"Los Medios de Comunicación como Grupo de Presión"

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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUÍZ GALLO - LAMBAYEQUE Lambayeque, 10 de Setiembre del 2010 “Medios de comunicación como grupo de presión” Los medios de comunicación ejercen múltiples formas de presión para alcanzar sus objetivos; estos pueden ser de persuasión, corrupción e intimidación, recurriendo a la información y propaganda dirigiéndose a la opinión pública y a las autoridades. GUEVARA RODRÍGUEZ, Fiorella Aracelly

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Los medios de comunicación ejercen múltiples formas de presión para alcanzar sus objetivos; estos pueden ser de persuasión, corrupción e intimidación, recurriendo a la información y propaganda dirigiéndose a la opinión pública y a las autoridades.

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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUÍZ GALLO - LAMBAYEQUE

Lambayeque, 10 de

Setiembre del 2010

“Medios de comunicación

como grupo de presión” Los medios de comunicación ejercen múltiples formas de presión para

alcanzar sus objetivos; estos pueden ser de persuasión, corrupción e

intimidación, recurriendo a la información y propaganda dirigiéndose a

la opinión pública y a las autoridades.

GUEVARA RODRÍGUEZ, Fiorella Aracelly

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SUMARIO

INTRODUCCIÓN

Antecedentes de los medios de comunicación

I CAPITULO

Comunicación

¿Qué es información?

¿Qué es medio?

¿Qué es masa?

Funciones de la comunicación

Informativa

De orientación del pensamiento

De expresión en la creación de valores

Presión

Entretenimiento

Características

Positivas

Negativas

Efectos de conversión

La evasión

La frustración

La manipulación

La motivación

La disfunción narcotizante

La excitación colectiva

La socialización

El conformismo

La identificación

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II CAPITULO

Los regímenes políticos y sus sistemas de información

Democracia clásica

Democracia de compromiso

Autocracia

Totalitarismo

III CAPITULO

Importancia de los medios de comunicación

Influencia de los medios de comunicación

Sobre la opinión pública

Sobre procesos electorales

Sobre políticos profesionales

Sobre la vida comunitaria

Medios de comunicación y estado

Medios de comunicación y el poder político

IV CAPITULO

Conclusiones

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INTRODUCCIÓN

Antecedentes de los medios de comunicación

El origen de los medios de comunicación se remonta a la comunicación

oral, que fue la única durante milenios hasta la aparición de la escritura. El

antecedente más antiguo de los periódicos son las actas públicas, que se

utilizaban en Roma para comunicar distintos acontecimientos de la ciudad y

se colocaban en tablones de madera situados en los muros de las

ciudadelas.

Es de la antigua Roma de donde también proceden quienes se pueden

considerar como los primeros periodistas: los llamados subrostani, que se

ganaban la vida vendiendo noticias o fabricando informaciones

sensacionalistas.

Por otra parte, en la Edad Media, abundaron los avisos, hojas sueltas

escritas a mano, sin firma, y tan sólo con la fecha y el nombre de la ciudad,

en las que se informaba de los movimientos de los barcos y que recogían

las declaraciones de marineros o peregrinos.

Asimismo, el nacimiento de la imprenta, en el siglo XV, permitió que se

pudieran imprimir, dar forma y difundir las informaciones que hasta ese

momento habían sido expuestas en simples hojas sueltas escritas a mano o

en los famosos dibujos de las canciones de ciego y supuso la desaparición

de las hojas manuscritas. Igualmente, posibilitó la periodicidad en las

publicaciones, dando inicio a lo que con el paso del tiempo se convertiría en

la prensa.

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Marco legal

La legislación constitucional establece en sus artículos 6 y 7 que la

manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o

administrativa ni se debe coartar la libertad de imprenta que no tiene más

límite que el respeto a la vida privada, a la moral y a la paz pública.

Francisco Zarco, que alguna vez dirigiera en su mejor época el periódico

El Siglo XIX, estableció que " un pueblo puede agitarse por lo que la

prensa diga, pero puede morir por lo que la prensa calle"; mientras que

Voltaire interpretó la libertad de expresión de la manera siguiente: " podré

no estar de acuerdo con lo que dices, pero daría la vida por defender tu

derecho a decirlo…".

Desde su elaboración, las mismas leyes contienen la importancia de los

medios de comunicación, porque la historia demostró que un pueblo se

agitó a través de los medios masivos de comunicación, pese a que

muchos fueron silenciados por la fuerza, y millones de mexicanos dieron

la vida para que se escuchara la voz del pueblo y ésta se incluyera en un

documento pacificador: La Constitución.

En tiempos de cambio, la importancia de los medios masivos de

comunicación es tal que la autoridad en todo movimiento independentista,

reformista o revolucionario siempre a boicoteado, coartado o censurado

La Libertad de Expresión, que equivale a la libre manifestación de las

ideas a través de los periódicos, otras publicaciones y, más

recientemente, a través de la radio, televisión, cine e Internet.

Históricamente quedó comprobado que la noticia que une al pueblo (en

torno a sus líderes reales que luchan por encontrar soluciones tendientes

a mejorar las condiciones de vida de la colectividad), afecta la estabilidad

de un régimen autoritario.

En el desarrollo político del país ni el analfabetismo impidió el progreso

constitucional, debido a que la caricatura fue el medio periodístico que

predominó como sistema de comunicación orientado a influir en cada

proceso de cambio.

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I CAPITULO

Comunicación

A pesar de que a diario vemos, escuchamos, leemos y, en general, estamos en contacto con diversos medios de comunicación, definirlos es una tarea compleja por la cantidad de significados y conceptos que éstos implican. Para algunos, los medios de comunicación son la manera más eficaz y rápida de transmitir un mensaje, para otros, son un vehículo de manipulación social mediante el cual los diferentes poderes de la sociedad se hacen escuchar, así como también hay quienes piensan en los medios de comunicación como si de un reflejo de la sociedad del momento se tratase, como en un medio gracias al cual es posible manifestar lo positivo y lo negativo de una situación o de un contexto determinados.

Los medios de comunicación son un poder innegable en la sociedad mundial de hoy, así que afirmar que alguna de las aseveraciones anteriores es falsa o verdadera sería apresurado, pues todas son sumamente relativas, dependiendo su falsedad o veracidad del contexto específico desde el cual se observen, pues todas estas afirmaciones hacen alusión a los diversos papeles que los medios cumplen hoy en día.

Sin embargo, es preciso definir a los medios de comunicación desde su condición más esencial; es decir, desde el origen de su naturaleza, pues es por intermedio de esta delimitación que es posible comprender el significado y la manera en que entendemos a los medios de comunicación.

Los medios de comunicación son los instrumentos mediante los cuales se informa y se comunica de forma masiva; son la manera como las personas, los miembros de una sociedad o de una comunidad se enteran de lo que sucede a su alrededor a nivel económico, político, social, etc. Los medios de comunicación son la representación física de la comunicación en nuestro mundo; es decir, son el canal mediante el cual la información se obtiene, se procesa y, finalmente, se expresa, se comunica.

¿Qué es Información?

Noticia respecto de algo que sucede y que tiene interés para el público al

que se comunica de la forma más inmediata y a partir de cuyo conocimiento

y asimilación es cuando surge la comunicación.

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¿Qué es Medio?

Nombre que, en el proceso técnico de la comunicación, se da al portador

del mensaje informativo con destino al público que pueda estar interesado

en su recepción.

En esta definición quedan englobados los procedimientos técnicos que, en

constante evolución, perfeccionamiento y alcance, permiten la mayor

difusión de la comunicación a un grupo numeroso de personas de un hecho

o de una idea que puede interesarle o afectarle de algún modo y que, por

ello mismo, pone de manifiesto su enorme potencial de influir en la

sociedad.

Nacidos los mensajes no espontáneamente sino con el objeto de decir algo

a los más interesados en ello, o despertar su interés, sólo puede decirse

que su misión se ha cumplido cuando se ha dado la socialización de sus

contenidos, en cuyo momento es cuando la comunicación ha realizado su

fin principal.

Benito1 advierte que la nueva información hace referencia a un proceso

mientras que la comunicación es la situación resultante tras el conocimiento

de interés general que se suceden en todos los dominios de la naturaleza y

de la vida. Por medio de la educación se difunden los conocimientos, las

ideas y las opiniones que integran el patrimonio cultural de las

civilizaciones.

Además de las funciones señaladas por Voyenne, en cuanto a la

información de actualidad y la información formativa y las indicadas por

Benito, que acabamos de considerar, están las que les asigna Clausse2 y

que engloban, como básicas, en dos grandes conceptos, la expresión y la

presión.

Resumiendo, y en ello hay total unanimidad, las funciones de los medios

informativos son las de informar, formar y distraer o entretener y divertir,

tres vocablos, estos últimos, para expresar un solo concepto y que se citan

1 Benito; A.: Teoría general de la información. Ed. Guadiana. Madrid, 1973.

2 Clausse, R.: Sociología de la Información. Quito, 1963.

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por recoger los matices de los diferentes definidores de esa trilogía de

actuaciones. Pero, junto a ellas, hay que destacar otras actividades que,

aunque no sean específicas o exclusivas de los medios de comunicación,

se realizan, además, por éstos con gran eficacia, tales como la expresión,

la persuasión y la integración en los campos sociocultural, político y

económico.

¿Qué es Masa?

Grupo numeroso de personas, sin identificación alguna entre sí, que

coinciden en su acceso al contenido de los medios de comunicación social

en razón a determinadas circunstancias que hacen posible esa coincidencia

y en virtud de un proceso técnico que la permite.

Funciones de la comunicación

Y conviene puntualizar, como señala Roger Pinto3 que "hoy día la prensa,

en su conjunto, proporciona antes que nada a su público una diversión. Su

papel de información ha pasado a segundo lugar. La prensa constituye, en

tercer lugar, un poderoso instrumento de presión. Finalmente, sirve también

discretamente a la educación del público y a la libre comunicación de las

opiniones”.

De acuerdo con lo expuesto procede considerar la información en relación

con todas las funciones señaladas dentro de su contexto social y que,

siguiendo a Clausse4, del análisis de la diversidad de funciones que

realizan los medios, de acuerdo a esa división de la información en razón a

su funcionalidad, se desprende esta clasificación:

Informativa

Sus fines son los específicamente periodísticos y, en la prensa

diaria, prevalecen sobre los demás; informar acerca de los

acontecimientos con la mayor objetividad posible de su realidad.

3 Pinto, R.: La liberté d’opinion et d’information. París, 1955.

4 Clausse, R.: Ob. cit.

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En su dimensión periodística la información se centra en el

conocimiento de la actualidad, tratando de dar “aquello que mañana

será interesante”. Y, sin olvido de la que próximamente será noticia.

Es decir, se trata de comunicar lo que, aunque sea pasado, puede

ser noticia actualizada y lo del futuro que pueda cumplirse o, al

menos, entrever su posible cumplimiento.

Si informar es poner en conocimiento de los receptores todo aquello

que sucede y es de su interés, los medios de comunicación, al

alimentarse esencialmente de lo que ocurre en el momento, actúan

como “amplificadores de la actualidad” porque lo que interés es la

última noticia, ya que viene a dejar obsoletas las precedentes.

Esa actuación de los medios fue importante, y así debe destacarse.

Dentro de esta función se puede señalar que, a lo específico de la

actualidad, al hecho sucedido en el presente, y del que se da cuenta,

hay que añadir el concepto de información general, referido al

conjunto de la información, sin especificación de referencia temporal,

permanente, y el de información cultural, que es aquélla en la que el

público puede interiorizar como enriquecimiento de su visión del

hombre y del mundo.

De orientación del pensamiento

Sus fines son sociales, decididamente: educar al público, servir de

instrumento para la comunicación de opiniones. El conocimiento

sistematizado de la realidad orienta acerca de lo que sucede y de sus

consecuencias. Esta función de orientación supone orientación del

pensamiento, del sentimiento, de las opiniones y del sentido de la

profesión de los públicos, ya que, respectivamente, amplia los modos

de pensar, desarrolla la solidaridad humana, fortalece los juicios

personales y subraya la trascendencia del trabajo al ponerlo en

relación con el de los demás.

La información no es, en última instancia, sino una forma válida de

cultura que permite al hombre la afirmación de su libertad y le faculta

para una inserción responsable en el acontecer histórico.

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Si llegamos a la conclusión de que información y educación se

configura hoy como dos funciones inseparables. José María

Desantes5 afirma que: “el derecho a la información y el derecho a la

educación resultan unos derechos paralelos que, aun con estructura

distinta, tendrían un mismo punto de referencia y se dirigían hacia él

en sentido convergente y emulativo: una mayor información de una

mayor educación; una mayor educación amplia la capacidad de

asimilación informativa y. sobre todo, la capacidad investigadora del

sujeto que sigue siendo receptor, pero cada vez menos pasivo”.

Todo cambia en la vida actual de un modo vertiginoso, y los medios

informativos constituyen el vehículo que ayuda a asimilar este

cambio, ofreciendo todo aquello que se debe conocer sobre el

mundo, sobre los otros hombres y sobre los grupos a que todos ellos

pertenecen con los diferentes, matices de raza, cultura, religión,

idioma, etc.

La función pedagógica de los medios informativos, y en especial de

la prensa, se despliega también, a través de la labor de

documentación que la convierte en una fuente histórica de primer

orden. Xifra6 informa que “el periodista escribe siempre desde el

presente, pero debe escribir también para el futuro. Los periódicos de

ayer sirven para algo tan importante como para saber hoy lo

acontecido ayer y poder, por tanto, conocer mejor mañana el

subsuelo más o menos inmediato o remoto sobre el que nos

asentamos. Porque el periódico viene a ser como un historiador de la

actualidad”.

La cultura que genera la información formativa de los medios de

comunicación, y puede sonar a una perogrullada, es la cultura de

masas. Hadlin abona ese criterio con su teoría de que ésta “es

aquello que se comunica a través de los mas-media” porque, como

dice González Seara7, la cultura de masas está hoy en las ondas, en

el aire, y como consecuencia, los medios de comunicación social son

el gran vínculo de la propagación.

5 Desantes, J. M.: La información como derecho. Madrid, 1974.

6 Xifra, J.: La información. Análisis de una libertad frustrada. Ed. Hispano Europea. Barcelona, 1972.

7 González Seara, L.: La opinión pública y comunicación de masas. Ed. Ariel. Barcelona, 1968.

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En la actualidad, ante esa gran masa que conforma su público, los

medios se ven obligados a dar toda clase de informaciones,

prescindiendo de particularismos y preferencias, a hacer el llamado

periodismo informativo y, al mismo tiempo, a ser escenario de

distracción y agente de relación comercial entre oferta y demanda de

productos y servicios.

Debido a esto, los medios de información han tenido que ir

adaptando los diferentes temas a tratar a un lenguaje accesible a

todos los receptores, porque ahora todo interesa a todos, porque

nadie puede zafarse totalmente de la masa, no puede salvarse fuera

de ella, que tal es la masificación, hasta el extremo de que lo único

que parece quedar a salvo, por ser íntimamente individual, es la

salvación del alma.

Existen dos teorías a las que Umberto Eco8 denomina,

respectivamente, la de los apocalípticos y la de los integrados, en

razón de las posturas en contra y en pro que se atacan y defienden.

1) Los apocalípticos

Son los defensores de la cultura tradicional para quienes los medios

de comunicación de masas son los responsables de la existencia de

una sociedad de conciencias manipuladas y dirigidas.

Adorno Horkheimer, destacan entre estos apocalípticos. Dicen que

los hombres se encuentran sometidos a mensajes homogéneos y

estereotipados, impuestos por quienes dirigen la industria cultural,

que evita todo esfuerzo intelectual al público receptor. Junto a ellos

Marcusse9 insiste en que los medios de comunicación son los

instrumentos de la “alineación y docilidad de los individuos ante la

divinidad civilizada de la nueva sociedad”.

8 Eco, U.: Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas. Lumen. Barcelona, 1973.

9 Marcusse, H.;L’homme unidimensionnel.ed. de Minuit. París, 1968.

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2) Los integrados

Estos mantienen la opinión de que la cultura de masas marca el

advenimiento de una sociedad de hombres cultos y bien informados,

con abundante tiempo libre, mucho más abierta, democrática y

ordenada.

De expresión en la creación de valores

Su acción psicológico – social es muy importante por cuanto los

medios son elementos fortalecedores de la relación hombre –

grupos y de la relación entre los grupos. Por otro lado, gracia a

su función de divertimiento, contribuyen a una psicoterapia social

que relaja al ciudadano de sus tensiones cotidianas.

1) Creación de valores. Su acción se manifiesta en todos los

órdenes de la vida, en todos sus campos, creando nuevos

valores y propiciando la extensión de la solidaridad entre los

hombres y entre los pueblos.

2) Actitudes sociales. Su papel es decisivo en los cambios de

tomas de posición del público y aún de comportamientos,

paralelos a la propia evolución de la sociedad y a su

expansión por todos los medios.

3) Ideología de la actualidad. Su función es correctora

constante de los modos de pensar de acuerdo con el tiempo

que se vive.

4) Argumentación. Su actitud es decisiva al ofrecer en sus

noticias y comentarios las muevas razones que fortalecen en

el destinatario su toma de posición y sus consecuentes

reacciones.

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Presión

Con las técnicas de presión – publicidad, propaganda y relaciones

públicas se aspira a modificar las convicciones y las actitudes

psíquicas del público con fines comerciales, políticos, sociales e

incluso culturales. Adviértase que en el concepto de político deben

incluirse, por extensión, el religioso y, en general, todos los

ideológicos.

Las funciones de los medios de comunicación; actúan, también, en el

ámbito psicosocial en el que despliegan, como función principal, una

actitud recreativa o de distracción y. también, indirectamente, una

gama de funciones, derivadas que contribuyen a facilitar la

integración social y política de los individuos y de los grupos.

Aunque se le sitúe en el cuarto lugar en el orden de las funciones

fundamentales de la información, tanto en el cronológico de las que

la motivaron como la que le da su fuerza y promueve su respeto, la

persuasión ocupa un primerísimo lugar. Y cada día será más

importante su función por cuanto cada día el público tendrá una

formación mayor, una mejor información y, por lo tanto, será menos

dado a dejarse influir o manipular por lo que la persuasión deberá ser

técnicamente más perfecta y. espiritualmente, mucho más sutil, una

auténtica obra de arte.

Porque la persuasión, en el fondo, no es más que uno de los

elementos de la información, inherente a la condición humana ya que

todos queremos influir sobre los demás, hacer prevalecer nuestra

opinión por cuanto detrás está el poder.

Si esto ocurre a nivel personal y con los medios y técnicas simples y

rudimentarias, sin otra proyección, cuando menso, de importancia y

trascendencia social, ¡qué no sucederá en el caso de los medios de

comunicación de masas en los que, como ellos mismos expresan, a

la comunicación – buscadora de crear opinión- se une la masa,

destinataria multitudinaria de esa acción influyente!.

Al aparecer la imprenta, que permitió el primer medio masivo de

comunicación, escritores, filósofos, políticos, pensadores, religiosos,

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todos corrieron a utilizarla para influir, para persuadir, para crear

estados de opinión favorables a sus tesis.

Por la propaganda

Es una explosión de interés la que despierta la influencia, la

persuasión de las masas, la creación y el dominio de la opinión

pública, admitida y reconocida su éxito en la Revolución

Francesa. El fenómeno de la psicología de los pueblos y la forma

a utilizarla en provecho propio ideológico, inflama de entusiasmo

a los intelectuales que comienzan su estudio científico porque es

una fuerza, según piensan, que no se puede desaprovechar y

que precisa de un gran tacto para obtener de ella los máximos

rendimientos.

Masa y medios de comunicación o lo que es igual, creación de

opinión pública, resultado de una duradera y profunda labor de

persuasión.

Y profundizando en el tema de la propaganda, no se puede pasar

por él sin hacer destacar la fuerza que aquélla alcanza al calor

de la guerra, de los enfrentamientos bélicos, sobre todo cuando

son ideologías las que, al menos aparentemente, han provocado

el detonante.

Con la última guerra mundial, los analistas y estudiosos

americanos del fenómeno de la propaganda llegaron a establecer

su actual clasificación en tres categorías definidas por otros

tantos colores: blanca, gris y negra.

1) Propaganda blanca.

Actúa abiertamente, sin ocultarse. Hace alarde, incluso, de sus

orígenes, de sus fuentes y hasta de sus motivos. Sin duda, esa

manifestación tan a la luz del día se deba a que es en épocas de

guerra declarada cuando principalmente se desarrolla. Se

recuerda como prototipo de esta propaganda la que realizaba La

Voz de América.

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2) Propaganda gris.

Tampoco oculta su origen, tal vez porque su destinatario es el

país con un régimen totalitario y su principal objetivo consiste en

informar a sus ciudadanos de hechos y sucesos que les han sido

ocultados por la censura. Al facilitar informaciones reales, pero

secretas para el público al que va dirigida, la divulgación de esas

noticias tan celosamente ocultadas crea, en el mejor de los

casos, un choque emocional entre el pueblo al que se mantiene

en la ignorancia. Sus efectos demoledores porque hacen

tambalear muchos principios y creencias. En lo técnico, respecto

a la difusión de la información, la propaganda exige en sus

manipuladores una mayor habilidad y una más exquisita

sutileza. Radio Europa Libre puede servir de ejemplo, o la misma

Radio Marti, por lo que respecta a la acción propagandística

norteamericana orientada a los residentes en la isla de Cuba.

3) Propaganda negra.

Su principal característica es la clandestinidad. Se ignora todo

sobre su origen, que se mantiene en el mayor de los secretos. En

lo único que se hace hincapié es en que su éxito se debe a la

propia masa a la que va dirigida, de cuyo espíritu es portadora, y

a tal fin se emplea su lengua con los modismos que le son

propios, con sus formas dialectales, con su especial argot,

porque se confía en su empleo como el medio más idóneo de

identificación, y, por supuesto, de aceptación del contenido

propagandístico.

A la hora de analizar debidamente el fenómeno de la

propaganda, en razón de las funciones que realiza entre la

sociedad, sin duda la más decisiva de las formas de la

información persuasiva, la clasificación que resulta

verdaderamente significativa es la ya señalada anteriormente y

referido a:

a) Propaganda de competición

b) Propaganda de integración; y

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c) Propaganda de subversión

Son tres partes de un todo, con escenarios distintos, según su

ideología política, y con unos fines igualmente diferentes, que

retratan los regímenes de los países donde se desarrollan.

a) Propaganda de competición.

Gérard Namer10 la califica como “un mecanismo de cambio social y,

singularmente, de cambio político aceptado por la sociedad, que se

basa en un consenso declarado de los participantes en el

concerniente a las reglas de este conflicto organizado”. En este

pretendido cambio coinciden dos conceptos de competición hacia un

cambio social y de propaganda necesaria para conseguirlo por el

acuerdo de las partes, situación que se produce por el prestigio de

una mayoría que desea el cambio, se trata de un partido político, de

un grupo ideológico en el más amplio sentido o de un mercado

económico. Ese consenso es el resultado del reconocimiento del

prestigio que asiste a la minoría propúgnate de ese cambio que, a

su vez, se presente en la mayoría que es la que debe aceptarlo, en

última instancia. La forma en que es admitido ese cambio se debe a

la propaganda realizada al efecto, que reemplaza pacífica y

civilizadamente al enfrentamiento psíquico o de pura relación de

fuerzas. Se trata de convencer para vencer. Se trata, en suma, de

un procedimiento democrático.

Este tipo de propaganda, emparentado con la llamada “propaganda

blanca”, como se verá oportunamente, se aproxima

extraordinariamente a la publicidad, hasta el extremo de confundirse

con ella y no sólo porque sea idéntica en sus técnicas de expresión

y de comunicación.

La propaganda a realizar, en los supuestos contemplados, consiste

en convencer a una minoría politizada y a una mayoría indecisa,

especialmente a esta última, porque es la que, por su número, hará

inclinarse el triunfo hacia el partido que mejor sepa “venderle su

producto”, que en esos términos se considera la oferta política en la

10

Namer, G.: Les communications de masse. Propagande. Denoël – Gouthier. París, 1976.

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época electoral, cuando la propaganda de competición –

“competencia de quienes se disputan una misma cosa o la

pretenden”11-tiene su misión que cumplir.

b) Propaganda de integración.

Se dice, y con sólido fundamento, que este tipo de propaganda surge

de forma espontánea animada por cualquier mecanismo específico

de control que pueda existir en la sociedad y motivada por una larga

tradición política, cuyo objetivo principal es la búsqueda de prestigio,

eterno móvil del ser humano, en particular, y de cualquier

agrupación, en general. Es la eterna ambición de ganar más, de

llegar más lejos de distinguirse de los demás o de unirse a los que

más se han distinguido; de integrarse, en suma: de ahí la naturalidad

con que se desarrolla el proceso de este tipo de propaganda.

Claro que esa espontaneidad señalada es un tanto especial por

cuanto no es producto de la generación espontánea, como pudiera

parecer, sino que depende muy directamente de las costumbres y

leyes vigentes en el país donde pretenda llevarse a cabo, así como

de la ideología imperante y de las estructuras económicas y políticas

sobre la que se basa su sociedad. Lo que no quiere decir, por las

razones señaladas, que pierda espontaneidad. Se trata,

precisamente, de su consecuencia lógica, ya que sin esos

condicionamientos no habría posibilidad de integración, al menos por

vía de la propaganda.

c) Propaganda de subversión.

La propaganda de subversión constituye, como denuncia su propia

calificación, un elemento de difusión ideológica de conocimientos, de

valores y de costumbres hostiles a la sociedad en que actúa. Su único

propósito es destruirla para implantar otra nueva ofreciendo la mayoría

de las veces utopías sólo aceptables por emociones fuera de todo

razonamiento. Este tipo de propaganda de subversión estuvo siempre

al lado de todos los movimientos ideológicos, artísticos, estéticos,

religiosos, etc., que aparecieron a finales del siglo XIX.

11

Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua. Vigésima edición. Madrid, 1984.

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Entretenimiento

Los medios de comunicación en los países del área occidental, con

mayor o menor grado de democracia, pero demócratas confesos,

especialmente los audiovisuales –los más seguidos por el público-,

han tomado como principal tarea, precisamente, la de entretener o

divertir, es decir, la menos importante intelectualmente y, por otro

lado, la más fácil de realizar.

Esto beneficia, sin duda, a los propios medios, que ganan público

efectuando un trabajo de escasa responsabilidad. Y también

beneficia a los gobiernos de los países con problemas de más

diversa índole, ya que se sirven de ellos para mantener a la sociedad

en buena parte entretenida, y, por tanto,, alejada de las grandes

preocupaciones que en esos momentos pudieran afectar al país, lo

que no es más que la versión actualizada y electrónica del “pan y

circo” de los romanos.

Esos fines de distraer a su audiencia, definen la cuarta de las

funciones esenciales de los medios informativos. Y algunos de los

medios de comunicación, el cine y la televisión, concretamente,

hacen de la recreación el primero de sus propósitos, quedando el

informativo de actualidad y el de opinión en un plano secundario.

Características

Positivas

Las características positivas de los medios de comunicación residen en que posibilitan que amplios contenidos de información lleguen a extendidos lugares del planeta en forma inmediata. Los medios de comunicación, de igual manera, hacen posible que muchas relaciones personales se mantengan unidas o, por lo menos, no desaparezcan por completo. Otro factor positivo se da en el ámbito económico: quien posea el uso de los medios puede generar un determinado tipo de consciencia sobre una especie de producto, es decir, puede generar su propia demanda, ya que los medios muchas veces cumplen la función de formadores de opinión. Entonces, visto desde el ámbito empresarial, es un aspecto ampliamente positivo al hacer posible el marketing y anuncios para el mundo.

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Negativas

Las características negativas recaen en la manipulación de la

información y el uso de la misma para intereses propios de un grupo

específico. En muchos casos, tiende a formar estereotipos, seguidos

por muchas personas gracias al alcance que adquiere el mensaje en

su difusión (como sucede al generalizar personas o grupos).

Efectos de conversión

El efecto de conversión se produce íntimamente ligado al de persuasibilidad y ambos son elementos de cambio en las opiniones o creencias del público y se presentan sobre todo en aspectos consumistas y políticos cuando se trata de guiar a los auditorios hacia objetivos predeterminados.

Algunos de los factores y de las condiciones que contribuyen a que se den en nuestra sociedad diversos procesos de conversión y de persuasibilidad, motivados por algún o algunos de los medios masivos de comunicación son:

Los grupos y las normas aceptadas y practicadas por estos mismos grupos.

La influencia de un individuo o imagen hacia otro(s) individuo(s) o masa social.

La persuasibilidad empleada.

Gracias a la interacción de los factores anteriormente mencionados se pueden explicar con un poco de lógica algunos de los efectos de conversión. Por otro lado, las personas sometidas a presiones continuas de tipo material y social y que viven en constante contradicción consigo mismas entre lo que son y lo que quisieran ser según los estereotipos, convencionales que les sugieren los medios masivos de comunicación, son las más susceptibles de convertirse.

Un fenómeno relacionado con la conversión, se produce cuando algunos individuos repiten los argumentos de una comunicación con la que inicialmente no estaban de acuerdo y que por lo general terminan aceptando.

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La evasión

Este efecto es uno de los que más se repiten en los medios masivos de comunicación. El ejemplo clásico suele ser el del espectador que recurre a la televisión, al cine o a la radio, para olvidarse de sus problemas cotidianos. Por definición la evasión ofrece o intenta un alivio para las realidades monótonas o desagradables de la vida, Sus funciones son: la distracción, la relajación y el olvido de inquietudes. Al ser la evasión puramente imaginativa, se hace presente cuando estimula, ya sea en forma positiva o negativa, la imaginación de un público a través de los contenidos de algún medio masivo de comunicación. Uno de los fenómenos más característicos de este efecto es la intervención substitutiva, producida cuando en el desarrollo de algún programa hablan unas personas con otras e inclusive consigo mismas, como un substitutivo del contacto humano real. También la evasión puede presentarse como un desahogo emocional, una reafirmación social, etc. Es por eso que los análisis de contenido realizados en este sentido revelan que una gran parte del material de los medios masivos de comunicación, describe a sus auditorios mundos que no son iguales a los que viven en realidad.

La frustración

Este efecto se presenta en muchos aspectos, no todos

relacionados con los medios de comunicación. Pero en

cualquiera de sus casos, la frustración es un sentimiento de

insatisfacción, de fracaso, que corresponde a la presencia de

algún obstáculo que impide la realización de algún deseo o

necesidad, ya sea de tipo material, social o psicológico. Un

buen ejemplo de frustración producida por los medios de

comunicación son los programas y anuncios de autos lujosos,

residencias fabulosas y lugares exóticos, que llegan a masas

o auditorios de escasos recursos económicos.

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La manipulación

La manipulación es el propósito de guiar a un público hacia la

adopción de conductas y actitudes predeterminadas. Es una

resultante de la operación por medio de la cual se orientan y

cambian las opiniones, creencias o comportamientos de los

públicos, a través de un dirigente político o social o de la

influencia de un medio masivo de comunicación.

A su vez la principal característica de este efecto consiste en que las personas no son conscientes de su manipulación.

La motivación

Este efecto lo constituye el conjunto de factores psicológicos que empujan inconscientemente al ser humano hacia un determinado género de reacciones o de objetivos prefijados, a través de la estimulación de sus deseos y capacidades.

La disfunción narcotizante

Consiste en que cuando se produce el contacto con los

medios masivos de comunicación, uno o varios individuos se

transforman en seres informados e interesados en su entorno,

sin percatarse de que, mientras dura este proceso, no toman

ninguna decisión; esto es, que se han convertido en

receptores pasivos de los mensajes, les atañan o no, sin

haber tomado conciencia de ello.

La excitación colectiva

Es el estado de tensión que puede darse entre el público y que influye tanto en la naturaleza del mensaje como en su frecuencia de transmisión y que puede traducirse en un estado de excitación entre los auditorios, individual o masivamente.

Suelen distinguirse tres tipos de excitación colectiva:

Alta excitación colectiva. Se presenta cuando el estado de tensión es producido por condiciones o sucesos extraordinarios e imprevistos como pueden ser un temblor.

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La moderada excitación colectiva. Aparece cuando la tensión producida es mayor que el interés que normalmente suele presentarse.

La baja excitación colectiva. Representa el interés normal y continuo que se presenta debido a las actividades y sucesos cotidianos.

La socialización

Por socialización entendemos el proceso de índice psicológico que dura toda la vida, durante el cual el individuo va incorporando normas, valores y pautas de comportamiento sociales. En nuestra sociedad moderna, los medios masivos de comunicación son un agente de socialización muy importante, la televisión, las películas y las historietas constituyen elementos de socialización, sobre todo para los niños y los jóvenes.

El conformismo

Es una actitud provocada en un individuo o auditorio, por la cual se los somete a las pautas de un grupo social.

La identificación

Es la tendencia a obtener o asimilar los rasgos distintivos de otros individuos, líder o grupo social. En el ámbito de la publicidad es un elemento utilizado para conseguir una cierta o total identificación del consumidor con el producto anunciado. Lo mismo resulta con los programas de televisión o de cualquier otro medio de comunicación.

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II CAPITULO

Los regímenes políticos y sus sistemas de información

Al margen de las teorías unas puestas en prácticas otra no , conviene

centrarse en los controles de la información que se han establecido

pudiendo llegar a conocer la forma como se desarrollan los medios de

información y así conocer cual es el sistema político vigente de cada país.

Puede decirse que la estructura de un sistema de comunicaciones viene a

ser como el sistema nervioso del organismo social al que pertenece.

Democracia clásica

Es el tipo de democracia en la antigua Atenas. En ella, la

comunicación hacia abajo es de tipo informativo antes que directivo, y

la comunicación hacia arriba adopta la forma de decisiones políticas a

seguir, que el supervisor debe en poner en práctica.

Democracia de compromiso

Es el sistema político actual, en el que la opinión pública y el interés se

organizan en partidos y grupos políticos y la distancia entre los órganos

de poder y los ciudadanos es mucho mayor que en la antigüedad. Las

pautas de comunicación de estas sociedades se agrupan en cinco

tipos: gran flujo continuado entre los diversos órganos de gobierno ; del

gobierno a los ciudadanos, destinado a sucintar apoyo y promulgar

realizar política; flujo entre los ciudadanos cuando se forman grupos

políticos y luego en las relaciones entre estos grupos para la actividad

política; de los ciudadanos y los grupos a los representantes y

funcionarios; y flujo entre el gobierno , los ciudadanos y los medios de

comunicación.

Autocracia

Constituye en lo esencial, el régimen de las monarquías absolutistas de

la Europa pre- revolucionaria. Entre la elite y los círculos gobernantes

de la autocracia existen flujos complejos y continuados de la

comunicación. También hay flujo de comunicación continuo desde la

jerarquía hacia las masas, al menos en los sistemas donde el contenido

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“Medios de comunicación como grupo de presión”

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de la política es suficientemente rico y complejo para pedir el

consentimiento de la gente. Lo que falta, evidentemente , es la

comunicación hacia la jerarquía , tanto en forma de crítica como en la

de participación en la adopción de decisiones o en la selección de

dirigentes .Por lo demás como el pueblo carece de voz en el gobierno y

no puede asociarse con propósito políticos , existe comunicación

escasa entre los ciudadanos.

Totalitarismo

Se incluyen aquí a los regímenes basados en el partido único. Su única

característica más notoria es la cantidad masiva de comunicación que

fluye desde la elite del partido y sus dirigentes hacia la masa, hay

también un fulo hacia arriba en forma de información y crítica menuda;

pero el flujo dominante es hacia abajo. La información persigue siempre

un control sobre el receptor, en lugar de controlarse la información y su

presentación y es así que controlando el poder se controla la

información.

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“Medios de comunicación como grupo de presión”

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III CAPITULO

Importancia de los medios de comunicación

En nuestros días y a través de la historia, ha sido fundamental el papel de los medios en la vida democrática del mundo entero. Enfocándonos a nuestro país, se pudo observar como los medios de comunicación fueron de gran ayuda para los candidatos, para posicionarse en la mente de los votantes. No obstante la mayoría de los políticos abusó de estas herramientas; y como todos los excesos tienen un precio, ellos lo pagaron con el hartazgo de la población, reduciendo el número de votantes en las elecciones. Algunos personajes del ámbito político creyeron que apareciendo constantemente en las portadas de las revistas, en inserciones pagadas, spots de radio y televisión, entrevistas, etc. aunado a un buen manejo de imagen iban a borrar el mal historial de algunos. Los ciudadanos estamos aprendiendo a votar y a castigar. Al igual que un medio de comunicación puede ayudarte a posicionar tu imagen, puede al mismo tiempo acabar con ella, si no eres una persona preparada para el puesto que desempeñes o intentes desempeñar. Los medios de comunicación están obligados a informar, investigar, analizar, trazar horizontes y a desarrollar sus tareas con objetividad, equidad, ética y racionalidad, consciente de la función social que desempeña Los medios de comunicación tiene la labor de expresar las opiniones de la sociedad y tratar de ser un anexo entre el estado y la nación, sin embargo hoy en día los medios de comunicación han dejado de lado sus códigos deontológicos, por el lucro; ya que no todos los medios no presentan noticias con una verdadera investigación o no son objetivos si no que se basan en opiniones o en lo que dice la gente mas no, en una investigación seria, por eso hoy en día muchas de las personas ven a los medios de comunicación como un medio de entretenimiento más no como un medio de información.

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Influencia de los medios de comunicación

Sobre la opinión pública

Se considera comúnmente que el público en general se encuentra

indefenso ante la fuerza magnética de los medios de comunicación

de masas cuya influencia es poderosa en la opinión pública.

También se ha comprobado que los efectos de los medios

informáticos sobre la masa no se consiguen directamente, sino a

través de los llamados “líderes de opinión”, que desempeñan asi un

papel de intermediarios.

El hecho supone que son ellos quienes prestan atención a los

medios informativos y quienes, después, al trasmitir sus opiniones e

ideas en su ambiente de actuación normal, influyen sobre el publico

que les rodea, sobre las personas que forman su contorno,

precisamente porque lo reconocen como tal líder de opinión, aunque

no sean conscientes de ellos.

Esta influencia de los medios de comunicación sobre la opinión en

general la ejercen de diferentes modos, siendo los mas

característicos, de acuerdo a sus efectos, los siguientes:

1) Afirmación de la opinión

2) Deformación de la opinión

3) Conformación de la opinión

4) Reforma de la opinión

Sobre procesos electorales

La investigaciones han confirmado que las campañas electorales

llevadas a cabo utilizando los medios de difusión, no modifican, sino

excepcionalmente, la opinión de aquellos individuos que la tienen ya

previamente formada. En otras palabras, los individuos con una

tendencia especifica o determinada no cambian de postura ante la

propaganda de los medios de comunicación.

Estos medios solo causan efectos entre los llamados electorales

flotantes, es decir, entre aquellos individuos que no tienen una

postura determinada y, por lo tanto, no saben a quien votar. En otras

palabras, los electores indecisos.

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“Medios de comunicación como grupo de presión”

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Sobre políticos profesionales

Se ha observado certeramente que los medios de comunicación de

masas proyectan su influencia, de modo importante sobre líderes

políticos. Más concretamente, el paso de la radio a la televisión ha

traído como consecuencia la desaparición de ciertos tipos de

políticos no acostumbrados al nuevo medio o cuya imagen no

“daba”, al decir en el lenguaje profesional.

Y es que el televidente busca la identificación del político como un

hombre popular con buena imagen. Esto ha llevado a los políticos

actuales a cuidar con gran atención su aspecto físico de cara al

público.

“La masa, en estas circunstancias, ve y vota a un hombre distinto del

que cree, y asi no sale nunca el mejor, sino el que mejor sabe

parecerlo, el que mejor campaña realiza, el que se ha entregado a la

mejor agencia. De esta forma no surge de las urnas el resultado que

el pueblo quería, sino la imagen ilusoria que le fue artificialmente

creada”

Sobre la vida comunitaria

Los medios de comunicación de masas influyen políticamente sobre

el conjunto de la vida comunitaria. Es algo ya tan evidente que no se

discute. Se acepta, simplemente.

De positiva y negativa puede calificarse dicha influencia sobre tan

amplia perspectiva. Se ha afirmado que sus efectos son

decididamente positivos en la medida en que contribuyen a la

socialización política de los individuos, porque rompen con los

compartimientos estancos que separan a los grupos humanos.

También podemos decir que son negativos, porque es evidente el

peligro que se corre ya que pueden producir un uniformismo de las

conciencias, una estandarización del lenguaje y de las costumbres,

que terminan por conducir al conformismo.

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Medios de comunicación y estado

En toda América se está planteando la relación medios de comunicación/Estado. Es un fenómeno sui géneris porque ambas partes lo plantean en el marco de la libertad de expresión y también porque para ambas partes tiene una expresión económica. Sin embrago, tiene raíces político-ideológicas, una causa que no suele profundizarse y que en el mejor de los casos se le trata de soslayo. En un primer punto vemos que Para los medios el factor económico es una categoría de promoción a la libertad de expresión o de su cercenamiento, según el caso. Esto último inaceptable y argumento suficiente para acusar al Estado de totalitario, dictatorial, represivo, que impide la labor de fiscalización de la opinión pública, de la cual ellos son legítimos e idóneos representantes y voceros. Para el Estado, en cambio, la libertad de expresión ha sido confiscada por los medios, convertidos ahora en voceros de una sola corriente de opinión, negándoles en consecuencia acceso a otros grupos sociales que se expresan en forma diferente, que según los voceros del Estado representan los intereses de la mayoría, a la cual por su propia naturaleza debe defender. En esta radical confrontación política-ideológica los medios aducen que su labor se limita a describir la realidad, siempre relacionada con los grupos de poder, de cuya confrontación no son responsables. Es decir, sin tomar partido por ninguno de los polos de poder contendientes. Y que su constitución como empresas comerciales, producto de las condiciones económicas, no desnaturaliza su naturaleza informativa. El Estado, por su parte, afirma exactamente lo contrario. Dice que la llamada descripción de la realidad está condicionada inexorablemente por la naturaleza empresarial de los medios. Que éstos finalmente persiguen el lucro comercial y que en este contexto dependen del mercado, de la publicidad comercial, concentrada mayoritariamente en las grandes empresas, que en los países del Sur son mayoritariamente transnacionales o están controladas por ellas, ligadas al poder del Norte. El Estado agrega en su alegato que los medios también se benefician en forma sustantiva de la propaganda gubernamental, que es cuantiosa, incluyendo las multimillonarias campañas electorales, cubiertas por el Estado; ambos casos asumidos por los medios de todos los países como legítimo sustento económico a la libertad de expresión. Dicho de otra manera: los medios asumen la reducción, la contratación selectiva, e

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incluso la cancelación de estos gastos como una agresión a esa libertad. En este sentido el caso más actual es la reacción de los medios mexicanos frente a la derogación de la obligación del Estado de cubrir los gastos electorales de los partidos políticos. El corolario de todo esto es que el Estado alega que los medios llegaron desde hace rato a un punto económico de rentabilidad mucho más allá de la auto sostenibilidad, entendida ésta como punto de equilibrio, permitiéndoles convertirse en grandes emporios de la comunicación, en su acepción más amplia, formando inclusive consorcios entre sus tres modalidades: prensa escrita, radio y televisión, a veces por asociación y otras por adquisición. Y en algunos casos, lo que es peor, desnacionalizándose por venta a poderosos consorcios internacionales, como ha sucedido en Colombia y probablemente ya ha sucedido en otros países. En otras palabras, en todas las latitudes de América el Estado plantea por una parte que los medios ya no requieren del apoyo fiscal para mantenerse, y que en consecuencia deben ser sujetos fiscales plenos; y por la otra que de ser el llamado cuarto poder han pasado a convertirse en poder paralelo del Estado, abandonando su militancia periodística y llenando los vacíos dejados por los partidos políticos, desprestigiados a partir de la cuasi privatización del Estado impuesta por el neoliberalismo. El alegato aquí expuesto en torno a la relación medios de comunicación/Estado se da en mayor o menor grado y más o menos abiertamente en todos en todos los Estados americanos. Aunque obviamente, dependiendo de su desarrollo económico, existen diferencias sustantivas de un país a otro, tanto con relación a las tres modalidades de medios como entre cada una de ellas. En general puede afirmarse que a menor desarrollo económico corresponde una mayor diferenciación y viceversa. Aun así, sin embargo, es válido el alegato de los Estados de la región acerca de si la aplicación de las leyes fiscales y el manejo discrecional de la propaganda gubernamental, incluidas las campañas electorales, constituye una amenaza a la libertad de expresión, o peor aún la negación de este derecho. Éste es un tema que debe ser abordado urgentemente por los especialistas en materia de comunicación y de legislación fiscal, recurriendo desde luego al análisis de la relación actual medios/Estado en todos los países, tanto en aquellos sometidos ciegamente a la implacable fuerza del mercado como

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en los que están empeñados en recuperar la facultad regulatoria del Estado, hasta antes de este empeño anulada por el neoliberalismo desde hace más de veinte años. Pero es también necesario sistematizar este debate, sustrayéndolo del ámbito puramente político, convirtiéndolo preferentemente en un foro político-académico donde la política se exprese en forma despartidizada pero no desideologizada, entendiendo la ideología en su acepción más amplia como orientación de la solución de las necesidades más sentidas de la población, y no de sectores particulares. En el marco de esta acepción de ideología no cabe la pregunta acerca de “quién decide las necesidades más sentidas de la población”, no sólo porque están a la vista sino porque son históricas. Porque nunca han sido satisfechas o porque sólo lo han sido en forma parcial y limitada. Tampoco cabe desligar de esta acepción la contradicción Norte/Sur, también histórica, hoy día potenciada al máximo por la contradicción unilateralidad/multilateralidad, que incide directamente en el quehacer político de todos los Estados, en mucha mayor proporción en los del Sur. El objetivo final de este foro debe ser el replanteamiento de la aplicación de la legislación fiscal para los medios de comunicación, la afirmación de su vigencia o su adecuación a la nueva realidad. Lo mismo debe hacerse con la propaganda gubernamental y los gastos de campañas electorales, aun cuando seguramente no en todos los países están reglamentados. Mientras tanto debe actuarse en ambos casos con estricto apego a la legislación vigente, en cada país.

Medios de comunicación y el poder político

"En los últimos tiempos se observa una relación directa y sin mediación entre medios y poder político"

Siempre ha habido una relación entre poder político y medios. Desde el inicio de la masificación, siempre el poder político ha tratado de cooptarlos para sus fines.

Inicialmente, se pudiera pensar que los medios masivos no eran sino portavoces de diversos fines políticos, y luego aparece más esta idea de generadores de opinión pública, es decir, como intermediadores entre la sociedad y la política, inclusive cumpliendo el ideal de conformar una opinión pública informada, precisamente para poder decidir políticamente.

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En los últimos tiempos se observa una vuelta muy peligrosa: una relación directa y sin mediación entre medios y poder político, a pesar de que las legislaciones nacionales han sido muy claras en prohibir la propiedad de medios a fuerza políticas, precisamente para consolidar medios de comunicación con independencia, frente órganos o aparatos propagandísticos.

Todos conocemos que uno de los pilares en los que descansa el poder político y económico-empresarial de las clases opresoras son los medios de comunicación. En este contexto, es muy lamentable que un importante sector de la prensa se haya convertido en el brazo manipulador de conciencia y usa para ello la mentira, el montaje y la distorsión de la realidad. Periodistas que son usados como parte del poder en sus facetas más representativas: político y económico-empresarial; conduciéndolos muchas veces a una especie de prostitución intelectual.

Esta relación del poder político-económico y la prensa ha crecido con el avance y desarrollo de la tecnología. Esta convivencia no es de ahora; los estudiosos de la historia del periodismo sostienen que con la Revolución Industrial y el surgimiento de la burguesía como clase hegemónica, el control de la prensa y el periodismo constituyeron elementos estratégicos de carácter ideológico y de propaganda para controlar el poder político del Estado y el poder económico de las grandes empresas.

Ahora, en la época que vivimos, de la más impresionante revolución tecnológica en los medios de comunicación, la prensa ha agigantado su dimensión a un instrumento de poder. La prensa escrita, hablada o televisada es antes que nada grandes empresas políticas controladas por el Estado y también por el poder económico, representado por los empresarios. Su rol político, en algunos casos, es más importante que los mismos partidos políticos. Así la televisión, los periódicos, la radio e Internet, constituyen un instrumento de primer orden para sostener el sistema de opresión.

Ningún grupo de poder, ya sea en países ricos o pobres, puede prescindir del concurso favorable de periodistas. En todo sitio los grandes consorcios de la prensa están vinculados a los grupos económicos y a los partidos políticos en el poder. Es muy fácil distinguir la relación directa entre los grupos de poder y el control de los medios de comunicación.

La misma relación: poder político/económico - periodismo se da, aunque caricaturescamente al interior de países pobres como Perú, donde cualquier personaje de última categoría o sátrapa se convierte en

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“presidente” o autoridad elegida por votación popular, gracias a la imagen que le construyen, irresponsablemente, los hombres de prensa a través de los medios de comunicación. Es claro, que las clases políticas dirigentes del Estado (entiéndase gobernantes); así como los “fiscalizadores y opositores” de turno, en ambos casos, utilizan sus poderes económicos corruptores para degradar a la prensa, vía contratos de publicidad o aportes directos de dinero a periodistas que caen en poder del Estado y de algunos empresarios.

De allí que el Estado y empresas privadas sostengan en forma “secreta” una planilla de periodistas ubicados en todas las ramas de la comunicación social: prensa escrita y audio visual; salvo honrosas excepciones. Este hecho lo ilustra muy bien la historia reciente de nuestro país; escandalosamente, a partir de la década perdida de Fujimori – Montesinos.

Pero, lamentablemente, la prensa se ha convertido en el soporte ideológico y de propaganda del poder político y económico de gobernantes de turno y de empresarios que también ansían el poder político. De esta manera, a mayor corrupción en las altas esferas del poder político y económico-empresarial, mayor será la decadencia y pobreza intelectual en los medios de comunicación. Un caso “sobresaliente” sobre este fenómeno lo entrega el Perú, en cuyo seno el periodismo presenta un cuadro desolador y lamentable. La prensa peruana, poco fecunda en el terreno cultural y hundido en una mediocridad espantosa, ha caído a niveles desastrosos y es solo una caricatura ridícula de periodismo. Todos sabemos que durante el fujimorismo (1990-2000) fueron pocos los medios que escaparon a los tentáculos del poder central. Sin embargo, habría que reconocerle el mérito de haber documentado (filmado y grabado) la mercenarización de la prensa peruana, lo que se pudo apreciar con los tristemente recordados “vladivídeos” y “vladiaudios”.

En nuestro país da la impresión que el poder económico-empresarial y político con la prensa como aliada funciona como una unidad diabólica, sirve para legalizar muchas cosas ilegítimas y sobre todo para encubrir muchas otras cosas más ligadas a la corrupción y la escala de valores.

Es lamentable escuchar decir a la población que hay periodistas que se alquilan a las autoridades de turno y a empresarios que intentan ocupar cargos de autoridades y que despilfarran dinero en campañas para que los elijan. Esta prensa no cambiará, siempre buscará beneficiarse del poder político y económico-empresarial que los utilizará. Ahora hacen lo mismo

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con el gobierno actual y con los políticos de siempre. Y una de sus funciones es tender una cortina de humo en ambos sectores -político y económico- para encubrir la corrupción y la prepotencia de los políticos que administran el Estado; así como de algunos empresarios con ansias del poder político.

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CONCLUSIONES

Los medios de comunicación son la principal fuente de información; nos

mantienen al tanto de acontecimientos tanto políticos, culturales, sociales,

pero en nosotros está la adecuada utilización de este medio, en muchas

oportunidades hemos podido observar que se produjeron escándalos que

implicaban a los medios de posibles acuerdos con el Estado para que solo se

publiquen puntos que beneficien a este entonces hacemos hincapié a que la

sociedad analice la noticia porque nos queda claro que los medios solo nos

muestran un punto de vista positivo o negativo.

Los medios de comunicación están al alcance de todos los ciudadanos, en

cualquier momento del día una persona puede acceder a información no solo

nacional sino internacional, y si ve el noticiero nocturno principalmente

entre los principales titulares siempre se encuentra una muerte, o algún

asesinato generando la violencia; la influencia de los medios de

comunicación llega al punto de convertir el pensamiento de los niños,

jóvenes y adultos en una especie de producción de violencia originándose

que se reproduzcan ciertos actos cada vez más increíbles y que generaciones

pasadas no consideraban que podrían ocurrir.

La publicidad, los volantes, los letreros que encontramos cada cierta

distancia de nuestra ciudad es parte de este entretenimiento protagonizado

por los medios de comunicación, muchas veces solo se informa lo que la

gente quiere saber llámese vida de futbolistas, de vedettes, ciertos figurettis,

dejándose de lado lo que en verdad es necesario conocer; las grandes

empresas de televisión invierten más en programas de entretenimiento mas

no en programas culturales o educativos y por ende informativos, no se dan

cuenta acaso de la importancia de transmitir verdaderos programas para

despertar la motivación de investigación en las próximas generaciones.

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Como estudiantes de Derecho estamos en la obligación de estudiar a

profundidad noticias, hechos que se producen en el acontecer diario, no nos

dejemos llevar por los escándalos de barrio, preocupémonos por el bienestar

de nuestro país , busquemos información sobre temas que quedaron en nada,

busquemos si es verdad que el Perú crece como lo dice el presidente, no nos

quedemos con la simple idea de que si es verdad o no lo que se muestra,

finalmente todo queda en nosotros y de nosotros depende el futuro de

nuestra nación.