Los Manuscritos Iluminados
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LOS MANUSCRITOS ILUMINADOS I
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LOS MANUSCRITOS
ILUMINADOS I
LOS MANUSCRITOS ILUMINADOS
• Vibrante luminosidad de las laminas doradas que reflejan la luz.
• Época tardía del imperio romano – 1450 imprenta.
• Dos tradiciones:
Occidente (Europa)
Oriente (países islámicos)
• La producción era muy costosa y muy lenta.
• Un libro extenso podía requerir de 300 borregos.
• Tinta negra - hollín de las lámparas • Rojo – goma y agua con tiza roja
• Café raspaduras de hierro.
• Azul lapislázuli (minas de afganistan).
• Oro y plata pulverizado o laminado.
• Tapas generalmente tablas de madera.
• Se insertaban piedras preciosas.
Producción
• Scriptorium monástico (lugar para escribir)
• Scrittori (editor- erudito griego y latín)
• Copisti (escribiente)
Producción
• Iluminador (ilustrador – adornos e imagen
crear matices místicos)
• Colofón .- Datos acerca de su producción
• Traslado en alforjas – Estilo regional
El estilo clásico
• Pertenecen a la antigüedad clásica: griegos y romanos.
• Un Incendio en la biblioteca destruyo 700 manuscritos (Julio Cesar 100 – 44 a.C.)
• Las paginas eran acompañadas de
numerosas ilustraciones pequeñas.
El estilo clásico
• Nuevas posibilidades de diseño e ilustración con la invención del pergamino.
• Secuencia gráfica cinética.
El Virgilio del Vaticano
• Manuscrito iluminado mas antiguo.
• Creado a finales del siglo IV – principios
del siglo V d.C.
• Contiene dos poemas del las Geórgicas del poeta de Roma Virgilio y la Eneida (narración épica sobre eneas)
El Virgilio del Vaticano
• Escrito con vigorosas mayúsculas rusticas.
• Columna ancha en cada página.
• Ilustraciones envueltas en bandas de colores brillantes.
El Virgilio del Vaticano
• Rotulo en cada ilustración.
• Rotulación Romana.
• Letras Unciales aumento de las curvas
(separadas por una Uncia).
El Virgilio del Vaticano
• Ilustración retrata la muerte de Laocoonte.
• Príncipe que fue condenado por
profanar el templo de Apolo.
• Narra dos historias: sacrificio de un toro y sus hijos atacados por dos serpientes.
V d.C. Vida de Laocoonte
EL LIBRO CELTA
• Caída del imperio Romano (476 d.C.)el Oscurantismo.
• Aparición de lenguas regionales.
• Formación de zonas asiladas.
• Analfabetismo, pobreza y superstición.
• Influencia Bárbara.
• Conservación de la fe cristiana en monasterios (centros culturales).
• Celtas gozaron de relativa paz y aislamiento (V a.C.).
• Evangelización de San Patricio y otros misioneros.
• El dibujo Céltico es abstracto y sumamente complejo.
EL LIBRO CELTA
• Diseños geométricos se entrelazan, tuercen y llenan el espacio con texturas visuales.
• Diseños decorativos.
• Yuxtaposición de colores puros y vivos.
El libro de Durrow (680 d.C.)
• Evangelios del Obispo Lindisfarne.
• Los adornos se utilizaron en:
1. Marcos o bordes ornamentales para enmarcar retratos de los apóstoles.
2. Ilustraciones de paginas enteras
Libro de Durrow680 d.C.
• San Mateo.
• Figuras geométricas sencillas.
• Cuadro en colores rojo, amarillo y verde con texturas en patrón de azulejos.
Libro de Durrow680 d.C.
• Pagina de alfombra.
• Capitular del evangelio según San Mateo.
• Cuadricula matemática oculta por Lacertines.
• Zonas texturizadas.
• Botones blancos.
Paginas Capitulares
• Estructura de entrelazos y lacertines.
• Lacertines: diseño bidimensional que se forma con varios listones o tiras tejidas en un diseño complejo, generalmente simétrico.
• Se originan de figuras animales.
Paginas Capitulares
• Diminuendo: disminución de la escala gráfica.
• Monograma: diseño de letra capitular que se prolonga a la parte inferior.
• Líneas de color rojo (S) unifican los elementos.
Libro de Durrow680 d.C.
• Pagina Capitular.
• Evangelio según
San Marcos.
• La letra N con hilos entrelazos y motivos espirales
enroscados.
Libro de Kells806 d.C.
Monograma XPI
• Nombre de Cristo en Griego Chi (X) y Rho (PI).
• Trece cabezas humanas.
• Dos gatos, Dos ratones y una nutria con salmón.
Libro de Kells - 806 d.C
• El cenit de la ilustración Celta.
• Márgenes generosos y enormes letras capitulares.
• 2 100 mayúsculas.
• 339 hojas.
• Muchas ilustraciones.
Libro de Kells806 d.C.
Autores de los cuatro
Evangelios alados y
Estilizados
• Mateo – El Hombre
• Marcos – El león
• Lucas – El buey
• Juan – el águila
Libro de Kells806 d.C.
• Iniciales decoradas
• Seis iniciales imaginativas
Renovación Gráfica del Carolingio
• Carlomagno coronado emperador (800 d.C.) por el Papa León III del santo Imperio Romano.
• Federación Germana y Cristiana.
• Introdujo el sistema Feudal.
• Fomentó la renovación de la cultura y las artes.
• 789 d.C. reformas por edicto Real.
• Corte de Achen se convocan multitud de escribas.
• Preparación de copias Maestras de los textos religiosos importantes.
• Uniformidad en el diseño y la escritura (letra carolingia minúscula).
• Difusión de los manuscritos por Europa.
• Encabezados y iniciales de influencia Romana.
• Marcado estilo regional.
• Iniciales cuidadosamente dibujadas.
• Estructuración de los párrafos, oraciones y puntuación.
• Ventanas panorámicas.
• Formas figurativas.
Evangelios de Coronación
• Evangelios de Coronación de Carlomagno por el emperador Romano OTTO (800 d.C.).
• Márgenes unificados.
• Capítulos e introducciones rotuladas.
• Estilo Clásico elegante.
• Pliegues y representación naturalista.
Expresionismo Pictórico Español
• 711 d.C. el Gobernador Árabe de Tanger invade España.
• Los colonizadores moros introdujeron la presencia islámica.
• Emplearon formas planas.
• Color intenso y agresivo.
• Iconos de estrellas, rosetas y polígonos con gran efecto óptico.
• Contornos prominentes.
• Intensidad frontal del color.
• Reverencia a los tótems.
• Presencia del bestiario de la mentalidad cristiana.
• Marcos decorativos que encierran las ilustraciones.
• Utilización de diseños geométricos.
• Utilización de patrones de repetición.
• Arquitectura morisca en trabajos de Azulejos.
Florentius indignum memorare
“recordar al indigno Florentius”
Comentario sobre Job945 d.C.
Pagina Laberinto
• Homenaje al Papa
Gregorio por el, escriba Florentius.
• Distribución del mensaje en repetición.
Cuando los mil años hayan expirado …
El año mil
• Fin del mundo y inicio del Juicio Final.
• Creyente se preparaba para el preludio de la salvación de la vida eterna.
• Triunfo del individuo entre el bien y el Mal.
• Fenómenos naturales – explicación sobrenatural.
• Eclipses, temblores, plagas y la hambruna se consideraban castigos divinos.
• La revelación mas influyente fue el comentario del Beatus de Liebana (798 d.C.) sobre el Apocalipsis de San Juan el Divino.
• Preocupación por trasmitir conocimientos a la ciudadanía analfabeta.
• Sincretismo de las Profecías Cristianas con diseño Morisco.
Libro de la Revelación
• Expresiva fantasía.
• Mas de 60 pasajes se ilustraron en 23 copias sobrevivientes.
El cuarto Ángel dio el toque de llamada y la
tercera parte del sol fue destruida y la
tercera parte de la luna y la tercera parte de
las estrellas, de modo que la tercera parte
de ellos se oscureció, y el día no mostró
una tercera parte, ni la noche tampoco …”
Libro de la revelación 999 a.C.
• Las alas del águila aparecen afiladas.
• Colores con alto contraste.
• Fragmentación que marcan contrapuntos.
• Bandas horizontales planas.
Libro de la revelación 999 a.C.
• Los cuatro jinetes del Apocalipsis.
• La guerra• El Hambre• La peste • La muerte
• Cabalgan para desatar el terror sobre el mundo.
Otros manuscritos
• Manuscrito iluminado de comienzos del siglo XIV, letra mayúscula iluminada en cuyo interior aparece representada una mujer enseñando geometría a un grupo de hombres, posiblemente monjes.
• La peculiar representación –que parece ser una personificación de la geometría–, procede concretamente de una traducción al latín de la obra Los elementos, de Euclides ("el padre de la geometría"), realizada por el monje Adelardo de Bath.
• En la imagen la mujer porta en sus manos una escuadra y un compás, herramientas indispensables de la disciplina, que aparecen representadas a menudo junto a maestros constructores de la Edad Media, y que todavía hoy juegan un papel importante en la simbología de la masonería.
Apocalipsis 1625 estilo gótico
• La multitud adorando al Dios del apocalipsis. En muchas imágenes; San Juan el reportero errante del juicio final, se representa a la izquierda de la escena espiando con curiosidad la imagen rectangular.
• Figuras alargadas
• Peso monumental
• Dignidad humana
• Creciente naturalismo
Pagina de la salmodia de Ormesby Inglaterra S XVI
•La decoración, la ilustración y las iniciales se unen en un singular y complejo marco.
•El rojo y le azul colores Predominantes del gótico tardío.
•Mayúsculas ilustradas con escenas bíblicas y fondo de hojas de oro.
•Letras textura
•Aplicación de bestiarios:
-arriba hombre caracol
- inferior demonio observa una boda, la joven doncella tiende la mano hacia el anillo del halconero (gato y ratón símbolo de embaucamiento)
Manuscritos Judíos
Joel ben SimeonHágada de Washington 1478El mesías es anunciado mientras llega en su burro
•Diáspora dispersión de la gente judía y su religión – 70 – 135 d.c.
•Expresión de reverencia por objetos sagrados y fines educativos.
•Contienen sus creencia religiosas, relatos históricos y proverbios y principalmente la epopeya del éxodo judío de Egipto.
• iníciales doradas sobre placas de azul luminoso
•La palabra lo más importante, las imágenes de apoyo
•Gran sensibilidad de los dibujos, aves, plantas , personas, etc.
Manuscritos islámicos
Mustafa al- khalil portada del manuscrito del Corán
• El Islam es una de las grandes religiones del mundo y nace de las enseñanzas de Mahoma.
• El Corán constituye la autoridad de la vida religiosa, social y civil.
•Caligrafía importante herramienta de religión, educación y gobierno.
•Amor por los libros gran producción
•Geometría intrincada
•diseños rítmicos y orgánicos , que iban desde arabescos abstractos y plantas.
•Intrincados patrones con formas entrelazadas y vibrantes colores compartes motivos de diseño y decoración arquitectónica islámica y las alfombras.
•En la primera etapa no se representaban imágenes (aniconismo)
Muhammad Amin ibn al Husain manuscrito islámico PADISHAHNAMAH 1700 d.c.
-El emperador Hindu el SHA JAHAD (1627 – 1658)
-Encabeza la corte y hace presentaciones ceremoniales
-Construyó el taj majal y muchas obras.
-Arabescos florales
-Patrones repetidos
-Estructuras geométricas
-Perspectiva plana
-Líneas de contorno y marcos de oro
-Plantas estilizadas y esquemáticas
Práctica 02
1. Lea atentamente el cuento y divídalo en secuencias narrativas.
2.- Ilustre cada escena destacando lo mas importante.
3.- Diseñe arabescos florales y marcos.
4.- Diagrame de acuerdo al estilo islámico, integrando el texto con las ilustraciones y los arabescos.
Los dos reyes y los dos laberintosJorge Luis Borges
Cuentan los hombres dignos de fe (pero Alá sabe más) que en los primeros días hubo un rey de las islas de Babilonia que congregó a sus arquitectos y magos y les mandó a construir un laberinto tan perplejo y sutil que los varones más prudentes no se aventuraban a entrar, y los que entraban se perdían.
Esa obra era un escándalo, porque la confusión y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres. Con el andar del tiempo vino a su corte un rey de los árabes, y el rey de Babilonia (para hacer burla de la simplicidad de su huésped) lo hizo penetrar en el laberinto, donde vagó afrentado y confundido hasta la declinación de la tarde.
Entonces imploró socorro divino y dio con la puerta. Sus labios no profirieron queja ninguna, pero le dijo al rey de Babilonia que él en Arabia tenía otro laberinto y que, si Dios era servido, se lo daría a conocer algún día. Luego regresó a Arabia, juntó sus capitanes y sus alcaides y estragó los reinos de Babilonia con tan venturosa fortuna que derribo sus castillos, rompió sus gentes e hizo cautivo al mismo rey. Lo amarró encima de un camello veloz y lo llevó al desierto.
Cabalgaron tres días, y le dijo: "Oh, rey del tiempo y substancia y cifra del siglo!, en Babilonia me quisiste perder en un laberinto de bronce con muchas escaleras, puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido a bien que te muestre el mío, donde no hay escaleras que subir, ni puertas que forzar, ni fatigosas galerías que recorrer, ni muros que veden el paso." Luego le desató las ligaduras y lo abandonó en la mitad del desierto, donde murió de hambre y de sed. La gloria sea con aquel que no muere.
