Literatura 2º Bachillerato Tema 1

La literatura en el siglo XVIII: La Ilustración y el Neoclasicismo

Velada en casa de Madame Geoffrin , atribuido a Gabriel Memmonier

ÍNDICE 1. CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL S. XVIII

1.1. El racionalismo. La luz de la razón.

1.2. Política: Despotismo ilustrado

2. LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA

2.1. Borbones: Felipe V, Fernando VI, Carlos III y Carlos IV

2.2. Cultura: instituciones modernas (RAE, BN, SSEEAAP, etc)

3. ARTE Y LA LITERATURA: LA ESTÉTICA NEOCLÁSICA

3.1. Neoclasicismo. Arte sometido a reglas.

3.2. La prosa. Feijoo – Cadalso - Jovellanos

3.3. La poesía. Iriarte – Samaniego – Meléndez Valdés

3.4. El teatro. Moratín

4. BREVE ESTUDIO de El sí de las niñas

5. PRERROMANTICISMO. Transición. Noches lúgubres.

Voltairé en la corte de Federico II de Prusia, de Adolph von Menzel  

1- CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL: LA ILUSTRACIÓN O SIGLO DE LAS LUCES

Racionalismo• La luz de la razón ilumina todos los actos

humanos (ciencia, política, arte…)• Experimentalismo: todo se investiga, no

se aceptan dogmas• Utilitarismo: se busca felicidad terrenal• Deísmo: busca la religiosidad natural, sin

la presión de la Iglesia• Separación del trono y el altar, unidos

desde la EM• Origen: Francia (superpotencia cultural)

Goya

La Lección de Anatomía del Dr. Willem Röell1728 - Autor: Cornelis Troost

Política y

sociedad

• Despotismo ilustrado (“todo para el pueblo pero sin el pueblo”)• Centralismo absolutista en toda Europa: el poder del rey frente a la

Iglesia y el Papa.• Desarrollo de la burguesía: sociedad urbana, no agraria, (la diferencia

está en el dinero y no en la sangre)

2- LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA

Laberinto de Horta

Contexto político

• Carlos II, el hechizadomuere sin heredero

• Guerra de Sucesión (1701-13)el Archiduque Carlos y Felipe de Anjou, ambos nietos de infantas españolas

• Cambio dinástico: Dinastía de Borbón, de origen francés.Felipe V, Fernando VI, Carlos III y Carlos IV.

• Fortalecen el poder real: * Absolutismo: concentración de poderes en manos del rey.* Centralismo (abolición fueros regionales, castigo a Corona Aragón)* Enfrentamiento con Iglesia (expulsión jesuitas) Reforma Enseñanza

Contexto cultural

Nuevas instituciones: * Biblioteca Nacional (guarda un ejemplar de cada libro)* RAE: Marqués de Villena (Diccionario, Gramática, Ortografía)* Real Academia de la Historia (investigación científica)* Sociedades Económicas de Amigos del País (crean escuelas)* Reforma de las Universidades (laicas, estudios científicos)

Fin de la Ilustración: la Revolución Francesa, 1789, (las ideas ilustradas son consideradas peligrosas, se persiguen).

Repaso del

contextohistórico

3. EL ARTE Y LA LITERATURA: LA ESTÉTICA NEOCLÁSICA

 

Teseo y el CentaruoPsique reanimada por el beso del amor,

Ambas obras de Antonio Cánova

Neoclasicismo • Actitud estética que corresponde a la Ilustración

• El arte se basa en unas reglas impuestas por la razón

• Busca los modelos en los clásicos.

• Se evita la expresión del sentimiento y se busca la belleza perfecta, por eso resulta un arte frío.

• Se usa un estilo claro, sin adornos y sin pasión (poco adecuado para la creación poética o la ficción)

• Predomina el contenido ilustrado sobre la riqueza formal, (lo contrario al barroco)

La prosa

AUTORES SOBRESALIENTES:• Feijoo. Teatro Crítico Universal. Colección de ensayos

donde defiende ideas ilustradas • J. Cadalso. Cartas Marruecas (obra de crítica social: el país

visto por un extranjero) • Jovellanos. Informe sobre la ley agraria.

La necesidad de unir las ciencias y las letras.

• Pocas obras de creación (novela): *Vida de Diego de Torres Villarroel*Fray Gerundio Campazas del Padre Isla

• Surge el periodismo, prefieren el ensayo crítico – la razón se aplica a cuestiones más provechosas

que lo estrictamente literario– carácter educativo– temas actuales– propósito reformador

Jovellanos por F. de Goya

J. Cadalso según Castas Romero 

 

José Cadalso. Cartas marruecas.Carta XXIII: De Gazel a Ben-Beley

Hay hombres en este país que tienen por oficio el disputar. Asistí últimamente a unas juntas de sabios, que llaman conclusiones. Lo que son no lo sé, ni lo que dijeron, ni si se entendieron, ni si se reconciliaron, o si se quedaron con el rencor que se manifestaron delante de una infinidad de gentes, de las cuales ni un hombre se levantó para apaciguarlos, no obstante el peligro en que estaban de darse puñaladas, según los gestos que se hacían y las injurias que se decían; antes los indiferentes estaban mirando con mucho sosiego y aun con gusto la quimera de los adversarios. Uno de ellos, que tenía más de dos varas de alto, casi otras tantas de grueso, fuertes pulmones, voz de gigante y ademanes de frenético, defendió por la mañana que una cosa era negra, y a la tarde que era blanca. Lo celebré infinito, pareciéndome esto un efecto de docilidad poco común entre los sabios; pero desengañéme cuando vi que los mismos que por la mañana se habían opuesto con todo su brío, que no era corto, a que la tal cosa fuese negra, se oponían igualmente por la tarde a que la misma fuese blanca.

[…]Nada entendí de todo esto.

 

1- Hay hombres en este país que tienen por oficio el disputar. 2- Asistí últimamente a unas juntas de sabios, que llaman conclusiones. 2.1. Lo que son no lo sé, ni lo que dijeron, ni si se entendieron, ni si se reconciliaron, o si se quedaron con el rencor que se manifestaron delante de una infinidad de gentes, de las cuales ni un hombre se levantó para apaciguarlos, no obstante el peligro en que estaban de darse puñaladas, según los gestos que se hacían y las injurias que se decían; antes los indiferentes estaban mirando con mucho sosiego y aun con gusto la quimera de los adversarios.2.2. Uno de ellos, que tenía más de dos varas de alto, casi otras tantas de grueso, fuertes pulmones, voz de gigante y ademanes de frenético, defendió por la mañana que una cosa era negra, y a la tarde que era blanca. Lo celebré infinito, pareciéndome esto un efecto de docilidad poco común entre los sabios; pero desengañéme cuando vi que los mismos que por la mañana se habían opuesto con todo su brío, que no era corto, a que la tal cosa fuese negra, se oponían igualmente por la tarde a que la misma fuese blanca. 3- […]Nada entendí de todo esto. ESTRUC -

CARTA XXVI De Gazel a Ben-BeleyPor la última tuya veo cuán extraña te ha parecido la diversidad de las provincias que componen esta monarquía. Después de haberlas visto hallo muy verdadero el informe que me había dado Nuño de esta diversidad.

En efecto, los cántabros son unos pueblos sencillos y de notoria probidad…

Los de Asturias y sus montañas hacen sumo aprecio de su genealogía …Los gallegos, en medio de la pobreza de su tierra, son robustos …Los castellanos son,los que merecen la primacía en línea de lealtad….Extremadura produjo los conquistadores del nuevo mundo …Los andaluces tienen fama de ser algo arrogantes…Los murcianos participan del carácter de los andaluces y valencianos…Los catalanes son los pueblos más industriosos de España…Los aragoneses son hombres de valor y espíritu, honrados, tenaces…

Por causa de los muchos siglos que todos estos pueblos estuvieron divididos, guerrearon unos con otros, hablaron distintas lenguas, se gobernaron por diferentes leyes, llevaron diversos trajes y, en fin, fueron naciones separadas, se mantuvieron entre ellos ciertos odios que, sin duda, han minorado y aun llegado a aniquilarse, pero aún se mantiene cierto desapego entre los de provincias lejanas; y si éste puede dañar en tiempo de paz, porque es obstáculo considerable para la perfecta unión, puede ser muy ventajoso en tiempo de guerra por la mutua emulación de unos con otros. Un regimiento todo aragonés no miraría con frialdad la gloria adquirida por una tropa toda castellana, y un navío tripulado de vizcaínos no se rendiría al enemigo mientras se defienda uno lleno de catalanes.

La poesía • No hay expresión

de sentimientos íntimos• Temas:

pastoriles, filosóficos o didácticos• Modelos: Esopo, Anacreonte, Virgilio… • F.M. Samaniego. Fábulas. Enseña

comportamientos sociales. (Ej: La lechera)• T. Iriarte. Fábulas literarias. Hace crítica

literaria en verso, enseña las reglas neoclásicas. (Ej: el burro flautista)

• Meléndez Valdés. Poesía anacreóntica (temas pastoriles, el Carpe Diem, etc.)

Meléndez Valdés. Goya

Samaniego

Cantando la Cigarrapasó el verano entero,sin hacer provisionesallá para el invierno;los fríos la obligarona guardar el silencioy a acogerse al abrigode su estrecho

aposento.Vióse desproveídadel precioso sustento:sin mosca, sin gusano,sin trigo, sin centeno.Habitaba la Hormigaallí tabique en medio,y con mil expresionesde atención y respetola dijo: «Doña Hormiga,pues que en vuestro

granerosobran las provisionespara vuestro alimento,

No dudéis en prestarme;que fielmente prometopagaros con gananciaspor el nombre que tengo.» La codiciosa Hormigarespondió con denuedo,ocultando a la espaldalas llaves del granero:«¡Yo prestar lo que ganocon un trabajo inmenso!Dime, pues, holgazana,¿qué has hecho en el buen

tiempo?»«Yo, dijo la Cigarra,a todo pasajerocantaba alegremente,sin cesar ni un momento.»«¡Hola! ¿conque cantabascuando yo andaba al remo?Pues ahora, que yo como,baila, pese a tu cuerpo.»

prestad alguna cosacon que viva este inviernoesta triste Cigarra,que alegre en otro tiempo,nunca conoció el daño,nunca supo temerlo.

Llevaba en la cabeza una lechera el cántaro al mercado con aquella presteza, aquel aire sencillo, aquel agrado, que va diciendo a todo el que lo advierte: ¡Yo sí que estoy contenta con mi suerte!

Porque no apetecía más compañía que su pensamiento, que alegre le ofrecía inocentes ideas de contento, marchaba sola, la feliz lechera; y decía entre sí de esta manera: “Esta leche vendida, en limpio me dará tanto dinero, y con esta partida un canasto de huevos comprar quiero, para sacar cien pollos, que al estío me rodeen cantanto el pío pío". Del importe logrado de tanto pollo mercaré un cochino; con bellota, salvado, berza, castaña engordará sin tino tanto, que puede ser que yo consiga ver cómo se le arrastra la barriga”.

“Llevarélo al mercado; sacaré de él sin duda buen dinero; compraré de contado una robusta vaca y un ternero, que salte y corra toda la campaña, hasta el monte cercano a la cabaña”. Con este pensamiento enajenada, brinca de manera, que a su salto violento el cántaro cayó. ¡Pobre lechera! ¡Qué compasión! Adiós leche, dinero, huevos, pollos, lechón, vaca y ternero. ¡Oh loca fantasía, que palacios fabricas en el viento! Modera tu alegría; no sea que saltando de contento, al contemplar tu dichosa mudanza, quiebre su cantarillo la esperanza. No seas ambiciosa de mejor y más próspera fortuna; que vivirás ansiosa sin que pueda saciarte cosa alguna. No anheles impaciente el bien futuro mira que ni el presente está seguro.

Iriarte

Esta fabulilla,salga bien o mal,me ha ocurrido ahorapor casualidad.Cerca de unos pradosque hay en mi lugar,pasaba un borricopor casualidad. Una flauta en elloshalló, que un zagalse dejó olvidadapor casualidad. Acercóse a olerlael dicho animal,y dio un resoplidopor casualidad. En la flauta el airese hubo de colar,y sonó la flautapor casualidad. «iOh!», dijo el borrico,«¡qué bien sé tocar! ¡y dirán que es malala música asnal!» Sin reglas del arte,borriquitos hayque una vez aciertanpor casualidad.

«¿Qué? ¿podencos dices?Sí, como mi abuelo.

Galgos y muy galgos;bien vistos los tengo.»

«Son podencos, vaya,que no entiendes de eso.»

«Son galgos, te digo.»«Digo que podencos.»

   En esta disputa

llegando los perros,pillan descuidadosa mis dos conejos.

   Los que por cuestiones

de poco momentodejan lo que importa, Ilévense este ejempl

Por entre unas matas,seguido de perros,no diré corría,volaba un conejo.  De su madriguerasalió un compañeroy le dijo: «Tente,amigo, ¿qué es esto?»    «¿Qué ha de ser?»,responde;«sin aliento llego...;dos pícaros galgosme vienen siguiendo».

«Sí», replica el otro,«por allí los veo,pero no son galgos».«¿Pues qué son?» «Podencos.»   

El burro flautista

Los dos conejos

AnacreónticaMenéndez Valdés

Cuando mi blanda Niselasciva me rodea con sus nevados brazos y mil veces me besa, ...cuando a mi ardiente boca su dulce labio aprieta, tan del placer rendida que casi a hablar no acierta, ...y yo por alentarla corro con mano inquieta de su nevado vientre las partes más secretas, ...y ella entre dulces ayes se mueve más y alterna ternuras y suspiros con balbuciente lengua, ...ora hijito me llama, ya que cese me ruega, ya al besarme me muerde, y moviéndose anhela, ...entonces, ¡ay!, si alguno contó del mar la arena, cuente, cuente, las glorias en que el amor me anega. El columpio, Jean-Honoré Fragonard (1732-1806)

El teatro

• Vuelve a las reglas aristotélicas: * tres unidades: acción, lugar, tiempo* separación tragedia y comedia* temas cotidianos (no lo imaginativo)... * propaganda ideología ilustrada* finalidad moralizante y didáctica* personajes burgueses, no mezcla altos y bajos* Razón y armonía * se elimina: lo exagerado - mal gusto*no gusta al público popular* Está en prosa

• Autores:* Comedia: L. F. de Moratín. El sí de las niñas - La comedia nueva* Tragedia: García de Huerta. Raquel* Popular: Sainetes de Ramón de la Cruz

Lectura de Molière, por Jean François Detroit

4. BREVE ESTUDIO de El sí de las niñas

• Se ajusta a las reglas del teatro neoclásico• Comedia: Tema cotidiano - personajes corrientes - final feliz• Estilo elegante, pero sin adornos que dificulten la enseñanza• Tema ilustrado: los matrimonios de conveniencia• Didactismo. El protagonista pronuncia discursos ilustrados:

exceso de autoridad familiar, deficiente educación de la mujer …• Estructura en 3 actos (Lope): planteamiento - nudo - desenlace y enseñanza • Personajes burgueses, aunque existen diferencias económicas.• La tipología de los personajes recuerda a Lope, pero se guían por la razón.

Galán (D. Diego) Símbolo de sensatez. Criado. La prudencia - “hombre de bien” Dama. Víctima de las leyes sociales. Antagonista. Respeta la autoridad familiarGracioso. Más digno que en el barroco. Criada (Rita) Confidente de la damaMadre (Dña. Irene). No defiende la honra sino el dinero.

• Tres unidades:Una acción: matrimonio de conveniencia - triunfo del amor y la sensatez Un lugar: la habitación de una posada. (Criticar el atraso del país)Unidad de tiempo: una noche. Simbolismo: la luz de la razón al amanecer

Moratín, por F. de Goya

Comentario: Acto III. Escena XIII. (Final)DON DIEGO.- Aquí no hay escándalos... Ése es de quien su hija de usted está enamorada... Separarlos y matarlos viene a ser lo mismo... Carlos... Abraza a tu mujer. (Se abrazan CARLOS y PAQUITAA, y se arrodillan a los pies de D. DIEGO.)DOÑA IRENE.- ¿Conque su sobrino de usted?... DON DIEGO.- Sí, señora; mi sobrino, que con sus palmadas, y su música, y su papel me ha dado la noche más terrible que he tenido en mi vida... ¿Qué es esto, hijos míos, qué es esto? DOÑA FRANCISCA.- ¿Conque usted nos perdona y nos hace felices? DON DIEGO.- Sí, prendas de mi alma... Sí. (Los hace levantar con ternura.)DOÑA IRENE.- ¿Y es posible que usted se determina a hacer un sacrificio?... DON DIEGO.- Yo pude separarlos para siempre y gozar tranquilamente la posesión de esta niña amable, pero mi conciencia no lo sufre... ¡Carlos!... ¡Paquita!... ¡Qué dolorosa impresión me deja en el alma el esfuerzo que acabo de hacer!... Porque, al fin, soy hombre miserable y débil. DON CARLOS.- Si nuestro amor (Besándole las manos.), si nuestro agradecimiento pueden bastar a consolar a usted en tanta pérdida... DOÑA IRENE.- ¡Conque el bueno de Don Carlos! Vaya que... DON DIEGO.- Él y su hija de usted estaban locos de amor, mientras que usted y las tías fundaban castillos en el aire, y me llenaban la cabeza de ilusiones, que han desaparecido como un sueño... Esto resulta del abuso de autoridad, de la opresión que la juventud padece; éstas son las seguridades que dan los padres y los tutores, y esto lo que se debe fiar en el sí de las niñas... Por una casualidad he sabido a tiempo el error en que estaba. ¡Ay de quienes lo saben tarde!

Comentario: Acto III. Escena XIII. (Final)DON DIEGO.- Aquí no hay escándalos... Ése es de quien su hija de usted está enamorada... Separarlos y matarlos viene a ser lo mismo... Carlos... Abraza a tu mujer. (Se abrazan CARLOS y PAQUITAA, y se arrodillan a los pies de D. DIEGO.)DOÑA IRENE.- ¿Conque su sobrino de usted?... DON DIEGO.- Sí, señora; mi sobrino, que con sus palmadas, y su música, y su papel me ha dado la noche más terrible que he tenido en mi vida... ¿Qué es esto, hijos míos, qué es esto? DOÑA FRANCISCA.- ¿Conque usted nos perdona y nos hace felices? DON DIEGO.- Sí, prendas de mi alma... Sí. (Los hace levantar con ternura.)DOÑA IRENE.- ¿Y es posible que usted se determina a hacer un sacrificio?... DON DIEGO.- Yo pude separarlos para siempre y gozar tranquilamente la posesión de esta niña amable, pero mi conciencia no lo sufre... ¡Carlos!... ¡Paquita!... ¡Qué dolorosa impresión me deja en el alma el esfuerzo que acabo de hacer!... Porque, al fin, soy hombre miserable y débil. DON CARLOS.- Si nuestro amor (Besándole las manos.), si nuestro agradecimiento pueden bastar a consolar a usted en tanta pérdida... DOÑA IRENE.- ¡Conque el bueno de Don Carlos! Vaya que... DON DIEGO.- Él y su hija de usted estaban locos de amor, mientras que usted y las tías fundaban castillos en el aire, y me llenaban la cabeza de ilusiones, que han desaparecido como un sueño... Esto resulta del abuso de autoridad, de la opresión que la juventud padece; éstas son las seguridades que dan los padres y los tutores, y esto lo que se debe fiar en el sí de las niñas... Por una casualidad he sabido a tiempo el error en que estaba. ¡Ay de quienes lo saben tarde!

5. EL PRERROMANTICISMO: MOVIMIENTO DE TRANSICIÓN

• Desde mitad del siglo. • Respeta las ideas ilustradas • Rechaza la estética neoclásica• Rasgos característicos:

* Predominio del sentimiento sobre la razón* Rechaza la rigidez de las reglas* Naturaleza violenta y espectacular (no armónica y

perfecta)• Autores: los mismos ilustrados en sus obras tardías

* Cadalso. Noches lúgubres. (Diálogo en prosa). Un enamorado intenta desenterrar a su amada.

* Jovellanos. El delincuente honrado.(Teatro) Drama que condena los duelos de honor

A modo de repasohttp://www.youtube.com/watch?v=aT6ma-1OIaE 10’ Regular

TEMA 1. EL SIGLO XVIII: LA ILUSTRACIÓN• En el siglo XVIII se impone el pensamiento racionalista, de modo que

todos los actos humanos deben iluminarse con la luz de la razón. Es lo que se ha llamado “Ilustración” o “Siglo de las Luces”. De este modo surge una nueva teoría política, el “Despotismo Ilustrado”, se impulsan las ciencias experimentales y se combate la superstición. En arte se aplican las reglas del Neoclasicismo, que aspiran a crear una belleza perfecta sustentada en los modelos clásicos.

• La literatura se utiliza para difundir la ideología ilustrada y las obras adquieren una finalidad didáctica o una intención crítica. De ahí que en los temas se evite lo imaginativo o lo emotivo y que el estilo literario busque la claridad y elimine adornos estéticos que puedan dificultar la comprensión.

• Esta preponderancia del contenido sobre la belleza formal condiciona los géneros utilizados. Por ejemplo, apenas se cultiva la prosa narrativa, sin embargo se desarrolla un género nuevo, apto para la divulgación y la crítica: el ensayo. A él se consagran autores como Feijoo o Jovellanos. El prosista más estrictamente literario fue Cadalso, autor de las Cartas Marruecas, que sigue el modelo de las Cartas Persas de Montesquieu. Se trata de una obra de crítica social que se sustenta sobre la ficción literaria del viaje de un extranjero que recorre España, observa sus costumbres y transmite sus impresiones a su maestro en Marruecos.

EL SIGLO XVIII: LA ILUSTRACIÓN (continuación)

• En cuanto a la poesía, se eliminan las emociones íntimas y se dedica a temas didácticos, como es el caso de los fabulistas Iriarte y Samaniego. También se cultiva el tema pastoril a imitación de los clásicos, o tópicos filosóficos como el Carpe Díem. El mejor ejemplo es Menéndez Valdés.

• Por lo que se refiere al teatro, se abandona del modelo barroco y se vuelve a las reglas aristotélicas: respeto de las 3 unidades, separación de tragedia y comedia, etc. Los temas hacen propaganda de la ideología ilustrada. El rey de la escena es Moratín, con obras como El sí de las niñas, donde condena los matrimonios de conveniencia y defiende una mayor libertad en la educación de los jóvenes, especialmente las mujeres. Su protagonista encarna el ideal ilustrado del “hombre de bien”, que renuncia a sus deseos en favor del bien común.

• A finales de siglo se gesta un movimiento de transición, el Prerromanticismo, que respeta las ideas ilustradas pero reacciona contra la rígida estética neoclásica y reivindica el protagonismo de la pasión frente a la razón. Aquí se inscriben las Noches lúgubres de Cadalso o un drama de Jovellanos, El delincuente honrado.

SITÚE LA OBRA DEL SIGLO XVIII QUE HA LEÍDO EN SU CONTEXTO HISTÓRICO Y LITERARIO (0,5 puntos). EXPLIQUE LOS ASPECTOS QUE

MÁS LE HAN LLAMADO LA ATENCIÓN AL LEERLA (0,5 p.)

• 5a. En El sí de las niñas, Moratín utiliza el teatro para educar al espectador, con el mismo afán didáctico que había inspirado a otros escritores de su época, como Feijoo, Cadalso o Jovellanos. El autor desarrolla un tema ilustrado, la condena de los matrimonios de conveniencia, que ocasionaban graves perjuicios sociales. El protagonista, Don Diego, representa el ideal ilustrado del “hombre de bien”, guiado por la luz de la razón y dispuesto a renunciar a su propio bienestar para satisfacer los deseos de una joven pareja víctima de las presiones sociales. Al hilo de la acción se tratan otras preocupaciones de la Ilustración, como el exceso de autoridad familiar, la falta de libertad de los jóvenes o la deficiente educación de las mujeres. El lenguaje es correcto y elegante, pero sin adornos que dificulten la claridad e impidan la enseñanza moral, según los cánones del XVIII.

• Formalmente, el autor se ajusta a las reglas del teatro neoclásico, que recuperan las ideas de Aristóteles, frente al modelo de teatro barroco impuesto por Lope de Vega en el siglo anterior. El sí de las niñas se mantiene por tanto dentro de los límites del género dramático de la comedia: trata un tema de la vida cotidiana, camina hacia un final feliz y está protagonizada por personajes corrientes. Aunque existen diferencias económicas entre los personajes, son en su mayoría burgueses, no se da la desigualdad social entre nobles y villanos propia del barroco.

OBRA DEL SIGLO XVIII. (Continuación)

• Sí se mantienen en cierto modo los protototipos de personajes desarrollados por Lope, puesto que existe un galán, una dama y un antagonista que completa el triángulo amoroso, junto a una autoridad familiar representada por la madre. Pero su comportamiento resulta más moderado que en el barroco y todos acaban plegándose a las exigencias de la razón. El único rasgo formal que pervive desde el siglo XVII es la estructura dividida en tres actos, tan acorde al desarrollo lógico del planteamiento, nudo y desenlace. Por lo demás, la obra respeta escrupulosamente las tres unidades clásicas: Una acción, (el proyectado matrimonio de conveniencia termina con el triunfo del amor y la sensatez), un lugar, (la habitación de una posada) y un tiempo limitado, (una noche

• 5b. Lo que más llama la atención en esta obra es la contención de las pasiones en personajes que se mueven guiados por el racionalismo, incluso en los momentos de mayor intensidad dramática. También los largos parlamentos del protagonista, convertidos a veces en auténticos discursos ilustrados, sobre todo en el desenlace de la obra, que concentra la moraleja moral. Pero sobre todo resulta espectacular la utilización simbólica del tiempo y la luz: los malentendidos son posibles en la oscuridad de la noche, pero se aclaran con la llegada del amanecer, una metáfora de la luz de la razón, de manera que forma y contenido quedan unidos indisolublemente.