Página 1 Revista Internacional de Estudios de Investigación en Psicología Diciembre de 2012 - Número especial sobre la Psicología Positiva, Volumen 1 Número 3, 53-58 © Los autores / Atribución-No comercial-Sin obras derivadas CC BY-NC-ND Locus de esperanza y bienestar subjetivo García, John Addy S. Consejería y Psicología de la Educación Departamento, De La Universidad De La Salle, Manila, Filipinas (john.addy.garcia@dlsu.edu.ph) Sison, Karen Gayle Consejería y Psicología de la Educación Departamento, De La Universidad De La Salle, Manila, Filipinas (ksison24@yahoo.com) Recibido: 10 de noviembre 2012 Revisado: 15 de diciembre 2012 Aceptado: 22 de diciembre 2012 Disponible en línea: 30 de diciembre 2012 DOI: 10.5861 / ijrsp.2012.297 ISSN: 2243-7681 ISSN Online: 2243-769X ACCESO ABIERTO Abstracto Teoría de la Esperanza (Snyder, 2002) postula que los individuos altamente "esperanzadores" tienen más éxito en la consecución de sus objetivos, debido principalmente a la interacción cognitiva entre la vía y la agencia pensar o la capacidad de producir no sólo las rutas necesarias para un objetivo, sino también la motivación para perseguir activamente las rutas creadas. Bernardo (2010) trató de ampliar el teoría a través de la incorporación de los factores externos que pueden contribuir a una de individuales nivel de esperanza alterando así la característica muy interiorizado de esperanza. Aunque literaturas anteriores han establecido el papel positivo de esperanza a través de diferentes configuraciones, hay son relativamente pocos estudios sobre locus de esperanza como un todo. El presente documento propone contribuir al conocimiento en expansión en lugar de esperanza a través de la creación sea posible la investigación instrucciones en las capacidades predictivas de locus de esperanza en su conjunto en el bienestar subjetivo. Palabras clave: Filipina; psicología positiva; metas sociales; satisfacción con la vida del estudiante

Página 2 García, JA y Sison, KG 54 Consorcios Academia Publishing Locus de esperanza y bienestar subjetivo 1. Introducción Yendo más allá del estudio de la conducta anormal y unida por los intereses de la gente en el discernimiento de las formas en el que pueden alcanzar el bienestar general (Linley, José, Harrington & Wood, 2006), el crecimiento de positivo psicología incitó numerosas investigaciones sobre las formas en que los seres humanos pueden funcionar de manera óptima. Como tal, empírica

estudios sobre las formas en que para lograr la satisfacción de vida y las emociones positivas frecuentes han aumentado significativamente con el tiempo también. A medida que el campo de la psicología positiva se expande continuamente, también hay una mayor necesidad de explorar nuevas construcciones para aumentar la estructura existente y para ampliar aún más el conocimientode cómo los seres humanos pueden lograr una sensación de bienestar y el funcionamiento óptimo. 2. Esperanza Un área relativamente creciente de estudio en el campo de la psicología positiva y el bienestar involucra Snyder (2002) la teoría de la esperanza. Teoría Esperanza postula que los individuos están constantemente ocupados en orientado a los objetivos y comportamientos meta-conformidad. Hay dos cogniciones que participan en el proceso de pensamiento-esperanza cargado, específicamente la vías y el pensamiento agencia, que ayudaría a una persona en su / su proceso de consecución de objetivos (Bernardo, 2.010, Snyder et al., 1991; Snyder, 2000; Snyder, 2002). Pensamiento Camino refiere a una persona percibe capacidad de generar constantemente las rutas necesarias que ayuda en la consecución de objetivos, mientrasque el pensamiento agencia, en el Por otro lado, se refiere a la capacidad percibida de una persona para participar de manera activa y constante en las rutas que tienen ha generado. Como tal, las personas que están "esperanzados" están concebidos para tener más éxito en la consecución de su metas como la interacción cognitiva constante de tanto pensamiento agencia de vía, ya que permite a un individuo, no sólo para activa y constantemente perseguir las rutas generadas a sus objetivos, pero también superar las posibles barreras a lo largo del manera que pueda obstaculizar el logro de metas (Snyder et al., 1991; Snyder, 2000). Esperanza, en sí mismo, no es una emoción (Snyder, Shorey, Cheavens, Pulvers, Adams, y Wiklund, 2002), sino que permite a un individuo para estar enun tiempo relativamente estado positivo emocional durante el proceso de consecución de objetivos (Snyder et al., 1991). Locus de esperanza, por el contrario, es una extensión de la teoría de la esperanza (Bernardo, 2010). Se basa en que inclinación a practicar la esperanza en sí está muy interiorizado, lo que significa que los propios individuos son los únicos responsable en ser capaz de generar la vía y el pensamiento de la agencia. Aunque, señala la posibilidad de incorporando la idea de agentes externos que podrían contribuir a la consecución de objetivos y la influencia de un individuo cogniciones específicamente a la familia, los compañeros y los seres espirituales / sobrenatural y / o fuerzas. Se sugiere que el generación de las dos vías y el pensamiento agencia puede estar influenciada por factores externos específicamente aquellas que se mencionó anteriormente, ampliando así las características internalizadas de esperanza. A su vez, un individuo hace No confíe en sus / sus propias capacidades para producir los conocimientos necesarios, sino reconocer la importancia de agentes externos, así (Bernardo, 2010). La referencia de los agentes externos en relación con las cogniciones

esperanza deriva del posible papel de la familia, compañeros y seres o fuerzas espirituales / sobrenaturales se han vinculado a su influencia en las búsquedas relacionadas con las metas de un individuo (Iglesia, 1987; Markus y Kitayama, 2003; Blanco, 2008) específicamente en la generación de rutas o las "formas" (caminos) y la motivación o la "voluntad" (agencia)hacia la meta logro (Bernardo, 2010). El creciente cuerpo de investigación sobre la esperanza pone de relieve la importancia de la teoría, así como su prometedora naturaleza. Por ejemplo, la esperanza de por sí ha demostrado tener un papel positivo en diferentes dominios de logro al bienestar y es evidente en un número cada vez mayor de las literaturas (Cheavens, 2000; Curry, Snyder, cocinero, Rubí, y Rehm, 1997; Hartley, Vance, Elliot, Cuckler, y Berry, 2008; Peterson, Gerhardt, y Rode, 2005; Rand, 2009; Snyder, Shorey, Cheavens, Pulvers, Adams, y Wiklund, 2002; Sympson, 2000). Por otra parte, la esperanza ha demostrado que ser un "mejor" predictor de bienestar en comparación con construcciones similares (optimismo y auto-eficacia), debido a la características únicas de la esperanza frente a sus contrapartes (Magaletta & Oliver, 1999). Un número creciente de investigaciones

Página 3 Locus de esperanza y bienestar subjetivo Revista Internacional de Estudios de Investigación en Psicología 55 También se centra en la esperanza como influencia positiva en el bienestar psicológico, así (Cheavens, 2000; Davidson, Wingate, Rasmussen, y Slish, 2009; Hagen, Myers, y Mackintosh, 2005; Sympson, 2000; Usted, Furlong, Félix, Sharkey, Tanigawa, y Green, 2008). 3. Bienestar Subjetivo El bienestar subjetivo no es bastante una nueva construcción. Bienestar subjetivo como un constructo implicatanto la evaluaciones cognitivas y afectivas de la de un individuo con respecto a su vida en el que la experiencia de lasentimientos positivos y negativos representan el dominio afectivo y la evaluación general de uno de satisfacción con la vida cuentas del aspecto cognitivo (Diener, 1984; Diener, Emmons, Larsen, & Griffin, 1985; Diener, Luca, s y Oishi, 2002). Los individuos asociados con un alto nivel de bienestar subjetivo se caracterizan por ser (1) contento con su parte de su vida; y (2) experimenta emociones positivas frecuentes como la satisfacción y el cumplimiento en lugar de las emociones negativas como la depresión y la ira que a su vez permitirá a los individuos tienen positivo experiencias (Diener, Lucas, y Oishi, 2002; Diener, Sandvik, y Pavot, 1991). Los estudios anteriores se centraron en cómo el bienestar subjetivo pueden mejorar aspectos en la vida de uno como funcionamiento y el éxito (Diener & Ryan, 2009) como la salud, así, el trabajo, las relaciones sociales y el matrimonio (Lyubomirsky, Rey, y Diener, 2005). Por otra parte, los investigadores recientes están empezando a examinar los factores

que pueden mejorar bienestar, en particular sobre el papel de la personalidad y los rasgos y las variables demográficas que influyen en la bienestar subjetivo general de un individuo (Diener & Ryan, 2009; Sungh y Udainiya, 2009). 4. La esperanza de Bienestar Subjetivo Park, Peterson y Seligman (2004) pone de relieve que las personas optimistas tienden a tener una visión positiva acerca de el futuro. A su vez, estas creencias les permite tener una perspectiva positiva sobre uno mismo que ayudaría en el aumentar su motivación (profesional) y el plomo para culminar las actividades y los medios (vías) que se dirigen hacia perseguir activamente los objetivos personales (Hartley, Vance, Elliott, Cuckler, y Berry, 2008). Por lo tanto, la esperanza los individuos pueden más probable tener éxito en sus esfuerzos que les permitan obtener una sensación de plenitud o la satisfacción que aumenta su bienestar subjetivo. También se ha señalado que una perspectiva positiva afecta fuertemente a cómo los individuos frente a negativo eventos y son capaces de enfocar los problemas con un ojo para el éxito, que les permite tener una mayor posibilidad de la consecución de sus metas (Snyder, Shore, Cheavens, Pulvers, Adams, y Wiklund, 2002). Hope crea una relativamente Se está realizando el estado emocional positivo, mientras que el logro de metas porque el individuo está enfocada hacia su o su objetivo (Snyder, et al., 1991). Con esto, las personas que son altos en esperanza sentirse más competente de su propio habilidades que a su vez les permitan ser capaces de generar más maneras (vías) y mantener su motivación (profesional) hacia el logro de metas para lograr metas en diversos aspectos de su vida lo que aumenta sus posibilidades decumplimiento sus metas y ganar un sentido de satisfacción (Lyubomirsky, Rey, y Diener, 2005) en lugar de la acogida pensamientos pesimistas sobre el fracaso y retos como las amenazas que pueden contribuir a sentimientos negativos y emociones. Más allá de la propia única expectativa y la capacidad para alcanzar su meta, los estudios también han demostrado cómo los miembros de la familia (Browne y Shlosberg, 2006; Cicirelli, 1989), los compañeros y amigos (Cooper, Okamura, y Gurka, 1992; Lyubomirsky, Rey, y Diener, 2005; Markus y Kitayama, 2003), Dios y otras entidades espirituales (Lim y Putnam, 2010) juegan un papel importante en la vida de un individuo (Bernardo, 2010), en concreto, en lo referente a su o su bienestar subjetivo. Las relaciones de apoyo y los lazos sociales se han revelado como un factor en la alta bienestar subjetivo (Diener & Ryan, 2009). Las personas que tienen miembros de la familia para apoyar y ayudar con sus metas tienden a tienen niveles más altos de bienestar subjetivo como los lazos familiares se hizo hincapié en las personas, en particular en el Cultura filipina (Iglesia, 1987) en el que la importancia de los miembros de la familia a cada individuo se

muestra por el alta consideración dada a los miembros de la familia en todo lo que una persona se involucra en incluyendo cómo un particular,

Página 4 García, JA y Sison, KG 56 Consorcios Academia Publishing meta se hace y los medios de ejecución de la manera de alcanzarlos. No hay duda de que la familia juega un importante papel en el desarrollo emocional y cognitivo de cada individuo (Sungh y Udainiya de 2009, la Iglesia, 1987).Ello se ha sugerido que los lazos entre padres e hijos parecen ser importantes para el bienestar de un niño como los padres son capaces de reducir la ansiedad de su hijo su calidez y atención (Browne y Shlosberg, 2006). En el estudio de Iyendar y Lepper (1999, citado en Markus y Kitayama, 2003), se ha sugerido que los padres, sobre todo la madre, servir como una fuente de apoyo y de factor de motivación para las personas que realizan la tarea que tienen que cumplir. Los niños que son guiados por su madre en su proceso de toma de decisiones es más probable siento feliz sabiendo que su madre, que tiene una fuerte influencia en sus vidas, aprueba su esfuerzo y son apoyados por ellos (Iyendar y Lepper, 1999, citado en Markus y Kitayama, 2003). Por otra parte, un hermano relaciones también pueden influir en el bienestar subjetivo de un individuo de tal manera que la unión entre hermanos o cercanía hace una diferencia en su afecto positivo y negativo (Cicirelli, 1989). Cuando los hermanos se encuentran cerca, ellos tienden a tener una sensación de seguridad (Browne y Shlosberg, 2006) que provoca el afecto positivo. Y cuando esto sucede, un individuo tendrá estresantes menores, lo que le permitió o ella para tener emociones más positivas que a su vez contribuya a su bienestar subjetivo. Aparte de la de la familia, vínculo social entre los compañeros o amigos puede también considerarse que tiene un efecto sobre bienestar subjetivo de un individuo, así teniendo en cuenta que la amistad se han encontrado para aumentar una persona de bienestar subjetivo (Lyubomirsky, Rey, y Diener, 2005). Se ha señalado que la ayuda relación social en la disminución de la soledad, la depresión y los celos y permite que una persona sea satisfecho con su desarrollo social actividades y motivados para participar en ellos (Cooper, Okamura, y Gurka, 1992), especialmente si perciben que que se espera y exige de ellos por otros importantes alrededor de ellos (Markus y Kitayama, 2003). A partir de estos ejes empíricos, la conceptualización de la esperanza como una construcción generados individualmente puede ser una afirmación de que no es necesariamente válido, especialmente en sociedades colectivistas (por ejemplo, Filipinas, Japón y Malasia) donde las variables sociales y contextuales son más prominentes que las variables individuales. Dado que anterior

la literatura sugiere fuertemente sobre el impacto positivo de las variables sociales en la consecución de las emociones positivas (por ejemplo, la felicidad), interpretar una orientación vida esperanzada también debe mirar a la influencia delas unidades sociales y estructuras interpersonales relevantes. Caminos y la agencia de esperanza pueden operar como expresiones cognitivas de motivos de los individuos para la conexión social y el crecimiento. 5. direcciones de investigación Literaturas existentes que tienen como objetivo explorar la esperanza en relación con el bienestar subjetivo dejar espacio para el futuro direcciones en el área de la esperanza. Aunque las relaciones a nivel de superficie se pueden ver entre la propuesta aspectos externos de la esperanza y el bienestar subjetivo, el área de conocimiento en lugar de la esperanza es bastante limitada. Como en oposición al punto de vista conceptual pasado que ve esperanza como una construcción altamente individualista, la reciente marco de Bernardo (2010) hizo hincapié en los elementos contextuales que fomenten orientaciones de vida de esperanza. Dicho esto, entender la esperanza como un fenómeno debe destacar su socio-contextuales más de sustratos de disposición, especialmente en sociedades donde los motivos interpersonal entenderán-son altamente valorados. A pesar de la afirmación empírica de que las construcciones socialmente relevantes son predictores más destacados de bienestar, que es prometedora para examinar cómo locus externo dirigido de esperanza puede contribuir a la consecución de gozosa estados afectivos. Como examen de investigaciones pasadas implica una posible relación entre la esperanza ysubjetiva bienestar, hay una necesidad urgente de tener en cuenta sobre los mecanismos que subyacen a esta asociación. Futuro investigaciones se sugieren para poner a prueba la validez de los modelos actualmente existentes en la esperanza. Estas posibles caminos para formulaciones basadas en la evidencia pueden mejorar aún más la estructura teórica y el crecimiento de la esperanza que se refiere a bienestar subjetivo. 6. Referencias: Bernardo, ABI (2010). Extendiendo la teoría de la esperanza:. Locus interno y externo de la esperanza rasgo de la personalidad y

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