortes. WIKIPEDIA; URL disponible en:http://es.wikipedia.org/wiki/Repartimiento; fecha de acceso: 13 de agosto de 2008.

50 A la llegada de los espaoles exista un esquema de asentamientos humanos dispersos. Sus pobladores,dedicados al cultivo extensivo del maz, se vean obligados a vivir cerca de sus campos de labranza.Existan tambin algunos centros ceremoniales cabeceras religiosas y econmicas donde slo residangobernantes, sacerdotes y algunos nobles adonde acudan desde los campos los naturales durante lascelebraciones religiosas, das de mercado, pago de tributo y cuando iban a prestar servicios personales entrabajos comunales. Ante esta situacin, "los espaoles pronto se dieron cuenta de que no podan niexplotar completamente ni catequizar efectivamente a un pueblo disperso en reas remotas, dondeevadiran el tributo y practicaran ritos prohibidos". Resultaba necesario, en primer lugar, congregar a losnaturales alrededor de los pueblos indgenas establecidos y luego buscar lugares propicios para otros

pueblos.

La Corona sigui dos modelos para apartar a los naturales de los espaoles y de los esclavos africanos:estableci repblicas de indios donde se separaba a los naturales del resto de la poblacin, y congreg oredujo en poblaciones a los indios dispersos que carecan de residencia fija. Al agrupar a los pobladoresdispersos quedaran tierras desocupadas donde se podran fundar pueblos de espaoles y mestizos. As, lastierras libres podan ser solicitadas como mercedes, pues esto no perjudicaba a ningn natural; adems,estaban sin producir, en detrimento de la Corona y de la Colonia. Los primeros frailes tambin vieron lautilidad de la congregacin ya que facilitaba el adoctrinamiento y garantizaba la asistencia regular de losfieles a la iglesia. Sin embargo, al percibir que los espaoles explotaban cada vez ms a los indgenas y loscontagiaban de sus malas costumbres y enfermedades, empezaron a oponerse a estas congregaciones; noobstante, se vieron obligados a aceptarlas pues no haba otro camino para poder cristianizar a los naturales.

En las congregaciones coexista un doble proyecto histrico-poltico y evangelizador; el primero intentreducir la pluralidad cultural y poltica de los indgenas y crear una igualdad y homogeneidad que le

permitiera tanto el control productivo y de mano de obra como la hegemona cultural y poltica. El segundointent formar unidades relativamente autnomas dentro de la Colonia y del Estado espaol. Ante elindgena encomendado haba que contraponer al indio congregado y crear un espacio de libertad yautonoma relativa donde era posible la misin. La religin en estos proyectos era bien aceptada parareforzar la hegemona o para dar identidad al propio grupo. Los naturales se resistan a congregarse portemor a perder sus tierras de labranza, por tener que construir nuevas casas y por evitar ser obligados a

prestar servicios personales al convento, casas reales, casas de los espaoles y en la construccin de losedificios pblicos. Tambin procuraban evadir su registro en el padrn de tributarios del encomenderodonde existan estas mercedes. A fines del siglo XVI y principios del XVII, la Corona llev a cabo unnuevo programa de congregacin originado en parte por las epidemias de 1593-1605 que diezmaron a la


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Cope51 nos dice que los conquistadores espaoles no solo trajeron guerra y

matanza al Mxico precolombino, ya que por los caminos que fueron

considerados por ellos como paso habitual o estratgico crearon o transformaron

pueblos a su imagen y semejanza, los cules rpidamente se volvieron centros

socioeconmicos que atraan a todo tipo de inmigrantes espaoles. Por

consecuencia estas ciudades dependan de una sinerga entre habitantes

espaoles y trabajo indgena.

Posteriormente, el descubrimiento de los yacimientos en la ciudad de

Guanajuato capital (1554-1557), origino que el desarrollo de la regin fuera con

tendencias mineras durante la poca colonial, hasta el inicio de la guerra de

independencia.

La revista Mxico Desconocido asegura que los habitantes de la Nueva Espaa

eran excelentes artesanos. Pero a pesar de sus prohibiciones legales, las cuales

no permitan a los indios o la gente de color quebrado (mestizos) realizar varios

oficios de origen europeo, -ya que se exiga pureza de sangre para ser maestro,

poblacin y exigieron un reacomodo de pueblos. Slo que ahora se vea a la congregacin como el

restablecimiento de familias indgenas dispersas o de sujetos enteros en comunidades compactas conocidascomo pueblos de reduccin. Las justificaciones declaradas eran "la enseanza del cristianismo, laeliminacin de la ebriedad, la promocin de una vida indgena ordenada y la proteccin de los indios bajoel derecho espaol". Los indgenas se oponan a las reducciones argumentando el arraigo local, la lejana ycalidad inferior de las nuevas tierras, la vulnerabilidad a los intrusos (pues la novedad atraa a la gente), lamezcla tnica (como sucedi en el norte de Acolman entre mexicas y acolhuas) y la diferencia del medioadonde los reducan porque cambiaba por completo la vida de su comunidad. JARQUIN Mara Teresa;Congregaciones y formacin de pueblos; URL disponible en:http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/estados/libros/edomex/html/sec_15.html (Base de datos en lnea);fecha de acceso: 13 de agosto de 2008.

51 RUBIAL GARCIA Antonio (Coordinador); Historia de la vida cotidiana en Mxico; Tomo II; Fondo deCultura Econmica; Mxico; 2005.


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oficial o aprendiz de cada especialidad-, stos se apropiaron rpidamente de los

conocimientos necesarios para desarrollar la nueva tecnologa52.

El mismo artculo hace referencia al trabajo realizado por Don Vasco de Quiroga,

quin fuera obispo de Michoacn y para contrarrestar la actitud despiadada y

cruel de los conquistadores, en especial, la de Nuo de Guzmn contra los

purpechas, organiz a los indgenas en pueblos artesanales, dando una

especialidad a cada comunidad, segn sus aptitudes.

Mario Vargas explica que como consecuencia de la Colonia el mestizaje quedo

muy extendido y quedo integrado cultural y racialmente a la mayora de la

sociedad, dejando convertidos en minoras a los dos extremos de la poblacin

(nativos y espaoles)53. De tal forma que no hay que entenderlo como la

combinacin de indio y espaol, aunque estos sean sus componentes tnicos.

Citando a Elizabeth Hill Boone54: muchos de los factores que en la Nueva Espaa

conformaron la sociedad colonial y su produccin artstica fueron caractersticas culturales

indgenas () posean una sola tradicin de representacin grfica y escultrica. Sus artesanos,

que destacaban en la produccin de bienes lujosos, formaban un estimado sector social. Su

52ANONIMO; Cermica Colonial; URL disponible en:

http://www.mexicodesconocido.com.mx/interior/index.php?p=nota&idNota=4029 (Base de datos en lnea);fecha de acceso: 29 de Julio de 2008.53 RISHEL Joseph; Revelaciones Las artes en Amrica Latina 1492-1820; Fondo de Cultura Econmica,Antiguo Colegio de San Idelfonso, Philadelfhia Museum of Art, Los Angeles County Museum of Art;Primera Edicin; Mxico; 2007.54 Op. Cit. RISHEL Joseph; Revelaciones Las artes en Amrica Latina 1492-1820


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religin aceptaba mltiples figuras de culto y el clero que la administraba se caracterizaba por su

ascetismo55.

El desarrollo demogrfico de la regin sigue la pauta del crecimiento econmico

que generan tanto las minas de Guanajuato como de Zacatecas, siendo el

principal motor de la economa regional.

Mientras que para la mayora de las actividades econmicas, el modo de

produccin empleado es el desptico tributario56, para el sector artesanal el

modo de produccin es artesanal57.

El trabajo de los artesanos y artistas se convirti as en soporte material la

sociedad colonial y virreinal, su trabajo se realizaba a pie de obra o en sus

talleres, mismos que en la mayora de las ocasiones se encontraban en sus

propias viviendas, segn realiza afirmaciones Concepcin Garca Saiz58. Los

gremios comienzan a conformarse en las ciudades y el desarrollo de oficios,

55 Significa vida consagrada a los ejercicios piadosos. LAROUSSE; Diccionario Larousse ConcisoIlustrado: Diccionario enciclopdico; Larousse; Mxico; 2001.56 Fue empleado este sistema de produccin originado que en las minas produca ganancias exageradas, locul llevo posteriormente a una paradoja fundamental de los mercados laborales urbanos: la escasez defuerza de trabajo que coexista con altos niveles de desempleo y subempleo. Esto originado por la falta de

buenos empleos. Op. Cit. RUBIAL GARCIA Antonio (Coordinador).57 Destaca el hecho de que la fuerza de trabajo que se emplea es libre, y no se encuentra bajo la sujecin dela Encomienda y el Repartimiento. Se tiene una organizacin laboral de tipo colectivo-comunitario. En lasciudades los artesanos son dueos de su instrumento de labor, por lo que no se tiene de inicio un monopoliode este tipo de actividades econmicas, aunque con e tiempo, en materia textil se monopolizan los mediosde produccin. Op. Cit. RIONDA RAMIREZ Jorge Isauro; Historia demogrfica de Guanajuato: periodo

precolombino y siglos XVI al XX.58 Op. Cit. RISHEL Joseph; Revelaciones Las artes en Amrica Latina 1492-1820


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talleres y pequeas fabricas, tanto en las ya desarrolladas como en las que van

surgiendo en el camino de la Plata59.

Durante los aos relativos a la colonia se tuvo poco avance en lo relativo al

desarrollo de cermica como sector econmico, ya que Rionda hace recuento

sobre lo sucedido en el estado de Guanajuato que en su tiempo perteneca en

su totalidad a la provincia de Valladolid.

Mario Moya Palencia sostiene en su novela del Zorro Enjaulado60 que Miguel

Hidalgo tena fuertes vnculos con la gente nativa y mestiza desde la poca de

su nacimiento, y a travs del desarrollo de la misma obra, se presenta como una

fuerte razn para el establecimiento de los talleres en las diversas ciudades que

fuese prroco, llegando con ello en San Felipe a conocrsele su casa como la

Francia chiquita.

Fig.31 Fachada actual de la Francia ChiquitaFuente: Enciclopedia de los municipios de Mxico.

59 Se define como las veredas, caminos y puentes que fueron trazados desde el siglo XVI para que lasconductas que transportaban la riqueza minera llegaran hasta la corte virreinal. REVISTA El Estado deGuanajuato; Ediciones nueva Gua; Mxico; sin fecha de publicacin.60 MOYA PALENCIA Mario; El zorro enjaulado; Segunda edicin; Porra; Mxico, D.F., Mxico; 2002.


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La historia dice que Hidalgo dice misa61 en el templo de nuestra Seora de la

Soledad, en el barrio de San Francisco, donde viven los nativos, de la ciudad de

San Felipe, apoyando en la agricultura, cra de animales y el comercio; e

iniciando en la alfarera a sus habitantes.

Gran motivacin de Don Miguel Hidalgo62 en ser creador de talleres en los

municipios de San Felipe y Dolores, mientras el fue cura de ambos lugares, es

originada por su carcter franco, comunicativo, amante de bromas y chanzas, de

sangre ligera, amable y a veces impetuoso en el trato con la gente de abolengo,

que en ese tiempo son espaoles o criollos; conservando sobre todo su carcter

fuerte sin ser soberbio; es as como lo describe Mario Moya. La otra parte que

dio origen a su motivacin fue ver la extrapolacin existente entre las clases

acomodadas y la gente nativa de la regin, altamente dependientes de la

temporalidad de las lluvias para que crezca su cosecha y tengan la suficiente

agua para sus animales, como otra fuente de ingresos63 para abastecer a las

necesidades de la gente de esta ciudad.

61 En esa poca, los espaoles y criollos no oan misa en el mismo lugar que los indios y mestizos.62 Me convenc de que Miguel Hidalgo y Costilla era no solo un hroe histrico sino un verdadero

personaje de novela. Op. Cit. MOYA PALENCIA Mario63 La produccin de ocho talleres en la Nueva Espaa generaba una derrama econmica de quince millonesde maravedies de forma anual, a mediados del s. XVII. En est poca los maestros artesanos vieron lanecesidad de reglamentar el oficio, por lo que se aprueban las primeras ordenanzas de lozeros para el aode 1652, siendo publicadas hasta 1659, siendo la principal ordenanza que la loza debe llevar la firma delfabricante en la pieza de cada cermica. Op. Cit. Medina Padilla Yubia Izet.


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La ciudad de Dolores Hidalgo, tuvo origen en la fusin de los ranchos de San

Cristbal y San Pablo en 1643, donde exista un mosaico cultural64 y tnico

bastante representativo en la Nueva Espaa. El 3 de octubre de 1803 toma

posesin Miguel Hidalgo del curato de Dolores, en el cul hace una replica, de

mayor escala, de sus actos en San Felipe, mismos que son comparables por

Moya como los actos del Tata Vasco65, ya que el entiende que el camino de

encuentro es la redencin pacifica de los indios, mestizos y castas, no solo en su

evangelizacin sino en su enseanza y procura de medios de vidas superiores.

Siendo la alfarera la ms difundida por el cura y utilizando solares que

pertenecen a la iglesia para construir ocho departamentos, varios hornos, piletas

para agua y una noria, convirtindose en una escuela de artes y oficios.

Moya nos relata como en las noches el cura Hidalgo se rene con los feligreses

para explicar las propiedades de la loza blanca trada por los espaoles y como

no todos los barros tienen estas caractersticas, ya que depende del lugar de su

64 Se refiere Moya a la fuerte presencia de indgenas en ambos ranchos y en las cercanas. Unos losllamados originarios de Cocomacan y otros los ubicados en la ciudad de San Luis de la Paz.Op. Cit. MOYA PALENCIA Mario.65 Vasco de Quiroga naci en Espaa en el ao 1470. Estudi leyes y ejerci como abogado en este pashasta que en 1530 parti hacia la Nueva Espaa para ejercer el papel de oidor como miembro de la SegundaAudiencia. Cuando lleg a Amrica, Quiroga haba tenido ms experiencia con gente no cristiana que la

mayora de los funcionarios que la corona espaola sola mandar a sus nuevos reinos al otro lado delAtlntico. En 1525 trabaj como juez en el enclave espaol de Orn, en lo que ahora es conocido comoArgelia. Desempeando ese puesto aprendi a tratar no solamente con comerciantes de varias regiones deEuropa, sino tambin con los reyes y nobles de los reinos rabes del norte de frica. Una vez en NuevaEspaa, se preocup por conocer las lenguas, hbitos y costumbres indgenas con la idea de solucionar, a

partir del conocimiento de los pueblos nativos, los problemas que consideraba ms acuciantes del procesode colonizacin, en particular el esclavismo y los malos tratos por parte de los conquistadores. Con esteobjetivo, fund los pueblos-hospitales de Santa Fe en Mxico y Michoacn. En 1937 fue nombrado obispode esta regin. Sin embargo, continu hasta el da de su muerte trabajando a favor de los indgenas

purpechas. Conscientes de su dedicacin y labor los habitantes de las comunidades lo llamabancariosamente Tata Vasco. SHEINBAUM Diana; URL disponible en:http://sepiensa.org.mx/contenidos/h_mexicanas/colonia/tata_vasco/tata_1.html (base de datos en lnea);fecha de acceso: 16 de agosto de 2008.


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extraccin. Asimismo, el autor asegura como mucha gente que la maylica66

realizada en este lugar se asemeja a la Talavera.

Fig. 32. Tata Vasco Fig. 33 Miguel HidalgoFuente: Forumlibertas.com Fuente: biografasyvidas.com

Por consecuencia, asegura que: el cura gozaba verdaderamente cuando vea a sus

feligreses y discpulos, que primero copiaron los motivos de algunos platones y floreros

espaoles, desbordar luego su imaginacin sobre la loza tersa de jarras y condes, vasijas y

cazuelas, platos extendidos, vasos, marmitas y ventrudos jarrones que tenan orejas para cada uno

de los dedos de las manos67.

Tal vez, el autor del zorro enjaulado haga referencia al gusto que le daba al

cura Hidalgo el que se produjese este tipo de artculos con la innovacin e

imaginacin que se hacan, y aun hoy en da, derivado del monopolio que exista

66 La maylica es una cermica con un acabado vtreo especial. La terracota es la base de los trabajos decermica y en este caso se le aplica un esmalte metlico compuesto de slice, cenizas sdicas calcinadas,

plomo y estao. WIKIPEDIA; URL disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/May%C3%B3lica (Base dedatos en lnea); fecha de acceso: 16 de agosto de 2008.67 Op. Cit. MOYA PALENCIA Mario.


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en aquella poca sobre el comercio europeo en las Amricas, lo cul iba en

contra de las prohibiciones que se tenan para algunos bienes. Y que desde

aquellas fechas ya tena rasgos especficos de la regin y de la gente, como el

uso de las flores y las grecas o los colores en azul cobalto, el marrn, el amarillo,

el negro y el prpura llamado carmelita.

Fiel testigo de la historia, es el escudo de armas de la ciudad de Dolores

Hidalgo, el cual se cit al iniciar este capitulo.

Fig.34 Escudo de Armas de Dolores Hidalgo, Gto.Fuente: Enciclopedia de los municipios de Mxico.

Las autoridades del municipio de Dolores y la creencia de la gente sostienen que

todava existen talleres de los que el cura Hidalgo implant en su trabajo

comunitario68.

De lo anterior, podemos referirnos que el estado de Guanajuato posee una

estructura cultural basada en: rasgos culturales, integracin cultural y relativismo

68 MARES Roberto; Los grandes mexicanos: Miguel Hidalgo y Costilla; Grupo Editorial Tomo; Mxico;2004.


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cultural, tal como nos hace referencia Horton69 al referirse a que una cultura no

solo es la acumulacin de costumbres y tradiciones, sino un sistema organizado

de comportamientos.

Para concluir su obra, Don Miguel Hidalgo instaur otras industrias como la

apicultura, ladrilleras, carpintera, herrera y curtidura. Creando todo un mercado

artesanal de forma horizontal y otorgando crdito a algunos de las personas que

salan a comercializar el producto.

Moya cita a Sotelo70: el seor cura me recibi afectuosamente y me manifest desde luego su estilo

afable y me adoctrinaba con mucha dulzura, dndome buenos consejos y ensendome a vivir bajo el temor

de Dios. Me dedique al arte de la alfarera y viendo el Seor Cura mi aplicacin me puso bajo la direccin

del maestro de pintura don Jose Ignacio N. para que me enseara el oficio .

A pesar de la crisis econmica, derivada del auspicio de la guerra declarada a

Napolen entre Espaa e Inglaterra al imponer la Real Cedula de Consolidacin,

en 1807 las artes y oficios que existan en la ciudad de Dolores significaban un

adelanto cultural, social y econmico de gran consideracin para toda la regin

en la elevada produccin, comercio y empleo.

69 Op. Cit. HORTON Paul, Hunt Chester.70 A la edad de trece aos fue confiado por su madre en el ao de 1803 para que no se lo llevar de levacomo a su hermano. Op. Cit. MOYA PALENCIA Mario. INEGI; URL disponible en:http://www.inegi.gob.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/integracion/pais/Indepen/LIMAHII.pdf (Base de datos en lnea); fecha de acceso: 16 de agosto de 2008.


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Las costumbres indican que el cura Hidalgo oficiaba misa en la capilla de El

llanito y al terminar pasaba largo rato en los centros de trabajo, platicando con

los maestros y operarios de la alfarera.

LAS CIUDADES CERAMISTAS DE HOY EN DIA EN EL

ESTADO DE GUANAJUATO.

Hoy en da, el estado de Guanajuato esta formado por cuarenta y seis

municipios, y en todos existe fuerte presencia artesanal, principalmente de la

alfarera y cermica, adicionado a que algunos municipios son altamente

tursticos como por ejemplo: Guanajuato capital, Dolores Hidalgo y San Miguel

de Allende.

En Abasolo observamos que se encuentra la zona arqueolgica de Peralta

donde habitaron purpechas o tarascos haca 200 y 700 de nuestra era.

Existiendo otra zona arqueolgica conocida como la mina donde se encontraron

vestigios cermicos. La pgina de Internet cita como fuente al arquelogo Efran

Crdenas Garca.71

71 MUNICIPIO DE ABASOLO; URL disponible en:http://www.conoceabasolo.gob.mx/index.php?a=sp&p=turb (Base de datos en lnea), fecha de acceso: 18de agosto de 2008.


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Fig. 35 Ruinas de peraltaFuente: Pgina web Municipio de Abasolo

La produccin de la industria extractiva de Abasolo es de materiales para la

construccin, ms que para la industria ceramista.

En Acmbaro nos encontramos con artesana tpica que utiliza alta temperaturay produce principalmente vajillas, macetas, cmales, ollas y cazuelas, como

parte de su contenido artesanal de este municipio. La ventaja comercial con la

que cuenta este municipio es que cuenta con una red de amplias carreteras que

lo conectan con la ciudad de Mxico, Guadalajara, Morelia, Quertaro,

Aguascalientes, San Miguel de Allende y Celaya72. En esta ciudad tambin

existen vestigios de la zona arqueolgica conocida como Chupcuaro y en su

honor, fue fundado el 24 de febrero de 1993 en presencia de autoridades del

estado de Guanajuato el Museo de Chupcuaro.

72 Op. Cit. SERVIN MORALES Francisco Javier.


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Fig. 36 Cermica de ChupcuaroFuente: Museo de Chupcuaro

En San Miguel de Allende, se encuentra una fuerte comercializacin del

producto cermico derivado del alto atractivo turstico nacional y extranjero que

tiene la ciudad y que en los ltimos veinte aos ha incrementado su poblacin en

un 50%. Siendo el sector turismo y comercio los principales generadores de

empleo en el municipio beneficiando de manera importante a todas las

manifestaciones artesanales del estado.

El instituto nacional para el federalismo y el desarrollo municipal sostiene que la

principal actividad industrial en el municipio de Apaseo el Alto es la alfarera,

aunque al pasar por esta ciudad, existe una clara competencia de forma

abrumadora con la talla de madera, ambas consideradas como trabajos

artesanales del estado de Guanajuato73.

73 Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal; URL disponible en: http://www.e-local.gob.mx/wb2/ELOCAL/EMM_guanajuato (Base de datos en lnea); fecha de acceso: 18 de agosto de2008.


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Por la cercana de ciudad Manuel Doblado con Abasolo, el uso que se le da a

los yacimientos de barros y arcillas es con finalidad de abastecer la industria de

la construccin.

En el municipio de Comonfort la industria extractiva obtiene caoln y se fabrica

tabiques, principalmente estos insumos se utilizan para materiales de la

construccin. CRECE Guanajuato afirma que en este municipio se trabajan

productos artesanales en piedra, tales como: molcajetes, metates, ceniceros y

figuras decorativas en piedra.74

Fig. 37 Trabajo artesanal de Comonfort, Gto.Fuente: CRECE Guanajuato

74 Op. Cit. SERVIN MORALES Francisco Javier (Coordinador). Op. Cit. Instituto Nacional para elFederalismo y el Desarrollo Municipal.


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Dolores Hidalgo representa en el estado el emblema cermico de la regin, tanto

por su variedad de productos, como por la afluencia turstica que tiene cada ao.

Los almacenes y tiendas de artesanas suelen contener el apellido de la familia

que los trabaja o comercializa como distintivo de la marca, mismo que se

vislumbra por las calles de la ciudad y que desde la entrada se aprecia un

mosaico de colores, figuras y estructuras que se traducen en una identidad.

Pocas ciudades del pas pueden decir que viven de la artesana, y Dolores

Hidalgo, en el estado de Guanajuato, es una de ellas; as lo demuestran no slo

las cifras econmicas que lo registran, sino cada una de sus calles75.

Fig. 38 Talavera de DoloresFuente: Correo Diario del estado de Guanajuato.

75 GARCIA Manuel; URL disponible en: http://www.mexicodesconocido.com.mx/notas/4050-Talavera:-motor-de-la-ciudad-de-Dolores-Hidalgo-(Guanajuato); 2003; Mxico Desconocido; Nmero 313; 2003;fecha de acceso: 20 de agosto de 2008.


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En el mes de J ulio se presenta un festival denominado mosaico artesanal que

tiene la finalidad de promover y dar a conocer la diversidad, y la riqueza de

artesanas del estado de Guanajuato. En el evento participaron ms de ciento

veinte expositores provenientes distintas partes de la Repblica, como por

ejemplo Quertaro, Michoacn, Yucatn, Zacatecas, Aguascalientes y J alisco.

En el marco de esta exposicin se realiza la premiacin por el Premio a la

Creatividad Artesanal, teniendo como objetivo reconocer la creatividad,

innovacin y evolucin de los artesanos productores, evaluando el diseo, el

empleo de tcnicas tradicionales y el valor agregado.76

Fig. 39 Premio a la creatividad 2007. Mosaico artesanalFuente: Correo Diario del estado de Guanajuato.

76 MUNICIPIO DE DOLORES HIDALGO; URL disponible en:http://www.doloreshidalgo.gob.mx/dh/index.php?option=com_content&task=view&id=68&Itemid=1;fecha de acceso: 20 de agosto de 2008.


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La ciudad de Guanajuato dentro de su contexto cultural, social, histrico, poltico

dio origen a una artesana tradicional, que tiene su origen en una loza cubierta

por un esmalte grueso, blanco y brillante, trado a Mxico en el siglo XVI, y que

se conoce con el nombre de Maylica. Adicionalmente esta ciudad fue declarada

por la UNESCO como patrimonio mundial de la humanidad.

En cuestin de artesana, se tiene presencia de trabajos de cantera, cermica

maylica y alfarera de alta coccin.

Fig. 40 Cermica comercializada en Guanajuato Fig. 41 Cermica comercializada en GuanajuatoFuente: Kurokota Fuente: Kurokota.

Fig. 42 Cermica comercializada en GuanajuatoFuente: Aztec Mexican Imports


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En Huanmaro se producen algunas obras artesanales como loza de barro,

molcajetes y metates de piedra. Su agregado cultural est formado por las

festividades en honor a San J uan Bautista, la Virgen de la Candelaria, Santa

Regina, Santa Cecilia, la Virgen del Rosario y la Virgen de Guadalupe.

En la localidad de Corral de la Piedra municipio de Pnjamo se trabaja

alfarera, mientras que en la comunidad del Tlacuache se realizan trabajos en

piedra china para elaborar molcajetes y metates.

La Casa de la Cultura de Salamanca en sus investigaciones determino un rico

acervo artesanal en el municipio, realizndose poco trabajo en cermica,

alfarera y pintura de cermica de otras ciudades.

Como otro de los municipios impulsados por el Padre de la Patria, San Felipe

en su escudo de armas tiene un alfarero en el cuadro inferior derecho. Se

elaboran jarrones, loza y vajillas en barro.

Fig.43 Escudo de Armas de San Felipe, Gto. Fig.44 Monumento a la industria de la alfareraFuente: Enciclopedia de los municipios de Mxico. Fuente: Enciclopedia de los municipios de Mxico.


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La principal actividad del municipio de Tarandacuao comprende la extraccin de

arena y piedra, seguida por la agricultura. Sin embargo, en los ltimos aos se

ha originado el trabajo con cermica de alta temperatura entre algunos

artesanos utilizando mano de obra de la regin. Una de las empresas tiene

veinte aos ya operando y ha sido premiada por su creatividad e innovacin.

Fig. 45 Pieza de cermica en alta temperatura de Javier ServinFuente: Enciclopedia de los municipios de Mxico.

En Valle de Santiago realiza en pequea escala cermica, mientras que en

Victoria se realizan molcajetes y metates de piedra; y en San Diego de la Unin,

la nica presencia artesanal en la manifestacin es la elaboracin de macetas

de barro.


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Fig. 46 Lneas de productos comercializados en Guanajuato con la cermicaFuente: Diagnstico situacional del sector artesanal, manifestacin cermica. 2007.

LA POBLACION, LA PEA Y EL NSE

Poblacin

-

20,000,000

40,000,000

60,000,000

80,000,000

100,000,000

120,000,000

1920 1940 1960 1980 2000 2020

Ao Poblacin1930 16,552,7221940 19,653,5521950 25,791,0171960 34,923,1291970 48,225,2381990 81,249,6451995 91,158,2902000 97,014,8672005 103,263,388

Fig. 47 Crecimiento de la poblacin en Mxico 1930-2005Fuente: Elaboracin propia. Base de datos INEGI


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Guanajuato desde tiempos de la colonia ha sido uno de los estados ms

importantes en cuanto al tamao de su poblacin, en un inicio por necesidades

de mano de obra, explotacin de los yacimientos de plata, haciendas agrcolas y

ganaderas que fueron creadas en la regin con personas tradas al estado a

travs de las leyes de Encomienda, Repartimiento y Congregacin; as como por

el inters econmico que desarrollo la regin durante muchas dcadas. Al ao

2005 la poblacin del estado asciende a 4,893,812 personas lo que indica que

representa el 4.74% de la poblacin del pas y se estima que para el ao 2030

su poblacin ascienda a 5,270,38377.

Fig. 48 Ranking nacional de poblacin. Principales estados.Fuente: Elaboracin propia. Base de Datos INEGI. Conteo de poblacin y vivienda 2005.

77 CONAPO; Proyecciones de la Poblacin de Mxico 2005-2050; URL disponible en:http://www.conapo.gob.mx/00cifras/5.htm; fecha de acceso: 24 de agosto de 2008.


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4,900,000

4,950,000

5,000,000

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