LaEsferaPúblicaylaPrivada

HannahArendt

ElHombre:AnimalSocialoPolítico

HannahArendt

AnimalSocialoPolítico

VitaActiva

Cosas-hombres:Formanmedioambientedelas

actividadeshumanas

(condicionadasalhechodequeloshombresviven

juntos).

AnimalLaboransvs.AcciónSerquelaboraencompletasoledad

Vs.

Prerrogativaexclusivadel

hombre(dependedela

constantepresenciadelos

demás)

PolíticooSocial

ZoonPolitikonAristotélicoporelanimalsocialisen

Séneca.SantoTomás:“Elhombreespolíticopor

naturaleza,estoes,social”Losocial:CondiciónHumana

Fundamental

AnimalSocialoPolítico

LoPolíticoenelPensamiento

Griego

Capacidaddelhombreparalaorganizaciónpolíticaendirecta

oposiciónalaasociaciónnatural(hogaryfamilia).

Actividadesdecomunidades

humanas,2políticasAristóteles:

Praxis(acción)yLexis(discurso)

EnlaPolis

Llamadoelmáscharlatándetodosloscuerpospolíticos.

Acciónydiscursosesepararon.

Discursoentendidocomomediodepersuasiónynocomoformahumanaespecíficadecontestar,replicarysopesarloqueocurre.

Zoonpolitikonekhon,servivo

capazdediscurso.

LaPolisylaFamilia

HannahArendt

LaPolisylaFamiliaDISTINCIÓN

Entreesferapúblicayprivada,equivalealcampofamiliarypolítico.DesdeelsurgimientodelaCiudad-Estado.Laesferasocial,coincidióconlallegadadelaEdadModerna,enlaNación-Estado.

CONTRADICCIÓN

Vemoscomofamiliaalconjuntodecomunidadespolíticas,unaespeciedeadministracióndomésticacolectiva.LaantiguaSANTIDADDELHOGARnuncallegóaperderse.LoEconómicoparalosgriegoseraunasuntofamiliar,nopolítico.

ESFERAS

DOMÉSTICA,hombresvivíanjuntosporsusnecesidadesyexigencias.Hombre-alimentación,Mujer-daraluz.DELAPOLIS,ladelalibertad,queexigeyjustificalarestriccióndelaautoridadpolítica.

LaPolisylaFamilia

JUSTIFICACIÓN

LIBERTADlocalizadaenlaesferapolítica,laNECESIDAD,fenómenopre-político(familia)alqueestánsujetoslossereshumanos,loquejustificalafuerzaylaviolencia.Lapolissediferenciabadelafamilia,enquesoloconocíadeiguales,lasegunda,elcentrodelamásestrictadesigualdad.IGUALDADesenciadelaLIBERTAD,serlibreeraserlodeladesigualdad.

CONTRADICCIÓNEnelmundomodernoesferassocialypolíticamenosdiferenciadas.Laadministracióndelacasaymateriasquecorrespondíanalaesferaprivadafamiliar,sehanconvertidoeninteréscolectivo.

COMPARACIÓN

Laseparaciónentrelopúblicoyloprivado,siguepresenteenlaEdadMedia,endondeelantiguojefedefamiliayelseñorfeudalsediferencian,enqueésteultimopodíaadministrarjusticiaensuterritorio,conociendoleyes.Tambiénalcanzóalasorganizacionesprofesionalesenlasciudades,alosgremiosypequeñascompañíasmercantiles,“hombresquecomenunmismopan”.

LaPolisylaFamiliaELVALOR,VirtudPúblicaporExcelencia.

Quienentraraenlaesferapolítica,preparadoparaarriesgarsuvida,elexcesivoafectohacialapropiaexistenciaimpedíalalibertad,claraseñaldeservidumbre.

LABUENAVIDA,enAristóteles.

Enelgradoenque,habiendodominadolasnecesidadesdelapuravida,liberándosedetrabajoylabor,vencidoelinnatoapremioporsupropiasupervivencia,yanoestabanligadosalprocesobiológico.

PORLOTANTO.

Ningunaactividadquesólosirvieraalpropósitodeganarselavida,teníaentradaenlaESFERAPOLÍTICA.AtenasseconvirtióenPensionópolisdeunproletariadodeconsumidoresdescritoporMarx.

ElAugedeloSocial

HannahArendt

ElAugedeloSocial

GRIEGOSYROMANOS

• EnlaACTUALIDAD,llamamosprivadaaunaesferadeintimidadquepuederastrearseenlosúltimosromanosyenalgúnperiododelavidagriega.

RASGOPRIVATIVODELOPRIVADO

• Unhombrequesolovivierasuvidaprivada,aligualquealesclavo,noselepermitieraentrarenlaesferapública,oasemejanzadelbárbaro,nohubieraelegidotalesfera,noeraplenamentehumano.

ROUSSEAU,LAPOESÍAYLAMUSICA

• Loíntimoylosocialeranmásbienmodossubjetivosdelaexistenciahumana.

• Lapoesía,lamúsica,lasartes,enespeciallaarquitecturadelasegundamitaddelXVIIIhastaelXIX,expresaronlaestrecharelaciónentrelosocialyloíntimo.

ElAugedeloSocial

Absorción

• Delaunidadfamiliarenloscorrespondientesgrupossociales.• Delgobiernomonárquicodeunsolohombre(esquemaorganizativodelafamilia),algobiernodenadie(interésdelasociedad).

Causa

• Lamássocialformadegobiernolaburocracia,puederesultarunadesusformasmáscruelesytiránicas.

• Porello,lasociedaddebíaexcluirlaposibilidaddeACCIÓNcomoanteslofuedelaEsferaFamiliar.

Consecuencia

• Lasociedadesperadesusmiembrosciertaclasedeconducta,mediantelaimposicióndeinnumerablesyvariadasNORMAS.

• Conelascensodelasociedaddemasas,laesferadeloSOCIAL,haalcanzadoelpuntodesdeelqueabarcaycontrolaalosmiembrosdeunaSOCIEDADDETERMINADA.

ElAugedeloSocial

LasLeyesdelaEstadística

• VálidascuandotratamosconGRANDESNÚMEROS.• Políticamente quiere decir, que cuanto mayor sea la POBLACIÓN en un cuerpopolítico, mayor posibilidad tendrá lo SOCIAL sobre lo POLÍTICO, de constituir laesferapública.

Behaviorismoysusleyes

• Cuanto más GENTE hay, más probablemente actúan y menos probablementetoleranlaNOACTUACIÓN.

Marx

•  Tomó la realidad del conflicto tan seriamente como la ficción hipotética de laarmonía.

• Concluyóquelasocializacióndelhombreproduciríaautomáticamenteunaarmoníadetodoslosintereses.FICCIÓNCOMUNISTADELASTEORÍASECONOMICAS.Unavictoriacompletadelasociedadloproducirá.

LaEsferaPública:loComún

HannahArendt

LoPúblicoAPARIENCIA -Todo loqueapareceenpúblicopuedeverloyoírlo todoelmundoy, lamásamplia

publicidadposible.LAAPARIENCIACONSTITUYELAREALIDAD.- La sensaciónmás intensaque conocemos, hasta el puntodeborrar todas las otrasexperienciasloessindudaeldolorfísicoagudo,es,almismotiempo,lamásPRIVADAymenosCOMUNICABLE.- Parece que no existepuente entre la subjetividadmás radical, en la que yo no soyreconocible,yelmundoexteriordelaVIDA.-Existennumerosasmateriasapropiadasquesólopuedensobrevivirenlaesferadeloprivado.

ELPROPIOMUNDO

-Comúnatodosydiferenciadopornuestrolugarposeídoprivadamenteenél.- Sólo se conoce un principio ideado para mantener unida a una comunidad:encontrarunnexo lobastantefuertecomoparareemplazarelmundo: laprincipaltareadelafilosofíacristiana.-FueSanAgustínquienpropusobasarenlacaridadnosólolahermandadcristiana,sinotodaslasRELACIONESHUMANAS.- Elcarácternopúblicoynopolíticode lacomunidadcristianaformóunCORPUS,cuyosmiembrosrelacionadosentresí,comohermanosdeunamismafamilia.

LoPúblicoPUBLICIDAD -Delaesferapúblicaesloquepuedeabsorberyhacerbrillaratravésde

los siglos cualquier cosa que loshombresquieran salvar de la naturalruinadeltiempo.- En épocas anteriores a la nuestra, hombres entraban en la esferapúblicaporquedeseabanquealgosuyooalgoqueteníaencomúnconlosdemás,fueramáspermanentequesuvidaTERRENA.

LAPOLISPARALOSGRIEGOS,COMOLARESPÚBLICAPARALOSROMANOS

-Garantíacontralafutilidaddelavidaindividual,elespacioprotegidoy reservado para la relativa permanencia, si no inmortalidad, de losmortales.

EDADMODERNA

- Tras el ascenso de la sociedad a la preeminencia pública, lo expresóAdamSmithconsincera ingenuidad,serefirióaesa“noprosperarazade hombres comúnmente llamada hombres de letras, para la que laadmiraciónpúblicaessiempreunapartedesurecompensa”.-Hobbes,solíallamaralanecesidaddeadmiraciónpúblicavanagloria.

LaEsferaPrivada:laPropiedadHannahArendt

LaPropiedad

PRIVADO• De la realidad que proviene de servistoyoídoporlosdemás.• Hastadondeconciernea losotros, elhombre privado no aparece, y por lotanto,escomosinoexistiera.• La sociedad de masas destruye laesferaprivada,dondelosexcluidosdelmundoencontrabanunsustitutoenelcalor del hogar y la limitada vida de larealidadfamiliar.

ESFERAPRIVADACOMOSUSTITUTO• De lo públ ico, aunque algunasactividades que hoy clasificamos comomás altas que la política, como laacumulaciónde la riquezaenGreciao laentregaalarteylacienciaenRoma,eranPRIVADAS.• En laépocadeMarx,elgobiernode laesfera pública había comenzado amarchitarse, a transformarse en unaorganización doméstica de alcancenacional, hasta desaparecer en la másrestringida e impersonal esfera de laADMINSITRACIÓN.

LOSAGRADODELAPROPIEDADPRIVADA• Antes de la Edad Moderna, quecomenzó con la expropiación de lospobresyluegoprocedióaemanciparalas clases sin propiedad, todas lascivilizaciones se basaron en lossagradodelapropiedadprivada.• Losagradodeloprivado,eracomolosagrado de lo oculto. Lo privado erasemejante al aspecto oscuro y ocultodelaesferapública.• Así como ser político significabaalcanzar la más elevada existenciahumana, carecer de un lugar privadopropio (como el esclavo) significabadejardeserhumano.• La riqueza privada se convirtió encondiciónparaseradmitidoenlavidapública.

LoSocialyloPrivado

HannahArendt

LoSocialyloPrivadoELAUGEDELOSOCIAL• Coincidió con la transformación del interés privado por la propiedad privada en un interés público.• La sociedad por primera vez entra en laesfera pública, adoptó el disfraz de una organización de propietarios, que noexigióelaccesoaellaporsuriqueza,pidióprotecciónparaacumularriqueza.

• LaCommonwealth,existióporlacommonwealth,lariquezacomún.

LARIQUEZA• PuedeacumularsehastaelextremodequeningúnperiododevidaindividualescapazdeCONSUMIRLA(NOINFINITO).• Sólocuandolariquezaseconvirtióencapital,cuyafunciónfueproducirmásCAPITAL, lapropiedadprivada igualóoseacercóalapermanenciainherentealmundocomúnmentecompartido.

• Lariquezacomúnnuncallegaráasercomún,seprocuróquequedaraestrictamenteprivada.

LADISOLUCIÓNDELAESFERAPRIVADAENLOSOCIAL• ElsupuestodeLocke,dequelalabordelcuerpoeselorigendelapropiedad,resultaMÁSQUEDUDOSO.• Lariquezaalconvertirseeninteréspúblico,hacrecidoentalesproporciones,queescasiINGOBERNABLEporlapropiedadprivada.

• Lainvasióndelosprivadoporlasociedad,lasocializacióndelhombre,Marx.

ElLugardelasActividadesHumanas

HannahArendt

ElLugardelasActividadesHumanasINFLUENCIARECÍPROCA

El significadomáselementalde lopúblicoy loprivado, indicaquehaycosas que requieren ocultase y otras que necesitan exhibirsepúblicamenteparaEXISTIR.Cadaactividadhumanaseseñalasu lugarenelmundo.Ciertopara lasprincipalesactividadeselavitaactiva:labor,trabajoyacción.

BONDADENSENTIDOABSOLUTO

Se conoció con el auge del cristianismo, desde entonces lasbuenasacciones,unaimportantevariedaddelaposibleacciónhumana.LaúnicaactividadqueenseñóJesucristoconpalabrasyhechos,fuelabondad, que acoge indudablemente una tendencia a no ser vista nioída.Yaquealhacersepúblicayconocida,pierdesucarácter.La bondad como consistente forma de vida, es destructiva para losconfines de la esfera pública, pues como afirmó Maquiavelo, esruinosalacualidaddeserbueno,porloqueseatrevióaenseñaraloshombrescomonoserBUENOS.

*  HannaArendt

LaEsferaPúblicaylaPrivada