Los circulos bolivarianos

7/25/2019 Los circulos bolivarianos

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Nosotros andamos formando crculos electorales, basndonos enaquello que planteaba Bolvar en el proyecto de constitucin deBolivia, del poder electoral del pueblo, incluso para meterlo comoun poder ms. (p. 435) [...]Y al mismo tiempo decidimos, para no quedarnos en lo meramenteelectoral, organizar crculos constituyentes (435) [...]Una vez subrayado esto, insisto en que este fue uno de los elemen-tos que nos llam al escenario electoral: llevar la bandera orga-nizativa. Pero lo organizativo no para lo pragmtico sino para loideolgico, la concepcin de un modelo econmico nuevo, de unnuevo sistema de tenencia de la tierra, de manejo del capital nacio-nal, de lucha contra las privatizaciones. (436)[...]

Pero ahora, este ao 98, ha comenzado a activarse lo que hemos lla-mado crculos patriticos electorales. Esto es algo que se ha hecho

con muchsimas dificultades, porque se trata de intentar romperuna estructura, una cultura incluso, que est inserta en la sociedad:eso del individualismo, del sectarismo, etc. Estamos tratando deromper eso desde abajo, de forma tal que el movimiento est gener-ando en los sectores populares, en los sectores de la base, una espe-cie de rganos primarios, que son los que hemos llamado crculospatriticos electorales. Grupos de cinco, siete, nueve personas, quetienden a multiplicarse. (p. 524)

En este tiempo, en este pas, en medio de los acontecimientos quepodran desencadenar situaciones sociales y polticas que mejoren


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la vida del pueblo, se requiere tomar una conciencia venezolana.Y en medio de esa angustia que muchos tenemos en este instante,no se trata de buscar ese Bolvar hombre. (nfasis nuestro) Porqueeso es cuestin de interpretaciones. Yo mismo estoy escribiendo unlibro sobre Bolvar. Y he ledo algunos libros sobre el Bolvar decarne y hueso, el Bolvar de Madariaga, y todas esas cosas. Peroms all de todo eso, desde nuestro punto de vista, estamos tratan-do de rescatar algo o alguien que representa un sesgo de realidad

nacional. (nfasis nuestro) (p. 99).

Y no slo a Bolvar, sino gente como Farabundo Mart, Sandino,Torrijos, hombres al fin. El hombre tiene ms de diablo que de Dios.Pero si unos hombres dicen, vamos a tomar a Dios como ejemplo,aceptando que somos humanos, esos son mitos que indican algu-nas cosas interesantes a seguir y tomar para buscar en el futuro .Aquella visin de mirar hacia atrs y mirar hacia adelante al mismotiempo, es vital para un pueblo quehoy peligrosamente lo estnseparando de su conciencia. (pp. 99-100) (nfasis nuestro).

Yo creo que se trata de vencer la barrera de esos hombres que lasituacin coloca en posicin de lderes, que surgen en un momentodeterminado y que los pueblos aceptan y elevan a condicin de sal-vadores. Si toman conciencia real, se abstraen de su misma personay ven el proceso desde lejos, mirndose ellos mismos y lo interpre-tan, ah es donde yo creo que pudiera reinterpretarse el caudillismo,para que pudiera seguir estando en juego. Si esa persona entiendeaquello, y dedica su vida, su esfuerzo a colectivizar a travs de

su poder mticoalderes, proyectos, ideas, si eso ocurre as, abs-

trayndome de todos los procesos, justificara la presencia de uncaudillo. (nfasis nuestro) (p. 172).


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Y cmo llamar a esos hombres? Caudillos, jefes, lderes? No los. Porque aqu decirle caudillo a alguien es echarlo a la basura dela historia, como un estigma. Y cuidado si hay o hubo caudillosnecesarios para el proceso de incorporacin de un pueblo a unalucha determinada en algn tiempo. Todo lo que se dice sobre cau-dillismo es negativo. Y yo creo que ms bien ha sido una venta [sic]que hemos importado del modelo democrtico burgus, eso de laeliminacin de los lderes y de la igualacin de las luchas que nolleg a ninguna parte. (p. 103)18.


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Yo dira que la falla fundamental es la falta de organizacin delpueblo, de su participacin organizada en la gestin de gobiernoy las debilidades en cuanto a la formacin poltica e ideolgica dequienes concurren en este proceso. [...] Hasta ahora el proceso sedesarrolla apoyndose en las Fuerzas Armadas, en el carcter ca-rismtico del Presidente y su gran poder de convocatoria; apoyn-

dose en una exigencia nacional de cambio, pero le falta el puebloorganizado, unido y consciente. (El Mundo, Caracas, 30-7-2001).


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Creo que en los Crculos encuentras lo mas puro de los sentimien-tos de los seres humanos, es una organizacin que trata de construirese pas que dibuja su rostro en la Constitucin, nuestras comuni-dades les toca decir y hacer el como, sin esperar que se lo reconoz-can protagonismos politiqueros, el resultado es lo importante, lasatisfaccin del bienestar y la felicidad de la comunidad.

Crculo Bolivariano es la unidad organizativa principal del poderpopular, la molcula bsica de la cual parte la Venezuela Digna, laVenezuela bolivariana que estamos construyendo, y que ser unarealidad perceptible para todos, en la medida que su base social, elSoberano, vaya ejerciendo su derecho a decidir, ordenar, controlar,aportar, hacer la totalidad de la vida del pas.(nfasis nuestro)Editorial. Poder Popular, N 1, noviembre 2001, p. 2


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Estamos en una etapa de formacin, pero la meta es establecer alas redes sociales (de seguridad, salud, educacin, etc.) en la LeyOrgnica de Rgimen Municipal. Se trata de eliminar las asocia-ciones de vecinos y reemplazarlas por los promotores comunitariosde los distintos barrios, que a su vez conforman las redes sociales.(El Nacional, 21-10-2001(Enfasis nuestro).

Los Crculos Bolivarianos, son clulas organizadas, conformadaspor el pueblo en un nmero variable que puede oscilar entre siete aonce personas, las cuales se renen para discutir los problemas de

la comunidad y canalizarlos para buscar su pronta solucin, basn-dose en lo consagrado en la constitucin nacional de la RepblicaBolvariana de Venezuela.Los Crculos Bolivarianos entre otras misiones, tambin estnformados para divulgar los sueos e ideales del libertador SimnBolvar, as como el (sic) de su maestro Simn Rodrguez y el deEzequiel Zamora.El nico requisito para conformar un crculo Bolivariano es com-partir los ideales de bolvar (ser Bolivariano) sin importar su sexo,nacionalidad, raza, religin, color, estado civil, profesin u ocupa-cin.


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Cuando se presente el problema en el sector, cuadra, barrio o pa-rroquia, los crculos Bolivarianos se reunirn en plenaria en el sitioque se elija para tratar el problema y designar al crculo Bolivarianoque se encargar de realizar los trmites ante las instancias corre-spondientes ya sea la alcalda, los concejales, consejos legislativos,gobernacin, Asamblea Nacional o presidencia de la RepblicaBolvariana de Venezuela, la fiscala, la defensora del pueblo o laautoridad correspondiente.El mximo dirigente de los crculos Bolivarianos ser el Presidentede la Repblica Bolvariana de Venezuela. La sede nacional e inter-nacional en donde se llevarn los registros en lo que respecta a loscrculos Bolivarianos ser el palacio de Miraflores. (id.).


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...present muy seriamente el sistema de justicia soberano, el cualestar constituido por tres instancias. La primera ser la asambleade ciudadanos oral y pblica, en la cual actuar un fiscal bolivaria-no, quien tendr la responsabilidad de recolectar todas las pruebascontra el objetivo poltico. A esas asambleas estn convocados

todos los crculos bolivarianos.Una segunda instancia de apelacin denominada Corte Bolivariana,la cual por supuesto tambin estar compuesta por integrantes delos crculos bolivarianos; y una tercera y ltima instancia presididapor Cancino, la que ser propiamente dicho el Tribunal Soberanodel Pueblo, una especie de Tribunal Supremo de Justicia. (Tal Cual,6-3-02, p. 8).


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Desde el medioda los seguidores del Gobierno atendieron conrapidez el llamado a defender su territorio, esa zona aledaa al pa-


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lacio de Miraflores a donde jams iban a permitir que se instalara lamultitudinaria protesta antichavista. [...]Hombres y mujeres armados con palos suben desde las calles delcentro hacia la avenida Urdaneta. 400 integrantes de los crculos seapostan desde Miraflores hasta la esquina de Carmelitas. La puertade la Vicepresidencia es un hervidero. Entran y salen personerosdel Gobierno. El diputado Juan Barreto. Las ministras de Ambientey Salud, Ana Elisa Osorio y Mara Lourdes Urbaneja. Aqu nopasa nada, vamos a Miraflores dice esta ltima.29Una y media. A pesar de los cordones de policas y guardias na-cionales cerrando cada esquina desde Miraflores hasta Pelota, lospartidarios del Gobierno caminan por toda esa franja. Todos vanarmados. Visiblemente portan mangos de picos y palas con clavosen las puntas, tubos de dos pulgadas, cabillas forradas en tela. Al-gunos visten ponchos y ropa militar. Todos llevan rayas de labialrojo en las mejillas. Uno de estos ensea una daga de medio metrode largo. Al que pase me lo llevo. (El Universal, 12-4-02).

Estoy completamente de acuerdo con usted en que no debemosgeneralizar, si fue lo que entend, que si alguien estaba armado....Perdn, eso no fue lo que quiso decir usted, pero yo no estara muyde acuerdo en generalizar que si alguien estaba armado de los cr-culos bolivarianos, todos los crculos bolivarianos estn armados,porque estoy seguro pues que a lo largo de esta exposicin van a

salir razones que eso lo van a demostrar, que no es as.31


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Primero que no eran Crculos Bolivarianos, eran ciudadanos que es-taban all concentrados, apoyando al Gobierno y esa concentracinera de varias cuadras y sobrepasaba el Puente Llaguno y salieron enmi criterio, es un criterio, no es ningn veredicto, en defensa pro-pia, ese es mi criterio. En defensa propia y en defensa de los demssacaron sus armas, habra que averiguar por qu cargaban armas,de quin era... bueno, eso es otra cosa, pero sacaron sus armas, noa dispararle, como decan all el locutor y los canales de televisinen cadena, a dispararle a la marcha pacfica y despus presentabanen un ejemplo macabro de lo que es la manipulacin meditica,presentaban a la gente disparando y a continuacin los rostros en-sangrentados de los muertos. As como en las pelculas.32


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