LOS UTOPISTAS

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EL PROCESO DE INDUSTRIALIZACION INICIADO POR EUROPA EN EL SIGLO XVIII GENERO UNA PROBLEMATICA URBANA MUY GRAVE Y COMPLEJA, QUE IMPONIA NECESARIAMENTE REALIZAR REFORMAS EN ESTE ASPECTO, ENTRE LOS AOS 1820 Y 1850 APARECE EL DOBLE CARCTER EN LA INVESTIGACION DE LA CIUDAD NDUSTRIAL;

1-CIENTIFICO TECNICO.- A PARTIR DE EXIGENCIAS TECNICAS QUE TIENE QUE VER CON EL DESARROLLO MISMO DE LA CIUDAD INDUSTRIAL TRATAR DE CORREGIR SUS CARENCIAS O DEFECTOS.

2-MORALISTA-IDEOLOGICO.- A PARTIR DE UN MODELO IDEOLOGICO GLOBAL. SE BUSCA UNA SOLUCION ALTERNATIVA A LA EXISTENTE. SE ELABORAN Y PROPONEN UNA SERIE DE SOLUCIONES EN DONDE ALGUNOS IMAGINAN CIUDADES IDEALES, TRATANDOLAS DE REALIZAR EXPERIMENTALMENTE AUNQUE MUCHAS VECES DE MANERA MAS SIMBOLICA.

LOS MAS IMPORTANTES SON:

ROBERT OWEN, CHARLES FOURIER, BAPTISTE GODIN, ETIENNE CABET.

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ROBERT OWEN

PRIMERO Y MAS SIGNIFICATIVO DE LOS REFORMADORES UTOPICOS, ES UN PERSONAJE SINGULAR AUTODIDACTA, COMERCIANTE, AFORTUNADO INDUSTRIAL Y POLITICO.

EN TIEMPOS DE CLARO DOMINIO DEL LIBERALISMO MERCANTILISTA DE ADAM SMITH INDISCUTIDO POR EMPRESARIOS Y POLITICOS, OWEN SIGUE UNA LINEA DE PENSAMIENTO LIBRE DE TODO PREJUICIO. EN RAZON DE ESTO FUE CONSIDERADO PELIGROSO AGITADOR.

LA EXPERIENCIA DIRECTA DE OWEN EN LA MODERNA FABRICA DE HILADOS NEW LANARK EN ESCOCIA (MAQUINARIA NUEVA, CON HORARIOS MODERADOS, BUENOS SALARIOS, VIVIENDAS HIGIENICAS, ESCUELA ELEMENTAL Y UNA GUARDERIA). DEMUESTRA QUE NO LE HACE MELLA EN LAS GANANCIAS Y OBTIENE GRANDES EXITOS

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OWEN A PESAR DEL ESTO CONSIDERA QUE LA PRODUCCION MECANIZADA (FABRICA) ESTA EQUIVOCADA, NO ES LA ACTIVIDAD FUNDAMENTAL PARA LA SOCIEDAD Y ADEMAS ES FUENTE DE MUCHAS DESIGUALDADES E INJUSTICIAS.

QUE LA INDUSTRIA Y LA AGRICULTURA NO DEBEN QUEDAR SEPARADAS. LE ASIGNA A LA AGRICULTURA LA OCUPACION PRINCIPAL DE LA POBLACION Y A LA INDUSTRIA UN APENDICE COMPLEMENTARIO.

ELABORA UN PLAN DE CONVIVENCIA IDEAL. UNA COMUNIDAD RESTRINGIDA, QUE TRABAJE COLECTIVAMENTE EN EL CAMPO Y EN LA FABRICA, COMUNIDAD AUTOSUFICIENTE.

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FIJA LOS SIGUIENTES PUNTOS:

1.- EL NUMERO DE HABITANTES IDEAL ES DE 800 A 1200.

2.- LA EXTENSION DEL TERRENO DEDICADO AL CULTIVO DE 800 A 1500 ACRES EN FORMA INTENSIVA.

3.- LA ORGANIZACION FUNCIONAL Y DE LA EDIFICACION SE BASA EN LO COLECTIVO . LA ALIMENTACION DE TODA LA POBLACION DEBE HACERSE MEDIANTE UNA COCINA COLECTIVA. UN GRAN ESPACIO CENTRAL EN FORMA DE PARALELOGRAMO Y ALREDEDOR LAS VIVIENDAS PRIVADAS ES DECIR LOS DORMITORIOS Y SALAS DE ESTAR PARA LA POBLACION ADULTA, LOS DORMITORIOS COLECTIVOS PARA LOS NIOS, LOS ALMACENES Y LOS DEPOSITOS PARA LAS MERCANCIAS, IGLESIA, ESCUELA, LA COCINA Y EL RESTAURANTE COLECTIVO.

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4.- YA QUE ES ECONOMICAMENTE ACTIVA (RENTABLE) PODRAN CONSTRUIR LOS TERRATENIENTES, EMPRESARIOS, COMPAIAS COMERCIALES ETC.

5.- EL SURPLUS PRODUCIDO POR EL TRABAJO PODRA CAMBIARSE LIBREMENTE UNA VEZ SATISFECHAS TODAS LAS NECESIDADES.

6.- LAS OBLIGACIONES DE LA COMUNIDAD SEGUIRAN REGULANDOSE POR LA LEY COMUN

FUNDA ORBINSTON Y LUEGO HARMONY EN INDIANA ESTADOS UNIDOS Y FRACASA EN EMBOS INTENTOS .

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CHARLES FOURIER

COMTEMPORANEO DE OWEN EMPLEADO FRANCES.

SU PENSAMIENTO SE BASA EN UNA TEORIA FILOSOFICO-PSICOLOGICA, SEGUN EL CUAL LAS ACCIONES DE LOS SERES HUMANOS SE DERIVAN DE LA ATRACCION PASIONAL Y NO DEL PROVECHO ECONOMICO.

CONSIDERA INMORAL Y ABSURDA UNA SOCIEDAD BASADA EN LA COMPETICIN DE LOS INTERESES INDIVIDUALES O DE CLASE Y PROPONE COMO ALTERNATIVA LA UNION DE LOS ESFUERZOS PARA LOGRAR UN ESTADO DE ARMONIA UNIVERSAL.

LA TEORIA DE FOURIER INDICABA ADEMAS QUE LA ARMONIA UNIVERSAL DEBE LLEGAR EN FORMA GRADUAL A TRAVES DE SIETE PERIODOS HISTORICOS.

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PARA EL LA HUMANIDAD SE ENCONTRABA EN EL TRANSITO DEL CUARTO PERIODO BARBARIE AL QUINTO CIVILIZACION.

LA CIVILIZACION SE CARACTERIZA POR LA PROPIEDAD INDIVIDUAL INCONTROLADA, MIENTRAS QUE EL SEXTO SEGURIDAD O GARANTISMO ESTABLECERA LIMITACIONES PARA ESTA PROPIEDAD.

LA CIUDAD PROPUESTA ES UN SISTEMA CONCENTRICO EN EL CENTRO LA CIUDAD COMERCIAL Y ADMINISTRATIVA, LA CIUDAD INDUSTRAL ALREDEDOR DE LA PRIMERA Y POR ULTIMO LA CIUDAD AGRICOLA.

EN LA PRIMERA LA SUPERFICIE LIBRE SERA IGUAL A LA OCUPADA, LA SEGUNDA DOBLE Y LA TERCERA TRIPLE.

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LA ALTURA DE LAS CASAS SERA EN RELACION DEL ANCHO DE LA CALLE.

EN EL SEPTIMO ESTADO ARMONIA TODO DEBE ESTAR COLECTIVIZADO, LA GENTE ABANDONARA LA CIUDAD Y SE REUNIRAN EN PHALANGES DE 1620 INDIVIDUOS EN EDIFICIOS COLECTIVOS LLAMADOS PHALANSTERIOS, COMO EN UN HOTEL LOS ANCIANOS VIVIRAN EN LA PLANTA BAJA, LOS NIOS EN LA SEGUNDA Y LOS ADULTOS EN LAS SUPERIORES.

LAS INSTALACIONES SON COLECTIVAS Y EN FORMA

CENTRALIZADA.

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BAPTISTE GODIN

JOVEN INDUSTRIAL QUE CON SUS PROPIOS MEDIOS CONSTRUYE EL FALANSTERIO DE FOURIER PERO LO MODIFICO SEGN SUS EXPERIENCIAS TENIENDO UN RELATIVO XITO.

EL FAMILISTERIO CON CARACTER INDUSTRIAL Y COOPERATIVIZADO, EN EL CUAL LA VIDA COMUN QUEDA ABOLIDA.

LA VITALIDAD DEL MOVIMIENTO DEPENDE DE DOS INNOVACIONES.

1.- DEL CARCTER INDUSTRIAL, NO AGRICOLA, DE LA EMPRESA PRODUCTIVA.

2.- DE LA RENUNCIA A LA VIDA EN COMUN DEL FALANSTERIO CON LAS CONSECUENCIAS PREVISTAS POR FOURIER.

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ETIENNE CABET

EN 1840 CABET PUBLICA LA DESCRIPCION DE UNA CIUDAD IDEAL ICARIA BASADA EN UNA ORGANIZACION SOCIALISTA DE LA PROPIEDAD Y DE LA PRODUCCION.

LA CIUDAD REUNE SUPUESTAMENTE LAS BELLEZAS DE TODAS LAS CIUDADES MAS CELEBRES.

DICE QUE PARA ACERCARSE A LA IGUALDAD, LA SOCIEDAD DEBE ELIMINAR ESAS ENORMES AGLOMERACIONES DESTRUCTORAS DE LA MORAL DE LA POBLACIN.

LA PROPUESTA DE CABET ES EN REALIDAD PEQUEAS CIUDADES ALDEAS CONSTRUIDAS EN LOS LUGARES MAS SANOS Y COMODOS DISPUESTAS DE TAL MANERA QUE LA COMUNICACIN ENTRE ELLAS SEA FACIL.

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SON RIGIDAMENTE GEOMETRICAS, TODAS LAS CALLES SON IGUALES, EN 1847 LANZA UN MANIFIESTO Y ANUNCIA HABER COMPRADO EN TEXAS UN TERRENO, EL FRACASO FUE TOTAL.

SIN EMBARGO DESPUES FUNDA LA CIUDAD IDEAL EN CORNIG EN IOWA ESTA VEZ CON EXITO RELATIVO.

LA IDEA FINAL ERA FUNDAR UNA GRAN METROPOLI.