Los maestros del niño Jesús

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Los mLos mLos mLos maestros del niño Jesúsaestros del niño Jesúsaestros del niño Jesúsaestros del niño Jesús

Marcel Arvea DamiánMarcel Arvea DamiánMarcel Arvea DamiánMarcel Arvea Damián

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Los maestros del niño JesúsLos maestros del niño JesúsLos maestros del niño JesúsLos maestros del niño Jesús


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Autor: Marcel Arvea Damián. Título: LOS MAESTROS DEL NIÑO JESÚS. Editorial. Editorial La Mano. Colección. Materiales de Estudio de los Círculos de Investigación. Primera Edición. Oaxaca de Juárez, Oaxaca. México. 2013. Temática: 1. Educación. 2. Educación popular. 3. Alfabetización. 4. Lectoescritura. 5. Comunicación. 6. Escuela. 7. Formación docente

Todos los derechos reservados.

Marcel Arvea Damián.

[email protected]

D. R. © Diseño de portada e interiores.

Alejandra Duarte de la Llave y Fernando Cruz Pérez.

Imagen de portada: El niño Jesús en el templo

He Qui.

[email protected]

http://www.circulosdeinvestigación.com/

Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra, sea cual fuere el medio, electrónico o mecánico, sin el consentimiento

expreso y escrito del autor.

Impreso y hecho en Oaxaca, México / Printed and made in Oaxaca, Mexico.

Primera Edición. Oaxaca de Juárez, Oaxaca. México. 2012.

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ÍndiceÍndiceÍndiceÍndice

4 ÍndiceÍndiceÍndiceÍndice

5 Los maestros del niño JesúsLos maestros del niño JesúsLos maestros del niño JesúsLos maestros del niño Jesús IIII IIIIIIII IIIIIIIIIIII

10 LLLLos maestros os maestros os maestros os maestros ZaqueoZaqueoZaqueoZaqueo LevíLevíLevíLeví

Anónimo IAnónimo IAnónimo IAnónimo I Anónimo IIAnónimo IIAnónimo IIAnónimo II GamalielGamalielGamalielGamaliel IsraelIsraelIsraelIsrael

15 Parábola Parábola Parábola Parábola de los dos maestrosde los dos maestrosde los dos maestrosde los dos maestros

18 Consulta BibliográficaConsulta BibliográficaConsulta BibliográficaConsulta Bibliográfica

19 Concentrado de informaciónConcentrado de informaciónConcentrado de informaciónConcentrado de información

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Los Los Los Los maestros del niño Jesúsmaestros del niño Jesúsmaestros del niño Jesúsmaestros del niño Jesús


IIII

En todo el Nuevo Testamento no existe registro o referencia alguna de la educación, enseñanza o instrucción del niño Jesús. Este silencio bíblico respecto a la formación y educación del Maestro en su identidad judía devino finalmente en dogma religioso.

Lo cierto es que gracias a muchos episodios y pasajes de los Evangelios es posible asegurar, con mucha certidumbre, que Jesús adulto sabía leer y escribir, que su lengua materna era el arameo y hablaba además hebreo y griego, quizá latín...

El Evangelio de Juan en algún momento menciona que Jesús escribió con su dedo en la tierra… Los cuatro evangelistas refieren que leía la Torah; es decir, sin duda sabía leer y escribir; lo intrigante es que ningún Evangelio bíblico ofrece datos sobre su instrucción o sobre sus maestros.

Este hecho es muy relevante porque Jesús, siendo Rabbí (maestro), debió ser adoctrinado por otro Rabbí, conforme a la Torah y en apego a la tradición judía… El silencio de los Evangelios bíblicos es inexplicable precisamente porque el judaísmo es, en esencia, Torah… y Torah es enseñanza antes que Ley… Torah es educación, enseñanza, aprendizaje… Vida.

Verdaderamente es desconcertante que los Evangelios bíblicos nada digan de la educación del niño Jesús… ¿Quiénes fueron sus maestros? ¿Qué y cómo le enseñaron? ¿Quién le enseñó a leer y escribir?

Quizá este silencio bíblico relativo a la educación del niño tenga que ver con lo que pensaba el propio Jesús respecto al magisterio (Mt.23.8) (Jn.15.16): “Sólo hay un maestro” —dice Jesús—; y aclara que fue precisamente él quien eligió a sus discípulos y no al revés, pues en la cultura judía es el Rabbí quien elige a sus alumnos… Sólo hay un Maestro, y por ello pide a sus discípulos principalmente amarse, ser hermanos y humildes…

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Con todo, existen referencias históricas confiables para afirmar que Jesús vivió y se educó en los preceptos de la escuela de Hillel; el niño Jesús fue instruido en la Torah de acuerdo a los preceptos de dicha corriente rabínica.

Jesús vivió y se educó cuando en Palestina existía un gran debate religioso entre la escuela de Shamai y la escuela de Hillel. Por las acciones y palabras de Jesús podemos deducir que pertenecía a la escuela rabínica de Hillel, contraria a los escribas y fariseos de Shamai, quienes finalmente organizaron el complot de su captura, tortura y asesinato.

Situación semejante puede observarse en relación a la comunidad esenia, pues hechos y palabras registrados en los Evangelios hacen suponer que Jesús pertenecía a dicha comunidad religiosa y política.

Lo cierto es que la vida comunitaria esenia y las enseñanzas de Hillel son hipótesis que emanan de un cuerpo doctrinario (léase…. pedagogías, contenidos de aprendizaje, reproducción cultural) y de maestros que enseñaron dichas doctrinas (léase… ideas, teorías, prácticas) de los cuales poco o nada se sabe.

El vacío de los Evangelios se extiende como una sombra sobre gran parte de la infancia del niño Jesús; luego del exilio en Egipto aparece de pronto con doce años, en el Templo de Jerusalem, dialogando y disertando con maestros y doctores de la Ley.

El suceso es memorable por el comportamiento desconcertante del niño, por el reclamo de su madre y la respuesta de Jesús…. Luego de ello, los Evangelios bíblicos sólo dicen que el niño “creció en sabiduría” y “gracia”, obediente “en todo” a su madre y padre… Nada dicen de sus maestros, ni de sus aprendizajes, ni de su educación...

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Con todo, la tradición cristiana ha conservado varios textos antiguos relativos a la infancia y educación del niño Jesús. Estos textos pertenecen a un grupo de documentos históricos denominados “Evangelios apócrifos” (ocultos).

Cinco de estos textos aluden a la educación del niño Jesús y sus maestros. Los textos apócrifos relativos a los maestros se presentan con cierta regularidad y coincidencia descriptiva; por ejemplo, el maestro Zaqueo es mencionado en cinco libros distintos, el “maestro muerto” en cuatro (Anónimo I) y el “buen maestro” en tres (Anónimo II).

Así, para el interés de quienes quisieran conocer las historias de estos Evangelios apócrifos relativos a la educación y los maestros del niño Jesús ofrezco un apartado de análisis que integra los pasajes de los cinco Evangelios apócrifos que describen al niño Jesús como aprendiz de la letra (alfabetización), de la doctrina (Ley) y de un oficio (trabajo).

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Conviene decir previamente que los Evangelios apócrifos utilizados para este propósito fueron escritos en diferentes lugares, momentos y lenguas.

1. (ESM)(ESM)(ESM)(ESM) Evangelio del Seudo MateoEvangelio del Seudo MateoEvangelio del Seudo MateoEvangelio del Seudo Mateo. Siglo VI. Versión latina del protoevangelio de Santiago.

2. (RISTFI)(RISTFI)(RISTFI)(RISTFI) Relato de la infancia del Señor por Tomás filósofo israelitaRelato de la infancia del Señor por Tomás filósofo israelitaRelato de la infancia del Señor por Tomás filósofo israelitaRelato de la infancia del Señor por Tomás filósofo israelita. Siglo II. Escrito griego también denominado “Evangelio de Santo Tomás”.

3. (HIJSST)(HIJSST)(HIJSST)(HIJSST) Historia de la infancia de Jesús según Santo TomásHistoria de la infancia de Jesús según Santo TomásHistoria de la infancia de Jesús según Santo TomásHistoria de la infancia de Jesús según Santo Tomás. Siglo VI. Escrito latino.

4. (HIJSST)(HIJSST)(HIJSST)(HIJSST) Evangelio árabe de la infanciaEvangelio árabe de la infanciaEvangelio árabe de la infanciaEvangelio árabe de la infancia. Siglo V. Escrito árabe traducido al siriaco.

5. (EAI.)(EAI.)(EAI.)(EAI.) Evangelio armenio de la inEvangelio armenio de la inEvangelio armenio de la inEvangelio armenio de la infanciafanciafanciafancia. Siglo XII. Escrito siriaco traducido al armenio.

Estos cinco Evangelios apócrifos, cada uno por separado, describen el

intento de seis distintos maestros por alfabetizar, adoctrinar e instruir al niño Jesús. Los textos ofrecen pintorescas e interesantes historias y sucesos respecto a los distintos maestros que tuvo Jesús en su infancia.

Evidentemente fantasía y realidad están mezcladas en los textos; sin embargo, es conmovedor descubrir que ningún maestro pudo conservar a Jesús como discípulo por más de un día; tanto era el saber del niño —dicen los textos—, que sus maestros nada podían enseñarle y sí, en cambio, mucho que aprender de él…

Casi todos los maestros del niño finalmente se declararon “discípulo”; todos le reconocieron “maestro”, incluso dicen: “maestro de maestros”; es decir, siendo niño Jesús ya era formador de docentes...

Maestro de maestros y Maestro del pueblo también. El Evangelio armenio Evangelio armenio Evangelio armenio Evangelio armenio describe una escena muy hermosa donde el niño Jesús, con “nueve años dos “nueve años dos “nueve años dos “nueve años dos meses”meses”meses”meses”, le dice a su padre: “Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de “Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de “Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de “Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de niños.”niños.”niños.”niños.”

La temática relativa a los maestros del niño Jesús en estos cinco textos apócrifos podría ser dividida en dos grandes grupos. El primero correspondiente al interés que María y José tenían, pero también los maestros y la comunidad, para que Jesús fuese instruido en las letras y en la Ley; es decir, por alfabetizarlo y enseñarle la instrucción y doctrina religiosa.

Y un segundo grupo, correspondiente al aprendizaje de oficios, educación tardía y sugerida por el maestro Gamaliel luego de reconocer que nada ni nadie podría enseñarle al niño.

Considerando los elementos y datos que aportan los mismos Evangelios apócrifos, es posible ubicar con precisión la edad de Jesús y su maestro correspondiente.

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• ZaqueoZaqueoZaqueoZaqueo o ZaquíasZaquíasZaquíasZaquías, cuando Jesús tenía cinco años de edad. • LevíLevíLevíLeví, entre 5 y 8 años (probablemente 5 ó 6 años). (Solamente en

ESMESMESMESM) • AnónimoAnónimoAnónimoAnónimo I (Maestro muerto). 8 años. • AnónimoAnónimoAnónimoAnónimo II (Buen maestro). 8 años. • GamalielGamalielGamalielGamaliel. 7 años. (Solamente en EAIEAIEAIEAI) • IsraelIsraelIsraelIsrael. 9 años y medio. (Solamente en EAIEAIEAIEAI)

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De acuerdo a estos Evangelios apócrifos, el niño Jesús tuvo seis maestros; cinco maestros de escuela y un sexto maestro de oficio. Cada maestro atendió a Jesús en diferentes momentos de su vida; el tiempo de aprendizaje e instrucción abarca poco más de cuatro años de la vida del niño Jesús.

De acuerdo a los textos evangélicos, tanto canónicos como apócrifos, Jesús tuvo desde muy pequeño una inteligencia excepcional y admirada por quienes fueron testigos de ella. Por increíble que parezca, los Evangelios apócrifos describen a Jesús como un niño muy travieso, sensible, juguetón y desconcertante…

Todo indica y sugiere que el niño crecía en libertad absoluta aprendiendo a controlar y regular por sí mismo el gran poder que le había sido asignado. Los textos apócrifos describen muchas situaciones y momentos curiosos y conmovedores del niño Jesús.

Como alumno, a pesar de su corta edad, el niño Jesús fue siempre consecuente con sus maestros y en su justo derecho confrontó severamente a los autoritarios y soberbios; se comportó generoso con el “maestro bueno” y bondadoso con los maestros que siendo humildes, aprendieron de sus errores.

… Sólo con el maestro violento fue violento… y luego, por la acción del “maestro bueno”, graciosa y generosamente benevolente…

Pero ante todo, como alumno, el niño Jesús fue el ser de la palabra y el conocimiento, del cuestionamiento y el deseo incesante de aprender y enseñar… de educar y educarse.

A pesar de las numerosas exageraciones y fantasías de los Evangelios apócrifos, en ellos pueden distinguirse con exquisita claridad las cualidades y necesidades intrínsecas de las alumnas y alumnos en tanto niñas y niños que son... Quiero decir; quizá reconociendo estas necesidades y cualidades del niño Jesús, como aprendiz, podamos distinguirlas también en cada niña y niño que enseñamos…

• Jesús-El alumno debe ser respetado en su dignidad humana.

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• Jesús-El alumno posee una palabra que debe ser escuchada. • Jesús-El alumno no acepta violencia al educarse. • Jesús-El alumno no admite el autoritarismo e intolerancia en la

enseñanza. • Jesús-El alumno es respetuoso y benevolente con sus maestros. • Jesús-El alumno tiene derecho a ser alfabetizado en su lengua materna. • Jesús-El alumno posee conocimientos previos que enriquecen el

proceso educativo. • Jesús-El alumno exige ser tratado con mucha dulzura. • Jesús-El alumno es un formador docente. • Jesús-El alumno es centro de la acción humana y educativa. • Jesús-El alumno expresa una vocación que debe ser respetada.

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Los maestros Los maestros Los maestros Los maestros

Zaqueo (Zaquías)Zaqueo (Zaquías)Zaqueo (Zaquías)Zaqueo (Zaquías)

Cuando el niño Jesús tuvo cinco años de edad, fue solicitado a José por el maestro Zaqueo (Zaquías), un maestro de escuela y doctor de la Ley de la ciudad de Jerusalem.

La descripción de hechos es la siguiente: Un niño corriendo golpea accidentalmente a Jesús por la

espalda y caen al suelo. Encolerizado, se levanta, maldice al niño y con el poder de su palabra lo mata en el acto para resucitarlo momentos después... José reprende y amonesta a Jesús por la travesura, incluso le jala una oreja, pero el niño responde a su padre de manera muy prudente y sensata.

Entretanto, un maestro de la Ley de nombre Zaqueo escuchó la argumentación del niño y le increpa a José la necesidad de atenderle en su educación, pidiéndole lo lleve a su escuela para instruirle en “las ciencias humanas y en la “las ciencias humanas y en la “las ciencias humanas y en la “las ciencias humanas y en la religión.”religión.”religión.”religión.” (ESM. XXX-1) (RISTFI.VI-2) Pero José muy desconcertado por las travesuras del niño le responde al maestro Zaqueo: “Nadie puede enseñarle sino “Nadie puede enseñarle sino “Nadie puede enseñarle sino “Nadie puede enseñarle sino Dios ¿Crees que este niño es como los demás?”Dios ¿Crees que este niño es como los demás?”Dios ¿Crees que este niño es como los demás?”Dios ¿Crees que este niño es como los demás?” (HIJSST.VI-5)

El niño escucha el reclamo insistente de Zaqueo a su padre y pide que ahí mismo le sean enseñadas las letras: Zaqueo entonces escribe el alefato hebreo a los ojos del niño y le “ordena: di “ordena: di “ordena: di “ordena: di Aleph, y Jesús dijo: Aleph. El maestro continuó: di Beth.”Aleph, y Jesús dijo: Aleph. El maestro continuó: di Beth.”Aleph, y Jesús dijo: Aleph. El maestro continuó: di Beth.”Aleph, y Jesús dijo: Aleph. El maestro continuó: di Beth.” Y Jesús respondió: “Explícame primero el término Al“Explícame primero el término Al“Explícame primero el término Al“Explícame primero el término Aleph, y entonces te eph, y entonces te eph, y entonces te eph, y entonces te diré Beth.”diré Beth.”diré Beth.”diré Beth.” (HIJSST.XLVIII-1)

El maestro dijo ignorar la respuesta y el niño entonces reclama: “Los que no saben explicar Aleph y Beth ¿Cómo enseñan…? “Los que no saben explicar Aleph y Beth ¿Cómo enseñan…? “Los que no saben explicar Aleph y Beth ¿Cómo enseñan…? “Los que no saben explicar Aleph y Beth ¿Cómo enseñan…? Hipócritas, enseñad, ante todo, lo que es Aleph, y os creeré sobre Hipócritas, enseñad, ante todo, lo que es Aleph, y os creeré sobre Hipócritas, enseñad, ante todo, lo que es Aleph, y os creeré sobre Hipócritas, enseñad, ante todo, lo que es Aleph, y os creeré sobre Beth. Y al oír estoBeth. Y al oír estoBeth. Y al oír estoBeth. Y al oír esto el maestro quiso pegarle.”el maestro quiso pegarle.”el maestro quiso pegarle.”el maestro quiso pegarle.” (HIJSST.XLVIII-1)

“Tú, que no conoces la naturaleza de Alpha ¿Cómo quieres “Tú, que no conoces la naturaleza de Alpha ¿Cómo quieres “Tú, que no conoces la naturaleza de Alpha ¿Cómo quieres “Tú, que no conoces la naturaleza de Alpha ¿Cómo quieres enseñar a los demás la Beta?”enseñar a los demás la Beta?”enseñar a los demás la Beta?”enseñar a los demás la Beta?”. . . . (RISTFI.VI-3)

“Conviene que yo te instruya a ti, y no tú a mí”“Conviene que yo te instruya a ti, y no tú a mí”“Conviene que yo te instruya a ti, y no tú a mí”“Conviene que yo te instruya a ti, y no tú a mí”, le dijo el niño al maestro. (HIJSST.VI-22)

El niño continuó enseñando a su maestro: “Escucha doctor y “Escucha doctor y “Escucha doctor y “Escucha doctor y comprende la primera letra: nota que tiene dos trazos que se comprende la primera letra: nota que tiene dos trazos que se comprende la primera letra: nota que tiene dos trazos que se comprende la primera letra: nota que tiene dos trazos que se unen, se separan y engruesan, y que son el símbolo de la unen, se separan y engruesan, y que son el símbolo de la unen, se separan y engruesan, y que son el símbolo de la unen, se separan y engruesan, y que son el símbolo de la permanencia, de la dispersión y de la variedad.”permanencia, de la dispersión y de la variedad.”permanencia, de la dispersión y de la variedad.”permanencia, de la dispersión y de la variedad.” (HIJSST.VI-26,27)

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El maestro Zaqueo se espantó de la respuesta y se sintió ridiculizado por el niño Jesús… “En verdad que esta criatura es “En verdad que esta criatura es “En verdad que esta criatura es “En verdad que esta criatura es capaz de quemar el fuego mismo.”capaz de quemar el fuego mismo.”capaz de quemar el fuego mismo.”capaz de quemar el fuego mismo.” (HIJSST.XLVIII-3) Los fariseos allí reunidos no salían de su asombro: “Jamás oímos a un niño tan “Jamás oímos a un niño tan “Jamás oímos a un niño tan “Jamás oímos a un niño tan pequeño pronuncipequeño pronuncipequeño pronuncipequeño pronunciar tales palabras,”ar tales palabras,”ar tales palabras,”ar tales palabras,” (ESM.XXX-3)

Jesús concluye su discurso sobre las letras del alefato: “entre las “entre las “entre las “entre las letras, unas son rectas, otras desviadas, otras redondas, otras letras, unas son rectas, otras desviadas, otras redondas, otras letras, unas son rectas, otras desviadas, otras redondas, otras letras, unas son rectas, otras desviadas, otras redondas, otras marcadas con puntos, otras desprovistas de ellos. Y hay que saber marcadas con puntos, otras desprovistas de ellos. Y hay que saber marcadas con puntos, otras desprovistas de ellos. Y hay que saber marcadas con puntos, otras desprovistas de ellos. Y hay que saber por qué cierta letra no prpor qué cierta letra no prpor qué cierta letra no prpor qué cierta letra no precede a las otras; por qué la primera ecede a las otras; por qué la primera ecede a las otras; por qué la primera ecede a las otras; por qué la primera letra tiene ángulos; por qué sus lados son adherentes, letra tiene ángulos; por qué sus lados son adherentes, letra tiene ángulos; por qué sus lados son adherentes, letra tiene ángulos; por qué sus lados son adherentes, puntiagudos, recogidos, extensos, complicados, sencillos, puntiagudos, recogidos, extensos, complicados, sencillos, puntiagudos, recogidos, extensos, complicados, sencillos, puntiagudos, recogidos, extensos, complicados, sencillos, cuadrados, inclinados, dobles o reunidos en grupo ternario; por cuadrados, inclinados, dobles o reunidos en grupo ternario; por cuadrados, inclinados, dobles o reunidos en grupo ternario; por cuadrados, inclinados, dobles o reunidos en grupo ternario; por qué los vértices quedan desviados y ocultqué los vértices quedan desviados y ocultqué los vértices quedan desviados y ocultqué los vértices quedan desviados y ocultos. En suma; se puso a os. En suma; se puso a os. En suma; se puso a os. En suma; se puso a explicar cosas que el maestro no había oído, ni leído en ningún explicar cosas que el maestro no había oído, ni leído en ningún explicar cosas que el maestro no había oído, ni leído en ningún explicar cosas que el maestro no había oído, ni leído en ningún libro.”libro.”libro.”libro.” (HIJSST.XLVIII-2)

Asombrado y sin poder responder, Zaqueo escuchaba consejos de la gente cuando de pronto Jesús echó a reír, a maldecir y herir de enfermedad a las personas que allí estaban; luego, al terminar de hablar, les restableció su salud. (RISTFI.VIII-2)

Zaqueo pidió entonces a José que se llevara al niño a casa “porque es un maestro, un Señor o un ángel.” “porque es un maestro, un Señor o un ángel.” “porque es un maestro, un Señor o un ángel.” “porque es un maestro, un Señor o un ángel.” (HIJSST.VI-38)

Mirando a José terminó diciéndole: “Me has traído un niño “Me has traído un niño “Me has traído un niño “Me has traído un niño para que lo instruya en calidad de discípulo, y se me ha revelado para que lo instruya en calidad de discípulo, y se me ha revelado para que lo instruya en calidad de discípulo, y se me ha revelado para que lo instruya en calidad de discípulo, y se me ha revelado como maestro de maestros.” como maestro de maestros.” como maestro de maestros.” como maestro de maestros.” (HIJSST.XLVIII-3)

LevíLevíLevíLeví Por consejo de Zaqueo, José llevó a Jesús con otro maestro de escuela de nombre Leví. Este maestro era un doctor de la Ley y un maestro más instruido y preparado que Zaqueo. Así, fue Jesús muy alegre a la escuela de la mano de José y entregado al “viejo”“viejo”“viejo”“viejo” Leví, quien en la primera lección le pidió repetirle el nombre de la letra Aleph. Jesús, sin embargo, se mantuvo en silencio y el maestro enfurecido “cogió una vara y le “cogió una vara y le “cogió una vara y le “cogió una vara y le golpeó en la cabeza.” golpeó en la cabeza.” golpeó en la cabeza.” golpeó en la cabeza.” (ESM.XXXI-1) Jesús le respondió entonces: “Sabe, en verdad, que el que es “Sabe, en verdad, que el que es “Sabe, en verdad, que el que es “Sabe, en verdad, que el que es golpeado instruye al que le pega, en vez de ser instruido por él.”golpeado instruye al que le pega, en vez de ser instruido por él.”golpeado instruye al que le pega, en vez de ser instruido por él.”golpeado instruye al que le pega, en vez de ser instruido por él.” (ESM.XXXI-2) Y Jesús, mirando al maestro, dice: “Toda letra, desde la Aleph a “Toda letra, desde la Aleph a “Toda letra, desde la Aleph a “Toda letra, desde la Aleph a la Thau, se distingue por su disposición. Di primero lo que es la Thau, se distingue por su disposición. Di primero lo que es la Thau, se distingue por su disposición. Di primero lo que es la Thau, se distingue por su disposición. Di primero lo que es Aleph y te creeré cuando me digas Beth”(…) “Diga el Maestro de Aleph y te creeré cuando me digas Beth”(…) “Diga el Maestro de Aleph y te creeré cuando me digas Beth”(…) “Diga el Maestro de Aleph y te creeré cuando me digas Beth”(…) “Diga el Maestro de la Ley lo que es la primera letra, o por qué tiene numerla Ley lo que es la primera letra, o por qué tiene numerla Ley lo que es la primera letra, o por qué tiene numerla Ley lo que es la primera letra, o por qué tiene numerosos osos osos osos triángulos, graduados, agudos, etc.”triángulos, graduados, agudos, etc.”triángulos, graduados, agudos, etc.”triángulos, graduados, agudos, etc.” (ESM.XXXI-2)

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Leví quedó estupefacto de escuchar al niño y lo despide diciendo: “Ahora que creía tener un discípulo, he encontrado un “Ahora que creía tener un discípulo, he encontrado un “Ahora que creía tener un discípulo, he encontrado un “Ahora que creía tener un discípulo, he encontrado un maestro…”maestro…”maestro…”maestro…” (ESM.XXXI-3)

Anónimo IAnónimo IAnónimo IAnónimo I

Cuando Jesús tenía 8 años, gente del pueblo se acercó a María y José para pedirles que llevaran al niño Jesús a la escuela.

Madre y padre siguieron la solicitud del pueblo y buscaron un nuevo maestro para el niño Jesús. José dio finalmente con un Doctor de la Ley muy severo y estricto y le pidió enseñarle “primero las letras extranjeras y luego las letras hebreas.”“primero las letras extranjeras y luego las letras hebreas.”“primero las letras extranjeras y luego las letras hebreas.”“primero las letras extranjeras y luego las letras hebreas.” (HIJSST.XII-3)

Tan pronto Jesús estuvo en la escuela, su maestro le mostró el alfabeto pero el niño permaneció callado a toda solicitud…. Luego de ello Jesús dijo: “Si eres verdaderamente un maestro, y “Si eres verdaderamente un maestro, y “Si eres verdaderamente un maestro, y “Si eres verdaderamente un maestro, y conoces bien el alfabeto, dime primero el valor de Alpha y yo te conoces bien el alfabeto, dime primero el valor de Alpha y yo te conoces bien el alfabeto, dime primero el valor de Alpha y yo te conoces bien el alfabeto, dime primero el valor de Alpha y yo te diré luego el valor de Betha.” diré luego el valor de Betha.” diré luego el valor de Betha.” diré luego el valor de Betha.” (RISTFI.XIV-2) (ESM.XXXVIII-1) (HIJSST.XII-7) (HIJSST.XLIX.1)

El maestro, irritado por la respuesta, golpeó a Jesús con la mano y en el acto cayó muerto y con la mano seca.

Jesús salió de la escuela y regresó a su casa ante la alarma y preocupación de José, que temía por su vida. (HIJSST.XLIX.1) (ESM.XXXVIII-1) (RISTFI.XIV-2) (HIJSST.XII-7)

Anónimo IIAnónimo IIAnónimo IIAnónimo II

Muy pocos días después del evento anterior, un doctor de la Ley amigo de José pidió a Jesús como discípulo para enseñarle las letras y la Ley. José advierte a su amigo de lo sucedido pero el maestro advierte que le enseñará “tratándolo con mucha “tratándolo con mucha “tratándolo con mucha “tratándolo con mucha dulzura”dulzura”dulzura”dulzura”. (HIJSST.XIII-10) (ESM.XXXIX-1) (RISTFI.XV-1)

Jesús fue conducido a la escuela y al entrar tomó un libro que estaba en un pupitre arrinconado y comenzó a leerlo y a interpretarlo maravillosamente. El niño Jesús hablaba “como si un “como si un “como si un “como si un torrente de agua brotase de una fuente torrente de agua brotase de una fuente torrente de agua brotase de una fuente torrente de agua brotase de una fuente viva y mucha gente se viva y mucha gente se viva y mucha gente se viva y mucha gente se congregó a escucharle.”congregó a escucharle.”congregó a escucharle.”congregó a escucharle.” (ESM.XXXIX-2)

El maestro, al escuchar al niño hablar “cayó a tierra y lo “cayó a tierra y lo “cayó a tierra y lo “cayó a tierra y lo adoró”adoró”adoró”adoró”.

Un gentío se congregó alrededor del niño para escucharle. José, al saber lo que allí sucedía corrió a la escuela “temiendo por “temiendo por “temiendo por “temiendo por

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lllla salud del profesor”, “temeroso de que el maestro muriese”a salud del profesor”, “temeroso de que el maestro muriese”a salud del profesor”, “temeroso de que el maestro muriese”a salud del profesor”, “temeroso de que el maestro muriese”, pero al verle llegar el maestro con mucho júbilo le dijo: “Hermano, yo he recibido a tu hijo para instruirlo, empero, he “Hermano, yo he recibido a tu hijo para instruirlo, empero, he “Hermano, yo he recibido a tu hijo para instruirlo, empero, he “Hermano, yo he recibido a tu hijo para instruirlo, empero, he aquí que él está lleno de sabiduría. Llévalo a tu casa con gozo, aquí que él está lleno de sabiduría. Llévalo a tu casa con gozo, aquí que él está lleno de sabiduría. Llévalo a tu casa con gozo, aquí que él está lleno de sabiduría. Llévalo a tu casa con gozo, porque laporque laporque laporque la sabiduría que tiene es un don del Señor. Y oyendo sabiduría que tiene es un don del Señor. Y oyendo sabiduría que tiene es un don del Señor. Y oyendo sabiduría que tiene es un don del Señor. Y oyendo Jesús hablar así a su maestro, se regocijó, y dijo: Tú ahora, Jesús hablar así a su maestro, se regocijó, y dijo: Tú ahora, Jesús hablar así a su maestro, se regocijó, y dijo: Tú ahora, Jesús hablar así a su maestro, se regocijó, y dijo: Tú ahora, maestro, has dicho la verdad. Y por ti, el que es muerto, debe maestro, has dicho la verdad. Y por ti, el que es muerto, debe maestro, has dicho la verdad. Y por ti, el que es muerto, debe maestro, has dicho la verdad. Y por ti, el que es muerto, debe resucitar.”(…)resucitar.”(…)resucitar.”(…)resucitar.”(…) “Y en seguida el otro maestro fue curado.”“Y en seguida el otro maestro fue curado.”“Y en seguida el otro maestro fue curado.”“Y en seguida el otro maestro fue curado.” (HIJSST.XIII-10,11,12) ( RISTFI.XV-2) (RISTFI.XV-4) (ESM.XXX-2)

GamalielGamalielGamalielGamaliel

Cuando Jesús tenía siete años de edad, María pidió a José reconsiderar la necesidad de educar e instruir a Jesús en la palabra. José accedió favorablemente y buscó otro maestro que pudiera enseñar al niño.

Así fue que decidió visitar al rey Baresu, monarca hebreo de una pequeña comarca vecina de nombre Bodosoron y que tenía fama de ser un rey justo y bueno. Al hablar con él, José le pidió ayuda para que un maestro muy afamado de la comarca, llamado Gamaliel, pudiera “educareducareducareducar” y “adoctrinaradoctrinaradoctrinaradoctrinar” a su hijo Jesús.

El rey pidió entonces ver al niño para convencerse del encargo y llamar en firme al maestro Gamaliel.

José regresó a su casa muy contento para informar a María de todo ello pero la madre no estaba segura ni convencida, pues temía por la seguridad del niño.

Finalmente José convence a su esposa de la bondad y honor del rey y ambos deciden que Jesús sea llevado con el rey y Gamaliel. Fue así que José llevó a Jesús frente a Beresu.

Muy pronto el rey se convenció de llamar al maestro Gamaliel para la instrucción y adoctrinamiento del niño.

Al día siguiente, José llevó a Jesús con su nuevo maestro. Al entrar a la casa de Gamaliel y verle, el niño muy respetuoso

se inclinó ante su maestro. Rápidamente Jesús comenzó a deliberar y discutir las

enseñanzas de su maestro; las razones y argumentaciones del niño fueron muy admirables para el gran maestro Gamaliel. De este modo fue que el maestro se declaró incompetente para educar al niño y le pidió a José que lo mejor sería instruirle en algún oficio, pues todo lo que él sabía ya lo conocía el niño.

Al escuchar al maestro decir ello, María y José regresaron muy tristes a su casa porque no podían encontrar un maestro para Jesús… Ya en la casa, viendo jugar al niño con las tablillas de las

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letras, José le preguntó: “¿Aprendiste todas las letras? “¿Aprendiste todas las letras? “¿Aprendiste todas las letras? “¿Aprendiste todas las letras? Y Jesús Y Jesús Y Jesús Y Jesús respondió: Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de respondió: Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de respondió: Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de respondió: Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de niños.” niños.” niños.” niños.” (EAI.XX-7)

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Cuando Jesús tenía nueve años y dos meses de edad, su familia llegó a la villa de Tiberíades.

Tan pronto llegaron a la villa se detuvieron a descansar a la puerta del taller de un afamado tintorero de nombre Israel, quien muy amablemente les acogió y hospedó en su casa.

Muy pronto Israel solicitó a José le permitiera enseñar el oficio de tintorero a su hijo. María y José accedieron y el niño fue entregado a Israel para ser instruido en el arte de teñir telas.

Tan pronto Israel conoció a Jesús, le dice que le enseñará todo lo que necesita conocer para el oficio de teñir telas; pero lo primero que le pide es cuidar del taller hasta su regreso.

Israel se va y Jesús por su propia decisión mete todos los listones y telas en una cubeta con tinta azul. Luego de ello, salió del taller para jugar en la calle con otros niños de la villa.

Al pasar por allí, José y María, cada quien por separado, le increparon a Jesús estar jugando cuando el Maestro le había dejado obligaciones, pero Jesús respondió que todo había sido hecho satisfactoriamente y nada tenían que preguntar...

Al regresar al taller, el maestro Israel se percató que todas las telas y listones habían sido colocadas por el niño en la bandeja de tintura azul.

Encolerizado, el maestro gritaba y no dejaba de lamentarse de su desgracia, persiguió al niño que huyó corriendo para salvarse de las agresiones de su maestro. Así, el maestro le persiguió hasta que Jesús pudo escapar caminando por las aguas del Mar de Genezaret.

Al llegar al taller y revisar su mercancía, el maestro desconsolado se percató que telas y listones salían de la cubeta conforme a los colores registrados en la lista de encargos y clientes que él mismo había elaborado… Confundido y desconcertado por el milagro, arrepentido de su actuar, regresó a la playa buscando a Jesús para pedirle perdón.

Mientras lloraba triste, arrepentido y en gran consternación, el niño Jesús se le aparece y despide a su maestro con estas hermosas palabras: “Bendito seas, “Bendito seas, “Bendito seas, “Bendito seas, tú y lo que hay en tu casa” (…) tú y lo que hay en tu casa” (…) tú y lo que hay en tu casa” (…) tú y lo que hay en tu casa” (…) “Ve en paz y que el Señor permanezca contigo”“Ve en paz y que el Señor permanezca contigo”“Ve en paz y que el Señor permanezca contigo”“Ve en paz y que el Señor permanezca contigo” (EAI.XXI-19)

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Parábola deParábola deParábola deParábola de los dos maestroslos dos maestroslos dos maestroslos dos maestros


Muy poco sabemos de la infancia y educación del niño Jesús. Los Evangelios apócrifos, textos prohibidos y ocultos por la Iglesia durante

siglos, incluyen historias que mencionan a los maestros del niño Jesús y detallan algunas experiencias educativas de su infancia.

Todos los Evangelios apócrifos alusivos a la infancia y educación del niño Jesús fueron escritos entre el siglo II al XII; todos ellos coinciden que ningún maestro pudo enseñarle nada pues lo sabía todo; ninguno pudo ser su maestro por más de un día.

Según los textos ocultos, Jesús fue un niño maravilloso que desesperaba a sus maestros preguntándoles cosas que nadie sabía ni podría responder, dejándoles muy mal parados como maestros y doctores de la Ley.

Los Evangelios apócrifos mencionan 6 maestros; cuatro de ellos citados por sus nombres (Zaqueo, Leví, Gamaliel e Israel) y otros dos anónimos designados simplemente por la palabra “maestro”…

Esta parábola refiere a esos dos maestros anónimos del niño Jesús mencionados en los Evangelios apócrifos; llamaremos al primero «maestro malo»…, y al segundo «maestro bueno».

La parábola es la siguiente…

Un maestro muy preparado y experimentado en la enseñanza

de la Ley, decide hacerse cargo de la educación del niño Jesús….

Ya previamente el niño Jesús había tenido otro maestro, Zaqueo…, y es precisamente el maestro Zaqueo quien recomendó a Jesús con este nuevo maestro y doctor de la Ley.

En ese momento Jesús tenía ocho años… Tan pronto el maestro decidió educar al niño conversó

severamente con el padre respecto a su alfabetización… En la conversación, José pidió al maestro iniciar la enseñanza primero con las letras griegas y luego con las letras hebreas.

El conflicto surgió precisamente el primer día de alfabetización cuando el maestro exigió al niño repetirle las letras del alfabeto

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griego (de una lengua extranjera); pero el niño permaneció callado y sin responder a las exigencias del maestro…

La escena repitió una y otra vez hasta que finalmente el niño Jesús rompió el silencio e interpeló al maestro con estas duras palabras:

—“Si eres verdaderamente un maestro, y sabes las letras, dime

la potencia de la letra Alpha, y yo te diré la potencia de la letra Beta.”

La respuesta exasperó al maestro que encolerizado arremetió

violentamente contra el niño; el Evangelio árabe de la infancia detalla que el niño Jesús fue golpeado con la mano, en la cabeza….

El maestro murió en el acto; murió con la mano seca y de cara al suelo. El niño, al ver a su maestro muerto, abandonó la escuela, se mezcló entre el gentío y regresó a su casa como si nada hubiera sucedido.

José, su padre, muy preocupado por la muerte del maestro, pidió a María esconder y proteger al niño hasta que las cosas se apaciguaran en la aldea.

Al día siguiente, un amigo de José, maestro de escuela, pidió al niño como discípulo… José advirtió lo sucedido con el doctor de la Ley pero el maestro le respondió que su plan era enseñar al niño “con mucha dulzura”.

El niño Jesús fue muy contento a la escuela y al entrar al aula tomó un libro que allí estaba arrinconado y comenzó a leerlo como si lo tuviera aprendido de memoria; “como si un torrente de agua brotase de una fuente viva”.

El maestro “cayó a tierra y lo adoró”. Un gentío se congregó a escuchar las palabras del niño.

El alboroto fue mayor y llegó a oídos de José que angustiado corrió a la escuela “temeroso de que el maestro muriese”… Pero al llegar lo encontró extasiado de alegría:

—«José, nada tengo que enseñarle a tu hijo, por el contrario, somos nosotros quienes debemos aprender de él….»

Estas palabras dichas a José por el maestro fueron escuchadas

también por el niño Jesús…, quien dijo….

————«¡Maestro bueno«¡Maestro bueno«¡Maestro bueno«¡Maestro bueno…………! ¡Maestro bueno! ¡Maestro bueno! ¡Maestro bueno! ¡Maestro bueno…………! ! ! !

Por Por Por Por tus palabras de verdadtus palabras de verdadtus palabras de verdadtus palabras de verdad, por la honestidad e importancia de , por la honestidad e importancia de , por la honestidad e importancia de , por la honestidad e importancia de tu trabajo, por el buen trato que me diste…tu trabajo, por el buen trato que me diste…tu trabajo, por el buen trato que me diste…tu trabajo, por el buen trato que me diste… Sea Sea Sea Sea resucitadoresucitadoresucitadoresucitado el el el el

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maestro malo;maestro malo;maestro malo;maestro malo; sea regresado a la vida por la acción del maestro sea regresado a la vida por la acción del maestro sea regresado a la vida por la acción del maestro sea regresado a la vida por la acción del maestro bueno…»bueno…»bueno…»bueno…»

Así fue como el niño Jesús nos enseñó que

««««los maestros buenos salvan a los maestros malos….los maestros buenos salvan a los maestros malos….los maestros buenos salvan a los maestros malos….los maestros buenos salvan a los maestros malos….»»»»

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Consulta BibliográficaConsulta BibliográficaConsulta BibliográficaConsulta Bibliográfica El Nuevo Testamento Original. Versión y traducción de Hugo Schnofield. Roca. 1990. Evangelios Apócrifos. Traducción anónima. Grupo Libro Madrid. 1992, Evangelios Apócrifos. Colección Jorge Luis Borges. 1997. Evangelios Apócrifos. Traducción Edmundo González Blanco. CONACULTA. 2010. Sagrada Biblia. Versión Reyna Valera. 1960.

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EvangelioEvangelioEvangelioEvangelio 1er maestro 1er maestro 1er maestro 1er maestro ((((ZaqueoZaqueoZaqueoZaqueo----Zaquías)Zaquías)Zaquías)Zaquías)

2do maestro2do maestro2do maestro2do maestro (Leví)(Leví)(Leví)(Leví)

3er maestro3er maestro3er maestro3er maestro (Anónimo I)(Anónimo I)(Anónimo I)(Anónimo I)

4º maestro4º maestro4º maestro4º maestro (Anónimo II)(Anónimo II)(Anónimo II)(Anónimo II)

5º maestro (Gamaliel)5º maestro (Gamaliel)5º maestro (Gamaliel)5º maestro (Gamaliel) 6º maestro6º maestro6º maestro6º maestro (Israel)(Israel)(Israel)(Israel)

Evangelio del Evangelio del Evangelio del Evangelio del Seudo MateoSeudo MateoSeudo MateoSeudo Mateo (ESM) (Versión latina del protoevangelio de Santiago). Escrito en Latín. Siglo VI. Cap. III.

Zaquías, maestro de la ley, solicita a José le permita educar a Jesús en las “ciencias “ciencias “ciencias “ciencias humanas y en la religión.”humanas y en la religión.”humanas y en la religión.”humanas y en la religión.” (ESM. XXX-1) Jesús, de cinco añoscinco añoscinco añoscinco años, escucha la solicitud y reclamo de Zaquías a su padre y le ridiculiza con su respuesta. Los fariseos dicen entre sí: “jamás oímos a un niño tan “jamás oímos a un niño tan “jamás oímos a un niño tan “jamás oímos a un niño tan pequeño pronunciar tales pequeño pronunciar tales pequeño pronunciar tales pequeño pronunciar tales palabras,”palabras,”palabras,”palabras,” (ESM.XXX-3)

Jesús, por consejo de Zaquías, fue confiado al Doctor Leví, quien le enseñaría las letras y lo instruiría. Jesús es conducido a la escuela y entregado al “viejo”“viejo”“viejo”“viejo” Leví, quien le pide a Jesús que repita el nombre de la letra Aleph. Jesús guarda silencio y el maestro se enfurece y lo golpea con una vara en la cabeza. (ESM.XXXI-1) Jesús responde: “El que es “El que es “El que es “El que es golpeado instruye al que le golpeado instruye al que le golpeado instruye al que le golpeado instruye al que le pega”pega”pega”pega” (ESM.XXXI-2). Jesús desafía al maestro: “Diga el “Diga el “Diga el “Diga el Maestro de la Ley lo que es la Maestro de la Ley lo que es la Maestro de la Ley lo que es la Maestro de la Ley lo que es la primera letra, o por qué tiene primera letra, o por qué tiene primera letra, o por qué tiene primera letra, o por qué tiene numerosos triángulos, numerosos triángulos, numerosos triángulos, numerosos triángulos, graduados, agudos, etc.”graduados, agudos, etc.”graduados, agudos, etc.”graduados, agudos, etc.” (ESM.XXXI-2) Leví quedó muy asombrado de escuchar todo esto y deja en ese momento de ser su maestro.

El pueblo solicita a José y María llevar a Jesús a la escuela. Lo llevaron con un maestro intransigente y autoritario que imperiosamente solicitaba respuestas al niño. “Dí Alpha. Pero Jesús “Dí Alpha. Pero Jesús “Dí Alpha. Pero Jesús “Dí Alpha. Pero Jesús le contesto: le contesto: le contesto: le contesto: Dime primero que es Beth, y te diré Dime primero que es Beth, y te diré Dime primero que es Beth, y te diré Dime primero que es Beth, y te diré qué es Alpha”qué es Alpha”qué es Alpha”qué es Alpha”. El maestro irritado, golpeó a Jesús y en el acto el maestro cayó muerto. (ESM.XXXVIII-1)

Nuevamente José y María llevan a Jesús a la escuela para ser instruido con “dulzura”“dulzura”“dulzura”“dulzura” por otro maestro. (ESM.XXXIX-1) Al llegar a la escuela Jesús toma un libro de un pupitre y comienza a leerlo y a interpretarlo. Jesús hablaba “como si un torrente “como si un torrente “como si un torrente “como si un torrente de agua brotase de una fuente viva”de agua brotase de una fuente viva”de agua brotase de una fuente viva”de agua brotase de una fuente viva” y mucha gente se congregó a escucharle. (ESM.XXXIX-2) El maestro “cayó a “cayó a “cayó a “cayó a tierra y lo tierra y lo tierra y lo tierra y lo adoró”adoró”adoró”adoró”. José, al saber lo que sucedía, corrió a la escuela “temeroso de que el “temeroso de que el “temeroso de que el “temeroso de que el maestro muriese”maestro muriese”maestro muriese”maestro muriese” pero al verle le dijo: “No me has dado un discípulo “No me has dado un discípulo “No me has dado un discípulo “No me has dado un discípulo sino un maestro.”sino un maestro.”sino un maestro.”sino un maestro.”(ESM.XXX-2)

Evangelio de Evangelio de Evangelio de Evangelio de Santo TomásSanto TomásSanto TomásSanto Tomás o “Relato de la “Relato de la “Relato de la “Relato de la infancia del infancia del infancia del infancia del Señor por Señor por Señor por Señor por Tomás filósofo Tomás filósofo Tomás filósofo Tomás filósofo israelita.”israelita.”israelita.”israelita.” (RISTFI.) Finales del sigo II. Escrito en griego. Cap. VI,VII,VIII, XIV, XV

1er. Maestro (Zaqueo)(Zaqueo)(Zaqueo)(Zaqueo) Zaqueo solicita a José le permita instruir a su hijo Jesús en las letras y las ciencias. (RISTFI.VI-2) El maestro le muestra al niño todas las letras, pero Jesús mirando a Zaqueo le dice: “Tú, “Tú, “Tú, “Tú, que no conoces la naturaleza que no conoces la naturaleza que no conoces la naturaleza que no conoces la naturaleza de Alpha ¿Cómo quieres de Alpha ¿Cómo quieres de Alpha ¿Cómo quieres de Alpha ¿Cómo quieres enseñar a los demás la Beta?”enseñar a los demás la Beta?”enseñar a los demás la Beta?”enseñar a los demás la Beta?” (RISTFI.VI-3) Luego discutió con el maestro

2do. Maestro (Anónimo I)(Anónimo I)(Anónimo I)(Anónimo I) José lleva a Jesús con un segundo maestro. El maestro le dice a José que primero le enseñará las letras griegas y luego las hebreas. El maestro procedió a mostrarle el alfabeto pero Jesús permaneció callado… Luego de ello le dijo: “Si “Si “Si “Si eres verdaderamente eres verdaderamente eres verdaderamente eres verdaderamente un maestro, y un maestro, y un maestro, y un maestro, y conoces bien el alfabeto, dime conoces bien el alfabeto, dime conoces bien el alfabeto, dime conoces bien el alfabeto, dime primero el valor de Alpha y yo te primero el valor de Alpha y yo te primero el valor de Alpha y yo te primero el valor de Alpha y yo te diré luego el valor de Bethadiré luego el valor de Bethadiré luego el valor de Bethadiré luego el valor de Betha.”

3er. Maestro (Anónimo II)(Anónimo II)(Anónimo II)(Anónimo II) Luego de algún tiempo, un maestro de escuela y amigo de José, solicita a Jesús quien con “dulzura”“dulzura”“dulzura”“dulzura” le enseñaría las letras. (RISTFI.XV-1) Al llegar a la escuela tomó un libro de un pupitre y comenzó a leerlo y a enseñar respecto a la Ley. Mucha gente se congregó para escuchar al niño. Al saber ello, José corre a la escuela “temiendo por la “temiendo por la “temiendo por la “temiendo por la salud del profesor”.salud del profesor”.salud del profesor”.salud del profesor”. Al llegar a la escuela, el maestro le

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respecto a las letras. Así, el maestro se sintió ridiculizado por el saber del niño. Al final, mientras el maestro recibía consejos respecto al niño, éste comenzó a reír y los maldijo y “les hirió de “les hirió de “les hirió de “les hirió de enfermedad”.enfermedad”.enfermedad”.enfermedad”. Al terminar sus palabras, les restableció su salud.( RISTFI.VIII-2)

El maestro, irritado por ser confrontado en su autoridad, golpeó al niño y en el acto cayó muerto. (RISTFI.XIV-2)

dice a José: “Yo he tomado al niño “Yo he tomado al niño “Yo he tomado al niño “Yo he tomado al niño por discípulo, pero está lleno de por discípulo, pero está lleno de por discípulo, pero está lleno de por discípulo, pero está lleno de sabiduría y de gracia.”sabiduría y de gracia.”sabiduría y de gracia.”sabiduría y de gracia.”( RISTFI.XV-3) Al escuchar las palabras de su maestro Jesús dijo: “Has hablado “Has hablado “Has hablado “Has hablado bien, y has dado buen testimonio, bien, y has dado buen testimonio, bien, y has dado buen testimonio, bien, y has dado buen testimonio, sea por tu causa curado quien fue sea por tu causa curado quien fue sea por tu causa curado quien fue sea por tu causa curado quien fue herido. Y en seguida el otro maestro herido. Y en seguida el otro maestro herido. Y en seguida el otro maestro herido. Y en seguida el otro maestro fue curado.”fue curado.”fue curado.”fue curado.” (RISTFI.XV-4)

Historia de la Historia de la Historia de la Historia de la infancia de Jesús infancia de Jesús infancia de Jesús infancia de Jesús según Santo según Santo según Santo según Santo Tomás.Tomás.Tomás.Tomás. (HIJSST.) Escrito en Latín. Siglo VI. Capítulo VI,XII,XIII.

1er maestro (Zaqueo)(Zaqueo)(Zaqueo)(Zaqueo) Zaqueo escucha un diálogo entre Jesús y José y le pide al padre del niño que le permita instruir a su hijo en el aprendizaje de las letras. José le responde: “Nadie “Nadie “Nadie “Nadie puede enseñarle sinopuede enseñarle sinopuede enseñarle sinopuede enseñarle sino Dios Dios Dios Dios ¿Crees que este niño es como ¿Crees que este niño es como ¿Crees que este niño es como ¿Crees que este niño es como los demás?”los demás?”los demás?”los demás?” (HIJSST.VI-5) La discusión es escuchada por Jesús, quien le responde al maestro de modo contundente. Pero Zaqueo insistió y Jesús fue llevado con su maestro para aprender las letras. El maestro comenzó pero Jesús le dijo: “Conviene que yo te “Conviene que yo te “Conviene que yo te “Conviene que yo te instruya a ti, y no tú a mí.”instruya a ti, y no tú a mí.”instruya a ti, y no tú a mí.”instruya a ti, y no tú a mí.” (HIJSST.VI-22) Explicando Aleph, Jesús le dice su maestro: “Escucha doctor y “Escucha doctor y “Escucha doctor y “Escucha doctor y comprende la primera letra: comprende la primera letra: comprende la primera letra: comprende la primera letra: Nota que tiene dos trazos que Nota que tiene dos trazos que Nota que tiene dos trazos que Nota que tiene dos trazos que se unen, se separan y se unen, se separan y se unen, se separan y se unen, se separan y engruesan, y que son el engruesan, y que son el engruesan, y que son el engruesan, y que son el símbolo de la permanencia, de símbolo de la permanencia, de símbolo de la permanencia, de símbolo de la permanencia, de la dispersión y de la variedad.”la dispersión y de la variedad.”la dispersión y de la variedad.”la dispersión y de la variedad.”

2do. Maestro (Doc(Doc(Doc(Doctortortortor----Anónimo I)Anónimo I)Anónimo I)Anónimo I) Jesús tiene 8 años.Jesús tiene 8 años.Jesús tiene 8 años.Jesús tiene 8 años. José le pide al doctor que le enseñe “primero las letras extranjeras y “primero las letras extranjeras y “primero las letras extranjeras y “primero las letras extranjeras y luego las letras hebreas.”luego las letras hebreas.”luego las letras hebreas.”luego las letras hebreas.” (HIJSST.XII-3) Tan pronto el maestro describe la lección es interrumpido por el niño Jesús que le dice: “Si eres “Si eres “Si eres “Si eres verdaderamverdaderamverdaderamverdaderamente un maestro, y sabes ente un maestro, y sabes ente un maestro, y sabes ente un maestro, y sabes las letras, dime la potencia de la las letras, dime la potencia de la las letras, dime la potencia de la las letras, dime la potencia de la letra Alpha, y yo te diré la potencia letra Alpha, y yo te diré la potencia letra Alpha, y yo te diré la potencia letra Alpha, y yo te diré la potencia de la letra Beta.”de la letra Beta.”de la letra Beta.”de la letra Beta.” Al escuchar esto el maestro, encolerizado, golpeó en la cabeza al niño y en el acto murió. (HIJSST.XII-7)

3er Maestro (Doctor, amigo de (Doctor, amigo de (Doctor, amigo de (Doctor, amigo de José. José. José. José. Anónimo II)Anónimo II)Anónimo II)Anónimo II) Jesús tiene 8 años.Jesús tiene 8 años.Jesús tiene 8 años.Jesús tiene 8 años. A los pocos días del evento anterior, un doctor de la Ley amigo de José pidió a Jesús como discípulo para enseñarle las letras “tratándolo con “tratándolo con “tratándolo con “tratándolo con mucha dulzura”.mucha dulzura”.mucha dulzura”.mucha dulzura”. Jesús fue muy contento a la escuela y al entrar tomó un libro y comenzó a leerlo y a interpretarlo y mucha gente se reunió a escuchar al niño. José preocupado fue con el maestro quien le dijo: “Hermano, yo he “Hermano, yo he “Hermano, yo he “Hermano, yo he recibido a tu hijo para instruirlo, recibido a tu hijo para instruirlo, recibido a tu hijo para instruirlo, recibido a tu hijo para instruirlo, empero, he aquí que él está lleno de empero, he aquí que él está lleno de empero, he aquí que él está lleno de empero, he aquí que él está lleno de sabiduría. Llévalo a tu casa con sabiduría. Llévalo a tu casa con sabiduría. Llévalo a tu casa con sabiduría. Llévalo a tu casa con gozo, porque la sabiduría que tiene gozo, porque la sabiduría que tiene gozo, porque la sabiduría que tiene gozo, porque la sabiduría que tiene es un don del Señor. Y oyendo Jesús es un don del Señor. Y oyendo Jesús es un don del Señor. Y oyendo Jesús es un don del Señor. Y oyendo Jesús hablar así a su maestro, se regocijó, hablar así a su maestro, se regocijó, hablar así a su maestro, se regocijó, hablar así a su maestro, se regocijó, y dijo: Tú ahora, maestro, has dicho y dijo: Tú ahora, maestro, has dicho y dijo: Tú ahora, maestro, has dicho y dijo: Tú ahora, maestro, has dicho la verdad. Y por ti, el que es muerto, la verdad. Y por ti, el que es muerto, la verdad. Y por ti, el que es muerto, la verdad. Y por ti, el que es muerto, debe resucitar”debe resucitar”debe resucitar”debe resucitar”, refiriéndose al maestro que murió por golpearle en la cabeza. (XIII-10,11,12)

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(HIJSST.VI-26,27) Zaqueo se siente ridiculizado y pide a José se lleve al niño a su casa “porque es un maestro, un “porque es un maestro, un “porque es un maestro, un “porque es un maestro, un Señor o un ángel.”Señor o un ángel.”Señor o un ángel.”Señor o un ángel.” (HIJSST.VI-38)

Evangelio árabe Evangelio árabe Evangelio árabe Evangelio árabe de la infanciade la infanciade la infanciade la infancia (HIJSST.) Lengua árabe. Texto siriaco. Siglo V. Capítulos. XLVIII ss.

1er maestro. Zaqueo1er maestro. Zaqueo1er maestro. Zaqueo1er maestro. Zaqueo Zaqueo, un maestro de escuela de Jerusalem, pide a José le lleve a su hijo para instruirlo. Así, lo llevan y Zaqueo y éste escribe el alefato y le “ordena: “ordena: “ordena: “ordena: di Aleph, y Jesús dijo: Aleph. El di Aleph, y Jesús dijo: Aleph. El di Aleph, y Jesús dijo: Aleph. El di Aleph, y Jesús dijo: Aleph. El maestro continuó: di Beth.maestro continuó: di Beth.maestro continuó: di Beth.maestro continuó: di Beth.”””” Y Jesús le interpeló: “Explícame “Explícame “Explícame “Explícame primero el término Alaph, y primero el término Alaph, y primero el término Alaph, y primero el término Alaph, y entonces te diré Beentonces te diré Beentonces te diré Beentonces te diré Beth.”th.”th.”th.” Entonces el maestro dijo desconocer esa explicación, a lo que el niño respondió: “Los “Los “Los “Los que no saben explicar Alaph y que no saben explicar Alaph y que no saben explicar Alaph y que no saben explicar Alaph y Beth ¿Cómo enseñan? Beth ¿Cómo enseñan? Beth ¿Cómo enseñan? Beth ¿Cómo enseñan? Hipócritas, enseñad, ante todo, Hipócritas, enseñad, ante todo, Hipócritas, enseñad, ante todo, Hipócritas, enseñad, ante todo, lo que es Alaph, y os creeré lo que es Alaph, y os creeré lo que es Alaph, y os creeré lo que es Alaph, y os creeré sobre Beth. Y al oír esto el sobre Beth. Y al oír esto el sobre Beth. Y al oír esto el sobre Beth. Y al oír esto el maestro quiso pegarle” maestro quiso pegarle” maestro quiso pegarle” maestro quiso pegarle” (HIJSST.XLVIII-1) Jesús Explica: “entre las letras, “entre las letras, “entre las letras, “entre las letras, unas son rectas, otras unas son rectas, otras unas son rectas, otras unas son rectas, otras desviadas, otras redondas, desviadas, otras redondas, desviadas, otras redondas, desviadas, otras redondas, otras marcadas con puntos, otras marcadas con puntos, otras marcadas con puntos, otras marcadas con puntos, otras desprovistas de ellos. Y otras desprovistas de ellos. Y otras desprovistas de ellos. Y otras desprovistas de ellos. Y hay que saber por qué cierta hay que saber por qué cierta hay que saber por qué cierta hay que saber por qué cierta letra no precede a las otras; letra no precede a las otras; letra no precede a las otras; letra no precede a las otras; por qué la primera letra tiene por qué la primera letra tiene por qué la primera letra tiene por qué la primera letra tiene ángulos;ángulos;ángulos;ángulos; por qué sus lados son por qué sus lados son por qué sus lados son por qué sus lados son adherentes, puntiagudos, adherentes, puntiagudos, adherentes, puntiagudos, adherentes, puntiagudos, recogidos, extensos, recogidos, extensos, recogidos, extensos, recogidos, extensos, complicados, sencillos, complicados, sencillos, complicados, sencillos, complicados, sencillos, cuadrados, inclinados, dobles o cuadrados, inclinados, dobles o cuadrados, inclinados, dobles o cuadrados, inclinados, dobles o

2do maestro (Anónimo I)2do maestro (Anónimo I)2do maestro (Anónimo I)2do maestro (Anónimo I) Un segundo maestro, más hábil que Zaqueo, pidió a José la instrucción de Jesús. El niño fue llevado a la escuela y el maestro comenzó ordenándole que dijera Aleph, a lo que el niño respondió “Aleph”“Aleph”“Aleph”“Aleph”: Siguió el maestro, Dí Beth, pero Jesús cuestionó: “Dame antes la “Dame antes la “Dame antes la “Dame antes la significación de Aleph, y después significación de Aleph, y después significación de Aleph, y después significación de Aleph, y después diré Beth,”diré Beth,”diré Beth,”diré Beth,” (HIJSST.XLIX.1) Al escuchar el maestro el cuestionamiento del niño, encolerizado, lo golpeó con la mano y al instante se le secó y cayó muerto.

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reunidos en grupo ternario; reunidos en grupo ternario; reunidos en grupo ternario; reunidos en grupo ternario; por qué los vértices quedan por qué los vértices quedan por qué los vértices quedan por qué los vértices quedan desviados y ocultos. En suma; desviados y ocultos. En suma; desviados y ocultos. En suma; desviados y ocultos. En suma; se puso a explicar cosas que el se puso a explicar cosas que el se puso a explicar cosas que el se puso a explicar cosas que el maestro no hamaestro no hamaestro no hamaestro no había oído, ni bía oído, ni bía oído, ni bía oído, ni leído en ningún libro.”leído en ningún libro.”leído en ningún libro.”leído en ningún libro.” (HIJSST.XLVIII-2) El maestro se espantó de la respuesta del niño… “En “En “En “En verdad que esta criatura es verdad que esta criatura es verdad que esta criatura es verdad que esta criatura es capaz de quemar el fuego capaz de quemar el fuego capaz de quemar el fuego capaz de quemar el fuego mismo”mismo”mismo”mismo” (HIJSST.XLVIII-3) Mirando a José le dijo: “Me “Me “Me “Me has traído un niño para que lo has traído un niño para que lo has traído un niño para que lo has traído un niño para que lo instruya en instruya en instruya en instruya en calidad de calidad de calidad de calidad de discípulo, y se me ha revelado discípulo, y se me ha revelado discípulo, y se me ha revelado discípulo, y se me ha revelado como maestro de maestros.como maestro de maestros.como maestro de maestros.como maestro de maestros.”””” (HIJSST.XLVIII-3)

Evangelio Evangelio Evangelio Evangelio armenio de la armenio de la armenio de la armenio de la infancia.infancia.infancia.infancia. (EAI.) Siriaco, traducido al armenio. Siglo XII. Cap. XIX,XX,XXI

Sexto maestro. Gamaliel.Sexto maestro. Gamaliel.Sexto maestro. Gamaliel.Sexto maestro. Gamaliel. Siete añosSiete añosSiete añosSiete años María le pide a José considerar que Jesús asista con un maestro para su instrucción. José accede y busca quien pueda ser maestro de Jesús. Así, visita al rey Baresu, un rey hebreo de Bodosoron y le pide se encargue de los estudios de Jesús. José le dice al rey Baresu que hay en la ciudad un doctor de mucho talento que “educa” y “adoctrina” a los niños de nombre Gamaliel. El rey pide ver al niño para convencerse y José y María debaten al respecto. Finalmente José lleva a Jesús frente a Beresu y el rey se convence de llamar a Gamaliel.

Séptimo maestro (de oficio) Séptimo maestro (de oficio) Séptimo maestro (de oficio) Séptimo maestro (de oficio) Israel. Israel. Israel. Israel. Jesús tenía en este momento Jesús tenía en este momento Jesús tenía en este momento Jesús tenía en este momento nueve anueve anueve anueve años y medio.ños y medio.ños y medio.ños y medio. Jesús y su familia se desplazan a Tiberíades. Al llegar a la villa, se detuvieron a la puerta del taller de un tintorero de nombre Israel, quien les acogió y hospedó en su casa. Israel le solicita a José le permita enseñarle a Jesús el oficio de tintorero, a lo que José y Jesús acceden. Tan pronto Israel conoce a Jesús, le dice que le enseñará el oficio de teñir telas. Lo primero que le encarga el maestro Israel a Jesús es el cuidado del taller hasta regreso. Tan pronto Israel se va, Jesús

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Al día siguiente José llevó a Jesús con su maestro Gamaliel. Al entrar a la casa, el niño se inclinó ante su maestro. Deliberación entre alumno y maestro. Profundidad del pensamiento de Jesús y admiración del maestro por la sabiduría del niño. Gamaliel se declara incompetente para educar al niño y le pide a José que le instruya en el oficio de carpintero. María y José entristecieron mucho porque no había maestro que pudiera enseñar a Jesús. Al llegar a casa, viendo al niño con las tablillas de las letras, José le preguntó a Jesús: ¿Aprendiste todas las letras? Y Jesús respondió: “Todo lo he “Todo lo he “Todo lo he “Todo lo he aprendido, y quisiera ser aprendido, y quisiera ser aprendido, y quisiera ser aprendido, y quisiera ser profesor de niños.”profesor de niños.”profesor de niños.”profesor de niños.” (EAI.XX-7)

tiñe de azul todas las telas. Pero el niño, sin que nadie se lo diga, se adelanta y pone todas las telas e hilos en la cubeta de la tintura azul. Luego de ello, salió a jugar con los otros niños. Tanto José como María le increpan estar jugando, pero Jesús responde que ha realizado completamente su trabajo y sólo espera a su maestro. Al regresar el maestro Israel al taller, se percata que todas las telas están en una bandeja teñidas de azul. Se lamenta de su desgracia y enfurece contra Jesús, que tiene que salir corriendo por la agresión que sufre de su maestro. Al regresar al taller, el maestro se percata que a pesar que la tintura era azul, las telas salían dispuestas de distintos colores, colores que correspondían con su trabajo por hacer… Arrepentido, se dirige a la costa donde rompe a llorar muy consternado. Jesús se le aparece y le dice a su maestro: “Bendito “Bendito “Bendito “Bendito seas, tú y lo que hay en tu casa.”seas, tú y lo que hay en tu casa.”seas, tú y lo que hay en tu casa.”seas, tú y lo que hay en tu casa.” (EAI.XXI-19)

Los maestros del niño Jesús

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