LOS EXTRANJEROS - Dialnet · 2012. 6. 18. · I Coloquio Internacional “Los Extranjeros en la...

I Coloquio Internacional “Los Extranjeros en la España Moderna”, Málaga 2003, Tomo II, pp. 3 - 8.ISBN: 84-688-2633-2.

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LOS EXTRANJEROSEN LA ESPAÑA MODERNA

ACTAS DEL I COLOQUIO INTERNACIONALCelebrado en Málaga del 28 al 30 de Noviembre de 2002

M.B. VILLAR GARCÍA y P. PEZZI CRISTÓBAL (Eds.)

TOMO II

MÁLAGA 2003

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© Los autores

Portada:diseño.elpesodg.comImagen cedida por Joaquín Gil Sanjuán yMª. Isabel Pérez de Colosía RodríguezImágenes del Poder

Imprime:Gráficas Digarza, S.L.Plaza de los Angeles Nº 3Tel.: 952 278 543

D.L.: MA - 913 - 2003I.S.B.N.: 84-688-2633-2.


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EL FLAMENCO JORIS HOEFNAGEL PINTORDE LAS CAPITALES ANDALUZAS DEL QUINIENTOS

Joaquín Gil Sanjuán y Juan Antonio Sánchez LópezUniversidad de Málaga

Colaborador destacado del atlas Civitates Orbis Terrarum

A lo largo del Quinientos creció el flujo de viajeros a escala universal, especial-mente entre los países europeos a impulsos del interés por lo desconocido, pero sobretodo ante el empuje del capitalismo incipiente, cuyo rasgo más significativo residía en elafán de lucro. El entramado de vías de la comunidad internacional se vio frecuentado pormercaderes, trotamundos, soldados, estudiantes, diplomáticos etc., sin descartar a losperegrinos todavía apegados a tradiciones medievales1 . La novedad de los viandantes deesta época consistía en que iban bien pertrechados de mapas, itinerarios, planostopográficos, guías y libros de contenido histórico-geográfico. Estos impresos, diseña-dos como vademécum para orientar a los itinerantes, adquirieron con el tiempo autono-mía propia, hasta constituir un nuevo género literario que ofrecía el placer de los viajessin las incomodidades de los desplazamientos por caminos inhóspitos o por aventuradasrutas marinas. El efecto multiplicador de la imprenta, unido a las técnicas xilográficas ydel huecograbado, hizo posible la reproducción de mapas, imágenes y panorámicas que,junto a los progresos pictóricos renacentistas, contribuyeron a perfeccionar las represen-taciones iconográficas de los paisajes urbanos Al mismo tiempo, fue cobrando importan-cia la representación “pintoresca” de tipos humanos, en consonancia con la sensibilidadvisual y la pasión por la anécdota que caracterizó al Manierismo, particularmente al nortede los Alpes2 .1 J. GIL SANJUÁN y J.A. SÁNCHEZ LÓPEZ, “Iconografía y visión histórico-literaria de Granada a media-dos del Quinientos”, Archivium, 23, (1996), pp. 73-133. De los mismos autores “Hoefnagel y Van denWyngaerde: Urbis Anticariensis conspectus”, Revista de Estudios Antequeranos, 1, (1995), pp. 109-127;«Iconografía de la ciudad de Antequera y su entorno paisajístico en el siglo XVI. Vistas panorámicas de dospintores flamencos», Revista de Estudios Antequeranos, 2, (1995), pp. 367-398. J. GIL SANJUÁN y Mª I.PÉREZ DE COLOSÍA, Imágenes del poder. Mapas y paisajes urbanos del Reino de Granada en el TrinityCollege de Dublín, Málaga, 1997. E. SANTIAGO PAEZ, “Una visión de España y Portugal en el siglo XVI”en Illustriorum Hispaniae Urbium Tabulae (en el frontispicio el título se inicia con la palabra Theatrum)Amstelodami, J. JANSSONIUS (Ed.), s/f, edición facsímil, Barcelona, 1996. J. GIL SANJUÁN, y Mª I.PÉREZ DE COLOSÍA, “El Barroco malagueño. Del esplendor a la decadencia” en Historia Diario Sur,Málaga, 1993, 2 vols, pp. 385-396.2 Ibídem. Las ciudades, base del desarrollo humano, siempre han despertado gran interés del viajero quequiere comprobar la realidad de los centros urbanos con sus propios ojos, así como el de aquellos espíritusansiosos de saber y cuya única información se hallaba en las descripciones y representaciones iconográficas

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El más significativo de los libros de viajes durante los siglos XVI y XVII fue eltitulado Civitates Orbis Terrarum, que se difundió ampliamente por todo el mundo3 .Entre 1572 y 1617 salieron a luz sus seis volúmenes, cuya publicación significó un cam-bio importante en la forma de representar la realidad presente y testimoniar el pasado,pues por primera vez de una forma sistemática se van a hermanar solidariamente imagene historia. Aunque el reparto espacial de ambas en el número de páginas resulta equili-brado, la preponderancia de la plástica es evidente4 .

La esmerada presentación editorial de las Civitates Orbis Terrarum llevaría aleditor Braun y a sus artistas colaboradores a incluir, como majestuosos prolegómenos alas descripciones y vistas de ciudades, frontispicios en los diversos volúmenes que, des-de el punto de vista iconográfico, constituyen, desde luego, una inequívoca declaraciónde intenciones acerca de las pretensiones de tan monumental obra gráfico-literaria.Tipologicamente, los frontispicios suscriben los criterios formales al uso en este génerode presentaciones librescas que, desde el siglo XVI, encabezarán cualquier tratado orepertorio impreso que se precie de tal. En líneas generales, manifiestan un marcadocarácter arquitectónico en conexión con el arte de los retablos, de las escenografías y dela platería, detectándose a través de ellos un repertorio estilístico que, desde elprotorrenacimiento plateresco al eclecticismo y los historicismos del XIX, permiten alestudioso un excepcional seguimiento de los procesos evolutivos de los lenguajes orna-mentales y su aplicación a la integración de las Artes.

En el caso que nos ocupa, el frontispicio del primer tomo de las Civitates, editadoen Colonia en 1572, aparece presidido por la alegoría de la Arquitectura, sugerida por lacélebre Iconología de Cesare Ripa, bajo la forma de una matrona coronada con diademaregia y entronizada sobre un pedestal enmarcado por sendos pilares rematados por glo-bos terráqueos. Con los senos y los brazos descubiertos, ostenta la escuadra, compás yarado, mostrando asimismo un vistoso manto ornado con surcos, a cuyos pies figura laleyenda ORNAMENT. ORB. TERR., sirviendo de fondo a todo las ruinas de un acueduc-to. Con tan sincrético planteamiento icónico, se quiere aludir a cómo la Arquitecturaparticipa de los conocimientos de la Aritmética, la Geometría y, en este caso, también de

impresas. El redescubrimiento de las urbes tuvo lugar en la Baja Edad Media, pero fue durante el Renaci-miento cuando éstas adquirieron el carácter de fundamento integrador, minusvalorado después del ImperioRomano en un mundo eminentemente ruralizado. La pujanza que cobran las flamantes metrópolis va a estarmuy ligada a la formación de la nueva clase social burguesa. Las ciudades de la Época Moderna heredan dela Edad Media parte del entramado político y jurídico, así como la organización militar defensiva, atestigua-da por el cerco amurallado que las circundaba. En las nuevas ciudades se concentraban el poder político,social, económico, religioso y cultural, pero formando parte constituyente de un espacio más amplio, elEstado centralizador3 G. BRAUN y F. HOGENBERG, Civitates Orbis Terrarum, 6 vols. publicados en Colonia desde 1575 a1618, el texto corresponde al prefacio del vol. 3 (1581). R. A. SKELTON en Introducción a la ediciónfacsímil, Theatrum Orbis Terrarum, Ltd., Amsterdam, 1965, I, pp. VII-X.4 J. GIL SANJUÁN y J.A. SÁNCHEZ LÓPEZ, “Iconografía y visión ...”, pp. 82-85. J. GIL SANJUÁN y MªI. PÉREZ DE COLOSÍA, Imágenes del poder.., pp. 165-180.


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5 En cuanto a los relatos o textos explicativos que acompañan a las vistas de la monumental colección depaisajes urbanos, se utilizaron numerosas fuentes históricas, y también descripciones literarias suministradaspor los dibujantes o por los corresponsales de las ciudades, a veces explicitadas en los comentarios impresosque acompañan a los grabados. La historiografía utilizada es de gran solvencia, citando frecuentementeautores de reconocido crédito, pero normalmente se acudía a un cronista oficial en cada país. No pocosrelatos de las ciudades españolas los aportó Joris Hoefnagel, quien se los remitió a Braun escritos en idiomaflamenco.

la Cartografía y la Geografía, dada su condición de arte universal y total. Las representa-ciones de Minerva y Rómulo que le prestan escolta aluden a la creación y construcciónde las ciudades y su progreso material y cultural como cuna de la civilización, gracias alcultivo de las Ciencias y las BellasArtes. En el basamento historiado que sirve de apeo alconjunto se representan, en tres escenas, la condición social del hombre como animalpolítico, en palabras de Aristóteles, la cabaña primigenia como fundamento primario dela Arquitectura, el descubrimiento del fuego y los primeros pasos dados por el hombrepara domesticar la tierra mediante la Agricultura, gracias al uso de aperos y rudimentos.

No menos sugestivo resulta otro frontispicio, perteneciente a la edición francesadel volumen V, titulado Theatre des principales villes de tout l´univers (versioneado muyde cerca en la edición de Janssonius, Theatrum...Hispaniae Urbes) donde la composi-ción retablística, articulada en tres cuerpos, contempla en el registro inferior una galeríapintoresca de personajes representativos de distintos países, pudiendo distinguirse loseuropeos del individuo caracterizado “a lo turco” que dialoga con los occidentales enclara alusión a la comunicación e intercambio económico y cultural entre los pueblos.Las alegorías y personificaciones de los cuatro continentes o “partes del Mundo”, efigiadassiguiendo también las indicaciones de Ripa, se apean en el “escenario” del segundo cuer-po, al que presta ambientación un elegante pórtico jónico. Europa, con indumentariaregia y el globo terráqueo en referencia a su papel “descubridor” muestra el fruto de lavid a África, que ataviada con colorista falda estampada y acompañada de un rinoceron-te, le muestra a su vez el fuego. Al lado opuesto, Asia, armada con arco, y América, conllamativo penacho de plumas, se saludan amigablemente junto al camello y el cocodriloque las emblematizan respectivamente, mientras al centro la perspectiva de una arquitec-tura en construcción rinde homenaje al mundo civilizado. En el ático, y escoltados porsendos obeliscos, un Mercurio alquímico armado que se corta los pies (Santiago en atuendode peregrino, en Janssonius) y San Miguel señalan el abrazo con que la Paz y la Justiciasellan la concordia y la amistad entre los pueblos, siendo evidente en este último caso, elpréstamo iconográfico contraído con respecto al conocido episodio evangélico de laVisitación de la Virgen a su prima Santa Isabel.

Las Civitates fueron el resultado de la colaboración de los editores Georg Brauny Frans Hogenberg, de diversos pintores y de los grabadores Novellanus y el propioHogenberg5. Nadie pone en duda el éxito de sus imágenes, hasta el punto de que ennumerosas ocasiones, especialmente las vistas de Hoefangel fueron plagiadas o imitadascon retoques y variantes; así, los espacios que ocupaban las escenas de la vida cotidiana

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en el primer plano sufrieron transformaciones intercalando motivos más acordes con eltiempo en que era plasmada la reproducción6.

Entre los pintores brilló con luz propia el antuerpiense Joris Hoefnagel (1542-1600), tanto por el número de sus 63 vistas como por la calidad de las mismas. Era hijode un rico comerciante de diamantes de Amberes, viajero empedernido que desarrollóunas tempranas aptitudes para el paisaje y la pintura del género, practicadas como dile-tante hasta 1568 y posteriormente ya de forma profesional, destacando de manera parti-cular en la miniatura. Entre 1561-1569, este pintor peregrino, según la acertada designa-ción que le otorgan algunos autores7, ejercitó su arte en constantes viajes a través deFrancia, España, Alemania e Inglaterra. Sus movimientos durante este periodo puedenconstatarse a través de los diseños dibujados, firmados y fechados, que fueron grabadosen sucesivos volúmenes de las Civitates. Es expresiva la inscripción que consta al pie dela Giralda de Sevilla, donde deja constancia de su eminente cualidad de fiel observador yfedatario pictórico: Observavit ac delineavit Georgius Houfnaglius. Anno 15658 .

La cronología de gran parte de la vida y producción artística de Hoefnagel estáestrechamente relacionada con la publicación de las Civitates, como se puede comprobarhojeando los volúmenes de esta obra. Su estancia en España, en compañía de su amigoNiclaas Malepaert, coincidiendo con la etapa de plena producción de paisajes urbanos,fue sin duda la más larga, pues duró más de cuatro años, concretamente desde 1563 a1567, cuando se encontraba en plena juventud. Como mínimo dos años permaneció enAndalucía, 1563-1565, hecho que indica una clara preferencia, seguramente atraído porel embrujo de esta región, adelantándose con mucho a los fervores románticos de siglosposteriores, si no es que lo podamos conceptuar ya como un precursor de este movimien-to al mostrar tal predilección y entusiasmo9 .

Las Civitates van a contribuir a fijar la imagen topográfica de algunas capitalesde España y, especialmente, de numerosos municipios andaluces, sirviendo también para

6 Imitaciones de los dibujos de Hoefnagel , retocando su forma alargada de algunas de ellas para poderincluirlas en una página de libro, pueden verse reproducidas en D. MEISNER, Tractatus Philopoliticus,1623; en el mapa de J. VISSCHER, Nova et accurata tabula Hispaniae.Precipuis Urbibus, Vestitu Insignibusexornata, se incluyen diversas panorámicas y dibujos de atuendos hispanos; M. ZEILERUS, Hispaniae elLusitaniae Itinerarium, paud Aegidum Ianssonium, Amsterdam, 1656; M. SEUTTERI, Augsburg, 1735,vista de Málaga; J. ÁLVAREZ DE COLMENAR, Annales d’Espagne et Portugal avec la description decesdeux Royaumes, chez François L’Honoré et fils, Amsterdam, 1741, incluye además de otros dibujos todas laspanorámicas de las Civitates, diseñadas de nuevo con algunas variantes. No podemos contabilizar el infinitonúmero de veces que las vistas y escenas de Hoefnagel han sido reproducidas como ilustraciones de los librosde historia.7 R. v. ROOSBROECK, Patientia, 24 politike emblemata door Joris Hoefnagel, 1569, facsímil, Amberes,1935. F. BOUZA, “Joris Hoefnagel” en De Mercator a Blaeu. España y la edad de oro de la cartografía enlas diecisiete provincias de los Países Bajos, Madrid, 1995, pp.141-143.8 J. GOSS, Ciudades de Europa y España. Mapas antiguos del siglo XVI de Braun y Hogenberg, Madrid,1992, p. 141.9 J. GIL SANJUÁN y J.A SÁNCHEZ LÓPEZ, “Iconografía y visión”, pp. 82-87.


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10 G. BRAUN, y F. HOGENBERG, Op. cit., p. XXIX y XXX. Una vista de Sevilla, publicada en el volumenV, 7, figura con la fecha de 1593, probablemente porque fue en ésa cuando la dibujó para las Civitates,basándose en apuntes tomados con anterioridad. F. BOUZA, Op. cit., pp. 138-139. Braun reconoce expresa-mente en varios párrafos del atlas de ciudades la importante colaboración de Hoefnagel11 J. GIL SANJUÁN y J.A. SÁNCHEZ LÓPEZ, “Iconografía y visión ...”, p.85. J. GIL SANJUÁN, “Relatoshistóricos y representaciones visuales del Siglo de Oro según los viajeros extranjeros” en Imágenes delpoder, pp. 181-204. Es de advertir que algunas poblaciones figuran hasta con 3 vistas, tal es el caso de Sevillay Cádiz. En el Theatrum se han incluido 2 nuevas láminas, pertenecientes a Madrid y Monserrat, E. SANTIAGOPAEZ, Op. cit., pp. 15-21.12 Ibídem.

difundir la representación de gran parte del país por todo el mundo, a la vez que configu-raban los estereotipos visuales que han perdurado hasta nuestros días, debido al pintores-quismo de las escenas populares introducidas por el artista flamenco10 . En todos losvolúmenes se representan vistas de localidades españolas y portuguesas con un total de51; de ellas, 44 pertenecen a poblaciones de España, y sólo 7 son lusitanas. La predilec-ción por Andalucía fue reflejada abrumadoramente con 34 panorámicas, mientras quetodas las demás regiones españolas juntas sólo suman 10. No todos los grabados fuerondiseñados por Hoefnagel, pues 35 de ellos llevan su firma, mientras no consta su autoríaen 8 vistas hispanas. Seguramente esta repetición de temas andaluces se debió a la de-manda de los lectores del volumen primero de las Civitates, ávidos de imágenes y denoticias sobre las urbes de la zona conquistada al Islam en los albores de la modernidadpor los hispanos en su multisecular lucha, y donde la supervivencia de la huella musul-mana era más patente, hecho que demuestra que el fenómeno de la maurofilia no eraexclusivo de España, según atestigua la literatura de la época11 .

El pintor flamenco fijó su residencia durante la mayor parte de su estancia penin-sular en Andalucía, tierra por la que llegó a sentir un interés especial rayano en el enamo-ramiento. El presente trabajo plantea una aproximación a su figura, tomando como baselas panorámicas dedicadas a las capitales andaluzas: Granada, Sevilla, Cádiz y Málaga.Tales vistas son composiciones panorámicas concebidas a partir de bocetos hechos insitu, combinando el criterio topográfico con las representaciones de diferentes e intere-santísimas facetas de la sociedad de la época, plasmadas con una incisiva curiosidadantropológica, así como el retrato del paisaje urbano y referencias monumentales tanseñeras como laAlhambra y la Giralda. Por otra parte, su concepción pictórica, ampulosay eminentemente escenográfica, tiende a sobredimensionar los entornos naturales, bus-cando incrementar el efecto espectacular de las vistas urbanas, en abierto contraste con laprecisión topográfica y el rigor de otros artistas, como por ejemplo su paisano Anton vanden Wyngaerde12 .

En 1567-1568, entre su despedida de España y el viaje a Inglaterra, Hoefnagelregresó a su país de origen, donde se dice que tomó lecciones del pintor paisajista JamBolb. Hacia 1571, después de su boda, Hoefnagel se estableció en su ciudad natal como

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socio del negocio de su familia13. Su experiencia comercial tuvo un brusco final en no-viembre de 1576, cuando su padre se arruinó a causa del brutal saqueo de Amberes. En elverano del año siguiente marchó a Italia, viaje que se tradujo en una rica producción dedibujos paisajísticos, muchos de los cuales fueron grabados en las Civitates14 . En 1578,el pintor flamenco fija su residencia en Munich, donde ejercitó sus cualidades de granminiaturista, hasta que entró al servicio del emperador el año 1590, viviendo primero enPraga y más tarde en Viena, hasta su muerte ocurrida en 160015 .

Hoefnagel proporcionó a la posteridad una extraordinaria colección de pinturasde género que ilustran la vida cotidiana del pueblo, de las cuales lo más apreciable es queellas fueron dibujadas del natural. Si los historiadores del arte deploran el hábito deHoefnagel de introducir en el primer plano de sus láminas incidentes locales, costumbreso antigüedades «generalmente fuera de escala y sin guardar armonía con la sublimidaddel paisaje», esto debe ser muy grato o interesante para los historiadores, no sólo al estaren consonancia con el espíritu de las Civitates, sino también por su apreciable valorcomo fuente para la historia social y de la vida cotidiana, temas de gran interés en lainvestigación histórica actual, que trata de captar las maneras de ser, pensar y vivir delhombre en el tiempo, o sea la nueva vertiente denominada el “tercer nivel” que estudialas facetas más actuales sobre mentalidades, actitudes, valores, símbolos, etc.16 . Es deresaltar la gran diferencia de las figuras humanas hoefnagelianas, todas ellas llenas devida y en movimiento, si las comparamos con las representaciones hieráticas, cuasimaniquíes de escaparate, dibujadas en los huecobrados de las ciudades centroeuropeas.Por otra parte, Oehme ha observado detalles que le hacen ver a Hoefnagel como unprecursor de la moderna ilustración científica17 .

La espiritualidad y su postura política han interesado tanto como sus obras pictó-ricas, fiel reflejo del pensamiento de este viajero empedernido. La misteriosa personali-

13 G. BRAUN, y F. HOGENBERG, Op. cit., pp. XI-XII. Braun siempre que le cita en las Civitates, le adjudicala profesión de comerciante, pero ignoramos si esta actividad la ejerció con anterioridad. Probablemente sídebió realizar tareas mercantiles como buen hijo de mercader, pues de otra manera no se explica la financiaciónde sus largos viajes por el extranjero.14 A. E. POPHAM, “George Hoefnagle and the Civitates Orbis Terrarum”, Maso Finiguera, 1, (1936), pp.183-201.15 G. BRAUN y F. HOGENBERG, Op. cit., pp. XI-XII. Su labor en este empleo se centró principalmente enla miniatura y en la decoración de manuscritos, pero su interés en los dibujos topográficos continuó sindisminuir. En sus elegantes ilustraciones para Writing-book de Georg Bocskay, donado al emperador, incluyeno sólo los característicos paisajes encuadrados en cartelas ovales similares a aquellas de sus más tardíasvistas de las Civitates, sino también viñetas de las ciudades deAustria,Alemania, España y de su ciudad natalde Amberes. Desde Munich, Praga y Viena, Hoefnagel proporcionó para los volúmenes más tardíos de lasCivitates numerosas vistas de ciudades del sur de Alemania, Austria y Hungría, obtenidas de otros artistas yretocadas por el mismo. Con razón ha sido llamado por Popham el más constante y experto contribuyente alas Civitates. Su colaboración con los editores fue mucho más lejos de suministrarles sus propios dibujos, yaque solicitó o reinterpretó vistas de otros para grabarlas en elAtlas, tal y como se demuestra por las signaturassiguientes: communicavit Georgius Houfnaglius y Ex archetypo aliorum delineavit Georgius Houfnaglius.16 Ibídem.17 Ibídem, p. XIII, citado por Skelton


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18 R. v. ROOSBROECK, Op. cit. F. BOUZA, Op. cit., pp.141-143.19 Ibídem, p. 143. Es posible que el pintor deAmberes presenciara alguno de los teatrales autos de fe celebrados,incluidas las llamas y humos que consumían a los moriscos relajados en la hoguera, suplicio que tenía lugaren el Campo de San Lázaro, a orillas del Beiro, Mª I. PÉREZ DE COLOSÍA y J. GIL SANJUÁN, “Málaga yla Inquisición”, Jabega, 38, (1982), pp. 69-75

dad de Hoefnagel puede desvelarse en parte gracias a un manuscrito suyo, tituladoPatientia, que se conserva en la Biblioteca Municipal de Rouen. Hoefnagel, durante suestancia en Londres, ciudad a la que arribó después de su largo periplo por España,dedicó un opúsculo de emblemas a su amigo Jan Raedemmaeker, acaudalado comercian-te holandés y mecenas de artistas, quien se había refugiado en Inglaterra huyendo de lapersecución religiosa de Felipe II en los Países Bajos18 .

Este simbólico y críptico manuscrito contiene 24 dibujos y versos explicativosdel propio Hoefnagel. La portada es muy significativa, pues en ella figura junto al títuloel lema latino Ne sutor ultra crepidam, que podría traducirse con el proverbio español“zapatero a tus zapatos”, con el cual se quiere reflejar una filosofía de aceptación pacien-te y silenciosa de la adversidad, postura próxima al movimiento disidente nicodemita,cuyas características principales son el disimulo y la resignación ante la opresión delpoder político-religioso. La viñeta del reo de la Inquisición portando el infamante sambe-nito, el motivo de la desesperada situación de los soldados españoles en Flandes, la humi-llante escena del cornudo apaleado, ya reflejada en una vista de Sevilla, entre otras múl-tiples situaciones diseñadas y comentadas por Hoefnagel, son muestras evidentes de sumentalidad19 .

Granada

Dentro de su actividad como “pintor de ciudades” y de las poblaciones andaluzasen particular, Joris Hoefnagel no sabría sustraerse al encanto de una de ellas: Granada.La fisonomía de la ciudad de la Alhambra centró su interés de modo singular, ilustrándo-la con especial énfasis en los habituales acentos pintorescos que informan su iconografíaurbana y destacándola con efectistas encuadres panorámicos que perduraron durante si-glos y condicionaron la imagen de la antigua capital nazarí.

En este sentido, la admiración del público europeo por Granada y su considera-ción universal como “mito” urbano tuvieron su oportuno reflejo en el hecho de queHoefnagel le dedicase excepcionalmente, y a diferencia de la tónica suscrita por él mis-mo y el editor Braun en la mayoría de los casos, un conjunto de tres vistas. En ellas sereproducen sendas panorámicas de la ciudad del Darro vista desde el Poniente y desde elSur, más una tercera dedicada, de modo casi monográfico, a la fortaleza de la Alhambray a los reductos de las Mazmorras o Masmoros, según reza en el texto original, el Aljibey la Puerta Clausa desde la toma de la ciudad por los Reyes Católicos en 1492. Es indu-dable que el magnetismo de Granada había hecho sucumbir a los clientes de Braun, nosólo por su frondoso entorno natural, sino, como apuntábamos antes, por el aura de mis-

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terio y “exotismo” inherente a su todavía reciente pasado islámico, por no hablar delsincretismo antropológico y la mixtura sociológica que impregnan su morfología urbanay todavía la hacen distingible como enclave propicio a la fusión entre distintas culturas20 .

A la hora de concebir sus visiones de Granada, Hoefnagel recurriría a unos plan-teamientos compositivos de decantado pictorialismo. El impacto escenográfico de se-mejante criterio se acrecienta en el caso de la vista de la Alhambra, distanciándose de laaséptica Ichonographia Architecturae para incidir en un tratamiento espectacular delmonumento, a costa de arroparlo e integrarlo en la pormenorizada descripción de esasllanuras fertilísimas, rebosantes de prados y huertos poblados de frutos y moreras reseña-dos por Braun. También como consecuencia de esta visión subjetiva, el pintor no escon-de su “ruptura” respecto al rigor topográfico inherente a otros géneros de vistas de carác-ter eminentemente geográfico o militar. Con especial inquietud en el caso de las panorá-micas granatenses, Joris Hoefnagel reivindica la consideración de la vista urbana comototalidad, como globalidad armónica en sí misma que patentiza la simbiosis del hábitathumano, con las redes viarias y, a su vez, con el paisaje circundante que acoge el núcleoresidencial sin barreras bruscas, preconizando, de este modo, la ancestral relación hom-bre/medio. Asimismo, “refresca” la tradicional visión “arqueológica” de las iconografíasurbanas, introduciendo retratos de costumbres y tipos humanos, con voluntad didácticae inequívoca reivindicación del carácter literalmente “orgánico” de la ciudad, entendidacomo el espacio en el que el ser humano nace, crece, se relaciona, despliega sus emocio-nes, desarrolla sus expectativas, muestra sus inquietudes, padece sus frustraciones ymuere21 .

Si los rasgos anteriores definen las intenciones de Hoefnagel como retratista deciudades, no es menos cierto que aquellos cobran una intensidad inusitada en la descrip-ción de una ciudad que interesaría, para terminar enamorando, a los lectores de otraslatitudes. En consecuencia, y haciendo valer sus pretensiones, Hoefnagel distorsiona,siendo plenamente consciente de ello, la panorámica de Granada desde Poniente, paraconceder el primer plano a una gama de tipos populares representativos de la pluralidadde oficios y clases de la sociedad cristiano-morisca. De igual modo, magnifica el volu-men arquitectónico de edificios señeros, especialmente la Catedral, al mismo tiempo quecercena la visión del extremo izquierdo del dibujo, eliminando del conjunto la presenciadel Camino de Sevilla y de inmuebles singulares como el Hospital del Rey, los Cartujosy la impresionante fábrica renacentista del Real Monasterio de San Jerónimo, fundacióndel Gran Capitán, Gonzalo Fernández de Córdoba. A propósito del empaque adquiridopor la grandiosa basílica siloesca, la mano de Hoefnagel tiende a resaltar el volumen dedicho complejo sacro, individualizándolo y resaltando su hegemonía con respecto al ca-serío circundante, sin falsear ni traicionar la exactitud de su emplazamiento. Semejantecriterio compositivo no sólo aparece en esta perspectiva de Poniente, sino que se retomará

20 J. GIL SANJUÁN y J.A. SÁNCHEZ LÓPEZ, “Iconografía y visión ...”, pp. 73-133.21 Ibídem, pp. 97 y ss.


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en la panorámica desde el sur con idénticos propósitos: esto es, minimizar el efecto opre-sivo y constrictor de las edificaciones aledañas sobre la mole catedralicia, cuya cúpula sealza airosa en el cielo granadino, desafiando a cualquier otra construcción y mostrandosu robusta arquitectura y sus dos órdenes de tejados.

Junto a la basílica, la curiosidad de Hoefnagel se detiene en las ruinas de aquellagrandiosa Mezquita Mayor de once naves, con diez series de arcadas y quince arcos cadauna y gran patio con la fuente de abluciones que se alzara en época nazarí. Al incluirla enla vista, Hoefnagel hace gala nuevamente de su sugerente capacidad de evocación, resca-tando para deleite suyo y de los lectores de las Civitates y, por ende en aras de hacerjusticia a la memoria histórica, la silueta del antiguo alminar, todavía en pie durante suvisita, pues no sería demolido hasta 1588 para dar paso a la continuación de las obrascatedralicias. Así, el artista reproduce el bloque cuadrangular de la conocida TorreTurpiana, añadiéndole un llamativo chapitel piramidal a modo de coronamiento. Elprotagonismo pictórico conferido por Hoefnagel al epicentro hierocrático de Granada essimilar al ferviente afán de Braun por subrayar la importancia catedralicia como centroneurálgico de la vida de las clases privilegiadas por su ascendencia estamental, en el casode la nobleza y el clero, y el poder adquisitivo de la burguesía mercantil. El aspectoabigarrado del casco urbano se mitiga, a la par que se enfatiza, merced a la proliferaciónde abundantes hitos determinados por las torres de los numerosos templos y cenobiosque convierten a Granada en un ejemplo paradigmático de la ciudad-convento del Anti-guo Régimen. Sin embargo, no olvida Hoefnagel recrear la integración del espacio edifi-cado con un paisaje “artificial” a base de huertos con árboles frutales y jardines conprofusión de limoneros que, con el discurrir de los siglos, darían origen a los famosos“cármenes”. Junto al corazón urbano, el Albaicín, la Antequeruela y la Alhambra tam-bién detentan sus posiciones estratégicas en la visión de Poniente. Hoefnagel retrata elprimero de ellos, como es sabido el barrio/gheto morisco célebre por su trazado laberín-tico y la estrechez de sus callejuelas, alzado sobre dos cerros plagados de edificaciones,dispuestas en bandas concéntricas descendentes en torno a la parroquia de San Cristóbal,erigida canonicamente en 1501, tal vez sobre el emplazamiento de la antigua Aljama AlXarea, y vertebradas por otros hitos como las iglesias de San Ginés y San Miguel.

No menos colorista, aunque sí más minuciosa, es la perspectiva de Granada des-de el Sur, antecedida de un pintoresco “teatro” de costumbres donde una pareja avanzahacia el lugar donde un joven embozado contempla enfervorecido la clase de baile de dosdoncellas que danzan con fresca y desenfadada jovialidad, al son de castañuelas y pande-reta, plañida posiblemente por una mujer gitana. Mientras esto sucede, un hombre enmula y otro a pie se saludan con extraños mohines, a la par que la vida sigue su curso conun agricultor afanado en su tarea de labranza, cuando otros personajes pasean y se sola-zan con el entorno. En el extremo diestro, Hoefnagel introduce el encantador grupo de lamujer morisca acurrucada sobre la mula que conduce su compañero, lo cual cabría enten-der como un peculiar “préstamo” iconográfico del conocido episodio sacro de la Huída aEgipto, altamente revelador de la capacidad de reinterpretación y síntesis visual de losartistas, fuertemente incentivada a partir del Renacimiento. Con la perspectiva de Me-

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diodía, Hoefnagel salda la aludida omisión del Monasterio de San Jerónimo en la vistadesde Poniente. En esta ocasión, el inmueble sí ofrece su soberbia arquitectura desde elextremo izquierdo de la vista, junto al Hospital de San Juan y la mole esplendorosa de laBasílica Metropolitana. Junto a estas novedades iconográficas, la vista desde el Sur seantoja de tratamiento más preciosista y acabado desde la estricta óptica paisajista, alcontrastar la exuberancia de la foresta vegetal con el perfil diluido de las blancasalineaciones montañosas de Sierra Nevada22 .

En relación a la tercera de las panorámicas granatenses, es inconcebible que auna sensibilidad viajera e inquieta como la de Joris Hoefnagel no le maravillase la forta-leza de la Alhambra, sin duda la más grandiosa empresa arquitectónica del Islam enOccidente, junto a la Aljama cordobesa. Es más, su entusiasmo llega al paroxismo alenfrentarse a la interpretación pictórica del mágico palacio nazarí. En consecuencia, consu caballete plantado desde Oriente, Hoefnagel retrata el inconfundible perfil de la otrorafortaleza militar enclavada en el cerro de la Sabika y, partiendo de ella, la línea defensivaabierta en dos brazos que estrechan su perímetro. Al otro extremo, y convenientementeseñalada por la presencia de cipreses y una palmera solitaria, descuella el Generalife,finca de recreo y retiro del emir entre exuberantes jardines colgantes, huertas y cultivosque refrendan la recreación del locus amoenus como paraíso terreno de solaz y recreo,apartado del mundanal ruido, de los problemas cotidianos y de las intrigas de la Corte.Tras los sobrios muros exteriores, Hoefnagel descubre una yuxtaposición de elementoscúbicos, prismáticos y piramidales cuyo sobrio geometrismo compensa el derroche desensibilidad y hedonismo volcado hacia los espacios interiores.

Junto al Palacio Real Nuevo, construido por Carlos V y plantado en el corazón dela colina de la Qalat-al-hamra, y la lejana perspectiva urbana del centro histórico,Hoefnagel completa la panorámica de la Alhambra con tres viñetas de ilustración históri-ca, que, paradojicamente, no son visibles desde el ángulo de vista del pintor, lo cualconfirma las pretensiones ilustrativas y didácticas del Atlas de ciudades. La primera deellas se detiene en la Puerta semper clausa por donde salió Boabdil para entregar laciudad a los Reyes Católicos. En el segundo dibujo se representa un edificio sagrado,muy antiguo, dedicado a la memoria de los mártires, junto al cual se aprecian bocasangostas de pozos excavados en la roca, donde según la tradición los musulmanes rete-nían por la noche a los cautivos cristianos que utilizaban como esclavos durante el día enla construcción de las murallas de la ciudad. Por último, una tercera estampa muestra unacisterna pública erigida al pie de Sierra Nevada, y denominada popularmente el Aljibe, lacual fue en su día preparada por los romanos para recoger el agua de lluvia y nieve ypreservar con ello su pureza y valores medicinales. No podían faltar tampoco las repre-sentaciones antropológicas de la idiosincrasia morisca, testimoniada ahora mediante laevocación de la casa del morisco rico y la composición grupal, integrada por dos moriscosagricultores y tres mujeres, a una de las cuales identifica con el apelativo de Daipha

22 Ibídem, pp. 111 y ss


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23 Ibídem, pp. 113-119.

morisca rica, esto es una “señora” que se diferencia de las otras dos a través de la riquezade los tejidos y la delicadeza y porte de su atuendo femenino. Qué duda cabe que estamosfrente a los detalles que consagran a Hoefnagel como fiel intérprete de la dualidad cris-tiano-morisca de Granada23 .

Sevilla

La Sevilla retratada en las Civitates Orbis Terrarum (una de ellas no dibujada porHoefnagel, sino inspirada en el modelo del italiano Brambila) era la ciudad más populosay rica de España, por no decir de la Península Ibérica. Su considerable población seconcentraba fundamentalmente en torno a la Iglesia Mayor y las collaciones parroquialesadláteres, viéndose animado su devenir cotidiano por el tráfico portuario, foco del ince-sante intercambio con las tierras americanas, y la actividad comercial. Esta situación,altamente delatora de un ritmo de vida agitado y convulso, contrastaba con la tónicaexperimentada en los barrios de la periferia, especialmente los de Omnium Sanctorum yel arrabal de la Macarena, este último en la collación parroquial de San Gil. Es indudableque Sevilla supo rentabilizar la ocasión que le brindara el Descubrimiento del NuevoMundo y el monopolio comercial con el mismo para convertirse en una metrópoli, lle-gando a ser centro de atracción de todo género de personas, estamentos sociales, institu-ciones eclesiásticas, residentes extranjeros y de otras provincias españolas, mendigos,aventureros y gentes del hampa. Cuando Joris Hoefnagel evoca a Sevilla, una de ellasjunto a Cádiz y Málaga, presenta a la ciudad del Betis desde un punto de mira opuesto alque normalmente suelen ofrecer las vistas de la urbe enfrente del Puerto de Indias. Enconcreto, trazó dos panorámicas desde el sudeste, donde descuella la esbelta silueta de laGiralda y la mole de la Catedral Metropolitana, proyecto megalómano cuya magnitud,opulencia, dignidad y majestad es imposible de resumir en un breve compendio, segúnconfiesa Braun haciendo suyas las palabras de Francisco Pacheco, un edificio sagradoque, por lo demás, sería la primera fábrica del mundo e iglesia que no tenga igual hastaque se vio superada por la basílica de San Pedro de Roma. De todas formas y, pese a loinsólito de la perspectiva, la vista de Hoefnagel permite advertir su situación centralizadadentro del valle del Guadalquivir, un emplazamiento que dificultaría sobremanera sucrecimiento, por cuanto el mismo debía hacerse dentro de la zona de inundación fluvial,obrando con previsión ante los desbordamientos del río. Con todo, las panorámicas des-critas dejan percibir la expansión de la antigua ciudad musulmana hacia el Norte y elOeste partiendo del viejo núcleo de la Hispalis romana, situado en las cotas más altas,por cuanto al sur se encontraban los recintos palatinos y un arroyo, cuyo recuerdo trae acolación el artista flamenco por la consabida vía pintoresca al incorporar algunos perso-najes lavando la ropa en sus aguas. En la evolución de ese proceso, Sevilla llegaría a serla segunda ciudad de Al-Andalus, configurándose acorde al modelo de crecimiento orgá-

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nico, característico de las urbes islámicas, responsable del tortuoso trazado laberíntico yla intrincada red de calles que conservaría en el siglo XVI y que, incluso hoy en día, aúnmantiene en parte.

Las perspectivas de Hoefnagel recogen la ubicación de los centros de poder yadministrativos en torno a la mitad meridional de la ciudad, con el Alcázar y alcazabas, laJudería y el mercado central de abastos que capitalizaban el comercio internacional yciudadano. Junto al sector mercantil se ubicaría la Plaza de San Francisco, con el Con-vento Casa Grande de la Orden Seráfica, y cuya iglesia rivalizaba con la mismísimaBasílica Patriarcal por la grandiosidad de sus dimensiones. No obstante, la construccióndel Ayuntamiento en el solar aledaño al cenobio franciscano tornaría el cariz de dichaplaza consolidándola como auténtica Plaza Mayor y, consecuentemente, en espacioemblematizado por la presencia perenne de la autoridad civil, incentivada merced a larenovación y construcción de edificios públicos impulsada por el gobierno de Felipe II.Por su parte, el recuerdo a la zona activa portuaria se recoge al insinuarse la franja com-prendida entre la Torre del Oro y el Puente de Triana, en realidad un puente de barcas quesuponía una auténtica frontera sociológica entre sendas riberas del Guadalquivir. No seescapa a la óptica incisiva de Hoefnagel la realidad de la ciudad santa, gobernada en loespiritual y lo material desde una Catedral con cientos de personas a su servicio y plas-mada en una auténtica y aplastante sacralización del parcelario, según se advierte en lasespadañas, campanarios y torres que en el grabado recuerdan las setenta fundacionesconventuales, las treinta parroquias, el semillero de capillas, ermitas, retablos públicos yhumilladeros contabilizados en la urbe a lo largo de la Edad Moderna, por no hablar delmedio centenar de hospitales que, hasta 1584, jalonaba sus calles24 .

Pero, sin duda, uno de los grandes alicientes de las panorámicas hispalenses deHoefnagel estriba en las Ichnographia que dedica a la Turris Fortissima, esto es al primi-tivo alminar almohade que, de la mano de Hernán Ruiz II, recibiría el espectacular coro-namiento renacentista, a modo de cuerpo de campanas, universalmente conocido comoGiralda. Auténtica lección magistral de sincretismo arquitectónico y de integración delas Artes, la Giralda desata la curiosidad de Hoefnagel con una precisión arqueologizantey cientificista poco común en su caso, aunque desde luego relacionada con la tradiciónminiaturista, en la que era especialista consumado, y con la pormenorización preciosistay detallística inherente a los pintores flamencos. Hoefnagel retrata la torre en dos visio-nes captadas en proyección diédrica, una en alzado y otra en corte que permite vislum-brar los accesos interiores, colocando de forma equivocada unas escaleras en lugar de lasrampas que permitían subir a la torre tanto a caballo y a pie. El artista se detiene en ladescripción de los cuatro muretes de ladrillo con bíforas flanqueadas por tableros desebka, para pasar al cuerpo de campanas con la Terraza de las Azucenas y, desde ahí, a loscuerpos del Reloj, del Pozo, de las Estrellas y de las Carambolas, hasta llegar a la cúpula,la esfera o “tinaja” y la veleta con el Giraldillo o Alegoría de la Fe que la remata. Dado

24 E. SANTIAGO PAEZ, Op. cit., pp. 17 y sig.


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25 T. FALCÓN MÁRQUEZ, La Giralda. Rosa de los vientos, Sevilla, 1989, pp. 147-149.26 Felipe II promulgó una ley en 1566 condenando a los maridos que consintieren el adulterio de sus mujeresa penas de vergüenza y galeras; Novísima Recopilación de las Leyes de España, libro XII, título XXVII, leyIII.27 J. GIL SANJUÁN, “Relatos históricos...”, pp. 238-243.

que la escultura del Giraldillo no se colocó hasta 1568, es posible que las interpretacio-nes de Hoefnagel se basen en la maqueta y los planos del proyecto de Hernán Ruiz, porcuanto en 1565 la torre todavía se hallaba sin coronar y carecía aún del programa decora-tivo a base de relieves y pinturas murales que acabaría perdiéndose luego con el paso delos siglos25 .

No se le escapó a Hoefnagel esbozar en la panorámica más conocida de Sevilla sucondición de ciudad alegre, controvertida y bulliciosa, cuya extraordinaria vitalidad ydinamismo se ocuparía muy bien de retratar la perspicaz visión literaria de Cervantes. Noobstante, no todos eran de la misma opinión, por cuanto Santa Teresa, con su acostum-brada fuerza de carácter, no titubea en calificarla como una nueva Babilonia en la quereinaban por igual los trajines mercantiles y las rufianerías picarescas por encima dereparos rigoristas o espirituales. Hoefnagel refleja, bajo el prisma de la curiosidad por loinsólito, una de las caras de esa España discriminadora y represiva que le tocó visitar. Enconcreto, su atención capta un espectáculo tan cotidiano del momento como el castigoejemplar propiciado por la justicia a los delitos de la moral sexual protagonizados poralcahuetas, cornudos consencientes y mujeres adúlteras. El motivo del cornudo tambiénlo recogería el artista flamenco en su opúsculo Patientia, incorporando una serie de ver-sos alusivos al retrato iconográfico del tema en particular. En la vista hispalense se resal-ta la soledad del condenado a la vergüenza pública, “coronado” con el atributo infamantede las grandes astas arbóreas adornadas con campanillas y banderolas26 .

Málaga y Cádiz, ciudades marítimas

No es fácil precisar el itinerario seguido por Joris Hoenagel en su visita a Esapañaa pesar de las fechas que figuran en muchas de sus panorámicas. La primera de ellas es lade 1563, que corresponde al huecograbado de la ciudad de Granada cuyo dibujo fuerealizado desde poniente, dato que nos hace pensar en su posible llegada a la Penínsulapor el puerto de Málaga ese mismo año. Tenemos certeza de su estancia en esta capitalmediterránea, pues así lo afirma el propio Hoefnagel en su relato de Bornos: ea occsionequa Malagam profecti sumus. Málaga está representada en la misma plancha, junto aSevilla y Cádiz, pero ninguno de los tres paisajes urbanos viene rubricado con el familiarautógrafo Depingebat Georgius Hoefnaglius, razón por la cual su autoría no goza de estaformalidad con respecto a la autenticidad, aunque a él se le atribuye esta lámina con lastres vistas, sin que se dude de ello27 .

El grabado de Málaga posee un recuadro con una sintética historia de la ciudad,al igual que las otras dos capitales, detalle poco corriente en los dibujos del pintor fla-

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28 Ibídem, p. 244, nota 11. “Málaga es una ciudad marítima de la Bética española fundada por los fenicios,quienes la denominaron con esta palabra, según atestigua Francisco Tarafa. Éstos llegaron a España en el año840 antes de Cristo, procedentes de Asia a través del llamado Mar Rojo, para habitar y colonizar esta región,después de frecuentes y largos viajes. Los fenicios dejaron construidas muchas ciudades, entre las cuales estáMálaga, que da nombre a un obispado. Esta urbe sobresale por el comercio y por diversos talleres artesanales,entre los que destaca los de alfarería, que fabrican vasijas bellísima de cerámica”.29 Ibídem, p. 238.30 J. GIL SANJUÁN, “La costa malagueña y sus defensas según Pedro Texeira”, Baetica, 16, (1994), pp. 291-304.31 J. GIL SANJUÁN, “Relatos históricos...”, pp. 251-257.

menco28 . Sólo aparecen las acostumbradas escenas populares y de la vida cotidiana enSevilla y Cádiz, pero no en Málaga. A favor de la autenticidad hoefnagliana de estaciudad, contamos con tres detalles muy significativos que revelan estar realizados por unexperto miniaturista como era Hoefnagel, concretamente el pormenor de la picota, deno-minada por él “el roillo”, situada delante de la Puerta del Mar; una diminuta representa-ción de un malagueño sentado en una silla al revés y en equilibrio; y por último, la grúasituada en el muelle viejo29 .

En el grabado destaca el primer plano de la bahía en la que se hallan fondeadasnumerosas galeras, junto con algunos veleros y otras pequeñas embarcaciones. Apenasse aprecian las murallas, descollando en el perfil urbano la Torre Gorda, situada a po-niente, y el Castillo de los Genoveses, cerca del muelle viejo. Sobresalen sobre todo enla panorámica atribuida a Hoefnagel las dos principales fortalezas malacitanas, la Alca-zaba y Gibralfaro, situadas en la parte más elevada, verdadera acrópolis defensiva, y queocupan el centro de la estampa grabada. Ambas están cercadas por murallas casi el doblede altas que las de la ciudad, reforzadas con robustos torreones, defensas que corroboranla fama reconocida de inexpugnabilidad. El texto explicativo deja constancia de unaciudad fortificada y rodeada de murallas seguras, que goza de fama de ser un poderosobastión con abundante material militar, gran parte de él fabricado en sus molinos depólvora y en su fábrica de bastimentos. Visualmente destacan más la ciudad-conventualde los campanarios de los templos, que atestiguan la existencia de múltiples edificioseclesiásticos, muchos de ellos situados extramuros, sobre todos los pertenecientes a di-versas órdenes religiosas, destacando entre todos la mole de la catedral, en esa época aúninconclusa30 .

Las Civitates consideraban a Málaga un emporio de riqueza, debido a su enclavecomercial privilegiado, abierto a todas las rutas marinas, y a sus productos agrícolas muycotizados en los países del norte, en especial sus famosos vinos y las exquisitas pasas.También eran dignas de mención sus apreciadas vasijas vidriadas. Prueba de todo ello esla gran afluencia de mercaderes extranjeros de distintas nacionalidades que acudían a lacapital malacitana para comprar sus selectos frutos, especialmente en los meses de lavendeja31 .

Hoefnagel mostró predilección por Cádiz, como nos lo indica el hecho de dedi-carle 3 láminas, donde resalta su situación estratégica, el tráfico mercantil y distintas


355

32 J. JANSSONIUS (Ed.), Illustriorum..., pp. 91 y 98 y ss.33 Ibídem, p. 100. Mª I. PÉREZ DE COLOSÍA RODRÍGUEZ y A. SARRIÁ MUÑOZ, “Las almadrabas delduque de Medina Sidonia en Tarifa”, Baetica, 13, (1991), pp. 242-254.34 Ibídem, pp. 100, 105 y 106.35 J. GIL SANJUÁN, “Relatos históricos...”, p. 198. J. GOSS, Op. cit., pp. 136 y ss.

escenas de pesca. En el relato explicativo se alude a su remota fundación no exenta deleyendas, a la vez que fija su atención especialmente en la captura y aprovechamiento delatún, la producción de las salinas, en su excelente puerto y el sistema defensivo, basadoen baluartes y torres atalayas. Dos de éstas, que por su altura se denominaban Torres deGuardia, eran las encargadas de iniciar el sistema de alarma para prevenir los ataques decorsarios, transmitidos por todo el litoral32 .

Según los relatos de las Civitates, la pesca del atún se realizaba desde primerosde mayo hasta el quince de junio entre las torres de Hércules, para cuya faena acudíantodos los vecinos de los alrededores, incluso gentes de diversas partes de España. Elsistema empleado era el siguiente:

“Y cuando el que está subido en la torre advierte que hay un gran banco de pecesnadando reunido, con un trapo blanco hace señales a los pescadores que estánescondidos con sus cuerdas y redes en barquitas, y cuando se acercan arrojan susredes, que está hechas de una malla muy gruesa, y con mucha destreza y dificul-tad llevan suavemente, poco a poco, hacia la orilla gran cantidad de atunes, aveces dos mil”33 . Otro sistema de pesca utilizado por los gaditanos consistía en lasiguiente treta: “Cierran con guijarros y piedras, formando una falla o muralla,una gran parte del mar, donde los peces entran en gran cantidad pues les gusta laarcilla y la tierra recién removida; cuando el mar baja y se retira, los peces nopueden salir, y así se le coge con la mano de diversas formas sin ningún anzueloni red, lo que es muy bonito de ver”34 .

En la vista de Cádiz desde poniente, Hoefnagel con el título “qui si juega su lagalera” representa una escena muy significativa sobre el reclutamiento de galeotes entrevagabundos cubiertos de harapos, quienes delante de un alguacil de Corte se juegan a losdados o a las cartas por un puñado de monedas, concretamente 44 reales equivalentes a 4ducados, un año de duro trabajo como galeotes. En un segundo plano puede observarse aun desdichado desprovisto de suerte dirigirse, conducido por dos soldados, hacia lagalera35 .

356

LÁMINA 1Frontispicio del primer tomo de la monumental obra Civitatis Orbis Terrarum,

editada por Georg Braun y Frans Hogenberg. Colonia 1572.


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LÁMINA 2Retrato de Joris Hoefnagel, principal colaborador de las Civitatis Orbis Terrarum

realizado por Hendrik Hondius. Museo Plantin-Moretus de Amberes.

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LÁMINA 3Panorámica de Granada desde poniente, editada por J. Janssonius. Early Printed Books,

Fagel Collection, Trinity College Library, Dublin, portfolio VI, nº 56.

LÁMINA 4Sevilla, Cádiz y Málaga, Théâtre des cités du monde, Tomo I, pp. 3 y 4

B.N.M. R/ 22.249.

I Coloquio Internacional “Los Extranjeros en la España Moderna”, Málaga 2003, Tomo I, pp. 9 - 13.ISBN: 84-688-2633-2.

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ÍNDICE TOMO I

PRESENTACIÓNVILLAR GARCÍA , Mª. Begoña . .................................................................................................................... 15

PONENCIAS

Franceses en tierras de España: Una presencia mediadora en el Antiguo RégimenAMALRIC, Jean Pierre . .................................................................................................................................. 23

El papel de los extranjeros en las actividades artesanales y comerciales delMediterráneo español durante la Edad ModernaFRANCH BENAVENT, Ricardo . ................................................................................................................... 39

Los extranjeros en el tráfico con indias: Entre el rechazo legal y la toleranciafuncionalGARCÍA-BAQUERO GONZÁLEZ, Antonio . ............................................................................................. 73

Andalucía en el contexto migratorio de España en la Edad ModernaSANZ SAMPELAYO, Juan . ............................................................................................................................ 101

COMUNICACIONES

Sobre los orígenes de la burguesía malagueña: los primeros Krauel en MálagaALBUERA GUIRNALDOS, Antonio . ........................................................................................................... 123

Los ingleses en Ferrol en el siglo XVIIIAMENEDO COSTA, Mónica . ........................................................................................................................ 133

Los extranjeros en la Colección de Originales del Archivo Municipal de MálagaBARRIONUEVO SERRANO, Mª Rosario y MAIRAL JIMÉNEZ, Mª Carmen . ................................... 143

Mercaderes y artesanos franceses en el sur deAragón. La emigración en Calamocha,1530-1791BENEDICTO GIMENO, Emilio . .................................................................................................................. 155

10

Les étrangers dans les Pays-Bas espagnols (XVIe-XVIIe. Siécles)BERNARD, Bruno . .......................................................................................................................................... 175

“D’estranya nació”. Artesanos extranjeros en el Reino de Mallorca (ss.XVI –XVIII)BERNAT I ROCA, Margalida; DEYÁ BAUZÁ, Miguel J. y SERRA I BARCELÓ, Jaume . ............... 187

Intermediarios imprescindibles. Los extranjeros en la élite del comercio mallorquíndel siglo XVII: el mercado del aceiteBIBILONI, Andreu . .......................................................................................................................................... 203

Mercaderes italianos en las importaciones marítimas valencianas en el segundocuarto del seiscientos (1626-1650)BLANES ANDRÉS, Roberto . ......................................................................................................................... 217

La colonia maltesa en Las Palmas en el Antiguo RégimenBRITO GONZÁLEZ, Alexis D. . .................................................................................................................... 229

Los extranjeros en la milicia española. Análisis del componente foráneo en elejercito de guarnición en Ceuta durante el siglo XVIIICARMONA PORTILLO, Antonio . ................................................................................................................ 241

La factoría británica de Cádiz a mediados del siglo XVIII: organización y laborasistencialCARRASCO GONZÁLEZ, Guadalupe . ....................................................................................................... 255

Irlandeses en el comercio gaditano-americano del SetecientosCHAUCA GARCÍA, Jorge . ............................................................................................................................ 267

Aspectos socioeconómicos de la inmigración francesa en Jaén (1750-1834)CORONAS TEJADA, Luis . ............................................................................................................................ 279

Jerónimo Genoin: mercader y cónsul de extranjeros en la Mallorca de principiosdel siglo XVIIDEYÁ BAUZÁ, Miguel José . ......................................................................................................................... 289

Fuentes documentales municipales para el estudio de los extranjeros en la EdadModerna. El paradigma de AntequeraESCALANTE JIMÉNEZ, José. . .................................................................................................................... 301


11

Sospechosos habituales: contrabando de tabaco y comerciantes extranjeros en lospuertos españolesESCOBEDO, Rafael . ...................................................................................................................................... 313

En busca de fortuna. La presencia de flamencos en España. 1480-1560FAGEL, Raymond . ........................................................................................................................................... 325

La comunidad británica en Tenerife durante la Edad ModernaFAJARDO SPÍNOLA, Francisco . ................................................................................................................. 337

Carew, Langton and Power, an irish trading house in Cádiz, 1745 – 1761FANNIN, Samuel . ............................................................................................................................................. 347

Estrategias en tiempos de incertidumbre: Las familias flamencas y la emigraciónmilitar a España a principios del siglo XVIIIGLESENER, Thomas . ..................................................................................................................................... 353

Las colonias mercantiles extranjeras en Aragón en el Antiguo RégimenGÓMEZ ZORRAQUINO, José Ignacio . ...................................................................................................... 365

Extranjeros en el siglo XVIII: procesos de integración y de solidaridad internaGONZÁLEZ BELTRÁN, Jesús Manuel . ...................................................................................................... 379

Las comunidades extranjeras y la posesión de esclavos en el Jerez de la Fronteradel siglo XVI.IZCO REINA, Manuel Jesús . ......................................................................................................................... 391

El atractivo gaditano para los suizos de la segunda mitad del siglo XVIII. Delcapitalismo mercantil hasta los pequeños probadores de fortunaJAHIER, Hugues . ............................................................................................................................................. 401

Irlandeses y Británicos en Cádiz en el siglo XVIIILARIO DE OÑATE, María del Carmen . ..................................................................................................... 417

Extranjeros en la comarca antequerana a finales del Antiguo RégimenLEÓN VEGAS, Milagros . ............................................................................................................................... 427

Expósitos y nodrizas portugueses en la inclusa deAyamonte durante el siglo XVIIILÓPEZ VIERA, David . ................................................................................................................................... 443

12

Franceses en Valencia en 1674LORENZO LOZANO, Julia . .......................................................................................................................... 457

La colectividad francesa en el Ferrol del siglo XVIIIMARTÍN GARCÍA, Alfredo . ........................................................................................................................... 469

La relación de los comerciantes extranjeros y los escribanos públicos malagueñosdel siglo XVIIMENDOZA GARCÍA, Eva . ............................................................................................................................ 481

Familias genovesas afincadas en Murcia vinculadas al comercio sederoMIRALLES MARTÍNEZ, Pedro . ................................................................................................................... 493

Mercaderes portugueses en la Murcia del siglo XVIIMIRALLES MARTÍNEZ, Pedro . ................................................................................................................... 505

Una compañía de comercio internacional en la Galicia del siglo XVIIIMONTERO AMENEIRO, Lidia María . ....................................................................................................... 519

El predominio extranjero en el comercio exportador de Vélez-Málaga durante elsiglo XVIIIPEZZI CRISTÓBAL, Pilar . ............................................................................................................................ 529

Portugueses avecindados en Madrid durante la Edad Moderna (1593-1646)PULIDO SERRANO, Juan Ignacio . ............................................................................................................. 543

Los mercaderes extranjeros en Madrid: Compañías y negocios (1648-1679)RAMOS MEDINA, María Dolores . .............................................................................................................. 555

El comerciante flamenco Henrique Baneswick y su integración en la sociedadmalagueña (s. XVII–XVIII)REDER GADOW, Marion . ............................................................................................................................. 569

Corrientes migratorias extranjeras con destino a Málaga en el siglo XVII.Análisisde la incidencia francesaRODRÍGUEZ ALEMÁN, Isabel . ..................................................................................................... 583

Mercaderes y financieros. Los genoveses de Toledo entre 1561 y 1621RODRÍGUEZ DE GRACIA, Hilario . ........................................................................................................... 597


13

Los extranjeros que llegaron a Andalucía como colonos de las Nuevas Poblacio-nes de Sierra Morena y Andalucía en el siglo XVIIISÁNCHEZ-BATALLA MARTÍNEZ, Carlos . ................................................................................................ 611

La importancia geoestratégica de Canarias a través de la actuación de los holande-ses durante el siglo XVIISANTANA PÉREZ, Germán . ......................................................................................................................... 623

“Los hombres de negocios” extranjeros en la Málaga del último tercio del sigloXVIISANTOS ARREBOLA, María Soledad . ....................................................................................................... 635

Los comerciantes extranjeros y el negocio del tabaco en la España del siglo XVIIISOLBES FERRI, Sergio . ................................................................................................................................ 643

Inmigrantes extranjeros en Mallorca, 1448-1589VAQUER BENNASAR, Onofre . .................................................................................................................... 657

Diaspora entrepreneurial networks. The maltese in eighteenth-century Spain. Acomparative perspectiveVASSALLO, Carmel . ....................................................................................................................................... 667

La colonia extranjera de Cartagena en los siglos XVI y XVII: poder económico yarraigo socialVELASCO HERNÁNDEZ, F. . ........................................................................................................................ 681

Franceses en la Lleida Moderna. Posibilidades para trabajar, dificultades deinserción.VILALTA, María José . .................................................................................................................................... 695


3

ÍNDICE TOMO II

PONENCIAS

Los extranjeros en el gobierno de la Monarquía HispanaCASTELLANOS CASTELLANOS, Juan Luis . ........................................................................................... 11

Los extranjeros en la cornisa cantábrica durante la Edad ModernaREY CASTELAO, Ofelia . ............................................................................................................................... 23

La imagen de los europeos occidentales en la historiografía española de los si-glos XVI y XVII (1517-1648)SCHÜLLER, Karin . ......................................................................................................................................... 59

Los extranjeros en Canarias durante el Antiguo RégimenLOBO CABRERA, Manuel y TORRES SANTANA, Mª Elisa . ................................................................. 79

COMUNICACIONES

Los Fornari y las rentas de Orán a comienzos del siglo XVI. Financiación del reyy negocio familiarALONSO GARCÍA, David . ............................................................................................................................ 101

Viajeros extranjeros en Andalucía en la primera mitad del siglo XIXÁLVAREZ ARZA, Mª José . ............................................................................................................................. 113

Libros extranjeros en la biblioteca del matemático Benito Bails (1731-1797)ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS, Inmaculada . ............................................................................................. 125

Los Stafford, una familia irlandesa en EspañaBRUQUETAS DE CASTRO, Fernando . ..................................................................................................... 139

Los extranjeros en laAlta Administración española del siglo XVIII: El caso de losCapitanes Generales de MallorcaCAIMARI CALAFAT, Tomeu . ........................................................................................................................ 149

Iglesia y religiosidad española según la Condesa d’Aulnoy (segunda mitad delsiglo XVII)CAMPA CARMONA, Ramón de la . .............................................................................................................. 161

4

Nación extranjera y cofradía de mercaderes: el rostro piadoso de la integraciónsocialCRESPO SOLANA, Ana . ................................................................................................................................ 175

La estratificación social de España vista por los viajeros extranjeros del siglo XIXDEL PINO ARTACHO, Juan . ........................................................................................................................ 189

“Entrar en asientos con naturales de Flandes”. Asentistas flamencos en la corte deFelipe IVESTEBAN ESTRÍNGANA, Alicia . ................................................................................................................ 196

Andalucía vista por Christian August Fischer, viajero alemán del siglo XVIIIFRIEDERICH-STEGMANN, Hiltrud . ......................................................................................................... 217

Dionisio Mantuano. Ventura y desventuras de un pintor boloñés en las cortes deFelipe IV y Carlos IIGARCÍA CUETO, David y SÁNCHEZ DEL PERAL Y LÓPEZ, Juan Ramón . ................................... 227

Extranjeros en la Castilla interior durante el Antiguo Régimen. Mentalidad y cul-tura material: Actitudes similares y comportamientos diferenciadosGARCÍA FERNÁNDEZ, Máximo . ................................................................................................................ 241

Cuando los libros fueron el arma de los extranjeros. Influencia de Francia en lavida cotidiana española del siglo XVIIIGARCÍA HURTADO, Manuel Reyes . .......................................................................................................... 259

Obispos irlandeses y la Monarquía Hispánica en el siglo XVIGARCÍA HERNÁN, Enrique . ........................................................................................................................ 275

Notas para un estudio historiográfico de los viajeros por España y Portugal duran-te los siglos XV al XVIIGARCÍA-ROMERAL PÉREZ, Carlos . ......................................................................................................... 281

El ejercicio de la mediación por los extranjeros en la Corona de CastillaGARRIDO ARREDONDO, José . .................................................................................................................. 291

¿Status de residente?. Nuevas aportaciones biográficas del viajero inglés FrancisCarterGARVAYO GARCÍA, Dolores . ....................................................................................................................... 307

Descripción de Málaga y su costa por Pedro TexeiraGIL SANJUÁN, Joaquín . ............................................................................................................................... 323


5

El flamenco Joris Hoefnagle pintor de las capitales andaluzas del QuinientosGIL SANJUÁN, Joaquín y SÁNCHEZ LÓPEZ, Juan Antonio . .............................................................. 341

La imagen del Cementerio inglés de Málaga en los viajeros extranjeros: la miradadel otroGIRÓN IRUESTE, Enrique y ARENAS GÓMEZ, Andrés . ...................................................................... 359

Injerencias estéticas flamencas en la pintura del barroco en Málaga: MiguelManriqueGONZÁLEZ TORRES, Javier . ...................................................................................................................... 369

Un inglés en la Asturias del XVIII: El viaje de TownsendGONZÁLEZ SÁNCHEZ, Irma . ..................................................................................................................... 381

Felix Oneille: un irlandés Capitán General de Galicia entre 1774 y 1778GONZÁLEZ SOUTO, Irma . ........................................................................................................................... 395

Robert Semple (1766-1816). Un “viajero” en la España de la crisis del AntiguoRégimenGUERRERO LATORRE, Ana Clara . ........................................................................................................... 405

Imágenes de la Nobleza: La nobleza castellana ante los ojos de los viajeros ex-tranjeros en la Edad ModernaGUILLÉN BERRENDERO, José Antonio . ................................................................................................. 415

Los viajeros extranjeros de la Edad Moderna como fuente para la Historia delArte: Su aplicación al patrimonio artístico sevillanoHERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Salvador . ........................................................................................................ 427

Los extranjeros en la administración corregimental española del siglo XVIIIIRLES VICENTE, María del Carmen . ......................................................................................................... 439

El Rosellón tras el Tratado de los Pirineos: un caso de neoextranjería (1659-1700)JANÉ CHECA, Oscar . .................................................................................................................................... 451

Rasgos socioculturales de Castilla y Andalucía a mediados del siglo XIX según lavisión de una viajera inglesaJIMÉNEZ CARRA, Nieves . ............................................................................................................................ 465

Los viajeros ingleses y la InquisiciónKRAUEL, Blanca . ........................................................................................................................................... 477

6

Diplomáticos europeos en la España de mediados del siglo XVIII. Inmigrantes deida y vueltaLAVANDEIRA HERMOSO, Juan Carlos . .................................................................................................. 485

La Hermandad de los franceses de Granada en el siglo XVIIILÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ, Miguel Luis . ......................................................................................... 495

Entre Málaga y Granada: La aventura de viajar en la primera mitad del siglo XIXLÓPEZ-BURGOS, Mª Antonia . .................................................................................................................... 511

Una patente desconocida del siglo XVIIILORENZO MODIA, María Jesús . ............................................................................................................... 527

Una aproximación al estudio de los pintores extranjeros en la Sevilla del Siglo deOroMÉNDEZ RODRÍGUEZ, Luis . ..................................................................................................................... 535

Perfil inquisitorial de los marineros extranjeros en la sociedad canariaMORENO FLORIDO, María Berenice . ...................................................................................................... 547

Extranjeros y heterodoxias en el Cádiz del siglo XVIII: La presencia protestanteMORGADO GARCÍA, Arturo . ...................................................................................................................... 557

Irish students and merchants in Seville, 1598-1798MURPHY, Martin . ........................................................................................................................................... 565

Francisco Cabarrús, el éxito de un inmigranteNUIN PÉREZ, Lucía . ...................................................................................................................................... 573

Extranjeros en el Cabildo Municipal malagueñoOCAÑA CUADROS, Ivanova . ....................................................................................................................... 583

Los extranjeros en España e Indias según el ilustrado peruano José Eusebio LlanoZapata (1756-1770)PERALTA RUIZ, Victor . ................................................................................................................................. 595

La situación de algunos prisioneros franceses en Málaga durante la Guerra contrala ConvenciónPÉREZ BLÁZQUEZ, Aitor . ........................................................................................................................... 607

La estirpe de los Trevani y la Inquisición españolaPÉREZ DE COLOSÍA RODRÍGUEZ, Mª Isabel . ...................................................................................... 617


7

Unidades extranjeras en el ejército borbónico español del siglo XVIIIPÉREZ FRÍAS, Pedro Luis . ........................................................................................................................... 631

“Mártires de profesión”: Estudio de caso de los conflictos de las comunidadesinglesa e irlandesa en la Andalucía de finales del XVIIPÉREZ TOSTADO, Igor . ................................................................................................................................ 645

Los viajeros extranjeros y la crisis del Antiguo Régimen en España: el viaje comofuente históricaREPETO GARCÍA, Diana . ............................................................................................................................ 657

Intereses comerciales y conspiración internacional judaica: La delación de JuanBueno GuiponiROLDÁN PAZ, Lorena . .................................................................................................................................. 669

Leyes de inmigración y flujos migratorios en la España ModernaSALAS AUSÉNS, José Antonio . .................................................................................................................... 681

Cesare Arbassia, un pintor italiano para los círculos humanistas hispanos del sigloXVISÁNCHEZ LÓPEZ, Juan Antonio . ............................................................................................................... 699

Judíos y protestantes: La herejía en la jurisdicción de la Inquisición de Cartagenade IndiasSÁNCHEZ BOHÓRQUEZ, José Enrique . .................................................................................................. 711

El mundo ruso en una comedia de Lope de Vega: la manipulación literariaSMOKTI, Eugenia . .......................................................................................................................................... 721

El “grupo irlandés” bajo el ministerio Wall (1754-63)TÉLLEZ ALARCIA, Diego. ............................................................................................................................. 737

La música y el baile en España a través de la mirada de Wilhelm von Humboldt(1799-1800)TORRE MOLINA, María José de la . ........................................................................................................... 751

Cautivos extranjeros en la Málaga ModernaTORREBLANCA ROLDÁN, María Dolores . ............................................................................................. 761

Las dificultades de ser financiero extranjero en la España de Carlos IIITORRES SÁNCHEZ, Rafael . ......................................................................................................................... 771

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Extranjeros en España y sus aportaciones a la ciencia y la técnica ilustradasVILLAS TINOCO, Siro . .................................................................................................................................. 781

Cargos concejiles en manos de comerciantes extranjerosYBÁÑEZ WORBOYS, Pilar . .......................................................................................................................... 793

LOS EXTRANJEROS - Dialnet · 2012. 6. 18. · I Coloquio Internacional “Los Extranjeros en la...

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