Los Dos cuerpos. Mary Douglas

Andrea CosíoSandra Razo

• La actitud con la consciencia no es neutral, sino que se valora en alto grado allá donde la estructura social correspondiente exige control de la conducta individual

• La desarticulación de la organización social adquiere su expresión simbólica en la disociación temporal

• Culto religioso del trance

Trance

• Por tratarse de una forma de disociación• Será mejor recibido allá donde la

estructuración de la sociedad sea más débil

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Tipos de trance Firth

Spirit possession Spirit mediumship Shamanismo

- +

Del mínimo al máximo control del espíritu invasor por parte del grupo humano

Spirit possession

• Va perdiendo poco a poco el control a manos del espíritu hasta que éste logra apoderarse totalmente de su cuerpo

• Los amigos del poseso tratan de pacificar al espíritu y expulsarlo del organismo invadido

Spirit Mediumship

• El espíritu invasor habla a través del poseso• Los asistentes tratan de obtener de éste datos

y poderes ocultos

Shamanismo

• El espíritu esta de cierta manera supeditado a voluntad del individuo en cuyo cuerpo se aloja

4 Culto positivo del trance (Douglas)

• El humano llega a quedar inconsciente

• Sin que la tribu considere su estado ni indeseable ni peligroso

• No buscan contralar al espíritu, ni utilizarlo, ni pacificarlo, ni rechazarlo

• Aparece en org social cercana a 0• Se acoge s visita con veneración y respeto• Su presencia se considera deseable al ser una

forma de comunión imediata entre divinidad y fieles

0 Control social

• Comunidad poco estructurada

• Categorías sociales muy poco definidas

• Pero normas impersonales fuertes

• Trance no considerado peligroso, fuente benigna

• Posibilidad de un total abandono corporal

• Control cuadrícula y grupo más intenso

• Mayor especialización en los roles de trance

• Mayor sentido de peligro• Atribución de beneficios

muy concreta• Alto nivel de formalismo• Denigración de los

procesos orgánicos

• Antillanos de Londres mayor tendencia hacia las formas simbólicas de desarticulación y disociación corporal mayor que la de los londinenses

• La religión es un reflejo de la realidad social que experimentan

Forma simbólica natural

• Van Gennep: se expresa el paso de un status social a otro: símbolos de transición

• Douglas: Chiste- subversión del sistema de dominio

Símbolos naturales

• Son capaces de expresar la relación que existe entre un individuo y la sociedad a ese nivel sistemático general

• 2 cuerpos: el yo y la sociedad, – a veces muy cerca casi se funden – Otras lejos el uno del otro

• Su tensión es lo que permite deducir ciertos significados