Los Pasos Del Cristiano 2

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Inteligencia: verdad Voluntad: bien Libertad: Es el poder, radicado en la razón y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello. de ejecutar por sí mismo acciones deliberadas. Afectividad: amor, pasiones, sentimientos

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Los Pasos del Cristiano 2: ética cristiana

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Inteligencia: verdad Voluntad: bien Libertad: Es el poder, radicado en la razón y en la voluntad, de obrar o de no

obrar, de hacer esto o aquello. de ejecutar por sí mismo acciones deliberadas. Afectividad: amor, pasiones, sentimientos

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Dios Creador, lo ha hecho a imagen y semejanza. Creado con inteligencia, para conocer a su creador, con

voluntad para adherirse al bien y amar a Dios : está llamado a la comunión con Dios mediante la gracia de Jesucristo.

Dignidad: le distingue del resto de la creación y además es lo que lo hace poseedor de dignidad.

1703. Dotada de un alma “espiritual e inmortal” (GS 14), la persona humana es la “única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma”(GS 24, 3). Desde su concepción está destinada a la bienaventuranza eterna.”

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Acto humano: Todo acto que realiza el hombre consciente y libremente y del que él es responsable.

Acto moral: Es el que el hombre ejecuta libremente y con advertencia de la norma moral. Es libre porque es un acto consciente y querido.

¿Cuáles son los elementos? Solamente los aspectos conocidos de la acción son morales. El conocimiento no debe ser solo teórico: el agente debe percibir la

obligatoriedad moral que el acto tiene para él. Supuesto el conocimiento el acto debe ser voluntario: es decir que el hombre

puede actuar diversamente. El acto depende fundamentalmente de la decisión más que de sus El acto depende fundamentalmente de la decisión más que de sus

condiciones y circunstancias. condiciones y circunstancias.

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ACTOS (O ACCIONES) DEL HOMBRELAS ACCIONES HECHAS POR EL HOMBRE

QUE NO SON CONSECUENCIA DE SU VOLUNTAD.

aquellas que no son consecuencia de la voluntad y del libre albedrío; son acciones del hombre pero no propiamente humanas pues no son del hombre en cuanto tal. También se las puede llamar naturales, como es el caso de las operaciones del alma vegetativa y los actos involuntarios (los reflejos, por ejemplo). A estas acciones las llama actos del hombre;

ACTOS (O ACCIONES HUMANOS)CONDUCTAS VOLUNTARIAS. las acciones libres que el sujeto realiza

porque así lo quiere y que son consecuencia de su razón y de su voluntad. Estas acciones se hacen por un fin, y en último término por la felicidad. A estas acciones que dependen de una voluntad deliberada las llama actos humanos y caen en el campo de la filosofía moral.

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Actos humanos y actos del hombre.

71. Los actos humanos , propios del hombre, se llevan a cabo con conocimiento y libertad

Los actos humanos son actos morales porque expresan y deciden la bondad o malicia del hombre mismo que realiza esos actos”. Cuando estos actos son buenos, hacen a la persona buena ; cuando son malos, la hacen mala “

Actos del hombre: son aquellos que se realizan sin que medie ni la advertencia del entendimiento ni la resolución de la voluntad

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A. EL OBJETO del acto: Es el bien al cual tiende deliberadamente la voluntad y es la materia del acto humano. la acción que se realiza vista desde el punto de la acción que se realiza vista desde el punto de vista de la moral. vista de la moral.

B. LAS CIRCUNSTANCIAS que lo rodean: Son los elementos secundarios que rodean la realización de un acto, pudiendo agravar o atenuar su moralidad. De suyo no pueden modificar la calidad moral de los actos.

C. LA FINALIDAD que nos proponemos con el acto. Intención- Es el fin que la voluntad pretende al realizar un acto. Es un elemento esencial en la calificación moral de la acción.

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b.- Las circunstancias.

1.- Quien realiza la acción: no es igual que un juez dicte sentencia o que lo haga alguien que no tiene ninguna autoridad ?

2.- A quien se dirige: La desobediencia o falta de respeto al presidente de la república es mas grave que el desacato a una persona cualquiera. ?

3.- Que es lo que realiza: no es lo mismo robar 100 dólares sin que nadie se de cuenta que atracar un banco con una metralleta. ?

4.- Donde: en publico o en privado, en edificio del estado?5.- Medios que se emplean: atracar con una pistola, uso

de fraude o violencia, ?6.- Modo: premeditación, alevosía?7.- Cuando se realiza: trabajo, domingo?

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Objeto bueno Intención buena Medios buenos 1755. 1760: El acto

moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias.

¿ Estoy haciendo

bien?

¿ Estoy haciendo

bien?

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Bueno o lícito: de acuerdo a la ley moral.

Malo o ilícito: en contra de la ley moral.

Es intrínsecamente malo el acto humano que lesiona un valor moral ligado al fin último del hombre expresado en la Ley Eterna.

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Voluntario directo: cuando se quiere como objeto inmediato del propio acto.

Voluntario indirecto: aquello que no es querido por si, sino por razón de otro bien.

Doble efecto: Uno bueno de modo directo, se sigue otro adicional (malo) que no se pretende, solo se tolera.

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Que la acción sea buena en sí misma

Que el efecto inmediato sea bueno y el malo solo consecuencia.

Que se proponga el fin bueno y no el malo.

Que haya un motivo proporcionado.

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Ignorancia: falta de conocimiento de alguna obligación 1860 invencible: incapaz de liberarse de ella,

exime de culpa. Vencible: negligencia de averiguar la

verdadPasiones: indiferentes 1767La violenciaLos hábitos negativos

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1. Las circunstancias no justifican cambiar la ley.

2. Hay que hacer el bien y evitar el mal 1706- 1789.

3. Hay que cumplir las normas morales. 4. No está permitido hacer un mal para

obtener un bien. 1789 5. El fin no justifica los medios 1753 6. El mal jamás se convertirá en bien. 7. El bien si se puede convertir en mal.

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'Nadie puede considerarse desligado de la observancia de los mandamientos, por muy justificado que esté; ya que los mandamientos de Dios son imposibles de cumplir por el hombre justificado.

Porque Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar lo que manda, te invita a ha cer lo que puedas y pedir lo que no puedas (San Agustín) y te ayuda para que puedas. Sus mandamientos no son pesados (1 Jn. 5, 3), su yugo es suave y su carga ligera (Mt 11, 30) (VS, 102).