LITERATURA MEDIEVAL

Grandes descubrimientos…

Obras Literarias Maestras…Inventos Científicos…

Proliferación de las Artes…

CONTENIDO 1. Contexto Histórico.

2. Tendencias Literarias2.1 Tradición Celta.2.2 Épica Medieval.

2.3 Novela Moderna.3. Obra Ejemplar.

4. Cuadro Sinóptico. 5. Taller.

CONTEXTO HISTORICOLa Edad Media es el largo periodo, de casi

mil años, comprendido desde el siglo v, época en que se da la caída del Imperio Romano, hasta el xv, periodo denominado Renacimiento.

La edad Oscura?...A esta edad se la ha mal llamado La Edad

Oscura uOscurantismo, debido a:

1. Existía temor por el año mil.2. Fue un periodo de guerras e invasiones.3. Se da la pérdida de la cultura clásica.4. Hubo disgregación social en los imperios

fuertemente conformados.

Qué fue en realidad la Edad Media?

La Edad Media fue en verdad, un periodo de cambios y revoluciones permanentes, que comprende momentos con variados rasgos políticos, económicos y culturales.

1. Aparece la ciencia moderna.2. Se dan intercambios culturales.3. Floreció el arte románico, el gótico, el arte bizantino y la cultura

árabe.4. Se formaron las lenguas modernas europeas.5. En la literatura surgen una serie de movimientos con tendencias

culturalmente marcadas y diferenciadas entre si:

LITERATURA CELTA Es la literatura desarrollada por los Celtas, pueblo de origen

indoeuropeo, que habitaban en Francia, España y regiones del Rin en el siglo VI a.C. Y que se refugiaron inicialmente en las fronteras del imperio romano, pero tras la llegada de los bárbaros, se asentaron en los extremos occidentales de Europa: Galicia, Irlanda, Gales, Escocia; desarrollando una literatura rica en poesía amorosa y magia, vinculada al culto de los árboles, a los espíritus de la naturaleza, a los bosques encantados, con personajes caballerescos, en su mayoría defensores del cristianismo y que enfrentaban a elfos, hadas, duendes y dragones

Su tradición literaria se destacó por los poemas heroicos que narran historias de los siglos XI y XII, denominados como Ciclos, entre los cuales se cuentan principalmente:

1. El Ciclo de Ulster: Siglos VI a VII (Irlanda).2. El Ciclo de Ossián: siglo XI (Irlanda).3. El Ciclo de Bretón, artúrico o del Rey Arturo:

Siglo XII (Inglaterra).Las tres producciones son epopeyas de los pueblos

gaélicos que muestran las luchas del mundo pagano contra el cristianismo, época en que inician las cruzadas en Europa y en donde el caballero medieval defiende la fe cristiana y/ o lucha

contra el mal que habita en lo profundo del bosque poblado de seres malignos y tenebrosos.

Excalibur

REY ARTUROEl nombre de Arturo aparece ligado a un monarca del siglo V, que luchó contra los invasores anglos. Él, su esposa Ginebra y los Caballeros de la Mesa Redonda, han inspirado diversas versiones, antiguas y modernas de esta bella leyenda.

Hijo de Uther –Pendragón, rey celta inglés y heredero del trono del duque de Cornualles, ratifica su legitimidad al sacar la espada de Excalibur, que yacía desde hacía 15 años, enterrada en una piedra.Tras innumerables batallas y luego de vencer al hijo de su traicionera hermanastra, Morgana, Arturo muere.

Los Caballeros de la Mesa ( Tabla) Redonda

Arturo y sus Caballeros de la Mesa Redonda, Lancelot, Percival, Galahan, entre otros; llamados así porque se reunían en torno a una mesa circular, han heredado a la literatura universal, un fascinante conjunto de historias de heroísmo, de amor y magia, que a la vez conservan las tradiciones cristianas más representativas de los primeros tiempos.

MERLIN Y ARTUROMerlin, el famoso mago, ayuda a Uther, padre de Arturo, a transfigurarse en Cornualles y poder engendrar a su hijo para que al morir el duque, éste se convierta en el heredero legítimo del trono.

Merlín cría a Arturo lejos de la corte, hasta que éste por equivocación toma a Excalibur y se convierte en rey. El duelo entre Merlín y Morgana representa la oposición de la magia blanca y negra, el mal contra el bien.

LANCELOT DU LAC

A las hazañas del Rey Arturo, se suma en este ciclo, la historia de uno de sus más famosos caballeros: Lancelot o Lanzarote del Lago, quien traiciona a Arturo, luego de enamorarse de Ginebra, su esposa, encarnando así, una de las tramas de amor , adulterio y traición, más intensas de la época.

LA CONQUISTA DEL GRIAL

Otra de las historias del Ciclo Artúrico, es la leyenda cristianas más representativas de estos primeros tiempos: La Conquista del Grial. La hazaña tiene como protagonista a otro héroe, Percival, relato que sería narrado por Chrétien de Troyes. Percival, quien ha sido criado en el campo, lejos de las cortes galantes, ve pasar un grupo de caballeros y desea ser como ellos. Después de numerosas hazañas, Percival, gracias a la pureza de su origen y a su misma inocencia, alcanza el grial, el cáliz en el que Jesús bebió en la última cena y que según se cuenta, sólo los caballeros limpios de corazón podrían alcanzarla.

EPICA MEDIEVAL

En esta literatura prevalecen las narraciones en verso, de tema heroico, que sirvieron para defender los valores ligados al mundo feudal, a las cruzadas y a los ideales románticos . Estos escritos remiten a un mundo mítico y fantástico, asociado con personajes históricos y acontecimientos reales.

El rey y los héroes aparecen siempre como personajes fundamentales y generalmente los poetas eran los mismos guerreros, que luego se convirtieron en trovadores o juglares callejeros, lo cual hacía que una historia tuviera más de una versión y fuera repetida por poetas de distintas generaciones.

Entre las historia épicas más famosas se cuentan: La Canción de Rolando (Francia) . El Cantar de los Nibelungos. ( Alemania). Beowulf ( Inglaterra). El canto de Kalevala (Finlandia). El canto de Igor (Rusia). El Cantar del Mío Cid (España).

BEOWULF

El CANTAR DE LOS NIBELUNGOS

Con la llegada de los bárbaros , se impuso una nueva religión, una nueva mitología. Estos pueblos eran politeístas y tenían como Dios principal a Odín, padre de Tor, Bragi y Saga, dioses del rayo, de la poesía y de las tradiciones, respectivamente. Los poetas recitaban cantos llamados Eddas, entre los cuales se destaca el poema El Cantar de los Nibelungos. Los Nibelungos eran hijos de la niebla, enanos dotados de poderes mágicos, que son derrotados por el héroe Sigfrido.

Novela moderna El término novela (del italiano novella, ‘noticia’, ‘historia’, que

a su vez procede del latín novellus, diminutivo de novus, ‘nuevo’) procede de las narraciones que Giovanni Boccaccio empleó para designar los relatos y anécdotas en prosa contenidos en su Decamerón. Ahora bien, como género es el resultado de la evolución que arranca en la epopeya y se continúa en el romance.

En los siglos XVI y XVII, en Francia e Italia, se le dael nombre de :Román y Romanso, respectivamente, son narraciones más largas que las del concepto original y que el concepto que se maneja de novela en la actualidad, una forma más acabada de la prosa y el género más completo de todos, por su libertad en la composición . Tiene naturaleza transgresora y porta multiplicidad de géneros: epopeya, comedia, historia, ensayo, etc.

DECAMERON Entre los siglos XII y XIII se

da una transformación de la mentalidad del hombre, relacionada en parte con el crecimiento de los principales centros urbanos , lo que causa un cambio en los valores y creencias. En el Decamerón ( los diez días) de Bocaccio, se sintetiza este mundo de valores cambiantes y encontramos nuevas escenas, ocurridas en la complicidad de la noche, con personajes que se oponen a los

ideales caballerescos y que se

alejan de los campos de bata-

lla para entregarse al amor

, a los placeres y la aventura. Con el Decamerón, nace la

na- rrativa moderna .

Esta obra trata de la historia , en la que una peste azota la ciudad en 1348 y en la que diez jóvenes, otros siete hombres y tres mujeres, se refugian en una villa cercana y pasan los diez días de la epidemia. En cada día o jornada, relataban una historia, con la que se proponía enseñar para corregir las malas costumbres, pero sobre todo , divertir a los oyentes. De esta manera penetraron en el más divertido cuadro de personajes de todos los tipos, una panorámica de la sociedad del bullente siglo XIV.

LA DIVINA COMEDIAEn 1301, Dante Alighieri inicia la escritura de una de las obras más grandiosas de la literatura mundial y la máxima de la época medieval. Muchos poemas medievales giraban en torno al viaje de un peregrino o un santo, al infierno o al purgatorio, y esta obra ejemplar se remite a una reunión en donde, sin distinción de clases sociales, rangos o títulos, asisten ricos y pobres, humildes y poderosos. En ella tendrán cabida, tanto las

almas de miserables y desafortunados, como las de los beatos, y felices; que murieron defendiendo a la iglesia o perecieron persiguiéndola .La obra tiene también un franco sentido político, hasta el punto en que reserva los círculos del infierno para sus adversarios políticos (Los Güelfos) y los coloca, junto a aquellos que él creía habían corrompido la ciudad con sus vicios

y ambiciones , al lado de Judas y otros personajes catalogados universalmente

como infames . La intención de Dante es describir las torturas del infierno a

través de suplicios para mostrar luego la beatitud de las almas en el cielo.

La obra tiene también un valor filosófico, místico y simbólico. El poema pretende

representar cómo el ser humano se esfuerza por llegar a la felicidad. Dante introduce la figura de Virgilio, el poeta clásico más admirado por él y quien representa la sabiduría y la filosofía humana para que lo acompañe en su largo viaje al infierno y el purgatorio. En el cielo lo espera y acompaña en su viaje, su amada Beatriz, quien es símbolo de las cosas de Dios y el saber teológico.

Toda la obra es una alegoría de gran precisión y fuerza dramática en la que se describe el imaginario viaje del poeta a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. La estructura del mundo dantesco sigue la concepción tolemaica del Universo, recogida por santo Tomás de Aquino y por la filosofía escolástica, y posteriormente adoptada por toda la cultura medieval

En el siglo II d.C., Claudio Tolomeo planteó un modelo de universo con la Tierra en el centro. Cada cuerpo celeste giraba en un pequeño círculo denominado epiciclo, centrado en un punto que giraba a su vez alrededor de la Tierra en un gran círculo denominado deferente. El modelo representaba los movimientos de los cuerpos celestes de una forma bastante precisa, pero no ofrecía una explicación física de ellos. El modelo de Tolomeo fue aceptado durante mil años.

La Tierra es una esfera situada en el centro del Universo y está dividida en dos hemisferios; en el centro del hemisferio septentrional,, surge Jerusalén. Cerca de la ciudad santa se abre el acceso al Infierno, concebido como una inmensa vorágine con forma de cono invertido que se formó cuando Lucifer fue expulsado del Paraíso y confinado en el centro del globo.

Las tierras que se retiraron espantadas al paso de Lucifer formaron la escarpada montaña del Purgatorio, simétrica respecto al Infierno, situada en el centro del hemisferio meridional y rodeada de agua. En su cima se halla el paraíso terrenal. Alrededor de la Tierra giran nueve círculos concéntricos, contenidos a su vez en el interior del Empíreo, el cielo en el que reside Dios.

La Divina Comedia es la epopeya de la redención del poeta a través de un recorrido por las tres regiones del más allá, un viaje que le conduce hasta Dios. El autor imagina haber realizado este viaje a ultratumba en la primavera de 1330, durante siete jornadas. Con treinta y cinco años en ese momento, Dante se pierde en la selva oscura del pecado. En su ayuda acude el poeta latino Virgilio, modelo poético y personificación de la razón, que se anuncia como enviado de Beatriz, la mujer

a quien Dante ama y exalta. Virgilio será su guía en el recorrido a través de los nueve círculos del Infierno: ambos descenderán por la espiral infernal y se encontrarán con héroes literarios, personajes de la mitología, o figuras históricas o contemporáneas del poeta cuyos vicios provocan repugnancia y sus castigos mueven a la piedad. De vuelta a la luz del día, la ascensión a la escarpada montaña del Purgatorio es también una redención.

Virgilio abandona a Dante en la cima, pues no tiene derecho a acceder al Paraíso. Será Beatriz, su gran amor y símbolo de la gracia divina, del saber teológico y revelado, la encargada de guiar al poeta hacía el Empíreo a través de los nueve cielos concéntricos, hasta la última visión mística donde la mirada se pierde en la contemplación de Dios, principio del amor, ordenador y motor de todas las cosas.

A pesar de que Dante conocía bien la tradición literaria clásica y medieval sobre el tema del viaje a ultratumba y la visión del más allá, el poeta se desmarcó de ella para superarla. La Divina Comedia se inscribe en el corazón mismo de la vida del hombre, donde la espiritualidad se alcanza a través de la experimentación de lo concreto. La obra de Dante ensalza y celebra no tanto al Dios severo y omnipotente como a su gran creación, la humanidad, sufriente, infinitamente culpable, pero llena de amor y compasión. Su objeto y sujeto es el ser humano, rehabilitado y finalmente perdonado. Al término de su viaje iniciático, el poeta recibe una doble recompensa, a la vez mística y poética. Ha alcanzado la contemplación de Dios y adquirido al mismo tiempo la maestría poética necesaria para iniciar su narración. La obra obedece de este modo a una estructura circular.