Lo Que No Sabemos de La Ley Oral

download Lo Que No Sabemos de La Ley Oral

of 3

Transcript of Lo Que No Sabemos de La Ley Oral

  • 7/30/2019 Lo Que No Sabemos de La Ley Oral

    1/3

    LO QUE NO SABEMOS DE LA LEY ORAL

    Dos Tors?

    En el artculo "Shavuot y la Tor" hemos visto el significado de la palabra torahy delsignificado negativo que tiene al ser traducida como ley. Definitivamente que haypasajes muy controversiales, pero como siempre la solucin o mejor dicho elentendimiento de ellos lo encontramos en las raices judas de la fe cristiana. No fu sinohasta que curs mis estudios judicos que pude entender la verdadera lucha o disputapor la que atravesaron Yeshua y los Apstoles, mayormente Pablo, y pude darme cuentarealmente de que hablaban esos pasajes. Como por ejemplo:

    Ustedes ya estn enterados de mi conductaen otro tiempo en el judasmo,

    que persegua sobremanera a la iglesia de Diostratando de destruirla.

    En la prctica del judasmo, yo aventajaba amuchos de mis contemporneos

    en mi celo exagerado por las tradiciones de mis antepasados.Glatas 1:13-14

    Por qu quebrantan tus discpulos

    la tradicin de los ancianos?Comen sin cumplir primero el rito de lavarse las manos!

    Yeshua les contest:Y por qu ustedes quebrantan el mandamiento

    de Dios a causa de la tradicin?Mateo 15:2-3

    La mayora de las personas al leer estos pasajes, sobretodo el primero, tienden a pensar

    que Pablo dej de practicar el judasmo. De hecho pensamos que el msmo Yeshuacriticaba su propia religin. Pero hay una palabra clave en todo esto y es la palabra

    tradicin. De hecho se piensa que se refiere a las tradiciones de la prctica deljudasmo. Pero como mencion al principio, no fue sino hasta que aprend de estastradiciones, es que pude entender lo fuerte de los comentarios de Yeshua y del mismoPablo. Y es que en el judasmo de aquella poca y hasta en el judasmo del da de hoyexiste la tradicin de que Dios les di 2 Tors al pueblo de Israel en el Sina. Una es la

    btkBv hrATTorahShebikhtav (Tor Escrita) y la otra es la hP l[BV hrAT TorahSheBal Peh (Tor Oral). La Tor Escrita es la Tanak, es decir la Biblia y la otra la oral esla que segn la tradicin juda, fu trasmitida de boca a boca, es decir de Moiss a Josu,de Josu a los ancianos, los ancianos a los profetas y los profetas a la Gran Asamblea.

    De hecho el judasmo de hoy en da, crenlo o n, le d ms autoridad a la Torah oralque a la escrita. Est Torah oral fue redactada aproximadamente en el ao 200 d.C. porJudahhaNasi (Judah el principe, que tambien se le conoce como El Rabino) en lo quese conoce como la Mishnahque quiere decir repeticin. La Mishnah est escrita enHebreo, pero los comentarios de los rabinos de la Mishnah en los siguientes 3 siglosfueron redactados en arameo y se le conoce como la Gemara. La Mishnah y la Gemara

    juntas forman el Talmud. Es interesante notar que fueron los Fariseos los iniciadores deesto que se considera como la primera obra del Judasmo Rabnico. Qu significa todoesto? Bueno los rabinos dicen que como hay muchas cosas que la Torah no nos explicaes necesario tener la explicacin de los rabinos que aprenden de la Torah Oral, ya que

  • 7/30/2019 Lo Que No Sabemos de La Ley Oral

    2/3

    para ellos es all, en la tradicin, donde podemos interpretar los pasajes de las Escrituras.El problema grande con esto fu que al querer interpretar pasajes de la Escritura lo quehicieron fu aadir a la Escritura, a pesar que varias veces en las Escriturasencontramos:

    No aadan ni quiten palabra alguna a esto que yo les ordeno.

    Ms bien, cumplan los mandamientos del Seor su Dios.Devarim (Deuteronomio) 4:2 (12:32)

    En la msma poca de Yeshua exista la gran diferencia entre los fariseos y los saduceos,estos ltimos pues no slo no crean en los ngeles ni en la resureccin de los muertos,sino que tambien no aceptaban la autoridad de la Tor Oral. De hecho ellos soloaceptban el Pentateuco, es decir los 5 libros de Moiss. Los fariseos por otro lado ledaban mucha autoridad a la Tor Oral y es a sta Tor a la que se refieren Yeshua yPablo cuando hablan de las tradiciones de los ancianos. Por eso el mismo Yeshua lesrepiti las msmas palabras del profeta Isaas:

    Este pueblo me honra con los labios,pero su corazn est lejos de m.

    En vano me honran, enseando como doctrinas,Mandamientos de hombres.Mateo 15:8-9 (Isaas 29:13)

    Y es por eso que Yeshua tambien dijo:

    No piensen que he venido aanular la ley (Torh) y los profetas;

    no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento.Mientras existan el cielo y la tierra,

    ni una yod (la letra ms pequea del alfabeto hebreo)ni una tilde (adornos pequeos de las letras hebreas)

    de la ley desaparecern hasta que todo se haya cumplido.

    Mateo 5:17-18De hecho el msmo Pablo despues de ser arrestado y al defenderse tambien dice nohaber hecho nada en contra de la Torah. (Hechos 26:4-7, 22; 28:17). Y es por esoque el explica que por la Torah de Dios tenemos conocimiento del pecado (Romanos3:20; 7:7) y habiendo aceptado a Yeshua nuestro Mesas, vivimos una vida enobediencia a la Torah del Seor (Romanos 6:1-4, 15). Por eso explica que la Torah essanta y el mandamiento, santo, justo y bueno (Romanos 7:12).

    Muchas veces hemos escuchado la palabra legalismo y usarla para sealar a unapersona que guarda la ley o la Torah de Dios. Pero hay una diferencia bien grande enguardar la Torah de Dios, es decir obedecer sus mandamientos y otra es obedecer laTorah Oral que no es mas que mandamientos de hombres. Tenemos el ejemplo del

    Shabbat o da de reposo. De acuerdo a los mandamientos del Seor debemos recordar yguardar el da de reposo (Exodo 20:8-11; Deuteronomio 5:12-15); pero los rabinosen el Talmud le agregaron 39 prohibiciones de cosas que no se pueden hacer en Shabbatpor ser considerado trabajo, como : cocinar, lavar, construir, reparar, escribir, hacer unfuego (est si esta en la Torah), pescar, etc. Y es por eso que en el da de hoyencontramos entre los Judos Ortodoxos que ellos no manejan, ni prenden una luz en suscasas en Shabbat.

    Lo triste de todo esto es que por escuchar a esos msmos rabinos es que desobedecen lamsma Palabra del Seor. Los rabinos consideran la Torah Oral tan antigua y divina

  • 7/30/2019 Lo Que No Sabemos de La Ley Oral

    3/3

    como la Torah Escrita porque la consideran haber sido inspirada por el RuajHaKodesh (El Espritu Santo) y se ven ellos como los legtimos guardianes de estastradiciones, y como herederos del manto proftico. Ellos se consideran los guardianes delPacto. Debemos entender que en la mente de ellos, despues de la destruccin del Temploellos entendieron que el perodo Bblico haba terminado y otra era empezaba. Uno delos aspectos de este trmino era el fin de la profeca, auque ellos dicen que hasta eltiempo de Alejandro los profetas profetizaron por medio del Espritu Santo y de all enadelante hay que escuchar y obedecer la palabra de los rabinos. Ellos dicen que eltrmino de la profeca tuvo lugar antes de la destruccin del Templo y que ladescontinuacin de lo proftico, el cambio de profeta a sabio y de la profeca a lasenseanzas rabnicas era natural y parte del plan divino. Por lo que ellos comentan en elTalmud:

    Como la Torah ya fu dada en el Sina, nosotros no escuchamos a vocescelestiales, ya que en la misma Torh dice : Inclnate en favor de la mayora

    (Exodo 23:2).Talmud Babilnico, Bava Metzia 59b

    Lo interesante es que si leemos en nuestras Biblias Exodo 23:2 dice que no sigas a la

    mayora, pero ellos dicen que en el Hebreo original existe la ambiguedad de ponerloseparado en un mandamiento positivo obedece a la mayora. Pero nosotros sabemosa quien escuchar y por el contrario entendemos como dijo Yeshua:

    Entren por la puerta estrecha.Porque es ancha la puerta

    y espacioso el camino que conduce a la destrucciny muchos entran por ella.

    Pero estrecha es la puerta y angostoel camino que conduce a la vida,

    y son pocos los que la encuentran.Mateo 7:13-14

    Ministerio "Yeshua Shemi"Comprometidos a ensear las escrituras desde una perspectiva Hebrea.

    "Porque la hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Seor permanece para siempre"Isaias 40:8