Los Calendarios Masonicos Y Las Estaciones - Glr Bolivia

8/10/2019 Los Calendarios Masonicos Y Las Estaciones - Glr Bolivia

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Tabla de Contenido

Preliminar...............................................................................7Exordio ....................................................................................8Conceptos Fundamentales ................................................11

Calendarios Antiguos ........................................................16Calendario Babilnico y Macedonio ..............................16

Calendario Egipcio .............................................................19Calendarios Persa y Parsi ..................................................21Calendario Capadocio........................................................23Calendario Maya.................................................................24Calendario Azteca...............................................................25Calendario Inca ...................................................................27

Calendario Armenio...........................................................28

Calendarios Chino, Japons y Siams ............................29Calendario Griego ..............................................................33Calendario Hebreo Antiguo .............................................36Calendario Musulmn .......................................................40Calendario Romano Antiguo ...........................................43Calendario Juliano..............................................................46

Calendario Gregoriano ......................................................51

Calendario Gregoriano Reformado.................................57Calendarios Republicano Francs ...................................60Calendarios Masnicos......................................................71

Rito Simblico ......................................................... 73Rito de York ............................................................. 74Rito de Francs ......................................................... 74Rito Escocs Antiguo y Aceptado ............................74

Rito de Misraim ....................................................... 75

Real Arco .................................................................. 75Orden de Reales y Selectos Maestros ......................76Rito Templario oCaballeros Templarios ................76


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Antiguo y Primitivo Rito de Memphis ....................77Las Estaciones ......................................................................77

Estacin de Scha....................................................... 78Estacin de Pre ......................................................... 78Estacin de Schrmon................................................ 78

Das Epagomeni....................................................... 79

Los Meses Masnicos del REAA (CalendarioHebraico) y su Correspondencia con el CalendarioGregoriano ............................................................... 79

Los Astros y la Relacin con los CalendariosMasnicos y las Estaciones. ..............................................80INFORMACIN PARA UNA MEJORCOMPRENSIN ................................................................90

Siglas Utilizadas ...................................................... 90Fuentes Consultadas ................................................ 90

OTRA INFORMACIN....................................................91Curiosidades de la Divisin del Da........................91

INFORMACIN ADICIONAL SOBRE LOSCALENDARIOS .................................................................92

Calendarios del Mundo ...........................................92Calendarios Obsoletos ............................................. 92

Propuestas de Reformas de Calendarios .................92Resumen de Principales Calendarios ......................92


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Al Lector

Este es un trabajo que por cierto, requiere ser

completado, si bien encontr mucha informacin endiferentes planchas y libros, es solo el comienzo, ya quela masonera tiene muchos ritos, y solo menciono unospocos, tambin existen muchos calendarios antiguos,hay algunos que se han dejado de usar y otros se usan enla actualidad ya sean estos profanos, religioso,esotricos, etc..

Para completar este trabajo, solicito, que me haganllegar, sus crticas y toda la informacin que puedaservir para complementarlo y enriquecerlo, mi correoelectrnico es [email protected].


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LOSCALENDARIOSMASNICOSY LASESTACIONES

Preliminar

neste trabaj recopil y proces diferentesfuentes de informacin, en este trabajo se

pretende mostrar, la esencia de los CalendariosMasnicos y de las Estaciones, as como la relacin deestos con los Astros y nuestras Vidas Iniciaticas.

As como alguien dijo, El hombre, para conocertiene que medir, de tal manera que el conocimiento detodo su entorno se ha circunscrito fundamentalmente amedidas e masa, con sus atributos de longitud,superficie y volumen y el tiempo.

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Exordio

nlos inicios de la humanidad el hombre comenz amedir el tiempo tomando como unidad el da, quees el tiempo medio necesario para una rotacin de laTierra sobre su eje. Un mes se calculaba inicialmente porlos pueblos antiguos, como el tiempo entre dos Lunasllenas, o el nmero de das necesarios para que la Lunacircunde la Tierra. El ao, basado en una rotacin de laTierra alrededor del Sol, coincida con sus actividades

agrcolas, que estaban ntimamente ligadas a susfestividades religiosas.

La semana, que es aproximadamente la cuarta parte delciclo lunar, procede de la tradicin judeocristiana, quedispone descansar del trabajo cada siete das. No estbasada en fenmenos naturales. Los romanos dieronnombre a los das de la semana en honor del Sol, la Lunay varios planetas y sus divinidades asociadas, astenemos la siguiente relacin:

1. El domingo, palabra que proviene de DominicusDies (Da del Seor), antiguamente se le llamabada del Sol (Dies Solis), del que proviene Sundayen el ingles.

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2. El lunes, dedicado a la Luna.3. El martes, a Marte dios de la guerra.4. El mircoles, consagrado a Mercurio, mensajero

de los dioses.5. El jueves, consagrado a Jpiter, suprema

divinidad romana.6. El viernes, dedicado a Venus la diosa de la Bellezay del Amor.

7. El sbado viene del Latn Sabbatium y esta delhebreo Sabath, que significa descansar, puessegn la Biblia, en este da descanso el Creador.

Las variaciones entre los muchos calendarios en uso

desde los tiempos antiguos a los modernos, han sidodebidas a la inexactitud de los primeros clculos de laduracin del ao, junto con el hecho que un ao nopuede ser dividido exactamente, por ninguna de lasdems unidades de tiempo:

1. Das.2. Semanas.3. Meses.

Los calendarios ms antiguos, basados en meses lunares,dejaron con el tiempo de coincidir con las estaciones.Ocasionalmente haba que intercalar o aadir un mes,para conciliar los meses lunares con el ao solar.


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Actualmente el tiempo, se puede conceptualizar como elperiodo durante el que tiene lugar una accin oacontecimiento, o dimensin que representa unasucesin de dichas acciones o acontecimientos. El tiempoes una de las magnitudes fundamentales del mundo

fsico, igual que la longitud y la masa. En la actualidadse emplean tres mtodos astronmicos para expresar eltiempo. Los dos primeros se basan en la rotacin diariade la Tierra sobre su eje, y se refieren al movimientoaparente del Sol (tiempo solar) y de las estrellas (tiemposidreo). El tercer mtodo astronmico para medir eltiempo se basa en la rotacin de la Tierra en torno al Sol(tiempo de efemrides).

Todo indica que los chinos e hindes son los pueblosms antiguos del mundo.

Los hindes (brahmanes) hacen uso de variasdesignaciones de pocas del origen del mundo. Una esindicada por nueve centros 000, 000, 000, esta es la formams filosfica de expresarse, desde que es desconocida.Damos enseguida algunas de las creencias concernientesa la antigedad del globo:

1. El calendario de los Hind datan desde hace4..320.000

2. El calendario japons datan desde 2. 000. 000


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3. El calendario de los cambios y de los mandos dela antigua Persia datan desde 150.000

4. El calendario de los fenicios data desde el 36.0005. El calendario egipcio data desde el 24.000

Conceptos Fundamentales

ncalendario es la forma que tiene una sociedad decontar el tiempo. Para ello se usan diferentes

mtodos astronmicos: solares, lunares o lunisolares.Los calendarios solares se fundamentan en la duracin

aparente de la rotacin del Sol alrededor de la Tierra,unos 365 das. Los calendarios lunares se basan en elcurso de las fases lunares, constan de 12 meses de 29 30das: 354 das. Slo el calendario musulmn esestrictamente lunar. Los calendarios lunisolares sonaquellos cuyo ao dura, globalmente, 365 das pero losmeses siguen las fases de la luna, por lo que necesitanincluir un mes adicional cada cierto tiempo. Pasar de unao de un calendario lunisolar un ao gregoriano es, enprincipio, muy sencillo, basta con sumar o restar desdela fecha de comienzo de la era; sin embargo tambin hayque estar atento a la fecha en la que se comienza el ao.

Un ao embolismal es aquel se compone de 13lunaciones, aadindose una sobre las 12 de que consta

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el ao puramente lunar, para ajustar los aos lunarescon los solares.

Para comprender la dificultad de establecer uncalendario conviene aclarar antes diferentes conceptos:

Da solar verdadero: Perodo de tiempo que transcurreentre dos culminaciones consecutivas del Sol sobre unmismo meridiano. Se alcanza a medioda, pero debido ala rbita elptica de la Tierra, a lo largo del ao se vaadelantando o atrasando. Es ms largo que el da sidreoporque para que el sol llegue a la altura del mismomeridiano adems de completar una revolucin sobre el

eje de la Tierra debe compensar el movimiento detraslacin recorrido.

Da sidreo: Tiempo siempre igual que tarda la Tierra endar una vuelta entera alrededor de su eje polar y durantela cual se efecta una revolucin aparente completa conrespecto a las estrellas fijas. Su duracin es de 23 h 56min. 4,09 seg.

Da solar medio: Para superar las diferencia entre el dasolar verdadero y el da sidreo se hace una media, porlo que se considera que el da dura 24 horas. Lasdiferencias se calculan en la ecuacin del tiempo y seexpresan en una curva llamada analema. El da solar


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medio se toma como unidad de tiempo fundamentalpara hacer el calendario.

Da lunar: Intervalo de tiempo entre dos pasos sucesivosde la Luna por un meridiano concreto. Dura 24 h 50

min., ya que al movimiento de rotacin de la Tierra hayque aadir el tiempo que tarda la Luna en realizar sumovimiento de translacin alrededor de la Tierra. Esta esla explicacin de porqu las mareas se retrasan 25minutos cada 12 horas. Desde el siglo II a.C. Hasta 1925los astrnomos contaban los das de luna a luna.

Ao trpico o solar: Tiempo que transcurre entre dos

pasos consecutivos y reales de la Tierra, o aparentes delSol, por el mismo equinoccio o el mismo solsticio. Constade 365 das, 5 horas, 48 minutos y 45,51 segundos.Disminuye 5 segundos cada mil aos. Este es el tipo deao en el que se basa nuestro calendario, constatado porel paso del equinoccio vernal.

Ao sidreo: intervalo de tiempo durante el cual la

Tierra realiza una revolucin completa alrededor del Sol,con respecto a las estrellas. Consta de 365 das, 6 horas, 9minutos y 9,5 segundos. La diferencia entre el aotrpico y el sidreo es producto de la precesin de losequinoccios.


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Ao civil: Para superar la diferencia entre el ao trpicoy el ao sidreo se considera que el ao civil consta de365 366 das.

Ao lunar: Perodo de 12 revoluciones sindicas de la

Luna. Consta de 354 das.Lunacin: Tiempo que tarda la Luna en pasar de unaconjuncin con el Sol a la siguiente.

En resumen: ni todos los das duran lo mismo, ni laTierra tarda un nmero exacto de das en completar surbita alrededor del Sol.

La divisin del da en 24 horas es muy antigua, y hancoincidido en ella muchos pueblos. Otra cuestin escundo comienza el da. Hoy en da se considera que elda comienza a media noche (como los antiguosegipcios) y el da se divide en dos partes de doce horas(aunque modernamente, en asuntos internacionales, secuenta un solo perodo de 24 horas). Los astrnomos,

como Claudio Tolomeo, cuentan 24 horas a partir delmedioda. En la antigedad, y actualmente los judos ylos rabes, consideran que el da comienza con la salidadel sol. Los griegos contaban 12 horas de la salida a lapuesta del sol y otras 12 durante la noche, por lo que laduracin de las horas variaba a lo largo del ao.


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La semana es el conjunto de 7 das. Se trata de unperodo arbitrario, aunque hay quien considera que sedebe a los siete planetas conocidos en la Antigedad:Saturno, Jpiter, Marte, el Sol, Venus, Mercurio y laLuna. En Egipto cada una de sus 24 horas del da estaba

consagrada a un planeta, sucesivamente, y el da recibael nombre de su primera hora. Hay quien afirma que losdas de la semana son siete porque Dios tard seis dasen crear el mundo y el sptimo descans, pero estadivisin se da tambin en pueblos que ni conocan ni seguiaban por la Biblia.

La era es un punto fijo o fecha determinada de un

suceso, desde el cual se empiezan a contar los aos. Encada calendario veremos diferentes eras, y es que en lahistoria se pueden encontrar documentos fechadossegn esos acontecimientos, y siguiendo, normalmente,el cmputo de aos que hace el calendario.

Un ciclo es un perodo de tiempo o cierto nmero deaos que, acabados, se vuelven a contar de nuevo.


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Calendarios Antiguos

osantiguos babilonios tenan un calendariolunisolar de 12 meses lunares de 30 das cada uno,

y aadan meses extras cuando necesitaban mantener el

calendario en lnea con las estaciones del ao. Losantiguos egipcios fueron los primeros en sustituir elcalendario lunar, por un calendario basado en el aosolar, midieron el ao solar como 365 das, divididos en12 meses de 30 das cada uno, con 5 das extras al final.Hacia el 238 a.C. el rey Tolomeo III orden que seaadiera un da extra cada cuatro aos, que era por lo

tanto similar al moderno ao bisiesto. En la antiguaGrecia se utilizaba un calendario lunisolar, con un aode 354 das. Los griegos fueron los primeros en intercalarmeses extras en el calendario sobre una base cientfica,aadiendo meses a intervalos especficos en un ciclo deaos solares.

Calendario Babilnico y Macedonio

os calendarios que estuvieron en vigor enMesopotamia fueron, fundamentalmente,

lunisolares. Se componan de doce araj (meses) de 28, 29 30 das, que daban lugar a un ao de entre 354 a 360

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das. Este calendario parece haber sido creado enSumeria, pero fueron los caldeos quienes losistematizaron y lo difundieron. Para hacer coincidir lasestaciones con los meses cada cierto tiempo se aada, enfuncin de las observaciones astronmicas, un mes

suplementario (embolismal). Los sumerios llegaron aelaborar un ao de 360 das redondeando la duracin delas lunaciones, haciendo que cada mes tuviese 30 das, loque, adems, cuadraba con su sistema numrico de basesexagesimal (6 x 60). Actualmente la esfera se divide en360 partes, herencia de esta forma de cmputo deltiempo, la que an usamos hoy en da. Los sumeriosfueron los primeros en dividir el da en 24 horas: en dos

perodos de 12 horas; y es que 12 son los signos delzodiaco y 12 es divisor de 360 y 60 y divisible por 6.Adems 12 es divisible por 2, 3, 4 y 6, (y por 8, que da1,5), por lo que sera un nmero muy popular en elmundo antiguo para hacer cuentas.

Los nombres de los meses tenan que ver bien con lastareas agrcolas, bien con los fenmenos meteorolgicos.Varan de ciudad en ciudad, pero lo ms importantessern los caldeos, ya que son los que toman los judospara su calendario. Se llaman: nisanu, airu, sivanu, duzn,abu, elulu, tashritu, arajshamna, kisilivu, zebitu, sabatu yadaru. Los meses comenzaban con la luna nueva.


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La tradicin babilnica comenzaba el da con la salidadel sol y el ao con la primavera, pero tras la invasinmacednica arraig la costumbre de comenzar el da a lapuesta del sol y el ao con el otoo. El da babilnicoconstaba de dos perodos de 12 horas (beru), cada beru

duraba 30 gesh. Los asirios tenan, como los judos, unda de descanso: el sbado.En Babilonia el ao se divida en dos estaciones: inviernoy verano; aunque en Asiria se divida en tres y enAnatolia en cuatro.Los caldeos consideraban cuatro ciclos: sosos, de 60aos; neros, de 600 aos; saros, de 3600 aos; y otro de432.000, que es la suma de 120 saros.

La era Selycida o Macednica comienza con la toma deBabilonia por Seleuco Nicator en el 311 a.C. Esta fechafue adoptada como comienzo del calendario por lamayora de los pueblos del Oriente Prximo, aunque condiferencias en la fecha de comienzo del ao.

En Tiro se contaban los aos desde el 19 de octubre del126 a.C., y en Cesarea (Antioqua) desde el 9 de agostodel 48 a.C., ao de la victoria de Julio Csar en Farsalia; odesde el 706 a.C. de Roma.


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Calendario Egipcio

lcalendario egipcio se basa en el caldeo, y en susclculos astronmicos. Fueron los egipcios los

primeros en dividir el ao en 365 das, hace unos 6000aos, ya que se trata de un calendario solar. El aoconstaba de 12 meses de 30 das y cinco das adicionalesinterpuestos, pero cada 4 aos faltaba un da. Tambin esegipcia la divisin de la semana en siete das, ya quecada hora del da estaba consagrada a uno de los sieteplanetas conocidos; y el da reciba el nombre de suprimera hora.

Los egipcios examinaban el cielo aguardando la vitalinundacin del Nilo que se producira cuando Sirio, laestrella ms brillante del cielo, asciende al amanecer enel mismo sentido que el sol. Con este acontecimiento seiniciaba el ao nuevo. El calendario egipcio, pues, nosolo es solar, sino que se rige por el ao sidreo. El Niloera quien gobernaba las estaciones: riada, plantacin y

cosecha, y las fases de la luna no servan paradeterminarlas, por lo que es recurri a un calendariosolar. En esta poca, y en Egipto, el orto de Siriocoincida con el solsticio de verano. Dividan el da endos perodos de doce horas. El da comenzaba a medianoche. Los doce meses se agrupaban en tres estacionesde cuatro meses. Los meses se llamaban: tot, choca,

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famenoz, payni, paofi, tybi, farmonti, epifi, atir, mechir,pachon y mesori.

En el ao 238 a.C. los sacerdotes, reunidos en Cnope,decretaron una reforma del calendario, segn la cual

cada cuatro aos se aada un da ms a los 5 adicionalesque tena el ao, pero el decreto nunca lleg a entrar envigor. El calendario egipcio se usara hasta el siglo III,cuando se adopt el calendario juliano. Debido a estedesajuste la salida de Sirio se retrasaba un da cadacuatro aos. Cuando el primer da del mes de totcoincida con la salida de Sirio (Sotis) comenzaba elperodo sotaco. Esto se produca cada 1460 aos.

Los egipcios contaban los aos de los reinados de susfaraones. El primero comenzaba en el mes de tot del aode la coronacin del faran.

Los sacerdotes egipcios usan la era Ramsida, quecomienza en el ao 1300 a.C. Una de las eras msfamosas de la antigedad es la era de Nabonasar, ya quefue usada por los astrnomos caldeos, y sobre todo porHiparco y Tolomeo. La era de Nabonasar sigue elcalendario egipcio hasta el ao 29 a.C., y el juliano desdeesa fecha. Comienza el 26 de febrero del 747 a.C.


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Calendarios Persa y Parsi

ospersas han usado dos calendarios, aunque el ms

antiguo apenas se conoce. En la tumba de Daro sehallaron los nombres de nueve meses: bagayady,turavakara, tirgarei, adukana, garmapada, atriyadi,anamaka, parkarana y viyagana; pero este calendario fuereemplazado tras la invasin de los aquemnidas (550a.C. a 330 a.C.). El calendario persa se encuentra en elAvesta, los libros sagrados del zoroastrismo.El ao avstico fue lunar pero pronto hicieron quetuviera 360 das dando 30 das a cada mes. Inclusollegaron a tener 362 das, con la introduccin de dasadicionales a la manera egipcia, a partir del siglo IV a.C.Tras la invasin de Alejandro Magno hubo una reformapara hacer al ao fijo, que consisti en aadir un mesms cada 120 aos. Este calendario estuvo vigente desdeel ao 400 a.C. hasta el ao 651, cuando tras la invasin

musulmana adoptaron el calendario de estos.Los meses se llaman: en primavera farverdin,ardibehesht y yordad; en verano tir, murdad y sharivar;en otoo mir, abn y adar y en invierno dei, baman yisfeudarmed.

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Los ciclos que consideraban los persas eran dos, uno de12.000 aos dividido en cuatro ciclos de 3000 aos, y otrode 120 aos. La era Persa comienza con la entronizacinde Yezdegird III el 16 de junio del 632 a.C., pero el ao

comienza entre septiembre y octubre, as quenormalmente se considera que la era comienza en el ao631 a.C.

El calendario persa qued nicamente en uso entre losparsis, que seguan practicando el zoroastrismo en laregin persa de Farsistn. Los astrnomos musulmanesusaron este calendario, por ser ms cmodo que el

propio. Sin embargo se haba descuidado la intercalacindel mes adicional cada 120 aos por lo que en el 1079 seacumulaba un adelanto de 19 das. Para arreglar estedesfase se encarg a Omar Jayam (Khayyam en ingls oCheiam) la tarea, que us para ello las novedadesmatemticas de Musa al-Juarizm, inventor del lgebramoderna e introductor en Occidente de la numeracinde posicin y las cifras de tradicin hind. Se acord queel 19 de farverdin fuese el 1 de farverdin, que sera el 10de ramadn, lo que equivale al 16 de marzo del 1079.

Desde entonces cada cinco aos se aade un da bisiesto.


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Calendario Capadocio

lcalendario capadocio fue introducido en la reginpor los persas, pero, como el armenio, tiene ms

similitudes con el calendario egipcio. El ao constaba de360 das ms 5 intercalados. Estuvo vigente hasta el ao60, cuando fue sustituido por el romano.Los meses capadocios derivan de los persas y son:fartania, artaiestina, araiotata, teirei, amartot, xaziriore,mitri (myar), aponmenama, atra, datusa, osmonia ysondara.

Calendario Kikuyo

oskikuyos son una etnia africana mayoritaria enKenia. Dividen el ao en dos perodos, uno de julio a

enero y otro de febrero a junio.

Tienen doce meses de 30 das. Los das de la semana sedenominan segn las ferias que se celebran cada cuatrodas, en lugares diferentes.

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Calendario Maya

lcalendario maya era solar. Us de los aos bisiestose incluso de la correccin que usamos en la

actualidad en el calendario gregoriano. Es la base detodos los calendarios precolombinos de mesoamrica.

El ao consta de 365 das, tiene 18 meses de 20 das mscinco das aadidos al final del ao, llamados montemi obaldos, en los cuales no se haca nada. Parece que sedistinguan semanas de cinco das, pero los sacerdotesusaban una semana de 13 das. Cada da de la semana se

sealaba con un crculo, hasta trece. Este era elcalendario sagrado (tzolkin), que constaba de 260 das,mientras que el civil (haab) era el de 365. El ciclo sagradocompleto duraba 52 haabs.

Cada da del mes tena su nombre: acalt (caa), oclotl(tigre), cuauhtli (guila), cozcacuauhtli (cuervo), ollin(los cuatro movimientos del sol), tcpatl (pedernal),

quiahuitl (lluvia), xochitl (flor), cipactli (serpienteemplumada), ehecatl (nombre de un dios), calli (casa),cuetzpallin (lagartija), cohuatl (culebra), miquiztli(muerte), mazatl (venado), tochtli (conejo), atl (agua),ytzcuiutli (perro), ozomatli (mona) y malinalli (hierbaretorcida). Cada da, kin, se divida en 16 partes, ocho

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desde la salida hasta la puesta del sol y otras ocho desdela cada hasta el amanecer.

El ao comenzaba con el solsticio de invierno.Reconocan este momento gracias a un gnomon. El ao

se divida en cuatro estaciones. Los mayas distinguanun ciclo de 52 aos (ciclo sagrado), y otro de 1.040,resultante de multiplicar 52 por 20. Los mayas usaban unsistema numrico de base 20, por lo que estructuraban elcalendario de 20 en 20. 20 kines es un uinal o 20 das. 18uniales son un tun o 360 das, 20 tunes son un katn o7.200 aos y 20 katunes son un baktn o 144.000 aos.Por ltimo se multiplicaba un baktn por 13, para

conseguir el gran ciclo de 5.129 aos, aproximadamente.Cuando se completaba en gran ciclo el mundo dejara deexistir y llegara otro completamente nuevo. Parece serque el actual gran ciclo termina en el 2012.

En el ao 249 a.C. los sacerdotes reunidos enHuehuetlapallan acordaron reformar el calendario paraintroducir un da adicional cada cuatro aos.

Calendario Azteca

etrata de una roca de basalto olivino, de unas 25toneladas y 3,58 metros de dimetro, tallada, aS


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finales del siglo XV. Fue hallada en el zcalo de laciudad de Mxico el 17 de diciembre de 1790, con motivode las obras que se llevaron a cabo para el nuevoempedrado de dicha plaza.

Los mayas legaron su calendario a los aztecas, que loadoptaron sin apenas cambios poco antes de la llegadade Corts.

El ciclo de 52 aos se llam ximhmolpilli, que significaligadura de aos. Este ciclo se representaba en un crculoen cuyo centro haba una serpiente que da cuatro vueltassobre s misma. A cada vuelta le corresponden 13 aos

de los 52 (tonalpohualli). Cada vuelta iba con su brazodel mismo color: verde, azul, rojo y amarillo. Cada unatena trece partes, con su signo de: casa, conejo, caa opedernal, significando en cada uno su ao. Al ladopintaban lo sucedido en el ao. Los aztecas partan losaos de cuatro en cuatro signos, atribuyendo a cada aoun signo. Los signos eran cuatro figuras: la casa (calli), elconejo (tochtli), la caa (acatl) y el pedernal (tecpatl); quedaban nombre al ao. Los meses aztecas sedenominaban: atlacamalco, que comienza el 1 de marzo;flacoxipelmaliztli, que comienza el 21 de marzo;fozoztoutli, que comienza el 10 de abril; hueytozoztli,que comienza el 30 de abril; foxcatl, que comienza el 20de mayo; etzacualiztli, que comienza el 9 de junio;tecuhilhmitoutli, que comienza el 29 de junio;


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hueytecuhilhuitl, que comienza el 19 de julio;flaxochimaco, que comienza el 8 de agosto; xocohuetzi,que comienza el 28 de agosto; ochpaniztli, que comienzael 17 de septiembre; teotleco, que comienza el 7 deoctubre; tecpeihuitl, que comienza el 27 de octubre;

quecholli, que comienza el 16 de noviembre;pauquetzaleztli, que comienza el 6 de diciembre;atemoztli, que comienza el 26 de diciembre; fitilt, quecomienza el 15 de enero e ytcalli, que comienza el 4 defebrero.

Al cabo de los cincuenta y dos aos que se cerraba larueda, se consideraba que se poda acabar el mundo y se

haca una ceremonia solemne en la cual, en la ltimanoche, quebraban cuantas vasijas tenan, y apagabancuantas lumbres haba. Se velaba toda la noche paracomprobar que al da siguiente amaneca. Al salir el solse tocaban tambores, bocinas y flautas en seal dealegra, y se iniciaba otra rueda.

Calendario Inca

lcalendario inca era lunisolar. Comenzaba el aocon el solsticio de invierno, y reconocan este

momento gracias a un gnomon. Alrededor de la ciudadE


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del Cuzco haba doce pilares dispuestos de tal maneraque en cada mes uno de ellos sealaba por dnde sala elsol y por dnde se pona. Estos pilares se llamabansucanga; y con ellos se anunciaban las fiestas y lostiempos de sembrar y coger.

Los incas tenan un ao de 365 das de doce meses olunas, consumiendo los once das que sobran de luna, enlos mismos meses. El inca Viracocha decret un ao de12 meses que comenzaba con la luna nueva de enero.Cada mes tena su nombre propio. Despus del rey incaPachacuto, que significa reformador del tiempo, el aoempezaba en diciembre, cuando el sol comienza a volver

del ltimo punto de Capricornio, que es el trpico msprximo a Cuzco.La organizacin de los trabajos se haca en semanas denueve das, lo que permita dividirlas en perodos detres.

Calendario Armeniolcalendario armenio fue introducido en la reginpor los persas en el siglo IV a.C., pero tiene ms

similitudes con el calendario egipcio. El ao constaba de360 das ms 5 intercalados. No tiene aos bisiestos, porlo que pierden un da cada cuatro aos.

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Los meses armenios antiguos son: navatars, hori, sami,dre, kagots, arats, mehegan, arek, ahegan, maveri,markats y rodits.

El calendario armenio coincide con el juliano cada 1461aos armenios (1460 aos julianos) a este perodo se lellama la Gran Era Armenia. Adems de esta Gran Eraexisten eras menores de 532 aos: era de Alejandra,erade Juan Dicono, y era de Azaras Yulja: la actual.

Los meses armenios actuales son: chams, atam, chepaz,naja, gamar, natar, zira, tane, hamira, aram, ovtan y

nirham. El primer da de ao armenio se llama nurus,que es el 11 de agosto.La era Armenia comienza con el concilio de Tiben, en elque se consum el cisma de la Iglesia griega. Comienzael da 9 de julio del 552 (ao bisiesto).

Calendarios Chino,Japons y Siams

lcalendario chino es lunisolar. En l se basan loscalendarios japons y siams. Consta de 12

lunaciones (doce meses) de 29 30 das. Cada ciertotiempo aaden un mes formando un ao embolismal.

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Descubrieron el ciclo de 19 aos y consideraba aosembolismales los aos 3, 6, 9, 11, 17 y 19 del ciclo.Desde hace ms de 4.000 aos usaban el ao de 365 dasy cuarto, por lo que cada cuatro aos el ao duraba 366das.

Los chinos medan el ao por el retorno del solsticio deinvierno, y para ello se valan del gnomon, con el quemedan la longitud de las sombras a medioda. Seconsidera un ciclo de 60 aos, dividido en otro menor de12 aos. Tambin hay un ciclo meteorolgico, el erh-shih-ssu chieh-chi (Pinyin ershisi jieqi), que tiene 24puntos sealados:

1.- El comienzo de la primavera2.- Las lluvias3.- El despertar de los insectos4.- El equinoccio vernal5.- La poca clara y soleada6.- Las lluvias para el grano7.- El comienzo del verano8.-La poca de los granos llenos9.- Los granos en la espiga10.- El solsticio de verano11.- El calor ligero12.- El gran calor13.- El comienzo del otoo14.- El final del calor


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15.- El roco blanco16.- El equinoccio de otoo17.- El roco fro18.- La llegada de la escarcha19.- El comienzo del invierno

20.- Las primeras nieves21.- Las grandes nevadas22.- El solsticio de invierno23.- El primer calor24.- El calor severo

Este ciclo requiere unas observaciones astronmicasmuy precisas. Estos puntos coinciden con los puntos de

las partes en que dividen la eclptica. El sol tarda 15,2das en ir de un punto a otro. Cada uno de los 12 mesestiene dos puntos, aunque como el mes lunar es ms cortosiempre hay imprecisiones, para evitar esto se intercalandas extra.

Desde la introduccin del budismo en china cada ao,adems de su nmero, tiene el nombre de un signo delzodiaco, alternativamente. Los signos del zodiaco chinoson: Shu (Rata), Niu (Bfalo), Hu (Tigre), Mao (Gato),Long (Dragn), She (Serpiente), Ma (Caballo), Xang(Cabra), Hou (Mono), Ji (Gallo), Gou (Perro) y Zhu(Cerdo). El ao comienza cuando el sol entra en Piscis.Cada mes el sol entra en una constelacin del zodiacodiferente. Si en un mes el sol no entra en una


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constelacin se es el mes intercalar. Se llama con elnombre del mes anterior antecedido de la palabra shun.

Los meses se agrupan de tres en tres, meng (primero),tschung (medio) y ki (ltimo); y en cuatro estaciones,

tschun (primavera), hja (verano), tsin (otoo) y tung(invierno). El nombre de los meses se forma combinadosendos conceptos, por ejemplo ki-tsin es el ltimo mesdel otoo. Los meses tambin se pueden denominarcomo los aos.

Los meses tienen tres semanas de 10 das. Los primeros10 das del mes se llaman tschu. Los das del mes se

cuentan por sus ordinales. El da comienza a medianoche y se divide en 12 schis. Cada schi consta de doshoras, la primera hora se llama schi-kjao y la segundaschi-tssching. Cada schi se divide en ocho ko 8 (cuartosde hora), el ko tiene 15 feus, por lo que un feu equivale aun minuto. Una hora se llama tschuco, un jiko es uncuarto de hora, un errhko es media hora y un sako sontres cuartos de hora.

El calendario chino comienza, normalmente, el 10 demarzo del 2697 a.C., nacimiento del emperador de ladinasta chin Huangdi, considerado el primeremperador de China, pero a veces se cuenta desde el 6de marzo del 2397 a.C., e incluso desde el 23 de febrero


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del 2397 a.C. El ao comienza con la primera luna nuevadel ao.

Los japoneses comienzan a contar desde el 18 de febrerodel 660 a.C. El calendario siams tiene tres eras: la

Bdica o Pluittha-Sakhrat que comienza en el 544 a.C., laAntigua civil o Phra-Ruang que comienza en el ao 658a.C., y la era Actual o Ratanokosin, que comienza con lafundacin de Bangkok en el ao 1782.

El calendario chino estuvo vigente hasta 1911, ao en elque se adopt el calendario gregoriano.

Calendario Griego

nla Grecia clsica cada repblica tena su calendario,aunque todos eran, ms o menos, variantes del

calendario ateniense. En principio se us un calendariolunar, pero con l las estaciones no se correspondan con

los meses ni con las tareas agrcolas que haba querealizar (como se describe en la obra de Hesodo Lostrabajos y los das). Hubo, pues, que adoptar uncalendario lunisolar, con aos ordinarios (koilos) y aosembolismales (pleres), pero los aos embolismalesdependan de las observaciones astronmicas, se hacanecesario un sistema de intercalacin regular. En el 432

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a.C. Metn de Atenas regula este sistema: el ciclo deMetn. Metn se dio cuenta de que hay unacorrespondencia casi exacta entre un perodo de 19 aossolares y 235 lunaciones. Con sus clculos dedujo unciclo de 19 aos de los cuales eran embolismales los aos

3, 5, 8, 11, 13, 16 y 19. El primer ao del ciclo esaquel en el que el novilunio cae el 1 de enero. Este ciclocomenz a emplearse, en Atenas, a partir del 16 de juliodel 432 a.C., pero su generalizacin llev ms de unsiglo. El ciclo de Metn presenta un error de cinco dascada 19 aos, un siglo ms tarde Calipos de Czicoreform el perodo, considerando que el perodoconstaba de 940 lunaciones (76 aos), y en lugar de 440

meses de 29 das y 500 meses de 30 das, adopt uncmputo de 441 meses de 29 das y 499 meses de 30 das,sustrayendo un da al total. Gracias a esta reforma elciclo no perda ms de un da cada 304 aos.Los atenienses, primitivamente, comenzaban el ao conel solsticio de invierno, pero luego se acord comenzarlocon el solsticio de verano, coincidiendo con el ao (etos)dlfico y el olmpico. Otras repblicas comenzaron elao con la primera luna nueva de otoo, o en elequinoccio de primavera.

Los meses en Atenas eran: hecatombeon (30 das),metagitmion (29), boedromion (30), pyanepsion (30),memacteriom (29), posideon (30), gamelion (30),antestorion (29), elafebolion (30), mynidison (29),


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targelion (30) y esciroforion (29). El mes intercalar sellamaba posideon deteros (30). El mes se divida en tresdcadas de 10 das. La primera dcada se llamabanoumenia (luna nueva). Los das se numeraban con elordinal de cada dcada (cuarto de la segunda, por

ejemplo). En la tercera dcada tambin se podannombrar diciendo los das que faltaban para final demes. El da comenzaba con el crepsculo.

Los griegos contaban los aos, teniendo en cuenta losarcontes que mandaban ese ao, pero tambin seconsidera la era Olmpica que comienza el 8 de julio del776 a.C. Cada ciclo de cuatro aos se llamaba olimpiada.

Hay que tener en cuenta que el ao olmpico se cuentadesde el 1 de julio, y por lo tanto slo se correspondenseis meses con los aos actuales. No se debe confundir elao olmpico con el ao civil griego, o era Selycida (311a.C.). Los eclesisticos griegos, en la actualidad,comienzan a contar los aos desde el 1 de septiembre del778 a.C. Tambin se us la era Alejandrina, quecomenzaba en el ao 325 a.C.

Los griegos consideraban ocho ciclos: el dietrido, de 2aos; el trietrido, de 3 aos; el tetraetrido u olimpiada,de 4 aos; el octaetrido, de 8 aos; el doble octaetrido ohekedecaetrido, de 16 aos; el eneadecaetrido (ciclo deMetn), de 19 aos; el de Calipo de 76 aos y el de


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Hiparco de 304 aos. No obstante, slo fueron realmenterelevantes la olimpiada y el ciclo de Metn.

Tras la unificacin de griegos y macedonios, y laentronizacin de Filipo II, Macedonia adopta el

calendario griego. Los meses macednicos estardedicados a sus dioses: gorpiaeus, hyperberetaeus, dius,apellaeus, audinaeus, peritius, dystrus, xanticus,artemisius, daesius, panemus y lous. Pero cada repblicallamaba a los meses de manera diferente. Tras lasconquistas de Alejandro Magno este calendario seextendi por todo su imperio.

Calendario Hebreo Antiguo

lcalendario hebreo es lunisolar. Uno de loselementos importantes de l fueron las fiestas

religiosas.

El da civil comenzaba con la puesta del sol. Se dividaen tres partes: boquer (maana), tsohorayim (medioda)y creb (tarde). Sin embargo, en los textos sagrados elda iba desde la salida a la puesta del sol y se divida encuatro partes de tres horas cada una: primera, tercera,sexta y novena. La noche se divida en tres velas: desde

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la salida de las estrellas a media noche, de media nocheal canto del gallo y del canto del gallo a la salida del sol.Al depender las horas de la duracin del da tienendiferentes lapsos de tiempo segn las pocas.

Los hebreos dividieron la semana en siete das dndolesun sentido religioso, por lo que tenan un da dedescanso: el sabat (reposo). El mes comenzaba con elcreciente lunar. Los nombre de los meses hebreos son losmismos que los del calendario judo moderno: tisheri (30das), jeshvan (29), kislev (casleu) (30), tevet (29), shevat(30), adar o adar I (29 das en los aos comunes y 30 dasen los aos embolismales), el intercalar adarbet o adar II,

(29) nisan (30), iyar (29), sivan (30), tamuz (29), av (30) yelul (29).

El cmputo de los aos hebreos fue variable. Antes de laconquista de Alejandro se contaban los aos de losreinados. Tras la conquista se usaba la era Selycida: 311aos a.C.

CalendarioJudo Actual

lcalendario judo actual comienza a contar desde lacreacin mtica del mundo, segn la Biblia. No

obstante, este calendario slo se usa desde el siglo XIE


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como muy pronto. Se trata de una reforma delcalendario hebreo antiguo debida al rabino Hillel en el258, aunque no se aplicara hasta mucho despus. Seestableci la creacin del mundo 3.760 aos antes que laera Cristiana. Hubo diversos intentos de establecer el

comienzo del mundo, la era Juda. La dificultad resideen que los clculos se basan en el estudio del AntiguoTestamento y existen diferentes redacciones que dandistintas fechas, la ms corta es de 3.483 aos a.C., y lams larga de 6.984 aos a.C., aunque las ms comunesfueron las de 3.952 (18 de marzo, defendida por Beda elVenerable) y la de 4004 a.C., concretamente el 23 deoctubre a las nueve de la maana, segn los clculos de

James Usher (1581-1656). El judo es un calendariolunisolar. Los aos comunes tienen 12 meses y los aosembolismales tienen un mes adicional. Adems, en elcalendario judo, los aos pueden ser defectivos,regulares y abundantes. Segn esto tenemos:

Aos comunes Aos embolismales

Defectivos (hasera) 353 das 383 das

Regulares (sedura) 354 das 384 das

Abundantes (shelema) 355 das 385 das

El calendario judo consta de ciclos de 19 aos, de loscuales 7 son embolismales, el 3, 6, 9, 11, 14, 17 y 19(ciclo de Metn). La correspondencia con el calendario


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cristiano es an ms difcil. Existen tablas decorrespondencia de aos pero en la prctica cada ao

judo se corresponde con un ao cristiano, aunque el aojudo comienza un da entre el 25 de agosto y el 5 deoctubre. Tericamente el ao comienza con la primera

luna nueva de otoo, pero:1) Si la luna nueva tiene lugar en domingo, mircoles oviernes se traslada al da siguiente (Adu).2) Si la luna nueva ocurre a las 6 de la tarde (12 horascontadas desde la salida del sol) la luna ser visible alda siguiente, y se traslada a este da el comienzo del ao(Jach).

3) Si por causa del Jach el comienzo del ao cae endomingo, mircoles o viernes se traslada un da ms.4) Si la luna nueva de un ao ordinario cae en martesentre las 9 y las 18 el ao comienza el jueves; ya que delo contrario el prximo ao el comienzo de ao caera ensbado despus de las 18, habra que transladar elcomienzo del ao al martes, y el ao no tendra los dasque debiera (Gatrad).5) Si un ao ordinario que sigue a uno embolismal laluna nueva tiene lugar en lunes entre las 15 y las 18 esoquiere decir que el ao anterior el comienzo de ao cayen martes despus de las 18 y hubo de transladarse al

jueves. Si se comenzase el lunes el ao tendra un damenos, as que se translada al martes (Betutakpat).


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La pascua juda tiene lugar siempre el 15 de nisan, 163das antes de ao nuevo.

Los judos consideran tres ciclos: el sabtico, de sieteaos; el jubilar, de 50 aos y el pascual de 532 aos,

resultado de multiplicar el ciclo de 19 aos, lunar, por elde 28 aos, solar.

Los meses judos son: tisheri (30 das), jeshvan (29),kislev (casleu) (30), tevet (29), shevat (30), adar o adar I(29 das en los aos comunes y 30 das en los aosembolismales), el intercalar adarbet o adar II, (29) nisan(30), iyar (29), sivan (30), tamuz (29), av (30) y elul (29).

En los aos defectivos se quita el primer da del mes deTisheri, en los aos abundantes se aade un da al mesde jeshvan. El da comienza con la cada del sol (a la seisde la tarde), tiene 24 horas, cada hora son 1,080 chlakim,y cada chlakim 76 regaim (instantes).

Calendario Musulmnaera Musulmana comienza con la fuga de Mahomadesde La Meca a Media: la Hgira. Este hecho tiene

lugar el 20 de septiembre del 622 y se toma como puntode partida de la cronologa musulmana. Durante elcalifato de Omar I (segundo califa) se estableci la fecha

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de la Hgira el 16 de julio del 622, inicio del ao lunar enel que ocurri en hecho histrico de la huida.

El ao musulmn es lunar. Se basa en ciclos lunares de30 aos (360 lunaciones, de tradicin sumeria). Los 30

aos del ciclo se dividen en 19 aos de 354 das y 11 aosde 355 das. Los aos de 354 das se llaman aos simplesy se dividen en seis meses de 30 das y otros seis mesesde 29 das. Los aos de 355 das se llaman intercalares yse dividen en siete meses de 30 das y otros cinco de 29das. Aos y meses van alternndose. Es decir, cada 33aos musulmanes equivalen a 32 aos cristianos. Lasintercalaciones se hacen aadiendo un da al final del

mes de dulhiyah en los aos 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18,21, 24, 26 y 29 de cada ciclo de 30 aos.

El ao musulmn se compone de 12 meses de 30 29das: moherren (30 das), safar (29), rabi al-auuel (30),rabi al-ajir (el ltimo) (29), yumda al-ula (el primero)(30), yumda al-ajira (la ltima) (29), rayeb (30), chaaban(29), ramadn (30), chaual (30), dulcada (30) y dulhiyah(29 30). Los das de la semana son siete: al-ahad, al-izayn, al-zalaza, al-arbaa (el cuarto), al-jamis, al yumua(viernes) y al-sabat. El da comienza con la cada del sol,y el mes comienza unos dos das despus de la lunallena, cuando comienza a verse el cuarto creciente.


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Si consideramos la diferencia de das entre el calendariolunar y el solar, y el hecho de comenzar el ao en fechasdiferentes, nos daremos cuenta de la dificultad deestablecer una correspondencia entre el calendariomusulmn y el cristiano. Existen tablas de

correspondencia de aos, pero para un clculo rpido yaproximado sirven las siguientes frmulas:

Para pasar del ao musulmn al cristiano G = H + 622 (H/33)Para pasar del ao cristiano al musulmn H = G 622 + (G - 622/32)Donde:

G = ao cristiano (gregoriano)

H = ao musulmn (hgira)

Estas frmulas sirven para establecer la correspondenciade aos musulmanes y cristianos de una maneraaproximada. Para establecer la correspondencia de unafecha concreta la cosa es casi imposible, e incluso loshistoriadores admiten un error de un da ms o menos.La causa de este desfase es que el inicio y el fin de cada

mes se regula segn el ciclo lunar observable, lo quelleva a introducir un da de ms cuando lasobservaciones no coinciden con el clculo terico.

Los astrnomos musulmanes usaron en sus clculos elcalendario parsi, hasta la adopcin del gregoriano comocalendario internacional.


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Calendario Romano Antiguo

nRoma, en tiempos de Rmulo el ao constaba de10 meses, cuatro de 31 das y seis de 30, en total 304

das.

El ao comenzaba el 1 de marzo. Los meses eran:martius (31 das), aprilis (30), maius (31), junius (30),quintilis (31), sextilis (30), september (30), october (31),november (30) y december (30). Los cuatro primeros

meses estn dedicados a Marte, Apolo (Aperta), Jpiter(Maius) y Juno, respectivamente. Los dems sedenominan segn el ordinal correspondiente.

Este calendario era demasiado corto, por lo que se usslo hasta que Numa Pompilo (716-673 a.C.) aadi losmeses de januarius, dedicado a Jano, al comienzo delao, y februarius, dedicado a Plutn (Februus) dios del

infierno, al final del ao. Adems redujo el nmero dedas de los meses para sumar un total de 355 das, con loque adaptaba el calendario al ciclo lunar.

Los meses quedaran as: januarius (29 das), februarius(28), martius (31), aprilis (29), maius (31), junius (29),quintilis (31), sextilis (29), september (29), october (31),

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november (29) y december (29). No existen meses con unnmero de das par porque se consideraban de malagero, excepto febrero, y por esa misma razn el aotiene 355 das, en lugar de los 354 de ciclo lunar. Enfebrero se celebraban las februales; unas fiestas de

purificacin y paciguamiento de los muertos en los quese realizaban diversos sacrificios.

Como este ao era demasiado corto cada dos aos seaada un mes de 22 23 das (mercedinus, omercedonius). Este mes se intercalaba entre el 23 y el 24de febrero, y los cuatro das que quedaban de febrero seconsideraban incluidos en mercedinus. Sin embargo,

este cmputo era demasiado largo, ya que daba un totalde 366 das y cuarto. Para evitar este desfase en el ao450 a.C. se acord que cada ocho aos se intercalara tresveces el mercedinus: la octoetrida. La octoetrida sefundamenta en los clculos que realiz Cleostrato deTenedos en el ao 500 a.C. La intercalacin, y el cmputode los aos, estaba en manos de los sacerdotes, quienesobraban, segn sus intereses. Las reglas de clculo delcalendario fueron secretas hasta que Cneo Flavio lasrob en el 304 a.C. El sistema era demasiado complicadoy arbitrario, incluso para sus contemporneos. Entiempos de Julio Csar haba un desfase de tres mesesentre el ao civil y el astronmico, por lo que se hacaimprescindible una reforma.


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La manera de contar los das era muy peculiar. El mestena tres fechas sealadas: las calendas, las nonas y losidus. Los das se denominaban dependiendo de los dasque faltasen hasta la prxima fecha sealada. Lascalendas eran el primer da del mes, las nonas eran el da

5 (excepto en marzo, mayo, julio y octubre que eran elda 7), y los idus eran el da 13 (excepto en marzo, mayo,julio y octubre que eran el da 15). Esta divisin procededel ciclo lunar. Tericamente las calendas correspondenal novilunio, las nonas al cuarto creciente y los idus alplenilunio. El da anterior tambin se llamaba vsperas, yel anterior a las vsperas antevsperas. De esta manera el20 de octubre era el decimotercer da antes de las

calendas de noviembre. No existan semanaspropiamente dichas aunque se celebraba un mercadocada ocho das, y los das entre mercados se designaban:A, B, C, D, E, F, G y H, que se sucedan correlativamentecomenzando a contar con A desde el 1 de enero.

Los romanos contaban los aos, en los documentosoficiales, segn la serie de cnsules y emperadores (erade los Cnsules, 509 a.C.), pero la era Romana se contabadesde la creacin de Roma: ab urbe condita. FueTerencio Varrn quien estableci, definitivamente, quela fundacin de Roma haba tenido lugar en el ao 753a.C. No obstante hubo intentos anteriores como el deFabio Pictor, que la estableci en el 747 a.C.; Polibio, 750a.C.; Marco Porcio Catn, 751 a.C.; y Verrio Flaco, 752


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a.C.; datos que se deben tener en cuenta a la hora dedatar hechos. Tito Livio se adhiere a la fecha de Catn,aunque en ocasiones usa la de Fabio Pictor. Cicern usael cmputo de Varrn, que al final es el usado por Plinio,y el empleado por los historiadores modernos. Esta era

comenzaba el 21 de abril, aunque normalmente sereduce al 1 de enero.

CalendarioJuliano

lcalendario juliano fue elaborado por el astrnomo

griego Sosgenes de Alejandra, pero fue Julio Csar(de quien toma en nombre) el que lo difundi por todo elImperio romano en el ao 46 a.C. La era Julianacomienza, pues, en el ao 45 a.C.; muy poco utilizada.Este se llama ao de confusin, debido a que se tuvieronque aadir 85 das para compensar los erroresacumulados. Para ello se agregaron dos meses entrenoviembre y diciembre, uno de 33 das y otro de 34,

adems del mes intercalado en febrero.

La reforma juliana era, en esencia, el calendario egipciosegn la reforma de Cnope. Consisti en tomar comoinicio del ao el 1 de enero, en lugar del tradicional 1 demarzo. Consta de 365 das divididos en 12 meses,excepto los aos bisiestos que tienen 366 das, y aaden

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un da adicional al mes de febrero. El calendario julianocuenta como bisiestos todos los aos cuyo nmero esdivisible por 4, aunque terminen en doble cero. Con estecalendario se comete un error de 7,5 das cada 1000 aos.El da adicional se aada tras el 23 de febrero (sexto

calendas de marzo), por lo que reciba el nombre debisexto calendas de marzo, de donde viene el nombre debisiesto. El equinoccio vernal deba ser el 25 de marzo.

Los meses quedaran as: januarius (31 das), februarius(29 30 los aos bisiestos), martius (31), aprilis (30),maius (31), junius (30), julius (31), augustus (30),september (31), october (30), november (31) y december

(30). El mes de quintilis se consagr en honor a JulioCsar en el ao 44 a.C., por iniciativa de Marco Antonio,y el mes de sextilis a Octavio Augusto, por incitativa delSenado en el 23 a.C. Para satisfacer la vanidad deOctavio Augusto se dio al mes consagrado en su honor31 das, quitndoselo a febrero, y para que no hubiesetres meses seguidos de 31 das september pas a tener 30das, october 31, november 30 y december 31.

Otros cambios del nombre de los meses nosobrevivieron. Calgula llam germnicus al mes deseptiembre, Nern llam claudius a mayo y germnicusa junio, y Dominiciano llam germnicus a septiembre ydomitianus a octubre. Incluso Carlomagno tratara dedar nuevos nombres a los meses: wintarmanoth,


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hornung, lentzinmanoth, ostarmanoth, winemanoth,brachmanoth, heuvimanoth, aranmanoth, witumanoth,wintumanoth, windumemanoth, herbistmanoth yheilagmanoth.

La manera de contar los das sigui la tradicin romanahasta que los visigodos introdujeron la costumbre denumerar los das, que no sera oficial hasta que loadoptase Carlomagno. No obstante, hasta bien entradala Edad Moderna, la manera de referirse a un daconcreto era aludiendo al santo que se conmemoraba.As, por ejemplo, es muy comn encontrar expresionescomo: llegamos el da de san Froiln.

Este calendario se mantendra hasta la reformagregoriana, pero en el ao 321 el emperador Constantinointrodujo una novedad, la semana de siete das:domingo, lunes, martes, mircoles, jueves, viernes ysbado. Adems, decret que el domingo (dies solis)fuese da de descanso para adorar a Dios, en detrimentodel sbado, tradicional no slo entre los judos sinotambin entre los gentiles. Y es que si Jesucristo habamuerto el sexto da de la semana juda haba resucitadoen domingo. Por otro lado, se satisfaca a otra religinmuy popular: el culto a Mitra, que adoraban al sol.Recordemos que la semana de siete das se hallabapresente en el calendario egipcio.


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Los ciclos que se consideraban en Roma fueron: el lustro,de 5 aos, el siglo de 100 aos y la indiccin de 15 aos.La indiccin fue muy usada durante el bajo imperio, seadopt en el 312, pero se hace remontar al ao 3 a.C.Para averiguar a qu indiccin corresponde un hecho

basta con sumar 3 a la fecha, y dividir entre 15. Elcoeficiente corresponde a la indiccin y el resto expresael nmero del ao del ciclo.

I = F+3/15

Donde:

I = IndiccinF = Fecha

A parte de la era Cristiana podemos apuntar otras erasusadas para datar documentos. La era de Alejandra,usada en esta ciudad hasta el siglo XV. Se debe a Julio elAfricano que estableci la creacin de Adn en el ao5502 a.C. Sin embargo, con motivo de la coronacin deDiocleciano se omitieron diez aos, hecho que tienelugar en el ao 5786 de la era Alejandrina, as que desdeesta fecha el comienzo de la era queda establecido en elao 5492 a.C. El cmputo de Julio el Africano lo us enAntioqua en monje Pandoro, pero rest diez aos,estableciendo el comienzo de la era de Antioqua en 5492aos a.C. La era de Abraham comenzaba en el 2016 a.C.


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La conquista de Hispania por Augusto tuvo lugar en elao 39 a.C., y dio origen a la era Hispnica, o de losCsares, que comenz el 1 de enero del ao siguiente, 38a.C. Fue muy usada por los visigodos. Tras la batalla deActium, el 3 de octubre del 31 a.C. Se establece la era de

Actium, que para los romanos comenzaba el 1 de enero.Los egipcios usaron esta era hasta Diocleciano, ycomenzaba el 29 de agosto. Los griegos orientalestambin la usaron, hasta el siglo IX, y comenzaba el 2 deseptiembre. Tambin existi la era de Augusto, quecomenz el 27 a.C., ao en el que recibi el podersupremo del imperio. Incluso hubo una era de losMrtires, tras la persecucin de los cristianos, que

comenz en el 303, ao del edicto de persecucinpromulgado por Diocleciano. Los etopes usaron elperodo Dionisio, o Gran Pascual, que constaba de 532aos, resultantes de multiplicar un ciclo solar (28 aos) yotros lunar (19 aos). Consumido el ciclo se comenzaba acontar, otra vez, desde uno. Pero la ms usada hasta laadopcin de la era Cristiana fue la era de Diocleciano,que comenz en 29 de agosto del 284 (en ocasiones sellama, tambin, era de los Mrtires). Esta es la era usadapor los cristianos coptos de Egipto.

El calendario juliano lo conservan todava algunasIglesias ortodoxas, y en las naciones musulmanas loempleaban para los clculos astronmicos y los usos dela agricultura.


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El calendario ruso es el juliano aunque con ciertasmodificaciones. Hablamos del calendario usado en Rusiaantes de la Revolucin. La reforma del calendario julianousada en Rusia se debe a Pedro el Grande, en 1700.

Partan de la era Bizantina, que comienza con la creacindel hombre en el ao 5509 a.C. y empezaba el ao el 1 deseptiembre.

Calendario Gregoriano

lcalendario gregoriano es el usado en la actualidadinternacionalmente, y el propio del mundooccidental.

Constantino, adems de establecer el descanso semanal,decret varias fechas fijas para celebrar fiestas, comoNavidad. Pero se plante un problema para determinarla fecha de la Pascua de Resurreccin, y es que haba

sido durante la pascua juda, y esta, al depender de uncalendario de base lunar, era una fiesta mvil en elcalendario solar. La cuestin de la determinacin de laPascua de Resurreccin se trat de resolver en el primerconcilio de Nicea (325), el primer gran concilio de lacristiandad, y el de la creacin de una Iglesia universal(catlica) que estuviese ligada al Estado. Entre todos los

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dogmas y doctrinas que salieron del concilio, a nosotrosnos interesa la solucin que dieron para fijar la fecha dela Pascua de Resurreccin: el primer domingo posteriora la primera luna llena despus del equinoccio deprimavera, excepto si coincida con la pascua juda. Ante

la imposibilidad, para la poca, de precisar cundo seproducira el siguiente equinoccio vernal se decret quefuese, invariablemente, el 21 de marzo. Esta solucinplantear un problema muy grave para los cristianos,cuando se haga evidente que el calendario juliano pierdeun da cada 128 aos, y por lo tanto cada ao se hacams notorio que la fecha de la Pascua de Resurreccin seatrasaba con respecto al equinoccio. Adems, hubo dos

frmulas para calcular la fecha de la Pascua; la de losastrnomos de Alejandra, que tomaba como referenciael 21 de marzo y la de la Iglesia de Roma que tomabacomo referencia el 25 de marzo. Con el tiempo secelebrara la Pascua en fechas diferentes. Se hacanecesaria una reforma.

El nuevo calendario surgir de la reforma que el papaGregorio XIII (1502-1585) orden hacer para compensarlas desviaciones del calendario juliano y hacer coincidirel ao civil con el ao trpico. La tarea recay en unacomisin, que dirigida por Cristbal Clavio quebasndose en los clculos Luigi Lilio (el autntico artficede la reforma), present el nuevo calendario al papa. Losclculos supusieron un da medio de 24 horas y un ao


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medio de 365 das, 5 horas, 49 minutos y 20 segundos (26segundos ms que el ao real). Para ello se alternaranaos de 365 das, aos de 366 das. El calendariogregoriano intercala un ao bisiesto cada cuatro aos,pero no cuenta como bisiestos los aos seculares (los que

terminan en doble cero: 1800, 1900, 2000), exceptocuando las dos primeras cifras son mltiplo de 4, comoel 2000. Esta excepcin se produce porque con losclculos de Luigi Lilio se produce un error de un da 134aos, o lo que es lo mismo 3 das cada 402 aos. Haba,pues, que suprimir tres das cada 402 aos. Como estacifra est relativamente cerca de 400 se acord que nofuesen bisiestos los aos terminados en doble cero (100,

200 y 300) pero s el 400 y sus mltiplos. De esta manerase produce un error de slo un da cada 3323 aos. Noobstante, si se suprimiese un ao bisiesto cada 128 aos,el error acumulado sera menor a un da cada 100.000aos.

El calendario se adopt en 1582 y como en los 1.257 aosde vigencia del calendario juliano se haban acumulado10 das de retraso, se estableci que el da siguiente al 4de octubre de 1582 fuese el 15 de octubre de 1582. El aocomienza el 1 de enero.

El calendario gregoriano consta de doce meses: enero (31das), febrero (28 29), marzo (31), abril (30), mayo (31),

junio (30), julio (31), agosto (31), septiembre (30), octubre


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(31), noviembre (30) y diciembre (31); y de una semanade siete das: lunes, martes, mircoles, jueves, viernes,sbado y domingo; que es independiente del mes. Parael cmputo eclesistico el primer da de la semana es eldomingo. Los das del mes se numeran correlativamente.

El calendario gregoriano cuenta los aos desde elnacimiento de Cristo: la era Cristiana. Esta costumbre yavena practicndose con el calendario juliano desde elsiglo VI en Italia y desde el siglo VIII de manerageneralizada. Fue Dionisio el Exiguo quien en el ao 527,realiz los clculos, determinando que el nacimiento deCristo haba tenido lugar el 25 de diciembre del 753

desde la fundacin de Roma (ab urbe condita), pero seequivoc en cuatro aos. Este cmputo se acept a pesarde haber sido reconocido como errneo, en al menoscuatro aos y en la fecha concreta. La era Cristiana fuedefendida, para las dataciones, por el papa Bonifacio IVen el ao 607, y se fue adoptando lentamente en todo elmundo cristiano. El impulso definitivo los recibi deCarlomagno, que lo emple para sus datacionesoficiales. En Espaa comenz a usarse en el siglo VII,aunque para documentos oficiales no se utiliz hasta elsiglo XIV.

La era Cristiana divide la historia en dos perodos, antesy despus de Cristo. Los aos se numeran a partir de 1,considerando como el primero el ao en el que naci


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Cristo, y tambin el anterior a nuestra era. Contados deeste modo los aos bisiestos de despus de Cristo sonmltiplos de 4, pero los anteriores a Cristo son el 1, 5, 9,etc. Los aos anteriores a Cristo se cuentan desde el 1 deenero hacia delante, de manera que el da anterior al 1 de

enero del ao 1 es el 31 de diciembre del ao 1 a.C., y noel 1 de enero del 1 a.C. Claro que de esta forma febrero,por ejemplo, sera un mes de otoo que sigue al verano yno un mes de invierno que precede a la primavera.

En el siglo XVI Jos Justo Escalgero (1540-1609), con elfin de reducir todas las eras a una sola, invent el ciclo

juliano. Este ciclo consta de 7.980 aos sidreos,

producto de multiplicar el ciclo lunar (19 aos), el ciclosolar (28 aos) y la indiccin (15 aos). Los trescoincidan al comienzo del ciclo y no volveran a hacerlohasta el final. No slo considera el ao, sino tambin elda sidreo, por lo que no precisa ni de aos o dasmedios y de aos bisiestos. El primer ao del ciclo

juliano era el 1 de enero del 4713 a.C. Con estecalendario no slo se pueden fechar la mayor parte delos acontecimientos histricos sino que, adems, alconsiderar slo aos y das sidreos, sin bisiestos,permite datar con precisin acontecimientosastronmicos, de hecho es el ciclo usado hoy en da porlos astrnomos.


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Hasta que no se adopt el calendario gregoriano, y lacostumbre de comenzar el ao el 1 de enero, que era lafecha sancionada por la bula papal, se usaron diferentesfechas, que conviene tener en cuenta a la hora de datarhechos. Dionisio el Exiguo adopt el 25 de marzo, da de

la anunciacin de la Virgen, como el comienzo del ao yde la era Cristiana (estilo de la Encarnacin). Esto se usen Pisa hasta 1745, y en la corona de Aragn desde 1180hasta el siglo XIV, tanto en Pisa como en Florenciahacan comenzar la era Cristiana el ao anterior alcmputo, por lo que sumaban un ao ms. En Francia elao comenzaba por Pascua hasta 1563, por lo que elcomienzo del ao era variable. Lo ms normal fue

considerar que la era comenzaba el 25 de diciembre(estilo de la Natividad), usado en la mayora de losreinos cristianos entre los siglos XIII y XV. Segn estoCarlomagno, que fue coronado el da de Navidad delao 800, sera investido el primer da del ao 801. Lacostumbre de comenzar el ao el 1 de enero, como en latradicin romana es el estilo de la Circuncisin o estilomoderno. Este estilo se adopt, en Espaa, a comienzosdel siglo XVI en Navarra y a comienzos del siglo XVII enel resto de la pennsula, excepto en Catalua que no loadoptara hasta finales del siglo XVIII. La mayora de losreinos cristianos comenzaron a usar el estilo de laCircuncisin a lo largo del siglo XVI.


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La reforma gregoriana fue aceptada inmediatamente porlos pases catlicos: Espaa, Portugal e Italia. Francia loadopt en 1582, pero en diciembre (se pas del 9 al 20 dediciembre); Dinamarca en 1582, los Pases Bajos en 1583,los estados catlicos de Alemania en 1584, los cantones

suizos entre 1583 y 1590, Polonia en 1587, Hungra en1590. Los estados protestantes no admitieron la reformahasta 1700, la decisin se tom en 23 de octubre de 1699,segn la cual del 18 de febrero de 1700 se pasaba al 1 demarzo. Inglaterra no adopt el calendario hasta 1752 (del2 al 14 de septiembre, ya que se haba acumulado un dams de retraso). Los ltimos en adoptar, oficialmente, elcalendario gregoriano han sido: Japn, 1873; China, 1912;

Rusia, 1918 (hubo de quitar 13 das, del 1 al 13 defebrero); Rumana y Yugoslavia, 1919; Grecia, 1924 yTurqua, 1927.

Calendario Gregoriano Reformado

lcalendario gregoriano tiene algunos defectos, losprincipales de ellos son la diferente duracin de los

meses, y que tiene una diferencia con el ao real de 25,96segundos, por lo que desde 1582 se han acumulado 2horas 12 minutos y 12 segundos de retraso, y en el 4909sumar un da entero. Otro defecto, aunque menor, esque las semanas no se corresponden con los meses, y

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para el calendario eclesistico la variabilidad del da dePascua.Para corregir estos defectos se han propuesto varioscalendarios:El calendario fijo internacional propone dividir el ao en

13 meses de cuatro semanas cada uno (28 das). El mescomenzara el domingo, y el primer da del ao serafestivo y no pertenecera a ninguna semana. Lo mismosucedera con el da bisiesto cada cuatro aos, que seaadira al mes de junio.

El calendario universal contiene cuatro trimestres de 91das. El primer mes de cada trimestre comenzara en

domingo y tendra 31 das, el segundo comenzara enmircoles y tendra 30 das y el tercer mes comenzara elviernes y tendra 30 das. El primer da del ao serafestivo y no pertenecera a ninguna semana, al igual queel da bisiesto, que se aadira al mes de junio.

La cuestin es muy difcil de resolver ya que el nmerode revoluciones no es exacto, y en todo caso, cada cuatroaos abra que insertar un da que no correspondera connada. El problema es que el ao dura 365 das y cuarto,as que es necesario considerar que tiene 365 das yaadir uno ms cada cuatro aos, lo que complicacualquier sistema de regular das, semanas y meses. 365slo es mltiplo de 5, lo que da 73 semanas de cinco das,y 73 es un nmero primo. Por supuesto no es posible un


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da ponderado, para distribuir el resto de las 5 horas, 48minutos y 45,51 segundos entre todos los das del ao,ya que los pequeos errores acumulados provocaranque el medioda se retrasase cada vez ms (5 horas, 48minutos y 45,51 segundos al ao).

En el fondo la cuestin es ms psicolgica que otra cosa,ya que no importa que las semanas vayan acompasadascon el comienzo de los meses. Quizs s convendradevolver el da sustrado a febrero por Augusto, y volvera la distribucin creada por Julio Cesar.

Tambin est el molesto asunto de ao cero, que al no

existir obliga a comenzar los siglos en el 01 en lugar deen el doble cero, mucho ms bonitos para celebrar uncomienzo de siglo. Aunque no es una cuestin fcil deresolver, ya que se necesitara un ao cero d.C., y un aocero a.C. Por otra parte, si bien es cierto que desde elpunto de vista matemtico y cronolgico los sigloscomienzan en el 01 para la Historia los siglos van desdeel 00 hasta el 99, de la misma manera que las dcadasvan desde el 0 hasta el 9 (aos veinte: 1920-1929). Para laHistoria no tiene mucha importancia que el sigloprimero tenga 99 aos. Algunos historiadores, incluso,afirman cosas como: El siglo XX va desde 1914 a 1991,es decir, desde la cada de la diplomacia decimonnicahasta la cada de la Unin Sovitica.


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En la actualidad el tiempo no se mide por la trayectoriade la Tierra ni la Luna, sino por las oscilaciones de lostomos de cesio 133. Un segundo era 1/86.400 partes delda solar medio, o lo que es lo mismo 1/31.556.925,9747partes de ao, pero en 1967 se determin que el cesio 133

oscilaba 9.192.631.770 veces en un segundo. Desde 1972esta es la medida oficial del tiempo: Tiempo UniversalCoordinado (TUC), que se determina teniendo en cuentala hora dada por los relojes atmicos, Tiempo AtmicoUniversal (TAU). Un ao ya no tiene de 365 das, 5horas, 48 minutos y 45,51 segundos, sino290.091.200.500.000.000 oscilaciones del tomo de cesio133, ms o menos. Y es que las oscilaciones de la Tierra

hacen que se adelante o se atrase algunas milsimas desegundo en su rbita. De vez en cuando hay que aadiro restar segundos, cosa que se hace al final del ao. Estasprecisiones son muy importantes para el desarrollo delas altas tecnologas, aunque, la verdad es que elcalendario funciona a una escala que no necesita detantas puntualizaciones, ni de las exactitudes deEinstein.

Calendarios Republicano Francs

lCalendario Revolucionario, o tambin llamadoRepublicano, entr en vigor en Francia el da 24 deE


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Octubre de 1793, algo ms de un ao despus de laproclamacin de la I Repblica Francesa.

Durante la revolucin francesa, el pueblo quiso liberarsede sus opresores, y es en este ambiente precursor de la

abolicin de la monarqua y de la nobleza en el queempieza a cuestionarse el Calendario Gregoriano,utilizado hasta entonces. Los primeros ataques contra elcalendario convencional ya se haban producido en 1785y 1788. Exista cierta intencin de independizar alcalendario de sus implicaciones cristianas. Despus de latoma de la Bastilla en Julio de 1789, las demandas para lareforma del calendario se hicieron ms poderosas, y en

un principio el nuevo calendario iba a empezar con elprimer da de libertad (14 de Julio de 1789).

En 1793, la Convencin Nacional nombr a Charles-Gilbert Romme como presidente del Comit deInstruccin Pblica, al que se le encomend la reformadel calendario. De las cuestiones tcnicas se hicieroncargo los cientficos matemticos Joseph-Lois Lagrange yGaspard Monge. Los nombres de los nuevos mesesfueron propuestos por Phillipe Fabre d'Eglantine. Unequipo de cientficos, poetas, pintores, etc estuvierontrabajando durante varios meses en la elaboracin delnuevo calendario. El resultado del trabajo de este equipofue enviado a la Convencin Nacional en Septiembre deese mismo ao. Este trabajo fue aceptado


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completamente, y se estableci como ley el 5 de Octubre.Entr en vigor el 24 de Octubre.

El ao quedaba dividido en 12 meses, de 30 das cadauno, y subdivididos en tres periodos de 10 das

conocidos como dcadas; el ltimo da de cada dcadaera de descanso. Se consider oportuno dividir el tiempoen intervalos de diez das en vez de siete, ya que el diezes la base del sistema de numeracin. Los cinco das quequedaban al final del ao (aproximadamente del 17 al 21de septiembre en el Calendario Gregoriano) eranconsiderados fiesta nacional, en los aos bisiestos eranseis das en vez de cinco. El primer ao bajo el nuevo

sistema se conoci como An I (ao I), el segundo comoAn II, y as sucesivamente.

Los das de la dcada reciban los siguientes nombres:

PrmidiDodiTridiQurtidiQuntidiSxtidiSptidictidiNnidiDcadi


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Con esto, los tradicionales das de la semana: Lunes,Martes, etc, quedaban en el olvido. Tiene una granimportancia cultural sobre la sociedad la desaparicin dela tradicional semana de siete das (en el mundo judeo-

cristiano e islmico).En lugar de los santos asociados a cada da en elcalendario cristiano, en el almanaque revolucionarioaparecan asociados a cada da los nombres de diversosobjetos buclicos para la contemplacin diaria. Estosconsistan en diferentes cultivos, frutas y flores para losdas laborables, para el dcimo da se asociaba algn

instrumento utilizado en la agricultura. Para el quintoda un animal, tambin relacionado con la agricultura.

Tambin se decidi que el ao deba comenzar cuandoLa Tierra pasa por algn punto importante de su rbita,no como en el Gregoriano y Juliano, calendarios en losque el ao comienza en un punto bastante arbitrario (eluno de Enero, que en los ltimos siglos, por puracasualidad, est prximo al paso de la Tierra por elperihelio). Se tom la decisin de que el ao en elCalendario Revolucionario debera comenzar con elequinoccio de otoo. Esta decisin es una muestra msde la importancia que durante la Revolucin Francesa, seconcedi a la Razn a la hora de organizar la sociedadhumana. De esta manera, el calendario se podra ajustar


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mucho mejor a las actividades de la agricultura, tambinal curso acadmico, que debe comenzar despus deldescanso estival, etc. Casualmente la proclamacin de laI Repblica Francesa el 22 de Septiembre de 1792 (1 deVendimiario del ao1) coincide con el equinoccio de

otoo de aquel ao.Los nombres de los meses, elegidos por Fabre d'Eglantine, pretendan estar en armona con la naturaleza.Estos nombres hacan referencia a los cambios deltiempo propios de cada poca del ao, o evocabanpoticamente al ao agrcola.

Se asignaron tres meses a cada estacin (todos deidntica duracin: 30 das); los tres meses del otoo sellamaron: Vendimiario (mes de la vendimia), Brumario(mes de las nieblas) y Frimario (mes de los hielos); losmeses del invierno, Nivoso (mes de las nieves), Pluvioso(mes de las lluvias) y Ventoso (mes del viento); los mesesde la primavera, Germinal (mes del brote de lassemillas), Floreal (mes de las flores) y Pradial (mes de losprados), y los meses de verano, Mesidor (mes de lascosechas), Termidor (mes del calor) y Fructidor (mes delos frutos).

Puede observarse que segn la estacin del ao lasterminaciones de los nombres de los meses cambian. Astenemos que los meses del otoo terminan en ario. Los


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meses del invierno en oso, los de la primavera en al ylos del verano en dor.

Al final del mes de Fructidor (final del verano) debanaadirse cinco das adicionales, o seis cuando el ao era

bisiesto. Estos das especiales, que eran festivos recibanlos siguientes nombres:

Da de la Virtud.Da del Saber.Da del Trabajo.Da de la Razn.Da de la Gratitud.

Da de la Revolucin (slo en aos bisiestos).

Cada cuatro aos se produca un ao bisiesto (con laexcepcin que posteriormente veremos), y por tantoexista el Da de la Revolucin una vez cada cuatro aos.Este periodo de tiempo se conoci como Franciada.

El aadir los cinco Das Especiales o seis (en bisiestos), alfinal del verano no se decidi de forma gratuita. Se hizoas porque de este modo se logra un mejor ajuste con laduracin de las estaciones del ao en el hemisferioNorte. La duracin de las cuatro estaciones no es lamisma, actualmente (en los ltimos y prximos siglos novaria mucho) la duracin de las estaciones es lasiguiente:


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Otoo: 89 das, 19 horas, 55 minutos.Invierno: 89 das, 0 horas, 11 minutos.Primavera: 92 das, 18 horas, 29 minutos.Verano: 93 das, 15 horas, 12 minutos.

De acuerdo con lo anterior, la duracin de la Primaveray el Verano es algo mayor que la del Otoo y el Invierno.Esta es la razn por la que se eligi el final del Veranopara aadir los das adicionales.

Este calendario acaba con el problema inherente alJuliano y Gregoriano, de que cada ao una fecha

determinada cae en un da diferente de la semana. En elCalendario Revolucionario, una fecha dada siempre caeen el mismo da de la dcada (no existen semanas, o si sequiere, las semanas son de diez das). Por ejemplo, elautor de este documento naci el da 5 de Pradial de172, y siempre celebrar su cumpleaos en el daQuntidi de la dcada, independientemente del ao quesea. Esto supone una gran ventaja, ya que el mismocalendario sirve para todos los aos.

Por otra parte, con el Calendario Gregorianoactualmente vigente, el horario de ahorro de luz deverano conlleva el problema de que se ha de producir elcambio del horario de invierno al de verano y viceversa,siempre durante un fin de semana para no perjudicar a


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las actividades de las empresas, y esto significa que cadaao ser en un da diferente del mes. Si se utilizara elCalendario Revolucionario, el problema quedaraobviado. El horario de verano cambiara siempredurante la noche del 30 de Ventoso al 1 de Germinal, y el

de invierno durante la noche del 30 de Vendimiario al 1de Brumario. Todos los aos caeran los cambios dehorario en el mismo da de la dcada.

Se puede acusar al Calendario Revolucionario de estarconcebido directamente para el Hemisferio Norte, y seestar en lo cierto. De todas maneras, en el HemisferioSur tambin estara igual de bien ajustado a las

estaciones del ao, slo que cambiando Primavera porOtoo, y Verano por Invierno. Evidentemente losnombres de los meses estn pensados para el HemisferioNorte, y habra que asumir que en el Hemisferio Surtendramos calor en Nivoso y fro en Termidor.Actualmente tambin tenemos en dicho hemisferio caloren Enero y fro en Agosto.

Los aos bisiestos seguan para su determinacin, unaregla diferente a la que utiliza el Calendario Gregoriano,y ms perfecta. Cada cuatro aos exista un bisiesto,excepto cada 128 aos, ya que al durar el ao julianoaproximadamente 11 m y 14 s ms que el ao trpico,acumula un error de un da cada 128 aos. As pues, enun intervalo de 128 aos existan 31 bisiestos en vez de


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32. De esta manera se logra una mayor aproximacin a laduracin del ao trpico que la que se alcanza con elCalendario Gregoriano.

De esta forma se consigue que el periodo de correccin

sea de slo 128 aos, en vez de los 400 del Gregoriano, yadems obtener una mayor precisin.

Evidentemente, como el Calendario Revolucionarioestuvo en vigor durante menos de 15 aos, nunca lleg aponerse en prctica completamente la norma de los aosbisiestos.

Tambin hay otra mejora con respecto al Gregoriano yJuliano, y es que en estos ltimos, los aos bisiestos eranel 4, 8, 12... porque se contaba cada periodo de 4 aosempezando por 1, 2, 3 y 4. A diferencia de esto, en elCalendario Revolucionario los aos en un periodo de 4se cuentan as: 0, 1, 2 y 3. De manera que los aosbisiestos son el 3, 7, 11,.. El ao 123 tambin fue bisiesto,pero no el 127, mientras que el ao 131 volvi a serlo.Tambin ser saltado el ao 255, que no ser bisiesto.(Todava falta mucho para esto, ya que en el momentode escribir estas lneas estamos todava en Vendimiariode 207). Todo esto en aplicacin de la norma del periodode correccin de 128 aos. Adems, el da extraordinarioque se aade (Da de la Revolucin) es el ltimo da delperiodo de 4 aos. En cambio en el Gregoriano, el da


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extraordinario, que era el 29 de Febrero, est situado enun lugar completamente arbitrario. Todos estos detalleshacen al Calendario Revolucionario ser mucho msracional que los otros.

En cuanto a exactitud, teniendo en cuenta que laduracin media del ao trpico actualmente es de365,24219 das medios, en el Calendario Revolucionariola duracin media del ao es de ((365*128)+31)/128=365,2421875. Mientras que en el Calendario Gregoriano es de((365*400)+97)/400=365,2425.Para que se acumule un da de erroren el Calendario Gregoriano deberan transcurrir 3226aos, mientras que en el Revolucionario: nada menos

que 400000 aos!. Evidentemente lo anterior sera ciertodel todo si la duracin media del ao trpico semantuviese constante con el paso de los siglos, cosa queno ocurre en la realidad. Pero de todas maneras, laevolucin que presentar en los prximos siglos, harque el Calendario Revolucionario sea bastante msexacto que el Gregoriano.

Este calendario estaba dentro de las medidasencaminadas a la sustitucin de los antiguos sistemastradicionales de medicin y peso, por el sistema mtricodecimal, muy superior desde el punto de vista racional.

Tambin puede considerarse hasta cierto punto unintento de descristianizacin de la sociedad, ya que los


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Calendarios Juliano y Gregoriano utilizados hastaentonces, tienen importantes implicaciones cristianas. Elconcepto de semana de siete das est fuertementearraigado en las tres grandes religiones monotestas, y susustitucin por la mucho ms racional dcada de diez

das, pretende disminuir la influencia sobre la sociedadde la tradicin cultural de tales religiones, especialmentela cristiana. No debe olvidarse que en la FranciaRevolucionaria fue abolido el cristianismo, e instauradoel culto a la Razn. Utilizando un nuevo calendariototalmente basado en la Razn, y abandonando elcalendario cristiano anterior, muchos revolucionariosconfiaban en que algo que tan importante influencia

tiene en la sociedad en su vida diaria, como es elcalendario, ayudara al hombre a olvidar la influenciadel cristianismo, que no consideraban demasiadopositiva. La posicin de la Iglesia de aquel entonces,favorable al mantenimiento del antiguo rgimen, nopareca tener unos ideales demasiado coincidentes conlos de la Revolucin: Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Durante los aos que estuvo en vigor, este calendariofuncion de una forma muy satisfactoria en Francia, almenos internamente. Los mayores problemas eranocasionados por las comunicaciones con el mundoexterior donde imperaba el calendario Gregoriano.


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El Calendario Revolucionario fue abolido en agosto de1805 por Napolen.

Varias dcadas despus, en 1871 fue brevementereinstaurado por la Comuna de Pars, durante varios

meses.Las ventajas del calendario revolucionario:

No son pocas las ventajas del Calendario Revolucionariofrente al Gregoriano actualmente en vigor. Acontinuacin se enumeran las ms importantes:

El mismo calendario sirve para todos los aos.Todos los meses tienen la misma duracin.Mayor precisin frente a la duracin real del ao trpico.Menor intervalo de correccin.Mejor ajuste frente a las estaciones del ao.Mayor facilidad para establecer el horario de ahorro deluz de verano.Existen el ao cero y el siglo cero.Mayor racionalidad y menor arbitrariedad.

Calendarios Masnicos

nel simbolismo masnico al igual que en elAlqumico en estos; el sol y la luna juegan un papelE


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fundamental y se los encuentra en lugares tan esencialescomo en los cuadros y la decoracin de las logias(ubicados en su Oriente). Desde luego que se trata de losprincipios activo y pasivo, que tambin se correspondena las columnas Jakm y Boaz, las que de este modo

sealan la oposicin de estas energas, al mismo tiempoque su conjuncin en un eje invisible del que tiende laplomada el Gran Arquitecto del Universo(GADU). Sin dejar de darle primaca a estesignificado general, debe tambin tenerse en cuenta larealidad de estos astros, ya que existe un calendariomasnico cuyos dos puntos extremos constituyen -comoen casi todas las Tradiciones-, los dos solsticios, el de

verano y el invierno, son festividades de los dos SanJuan, que marcan los puntos lmites del sol en surecorrido, sealando tambin los puntos intermedioscorrespondientes a los equinoccios en la rueda temporal,y nos introducen en la doctrina de los ritmos y los ciclos.Por otra parte existe una preeminencia entre estasluminarias, ya que la luna resplandece gracias a la luzsolar, concepto que no es ajeno a la Tradicin Hermtica-y a la Cbala- pue

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