Los Actos HumanosLos Actos Humanos

Conducta de los animales y del Conducta de los animales y del ser humanoser humano

Las necesidades y las conductas Las necesidades y las conductas de los animales son estables se de los animales son estables se encuentran encaminadas encuentran encaminadas estrictamente al ámbito estrictamente al ámbito fisiológico; mientras que la de fisiológico; mientras que la de los seres humanos varía con los los seres humanos varía con los diferentes pueblos, las distintas diferentes pueblos, las distintas épocas y las diversas culturas.épocas y las diversas culturas.

La conducta de los animales es uniforme y se rige por las pautas

intuitivas propias de su especie, mientras que el comportamiento de las

personas es libre y varía constantemente.

El plácido relax de los animales sólo es alterado por sus necesidades

fisiológicas(hambre, sed, tendencias sexuales etc.)

o por algún peligro.

Conducta instintiva y Conducta instintiva y conducta libreconducta libre

Las diferencias esenciales entre Las diferencias esenciales entre los seres humanos y los animales los seres humanos y los animales vienen dadas por la libertad, la vienen dadas por la libertad, la cultura y la moral.cultura y la moral.

Los animales se rigen por el Los animales se rigen por el gustar y por las inclinaciones gustar y por las inclinaciones instintivas. Los seres humanos, instintivas. Los seres humanos, por los valores sociales y las por los valores sociales y las normas morales.normas morales.

Los seres humanos somos capaces de Los seres humanos somos capaces de actuar en muchas formas cada situación y actuar en muchas formas cada situación y que por eso nuestros actos son calificables que por eso nuestros actos son calificables moralmente. Para que un acto humano moralmente. Para que un acto humano pueda ser calificado como moralmente pueda ser calificado como moralmente bueno o moralmente malo es necesario bueno o moralmente malo es necesario tener conocimiento de los elementos que tener conocimiento de los elementos que integran a este:integran a este: objeto, intención y circunstancias; así para que un acto sea así para que un acto sea moralmente bueno es necesario que su moralmente bueno es necesario que su objeto, intención y circunstancias lo sean objeto, intención y circunstancias lo sean también; para que un acto sea moralmente también; para que un acto sea moralmente malo basta con que alguno de sus malo basta con que alguno de sus elementos cambie.elementos cambie.

Así, los actos humanos son los únicos Así, los actos humanos son los únicos moralmente calificables pues es el moralmente calificables pues es el hombre el único ser capaz de tener el hombre el único ser capaz de tener el conocimiento de su acto y de las conocimiento de su acto y de las consecuencias que emanan de él, así consecuencias que emanan de él, así como tener la voluntad de hacerlo y como tener la voluntad de hacerlo y ser libre para elegir el realizarlo o no.ser libre para elegir el realizarlo o no.Son aquellas acciones internas y Son aquellas acciones internas y externas en las que el hombre actúa externas en las que el hombre actúa por su voluntad, a propuesta del por su voluntad, a propuesta del entendimiento y previa la entendimiento y previa la deliberación anterior. deliberación anterior.

Existen dos tipos de actos, los Existen dos tipos de actos, los Actos humanos y los Actos del Actos humanos y los Actos del hombre, ambos son ejecutados hombre, ambos son ejecutados por el hombre pero poseen por el hombre pero poseen ciertas diferencias:ciertas diferencias:

Los Actos del HombreCarecen de conciencia o de libertad o de Carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es por ambas cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestión, la respiración, etc. Los ejemplo la digestión, la respiración, etc. Los actos del hombre sólo pertenecen al hombre actos del hombre sólo pertenecen al hombre porque él los ha ejecutado, pero no son porque él los ha ejecutado, pero no son propiamente humanos porque su origen no propiamente humanos porque su origen no está en el hombre en cuanto a hombre, sino está en el hombre en cuanto a hombre, sino en cuanto a animal. Estos actos carecen de en cuanto a animal. Estos actos carecen de moral (son amorales) por lo tanto no pueden moral (son amorales) por lo tanto no pueden juzgarse desde el punto de vista moral como juzgarse desde el punto de vista moral como buenos o malos, si pueden juzgarse como buenos o malos, si pueden juzgarse como buenos o malos pero desde otro punto de buenos o malos pero desde otro punto de vista, como por ejemplo el fisiológico. vista, como por ejemplo el fisiológico.

Los Actos HumanosSon ejecutados consciente y libremente, Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un nivel racional. Son es decir, en un nivel racional. Son originados en la parte típicamente originados en la parte típicamente humana del hombre, es decir, en sus humana del hombre, es decir, en sus facultades específicas, como son la facultades específicas, como son la inteligencia y la voluntad. Estos son el inteligencia y la voluntad. Estos son el objeto material de la Ética y son los que objeto material de la Ética y son los que pueden ser juzgados como buenos o pueden ser juzgados como buenos o malos desde el punto de vista de la malos desde el punto de vista de la Moral.Moral.

Los actos, ya sean humanos o del Los actos, ya sean humanos o del hombre, tiene un cierto valor ontológico hombre, tiene un cierto valor ontológico independiente del valor moral. El valor independiente del valor moral. El valor ontológico o metafísico de la conducta ontológico o metafísico de la conducta humana se refiere al hecho real, a la humana se refiere al hecho real, a la existencia, a la objetividad del acto. En existencia, a la objetividad del acto. En cambio el valor moral depende de ciertas cambio el valor moral depende de ciertas condiciones subjetivas y propias de la condiciones subjetivas y propias de la persona que ejecuta dicho acto, como la persona que ejecuta dicho acto, como la intención, la libertad, el grado intención, la libertad, el grado conciencia, etc. El valor moral se conciencia, etc. El valor moral se encuentra solo en los actos humanos y el encuentra solo en los actos humanos y el valor ontológico se encuentra en ambos.valor ontológico se encuentra en ambos.

Además de los esfuerzos físicos e intelectuales, las personas deben realizar también los

correspondientes esfuerzos morales (solidaridad, compañerismo, lealtad, respeto

por las reglas del juego etc.)

La racionalidad ética: Ser, La racionalidad ética: Ser, deber ser y deber hacer.deber ser y deber hacer.

A diferencia de los animales, las A diferencia de los animales, las personas son consientes, inteligentes personas son consientes, inteligentes y libres por lo que son capaces de:y libres por lo que son capaces de:

1.1. ApercibirseApercibirse2.2. ComprenderComprender3.3. Asumir la responsabilidad de ordenar Asumir la responsabilidad de ordenar

y dirigir su propia conducta.y dirigir su propia conducta.

Ser humano

Ser consciente

Ser libre

Ser inteligente

DEBERES

La conducta humana

El esfuerzo moral: actos, El esfuerzo moral: actos, hábitos y carácterhábitos y carácter

Los seres humanos, por ser libres, Los seres humanos, por ser libres, vamos formando nuestro vamos formando nuestro carácter carácter mediante nuestros mediante nuestros actos.actos.La formación del carácter presenta una doble dimensión:

1. Con cada acto elegimos una entre varias posibilidades

2. Con cada acto configuramos la conducta habitual.

Obrando mal, adquirimos hábitos Obrando mal, adquirimos hábitos negativos (vicios) y nos hacemos negativos (vicios) y nos hacemos personas malas o viciosas.personas malas o viciosas.

Obrando bien, adquirimos Obrando bien, adquirimos hábitos positivos (virtudes) y nos hábitos positivos (virtudes) y nos hacemos personas buenas o hacemos personas buenas o virtuosas.virtuosas.

En los vicios caemos con suma facilidad; a la virtud, en cambio, se llega tras

continuados esfuerzos.

Diego Velázquez (Museo del Prado, Madrid)

Nuestras realidades morales (los Nuestras realidades morales (los actos, los hábitos y el carácter) actos, los hábitos y el carácter) configuran una estructura configuran una estructura circular: nuestros actos circular: nuestros actos engendran nuestros hábitos, el engendran nuestros hábitos, el conjunto de los cuales, a su vez conjunto de los cuales, a su vez contribuye a formar nuestra contribuye a formar nuestra manera de ser o carácter.manera de ser o carácter.Una adecuada conducta moral Una adecuada conducta moral exige esfuerzos intelectuales y exige esfuerzos intelectuales y volitivos.volitivos.

La condición La condición complementaria del ser complementaria del ser

humanohumanoVivimos en sociedad en una condición Vivimos en sociedad en una condición dual complementaria; necesitamos de dual complementaria; necesitamos de otros para satisfacer necesidades otros para satisfacer necesidades afectivas, educativas, materiales etc. afectivas, educativas, materiales etc.

Es intersubjetiva.Es intersubjetiva.Es decir, solo nos podemos hacer Es decir, solo nos podemos hacer realmente libres cuando somos sujetos realmente libres cuando somos sujetos autoconcientes con un criterio y un autoconcientes con un criterio y un proyecto de vida propios y, a la vez, proyecto de vida propios y, a la vez, capaces de compartir, de participar en capaces de compartir, de participar en sociedad y de comunicar acuerdos y sociedad y de comunicar acuerdos y desacuerdos.desacuerdos.

““LA CONDICIÓN COMUNITARIA” LA CONDICIÓN COMUNITARIA”

La condición comunita

ria

Egoísmo

Altruismo

Concentración en el ego, en el “yo”

Concentración en el alter, el otro o el “tu”

El amor y la solidaridadEl amor y la solidaridad

Amor es el afánAmor es el afán de vínculo con de vínculo con

laslas otras personas otras personas

queque está presente en está presente en todos los actos todos los actos humanos.humanos.

CuidadoCuidadoResponsabilidResponsabilidadadRespetoRespetoConocimientConocimientoo

Erich Fromm Erich Fromm “El arte de amar” “El arte de amar”

Consiste en la cooperación y Consiste en la cooperación y ayuda espontánea hacia las ayuda espontánea hacia las necesidades de los otros.necesidades de los otros.MaterialMaterialNo materialNo materialInternacionalInternacional

Odio y violenciaOdio y violenciaSentimiento de rechazo, Sentimiento de rechazo, contraposición o aversión hacia contraposición o aversión hacia otro.otro.Es el contrario al amorEs el contrario al amorImplica violencia (se manifiesta Implica violencia (se manifiesta en las relaciones en las relaciones interpersonales, la vida social y interpersonales, la vida social y el ámbito internacional.el ámbito internacional.

TAREA:TAREA:Elabora un resumen de los Elabora un resumen de los

siguientes temas:siguientes temas:- Condición complementaria del Condición complementaria del

ser humanoser humano- Egoísmo y altruismoEgoísmo y altruismo- El amor y la solidaridadEl amor y la solidaridad- Odio y violenciaOdio y violencia