Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

1 CORINTIOS 1:1-17

LLAMAMIENTO A LA UNIDAD

VERDAD CENTRALEl llamamiento de Pablo a los corintios para que estén unidos nos demuestra que la iglesia de Cristo puede superar sus desavenencias cuando se presenten.

FONDO HISTÓRICO

El apóstol Pablo fue a Corinto (Hch. 18:1-8) en su 2° viaje misionero(probablemente en la

primavera del año 51 d.C., porque el período de gobierno del procónsul Gayo comenzó poco tiempo después, en julio del mismo año).

Ahí Pablo conoció a Aquila y Priscila, quienes habían abandonado Roma en 49 d.C., año en que Claudio ordenó la expulsión de los judíos de aquella ciudad.

Desde el punto de vista humano,

había suficientes motivos para dudar de que hubiera una gran cantidad de santos en Corinto, porque la ciudad ya era famosa por su vulgar materialismo.

En la literatura griega más antigua (Homero, Ilíada) esa ciudad se relacionaba con riqueza e inmoralidad.

Cuando Platón se refería a una prostituta, empleaba la expresión “joven corintia”.

en 27 a.C. se convirtió en la sede de gobierno para toda Acaya.

El procónsul Gayo, permitió a Pablo proclamar el evangelio. Durante esta nueva etapa, la ciudad aun conservaba sus vicios antiguos, a la que Pablo llegó por primera vez en el año 51 d.C.

Don (charisma)Relacionada con otras

palabras derivadas de la raíz char

Chara es gozo, jovialidad, delicia. Charis es gracia, buena voluntad, favor inmerecido.

Charisma es un don de gracia, un regalo gratuito y divino, dotación espiritual, facultad milagrosa. Se usa especialmente para designar los dones del Espíritu (12:4-10).

COMUNIÓNEsta palabra en griego

(koinonía), expresa la idea de compañerismo, de compartir y confraternizar.

Aquí se usa para indicar que los cristianos tienen el privilegio de tener una estrecha relación con Cristo (1 Jn. 1:3). El apóstol Pablo usa esta palabra en variados contextos (2 Co. 6:14; Ga. 2:9; Fil. 2:1).

INTRODUCCIÓNComo un resumen de los asuntos que trataría en forma más amplia en las secciones subsiguientes, Pablo menciona su llamamiento como apóstol, el de los corintios a ser santos, y la unidad que poseen en Cristo.

1. SALUTACIÓN Y DESCRIPCIÓN DEL AMOR Y DE LOS DESTINATARIOS1 Co. 1:1-3

En esta carta se insinúa el tema de la legitimidad del apostolado de Pablo (9:1-2)

así como la negación de él que sostenían algunos en Corinto, pero no es sino hasta 2a de Corintios donde lo defiende formalmente.

Pablo menciona que fue designado a esa posición por la voluntad de Dios, para servir, no a sus propios intereses, sino a los de ________.

Jesucristo

Quizá Sóstenes era el escriba de Pablo

y bien pudo haber sido el principal de la sinagoga que fue golpeado públicamente por los judíos (Hch. 18:17).

Si esto fue así, sería un ejemplo de la capacidad divina para cambiar aun las circunstancias más adversas a favor del creyente.

La iglesia pertenece a Dios, no al hombre.

Si los corintios hubieran reconocido esto desde el inicio, es probable que no se les hubiera presentado el problema de la división de la iglesia.

Los miembros de la iglesia han sido (v.2) “santificados en Cristo Jesús, llamados a ser ______,” han sido apartados como posesión personal de Dios.

santos

La obediencia al Señor Jesucristo es la base de la unidad cristiana, no tan solo en Corinto, sino en cualquier lugar.

La gracia había sido la que los había unido desde el principio.

Ahora necesitaban ejercerla en sus relaciones para que la paz interpersonal reinara entre ellos.

Estas virtudes, tan necesarias en la iglesia de Corinto, las otorga Dios a quienes dependen de él.

2. GRATITUD POR LOS RESULTADOS DE LA GRACIA DE DIOS1 Co. 1:4-6

Pablo expresa (v.4):“_______ doy a mi Dios

siempre por vosotros, por la ______ de Dios que os fue dada en Cristo Jesús.”

Dar gracias a Dios por una iglesia tan cargada de problemas puede parecer un poco extraño. Tratar de reformar a una iglesia así con recursos propios sería imposible.

Gracias

gracia

Sin embargo, el hecho de que Dios

estuviera trabajando en ellos era un motivo de gratitud por parte de Pablo.

Solo por la gracia de Dios es que habían llegado a ser miembros del cuerpo de Cristo Jesús enriquecidos en (v.5) “toda _______ y en toda ______” y con gran variedad de dones (12:4-11).

palabraciencia

La presencia de estos donestambién daba testimonio

de la eficacia del mensaje de Pablo acerca de Cristo.

Dios sembró su palabra en forma segura, aunque el mensaje hubiera sido presentado en forma poco persuasiva (2:1-5).

Debido a que era la obra de Dios, Pablo no dudaba de los resultados.

Gracias a que los corintios habían sido justificados por la gracia de Dios,

serían presentados ante él como (v.8) ___________ (ananklētous, “libre de cualquier acusación”) cuando nuestro Señor Jesucristo regrese.

Por lo tanto, podían gozarse esperando su venida. Esto es así porque (v.9) “____es Dios”, que les había llamado “a la _________ con su Hijo Jesucristo”.

irreprensibles

Fiel

comunión

Sin embargo, nadie puede disfrutar de la comunión con Cristo

mientras está peleando con otros miembros de su cuerpo (Mt. 5:23-24).

Es en este tono que Pablo hace la transición entre la obra que Dios hizo en el pasado y hará en el futuro, y pasa a tratar lo que los corintios debían hacer en el presente en forma específica: arreglar sus divisiones.

3. LA REALIDAD DE LA DIVISIÓN EN LA IGLESIA1 Co. 1:10-17

v. 10-13. Unidad por el nombre del Señor Jesucristo.

Este es el primer problema a tratar.

El apóstol los insta como a hermanos, no como a adversarios, echando mano de lo que le daba mayor autoridad: el nombre de nuestro Señor Jesucristo (hasta aquí serían ____ referencias que se hacen a Cristo)

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y no deja dudas en cuanto a quien consideraba Pablo que debía ser la base y centro de unidad entre los corintios.

Su ruego era que hubiera armonía, no que se eliminara la diversidad.

Él deseaba la unidad de todas las partes, como un tejido que se trama usando varios colores y diseños y cuya combinación forma un conjunto armonioso.

Pero en lugar de mostrar unidad,

el tejido se estaba rompiendo por las costuras, según le habían informado a Pablo los siervos de (v.11) ____.

Según su comentario en 4:6 es posible que hiciera algunos cambios en los nombres de los que dirigían las distintas facciones, y los que usó (v.12): Pablo, _______ y Cefas, fueran solo ejemplos para no empeorar la situación.

Cloé

Apolos

Las 3 preguntas del v.14 son retóricas y la respuesta que se espera de c/u de ellas es un “____” categórico.

El cuerpo universal de Cristo no está dividido, ni debe estarlo en su manifestación local.

NO

v. 14-17. Unidad por el evangelio.

Pablo procuraba imitar a Cristo en todos los aspectos de su ministerio, (según Jn. 4:2, Jesús no bautizaba, sino que lo hacían sus discípulos) y, en general, el apóstol hacía lo mismo.

El bautismo, [ordenado por Cristo

en Mt. 28:19 y practicado por la iglesia primitiva (Hch. 2:41)] y la Santa Cena, son ordenanzas que la iglesia debe obedecer para testificar al mundo.

A Pablo, Cristo le ordenó predicar el evangelio (v.___).

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APLICACIÓN DEL ESTUDIO

Cuando las

personas

están

entregadas a

Cristo, habrá

poca razón

para

divisiones

Fijar nuestros ojos en Cristo y consagrarnos a anunciar el evangelio son los mejores preventivos para la división.

1 Co. 9:1-2“¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor? Si para otros no soy apóstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor.”

Hch. 18:17 “Entonces todos los griegos, apoderándose de Sóstenes, principal de la sinagoga, le golpeaban delante del tribunal; pero a Galión nada se le daba de ello.”

1Co 12:4-11 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere”

1 Co. 2:1-5“Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado. Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.”

Mt. 5:23-24 “Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.”

Jn. 4:2 “(aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),”

Mt. 28:19 “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;”

Hch. 2:41 “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas”

1Co 4:6 “Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros.”