a14 l País ___ El Comercio ___ domingo 30 de setiembre del 2012

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RONALD ELWARD TEXTOS Y FOTOS

MATRIARCA. Doña Eloísa Obando con su es-

poso Felipe Paredes y su hijo, Luis Felipe Paredes

Obando (1891-1984), quien fue alcalde de Cusco.

Cuando empecé esta investiga-ción hace tres años, no tenía idea qué iba a descubrir. Mi ambición era encontrar información sobre descendientes en línea paterna de los últimos emperadores, pe-ro no sabía si esto era posible.

Primero me enfoqué en las familias de dos antiguas reduc-ciones del siglo XVI, hoy distri-tos del Cusco: San Jerónimo y San Sebastián, donde algunos elementos se habían manteni-do relativamente intactos. En el primero de estos la tarea fue sencilla porque esas familias se habían quedado en el lugar y continuaban siendo dueñas de sus tierras ancestrales. En San Sebastián se complicó algo por-que más de la mitad de los libros parroquiales ha desaparecido, y el pueblo mismo ha cambiado.

Pero Cusco fue la etapa más difícil. Aquí la pérdida había sido mayor porque un intenso proce-so de mestizaje, junto con un ma-yor crecimiento urbano, había dispersado mucha información. A esto hay que añadir que parte de los archivos había desapareci-do. En todo caso, sabía que tenía que encontrar a la familia Ramos Titu Atauchi, la última familia registrada por historiadores co-mo los descendientes directos de Huayna Cápac.

En ese momento, y con la in-formación que iba saliendo, la in-vestigación adquirió un anecdó-tico paralelo con la popular no-vela de David Brown, “El Código Da Vinci”, porque empezaron a surgir misterios, secretos de fa-milia, silencios de la historia y un linaje imperial que se había es-

La última vez que se supo de ellos fue a inicios del siglo XIX. Desde entonces se pensó que esta rama que representa la descendencia más directa del inca Huayna Cápac y, por lo tanto, herederos de la familia imperial, se había extinguido. Hoy se llaman Obando. Esta es la primera vez que se cuenta su historia.

fumado sin dejar huella después de su última mención en el año 1829. ¿Era otro linaje extinto?

TRAS LA HUELLA DEL TIEMPOA mediados del siglo XVIII la posición de la familia Ramos Titu Atauchi seguía siendo pri-vilegiada. Según el historiador estadounidense David Garret, autor del libro “Sombras del Im-perio”, “cuando Asencio Ramos Titu Atauchi murió en 1750, su funeral fue uno de los más ex-travagantes de la época y costó mil pesos, una décima parte de su fortuna”.

El linaje de Asencio era im-pecable y fue bien documenta-do por Ella Dunbar Temple, la úl-tima historiadora peruana que investigó este tema en los años 40 del siglo pasado. Ella descu-brió importantes documentos coloniales, como el testamento de Cristóbal Paullu Inca, hijo de Huayna Cápac y ancestro de la familia Ramos Titu Atauchi.

Antes de morir, Cristóbal se casó con unas de sus mujeres, pero esta descendencia se extin-guió en 1611. Con otra de ellas, Magdalena Antay (hija o nieta del canciller Titu Atauchi, un hermano de Huayna Cápac), Paullu Inca tuvo un hijo: Bar-tolomé Quispe Topa Inca, tam-bién llamado Titu Atauchi. Su tataranieto fue Asencio Ramos Titu Atauchi.

EL MISTERIO DEVELADOEn la primera mitad del siglo XVIII, Asencio era el inca noble más importante del Cusco, y si-guiendo el estilo europeo fundó una capellanía (institución cató-lica muy en boga en la época) en su finca Totorani, para aumen-tar el prestigio de la familia. Él se casó alrededor de 1720 con María Vásquez Obando, hija de

3. Kusipata (Plaza Regocijo) Antes esta zona formaba parte de la gran plaza Inca. Aquí fue ejecutado Túpac Amaru II en 1781. Él había pedido ser reconocido como sucesor de Beatriz Coya Inca cuando su linaje se extinguió en 1741, pero fue rechazado. Algunos de sus restos están enterrados en la vecina iglesia de San Francisco.

4. Palacio Colcampata Perteneció a Huáscar y fue dado por los españoles a Cristóbal Paullu Inca, medio hermano suyo por su ayuda en el proceso de conquista. Se encuentra debajo de la fortaleza de Sacsahuamán.

5. Iglesia de San Cristóbal Junto al palacio anterior, fue fundada por Cristóbal Paullu y se convirtió en iglesia parroquial cuando el gobierno colonial traslada a la población indígena a ocho reducciones. En este barrio vivían los descendientes de Paullu Inca, los únicos herederos directos de Huayna Cápac.

2. Huacaypata (Plaza de Armas) El Templo del Triunfo, a la derecha de la Catedral, fue edificado sobre el palacio de Wiracocha. En la iglesia de los jesuitas hay un cuadro que muestra el matrimonio entre Beatriz Coya Inca, la hija de Sayri Túpac (nieta de Huayna Cápac), y el sobrino de San Ignacio de Loyola, fundador de la Orden de los Jesuitas. En la plaza, el hermano de Sayri Túpac, Túpac Amaru I, fue ejecutado en 1572.

1. Palacio de Inca Roca (Museo Arzobispal) Inca Roca (abuelo de Wiracocha) fue el primer gobernador de la dinastía Hanan. El Museo Arzobispal contiene gran parte de los cuadros del Corpus Christi, pintados a fines del siglo XVII. El Corpus Christi era la celebración religiosa más importante en la época colonial, donde la nobleza inca mostraba todo su esplendor. En uno de los muros del palacio se puede ver la piedra de los 12 ángulos.

Cada punto de este mapa cuenta una historia. Conspiraciones, rebeliones, bodas reales, arte, asesinatos y ejecuciones. Quien piense que estequivocado. Esta es la historia de la familia imperial inca desde su encuentro con los españoles hasta el siglo XX. Este recorrido se puede emp

Un Código Da Vinci cusqueño: recorriendo la historia de los ú

Los Ramos Titu Atauchi: el e

6. Iglesia y Plaza de SaAsencio Ramos Titu Ase convirtió en caciqudos ayllus en la parroqSanta Ana, a inicios deXVIII, y también vivía la primera mitad del ssus descendientes vesus propiedades. La igSanta Ana tenía 18 cuque representan el CoChristi, pintados entry 1680. El Museo Arzo(palacio de Inca Roca)tiene 12 de ellos.

NOBLEZA INCA EN EL SIGLO XXI ARCHIVO FAMILIAR

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