Linguaxe sexista power point

21
A LINGUAXE SEXISTA

Transcript of Linguaxe sexista power point

A LINGUAXE SEXISTA

Introducción

Que é o sexismo?

Tipos de sexismo.

Que é a linguaxe sexista?

Linguaxe sexista na vida cotiá.

Linguaxe sexista no ámbito escolar.

Opinión da R.A.E. sobre o linguaxe sexista.

Linguaxe non sexista.

Este proxecto esta feito co fin de dar a coñecer a desigualdade social que empregamos na linguaxe.

A língua non é neutra ,e é precisamente, o linguaxe o elemento que mais inflúena formación do pensamento dunha sociedade. Polo tanto mentres que a nosafala cotiá siga facendo invisibles as mulleres non conseguiremos conformar unha sociedade igualitaria.

O sexismo :

É o conxunto de actitudes e comportamentos que negan os dereitos a liberdade e a igualdade das persoas de diferentes sexos. Na maioría dos casos aplicase ao comportamento dos homes coas mulleres.

Hoxe día vivimos nunha etapa de cambios, no modo de vida tenden a aceptar, que a muller adopte roles que antes eran exclusivos dos homes no ámbito laboral, político,etc. Pero, a vida do home tamén está cambiando, e hoxe é habitual que realice actividades como o coidado dos nenos, tarefas domésticas, horarios máis curtos..

Contra as mulleres: Foi a primeira forma de seximo que iniciou a sociedade machista.

Históricamente asociouse a muller como o sexo débil creando actitudes benevolentes e de non recoñecemento de igualdade cara elas.

Na súa forma extrema chámase misoxinia.

Contra os homes :

É coñecido como sexismo inverso.

Desede sempr desprézase aos ``amos de casa´´.

Non se permiten certos dereitos como ``o dereito a maternidade ´´ou o acceso igualitario aos fillxs.

A linguaxe sexista e a expresión que empregase para referirse aosexismo asociado ao uso do linguaxe.

As formas de pensar , de sentir , e de actuar dunha sociedade refléxansena súa lingua .Nunha sociedade machista como a NOSA , a través da lingua transmítense códigos sexistas. Aínda que en todos estes anos mellorouse en todos os aspectos ,segue habendo desigualdade en moitos ámbitos da sociedade.

A día de hoxe encontramos moitas valoracións postivas dirixidas a os homes , todo o contrario pasa coas mulleres.

VALORACIÓNS POSITIVAS DO HOME:

Aos personaxes masculinos na sociedade solen describirlles como audaces , atractivos e intelixentes .

Son recoñecidos laboralmente como; directivos con nomes prodixiosos: mordomo.

VALORACIÓNS NEGATIVAS DA MULLER:

Na sociedade machista na que vivimos sole asociarse a muller como amas de casa ( asociadas a limpeza , os fillos ...) .

Tampouco o seu traballo é recoñecido no mundo laboral , (que tamén é machista ) un se pode dar conta polo escaso número de directivas ,mentras que a os homes poñenlles nomes prestixiosos os das mulleres son case despectivos como : asistenta.

A lingua non é neutra e reflexa a relación dos sexos na sociedade e a posición da muller en dita relación.

O predominio do masculino na sociedade significa que este é o que domina nalingua. De ahí que a discriminación consiste no uso do masculino para referisrse aos dous sexos.

O estereotipo, base da discriminación da muller ,e a opinión xa feita que se impón como un cliché aos membros dunha comunidad .

O linguaxe sexista perpetúase a través de diversos camiños , historicamenteinstaláronse a través do que se ven chamar:

“sabedoría popular o filosofía popular “.

Desde moi pequenos na escola xa notamos que a nosalingua e sexista , por exemplo , cando nos din que a partir do masculino formase o feminino.

A RAE tras recibir varias propóstas de numerosas universidades sobre unha linguaxe non sexista, fixo un escrito decindo : ``sen a linguaxesexista ( e dicir , o masculino por enrriva do feminino ) non poderiamosfalar correctamente´´.

Home:

1. m. Ser animado racional, varón .

2. m. varón (ser humano do sexo masculino).

3. m. Varón que ha chega a idade adulta.

4. m. Grupo determinado do xénero humano. O home europeo.

5. m. Individuo que ten as cualidades consideradas varoniles por excelencia, como o valor e a firmeza. ¡Ese sí que é un home!

Muller:

1. f. Persoa do sexo feminino.

2. f. muller que chegou a pubertade ou a idade adulta.

3. f. muller que ten as cualidades consideradas femininas por excelencia. ¡Esa sí que é una muller!

4. f. muller que posee determinadas cualidades. MullerDE honor, DE tesón, DE valor.

5. f. muller casada, con relación ao marido.

Sexo débil e sexo forte:

Masculino ten tres acepcións da que a terceira é “viril e enérxico” o feminino ,pola súa parte, ten oito afeccións e a sexta e “feble e endeble”. Esta acepción valida un estereotipo e consolida unha visión do mundo que non eh real ¿ É que creen que non hai mulleres fortes , enérxicas ou con potencial nesta vida? .

Muller = Puta

Moi serio e moi clarificador é que no propio lema “muller” aparezan catroacepcións de prostituta.

Muller do arte = prostituta.

Muller do partido = prostituta.

Muller pública = prostituta.

Muller mundana = prostituta.

Para a RAE todo é prostitución,pero o home do arte, home público, home do partido non teñen tal significado . As palabras non son inocentes e moitas de elas foron creadas ou adoptadas especificamente para humillar, insultar e menosprezar.

Todo o que ata aquí se conta ten probablemente a súa orixe no que a RAE é unhainstitución na cal a presenza feminina é mínima . Só sete mulleres, fronte a máis de 1.000 homes.

Por si non fora suficiente co sexismo lingüístico, tiveron que pasar case 3 séculos para que ingresara unha muller . Nin a Emilia Pardo Bazán nin a María Moliner lles deixaronentrar na a Academia porque era unha sociedade de varones.

Carmen Conde (1979) foi a primeira muller académica. Seguíronlle Elena Quiroga (1983), Ana María Matute (1996), a historiadora Carmen Iglesias (2001), a científica Margarita Salas (2002), e a filóloga Inés Fernández Ordóñez (2008) e a escritora Soledad Puértolas (2010) Fin de la lista.

A linguaxe non sexista é un uso igualitario da linguaxe que, de forma consciente, pretende fomentar unha imaxen equitativa e non estereotipada das persoas as que se dirixe ou refire.

Pero sobre todo é unha aposta política para visibilizar as mulleres, que saben que o linguaxe pode ser unha ferramenta de exclusión.

FIN